六壬直指御定 · 第 46 卷

課體：昴星，掩目，元胎。課義：元胎衰替，孟臨季位，支嗣空亡，長生無氣。

本局「課體」仍是「昴星」與陰日的「冬蛇掩目」，兼得「元胎」之名。課義是說：這個元胎已經衰敗凋替，因為四孟之神壓在辰戌丑未四季之位上，氣數不接；日支上代表子孫後嗣的巳火又落進旬空；乙木的長生亥水雖在，卻毫無生氣，扶不起日干。

解曰：凡元胎卦，必四孟相加，故止有生胎、病胎、絕胎之名。此卦三傳，俱坐衰地，由孟臨季位而發傳。但取干支上神，不由地盤故也。巳為嗣息，臨支落空，徒為虛脫。亥雖長生，但昴星發用無力，兼人衰方，被丑土剋制，不足恃也。

凡是元胎之課，必定由寅申巳亥四孟相加而成，所以只有生胎、病胎、絕胎這三個名目。本局的三傳全都坐在衰地上，是四孟之神壓在四季之位上而發出的傳；這是因為昴星課只從日干日支的上神取用，不依地盤順次推傳的緣故。巳火代表子孫後嗣，臨在日支上卻落了空亡，白白成為一場虛脫。亥水雖是乙木的長生，無奈昴星發用本就無力，加上日干一方正當衰弱，亥水又被丑土剋制住，實在靠不住。

斷曰：昴星之卦，柔日名為冬蛇掩目，主驚憂不定，進退無憑之象。始見順利，旋成乖隔。因三傳俱坐克脫之鄉，且自上生下，全無旺相也。喜初傳晝夜皆乘水將，可以助亥育干。

斷語說：昴星之課，在陰柔之日叫作冬蛇掩目，主驚恐憂疑、心神不定，進也無憑、退也無據。開頭看著順利，轉眼就乖違隔閡。這是因為三傳全都落在受克、被洩的地方，而且氣脈自上往下生，一路耗散，全無旺相之氣。可喜的是初傳無論晝占夜占都乘著屬水的天將，能夠幫扶亥水、涵養日干。

天時：久雨難晴，占雨即得。家宅：主虛耗，必為子孫喜事多費。婚姻：晝占吉而龍神空陷，主男家不孟就。胎產：孕婦多病，產速而不長進。功名：晝占或得父蔭，或文字之力。求財：不利。疾病：不安，久病忌。失脫：不獲。出行：有驚憂。行人：淹滯。爭訟：易解。兵戰：敵兵空營而去。

問天時，久雨難以放晴；若正是求雨，立刻就能下。問家宅，主白白破費，而且必定是為子孫的喜事花去許多錢。問婚姻，白天起課本吉，可惜青龍落空陷，主男方不肯就這門親。問胎產，孕婦病痛多，生得快卻養不壯。問功名，白天起課或可承受父輩廕庇，或憑文章之力得進。問求財，不利。問疾病，病情不安穩，久病之人尤其忌諱。問失物，找不回來。問出行，路上有驚恐憂患。問行人，被耽擱在半途。問爭訟，容易和解。問用兵，敵軍會棄營而去。

畢法云：不行傳者考初時。指掌賦云：昴星陰陽無克，從至陰處討出消息來，俯視者憂近。古鑑：丑將占賊曰：元武剋日，必主破財。青龍克酉，賊本合敗，卻被旺亥反制巳火，賊得水中伏匿。戌為來路，亥為去方，皆在西北。酉為賊本家，必屬雞。酉六亥四，遁得乙八丁六。酉無氣不倍，當於二十四里外，門前有林木，屋後有水處捕之，果驗。

《畢法賦》說：三傳不流通行進的課，就要回頭考究初傳與占時。《指掌賦》說：昴星課上下陰陽都無克戰，只能從最幽陰的地方掏出消息來；其中低頭俯視的一類，主憂患近在眼前。以下是一則舊案：某人用丑將起課捉賊。斷者說：元武剋日干，必定要破財。青龍克酉金，本該賊人落敗，偏被旺相的亥水反過來制住巳火，賊人於是藏進水邊躲了起來。戌是賊來的路，亥是賊去的方向，都在西北。酉是賊的本家所在，此人必定屬雞。酉的數是六、亥的數是四，遁干乙的數是八、丁的數是六；因酉金無氣，不能加倍，所以取六乘四得二十四——應在二十四里之外、門前有樹林、屋後有水的地方去捉，後來果然應驗。

課體：重審，稼穡，勵德，遊子。課義：干就支所，財宜急取，稍緩遭昏，丑辛可懼。

本局「課體」為「重審」，三傳純土仍會成「稼穡」，又兼「勵德」「遊子」二格。課義是說：日干一方主動走到日支的地界上去，那裡的財該趁早拿走；稍一遲疑，就要被未土墓神罩住，陷進昏昧滯塞裡；何況發用的丑土遁出辛金，成了克伐乙木的官鬼，這一層最是可怕。

解曰：乙課在辰，辰就支上，是為人就財所，速取為佳。若就留連，則必為未所墓，而遭其昏滯也。況丑遁辛鬼，臨干發用，有因財致禍之象，可不懼乎。

乙木寄宮在辰，而辰又走到日支的位置上，這叫作人主動走到財貨所在的地方去，最好是趕快取了就走。若是貪戀不去，必定被未土的墓庫扣住，落入昏沉滯塞的境地。何況丑土在本旬中遁出辛金官鬼，又臨在日干上發用，明擺著是因財招禍的樣子，怎能不心生畏懼。

斷曰：此重審之卦，合稼穡之局。事非順利，多歷艱辛。循理則亨，犯上不吉。四課墓覆而不備，三傳恃勢而遞刑。晝占蛇乘遁鬼，大有驚恐不寧。賴末傳未虎沖破丑墓，是為以凶制凶，聊得其平耳。攜金告貴，納粟奏名則吉。

斷語說：這是重審之課，又合成稼穡土局。辦事不順，一路艱辛；依循常理便通達，以下犯上就不吉。四課被墓神覆壓而且殘缺不全，三傳各自恃仗土勢而遞相刑剋。白天起課螣蛇騎著遁出的官鬼，很有驚恐不安之象。全靠末傳的未土乘白虎去沖破丑土墓庫，這叫以凶制凶，勉強得個平局。若是帶著金錢去求告貴人，或者納糧捐監以求功名，反倒吉利。

天時：溼蒸霾霧，晴陰不定。家宅：人往就宅，昏晦不寧。婚姻：夜占可合，亦見刑沖。胎產：不實。功名：夜戰利，宜捐貲而得之。求財：宜見機急取，戀則生災。疾病：求神則吉，但防尊長。失脫：難獲。出行：不果。行人：晝占至，夜占得空信。爭訟：主為妻財，或酒食起釁。兵戰：宜防伏兵。

問天時，溼氣蒸騰、陰霾霧重，時晴時陰沒有定準。問家宅，是人搬過去就宅，宅中昏暗不寧。問婚姻，夜裡起課可以合成，但仍見刑沖。問胎產，胎氣不實。問功名，夜裡起課有利，宜於捐資納粟而得。問求財，要見機趕緊拿走，貪戀不放就生災禍。問疾病，祈神禱告則吉，但要防家中尊長有事。問失物，難以追回。問出行，走不成。問行人，白天起課人能到，夜裡起課只得到一個不實的口信。問爭訟，起因多在妻室錢財，或者是酒食之間鬧出的嫌隙。問用兵，須提防埋伏。

畢法云：賓主不投刑在上，傳財化鬼財休覓。課經云：三宮皆土，兄弟以力相傷，為恃勢刑。斷驗：庚辰生人，戊申戌將占財產，曰：日上見財乘龍，又臨行年，主進田產，不用錢買。中傳朱雀，有人爭競。末傳未作天后，應歸還內戚。日就支財，旋得眾貲。卻因門前有墳侵界興訟，財化為鬼。若非春占乙旺，則不惟破橫得之財。即在己者，亦須破盡也，皆驗。

《畢法賦》說：賓主不投，是因相刑之神在上；三傳的財神化成官鬼，這財就不必再找了。《課經》說：三傳三宮全是土，如同兄弟各恃力氣互相傷害，這叫「恃勢刑」。以下是一則實斷：一位庚辰年生的人，在戊申年用戌將起課，占問財產。斷者說：日干上見財神乘青龍，又正臨占者的行年，主有田產進門，而且不用花錢買；中傳是朱雀，會有人出面爭奪；末傳未土充當天后，最終應歸還給妻族內親。因為是日干走去就日支之財，那人不久便得到一大筆眾人的錢財，卻又因門前墳地侵佔地界打起官司，財就此化成了官鬼。假使不是在春天占得、乙木當旺，那麼不但這筆意外之財要破掉，連自己原有的家產也得賠個精光——後來樣樣都應驗了。

課體：元首，曲直，淫泆。課義：貴臨乙木，支乘干祿，仔細推之，無禮反目。

本局「課體」為「元首」，三傳亥卯未會成木局，是為「曲直」；天后與六合同入課傳、女子行止不端，是為「淫泆」。課義是說：乙木的晝貴子水正臨在日干頭上，日支上又乘著乙木的祿神卯木，乍看是貴祿雙全的好局；可仔細一推，子與卯相刑，是「無禮之刑」，雙方到頭來翻臉反目。

解曰：子為旦貴，臨於日干；卯為日祿，加干支上，乍視之可謂美矣。然細推之，干支上下，子未卯辰互作六害，又干上子，與支上卯，彼此相刑，無禮反目，甚可惡也。

子水是乙日白天的貴人，正臨在日干頭上；卯木是乙日的祿神，又加在日干日支之上：粗看一眼，真可算得上美滿。可是細細推究，日干日支上下的子與未、卯與辰交互結成六害；日干上的子水與日支上的卯木又彼此相刑，正是所謂「無禮之刑」，主雙方撕破臉皮反目成仇，實在可厭。

斷曰：元首之卦，局合曲直，以尊制卑。三傳比日，又且旦幕貴人，臨日陰陽。日祿長生，臨辰陰陽，宜無不吉。然交車六害，俯丘仰仇，子卯無禮，后合不正，往往自招悔吝，先吉後凶也。旺祿臨支，晝合夜鬼，會木傷支，人雖強旺，宅必傾頹。

斷語說：元首之課合成曲直木局，是以尊長壓制卑幼的格局。三傳與日干同類相助，晝貴夜貴又分別臨在日干的陽神陰神上；祿神與長生也都臨在日支的陽神陰神上，照理沒有不吉的。可是彼此交車相害，抬頭是墳丘、低頭是仇家；子卯相刑無禮，天后與六合又相合而不正，往往自己招來悔恨羞吝，成了先吉後凶。旺盛的祿神落在日支，白天起課是六合、夜裡起課就成官鬼，三傳會成木局反去克傷日支：人這一方雖然強旺，宅那一方必定傾頹。

天時：多風有雨，長養禾稼，亦主蟲莠。家宅：防有奸私闇昧，及有伏尸。婚姻：不用。胎產：胎安，防難產。功名：得貴得祿，然美中不足。求財：有祿者不宜。疾病：不妨，然難全愈。失脫：在木器內，或在林中。出行：仕宦吉，宜用舟楫。行人：即歸。爭訟：難解。兵戰：勝，宜委糧誘敵。

問天時，多風而有雨，能滋養莊稼，但也主生蟲長草。問家宅，要防私通曖昧之事，也要防宅下埋著無主尸骨。問婚姻，這門親事不必議。問胎產，胎氣安穩，只防臨盆時難產。問功名，貴人與祿神都到手，只是美中還有不足。問求財，已有俸祿的人不宜再求。問疾病，性命無礙，卻難以痊癒乾淨。問失物，東西在木器裡面，或者落在樹林中。問出行，做官的人吉利，宜走水路乘船。問行人，馬上就回。問爭訟，難以調解。問用兵，能取勝，宜用丟棄糧草的辦法誘敵上鉤。

畢法云：權攝不正祿臨支，貴雖坐獄宜臨干，賓主不投刑在上，彼此猜忌害相隨，合中犯煞蜜中砒。指南：己丑年未將，占地方安否。曰：子為游都臨干，卯為賊符臨支，發用木局為舟楫，主有賊船東來。然初中休囚，末傳太陽月建，城邑無虞也。至己亥日，果有賊自東來，水陸並進，人民駭走，繫有奸人勾引。官兵一出，賊果奔潰。

《畢法賦》說：祿神落在日支，居官者多是代理署事、名分不正；貴人雖坐在牢獄之位，只要臨於日干仍然可用；賓主不投，是因相刑之神在上；彼此猜忌，是因相害之神相隨；和合之中卻犯凶煞，好比蜜裡摻了砒霜。《大六壬指南》載：己丑年用未將起課，占問地方是否平安。斷者說：子水是「游都」凶煞，臨在日干；卯木是「賊符」凶煞，臨在日支；發用又是木局，木主舟船，可見有賊船從東面開來。不過初傳中傳都處在休囚之地，末傳又是太陽與月建當值，城池終究無虞。到了己亥這一天，果然有賊從東面來，水陸兩路一齊進犯，百姓驚慌逃散，原來是有奸人在裡面勾結引路。官兵一出動，賊眾果然潰散奔逃。

課體：重審，六儀，四絕。課義：守有生路，解憂散慮，晝貴空亡，夜貴臨墓。

本局「課體」為「重審」；旬首之神（六儀）發用，是為「六儀」，主逢凶化吉；課傳臨於絕地，故又名「四絕」。課義是說：守住原位便有一條生路；發動起來只宜解開憂愁、驅散疑慮，別指望成事；因為白天起課貴人落在空亡裡，夜裡起課貴人又坐進墓庫中，兩位貴人都指望不上。

解曰：亥為長生，臨於日上，守之則得其益。若動而之傳，午脫日氣，晝乘天空空脫之神，惟宜解憂散慮而已。中傳財丑遁辛鬼，亦不可取。末傳夜貴坐墓，晝貴坐空，皆不足恃也。

亥水是乙木的長生，正臨在日干頭上，守著它自然得益。可是一旦發動進入三傳，中間的午火專洩日干的元氣，白天起課午上又乘主虛詐的天空，盡是落空與洩耗之神，這樣的課只宜用來消解憂愁、打散疑慮，成不了實事。中傳的丑土雖是財神，卻遁出辛金官鬼，也不能去取。末傳上夜貴坐進墓庫、晝貴落入空亡，兩位貴人都靠不住。

斷曰：重審之卦，事多不順，起於陰小，喜三傳遞生以生日。又旬儀發用，支儀居末，亦可逢凶化吉，得意外之遇。但卦名四絕，止宜結絕舊事，不可妄作圖新。

斷語說：重審之課，事情多半不順，起因往往在婦女小口一頭。可喜的是三傳一環生一環，最後回來生扶日干。又有旬首的儀神發用，日支的儀神落在末傳，因此仍能逢凶化吉，得著意料之外的機遇。只是這一課名叫四絕，所以只宜了結舊賬舊事，不可貿然另起爐灶謀劃新局。

天時：晴雨得宜，可望豐歲。家宅：主有老陰人作耗，或左旁小巷坍塌。婚姻：宜贅婿。胎產：主老婢孕。功名：主有異遇，孟冬占吉。求財：恐因財致患。疾病：主身弱，防飲食暗傷。失脫：晝夜賊神俱空，難獲。出行：不宜謁貴，餘亦未利。行人：即至。爭訟：此勝彼負。兵戰：意外得捷，宜慎其後。

問天時，晴雨調勻，可望豐年。問家宅，主家中有年老婦人耗損家業，或者左邊的小巷有坍塌之處。問婚姻，宜於招贅女婿。問胎產，主是上了年紀的女僕懷孕。問功名，會有奇特的機遇，孟冬十月占得為吉。問求財，恐怕因錢財招來禍患。問疾病，主身體虛弱，要防飲食上暗中受損。問失物，白天夜裡主盜的神都落空，追不回來。問出行，不宜去拜謁貴人，其餘情形也沒有便宜。問行人，馬上就到。問爭訟，我方勝、對方敗。問用兵，會有意外的捷報，但事後仍須謹慎。

畢法云：前後引從升遷吉。古鑑：一縣令巳生，寅將占前程。曰：亥雖生干，有蛇擾之。功曹作太陰合亥，曹吏為奸。午火臨絕乘空，主妻子有災。申鬼數七，七個月被曹職羈滯，遇運使始得解去。子作貴，加本命巳上，以子為漕運故也。指南：一內監被逮，用戌將占，曰：日上皇恩，支見天赦太歲，貴人生日，子命初末引從，必轉禍為福。後果免罪，尋復原職。

《畢法賦》說：三傳前有引導、後有隨從，主升官遷職之吉。以下是一則舊案：某縣令生於巳年，用寅將起課占問前程。斷者說：亥水雖能生日干，卻有螣蛇在旁攪擾；功曹寅木充當太陰與亥相合，是衙門書吏在暗中作弊。午火臨絕地又乘空亡，主妻子兒女有災。申金官鬼的數是七，因此要被屬吏這樁公事拖累七個月，直到遇上漕運使才得脫身；這是因為子水充當貴人，加在他本命巳位之上，而子水正主漕運。《大六壬指南》又載：一名內監被逮捕，用戌將起課，斷者說：日干上得皇恩之神，日支上見天赦與太歲，貴人又生扶日干，本命子水前後有初傳末傳引從，必定轉禍為福。後來果然免罪，不久還復了原職。

課體：反吟，無依，稼穡，斬關。課義：滿目空財，往而不來，宅乘遁鬼，因妻致災。

本局「課體」為「反吟」兼「無依」，三傳純土會成「稼穡」，河魁戌土加日發用又為「斬關」。課義是說：滿眼都是財神，卻全是空的，只有去而沒有回；日支所主的家宅上乘著遁出的辛金官鬼，因此要因妻室而招災。

解曰：三傳俱財，然落空陷，不足用也。反吟主往來反覆，今俱空絕，則往而不來矣。丑財在支，旬遁辛鬼，反傷乙木。丑為乙妻，而晝乘天后，故當因妻致禍也。

三傳全是乙木的財神，可惜個個落進空亡陷地，一個也用不上。反吟本主人事來來去去、反覆不定，如今三傳既空又絕，就只剩下去而不回的一頭了。丑土財神落在日支上，又在本旬中遁出辛金官鬼，反過來傷克乙木；丑土本代表乙日的妻室，白天起課它上頭又乘著天后，所以斷定要因妻子而惹禍。

繼曰：此反吟無依之卦，課傳純土，局合稼穡，於變動不寧之中，仍有艱難困苦之意。三傳皆落空陷，主事有聲無實。雖就必更，縱得還失。吉不成吉，凶不成凶。滿目皆財，取之不得，不取又貪，有身入寶山，空手而還之象。

接著說：這是反吟無依之課，四課三傳純是土神，合成稼穡之局，在動盪不安之中，還夾著一層艱難困苦的意味。三傳全落空亡陷地，主事情只有名聲沒有實質：即便談攏了也必然更改，即便到手了還得失去；吉的成不了吉，凶的也成不了凶。滿眼都是財，去取又取不著，不取心裡又貪，正像人走進寶山卻空著兩手回來。

天時：夜將乘龍，主有雨。家宅：主家道空乏，夫妻不睦。婚姻：不宜，亦不成。胎產：主雙胎。功名：無所就。求財：難得。疾病：主三消之症，久則凶。失脫：難尋。出行：不果。行人：未至。爭訟：為爭空財，旋各解散。兵戰：未利。

問天時，夜裡的天將乘著青龍，主有雨。問家宅，主家道空虛匱乏，夫妻不和睦。問婚姻，既不相宜，也說不成。問胎產，主懷的是雙胞胎。問功名，一無所成。問求財，難以得手。問疾病，主上消、中消、下消一類的消渴之症，拖久了就凶險。問失物，難以尋找。問出行，走不成。問行人，人還沒到。問爭訟，雙方爭的是一筆虛財，很快各自散夥。問用兵，占不到便宜。

畢法云：空空如也事休追，來去俱空豈動移。課經云：旬尾晝乘元，夜乘虎為祿作閉口，不必加旬首也。古鑑：丁丑亥將占會試，曰：三傳年命，魁罡俱空，如何敢許甲榜。丑年末日，合而為魁即中，後居官未久，即當丁艱。蓋傳課純財，印爻被克故也，後果驗。

《畢法賦》說：一片空空如也，事情不必再追；來去兩頭都落空，還談什麼挪動變通。《課經》說：旬尾之神白天乘元武、夜裡乘白虎，就成了祿神被閉口，不必非要加在旬首上才算。以下是一則舊案：丁丑年用亥將起課占會試。斷者說：三傳與行年本命之上，河魁與天罡都落空亡，怎麼敢許他中進士；要等到丑年的未日，丑未相合而成河魁之數，那時才中。又說他做官不久就要遭父母之喪——因為四課三傳純是財神，代表功名文書的印綬爻被財克壞了。後來果然應驗。

課體：知一，鑄印，度厄，勵德。課義：丁雞抱蛇，初中虛花，卯雖是祿，元虎相加。

本局「課體」為「知一」，兼「鑄印」（戌為印、巳為爐，主授職得印）、「度厄」（三處下神克上神，如渡海而無舟楫，須歷厄難）與「勵德」諸格。課義是說：屬雞的酉金遁出丁干，又抱著螣蛇；初傳中傳都是虛花不實；末傳卯木雖然是乙日的祿神，無奈上頭壓著元武與白虎兩個凶將。

解曰：酉為旬丁，又作日鬼。夜占乘螣蛇而臨干，為憂疑之象。初傳旬空，中傳坐空，凡事虛而不實。末傳卯雖日祿，然夜占元武，則為盜脫，晝占白虎，則為凶戰，寧可取乎，徒有鑄印之美名而已。

酉金在本旬中遁出丁干，同時又是克伐乙木的官鬼。夜裡起課它乘著螣蛇臨於日干，正是憂愁疑懼的樣子。初傳落在旬空裡，中傳也坐在空亡上，辦什麼事都虛而不實。末傳的卯木雖然是乙日的祿神，可夜裡起課它上乘元武，就成了被盜被洩；白天起課它上乘白虎，就成了凶險爭鬥——這樣的祿神哪裡還能取用，不過白白掛著「鑄印」這個好聽的名號罷了。

斷曰：知一之卦，格合鑄印。惜初中空陷，神將非佳，恩中有害，觸處驚疑。課名度厄，不利長上。在君子為虛聲無實，官祿不寧，馬空印破。在常人為孤獨無成，既防病訟，亦見別離也。惟巳年月占之，仕宦可卜亨利。干乘六合，支乘六害，外和而內不和。

斷語說：知一之課，格局合於鑄印，可惜初傳中傳都落空陷，天將又都不是好將，恩情裡夾著損害，走到哪裡都是驚疑。這一課名叫度厄，對家中長輩不利。在讀書做官的人身上，表現為空有虛名而無實惠，官職俸祿都不安穩，驛馬落空、印綬破損；在尋常百姓身上，則是孤獨無成，既要防疾病官司，也難免有生離之事。只有在巳年巳月占得，做官的人才可望亨通得利。日干上乘六合、日支上乘六害，是外表和氣而內裡不和。

天時：主有風雷，而雨澤甚少。家宅：夜占人宅不寧。婚姻：不成，雖合不利，宜遲配。胎產：胎神坐空，利產不利胎。功名：考試遲鈍，宦途亦有未穩，巳年月吉。求財：往來無濟，靜守反得。投謁：晝貴坐害，夜貴在卯，不宜干貴。疾病：主驚癇風火，或噤口不食，久病大不利。失脫：難尋，見者不言。出行：改期。行人：久望不至。爭訟：防遭曲斷。兵戰：未利。

問天時，主有風有雷，雨水卻極少。問家宅，夜裡起課，人與宅都不安寧。問婚姻，說不成；即便勉強合攏也沒有好處，宜於推遲婚期。問胎產，胎神坐在空亡上，利於生產而不利於安胎。問功名，考試遲滯，仕途也不穩當，逢巳年巳月才吉。問求財，來回奔走無濟於事，靜守反倒有所得。問謁見，晝貴坐在相害之位，夜貴落在卯上，不宜去求貴人。問疾病，主驚風癲癇、風火之症，或者牙關緊閉吃不下東西，久病之人大為不利。問失物，難以尋找，看見的人也不肯說。問出行，須改日期。問行人，久候不到。問爭訟，須防被判成曲理。問用兵，占不到便宜。

畢法云：害貴訟直遭曲斷，傳墓入墓分憎愛，常問不應逢吉象。訂訛云：夏月巳午時，或值蛇雀太旺，或值空亡，皆為破印損模。指掌賦云：三下賊上為長度厄，越海無舟楫之刑。

《畢法賦》說：相害之神傷了貴人，官司有理也被斷成無理；三傳由墓神再傳入墓神，要分清所憎與所愛；平常人問事若不相應，那是因為撞上了只利於官貴的吉象。《訂訛》說：在夏月的巳時午時起課，或者遇上螣蛇朱雀過旺，或者遇上空亡，都算是把印綬打破、把印模損壞。《指掌賦》說：三處下神克上神，是尊長要歷厄難，好比渡海而沒有舟楫的困厄。

課體：重審，曲直，狡童。課義：自生傳墓，先醒後霧，夜貴乘罡，晝貴保護。

本局「課體」為「重審」，三傳亥卯未仍會成木局「曲直」，六合與天后同入課傳又是「狡童」。課義是說：初傳是乙木的長生，末傳是乙木的墓庫，氣脈由長生傳向墓庫，所以先明白而後昏蒙；夜裡起課貴人騎在天罡辰位上，又化作官鬼；白天起課貴人卻能生扶日干，暗中加以保護。

解曰：亥為日之長生，未為日之墓庫。初亥末未，自生傳墓也。經曰：自墓傳生，先迷後醒，此則反是。兩貴俱臨日之陰陽，但夜貴乘罡作鬼，有傷乙木。賴晝貴生乙脫申，貴德相扶，大宜干貴求神，暗中保護也。

亥水是乙木的長生，未土是乙木的墓庫；初傳是亥、末傳是未，氣脈從長生一路走進墓庫，這就叫「自生傳墓」。經文說「由墓庫傳向長生，是先迷惑而後清醒」，本局恰好倒過來，是先清醒而後昏蒙。晝夜兩位貴人都臨在日干的陽神陰神上，只是夜貴申金騎在天罡辰位上，又充當官鬼，會傷克乙木。全靠晝貴子水既生乙木、又洩申金，貴人與日德一齊扶持，所以最宜去求告貴人、祈禱神明，取得暗中的護佑。

斷曰：重審之卦，局合曲直，簾幕臨干，長生發用，更逢春占木旺，定主富貴榮華，官祿並至。但合中刑害，先阻後成，又防弟兄連累。干支值絕，止宜告貴，結絕舊事。

斷語說：重審之課合成曲直木局，晝夜貴人臨在日干之上，長生之神又發用，若再趕上春天木旺的時節占得，必定富貴榮華，官職俸祿一齊到來。只是和合之中夾著刑與害，事情要先受阻而後才成，還得防兄弟連累。日干日支都臨絕地，因此只宜求告貴人、把舊事了斷清楚。

天時：多風雨，草木繁。家宅：夜占宜慎閨門。婚姻：不用。胎產：胎坐空生，防不育。功名：春冬占大吉，晝占考試高第。求財：可得。投謁：兩處只有一處得力。疾病：主脾病少食，難愈。失脫：勾克元武，捕之必得。出行：宜從舟楫。行人：即至。爭訟：先直後曲，告貴求和。兵戰：夜占吉。

問天時，多風多雨，草木繁茂。問家宅，夜裡起課，須謹守內室門戶。問婚姻，這門親事不必議。問胎產，胎神坐在空亡的長生之上，須防養不活。問功名，春天冬天占得大吉，白天起課主考試名列前茅。問求財，可以得手。問謁見，兩處門路只有一處使得上勁。問疾病，主脾胃有病、飲食減少，不易痊癒。問失物，勾陳克住元武，去捉必定拿獲。問出行，宜走水路乘船。問行人，馬上就到。問爭訟，起先在理、後來反成無理，宜求告貴人講和。問用兵，夜裡起課吉利。

畢法云：貴雖坐獄宜臨干，彼此猜忌害相隨。課經云：自生傳墓，主初謀事時，如花似錦，後反迷惑。指南：戊子年亥將，一官占行藏，曰：木局茂盛，蛇化為龍，必是舟車之職，向後功名遠大。因幕貴坐空，故不由科第。而印爻發用，末傳皇恩，由門蔭出身。正官臨日，偏印居支，先升知府，後轉司道也。果現任工部，未幾升知府。

《畢法賦》說：貴人雖坐在牢獄之位，只要臨於日干仍可取用；彼此猜忌，是因相害之神一路相隨。《課經》說：由長生傳入墓庫，主一開始謀事時如花似錦，後來反倒陷入迷惑。《大六壬指南》載：戊子年用亥將起課，一位官員占問自己的出處進退。斷者說：木局枝葉茂盛，螣蛇轉化為青龍，此人必定擔任舟車漕運一類的職務，往後功名遠大；因為夜貴坐進空亡，所以他不是科舉出身，而是印綬爻發用、末傳又逢皇恩，靠祖上門蔭入仕。正官臨於日干、偏印居於日支，先升知府，後轉任司道之官。此人果然現任工部，不久便升了知府。

課體：重審，稼穡，不備，贅婿。課義：辛鬼後墓，休買田土，循環三刑，因財受苦。

本局「課體」為「重審」，三傳純土成「稼穡」；四課殘缺不全，是為「不備」；辰土臨於日干而反受克，如同入贅的女婿不能自立，故名「贅婿」。課義是說：丑土遁出的辛金官鬼後面還跟著墓庫，因此千萬別去買田置地；三傳在三刑之中循環纏繞，脫身不得，最終必因錢財吃盡苦頭。

解曰：丑為日財，其占為田上。然旬遁辛鬼，鬼墓在後，能傷乙干，又財化為鬼。若事涉田土，於中取財，則循環於三刑之中，纏繞不脫，必致因財起釁，受諸苦楚也。夜占初傳螣蛇，末傳白虎，其凶尤甚。

丑土是乙日的財神，就占斷而言代表田地。可它在本旬中遁出辛金官鬼，官鬼身後又跟著墓庫，能夠傷克乙木日干，等於財神搖身變成了官鬼。倘若事情牽涉田產，還想從中取利，就會在丑戌未三刑裡繞來繞去，纏住脫不了身，最終必定因錢財結怨，吃盡種種苦頭。夜裡起課初傳乘螣蛇、末傳乘白虎，凶險就更重一層。

斷曰：重審之卦，課傳皆季，局合稼穡。干支各遭墓覆，事多艱苦，境亦沉迷。雖滿目皆財，而妄求必招災悔。循理守順，利必自來。晝貴立酉，顯者增榮，下秩所忌。又支財就干。最宜速取，緩則化墓矣。

斷語說：重審之課，四課三傳全是辰戌丑未四季之神，合成稼穡之局。日干日支各自被墓神覆壓，做事處處艱難，處境也昏沉迷亂。雖然滿眼都是財神，可是妄求必定招來災禍悔恨；只要循理守分、隨順而行，利益自然會送上門來。晝貴站在酉位上，顯貴之人可以增添榮光，位卑職小的人卻要忌諱。又是日支之財走向日干，最宜趕緊取走，一遲緩財神就化進墓庫裡去了。

天時：陰溼不見日色。家宅：主宅來就人，買之不費力，又戌作朱雀加未，主有惡犬傷人。婚姻：主納妾，或婦人攜兒改嫁，晝占吉。胎產：胎神臨敗克，防有傷損。功名：用財可得，須歷艱辛，卑位防謫。求財：自來者急取，往求則致禍。疾病：中停飲食，寒熱不安。失脫：龍雀入墓，遺失文書之屬。出行：墓覆，必不成行。行人：在彼不能得意，未歸。爭訟：主因田財而發難端。兵戰：俟彼來侵，可勝，我動不吉。

問天時，陰沉潮溼，見不到日光。問家宅，主房宅自己送上門來，買它不費氣力；又因戌土充當朱雀加在未上，主有惡犬傷人。問婚姻，主納妾，或者是婦人帶著孩子改嫁，白天起課為吉。問胎產，胎神落在敗地又受克，須防胎有損傷。問功名，肯花錢可以得到，但要歷一番艱辛，職位低的人還要防被貶謫。問求財，自己送上門的趕緊收下，主動去求就要招禍。問疾病，飲食停滯在中焦，忽冷忽熱不得安寧。問失物，青龍朱雀雙雙入墓，丟的是文書契券一類的東西。問出行，墓神覆壓，必定成行不了。問行人，人在那邊不得志，還沒有回來。問爭訟，起因多半是田產錢財引出的爭端。問用兵，等對方來犯可以取勝，我方主動出擊則不吉。

畢法云：華蓋覆日人昏晦，干墓並關人宅廢，虎乘遁鬼殃非淺，賓主不投刑在上。指要云：三傳稼穡，田土稽停，四季迎財，尚宜守舊。指掌賦云：辰臨日而受克，名為贅婿，不能自立其身。

《畢法賦》說：「華蓋」（墓神的別名）覆壓日干，人就昏沉晦暗；日干入墓再逢關隔，人與宅都要敗落；白虎騎著遁出的官鬼，災殃絕不輕淺；賓主兩不相投，是因相刑之神居上。《指要》說：三傳合成稼穡，田產之事必然拖延停滯；四季之神一齊迎來財神，仍以守住舊業為宜。《指掌賦》說：辰土臨於日干卻反受克，名叫「贅婿」，主此人不能自立門戶。