六壬直指御定 · 第 47 卷

課體：重審，涉三淵，間傳。課義：丁鬼入宅，費用不一，尚可交關，貴不見恤。

本局「課體」為「重審」；三傳申、戌、子隔位相接而節節下沉，名為「涉三淵」，如同一步步落進深淵；這種隔一位相傳的格局統稱「間傳」。課義是說：遁出丁干的酉金官鬼進了家宅，開銷名目繁多；好在日干日支上下交車相合，做買賣打交道還行；只是貴人自身難保，指望不上他體恤照拂。

解曰：酉為日鬼，又為遁丁，今居宅上，盜未之氣，多緣有所動變，遂致費用甚多。辰與酉合，午與未合，日辰上下交車相合，尚可利於交關。但晝貴入獄，夜貴受克，貴人自顧不給，焉能望其恤我，則干之無益也明矣。

酉金是乙日的官鬼，又遁出丁干，如今盤踞在日支所主的家宅之上，盜洩未土的元氣；這多半因為家中有所變動，於是開銷大得驚人。辰與酉相合、午與未相合，日干日支的上下四神交叉搭合，用來做交易往來還算有利。但白天起課貴人陷入牢獄之位，夜裡起課貴人又受克傷，貴人連自己都照應不過來，哪裡還指望他體恤我。可見去求告貴人是沒有用的。

斷曰：重審之卦，順進間傳，日辰皆受脫耗，兩貴受制蹉跌。凡所謀為，皆難遂志。有心無力，外美中暌。好事遲成，見災難散。申子與日課，合為水局。中傳戌土，有山之象。又皆入夜方，幽人貞守，山水怡情，為葉其吉。

斷語說：重審之課隔位順行而進，日干日支都被洩耗，晝夜兩位貴人又都受制而失足。凡有所圖謀，都難以稱心；心裡有意，手上無力，外表光鮮而內裡乖違。好事要拖很久才成，災禍卻不容易化解。三傳的申與子同日課合成水局，中傳的戌土又有山巒之象，而且申戌子都落在夜半的北方；因此隱居之人守著正道，寄情于山水之間，倒正合這一課的吉處。

天時：久暢得雨。家宅：主多變動耗費，兼防婢僕奸私。婚姻：主養媳養婿，先情後禮。胎產：主非正妻孕，或媵婢，又主女胎。功名：多費難成，三月占可以有得。求財：所得不償所費。投謁：見貴無益。疾病：主上部虛，宜祈禱鬼神。失脫：勾生元，防捕人縱盜。出行：利北方及巳月。行人：到家，恐復出。爭訟：此多脫耗，彼有挑唆，易結難解。兵戰：無益，春月吉。墳墓：辰方出水則吉，或辛龍人首可阡。

問天時，久晴之後能得雨。問家宅，主變動多、耗費大，還要防僕婢私通。問婚姻，主養童養媳或養女婿，先有情分後補禮數。問胎產，懷孕的不是正妻，多半是侍妾婢女，而且主生女孩。問功名，花費很多也難成，三月裡占可以有所得。問求財，賺的抵不上花的。問謁見，見了貴人也沒有益處。問疾病，主上焦虛弱，宜祈禱鬼神。問失物，勾陳反去生元武，須防捕役故意放走盜賊。問出行，利於往北方去，也利於巳月起程。問行人，人雖到家，恐怕還要再出門。問爭訟，我方破費甚多，對方又有人從中挑唆，容易了結卻難以真正化解。問用兵，無益，春月則吉。問墳墓，辰方出水為吉，或者辛山之龍入首處可以安葬。

畢法云：空上逢空事莫追，鬼乘天乙乃神祇；交車相合交關利，人宅受脫俱招盜。課經云：自刑之中，午酉又為四勝煞。凡占自逞其能，各懷邀功逞俊之意。指掌賦云：申戌子名涉三淵，當隱於山林。

《畢法賦》說：空亡之上又逢空亡，事情不必再追；官鬼騎著天乙貴人，所主的是神祇作祟；日干日支交車相合，做買賣往來有利；人與宅一同被洩耗，兩邊都要招盜。《課經》說：在自刑諸神之中，午與酉又充當「四勝煞」；凡占到它，雙方都各自逞強，人人懷著邀功爭勝的心思。《指掌賦》說：申、戌、子三傳名為「涉三淵」，占者應當隱居山林。

課體：遙克，蒿矢，進茹。課義：空脫實鬼，庶俗深畏，仕宦宜占，三奇並值。

本局「課體」仍是「遙克」中的「蒿矢」，三傳地支連續順行，又是「進茹」。課義是說：臨日的巳火既空且洩，臨辰的申金卻是不落空的實鬼，因此平常百姓占到深為畏懼；可是對做官的人而言，申金正是驛馬與官星，加上三傳遁干湊成乙丙丁三奇，反倒是難得的好課。

解曰：巳為空脫而臨日，申乃實鬼而臨辰，主有病訟耗費，故庶俗畏之。仕宦則為驛馬官星，況三傳元遁，得乙丙丁三奇，尤上吉之課也。

巳火既落空亡又洩日干之氣，偏偏臨在日干頭上；申金是不落空的實在官鬼，又臨在日支之上：這樣的配置主疾病、官司與破費，所以尋常百姓占到它很害怕。但對有官職的人來說，申金恰恰既是驛馬又是官星，何況三傳原本遁出的天干正好湊成乙、丙、丁三奇，那就更是上上吉課了。

斷曰：遙克之課，順進連茹，禍福俱輕，事主牽連不決，謀望未成。獨連珠三奇，幕貴入宅，大利科第。仕宦必有奇遇，富貴非常也。家有客來不可留，西南方防有口舌。

斷語說：遙克之課，三傳連珠順行，禍與福分量都不重，事情多半牽牽連連定不下來，所謀所望暫時辦不成。唯獨三奇如連珠般齊現，夜貴又進入家宅，對科舉考試大為有利：做官的人必定遇上奇特的機緣，得來的富貴非同尋常。另外，家裡若有客人來投，不可留宿；西南方向要防口舌是非。

天時：多雨而寒。家宅：多賓孟之費，防婢妾奸私。婚姻：不用。胎產：生女。功名：主有遇奇，榮貴可期。求財：耗折。疾病：不吉，不止一症。失脫：必係婢僕。出行：赴試上官吉，餘不利。行人：忽然而至。爭訟：難解，兩家俱耗。兵戰：秋冬不利。

問天時，雨多而且寒冷。問家宅，賓客往來的花費很多，要防婢妾私通。問婚姻，這門親事不必議。問胎產，生女孩。問功名，主有奇遇，榮顯富貴可以期待。問求財，只有虧折破耗。問疾病，不吉，而且病症不止一種。問失物，一定是僕婢所為。問出行，赴考應試、上任赴官為吉，其餘情形不利。問行人，忽然就到。問爭訟，難以化解，兩家都要破費。問用兵，秋冬不利。

畢法云：鬼臨三四訟災隨。指南：丁丑年亥將占會試，曰：日鬼皇恩發用，中傳河魁天喜。末傳長生太陽，支見幕貴官星。又雀生太歲，文字華藻，高捷無疑。嫌干支互絕，官難通顯。果舉進士以主政終。又：甲申年申將，縣令占行止，曰：歲貴劫賊臨支，賊符驛馬加干，地有兵擾。幸干網逢空，必得解脫，往水鄉安穩。又：己丑年午將占病，曰：身加卯為棺，又乘驛馬，干支互絕，青龍太常為孝服。戌加酉為紙錢煞，九月節盡矣，皆驗。

《畢法賦》說：官鬼落在第三課第四課上，官司與災禍就跟著來。《大六壬指南》載了三則：其一，丁丑年用亥將起課占會試。斷者說：日鬼與皇恩一同發用，中傳是河魁與天喜，末傳是長生與太陽，日支上又見夜貴與官星，加上朱雀生扶太歲，文章辭采華美，高中毫無疑問；只嫌日干日支互相臨絕，官位難以顯達。後來此人果然考中進士，最終止於主事之職。其二，甲申年用申將起課，一位縣令占問去留行止。斷者說：太歲貴神與劫賊凶煞臨在日支，賊符與驛馬加在日干，地方上要有兵亂；所幸日干上的天羅地網落空，必能脫身，往水鄉去便安穩。其三，己丑年用午將起課占病。斷者說：占者本命加在卯上，卯木為棺，又乘著驛馬，日干日支互相臨絕，青龍與太常一同化作孝服；戌加酉是紙錢之煞，命盡在九月這個節氣裡。三則後來都應驗了。

課體：伏吟，元胎，勵德，寡宿。課義：德空祿亡，中財晝元，末生夜虎，壬遁寅邊。

本局「課體」為「伏吟」，陽日的伏吟又名「自任」，凡事只能靠自己；此外兼有「元胎」「勵德」與用神落孤寡之位的「寡宿」三格。課義是說：丙日的德神祿神都在巳，如今巳既落空亡又乘天空，德與祿一齊化為烏有；中傳雖是財神，白天卻乘元武；末傳寅木本能生日干，夜裡卻乘白虎；何況寅木在本旬中遁出壬水，正是克丙的官鬼。

解曰：巳乃日之德祿，既作空亡，又乘天空，是德空祿亡也。中傳雖為日財，晝乘元武，反主耗失。幸末傳寅為日之長生，似可依附。奈夜占乘虎，旬遁得壬，是生中反有所傷，不如坐守宅上虛耗之財，猶愈於妄動也。

巳火既是丙日的日德，又是丙日的祿神，如今它既落進空亡，上面又乘著主虛詐的天空，於是德也空、祿也亡。中傳雖然是丙日的財神，白天起課卻乘主盜失的元武，反而主破耗散失。所幸末傳的寅木是丙火的長生，看上去還可以依靠；無奈夜裡起課它上乘白虎，本旬中又遁出壬水官鬼，於是生助之中反倒藏著傷害。與其如此，還不如安坐守著宅上那點虛耗之財，總強過輕舉妄動。

斷曰：自任之卦，支干上下陰陽，皆作六合，格名和美，主有將伯相助，合謀成事。但合中有刑破，美中不足之象。

斷語說：這是陽日伏吟的「自任」之課。日干日支的陽神陰神上下一律結成六合，格局名為「和美」，主會有人像《詩經》裡所說的「將伯助予」那樣出手相幫，可以合力謀成事情。只是這重重和合之中夾著刑與破，仍是美中不足的樣子。

天時：日上巳火空陷，又作天空，萬里無雲。家宅：支干作合，人宅相安，宅上乘元，防有失脫。仕宦：德祿空亡，占官不吉。求財：己財防失，何暇他求。婚姻：上下相合，占婚可就。胎產：母實兒空，占產不吉。疾病：肺氣不足，醫不得力。出行：速行可去，遲則難行。行人：馬居末傳，行者立至。兵戰：未見其利。

問天時，日干上的巳火既落空陷又充當天空，萬里無雲。問家宅，日干日支彼此相合，人與宅相安無事，只是宅上乘著元武，要防失竊走脫。問仕宦，日德日祿都落空亡，問官運不吉。問求財，自己現有的錢財尚且要防丟失，哪還顧得上另求外財。問婚姻，上下相合，這門親事可以說成。問胎產，母親一方結實而胎兒一方落空，問生產不吉。問疾病，主肺氣不足，醫藥派不上用場。問出行，趕緊動身還走得成，一拖延就難走了。問行人，驛馬落在末傳，出門的人立刻就到。問用兵，看不出有什麼便宜。

畢法云：空上逢空事莫追，虎乘遁鬼殃非淺。指南：酉加酉占，不言所事，曰：命居太陽貴人之上，必居相位。然伏吟遞克，定有參劾行動之事。太陽墜酉，必不久留。後知代占柄國者，果被論歸。又巳加巳，占兩人枚卜，曰：兩人皆不入相，且被彈劾而歸。緣三傳遞互刑剋，全無和洽之氣。剛日伏吟見馬，歸像已兆矣，果皆不拜。一人被參，一人下獄者，命見地網，是以罹禍尤重也。

《畢法賦》說：空亡之上又逢空亡，事情不必再追；白虎騎著遁出的官鬼，災殃絕不輕淺。《大六壬指南》載：有人用酉加酉起課，不肯說明所問何事。斷者說：他的本命正落在太陽與貴人之上，此人必定官居宰輔；然而伏吟而三傳遞相剋伐，一定有彈劾參奏之類的風波；太陽墜落在酉位，官位必不長久。後來才知道是替當朝執政者代占，那位大臣果然被彈劾罷歸。又有人用巳加巳起課，占問兩位候選人能否入閣拜相。斷者說：兩人都當不成宰相，而且要被彈劾罷歸；因為三傳彼此交互刑剋，全無和洽之氣，加上陽日伏吟又見驛馬，歸鄉的象已經顯露。後來兩人果然都沒有拜相，一個被參劾、一個下了獄；下獄那位是本命上見地網，所以遭禍尤其重。

課體：元首，退茹，斬關。課義：退逢生處，進入空所，事到中門，馬載虎鬼。

本局「課體」為「元首」；三傳辰、卯、寅地支連續逆行，是為「退茹」；天罡辰土加日發用，是為「斬關」。課義是說：往後退，正好退到寅卯這片生我之地；往前進，卻要進入辰土的空亡之所。發用的卯木是門戶之神，事情落在門戶上；末傳的寅木是丙日的驛馬，又遁出壬水官鬼、上乘白虎，等於驛馬馱著虎與鬼奔來。

解曰：進則人辰之空所，退則逢寅卯之生地。卯為門戶，今作發用，主門戶中事也。寅為日馬，遁得壬水為鬼，是馬載虎鬼。其凶禍之發，必甚迅速矣。仕宦宜占，常人則否。

往前進，就落進辰土的空亡之地；往後退，倒能碰上寅卯這兩處生扶日干的地方。卯木主門戶，如今它發用，可見所問之事出在門戶上。寅木是丙日的驛馬，本旬中遁出壬水，成為克丙的官鬼，這就是驛馬馱著白虎與官鬼；一旦發作，凶禍來得必定極快。這樣的課，做官的人占到合適，平常百姓占到就不合適。

斷曰：退茹之課，事不宜進，發用陷空，止有虛聲。支干之陰神，作旬首旬尾，亦謂之首尾相見，凡謀皆可成就。干上二課皆空，支上二課皆實，大抵外事虛而內事實也。又干支皆乘墓神，凡事昏沉，不能全體通快。

斷語說：退茹之課，事情不宜前進；發用又陷在空亡裡，只落個虛名。日干與日支的陰神恰好一個是旬首、一個是旬尾，這也叫「首尾相見」，凡有所謀都能辦成。日干上的兩課都落空，日支上的兩課都是實的，大體說來外頭的事虛、家裡的事實。又因日干日支都乘著墓神，凡事都昏沉不明，不能通體暢快。

天時：日上乘龍，天罡指巳，但支干皆土，有雨不多。家宅：宅中相合生支，有和氣致祥之象。求財：青龍作脫氣，無得有失。仕宦：青龍臨身，遁官乘虎，功名大利。婚姻：日上皆空，男占不吉。胎產：上強下弱，二陰包陽，妊是男喜，母實兒空，占產不利。疾病：遁鬼乘虎，脾胃受傷之症，春冬占可畏。出行：水陸二路，皆不吉利。行人：天罡加孟，尚未啟行。兵戰：夜占甚凶，大宜謹慎。

問天時，日干上乘青龍，天罡指向巳位，但日干日支上都是土神，有雨也下不大。問家宅，宅中諸神相合又生日支，是一團和氣招來吉祥的樣子。問求財，青龍充當洩氣之神，得不到什麼反而有損失。問仕宦，青龍臨於己身，遁出的官星又乘白虎，功名大為有利。問婚姻，日干上兩課都空，男方來占不吉。問胎產，上神強而下神弱，兩個陰神包著一個陽神，懷的是男胎可喜，但母親一方實而胎兒一方空，問生產不利。問疾病，遁出的官鬼乘白虎，主脾胃受傷之症，春天冬天占得很可怕。問出行，水路陸路兩條都不吉利。問行人，天罡加在四孟之位，人還沒有動身。問用兵，夜裡起課極凶，務必格外謹慎。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，空上逢空事莫追。課經云：白虎加臨於旬內之干，為日鬼者，凡占皆畏，其咎彌深，縱空亡亦不能為救。指掌賦云：卯寅丑聯芳悔吝，須知否極泰來。括囊賦云：木逢勾虎，必棟折於三刑。

《畢法賦》說：白虎騎著遁出的官鬼，災殃絕不輕淺；空亡之上又逢空亡，事情不必再追。《課經》說：白虎加在本旬遁出的天干上，而這個天干正是日干的官鬼，那麼占什麼事都可怕，罪咎格外深重，縱然它落在空亡裡也救不了。《指掌賦》說：卯、寅、丑一路相連倒退，先有悔恨羞吝，但要知道否極自會泰來。《括囊賦》說：木神遇上勾陳與白虎，必定在三刑之下折斷棟樑。

課體：重審，逆間，極陰。課義：干上旬尾，支上旬始，干謁貴人，最宜啟齒。

本局「課體」為「重審」；三傳丑、亥、酉隔位逆行，是為「逆間」；這一串又退到最幽陰的地界，故名「極陰」。課義是說：日干上是本旬末尾的卯，日支上是本旬起頭的午，一首一尾都到齊；這樣去拜謁貴人、當面開口求人，是最合適不過的。

解曰：干上之卯，乃是本旬之尾，支上之午，乃是本旬之首，名周而復始格，又名一旬周遍格。凡值此者，占事不脫，所謀皆成。晝夜貴加，並臨於中末，告貴最宜。

日干上的卯，正是甲午這一旬的末尾；日支上的午，正是這一旬的開頭：首尾俱全、周而復始，所以叫「周而復始格」，也叫「一旬周遍格」。凡是遇上它的，所占之事都不會落空，所謀之事都能辦成。何況晝貴夜貴一齊加臨，都落在中傳與末傳上，因此這一局最宜於求告貴人。

斷曰：間退之課，進步艱難，又係極陰，凡占昏滯。惟二貴入傳，赴試最吉。干謁必涉二貴交加，用事去而復來，但不宜占解散憂疑之事。且支之陽神，晝乘白虎克支；支之陰神，夜乘白虎脫支，宅內有不寧之象。與支乘墓虎，有伏尸同論。

斷語說：隔位後退的課，前進十分艱難；又屬極陰，凡占都昏昧滯塞。唯獨兩位貴人都入了三傳，赴考應試最吉。去干謁求人，必定要經兩位貴人交相引薦，事情去了又回；只是不宜用來占解散憂愁疑慮一類的事。再者日支的陽神，白天起課乘白虎來剋日支；日支的陰神，夜裡起課乘白虎來洩日支：家宅之內有不寧之象，與日支乘墓神白虎、宅下有無主尸骨可以同樣論斷。

天時：天罡指陽，畢宿居未，課曰極陰，占晝則晴，占夜則雨。家宅：宅臨羊刃，防有刑傷，夜占更防失脫。仕宦：兩貴入傳，功名可望，然支干皆敗，後必難保。求財：宜得貴人之財。婚姻：干上落空，占婚不吉。胎產：下強上弱，課又極陰，妊乃成女，母實兒空，占產不吉。疾病：此係火症，病實人空，若無年命相救，恐不能起。出行：路陸稍吉，水路大凶。行人：天罡加仲，尚在中途。兵戰：仲春乃吉，餘時欠利。

問天時，天罡指向陽位，主雨的畢宿落在未上，而課名又叫極陰，因此白天起課主晴、夜裡起課主雨。問家宅，宅臨羊刃凶煞，須防刑傷；夜裡起課更要防失竊。問仕宦，兩位貴人都入三傳，功名有望，但日干日支都處敗地，日後必定難以保全。問求財，宜於取貴人手裡的錢。問婚姻，日干上落空，問婚不吉。問胎產，下神強而上神弱，課又屬極陰，懷的是女胎；母親一方實而胎兒一方空，問生產不吉。問疾病，這是火症，病邪實而人身虛，若沒有行年本命來救，恐怕起不了床。問出行，走陸路稍吉，走水路大凶。問行人，天罡加在四仲之位，人還在半路上。問用兵，仲春二月才吉，其餘時候都欠佳。

畢法云：鬼乘天乙乃神祇，支乘墓虎有伏尸，干支皆敗勢傾頹，一旬周遍始終宜。干上卯，支上午，支干皆乘敗氣，是為破敗神臨宅，必宅中有人不利，漸致家道衰殘。壬髓經云：當門臺土，所行見阻。指掌賦云：丑亥酉極陰，無出潛之意。

《畢法賦》說：官鬼騎著天乙貴人，所主的是神祇作祟；日支上乘墓神與白虎，宅下必有無主尸骨；日干日支都居敗地，家勢就要傾頹；一旬首尾周遍，則始終都合宜。本局日干上是卯、日支上是午，日干日支都乘著敗氣，這就是破敗之神臨於宅上，家中必有人不利，漸漸導致家道衰殘。《壬髓經》說：門口堆著土，所行之路必遇阻礙。《指掌賦》說：丑、亥、酉三傳名為極陰，占者沒有出頭顯露的意思，只宜潛藏。

課體：元首，元胎，寡宿，不備。課義：人往就財，傳課縈迴，所孟未得，所畏須來。

本局「課體」為「元首」，兼「元胎」「寡宿」「不備」三格。課義是說：日干一方主動走去就財；三傳離不開四課那幾個字，繞來繞去出不了圈；想要的那份財偏偏拿不到手；害怕的那個官鬼，卻擋也擋不住，非來不可。

解曰：申為日財，巳加於申，是人往就財也。三傳不離子四課，縈迴不斷，不能解散憂疑。所孟者申財，今坐於鬼方，取則有禍不可得也。末傳亥水克干，是其所畏，無所剋制，勢所必來矣。

申金是丙日的財神，丙寄宮的巳火加到申金之上，這就是人主動走到財貨那邊去。三傳翻來覆去都跳不出這四課的範圍，繞成一個圈子不斷頭，所以解不開心中的憂疑。所想要的是申金這筆財，可它如今坐在官鬼的方位上，去取就要惹禍，終究拿不到手。末傳的亥水直接克伐日干，正是占者所畏懼的東西，而局中沒有任何神能制住它，照這形勢它是非來不可了。

斷曰：元胎之課，事從新起。巳加申作合，謂之干支相會，宜占交加會合之事。巳為旬空，晝將天空，循環空回，求望皆難如意。支乘六合，干乘六害，而官鬼又在末傳，主自己煎熬，他人逸樂。青龍乘寅，若作月內生氣，謂之龍加生氣，當徐徐發福。

斷語說：元胎之課，事情從頭新起。巳加於申而成六合，這叫日干與日支相會，宜於占交往聚會、合夥搭檔一類的事。可惜巳火落在旬空，白天的天將又是天空，繞了一圈仍舊歸空，所求所望都難以如意。日支上乘六合、日干上乘六害，官鬼又落在末傳，主自己在裡頭煎熬，別人在外頭快活。青龍騎著寅木，若這寅木恰好是當月的生氣，那就叫「龍加生氣」，福氣會慢慢顯現出來。

天時：日上龍合皆空，晝占乃晴，末傳朱雀投水，夜占乃雨。家宅：人宅皆空，不能驟發。仕宦：填實支干，富貴可得。求財：龍空財薄。婚姻：下合上害，自己有阻。胎產：二陰包陽，妊乃成男，母子俱空，母吉兒凶。疾病：齒痛嘔血，或心經受病，可以速愈，冬占不吉。出行：水陸皆吉。行人：天罡加季，行者立至。兵戰：祿馬皆空，未見其利。墳墓：當是金局，甲寅落脈，壬丙作向為佳。

問天時，日干上的青龍與六合都落空亡，白天起課主晴；末傳朱雀投入水中，夜裡起課主雨。問家宅，人與宅都落空，發不起來。問仕宦，等到日干日支的空亡被填實，富貴便可到手。問求財，青龍落空，財氣單薄。問婚姻，下神相合而上神相害，阻力出在自己這邊。問胎產，兩個陰神夾著一個陽神，懷的是男胎；但母與子都落空，母親吉而胎兒凶。問疾病，主牙痛吐血，或者心經受病，能夠很快痊癒，冬天占則不吉。問出行，水路陸路都吉。問行人，天罡加在四季之位，出門的人立刻就到。問用兵，祿神驛馬都落空，看不出有什麼便宜。問墳墓，應當取金局，從甲寅方落脈、立壬山丙向為佳。

畢法云：富貴干支逢祿馬，權攝不正祿臨支，彼此猜忌害相隨。課經云：干上寅為驛馬，支上巳為日祿，初傳巳為相氣，加申為用。末傳亥為貴人，年命再逢祿馬貴人者，謂之榮華課。主人宅俱利，出入俱亨。倘用兵征討，有得地千里之象。

《畢法賦》說：日干日支上遇到祿神驛馬，是富貴之象；祿神落在日支，居官者多屬代理署事、名分不正；彼此猜忌，是因相害之神一路相隨。《課經》說：日干上的寅木是丙日的驛馬，日支上的巳火是丙日的祿神，初傳巳火當著相氣，加在申上而發用；末傳亥水又是丙日的貴人。若占者的行年本命上再遇到祿、馬、貴人，這就叫「榮華課」，主人與宅都得利，出門在家都亨通。倘若用來占出兵征討，有開疆千里的氣象。

課體：重審，潤下。課義：事雖難行，亦反可成，惟宜姑待，三六合並。

本局「課體」為「重審」，三傳申、子、辰會成水局，是為「潤下」。課義是說：三傳全是克伐丙火的水，事情看似難以推行；可實際上反倒能成，只是要暫且等待，不能急於求成——因為局中三合與六合並見，凡有三合六合齊現的課，逢凶也會轉喜。

解曰：三傳全水，來傷日干，事若難行。殊不知申子辰為三合，干上見丑，又為六合。巳申亦合，辰酉亦合。經云：三六相呼見喜忻，縱然帶惡不成嗔。況干上丑土，亦足敵其傳水，凡謀皆有成就。惟不宜欲速成功，徐以待之可也。

三傳清一色是水，一齊來傷克丙火日干，看上去事情難辦。卻不知申子辰正是三合水局，日干上又見丑土，與子成六合；巳與申相合，辰與酉也相合，合的關係層層疊疊。經文說：三合與六合彼此呼應，主見喜慶欣悅，縱然帶著凶惡也發作不成怒氣。何況日干上的丑土足以抵擋三傳之水，所以凡有謀劃都能成就，只是不該急著求成，慢慢等待就是了。

斷曰：潤下之課，三傳全鬼，唯利占官，病訟最忌。自支陰之鬼發用，謂之家鬼取家人。賴干有救，可以弭患。又當察救神為何等之神。如朱雀必得文書之力，如貴人必得官長之力也。

斷語說：潤下之課，三傳全是官鬼，只有占官運才有利，占疾病與官司最為忌諱。官鬼是從日支的陰神那裡發出來的，這叫「家鬼纏住家人」，禍起蕭牆。所幸日干另有救神，可以消弭禍患。此時還應當細看救神究竟是哪一路神：若是朱雀，必定借文書之力得救；若是貴人，必定借官長之力得救。

天時：晝占朱雀臨干，早必見日；三傳潤下，午后陰雨。家宅：晝占見喜，夜占見憂。仕宦：三傳皆是官星，功名甚利。求財：危中取財。婚姻：事在必成，神空不吉。胎產：女孕易產。疾病：腎水不足，或脾洩之疾，不久自愈。出行：陸路平安。行人：天罡加孟，尚未啟行。捕獲：賊在東南屠宰之家，與女人相合。兵戰：結連眾敵，謹慎則吉。

問天時，白天起課朱雀臨於日干，清早必定出太陽；三傳合成潤下水局，午後轉為陰雨。問家宅，白天起課見喜事，夜裡起課見憂事。問仕宦，三傳全是官星，功名大為有利。問求財，得在危險中取財。問婚姻，事情必定說成，只是用神落空則不吉。問胎產，懷的是女胎，容易生產。問疾病，主腎水不足，或者脾虛洩瀉之疾，不久自會痊癒。問出行，走陸路平安。問行人，天罡加在四孟之位，人還沒有動身。問緝捕，賊藏在東南方屠宰人家裡，與一個女人相好。問用兵，敵方會串連結黨，我方謹慎行事則吉。

畢法云：眾鬼雖彰全不畏，萬事喜忻三六合，傳鬼化財財險危。纂要云：三傳俱鬼，則能去比肩，而無奪財之神。如三合課全作日鬼，兩課俱空，獨存一字為財，乃是全鬼變財也。終是危險，總得之亦不甚穩。若年命上乘日鬼，其禍仍發，終不為財也。

《畢法賦》說：眾鬼雖然顯露，有救便全不足畏；三合與六合齊現，萬事都可欣喜；三傳的官鬼轉化為財神，這財卻是險中之財。《六壬纂要》說：三傳都是官鬼，反而能掃除同我爭利的比肩兄弟，沒有人來奪我的財。譬如三合之課全都充作日鬼，四課中有兩課落空，只剩一個字充當財神，這便是「全鬼變財」；這種財終究危險，縱然到手也不很穩當。若占者行年本命上又乘著日鬼，禍事照樣發作，那筆錢最終仍舊變不成財。

課體：知一，四絕，鑄印。課義：彼己無禮，閉口為美，各自昏迷，病絕藥餌。

本局「課體」為「知一」，兼「四絕」與「鑄印」兩格。課義是說：日干與日支子卯相刑，彼此都是無禮之刑；此時閉口不言反而最好；日干日支各自坐進墓庫，兩邊都昏昧糊塗；若問疾病，病人連藥和飯都吃不下去。

解曰：干支子卯相刑，彼己無禮。卯乃旬尾，臨於宅上，居家者閉口可也。巳臨戌上，申臨丑上，各自坐墓，甘於昏迷矣。病絕藥餌者，緣卯為閉口，不能飲食及藥餌也。

日干上的子水與日支上的卯木彼此相刑，這是「無禮之刑」，彼我兩邊都失了分寸。卯是本旬的末尾，臨在家宅之上，住在家裡的人只有緘口不言才好。丙寄宮的巳火落在戌土之上，日支申金落在丑土之上，兩邊各自坐進自己的墓庫，只好甘心昏昧糊塗。所謂「病絕藥餌」，是因為卯木主閉口，病人既吃不下飯，也灌不進藥。

斷曰：知一之課，首尾兩端，下合上刑，夫妻反目之象。墓神發用，舊事復興。課名鑄印，傳入空亡。中傳祿神，逢空入墓，又被子克戌掩，全然無氣，大不利於仕宦。

斷語說：知一之課，首尾各執一端，下神相合而上神相刑，是夫妻翻臉反目的樣子。墓神發用，陳年舊事又要翻出來。課名雖叫鑄印，可三傳偏偏落進空亡。中傳的祿神既逢空亡又入墓庫，還被子水所克、被戌土所掩，一點生氣也沒有，對做官的人極為不利。

天時：水神空陷，朱雀受克，陰而不雨。家宅：卯為閉口臨宅，防門戶是非。仕宦：官祿皆空，求官不吉。求財：己財難守，外財難得。婚姻：支干相刑，日上又空，占婚不吉。胎產：二陽包陰，妊女之象，母實兒空，占產不利。疾病：心家、肝家受病，或閉口不食，年命有救，方可言生。出行：陸路不吉，水路可行。行人：天罡加仲，尚在中途。遺失：在西方尋。兵戰：支干各自相刑，未見其利。

問天時，水神落空陷、朱雀又受克，天陰卻下不出雨。問家宅，卯木閉口之神臨在宅上，要防門戶上的是非。問仕宦，官星與祿神都落空，求官不吉。問求財，自己的錢財難守，外來的錢財難得。問婚姻，日干日支相刑，日干上又落空，問婚不吉。問胎產，兩個陽神夾著一個陰神，是懷女胎之象；母親一方實而胎兒一方空，問生產不利。問疾病，心與肝兩經受病，或者牙關緊閉吃不下飯；要行年本命上有救神，才談得上活命。問出行，走陸路不吉，走水路可行。問行人，天罡加在四仲之位，人還在半路。問遺失，往西方去找。問用兵，日干日支各自相刑，看不出有什麼便宜。

畢法云：賓主不投刑在上，不行傳者考初時，人宅坐墓甘招晦，干墓並關人宅廢。三車一覽云：胎神在子，加於干上，若正月占，非妻有孕，即偏室懷胎。但逢空陷，必係鬼胎，否則胎墜。心鏡云：卯加申，戊加卯，占病必手足不舉，或手足受傷之類。原纂義云：戌加卯為歸課，占小人即到。

《畢法賦》說：賓主兩不相投，是因相刑之神在上；三傳不流通行進的，就回頭考究初傳與占時；人與宅都坐進墓庫，等於甘心招惹晦氣；日干入墓又逢關隔，人與宅都要敗落。《三車一覽》說：胎神落在子上而加於日干，若在正月占得，不是正妻有孕，就是側室懷胎；但若逢空陷，必定是虛胎鬼胎，不然就要小產。《心鏡》說：卯加申、戊加卯，占病必定手腳抬不起來，或者是手足受傷一類的毛病。《原纂義》說：戌加卯為「歸課」，占小人來否，即刻就到。