六壬直指御定 · 第 58 卷

課體：涉害，從革，絕嗣，孤辰。課義：四課被賊，絕嗣亡族，晝將助傳，去禍迎福。

本局課體是涉害、「從革」（三傳巳酉丑合成金局，取《尚書·洪範》「金曰從革」之義）、「絕嗣」（子孫爻受制不存）與孤辰。課義說：四課的上神都被下神所賊克；課名絕嗣，主斷後亡族。所幸白天的天將幫襯三傳，把禍患送走而迎來福氣。

解曰：四課上神，皆被下神所賊，卦名絕嗣。晝將純土克干，幸三傳金局，竊脫土氣，轉育癸水，化難作恩，豈非去禍而迎福者耶。

解釋說：四課上面的神，都被下面的神所賊克，所以卦名叫絕嗣。白天的天將清一色屬土，一齊克傷日干；幸而三傳合成金局，把土氣盜洩過來，轉過來生養癸水，把災難化成了恩惠——這不正是送走禍患、迎來福氣嗎。

斷曰：從革之課，三傳克支生干，人雖豐盈，家無正屋，或孟棄其田宅，逃往他方。五陰相繼，事主昏迷。墓神覆支，宅非明敞。惟仕宦占此，官印全逢，有革故鼎新之象。

斷語說：從革課，三傳金局剋日支而生日干，人雖然家底殷實，卻沒有一所像樣的正房，或者想拋下田產宅院，逃往別處。課上五位陰神接連相續，主事情昏昧不明。墓神蓋住日支，宅子不會明亮寬敞。唯獨做官的人占到這一課，官星與印綬一齊現身，有《周易》革、鼎兩卦所說革故鼎新的氣象。

天時：天罡指陽，三傳生日，天晴無雨。仕宦：貴祿皆空，填實即吉。家宅：支乘支墓，宅上欠寧。求財：財爻已空，不吉。婚姻：女子愚蠢多言，不利。胎產：陰極陽生，當生男。疾病：脾土之疾，七月占不吉。出行：水陸兩途，均不甚利。行人：末傳空，未到。兵戰：利客不利主。

天氣：天罡指向陽位，三傳又生扶日干，天晴無雨。仕途：貴人與祿神都落旬空，等到實神把空亡填滿就吉利。住宅：日支上乘著日支的墓神，宅上不得安寧。求財：財爻已經落空，不吉。婚姻：女方愚鈍而多話，不利。胎產：陰到極處陽氣復生，當生男孩。疾病：是脾土一路的病，七月占不吉。出行：水路陸路兩條道都不太順。行人：末傳落空，人還沒到。用兵：利於遠來的客方，不利於據守的主方。

畢法云：傳墓入墓分憎愛，水日逢丁財動之。指南：辛未六月未將卯時，為臺臣占上疏，曰：“傳將逆生，有疏薦人乎？”曰：“非也。有疏參人耳。”曰：“雖則三傳遞生，嫌其初末逢空，獨存中傳之歲破，作鬼傷干。又太歲臨宅，乘朱雀剋日。太歲，君也，歲破，相也。恐得罪於君相，課象不利。”後果以上章薦人，下獄擬配。纂義云：酉乘天空加巳，防婢妾挈財逃走。

《畢法賦》說：從墓神傳出而又落入墓神，其中的憎惡與喜愛要分開來看；水日碰上丁神，主財爻發動。《六壬指南》記載：辛未年六月，未將卯時，替一位御史臺的官員占上奏章的事。斷者問：「三傳與天將逆著相生，是要上疏舉薦什麼人嗎？」對方說：「不是，是要上疏參劾人。」斷者說：「三傳雖然層層遞生，可惜初傳末傳都落空，只剩中傳是當年的歲破，充當官鬼來傷日干；加上太歲臨在宅位，乘著朱雀剋日干。太歲象徵君主，歲破象徵宰輔，恐怕會同時得罪君主與宰輔，課象不利。」後來那人果然因為上章舉薦人而下獄，判了流配。《纂義》說：酉乘天空加在巳上，要防婢妾捲了財物逃走。

課體：重審，斬關，三交。課義：祿貴丁財，並墓俱逢，守之昏晦，動則亨通。

本局課體是重審、斬關與「三交」（日干日支連同上神交互刑剋，彼此糾纏）。課義說：祿神、貴人、丁神、財爻連同墓庫一齊碰上；守著不動便昏昧不明，動起來反倒亨通。

解曰：辰為日之墓神，臨於干上，若守此墓，自然昏晦。倘棄而投諸三傳，則酉上乘丁，作日之財神。子為日之祿神，卯為干之夜貴，三者皆逢，亨通之至，非動曷能有此。

解釋說：辰是癸水的墓庫，如今加臨在日干上頭，若一味守著這座墓，自然一片昏昧。倘若捨開它去投奔三傳，那麼酉上乘著丁神，正是日干的財神；子是日干的祿神；卯是日干的夜貴人——三樣好東西一齊碰上，亨通到了極處。不動，哪裡能得著這些。

斷曰：三交之課，支干自刑。又支克干上辰土，干克支上午火，交互克賊，主有參商。倘夫妻行年，再立辰午，卦名解離，非斷絃必反目也。所喜午實辰空，傳逢軒蓋，占官可用。

斷語說：三交課，日干日支自相刑剋；日支的卯又剋日干上頭的辰土，日干癸水又剋日支上頭的午火，兩邊交叉相剋，主人與人像參星商星那樣彼此不相容。倘若夫妻二人的行年再落在辰、午上，卦名就叫「解離」，不是喪偶斷絃，必定反目成仇。可喜的是午為實而辰落空，三傳上又逢著軒蓋之神，占官運還能用。

天時：墓神覆日，天罡指陰，陰雨之象。家宅：敗氣發用，脫干克支，室家不和，衰替之象。仕宦：貴祿皆現，占名最吉。求財：水日逢丁，求財必得。婚姻：恐有刑傷。胎產：女孕，母有驚，子難育。

天氣：墓神蓋住日干，天罡指向陰位，是陰雨的象。住宅：敗氣之神發用，既盜洩日干又克傷日支，家室不和，是衰敗凋零的象。仕途：貴人與祿神都現身，謀求功名最吉。求財：水日碰上丁神，求財必定到手。婚姻：恐怕有刑傷。胎產：懷的是女胎，母親要受一場驚，孩子難養。

疾病：心經受病，夜占腎水虧損，病實人空，難愈。出行：陸路不吉，水路得財。行人：出旬即至。捕獲：晝占在艮方爐灶之處，夜占在正北方竹叢中。兵戰：彼此兩傷，夜占擒敵。

疾病：午火屬心，病在心經；夜裡占則是腎水虧損。病氣落在實處而人的本命落在空處，難以痊癒。出行：走陸路不吉，走水路能得財。行人：出了本旬就到。捕盜：白天占，賊在東北艮方靠爐灶的地方；夜裡占，在正北方的竹林裡。用兵：雙方兩敗俱傷，夜裡占能擒住敵人。

畢法云：夫婦蕪淫各有私，賓主不投刑在上，水日逢丁財動之。課經云：春酉將癸卯日酉加午，臨仲發用，斗繫丑未，名二煩課。秘要云：午酉遞加乘勾陳，宅中主有產婦驚恐，應在寅日。指掌賦云：寅乘元武見巳，為煉丹道人。又云：酉加午上，為寵婢登堂，會六合，必主淫亂。又云：申乘合作醫人。

《畢法賦》說：夫妻各懷私情；賓主不投緣，是因為上神相刑；水日逢丁，主財爻發動。《課經》說：春天用酉將，癸卯日酉加在午上，加臨四仲之位而發用，斗柄繫在丑未之間，這叫「二煩課」。《秘要》說：午與酉遞相加臨又乘勾陳，主宅中產婦受驚，應期在寅日。《指掌賦》說：寅乘元武而見巳，象徵煉丹的道士。又說：酉加在午上，是得寵的婢女登堂入室，若再會上六合，必主家中淫亂。又說：申乘六合，象徵醫生。

課體：遙克，蒿矢，勵德，不備。課義：傳及干支，迤邐生上，涸源斷根，病訟惡況。

本局課體是「遙克」（四課上下沒有直接相剋，取隔位遙相剋的神發用）、「蒿矢」（遙克之中以下克上者叫蒿矢，如蓬蒿削成的箭，力道輕）、勵德與不備。課義說：三傳牽連到日干日支，一路自下往上層層相生；水的源頭被抽干，木的根柢被斬斷，主疾病與官司這兩樁惡事。

解曰：三傳自上生下，四課自下生上，謂之水涸其源，木斷其根也。病因不攝，虛損難醫。訟自家庭而起，所謂自惡窩犯者是也。

解釋說：三傳是從上往下相生，四課是從下往上相生，元氣一味往外洩，所以叫水被抽干了源頭、木被斬斷了根柢。生病是因為不知節制調養，成了虛損之症，難以醫治。官司則起於自家門內，就是壬書上說的「自惡窩犯」——禍根窩在自己家裡。

斷曰：不備之課，課傳六陰，心事昏迷，不利公用。蒿矢課而發用驀越，已屬輕浮。又兼落陷，毫無實跡。如年命在寅，上乘天罡，得晝夜貴人拱定，仕必高甲。

斷語說：不備課而四課三傳六位都屬陰，心裡的事昏昧不明，不利於辦公家的差事。蒿矢課本身力量就輕，發用的又是驀越之神，更顯輕浮；再加上落進空陷，一點實在的痕跡都沒有。不過若本命或行年正在寅上，上頭乘著天罡，又被晝夜兩位貴人夾拱住，那麼應試做官必定高中甲科。

天時：天罡指陽，朱雀發用，中末兩傳，晝夜皆乘土將，不能得雨。家宅：晝夜貴人各脫干支，必因貴人耗費財物。仕宦：兩貴相加，晝夜互見，定中高魁。求財：宅上財空，出旬可得。婚姻：干支皆貴，門楣相稱。

天氣：天罡指向陽位，朱雀發用，中傳末傳晝夜又都乘著土將，下不來雨。住宅：晝夜兩位貴人各自盜洩日干日支的元氣，必定為了應酬貴人而破費錢財。仕途：兩位貴人相加，晝貴夜貴彼此都見，一定能考中高名。求財：宅位上的財爻落空，出了本旬才能到手。婚姻：日干日支上都是貴人，兩家門第相當。

胎產：晝占六合受克，男孕，產恐不育。疾病：心經受病，指日可愈。出行：晝占水路可行，夜占陸路可行，然失耗皆所不免。行人：驛馬歸宅，出旬即到。兵戰：財爻不備，軍資不足。墳葬：朝山好，當發財。

胎產：白天占，六合受克，懷的是男胎，只怕生下來養不活。疾病：病在心經，不日就能痊癒。出行：白天占走水路可以，夜裡占走陸路可以，不過丟東西、破費都免不了。行人：驛馬已經回到宅位，出了本旬就到。用兵：財爻殘缺不全，軍需給養不足。墳地：正對的朝山生得好，當能發財。

畢法云：晝夜貴加求兩貴。指南：甲子四月申將午時占，曰：時為日胎，必占六甲。問男乎？女乎？曰：干上卯屬震，長男之象。又是幕貴，三傳四課純陰，陰極陽生，必產貴兒。且支加干，俯首見子，生更順利。但課不備，未能足月。問生干何時？曰：六月生。後果一一如斷。

《畢法賦》說：晝貴夜貴疊加在一處，可以同時求兩位貴人相助。《六壬指南》記載：甲子年四月，申將午時來占。斷者說：所占之時正是日干的胎神，必定是問懷孕的事。來人問是男是女。斷者說：日干上頭的卯屬《周易》震卦，是長男的象；卯又是夜貴人，四課三傳純是陰神，陰到極處陽氣復生，必定生個貴子。而且日支加到日干上，是低頭看見兒子的象，生產會更順利；只是四課不備，怕不能足月。又問何時生，答說六月。後來一一都如所斷（原刻「生干何時」之「干」為「於」之訛）。

課體：重審，進茹，龍戰，斬關，寡宿。課義：前路皆空，凡事無蹤，未免虛動，病訟俱逢。

本局課體是重審、進茹、龍戰、斬關與寡宿。課義說：前面一路全是空亡，凡事都沒有著落；免不了白忙一場，疾病與官司還要一併撞上。

解曰：辰巳午作三傳，皆逢空陷。凡事俱無蹤跡，虛聲而已。干上寅木作病氣，脫於發用。天罡夜乘螣蛇，作鬼墓干。所以病訟之殃，必不能免也。

解釋說：辰、巳、午三個字作三傳，全都落進空陷，凡事都尋不著實在的蹤影，不過是一片虛聲。日干上頭的寅木正當癸水的病氣之位，它盜洩日干之氣，而這股洩氣又流向發用的辰土。天罡辰土夜裡乘著螣蛇，既充當癸水的官鬼，又是癸水的墓庫，一齊壓在日干頭上。所以疾病與官司這兩樁災殃，必定躲不掉。

斷曰：斬關之課，事不由己。逼迫而動，網刃在前，不利動作。干上脫氣乘元，晝占難免失脫。支上夜乘螣蛇，乘墓克干，驚恐當亦不免。若能退守干上寅木，雖為脫氣，尚司敵鬼安貧。

斷語說：斬關課，事情由不得自己做主。被形勢逼著動，前頭又張著羅網、橫著羊刃，不利於有所舉動。日干上頭的脫氣之神乘著元武，白天占難免有失竊走脫之事。日支上頭夜裡乘著螣蛇，又乘著墓神來剋日干，受驚也在所難免。倘若能退回來守住日干上頭的寅木，它雖是盜洩之氣，卻還抵擋得住官鬼，讓人安於清貧。

天時：支干各乘羅網，墓神發用，陰雲不雨。家宅：支上辰土，克干墓支，人災宅晦。仕宦：德貴驛馬皆空，占官不利。求財：財爻皆空，求無所得。婚姻：支墓干脫，兩家不吉。胎產：胎神空絕，占胎不吉。疾病：脾胃受傷，病空可愈。出行：水路有驚，陸路防失。行人：傳空未至。兵戰：元武臨干，須防劫營。

天氣：日支日干各自乘著天羅地網，墓神又作發用，陰雲滿天卻下不來雨。住宅：日支上頭的辰土既剋日干，又是日支之墓，人有災、宅昏晦。仕途：天德、貴人、驛馬全都落空，占官運不利。求財：財爻都空，求也一無所得。婚姻：日支入墓、日干被洩，男女兩家都不吉。胎產：胎神既落空又逢絕，占懷孕不吉。疾病：脾胃受傷，病神落空，還能痊癒。出行：走水路有驚險，走陸路要防失物。行人：三傳落空，人還沒到。用兵：元武加臨日干，須防敵人來劫營。

畢法云：進茹空亡宜退步，所謀多拙遭羅網，干墓並關人宅廢(夏占)，來去俱空豈動移。古鑑：戊申九月卯將寅時占葬地，曰：支干皆貴，此地甚佳。蓋丑為墳，即癸干之位。其墓在辰，遇空則為虛墓。對酉乘空，亦是虛墳。去此二者，方可以葬，後當發貴。且申酉為今日水母，對沖寅木，主水合星辰。巳又主雙，乘雀加辰，為雙圓峰，文章星也，生子當應舉及第，後皆應。

《畢法賦》說：進茹課而三傳落空，宜於退步；所謀多半笨拙，因為撞進了羅網；日干之墓與斬關同現，人與宅都要荒廢（此條指夏天占）；來路去路都是空亡，還談什麼動身遷移。《古鑑》記載：戊申年九月，卯將寅時占葬地。斷者說：日干日支上都是貴人，這塊地很好。丑代表墳塋，也正是癸干寄居之位；癸的墓在辰，辰逢空亡便是一座虛墓；與辰相對的酉也乘著空亡，同樣是虛墳。把這兩處避開，才可以下葬，日後當出貴人。而且申酉是本日的水母，與寅木遙相對沖，主水口與星辰相配。巳又主成雙，乘著朱雀加在辰上，是兩座圓峰，正是文章星，生下的兒子當能應試及第。後來都一一應驗。

課體：伏吟，自任，元胎。課義：德祿俱空，晝虎鬼凶，火命解禍，土命畏逢。

本局課體是伏吟、「自任」（伏吟課中取日干上神發用，事情全憑自己作主）與元胎。課義說：天德與祿神都落空亡；白天占，白虎帶著官鬼，象很凶；本命屬火的人能克金解禍，本命屬土的人碰上就該害怕。

解曰：寅乃日之德祿，旬空無力，不能為福。未傳申為日鬼，晝占又乘白虎，其像甚凶。若占人年命屬火，火能克金，可以解禍。若年命屬土，則土反生鬼，逢之豈不可畏。至於金木水年命，皆可以類推而斷之。

解釋說：寅既是甲日的天德又是甲日的祿神，可它正落旬空，無力施為，做不成福。末傳的申是甲木的官鬼，白天占它又乘著白虎，象非常凶。若來占的人本命屬火，火能克金，就可以把這場禍化解掉；若本命屬土，土反過來生金、助長官鬼，碰上豈不可怕。至於本命屬金、屬木、屬水的，都可照這個道理類推去斷。

斷曰：自任之卦，三傳皆孟，格合元胎，事主伏匿，情在狐疑。安靜則宜，妄動不吉。況祿馬空陷，仕宦不利。虎鬼刑剋，俗庶尤忌。斬關有奔逃之患，孤辰有離別之憂。虛幻無成，成亦更變，惟僧道占之吉。

斷語說：自任卦，三傳寅、申、寅都落在四孟之位，格局又合元胎，主事情潛伏隱匿，人心存著狐疑。安靜守著相宜，輕舉妄動不吉。何況祿神與驛馬都落空陷，做官的人不利；白虎帶著官鬼來刑剋，尋常百姓尤其忌諱。斬關主奔走逃亡之患，孤辰主生離死別之憂。事情虛幻不成，即便成了也要生變；唯獨出家的僧人道士占到這一課才吉。

天時：少雨有雷雹或寒冱。家宅：人口衰耗，防有奸逃。功名：恐是虛聲，寅月占吉。求財：靜守家業為上。婚姻：男家不願。胎產：婢妾孕，主女胎，宜多服藥。疾病：晝占凶。

天氣：雨水稀少，會有雷電冰雹，或者天寒地凍。住宅：家口日漸衰減，要防有人做下奸私之事然後潛逃。功名：恐怕只是一場虛名，寅月占才吉。求財：安靜守住原有家業為上策。婚姻：男方家裡不願意。胎產：是婢妾懷孕，主女胎，應當多服些藥調理。疾病：白天占凶。

失脫：不出家中，隱匿難尋。出行：改期。行人：未至。爭訟：助我者少，晝占不利。捕獲：繫本家奴隸，贓埋墳土中。兵戰：有失眾之象。

失物：東西沒出家門，只是藏得隱蔽，一時難找。出行：會改期。行人：還沒到。詞訟：幫我說話的人少，白天占不利。捕盜：是自家的奴僕干的，贓物埋在墳地的土裡。用兵：有失去眾心的象。

畢法云：賓主不投刑在上，虎臨干鬼凶速速。纂要云：甲辰日祿馬俱空，為十惡大敗之一。又干上寅，懶去取財，恐爭奪也。神將論云：功曹乘龍為道士，乘蛇主貓狸之怪。六合臨辰，家有宰殺。白虎在申為銜牒，天后在申為修容。玉成歌云：天馬(五十月寅)驛馬為初用，參星白虎動行神(申為參星)。

《畢法賦》說：賓主兩不投緣，是上神相刑所致；白虎帶著日干的官鬼加臨，凶禍來得飛快。《纂要》說：甲辰日祿神驛馬都落空亡，是「十惡大敗」之一。又說：日干上頭是寅，人懶得去取財，因為怕生爭奪。《神將論》說：功曹（寅木的將名）乘青龍象徵道士，乘螣蛇則主貓狸一類的怪異。六合臨在辰上，家裡有宰殺牲口之事。白虎在申，象徵銜命遞送文書；天后在申，象徵婦人整妝修容。《玉成歌》說：天馬（五月、十月的天馬在寅）與驛馬作初傳發用，參星白虎一動便是出行之神（申即參星）。

課體：知一，退茹，重陰。課義：進損退益，戌財必失，冬晝火驚，貴人覆日。

本局課體是知一、退茹與「重陰」（三傳子亥戌都在陰位，一層深似一層）。課義說：往前進就折損，往後退反得益；末傳戌土那點財必定要丟；冬天白天佔有火燭之驚；貴人正蓋在日干頭上。

解曰：甲課在寅，進逢卯之空，故曰損。退受子亥之生，故曰益也。末傳戌財，晝夜皆乘元武，定主耗失。卯乘朱雀克宅，冬占又為火鬼，其有火驚宜矣。丑乃晝貴，覆臨日上，在君子為利見大人，在常占為官事相擾也。

解釋說：甲木本位在寅，往前一步就是卯，而卯正落旬空，所以說進則折損；往後退則得子水亥水相生，所以說退反得益。末傳的戌是財爻，晝將夜將都乘元武，必定要耗散丟失。卯木乘著朱雀來克宅位，冬天占卯木生火，火又成了克宅之鬼，那麼有火燭之驚也就順理成章了。丑是白天的貴人，如今蓋在日干頭上：在君子是《周易》所謂「利見大人」，在尋常人占則是官府的事來相擾。

斷曰：知一之卦，事起同類，恩中有害，和衷則吉。人空宅克，合處見刑，賓主不和，求謀未濟。又貴作空墓，干祿非宜。秋占方有吉兆，春夏遇之，只可從容守舊。大宜於難中得易，舊處生新，妄動無益也。

斷語說：知一卦，事情起於同類之人，恩情裡頭夾著損害，彼此和衷共濟才吉。人的一邊落空、宅的一邊受克，相合的地方又見相刑，主賓不和，謀求之事辦不成。加上貴人充當了空亡的墓神，去求取祿位並不相宜。秋天占才有吉兆；春夏碰上，只能從容守著舊局面。最好是在艱難中求轉易、在舊根基上生出新意，妄動沒有好處。

天時：久雨，難晴。家宅：朱雀克宅，冬月防火災。功名：須得人相助，難中有望。求財：得亦必失。婚姻：易成而不吉。胎產：主婢妾懷妊，或私孕，產即生。疾病：遲愈，無妨。失脫：尋覓不獲。出行：更改如意。行人：遲至，或得音信。爭訟：案牘遷延，有解終散。捕獲：西方女婢作窩。兵戰：不利。

天氣：久雨不停，難得放晴。住宅：朱雀克傷宅位，冬月要防火災。功名：須有人從旁幫襯，艱難之中還有指望。求財：就是得到也必定再失去。婚姻：容易說成，卻不吉利。胎產：主婢妾懷孕，或者是私下有孕，臨產就能生下。疾病：好得慢，但沒有大礙。失物：找不回來。出行：改動行期反而稱心。行人：來得遲，或者先得到消息。詞訟：案卷拖延不決，中間有人調解，最後自行散掉。捕盜：西方有女婢替賊做窩主。用兵：不利。

畢法云：魁度天門關隔定。課經云：丑乃日之破碎煞，支上卯，又干之陽刃，宜棄此而就三傳以生干，是為舍損就益。又干上丑，財作閉口，與祿作閉口，食神空亡同論，不利占病。指掌賦云：子亥戌為重陰，安嘉遁之貞，寧甘沒齒。神將匯函雲；亥加子為孩兒，丑遇空為矮子。

《畢法賦》說：天魁（戌）越過天門（亥），關卡阻隔已成定局。《課經》說：丑是甲日的破碎煞，日支上頭的卯又是甲木的陽刃，應當把這兩處丟開，轉去就三傳的子水亥水來生日干，這就叫「舍損就益」。又說：日干上頭的丑是財爻而作閉口之神，與祿神作閉口、食神落空亡是一樣的看法，不宜用來占病。《指掌賦》說：子、亥、戌是重陰，安於《周易》遯卦「嘉遯貞吉」的操守，寧可終身隱退。《神將匯函》說：亥加在子上象徵孩童，丑碰上空亡象徵矮個子的人。

課體：涉害，間傳，悖戾，閉口，勵德。課義：屈尊就財，末午助來，六陽俱備，申虎尤乖。

本局課體是涉害、間傳、「悖戾」（三傳本可合成火局，中間夾一申金反成相剋，氣機擰著）、「閉口」（元武發用，有話說不出口）與勵德。課義說：尊者屈身去就財；末傳午火又來助長初傳的財；四課三傳六位都是陽神；只是中傳的申金乘著白虎，格外彆扭。

解曰：辰為日財，日往加之，是屈尊以就財也。末傳午火又助起初傳之財，似乎財不可勝用矣。然課傳六陽俱備，利於公用，不宜私有。況中傳申乘晝虎，脫財之氣，生身之災，尤為乖戾，不可不慎也。

解釋說：辰土是甲木的財爻，日干反倒加到它上頭去，這是尊者屈身去就財。末傳的午火又生起初傳戌土之財，看上去財多得用不完。可是四課三傳六位全是陽神，只利於辦公家的事，不宜歸為私人所有。何況中傳的申金白天乘著白虎，一面盜洩財氣，一面又給日干本身招災，格外擰巴彆扭，不能不謹慎。

斷曰：涉害之卦，遲疑不定，退逆間傳，事多阻隔。於雖生氣臨干，夜將白虎，變為敗氣。若貪戌財，引入鬼脫之鄉，必人先以利餌，後卻為害。宅上空亡，須防耗失。虎臨干鬼，必見災迍，元武發用，亦名閉口，凡事不孟告人。

斷語說：涉害卦，人心遲疑不定；三傳又逆著退行、隔位相傳，事情多有阻隔。日干上頭雖然是生氣之神（原刻「於」為「干」之訛），可夜裡天將是白虎，生氣就轉成了敗氣。若貪圖戌土那點財，就會被引進官鬼與脫耗的地界，必定是別人先拿好處引誘你，後頭再來害你。宅位上落空亡，須防耗散丟失。白虎帶著日干的官鬼加臨，必定見到災難困頓；元武發用，又叫閉口，凡事都不想對人說。

天時：陰晴不開，得風始霽。家宅：貧耗，又主有忤逆潛逃之事。功名：孟成中阻。求財：得失相半，主有人暗中相助。婚姻：不宜，亦不成。胎產：胎坐長生，胎安而產不利。疾病：不能言語，晝占凶，辰月占主出血。

天氣：陰天放不晴，要等起了風才轉好。住宅：貧寒耗損，又主有忤逆長上、私下潛逃的事。功名：本想成就，中途受阻。求財：得與失各佔一半，暗中會有人相助。婚姻：不相宜，也說不成。胎產：胎神坐在長生上，懷孕安穩而分娩不利。疾病：說不出話來，白天占凶，辰月占主有出血之症。

失脫：見者不說，賊人自投網羅。出行：主有陰私逃避。行人：即來。爭訟：財賄入官，彼此皆損。兵戰：利用虛聲懾敵，乃搜捕奸細。墳葬：當發，掛名空職，或佐貳前程。

失物：看見的人不肯說；那賊自己會撞進網羅裡。出行：主因有見不得人的隱情而躲出去。行人：馬上就來。詞訟：錢財賄賂盡入官府，雙方都要折損。用兵：宜於虛張聲勢嚇住敵人，也宜於搜捕奸細。墳地：當能發家，不過發的是掛名的虛銜，或者副職佐貳一類的前程。

畢法云：權攝不正祿臨支，虎臨干鬼凶速速，閉口卦體兩般推，末助初兮三等論。訂訛云：戌午火局，中間一申，反成克象，故名悖戾。凡占寅日，方有克應。中黃經云：白虎天后與螣蛇，剋日須當病轉加。

《畢法賦》說：祿神落在日支上，權柄名不正言不順；白虎帶著日干的官鬼加臨，凶禍來得飛快；閉口卦體要分兩種情形去推；末傳幫助初傳，也有三個等次要分別去論。《訂訛》說：戌與午本可合成火局，中間偏偏夾了一個申金，反倒成了相剋之象，所以叫「悖戾」；凡占到寅日，這層克應才會顯出來。《中黃經》說：白虎、天后連同螣蛇一起來剋日干，病情必定要加重。

課體：蒿矢，元胎。課義：干雖乘亥，切勿自怠，病蘇訟寬，其憂尚在。

本局課體是蒿矢與元胎。課義說：日干上頭雖然乘著亥水長生，也千萬不可自滿懈怠；病情會緩過來、官司會鬆下來，可憂患的根子還在那裡。

解曰：甲雖得亥之長生臨於日上，不可自足而怠忽也。初傳申鬼，晝乘白虎，病訟得此，為像甚凶。幸亥水竊金面生干，中傳復能剋制，得以蘇寬。然元胎卦，四生戀生，恐難杜絕，其為憂患，未盡脫然也。

解釋說：甲木雖然得到長生之神亥水加臨在日干上頭，也不可就此自滿懈怠。初傳的申金是官鬼，白天又乘白虎，占病占訟碰上這個，象非常凶。所幸亥水一面盜洩申金之氣、一面轉過來生扶日干（原刻「面」為「而」之訛），中傳又能剋制申金，病與訟這才得以緩解。然而元胎卦，四長生之神彼此戀著相生，綿綿不斷，恐怕難以徹底斷絕，那份憂患終究沒能完全擺脫。

斷曰：蒿矢之卦，雖曰禍福俱輕，事在遠而無畏。然申金發用，加以晝虎，則為矢帶金鏃，凡事憂在西南。貴人在支，可以墓虎脫鬼，解釋冤仇。若夜占則為破碎，家必不完。惟仕宦逢之為催官符，寅年月必見遷擢。

斷語說：蒿矢卦，本說是禍福都輕，事情來自遠處而不足畏。可是發用的偏是申金，白天又加上白虎，那就成了蓬蒿之箭裝上金屬箭頭，殺傷力就有了，凡事的憂患都在西南方。貴人落在日支上，能把白虎收進墓裡、把官鬼洩掉，替人化解冤仇。若是夜裡占，就成了破碎煞，家宅必定不能完好。唯獨做官的人碰上它，是催官符，寅的年、月裡必定升遷。

天時：夏占雷雨，冬占冰雪。家宅：防有口舌，忽然而來。功名：祿空防罰俸，寅月占利。求財：財神閉口，求官無路。婚姻：卦名解離，大有不利。胎產：主生啞兒。疾病：主禁口或咽腫，巳酉月見膿血。

天氣：夏天佔有雷雨，冬天佔有冰雪。住宅：要防口舌是非，來得突然。功名：祿神落空，要防被罰俸，寅月占才有利。求財：財神閉口不言，連求官也沒有門路。婚姻：卦名解離，大為不利。胎產：主生下來的孩子是啞巴。疾病：主口噤不能進食，或者咽喉腫痛，巳、酉月裡會見膿血。

失脫：見者不肯言。出行：不利謁貴，利於蒞任。行人：在路，有虛驚。爭訟：貴人閉口，不肯排解。捕獲：在南方，近西向東，井邊有唱歌牧羊者。兵戰：未見得利。墳葬：主西北方，防水淹及盜損。

失物：看見的人不肯開口。出行：不利於去拜謁貴人，利於赴任上官。行人：還在路上，路上有一場虛驚。詞訟：貴人閉口，不肯出面排解。捕盜：在南方，靠西朝東的地方，井邊有個唱著歌放羊的人。用兵：看不出有什麼便宜。墳地：主在西北方，要防水淹和盜挖。

畢法云：夫婦蕪淫各有私，虎臨干鬼凶速速，閉口卦體兩般推。課經云：日上辰生，初傳申鬼，轉生亥水，為不幸中之幸。袖中金云：第二課發用，乃日上兩課自戰，作事無力。神應經云：干克支上丑，支克干上亥，名解離卦。

《畢法賦》說：夫妻各懷私情；白虎帶著日干的官鬼加臨，凶禍來得飛快；閉口卦體要分兩種情形來推。《課經》說：日干上頭的辰土生出申金，初傳的申金雖是官鬼，卻轉過來生亥水、亥水再生日干，這是不幸中的萬幸。《袖中金》說：由第二課發用，是日干上頭兩課自相交戰，做事使不上勁。《神應經》說：日干剋日支上頭的丑，日支又剋日干上頭的亥，這叫「解離卦」。