六壬直指御定 · 第 6 卷

課體：遙克，二煩，天網，三交。課義：祿乘元虎，重遭鬼苦，中間閉口，尚憂門戶。

本局「課體」為「遙克」——四課之中上下都不相剋，只好取遙遠相剋的神發用；兼「二煩」，兩重煩擾；兼「天網」，如天網當頭籠罩；兼「三交」，三處交互刑害。「課義」四言說：祿神乘著元武與白虎兩員凶將，一再遭受鬼爻的苦楚；中傳偏又是閉口之神，還要為門戶上的事發愁。

解曰：初鬼螣纏，中財閉口，末祿虎元，皆無足取。幸雖遭初傳子鬼相剋，賴繫蒿矢之微，干上辰土又能制之。所憂者，子卯相刑，門戶之間，有不利耳。

初傳是鬼爻，又被螣蛇纏住；中傳是財爻，卻成了閉口之神；末傳是祿神，偏偏乘著白虎和「元武」（主盜賊、闇昧、欺騙之將）。三傳沒有一處可取。所幸雖然遭初傳子水鬼爻相剋，好在這是「蒿矢」一類的遙克，力量微弱，日干上的辰土又能反過來制住子水。真正可憂的是子與卯相刑，門戶之間要出些不利的事。

斷曰：此卦占者，多因內事，或來外侮。如有凶勢，不久自休，憂喜皆未實也。事遠難就，後動方宜。喜旬儀發用，二貴順行，縱有惡煞，不能為害。久之漸生吉慶，和氣盈門，刑傷解散矣。

占得這一課的人，多半是為了家內之事，或者外面有人來欺侮。即使眼下凶勢逼人，不久自會平息，憂和喜都還落不到實處。事情離得遠，一時難以成就，等到後來再動才合適。可喜的是旬儀之神發用，晝夜兩貴又順行，縱然有凶惡的煞神，也害不了人。日子久了漸漸生出吉慶，一家和氣融洽，刑傷之氣自然消散。

天時：陰噎變幻，有雨不沾。家宅：主尊卑大小不睦，宜小心門戶。婚姻：不宜，合則有損。胎產：有虛驚。功名：有進步，祿未厚。求財：艱難得之，亦或貴人默助。

天氣：陰雲翻覆變幻，雨點落下卻不沾地。住宅：主長幼尊卑之間不和睦，要當心門戶安全。婚姻：不適宜，勉強結合反而有損。胎產：有一場虛驚。功名：有所進步，只是俸祿還不豐厚。求財：得來艱難，或者能有貴人暗中相助。

疾病：主臟腑有災，虛勞驚恐，遇良醫速愈。失脫：可尋。出行：不利遠行，兼忌正二月。行人：即回，路有驚恐。爭訟：宜解，防遭責罰。兵戰：冬占利出兵。

疾病：主內臟有病，屬虛勞驚恐一類，碰上好醫生很快能治好。失物走失：找得回來。出行：不利於遠行，還要忌諱正月和二月。等候行人：馬上就回，路上有一場驚恐。訴訟：宜和解了事，否則要防受責罰。用兵：冬天起課利於出兵。

畢法云：彼此猜忌害相隨。袖中金云：蒿矢第三課為用，乃辰之陽神自戰。兩陽相剋，重而有力，不可先動。指竅云：三交家隱奸私客，不是逃亡即避迍。曾門云：三交德氣在內，刑氣在外，利於居家，不宜遠行。凡百舉事，喜者反怒，解者復結。課經訂訛云：第三四課發用為遠射，凶勢漸小矣。

《畢法賦》說：彼此猜忌，是因為六害緊跟著來。《袖中金》說：「蒿矢」遙克取第三課發用，那是日支的陽神自相爭戰；兩個陽神互克，分量重而有力，所以不可先動手。《指竅》說：「三交」之課，家裡藏著搞私情的外客，不是逃亡在外，就是躲避災厄。曾氏之說稱：三交課的德氣在內、刑氣在外，利於安居家中，不宜遠行；凡有舉動，本來歡喜的反而生怒，本已和解的又重新結怨。《課經訂訛》說：取第三課、第四課發用叫「遠射」，凶勢就漸漸減弱了。

課體：元首，曲直，四墓，復生，不備。課義：傳課循環，事在關欄，木局休恃，晝將宜看。

本局「課體」為「元首」——上神克下神而取以發用，尊卑得序的課格；兼「曲直」，三傳會成亥卯未木局，取《洪範》「木曰曲直」之義；兼「四墓」「復生」，生了又生；兼「不備」，四課不全。「課義」四言說：三傳與四課來回循環，事情卡在關欄之中；木局雖好卻不可倚仗，還須看白天所乘的天將如何。

解曰：四課三傳，不離亥卯未三字，是循環不已也。主事即多端，不出關欄也。木局生干，似乎可恃。而晝將純上，又來脫干，是得失相半，不能全美也。卯雖生干而亦敗其干，亥雖生支而奈坐旬空，利宅不利人，利彼不利己。

四課三傳翻來覆去不出亥、卯、未三個字，這就是循環不止。主事情雖然頭緒繁多，卻跳不出關欄的圈子。木局生日干，看似可以倚靠；可白天所乘的天將清一色屬土（原刻作「純上」，「上」當是「土」字之訛），土受火生，反過來洩脫日干，於是得與失各佔一半，不能十全十美。卯木雖然生丁火，同時也是丁火的敗地；亥水雖然生日支卯木，無奈自己坐在旬空之上。總的說是利於宅而不利於人，利於對方而不利於自己。

斷曰：此卦一上克下，三傳木局，名曰曲直。今卯加未為先直後曲。譬如美材逢春暢茂，惜漸有朽蠹之憂。惟德足以合之，斯成喬蔭，不致始菀終枯。丁日枝枯者，火脫木也，此就局言。若以日干言，則局於干又為父母矣。大凡君子吉，小人凶。

這一課只有一處上神克下神，三傳會成木局，叫做「曲直」。如今是卯加在未上，屬先直後曲。好比一株好木材遇上春天，枝葉暢茂，可惜漸漸有了朽爛蟲蛀的隱憂。只有以德行去與它相合，才能長成參天的綠蔭，不至於開頭繁茂、結局枯萎。所謂「丁日枝枯」，是因為火要洩木之氣，這是就木局本身說的；若從日干的角度看，木局生火，對丁日來說又成了父母爻。大體上君子占得為吉，小人占得為凶。

天時：多風少雨。家宅：宜增造。婚姻：彼此華貴，本屬舊戚，秋冬及夜占不利。胎產：生男，夜占不寧。功名：貴顯，外任宜東方。科第，春試利。求財：易得，晝占脫氣不利。

天氣：風多雨少。住宅：宜加蓋增建。婚姻：男女兩家都富貴體面，本來就是老親戚；秋天、冬天以及夜裡起課則不利。胎產：生男孩，夜裡起課則母子不安。功名：能夠顯貴，外放任職宜往東方；科第方面，春天的考試有利。求財：容易得手，白天起課因天將洩氣反而不利。

疾病：主風症、肝氣，乍病易愈，久病難愈。失脫：在西南方，茂林木器中。出行：往東方得利。行人：即回，傳信不實。爭訟：宜得貴人調解，禍患不成。兵戰：利主，先者勝，又見罷兵之象。

疾病：主風病和肝氣之症，剛病倒容易治好，病久了就難好。失物走失：在西南方，藏在茂密的樹林裡或木器之中。出行：往東方走有利。等候行人：馬上就回來，捎來的信不實在。訴訟：宜請貴人從中調解，禍患就形不成。用兵：利於做主方，先動手的一方獲勝；同時也現出罷兵休戰之象。

畢法云：互生俱生凡事益，鬼乘天乙乃神祇。觀月經云：利用為船車，修造覓材植，百事悉亨通，春占必好極。指掌賦云：三傳純父母，不求安而身自安。又云：見生不生，不如無生。

《畢法賦》說：干支互相生、三傳統統相生，凡事都有益處；鬼爻乘著天乙貴人，作祟的是神祇。《觀月經》說：這一課宜於造船造車、興修建造、尋覓木料，百事都亨通，春天占更是好到極點。《指掌賦》說：三傳清一色是父母爻，不用去求安穩而自身自然安穩。又說：明明見到有生我之神卻生不著我，那還不如根本沒有這個生。

課體：重審，地網，天獄，傳墓。課義：干上長生，守則無窮，動逢鬼墓，命忌巳宮。

本局「課體」為「重審」，兼「地網」，兼「天獄」——如身陷天牢，出入受困；兼「傳墓」——三傳落進墓地。「課義」四言說：日干上乘著長生之神，守住它就受用不盡；一動便撞上鬼爻與墓神；本命在巳宮的人尤其要忌諱。

解曰：寅乃丁火長生，能守則終身用之不盡。棄而不守，動逢鬼墓矣。若其人本命在巳，巳中有丁，則既被戌墓，又逢子克，難保其延長也。畢法云：龍加生氣吉遲遲。謂青龍乘生干之神，又作月內之生氣，雖目下未見崢嶸，卻能徐徐發福。若三月夜將，占得此課便是。

寅木是丁火的長生之地，能守得住就一輩子受用不盡；若棄而不守，一動便撞上鬼爻和墓神。假使這個人的本命落在巳宮，巳中藏著丙丁之火（舊本校語以為此處兩個字都當作「丙」），既被戌土之墓所收，又遭子水所克，壽數就難保久長了。《畢法賦》說「龍加生氣吉遲遲」，意思是青龍乘著生日干的神，這神又正當月內的生氣，雖然眼下還看不出出頭之勢，卻能慢慢地發達起來。若在三月用夜將起課而得這一課，說的就是這種情形。

斷曰：此卦若爐冶既成，謀孟鑄印，卯不入傳，則為模損，勿用。占者當思改革，或安心守舊，自有生意。若更妄動，雖費盡工夫，不免化金成鐵。

這一課好比熔爐炭火都已備齊、正打算鑄印（原文「謀孟」的「孟」是刻本「欲」字之訛），偏偏充當印模的卯木不入三傳，模子壞了，印也就鑄不成，只好擱下不用。占者應當想著改弦更張，或者安下心來守住舊業，自然還有生機。若再輕舉妄動，縱使費盡工夫，也免不了把金子熔成廢鐵。

天時：晝占有雨，即晴；夜占久晴後雨，有閃電。家宅：主隳廢或借與人作踐。婚姻：主和合，又主私合，不煩媒妁。胎產：胎氣不寧，夜占難產。功名：貴順可得，亦未通達。求財：得之甚難，耗於婦人。

天氣：白天起課有雨，隨即放晴；夜裡起課則久晴之後才下雨，並有閃電。住宅：主房屋荒廢坍塌，或者借給別人住而遭糟蹋。婚姻：主能和合，又主男女私下結合，用不著媒人。胎產：胎氣不安穩，夜裡起課主難產。功名：貴人順行時可以得到，但也說不上通達顯赫。求財：得來極難，而且錢多半耗在女人身上。

疾病：主顛狂，新病即愈，久病見危，宜用符藥厭禱。失脫：繫奴婢所竊，未離家。出行：近行，宜屢遷其地，遠行宜止。行人：干墓臨支，立至。爭訟：主息而復起。兵戰：主失眾不利。

疾病：主癲狂之症，新得的病立刻能好，久病則見凶險，宜用符水藥物、禳解祈禱。失物走失：是奴婢偷的，東西還沒離開家門。出行：只宜近處走動，且要不斷更換地方；遠行則應當停止。等候行人：日干的墓神臨在日支上，人馬上就到。訴訟：本已平息，又重新鬧起來。用兵：主失掉部眾，不利。

畢法云：后合占婚豈用媒，干墓並關人宅廢，將逢內戰所謀危。課經云：春丑、夏辰、秋未、冬戌為關神。如日干之墓作關神發用臨干，則應宅廢人衰。如丁卯日冬占，戌加卯發用是也。

《畢法賦》說：天后與六合兩將來占婚姻，哪裡還用得著媒人；日干的墓神又兼作關神，主人衰宅廢；天將與所臨之神自相爭戰，所謀之事就有危險。《課經》說：春天以丑、夏天以辰、秋天以未、冬天以戌為關神。如果日干的墓神正好充當關神併發用臨在日干上，就應在宅子荒廢、人丁衰敗上。比如丁卯日在冬天起課，戌加在卯上發用，便是這種情形。

課體：反吟，三交，二煩，斫輪。課義：滿地皆丁，豈容少停，夏晝火厄，貴財夜迎。

本局「課體」為「反吟」——天盤與地盤六沖相加，諸神沖激不寧；兼「三交」「二煩」；兼「斫輪」，如砍木造輪，須反覆琢磨。「課義」四言說：滿盤都是主動的丁神，一刻也停不下來；夏天白天起課有火災之厄，夜裡起課卻能迎來貴人送財。

解曰：課傳四卯皆丁，其動非細。況兼反吟沖動，豈容少停也。夏火旺之時，晝占酉為火鬼，乘朱雀以克宅，主有火災。夜占則酉為天乙，定得貴人之財也。又支干上神，互克干支，亦名蕪淫。今干克支上神，為真解離卦，或夫婦行年，又值此者尤的。支上癸酉，為財遁鬼格，又為財作閉口格。

四課三傳中四處卯位都帶著丁神，一發動就不是小事；何況又逢「反吟」，諸神彼此沖激，哪裡容得停歇。夏天火氣正旺，白天起課時酉金正是當令的火鬼，乘著「朱雀」（主文書、口舌、火光之將）去剋日支之宅，主有火災。夜裡起課，酉上乘的是天乙貴人，那就一定能得貴人的財。再者日支上的神與日干上的神反過來互剋日干日支，這又叫「蕪淫」。如今是日干剋日支上的神，屬真正的解離之卦；若夫妻二人的行年又碰上這一課，應驗尤其準。日支上是癸酉，屬「財遁鬼」格——財爻遁出的天干反成克身之鬼；同時又是財爻作閉口之格。

斷曰：此無依之卦，亦曰斫輪。傳見卯酉，和而未和，反覆蹉跎，君子貞吉。若勉強而成，畢竟損多益少。故合者則為任重致遠，有遷除之喜，否則雖動無益，有疑莫決矣。惟利反覆舊事，或改換門戶，以應其兆。

這是一個無所依託的課，又叫「斫輪」。三傳裡出現卯與酉相沖，看似和好其實未和，來回反覆、蹉跎時日；君子守正才吉。若勉強把事情做成，畢竟是損失多、收益少。所以能夠相合的，就像車輪既已砍成，可以任重致遠，有升遷調補的喜事；不能相合的，雖然動了也沒有好處，只落得疑惑不決。這一課只利於把舊事再翻出來重辦，或者改換門庭，才算應了它的兆象。

天時：忽陰忽晴，多早。家宅：主門戶破壞，夏占防火災，又主夫妻反目，陰人不寧。婚姻：有刑剋，不宜。胎產：防墮或病，瘖啞。功名：大利，晝占主考試之官，夜占奉朝命召對，宜遲發。求財：財出貴人，難於啟齒。

天氣：忽陰忽晴，多主干旱（原刻「多早」的「早」當是「旱」字之訛）。住宅：主門戶破損，夏天起課要防火災，又主夫妻翻臉、家中女眷不安寧。婚姻：有刑剋，不適宜。胎產：要防小產，或者胎兒有病、生下來瘖啞。功名：大為有利，白天起課主充任考試之官，夜裡起課主奉朝廷之命入朝應對，只是宜遲不宜早。求財：錢財出在貴人身上，只是難以開口去求。

疾病：反覆未寧，或患口痢，或咽喉腫塞，或痰厥，不納飲食。失脫：遠去，難尋。出行：宜從陸，利西方。行人：在路，復展轉他處。爭訟：閉門結訟，各投勢要。兵戰：互有傷損，堅守為宜。

疾病：反反覆覆不得安寧，或者患噤口痢，或者咽喉腫脹堵塞，或者痰迷昏厥，吃不下東西。失物走失：已經走遠，難以尋找。出行：宜走陸路，利於西方。等候行人：人還在路上，又輾轉到別處去了。訴訟：關起門來打官司，雙方各自去投靠有權勢的人。用兵：彼此都有傷亡損失，以堅守為上策。

畢法云：夫婦蕪淫各有私。課經云：火鬼乘蛇雀克宅，主家中火災。火鬼者，春午、夏酉、秋子、冬卯是也。如夏占此課，酉加卯晝將，乘雀克宅，須以井底泥塗灶禳之。

《畢法賦》說：夫妻之間蕪雜淫亂，各有各的私情。《課經》說：火鬼乘著螣蛇、朱雀去剋日支之宅，主家中失火。所謂火鬼，是春天的午、夏天的酉、秋天的子、冬天的卯。比如夏天占得這一課，酉加在卯上用晝將，乘著朱雀去克宅，就得取井底的泥塗在灶上來禳解。

課體：重審，鑄印，乘軒。課義：彼己皆凶，空墓居中；末丁初馬，事無定蹤。

本局「課體」為「重審」，兼「鑄印」——巳為爐、戌為印、卯為印模，合成鑄印成器之象；兼「乘軒」——登車受爵之象。「課義」四言說：對方與自己都遭凶；空亡與墓神一併落在中傳；末傳是主動的丁神、初傳是驛馬，事情飄忽沒有定準。

解曰：干被子克，支被申克，彼此皆凶也。戌為空墓，而居中傳，主事體中間蒙蔽不明。傳墓非吉象，逢干墓，事即當止。而初末馬丁動搖，馳驅殆無寧刻。若仕途得此，必得榮差也。

日干被子水所克，日支被申金所克，自己和對方都不吉利。戌土既是空亡又是墓神，偏偏落在中傳，主事情進行到中途會被蒙蔽、真相不明。三傳入墓本非吉象，一遇上日干之墓，事情就該打住。可初傳的驛馬與末傳的丁神又都在動搖不定，奔波勞碌幾乎沒有一刻安寧。若是做官的人占得這一課，必定能得一份體面的差使。

斷曰：此重審之卦，亦名鑄印。巳為爐，戌為印，卯為印模。戌卯空亡，則為破印損模，或難遷擢。人宅俱被剋制，子加未，舉事無終始。申加卯，為競強爭進，主有侵損，喜得鑄印乘軒之格，可以遠患就福也。

這是「重審」之課，又叫「鑄印」：巳火是熔爐，戌土是印，卯木是印模。如果戌與卯落空亡，那就成了印破模壞，官職也難升遷。人和宅都被剋制；子加在未上，辦事有頭無尾；申加在卯上，是爭強好勝、競相求進，主要遭侵奪損傷。所幸得了「鑄印乘軒」這一格，還可以遠離禍患、趨就福氣。

天時：或有雷，或有虹霓，雨少。家宅：人口小損，屋破壞，主遠出。婚姻：就婚貴家吉，娶即非正。胎產：末傳刑胎神，防墮。功名：掇巍科，應顯闢，尤利署印，獨不利家。求財：宜遠投人，重求輕得。

天氣：或者打雷，或者出彩虹，雨水不多。住宅：家中人口有小的折損，房屋破損，主人要遠出。婚姻：入贅或攀附顯貴之家為吉，若是自己娶進門則不是正室。胎產：末傳刑剋胎神，要防小產。功名：能高中科第、應大人物的徵聘，尤其利於代理掌印，唯獨對家庭不利。求財：宜到遠處投靠他人，求的時候費力，到手卻輕易。

疾病：有祟，晝占甚危。失脫：自還。出行：仕宦最吉，餘主避災。行人：必歸，不能如期。爭訟：患難憂疑之事，和好而止。兵戰：罷兵息甲，信使往來，講和之象。

疾病：有鬼祟作怪，白天起課病情很危險。失物走失：東西自己會回來。出行：做官的人出行最吉，其餘人出門則是為了躲災。等候行人：一定回來，只是不能按期到。訴訟：屬於患難憂疑一類的事，最後以和好收場。用兵：停戰卸甲，使者往來，是講和之象。

畢法云：支干全傷防兩損，后合占婚豈用媒。課經云：丁卯日，申加卯，晝將上乘六合，為六片板格。緣六合乘申臨卯，為尸入棺。申者，身也。卯者，棺也。占病不宜，又當察其類神而言之。占妻病必死，蓋妻財入棺故也。

《畢法賦》說：日支日干都受傷，要防人宅兩頭都受損；有天后、六合兩將來占婚姻，哪裡還用媒人。《課經》說：丁卯日申加在卯上，白天的天將上乘「六合」，這叫「六片板」格。因為六合乘著申臨在卯上，是尸首裝進棺材之象：申取象於身體，卯取象於棺木。占病不吉利，還要看所占之事的類神再下判斷。若占妻子的病，必死無疑，因為妻財正入了棺。

課體：重審，曲直，不備，迴環。課義：晝將脫丁，傳卻生身，好惡中半，遁循貴嗔。

本局「課體」為「重審」，兼「曲直」（三傳亥卯未木局）、「不備」、「迴環」——四課三傳循環往復。「課義」四言說：白天所乘的天將洩脫丁火之氣，三傳卻又回頭生我；好處壞處各佔一半；順著遁干推下去，還會惹得貴人發怒。

解曰：晝將皆土，脫干之氣。三傳皆木，又生丁火。一生一脫，可謂好惡各半矣。課傳不離亥卯未三者，是循環無端也。晝夜兩貴，皆受下賊，見必嗔矣。以迴環格言之，此係重審，非涉害也。占凶凶成，占吉吉就，又名盤珠。

白天所乘的天將全屬土，土洩丁火之氣；三傳全屬木，木又生丁火。一邊生我、一邊洩我，可以說好壞各半。四課三傳總不出亥、卯、未三個字，是循環往復沒有頭緒。晝貴夜貴兩位都被下神賊克，去見他們必定招來怒氣。就「迴環」格來論，這一課屬「重審」而不是「涉害」。占凶事則凶事成真，占吉事則吉事得就，所以又叫「盤珠」。

斷曰：此卦宅暗生空，大體有冥濛錮蔽之象，凡事主勾留不遂。中傳亥值旬空，是為棟樑之材。其中朽腐，不堪任重，良工袖手。若舍而他求，可獲順利。春占、夜占吉。若占病，亥雖日鬼，空不足畏。未受支克，亦不能救。主醫雖識症，實無成功。

這一課宅上闇昧、所生之神又落空，大體上是昏蒙閉塞之象，凡事被牽絆拖住而不遂心。中傳亥水正當旬空——亥本是棟樑之材，可裡頭已經朽爛，擔不起重任，好工匠也只能袖手不用。若肯捨開這一頭另求別路，倒能順利。春天起課、夜裡起課為吉。若是占病：亥水雖是丁日的鬼爻，因為落空所以不足畏懼；末傳未土本能制住亥鬼，卻又被日支卯木所克，也救不了人。這是說醫生雖然認得病症，實際上治不好。

天時：有風，出旬乃雨。家宅：宅近廟墓，多樹木，主貧窘。婚姻：不成。胎產：主生女，難產。功名：目下難成。求財：外求無得，作家有益。干謁：不遇，遇必遭主人之怒。

天氣：起風，要等出了本旬才下雨。住宅：宅子靠近廟宇墳地，四周樹木多，主家道貧困窘迫。婚姻：成不了。胎產：主生女孩，且難產。功名：眼下難以成就。求財：向外求索沒有收穫，在家裡精打細算持家反而有益。求見貴人：見不著；就算見著了，也必定觸怒主人。

疾病：為虛脫或目疾，求得良醫，醫自有恙不至。失脫：難獲，在林內或人入箱櫃。出行：未能離家。行人：占久出者即至，占方出者仍回。爭訟：晝占為田土，夜占為口舌，防有枷扭之災。兵占：利為主，宜後動。

疾病：是氣血虛脫或者眼疾；雖然請到了好醫生，醫生自己卻有病來不了。失物走失：難以找回，東西落在樹林裡，或者被人收進了箱櫃（原刻「或人入箱櫃」的「人」當是「入」字之訛）。出行：走不成，離不了家。等候行人：占出門已久的人，馬上就到；占剛出門的人，還會折回來。訴訟：白天起課是為田地房產，夜裡起課是為口舌是非，要防有枷鎖刑具之災。占用兵：利於做主方，宜後發制人。

畢法云：兩貴受克難干貴，制鬼之位乃良醫，鬼乘天乙乃神祇。袖中金云：木以水為根，丁日枝枯。課經訂訛云：自上傳下則曲，亥加未是也。卯加亥，先曲後直，始難終易，風傳事多不實。

《畢法賦》說：晝夜兩貴都受克，就難以求托貴人；能制伏鬼爻的那個位置，就是良醫所在；鬼爻乘著天乙貴人，作祟的是神祇。《袖中金》說：樹木以水為根，丁日火旺洩木，所以枝條枯槁。《課經訂訛》說：從上往下傳就是「曲」，亥加在未上便是；卯加在亥上，則先曲後直，開頭難、後來易，風聞傳來的消息多半不實。

課體：重審，三交，六儀，地煩。課義：交車眷戀，遞相推薦，自己昏迷，權攝可羨。

本局「課體」為「重審」，兼「三交」、「六儀」（遁得六儀之神）、「地煩」。「課義」四言說：干支上下交車相合、彼此眷戀，一個接一個地互相推薦；只是自己心裡昏昧不明；能撈到一個代理署事的位子，倒也叫人羨慕。

解曰：午未卯戌，交相眷戀，自初傳遞生，直至於干，為有人薦舉之象。戌墓覆日，自己昏迷也。旺祿臨支，權攝可羨也。正月初五六七，二月初三四五，三月初一二三，四月初一，遇此日皆為地煩卦。

午與未、卯與戌兩兩相合，交互眷戀；從初傳起一路遞生，直生到日干身上，這是有人舉薦提攜之象。戌土是日干之墓，反罩在日干頭上，所以自己昏昧糊塗。當旺的祿神臨在日支上，主能得個代理署事的差使，頗為可羨。正月的初五、初六、初七，二月的初三、初四、初五，三月的初一、初二、初三，四月的初一，凡在這些日子遇上，都算是「地煩」之卦。

斷曰：此卦三傳遞生，主人亨利，時運開通。惜日遭墓覆，主昏晦而未明。人宅受脫，亦虛耗而不實。又三交事體勾連，二煩觸處荊棘，俱宜慎之為吉。中末臨旬儀支儀，主漸獲後福。

這一課三傳輾轉相生，主人事亨通得利、時運開通。可惜日干被墓神罩住，昏昧不明；人和宅又都被洩脫，虛耗而不落實。加上「三交」主事情勾連糾纏，「二煩」主處處碰上荊棘，都應當小心謹慎才吉。所幸中傳、末傳臨在旬儀、支儀之上，主日後漸漸能得到福報。

天時：久陰，亦時有雨，得雷而晴。家宅：家有陰私不明之事，兼防盜竊財物，女口有災。婚姻：易合而不宜。胎產：易產，防產後血脫。功名：被薦，而自失機會，署印襲職則吉。求財：得即耗散，大約耗於築墳造屋之類。

天氣：長久陰天，也時不時下點雨，等打過雷才放晴。住宅：家裡有見不得人的隱私之事，還要防錢財被偷，女眷有災。婚姻：容易合成，但並不相宜。胎產：生產容易，要防產後血崩虛脫。功名：雖被人舉薦，卻自己錯失了機會；代理掌印或承襲職位則吉。求財：得到手馬上就耗散，大抵耗在修墳蓋房一類的事上。

疾病：或血症，或產症，皆係虛脫，宜補。失脫：不宜根尋，尋之反損。出行：利投親赴薦，防遺忘物件。行人：丑寅日到。爭訟：得吉者有人暗助，凶者防徒流之罪。兵戰：有來使，多虛少實，始終不一。

疾病：或是血症，或是產後之症，都屬虛脫一類，應當用補法。失物走失：不宜刨根究底去找，越找損失越大。出行：利於投奔親友、趕赴舉薦之約，要防遺忘隨身物件。等候行人：丑日或寅日到。訴訟：得吉課的有人在暗中相助，得凶課的要防判處徒刑流放。用兵：有使者前來，多半虛多實少，前後說法不一。

畢法云：權攝不正祿臨支，三傳遞生人舉薦，人宅受脫俱招盜。課經云：午加酉為死交，酉加午為破交，反吟為反目交，皆不能成合之象。課無陰合，則名三交不交，或年月日時皆仲，則名三交不解，二者禍甚於交也。若氣旺將吉，又名乘軒，占官大貴。

《畢法賦》說：祿神臨在日支上，是代理署事、名分不正；三傳輾轉相生，主有人舉薦；人與宅都被洩脫，兩頭都要招賊。《課經》說：午加在酉上叫「死交」，酉加在午上叫「破交」，反吟相沖叫「反目交」，都是合不攏之象。四課中沒有陰合，就叫「三交不交」；若太歲、月建、日辰、時辰全是子午卯酉四仲，就叫「三交不解」；這兩種情形，為禍比一般的三交更重。反過來若氣旺而天將又吉，那就叫「乘軒」，占官職主大貴。