六壬直指御定 · 第 7 卷

課體：重審，間傳，勵德，龍戰。課義：晝夜貴聚，事無憑據，本身力弱，占病深慮。

本局「課體」為「重審」，兼「間傳」、「勵德」、「龍戰」。「課義」四言說：晝貴夜貴都聚到課上，反倒弄得事情沒有憑據；日干本身力量衰弱，占病要深深憂慮。

解曰：夜貴被克，晝貴空亡，雖入用傳，不得其力。況貴多則事不歸一，貴人不救病。丁火死於酉，本身力弱，所以深可慮也。末助初財，遍地貴人，反無依據。酉財晝雀夾克，中末空亡，用破傳空，身心不利。如用夜貴，名咄目煞，乃貴人咄目專視，反坐罪也。

夜貴被克，晝貴落空亡，兩位貴人雖然進了初傳，卻借不上力。何況貴人一多，事權就不歸一處；而且貴人本來也不管救病。丁火在酉地正當死絕，日干本身力弱，所以占病深可憂慮。末傳來幫助初傳的財爻，滿盤都是貴人，反而沒有一處可靠。酉金之財被白天的朱雀前後夾克，中傳末傳又都空亡，用神被破、三傳落空，身心兩頭都不利。如果取夜貴為用，那叫「咄目煞」——貴人瞪著眼睛死盯著你，反倒要坐罪受罰。

斷曰：此極陰之卦，事見冥濛。酉為閉口，又遭夾克，心跡難明，告貴不允。又卦名龍戰，事主進退逡巡，疑惑不定。若積德之家，自致安寧。倘生妄求，必成災悔。

這是「極陰」之卦，事情處在昏蒙之中。酉金是閉口之神，又被前後夾克，心事說不清、行跡講不明，告到貴人那裡也不獲准。這一課又叫「龍戰」，主事情進退遲疑、來回逡巡，拿不定主意。若是積德行善之家，自然歸於安寧；倘若生出非分的妄求，必定招來災禍悔恨。

天時：久陰。家宅：虛耗，主出孤寡善人，或欺誑不實之人。婚姻：不宜。胎產：胎動不安，生女，防瘖啞。功名：已仕轉動，未仕蹭蹬。求財：不由自己，任人予奪。投謁：先天後違，主客異志。

天氣：長久陰天。住宅：家中虛耗，主出孤寡而心地良善的人，或者出欺誑不實的人。婚姻：不適宜。胎產：胎動不安，生女孩，要防生下來瘖啞。功名：已經做官的能得調動，還沒入仕的則蹉跎不進。求財：錢財不由自己作主，任憑別人給或不給。投書拜謁：起先順遂、後來相違，主人與客人心思不合。

疾病：主氣病，或嘔吐咽塞，或在心肺，乍病癒，久病危。失脫：逃人自歸，失物賊繫婦人，見者不肯言。出行：遇貴無益。行人：春秋占必來，冬夏占不至。爭訟：利後動，終解釋。兵戰：晝占虛詐，夜占有功，虎頭蛇尾。

疾病：主氣分之病，或者嘔吐、咽喉堵塞，或者病在心肺；剛病能好，久病則危險。失物走失：逃走的人自己會回來；丟的東西是婦人偷的，看見的人不肯說。出行：路上遇到貴人也沒有好處。等候行人：春天秋天起課必定來，冬天夏天起課則來不了。訴訟：利於後發制人，最終能得開釋。用兵：白天起課多虛張聲勢、詭詐相欺，夜裡起課能立功，只是虎頭蛇尾。

畢法云：課傳俱貴反無依，晝夜貴加求兩貴，鬼乘天乙乃神祇，用破身心無所歸。訂訛云：六陰朦昧，似涉重淵，公凶私利，病患纏延。課經云：酉臨於為亞魁星。又云：酉加丁干，謂之財作閉口。

《畢法賦》說：四課三傳滿是貴人，反而無所依靠；晝貴夜貴一齊加臨，求人得同時求兩位貴人；鬼爻乘著天乙貴人，作祟的是神祇；用神被破，身心便無處歸著。《課經訂訛》說：六陰之神昏昧不明，像走進層層深淵，公事凶而私事利，病患纏綿拖延。《課經》說：酉臨在丁上叫「亞魁星」（原刻作「酉臨於」，「於」當是「丁」字之訛）。又說：酉加在丁干之上，叫做財爻作閉口。

課體：見機，順茹，斬關，龍戰。課義：夜占財退，必因同類，病者腰疼，晝貴勿恃。

本局「課體」為「見機」——須見機而行；兼「順茹」，三傳順行如連茹；兼「斬關」、「龍戰」。「課義」四言說：夜裡起課主錢財退散，原因必在同類的兄弟身上；病人主腰痛；白天的貴人靠不住。

解曰：日財申也，夜占乘蛇，且三傳與日同類，有兄弟分爭之象，財之所以退也。辰為腰，臨卯被克，而乘白虎，虎專主筋骨，故腰痛為害也。此夾定三傳格，謂日課未在午前，日支卯在辰後，夾定三傳，凡事進退，皆不由人。

丁日的財爻是申金，夜裡起課時申上乘著螣蛇；而且三傳與日干同屬火，是同類劫財，有兄弟爭奪之象，財所以要退散。辰在人身上取象於腰，如今臨在卯上被木所克，又乘著白虎——白虎專管筋骨——所以應在腰痛為害。這一課屬「夾定三傳」格：日課上的未在午之前，日支卯在辰之後，一前一後把三傳夾住，凡事的進退都由不得自己。

斷曰：此龍戰斬關之卦，前程有阻，心多疑貳，孟進不能，孟退不得。君子占之，獲福重疊，順茹之象不虛也。寅午之歲，及酉月酉時占俱不利。又干支皆乘前一辰，網羅身宅，豈能亨快。止利守己，則為干支乘旺。倘若妄動，變為網羅，又作羊刃。

這是「龍戰」而帶「斬關」的課：前程有阻礙，心裡疑惑不定，想進進不了，想退退不得（原文兩個「孟」字都是刻本「欲」字之訛）。君子占得它，福氣重重疊疊，「順茹」節節上進之象並非虛說。但在寅年、午年，以及酉月、酉時起課都不利。再者日干日支上都乘著自己前面一位的地支，像張網羅罩住了自身與住宅，哪裡還能亨通爽快。只利於安分守己——那就成了干支乘旺；倘若妄動，旺氣就變成網羅，又化作羊刃傷人。

天時：夜占有雨，晝占雷電無雨，後久晴。家宅：室窄人多，主有伏尸。婚姻：吉，但宜遲合。胎產：未實，又主連胎。功名：先難後易。求財：有得，見妻成災。

天氣：夜裡起課有雨，白天起課只打雷閃電不下雨，此後長久放晴。住宅：房子窄小而人口多，主地下埋著無主的尸骨。婚姻：吉，只是宜晚些成婚。胎產：胎氣還不坐實，又主一胎接一胎。功名：先難後易。求財：能得到，卻因妻子的緣故惹出災禍。

疾病：主腰痛，先重後輕，書符合藥，厭禱最宜。失脫：在家左右前後，不漏。捕捉：晝占賊遠去，不可獲；若及之，必傷人而走。出行：正宜更新，外出主投人得所。行人：未還。爭訟：宜和。兵戰：主敵人求和之象。

疾病：主腰痛，先重後輕，畫符配藥、禳解祈禱最為相宜。失物走失：就在住宅前後左右，跑不出去。緝捕：白天起課，賊已遠走，抓不到；萬一追上了，他必定傷人而後逃走。出行：正宜改換新局面，外出投奔他人能得到好安置。等候行人：還沒回來。訴訟：宜和解。用兵：主敵人有求和之意。

畢法云：所謀多拙遭羅網。照膽訣云：除定開危卯未方，龍陰后合可迍藏。課經云：丑加子為腹胎格，蓋丑為腹也。

《畢法賦》說：所謀之事多半笨拙，反倒自投羅網。《照膽訣》說：建除十二值裡的除、定、開、危四日，配上卯、未這兩個方位，再逢青龍、太陰、天后、六合幾位吉將當值，就可以躲開困頓、藏身避禍。《課經》說：丑加在子上叫「腹胎」格，因為丑在人身上取象於腹部。

課體：伏吟，天羅，斬關，泆女，元胎。課義：晝虎乘生，夜龍鬼並，機關在末，能敗能成。

本局「課體」為「伏吟」，兼「天羅」——如天羅罩頂；兼「斬關」；兼「泆女」——主女子淫奔失貞之象；兼「元胎」——三傳全是四孟。「課義」四言說：白天白虎乘在長生之上，夜裡青龍又與鬼爻並臨；成敗的機關全在末傳，末傳既能壞事，也能成事。

解曰：白虎凶將，而晝臨長生，不幸中之幸也。青龍吉將，而夜乘日鬼，幸中之不幸也。寅若生巳，則巳亦生干。申若克寅，則寅亦克干，成敗所由分也，機關不亦危乎。巳克申金，申克寅木，寅克戊土，是為三傳遞克。後寅生巳火，巳生戊土，是為末助初生，故有苦盡甘來之喻。

白虎本是凶將，白天卻臨在長生之位，這是不幸中的萬幸；青龍本是吉將，夜裡卻乘著克身的鬼爻，這是萬幸中的不幸。寅木如果生巳火，巳火轉過來就生戊土日干；申金如果克寅木，寅木轉過來就克戊土日干——成與敗就分在這裡，這機關豈不危險。巳火克申金，申金克寅木，寅木克戊土，這是三傳節節相剋；反過來看，寅木生巳火，巳火生戊土，這又是末傳幫著初傳來生日干，所以有苦盡甘來的比喻。

斷曰：此卦遞刑遞克，自任無恩，先必有人克害於我，遂至眾口一詞，沸然騰謗。或常人素行兇橫，遂被雷攻。朝官遇此，亟宜提防檢束，反有升遷之美。

這一課節節相刑、節節相剋，凡事只能自任其勞而得不到恩惠。起先必定有人加害於我，以致眾口一詞、謗議沸騰。若是平常人素來行事兇橫，就會遭到眾人雷霆般的圍攻。在朝為官的人碰上這一課，趕緊提防收斂、檢點自身，反而能有升遷的好事。

天時：密雲不雨，見風反為晴。家宅：平安，宅神脫日，不富。婚姻：女求男，成就遲。胎產：生女，胎安易產，七月占，防不育。功名：應舉得魁，仕得捧印。求財：晝占得田土，夜占費口舌。投謁：在家，賓主合。

天氣：陰雲密佈卻不下雨，一起風反而放晴。住宅：家宅平安，只是宅神洩脫日干之氣，家裡不富裕。婚姻：是女方主動求男方，成得慢。胎產：生女孩，胎氣安穩、生產容易；若在七月起課，要防養不大。功名：應考能中頭名，做官能得掌印之職。求財：白天起課能得田產土地，夜裡起課則要費一番口舌。投書拜謁：主人正在家，賓主相合。

疾病：胎氣吉，餘病危，尊長尤不利。失脫：離本家，即不可獲。出行：遲遲後出。行人：立至，值家中有喜事。爭訟：勝負不定。兵戰：兵刃相接，慎者無敗。

疾病：若是胎氣之病則吉，其餘的病都危險，對家中尊長尤其不利。失物走失：一旦離了自家門，就找不回來了。出行：要遲遲才動身。等候行人：馬上就到，正趕上家裡有喜事。訴訟：勝負未定。用兵：雙方刀兵相接，謹慎的一方不會敗。

畢法云：三傳互克眾人欺，賓主不投刑在上；信任丁馬須言動，變克翻為兩面非。課經云：伏吟卦，惟六戊日凶。蓋三傳遞剋日干，全無和氣，切不可作甲戊庚三奇言之。

《畢法賦》說：三傳互相剋制，主受眾人欺凌；賓主情意不投，是因為刑落在上神；既信丁神與驛馬，就該斷作言語與行動；本來相剋的忽然翻成相生，也會鬧到兩面不是人。《課經》說：伏吟之卦，唯獨六個戊日為凶，因為三傳節節克到日干，全無一點和氣；千萬不可拿甲、戊、庚三奇的說法來解釋它。

課體：比用，退茹，不備，天罡。課義：鬼臨干墓，宜求門戶，冬晝火災，病訟如縷。

本局「課體」為「比用」——四課中有兩處相剋，取與日干陰陽相同（相比）的一處發用；兼「退茹」、「不備」；兼「天罡」，辰即天罡。「課義」四言說：鬼爻臨在日干的墓上，應當在門戶上求防範；冬天白天起課有火災；病與官司都像絲縷一樣牽連不斷。

解曰：辰為戊土之墓，卯以干鬼臨支，是為墓中之鬼，占病見凶宜矣。卯辰相害，事多虛聲。且卯為門戶，故宜謹之。又晝乘朱雀克宅，在冬占為火鬼，主有火災也。墓神覆日，非憂即病。鬼臨三四，官訟難免。

辰是戊土的墓庫，卯木作為日干之鬼臨在日支上，這就是墓中藏鬼，占病見凶是理所當然的。卯與辰互相為害，事情多是虛張聲勢。而且卯在取象上代表門戶，所以要謹慎防備門戶。再者白天卯上乘著朱雀去克宅，冬天起課時卯正是火鬼，主有火災。墓神罩在日干頭上，不是憂愁就是疾病；鬼爻臨在第三課、第四課，官司訴訟難以避免。

斷曰：此卦連茹逆傳，陽課不備，事主牽連疑貳，謀望難成。又墓臨干，鬼臨支，人既昏昧，宅亦未寧。若能檢點身心，勿妄動作，自然災消福至。己丑歲，三七十一月，占病遇之，多見哭泣。卯加辰，乘朱雀，大概有口舌文書之事。

這一課三傳如連茹而逆行倒退，陽課殘缺不全，主事情牽連糾纏、心存兩意，所謀難成。又是墓神臨日干、鬼爻臨日支，人既昏昧，宅也不寧。若能檢點身心、不輕舉妄動，自然災消福至。在己丑年的三月、七月、十一月占病碰上這一課，多半要見哭泣之事。卯加在辰上又乘朱雀，大抵會有口舌與文書方面的事。

天時：晝占無雨，夜占可得。家宅：謹守門戶，防有火災。婚姻：不成。胎產：防有枝指、缺唇之病。功名：求官見貴，破中有成。求財：反覆不得。

天氣：白天起課不下雨，夜裡起課能得雨。住宅：要謹守門戶，提防火災。婚姻：成不了。胎產：要防孩子生下來有六指、兔唇一類的缺陷。功名：求官進見貴人，雖在破損之中仍能有成。求財：來回折騰也得不到。

疾病：淹纏或主疫氣，或頭疼發熱。失脫：財物難獲，逃亡急尋。出行：不能動，動亦阻隔不利。行人：未至，占寅卯生人即至。爭訟：利為客者，又主牢禁病纏。兵戰：將軍辰卯年命者最忌，敵兵必至，戰不成。

疾病：拖延纏綿，或者是時疫之氣，或者頭痛發熱。失物走失：財物難以找回，逃走的人要趕緊去追。出行：動不了，勉強動身也是阻隔重重、諸事不利。等候行人：還沒到；若占的是寅年、卯年生的人，那就立刻到。訴訟：利於做客方，也就是後應的一方；又主有牢獄之困與疾病纏身。用兵：主將本命在辰年、卯年的最要忌諱；敵兵必定來到，仗卻打不成。

畢法云：尊崇傳內遇三奇，彼此猜忌害相隨，鬼臨三四訟災隨。金口三才賦：木入土鄉，瘡災牢獄。朱雀文書口舌，六合喜慶婚姻。

《畢法賦》說：能得尊榮顯達，是因為三傳中遇上了三奇；彼此猜忌，是因為六害相隨；鬼爻臨在第三、第四課，官訟之災就跟著來。《金口三才賦》說：木進入土的地界，主瘡瘍之災與牢獄之厄；朱雀主文書與口舌，六合主喜慶與婚姻。

課體：重審，間傳，極陰，龍德。課義：彼己受克，丁馬身宅，夜傳皆陷，靜躁無益。

本局「課體」為「重審」，兼「間傳」、「極陰」、「龍德」。「課義」四言說：對方與自己都受剋制；丁神與驛馬分別落在自身和住宅上；夜裡起課三傳全落空陷；無論安靜還是躁動都得不到好處。

解曰：卯丁克日，寅馬克宅，是為彼己俱傷。雖曰丁馬宜動，如此動之，何益也。用神乘天空，中傳旬空，末傳坐空，三傳俱陷，躁固有失，靜亦無得。然靜守雖無所益，不愈於妄動生災乎。

卯木帶著丁神來剋日干，寅木驛馬來剋日支之宅，這就是彼此都受傷。雖說丁神和驛馬都主動，可這樣一動又有什麼好處呢。初傳的用神乘著「天空」（主虛詐不實、欺瞞之將），中傳落在旬空，末傳也坐在空上，三傳統統落陷：躁動固然有損失，安靜也一無所得。不過安靜固守雖無好處，總強過妄動招災吧。

斷曰：此重審之卦，又名間傳，動多阻滯。所喜初傳乘空，譬若陰暗瀰漫，忽得好風吹至，撥雲霧而睹青天也。

這是「重審」之課，又叫「間傳」，一動就多阻滯。可喜的是初傳乘著天空，好比陰雲彌天之際忽然刮來一陣好風，撥開雲霧而見到青天。

天時：重陰，得風而解。家宅：門戶阻塞，丁多而貧。婚姻：女長於男，晝占吉。胎產：生女不實。功名：未遂。求財：虛。疾病：傷脾胃之症，無妨，久病危。交易：須見參差，宜忍。出行：東方吉。行人：還家。爭訟：田土口舌，文書惑亂。兵戰：晝占吉，夜占凶。墳墓：局合三奇，發丁發貴，宜多種松楸。

天氣：陰雲層疊，要等起風才散。住宅：門戶堵塞不通，人丁雖多卻貧窮。婚姻：女方年紀大於男方，白天起課為吉。胎產：生女孩，胎氣不實。功名：不能如願。求財：一場空。疾病：是傷了脾胃的病症，不礙事，久病則危險。交易買賣：中間必有參差不齊、對不上榫的地方，要忍耐等待。出行：往東方吉。等候行人：人回家了。訴訟：為田地房產起口舌，文書上又有淆亂不清之處。用兵：白天起課吉，夜裡起課凶。墳墓：全局合成三奇，主人丁興旺、出貴人，宜多種松樹楸樹。

畢法云：支干全傷防兩損，用破身心無所歸，夫婦蕪淫各有私。課經訂訛云：鬼臨墓為得地，引類呼朋，故名鬼呼。古鑑：戊申六月未將酉時，占家宅曰：戊辰干支，丑又為土，加於卯門，主有土塞東邊門。干上得卯，支上得寅，寅卯六月入墓，為死木，主壁外有兩棺。末傳酉加亥為敗地，乘太陰為老婦，主以酒病死。丑亥酉名為極陰，惟傳空可解。然亦主家道消索，俱驗。

《畢法賦》說：日支日干都受傷，要防人宅兩頭受損；用神被破，身心無處歸著；夫妻各懷私情，蕪雜淫亂。《課經訂訛》說：鬼爻臨在墓上算是得了地利，會招引同類、呼朋引伴，所以叫「鬼呼」。《古鑑》所載一例：戊申年六月，用未將加酉時占家宅，斷語說——戊辰的干支，丑也屬土，加在卯這個門戶之位上，主有土堆堵住了東邊的門；日干上得卯、日支上得寅，寅卯二木在六月入墓成了死木，主牆外埋著兩具棺材；末傳酉加在亥上是敗地，又乘著「太陰」（主陰私、闇昧、老婦之將），主家中有位老婦因飲酒得病而死。丑、亥、酉合稱極陰，只有三傳落空才能化解；即便化解，也主家道日漸衰敗。後來一一應驗。

課體：元首，奇化，元胎，地結。課義：守之見傷，動入空鄉，晝虎祛禍，夜龍輔戕。

本局「課體」為「元首」，兼「奇化」、「元胎」；兼「地結」——地盤糾結難開。「課義」四言說：守著不動會受傷害，一動又踏進空亡之鄉；白天白虎反能替人祛禍，夜裡青龍卻幫著別人來傷我。

解曰：寅木克干，不可守也。棄之而入中傳，亥乃動入空鄉，亦不居也。晝虎乘申克寅鬼而空亡祛禍，夜龍助寅伐干而脫干財。吉凶禍福，互相倚伏，豈可執而論哉。

寅木克戊土日干，守是守不得的；捨開它進入中傳，亥水又落在空亡之鄉，也留不住。白天白虎乘著申金來克寅木之鬼，雖落空亡卻正好替人祛禍；夜裡青龍助長寅木去伐日干，還把日干的財氣洩脫掉。可見吉與凶、禍與福互相倚伏，哪能死執一端來論斷。

斷曰：此卦抑塞未通，圖謀未遂，內生災惱，外見侵凌，幸元首元胎，又傳中有解，主先憂後喜，難中有易。春季夜占，為陽開泰運之象，申亥年月不利。

這一課氣機壓抑閉塞、不能通達，所圖謀的事不能如願，家裡生出災惱，外頭又遭人侵凌。所幸是「元首」兼「元胎」，三傳當中又有化解之神，主先憂後喜、難中帶易。春季夜裡起課，是陽氣開通、時運轉泰之象；申年申月、亥年亥月則不利。

天時：晝占先晴後雨，夜占雨多。家宅：主兄弟眾，宅兩旁主有小巷，東者宜閉。婚姻：諧合，得妻財。胎產：晝占即產，夜占生女不育。功名：加官進祿，試者登科。求財：夜占大有利。

天氣：白天起課先晴後雨，夜裡起課雨水多。住宅：主兄弟人數眾多，宅子兩旁有小巷，東邊那一條應當封閉。婚姻：和諧能成，還能因妻子得一份財產。胎產：白天起課馬上就生，夜裡起課生女孩且養不大。功名：能加官晉級、增加俸祿，應考的能登科。求財：夜裡起課大為有利。

疾病：晝占似凶而後愈，夜占似愈而反甚。失脫：繫奴婢所竊，遞入勢家。出行：上官赴任吉，餘無利。行人：有戀不肯行。爭訟：先者勝。兵占：夜占吉，得寶貨圖書。墳墓：主低窪，或被賊挖。

疾病：白天起課看似凶險，後來卻痊癒；夜裡起課看似要好，反而加重。失物走失：是奴婢偷的，輾轉送進了有權勢的人家。出行：上任赴官吉利，其餘人出門無益。等候行人：他另有留戀，不肯動身。訴訟：先動手的一方獲勝。占用兵：夜裡起課吉，能繳獲珍寶財貨與圖籍。墳墓：地勢低窪，或者會被盜墓賊挖開。

畢法云：干支全傷防兩損，三傳遞生人薦舉；喜懼空亡乃妙機，龍加生氣吉遲遲(三月占)。心鏡云：三傳俱孟是元胎，五行生處主嬰孩；所占百事皆新意，或卜懷胎結偶來，括囊賦云：元首尊神，所作仰為領袖。又云：元胎孟卜干嬰孩。又云：寅加巳兮灶更。

《畢法賦》說：日干日支都受傷，要防兩頭受損；三傳輾轉相生，主有人舉薦；一喜一懼全看空亡落在哪裡，這裡頭有絕妙的機關；青龍加在生氣上，吉是吉卻來得遲緩——此條原註明是三月起課的情形。《心鏡》說：三傳全是寅申巳亥四孟便叫「元胎」，五行處在長生之地，主嬰孩之事；所占的百事都帶著新意，或者來人是占懷胎、結親的。《括囊賦》說：「元首」是尊上之神，所作所為可以仰仗它做領袖；又說：元胎多半是要占問嬰孩之事（原文「孟卜」的「孟」是「欲」字之訛）；又說：寅加在巳上主更換爐灶。

課體：重審，潤下，旬化。課義：上和下睦，傳財盛極，春夏可取，秋冬難得。

本局「課體」為「重審」，兼「潤下」——三傳會成申子辰水局，取《洪範》「水曰潤下」之義；兼「旬化」——旬遁化氣。「課義」四言說：上下和順親睦，三傳所傳的財旺到極點；春夏兩季去求還能得手，秋冬兩季反而難得。

解曰：巳酉丑，申子辰，干支上下三合。申子辰作傳，而干上乘丑，又作六合，可謂上下和睦矣。春夏水當休囚，若於此時求之，反可有得。若秋冬水旺及時，傳財太旺，反使財虧也。戊日辰乘元武，為收魂神，十一月尤忌，辰為死氣故也。大吉真貴臨日，主有神聖降佑。

巳酉丑合成金局、申子辰合成水局，日干與日支上下正好各成三合。三傳作申子辰水局，日干上又乘丑土與之六合，可以說上下和睦。春夏兩季水處休囚無力，這時候去求財反而能得；若在秋冬水正當旺之時，三傳的財旺過了頭，反倒會讓財上虧空。戊日的辰上乘著元武，是勾魂之神，十一月尤其要忌諱，因為辰在十一月正當死氣。丑土是大吉之神，又是戊日的真貴人臨於日上，主有神明降福護佑。

斷曰：此潤下之卦，觸處皆財，又得青龍入傳，可云稱心遂意。傳課中三合六合，經云：三合相呼見喜忻，縱然帶惡不成嗔。何況三傳皆作日之財，全無障礙。干上六合，主有人在內相助而成，惟占病及解釋憂疑事不宜，秋冬亦不利。

這是「潤下」之課，隨處都是財，又有青龍進入三傳，可以說稱心如意。四課三傳裡既有三合又有六合，經書上說：三合互相呼應，見的是歡喜，縱然帶著惡煞也發不起怒來。何況三傳全是日干的財爻，毫無障礙。日干上乘六合，主有人在內部幫忙促成。唯獨占疾病和占消解憂疑之事不適宜，秋冬兩季也不利。

天時：大雨沾足，久陰不晴。家宅：平安，宜疏通溝瀆。婚姻：和合，女性過柔。胎產：生女，產遲。功名：仕宦順利，惟不利文書。求財：春夏大利，秋冬不利。

天氣：大雨下得透徹，久陰不放晴。住宅：平安，應當疏通溝渠水道。婚姻：和順能成，只是女方性情過於柔弱。胎產：生女孩，生產來得遲。功名：做官順利，只是不利於文書方面的事。求財：春夏大為有利，秋冬則不利。

疾病：不利尊長，餘火病及上部病速愈，腎家病淹滯難愈。失脫：在西方，賊有窩藏者。出行：利舟楫，不宜從陸。行人：即歸家。爭訟：宜和，賤者牽連不已。兵戰：晝憂夜吉。

疾病：對家中尊長不利；其餘像火性的病和上半身的病都好得快，腎臟一類的病則拖延難愈。失物走失：在西方，賊另有窩藏贓物的人。出行：利於坐船走水路，不宜走陸路。等候行人：馬上就回家。訴訟：宜和解；地位低微的一方會被牽連不斷。用兵：白天起課有憂，夜裡起課吉。

畢法云：萬事喜忻三六合，六爻現卦防其克。心印賦云：三合相加日上臨，干支上下一同尋；或占喜事兼姻事，最好相宜望信音。

《畢法賦》說：萬事歡欣，全在於三合與六合；不過六爻現於卦上時，仍要提防其中的克傷。《心印賦》說：三合之神加臨到日干之上，日干日支的上下神要一併推尋；如果占的是喜慶之事或婚姻之事，這一課最為相宜，正可盼著好消息。