六壬直指御定 · 第 8 卷

課體：綴瑕，四絕，度厄。課義：夜貴日蹬，虎鬼驂乘，正月妻胎，七月損孕。

本局「課體」為「綴瑕」——如縫補瑕疵，勉強湊合；兼「四絕」；兼「度厄」——渡過厄難。「課義」四言說：夜貴未土登在日干頭上；白虎與鬼爻並駕同來；正月起課主妻子懷胎，七月起課則主胎孕受損。

解曰：未乃夜貴臨子，而子登於日，既入傳亦為害貴，訟必遭枉斷。末傳馬載虎鬼，病訟甚速。子乃戊土胎才，在正月為生氣，故妻懷胎。在七月為死氣，故損孕。此涉害卦，子午俱下克上，俱與日比，各到本家地盤位上，各涉四害。子加巳，午加亥，又皆孟也。比同，涉害同，加孟又同，故剛日用干上之子發用。訣所謂復等柔辰剛日差者是也。

未土是夜間的貴人，臨在子上，而子又登到日干頭上；子既進了三傳，同時也是傷害貴人的神，所以打官司必定遭到冤枉的判決。末傳驛馬馱著白虎與鬼爻，病與訟來得都很急。子水是戊土的胎財（原刻「胎才」的「才」即「財」），在正月屬生氣，所以主妻子懷胎；在七月屬死氣，所以主胎孕受損。這是「涉害」課：子與午都是下神克上神，又都與日干陰陽相同，各自回到本家的地盤位上時，各涉四重害。子加在巳上、午加在亥上，兩者又都是四孟。既然相比相同、涉害深淺相同、加孟又相同，所以按陽日（剛日）取日干上的子發用。口訣所說「復等之時，柔日取日辰上、剛日取日干上，兩者有別」，正是指這種情形。

斷曰：此卦名綴瑕，亦名復等。事主吉凶憂喜，皆屬虛聲。但宜結絕舊事，不可圖新。養拙持謙，災消福至。以干用子，遁出甲鬼，必有病訟臨身。初傳被下賊，歸地盤又被上克，所謂前後逼迫難進退也。

這一課叫「綴瑕」，又叫「復等」。主吉凶憂喜都只是虛張聲勢，當不得真。只宜了結舊事，不可另開新局。守拙持謙，災禍自消、福氣自來。日干取子發用，遁出的天干是甲木，甲木克戊土而成鬼，必定有疾病或官司臨身。初傳被下神所賊，回到地盤本位上又被上神所克，這就是所謂前後逼迫、進退兩難。

天時：晝占風，夜占雨。家宅：虛耗，主有神廟作災，宅中觔斗堆垛。婚姻：不足。胎產：防損。功名：欠利，用財捐者可得。求財：得利。疾病：得於飲食，像凶。捕捉：不宜遲。出行：夜占吉。行人：亥子生人即至。爭訟：甚急速，必得罪於遠方。兵戰：多歷難辛。

天氣：白天起課起風，夜裡起課下雨。住宅：家中虛耗，主附近的神廟作祟為災，宅內還堆著成垛的雜物。婚姻：條件不足、配不上。胎產：要防損傷。功名：不太順利，肯出錢捐納的還能得到。求財：能得利。疾病：病是從飲食上得來的，病象凶險。緝捕：不可拖延。出行：夜裡起課吉。等候行人：亥年、子年生的人馬上就到。訴訟：來得非常急迫，最終必被治罪、發配遠方。用兵：要經歷許多艱難辛苦。

畢法云：夫婦蕪淫各有私。心印賦云：子來加巳為極陽，戊癸為合吉則昌，若逢蛇虎無福祥。觀月經云：忽然涉害起，先舉莫相爭；卦人誰家體，相隨災福生。

《畢法賦》說：夫妻各有私情，蕪雜淫亂。《心印賦》說：子水加在巳上叫「極陽」，戊與癸相合，若得吉將便昌盛；若碰上螣蛇、白虎兩員凶將，就沒有福氣可言。《觀月經》說：忽然起了涉害之課，先動手的一方不要與人相爭；要看這一課屬於哪一家的體式，災與福就跟著它一同生出來。

課體：反吟，元胎，見機，斬關。課義：課傳俱空，行住無蹤，我去彼絕，久病須凶。

本局「課體」為「反吟」，兼「元胎」、「見機」、「斬關」。「課義」四言說：四課三傳統統落空，走也罷、留也罷都沒有著落；我這邊離去、那邊也就斷絕；占久病必定凶險。

解曰：戌亥旬空，巳又坐空，辰亦落空，是四課三傳無一不空也。反吟空作往來，是行住無蹤也。巳亥俱臨絕地，以占久病極凶，未丑月占長上病尤不吉。

戌與亥正當本旬的空亡，巳也坐在空上，辰同樣落空，於是四課三傳沒有一處不空。反吟本主往來奔走，如今空著往來，所以說走與留都沒有蹤影。巳與亥都臨在絕地之上，用來占久病極其凶險；在未月、丑月占尊長的病更加不吉。

斷曰：此無依之卦，又兼傳課俱空，所謂孤辰寡宿，乃十干不到之地，五行脫空之鄉。吉固消亡，凶亦解散。占主事帶兩途，遠近繫心，往返無常，有疑莫決。惟宜復理舊事，兼利避禍潛逃。反吟統震之體，孤寡統革之體，君子總以恐懼修省，改舊圖新為要。

這是無所依託之卦，又趕上四課三傳全空，就是所謂「孤辰寡宿」——十天干走不到的地方、五行脫落成空的所在。吉固然消亡，凶也隨之解散。占主事情有兩條路可走，遠處近處都牽掛在心，來來去去沒有定準，心存疑慮而不能決斷。只宜把舊事重新料理一遍，同時也利於避禍潛逃。反吟統屬《周易》震卦震動之體，孤寡統屬革卦變革之體，君子總以戒懼修省、革故圖新為要務。

天時：占處忽陰忽晴，有雨多在遠處。家宅：不利家長。婚姻：不成，若係下人，一鰥一寡則合。胎產：防搖動墮落，若產後占病反宜。功名：反覆求謀，恐歸無益。求財：近財有，遠財無。投謁：頻往不遇。

天氣：起課這地方忽陰忽晴，下雨多半在遠處。住宅：對一家之主不利。婚姻：成不了；若是僕役下人，一個鰥夫配一個寡婦倒能合。胎產：要防胎氣搖動而小產；若是產後占病，這一課反而相宜。功名：來回反覆地求謀，恐怕到頭來沒有好處。求財：近處的財有，遠處的財沒有。投書拜謁：屢次前往都碰不上人。

疾病：怔仲虛脫暴病，醮祭吉，久病及尊長病凶。失脫：無蹤，防再失。出行：有離鄉漂泊之象。行人：不得歸。爭訟：屢訟不成。兵戰：得敵空營，軍實空乏，宜罷兵息眾為吉。

疾病：是心悸怔忡、氣血虛脫一類的急症，設醮祭禱則吉；久病和尊長的病則凶。失物走失：一點蹤影都沒有，還要防再丟一次。出行：有離鄉背井、四處漂泊之象。等候行人：回不來。訴訟：告了一次又一次都不成。用兵：占到的是敵人的一座空營，自家的軍需又匱乏，應當罷兵休眾才吉。

畢法云：來去俱空豈動移。袖中金云：元胎事主四人共謀，終見災異。反吟四孟為絕元胎也。指南：甲戌年二月戌將辰時占科名，德入天門，兩貴加魁罡，沖剋生空，必中高魁。發榜果驗。

《畢法賦》說：來路去路都落空，還能動到哪裡去。《袖中金》說：元胎之課，主事情由四個人共同謀劃，最終會出現災異；若是反吟而三傳全是四孟，那就叫「絕元胎」。《六壬指南》載：甲戌年二月，用戌將加辰時占科舉功名，德神進入天門，晝夜兩貴加在天魁、天罡之上，沖、克、生、空四者俱備，斷定必中高名。放榜後果然應驗。

課體：重審，斬關，天羅，飛魂。課義：鬼雖潛伏，唯嫌夜卜，三傳窩犯，利害相逐。

本局「課體」為「重審」，兼「斬關」、「天羅」；兼「飛魂」——魂魄飛蕩不安之象。「課義」四言說：鬼爻雖然潛伏不動，唯獨怕在夜裡起課；三傳窩藏著侵犯之意，利與害你追我趕。

解曰：寅乃日鬼，雖乘虎發用，然俯則與酉為仇，仰則與未為難，潛伏不能為禍。惟仕宦夜占，貴臨寅地，致官星不顯，是所嫌也。三傳雖遞克之財，但俱下賊，事多窩犯，利害相逐，禍福倚伏也。寅遞克為財，克干為鬼，所謂兩面刀者是也。

寅木是戊日的鬼爻，雖然乘著白虎發用，可是往下與酉金結仇（酉金克寅木），往上又與未土為難，潛伏著作不成禍。唯獨做官的人在夜裡起課，貴人臨在寅地，會使官星不能顯露，這才是可嫌之處。三傳雖是節節相剋得來的財，卻都是下神賊克上神，事情多藏著侵犯之意，利與害互相追逐，禍與福彼此倚伏。寅木順著相剋的次序算是財，直接剋日干就成了鬼，這正是所謂的「兩面刀」。

斷曰：此卦三傳受制，全無和氣。又兼戌為課墓，臨於日上，酉脫辰土，臨干支上，是為人宅荒涼，出多入少。日鬼發用，中傳入墓，仕宦不宜，常人為喜。又子未卯辰酉戌，課傳皆為六害，有怙勢相傾，以少凌長之象。或有鬼物損人，亦未可定。

這一課三傳處處受制，全無一點和氣。加上戌土是本課的墓神，壓在日干頭上；酉金洩脫辰土，又臨在日干日支之上：這就是人與宅都荒涼冷落，出去的多、進來的少。鬼爻發用為初傳，中傳又入墓，做官的不宜，平常人反倒歡喜。再看子與未、卯與辰、酉與戌，四課三傳裡全是六害，有仗勢欺人、以小凌大之象。或者有鬼怪之物害人，也說不定。

天時：六合雨師，並臨干上，得雨必多。家宅：牆屋穿破，防賊人。婚姻：晝占可成，夜占不吉。胎產：胎神受未害，防因飲食傷。功名：官星未現。求財：防因財致禍。

天氣：六合與雨師二神一同臨在日干之上，一下雨必定很大。住宅：牆壁房屋有破洞，要防盜賊。婚姻：白天起課能成，夜裡起課不吉。胎產：胎神被未土所害，要防因飲食傷了胎氣。功名：官星還沒有顯現出來。求財：要防因為錢財招來禍事。

疾病：風疾肝症，愈防復發。失脫：物可得，人難獲。出行：遠行謁人，主客反覆，路宜防害。行人：五日內至。爭訟：因財而起，或因酒色，兩造俱損。兵戰：軍中時驚，夜防賊劫。

疾病：是風疾與肝病，好了還要防復發。失物走失：東西找得回來，人卻抓不到。出行：遠行去拜謁他人，賓主之間反覆無常，路上要防有人加害。等候行人：五天之內到。訴訟：因財物而起，或者因酒色而起，原告被告兩造都要受損。用兵：軍中時時受驚，夜裡要防敵人劫營。

畢法云：彼此猜忌害相隨。照膽秘訣云：三刑六害同傳日，蛇虎疾病朱官方。心印賦云：寅加酉上為用初，中末未與子上居；傳墓為來有一失，行人遠至及文書。袖中金云：飛魂、喪魄更值天乙逆行，白虎入傳，不見生氣，乃大凶之課。

《畢法賦》說：彼此猜忌，是六害跟隨而來。《照膽秘訣》說：三刑與六害同時出現在三傳和日辰上，螣蛇、白虎主疾病，朱雀主官府文書。《心印賦》說：寅加在酉上取為初傳，中傳末傳落在未與子的位置上；三傳入墓主來路上有一次失誤，應在遠方行人到來以及文書之事上。《袖中金》說：飛魂、喪魄兩煞再趕上天乙貴人逆行，白虎又進入三傳，全課看不見一點生氣，這是大凶之課。

課體：彈射，潤下，斬關，勵德。課義：交車作合，彼此相脫，已往之財，天助可奪。

本局「課體」為「彈射」——遙克的一種，如彈丸遠射，能中而力弱；兼「潤下」、「斬關」、「勵德」。「課義」四言說：干支交車相合，彼此卻又互相洩脫；所占的是已經過去的財，靠天將相助還能奪回來。

解曰：辰與酉合，巳與申合，合干作火，可謂交車合矣。然戊被酉脫，辰被申脫，彼此互脫，始雖相合，終必相脫也。財臨第四課發用，是為已往之財。而末傳來助，亦可以復得也。戊日辰為元武並臨，占病大凶。末助初財，占婚尤的。

辰與酉相合，巳與申相合，合起來化火生扶日干，可以說是交車相合。然而戊土被酉金洩脫，辰土被申金洩脫，彼此互相脫氣，起初雖然相合，最終必定相脫。財爻臨在第四課上發用，這是已經過去了的財；不過末傳趕來相助，還是可以重新得到。戊日的辰上有元武並臨，占病大凶。末傳幫助初傳的財爻，用來占婚姻應驗尤其準。

斷曰：此彈射之課，遠而無力，吉則虛名虛利，凶亦虛驚虛恐。潤下全局，而干神與傳交車六合，是於淹留之中而得和順之象。凡占必遂，貴立門戶，君子升遷，小人斥退。夏三月得之，又逢順貴，大吉，秋冬不利。

這是「彈射」之課，射得遠而力道弱：吉也不過是虛名虛利，凶也不過是虛驚虛恐。三傳會成完整的潤下水局，日干上的神又與三傳交車六合，這是在滯留耽擱之中反得和順之象。凡有所占必能如願，能顯貴而自立門戶，君子得升遷，小人被斥退。夏季三個月占得它，又碰上貴人順行，大吉；秋冬兩季則不利。

天時：有雨。家宅：同居和好，夜占有口舌，防火燭。婚姻：兩相願而難成。胎產：女胎，難產。功名：須貴人汲引。求財：中阻，終歸有得。干謁：晝占不遇，夜占投合。

天氣：有雨。住宅：同住的人和睦相處，夜裡起課則有口舌，還要防燈火失慎。婚姻：男女雙方都願意，卻難以成就。胎產：懷的是女胎，生產困難。功名：必須有貴人提攜引薦。求財：中途有阻礙，最終還是能得到。求見貴人：白天起課碰不上，夜裡起課則談得投機。

疾病：難愈，宜禱水神。失脫：主有家中人與外賊勾合，匿多水處。出行：舟行利，防失物。行人：必來。爭訟：牽連人眾，上人不礙，下賤人受譴。兵戰：晝占不寧，夜占大勝。

疾病：難以痊癒，應當向水神祈禱。失物走失：是家裡人與外面的賊勾結所為，贓物藏在多水的地方。出行：坐船走水路有利，要防丟失東西。等候行人：一定會來。訴訟：牽連的人多，上層的人不受妨礙，下層卑微的人要受責罰。用兵：白天起課軍中不安寧，夜裡起課大勝。

畢法云：交車相合交關利，萬事喜忻三六合。指南：己丑年十一月寅將戌時，占兵事。游都乘蛇臨支，主有兵。子乃北方，當從北至。干上昴星，為日之敗氣。又龍化為蛇，其兵必退。交車相合，末又生初，城中人歸順。

《畢法賦》說：干支交車相合，交易關說一類的事有利；萬事歡欣，全靠三合與六合。《六壬指南》載：己丑年十一月，用寅將加戌時占兵事。游都煞乘著螣蛇臨在日支上，主有兵事；子屬北方，兵當從北面來。日干上是昴星，正是日干的敗氣；又見青龍化為螣蛇，這支兵必定退走。干支交車相合，末傳又生初傳，城裡的人會歸順。

課體：彈射，元胎，孤寡。課義：財馬官鬼，皆不相干，執弓忘彈，坐守為歡。

本局「課體」為「彈射」，兼「元胎」、「孤寡」。「課義」四言說：財爻、驛馬、官鬼這幾樣都與我不相干；好比拿著弓卻忘了帶彈丸，不如安坐守成來得快活。

解曰：亥乃日之財，寅乃辰之馬，又為日之官鬼。財馬官鬼，俱為空陷，而不相干也。三傳遞生，動則投脫，反有所耗，不如守干之生，足以自取歡樂，動何益哉。

亥水是戊日的財，寅木是日支的驛馬，同時又是日干的官鬼。財、馬、官鬼三樣都落在空陷之地，與我不相干。三傳雖然輾轉相生，可一動就投進洩脫之地，反而有所耗損，不如守住日干本身所受的生扶，足以自得其樂——動又有什麼益處呢。

斷曰：此彈射之卦，寡宿受日遙克而發用。凡事無力，而傳空又為失彈遺鏃，不能成事。況元胎，主事暗伏，君子守正則亨，僧道九流，遇此為吉。小人僥倖，終歸虛幻。雖三傳遞生，而初中空陷，徒有薦舉之名，而無薦舉之實。

這是「彈射」之卦，寡宿之神被日干遙遙剋制而發用。凡事都使不上力，三傳又落空，好比彈丸射失、箭鏃脫落，辦不成事。何況是「元胎」，主事情暗中潛伏。君子守住正道就亨通，僧人道士以及三教九流之輩遇上這一課為吉；小人心存僥倖，最終歸於虛幻。三傳雖然輾轉相生，可初傳中傳都落空陷，空有舉薦的名聲，沒有舉薦的實惠。

天時：孟雨還止，但見虹霓。家宅：東北方有土堆，防口舌官非。婚姻：不宜。胎產：女安，男不實。功名：若小前程，遲得。求財：守分自足，外求無得。

天氣：將要下雨又停住了，只看見一道彩虹（原文「孟雨」的「孟」是刻本「欲」字之訛）。住宅：東北方有土堆，要防口舌與官司。婚姻：不適宜。胎產：懷女胎則安穩，懷男胎則不實。功名：若只求個小小的前程，遲一點還能得到。求財：安守本分就夠用了，向外求索一無所得。

投謁：勞而無功。疾病：主傷血分。失脫：非奴婢所竊，即在僧道寺觀。出行：若不為文書及尊上之事，行未遠，當返。行人：占奴僕即至，餘未歸。爭訟：不成害，宜和。兵戰：虛張聲勢，旋即解散。

投書拜謁：白跑一趟，勞而無功。疾病：主傷在血分。失物走失：不是奴婢偷的，就是落在僧道的寺院道觀裡。出行：若不是為了文書公事或尊長之事而出門，走不多遠就該回來。等候行人：占奴僕則馬上就到，其餘的人還沒回來。訴訟：構不成大的禍害，宜和解。用兵：不過虛張聲勢，隨即就解散了。

畢法云：三傳遞生人舉薦，旬內空亡逐類推。袖中金云：第二課為用，乃日上兩課自戰，不干內事，不可出尖。又申加巳，為生胎，為憂課，主事生新。肘後經云：課逢旺孟有來意，忽然相氣臨孟神，新事孟來須防備。

《畢法賦》說：三傳輾轉相生，主有人舉薦；旬內的空亡要按各類事項分別推斷。《袖中金》說：取第二課發用，那是日干上兩課自相爭戰，與家內之事無關，不該出頭冒尖；又說申加在巳上叫「生胎」，屬憂課，主事情要重新開局。《肘後經》說：課上遇到當旺的孟神——寅申巳亥四孟——來人必定另有來意；忽然有相氣臨在孟神之上，那是新事將要發生，須得防備（末句原刻「孟來」的「孟」是「欲」字之訛）。

課體：重審，間傳，泆女，涉三淵。課義：初生末財，兩事俱乖，子遁虎鬼，金鬼火煨。

本局「課體」為「重審」，兼「間傳」、「泆女」；兼「涉三淵」——如接連蹚過三重深淵。「課義」四言說：初傳申金是日干的長生，末傳子水是日干的財，兩件好事卻都辦得不順；末傳子水遁出天干又乘白虎，化成凶鬼；申金臨在午火之上，如同放進爐裡煨燒。

解曰：申乃長生，臨午而金被克，幾煨燼矣。末子乃日之財，遁甲乘虎，化為獰惡之鬼。兩事俱乖，全無益也。中傳河魁，元武並乘，而與日上未貴相刑，夜占干貴不喜。

申金是戊土的長生，如今臨在午火之上，金被火克，幾乎要被煨成灰燼。末傳子水是戊日的財，遁出的天干是甲木，又乘著白虎，化成了猙獰凶惡的鬼。長生與財這兩件好事都走了樣，一點益處也沒有。中傳是河魁戌土，元武同乘其上，又與日干上的未土貴人相刑，所以夜裡起課，日干上的貴人並不歡喜。

斷曰：此重審之卦，又名泆女，有淫訛不明之象。夜占不利，晝占貴登天門，神藏煞沒，罡塞鬼戶，鬼不敢窺，宜於逃災避難。申加午為爐火，天后臨之，謂之不成，主有漏失。

這是「重審」之課，又叫「泆女」，有淫亂訛詐、曖昧不明之象。夜裡起課不利；白天起課則貴人登上天門，眾神隱藏、凶煞埋沒，天罡辰土又堵住了鬼門，鬼不敢窺探，最宜於逃災避難。申加在午上是爐中之火，若天后臨在上面，就叫做「不成」，主有遺漏損失。

天時：大雷雨。家宅：晝占當得橫財，夜占防火燭。婚姻：美中有丑，不宜成。胎產：生女，有虛驚。功名：夜占利朝京引見，必有異數。求財：有獲，防失脫。

天氣：有大雷雨。住宅：白天起課主得一筆意外之財，夜裡起課要防燈火失慎。婚姻：美中帶丑，不宜結成。胎產：生女孩，有一場虛驚。功名：夜裡起課利於進京面聖引見，必有格外的恩典。求財：能有收穫，只是要防丟失。

投謁：主賓慶會，稍有不足。疾病：暴病極險即愈，久病難痊。捕捉：不可獲，當自歸。出行：無事而出必犯事，有難而行必免患。行人：申虎乘二馬，遠信立至。爭訟：驚恐愈大，得福愈多。出兵：凶中化吉，多防虛詐。

投書拜謁：賓主歡聚慶賀，只是稍有不足之處。疾病：急病雖極凶險卻很快能好，久病則難以痊癒。緝捕：抓不到，他自己會回來。出行：沒事出門反而會惹上事，有難而出門反倒能免禍。等候行人：申金乘白虎又帶兩重驛馬，遠方的音信立刻就到。訴訟：驚恐越大，得到的福反而越多。出兵：凶中能化吉，多防對方虛張聲勢、詭詐相欺。

畢法云：罡塞鬼戶任謀為，虎乘遁鬼殃非淺。邵子斷驗：卯命人六月，未將加巳。曰：涉三淵之課，一生跋涉。干支午未相合，出身甚好。歷三仕，兩丁憂，子孫居火上，日後以弟為子。蓋初傳臨於羊刃之鬼，故難得子也。末傳妻在空亡，為子息所克，臨天后穢神，妻當因產而死。卯命與干支皆屬東方，今順歸西北而不返，當死於外州也。

《畢法賦》說：天罡堵住鬼門，儘可放手謀事；白虎乘著遁出的鬼干，禍殃就不輕。邵雍斷驗的一例：一位本命屬卯的人在六月來占，用未將加巳時。斷語說——這是「涉三淵」之課，一生要奔波跋涉；干支上午與未相合，出身很好；一生歷任三處官職，兩次遭父母之喪而丁憂；子孫爻居於火位之上，日後要把弟弟的兒子過繼為子，因為初傳臨在羊刃之鬼上，所以難得親生兒子；末傳的妻財落在空亡，又被子息爻所克，還臨著天后這個穢汙之神，妻子當因生產而死；此人本命屬卯，與干支同屬東方，如今課象順行歸到西北而不返，應當死在外鄉。

課體：別責，不備，進退。課義：用鬼傳刃，舍益就損，屈尊居卑，甘受偃蹇。

本局「課體」為「別責」——四課不全、上下無克可取，只好另取日干的合神或日支前面的三合之神發用；兼「不備」、「進退」。「課義」四言說：發用的是鬼爻，三傳裡又見羊刃；捨掉有益的、就了有損的；放下尊貴而屈居卑下，只好甘心忍受困頓。

解曰：動逢鬼刃，宜守旺生，卻乃往投支脫，是為舍生之益，就脫之損；屈孟之尊，居季之卑。甘受中末傳之偃蹇，終不得亨也。

一動就撞上鬼爻和羊刃，本該守住當旺的生氣，偏偏跑去投奔日支的洩脫之地：這就是捨掉了生我的好處，就了洩我的損失；放下寅申巳亥四孟的尊位，屈居辰戌丑未四季的卑位。只能甘心忍受中傳末傳帶來的困頓，終究不能亨通。

斷曰：此別責之卦，亦名蕪淫。陽日取干合上神為用，陰陽不備，全無剋制，事主變更，動則有咎。申子年命者，尤為不利。如將神相生，又光明正大，則所謀皆吉，得人相助。若當季神生日占，尤聲名顯達。

這是「別責」之卦，又叫「蕪淫」。陽日取日干相合之神的上神發用，四課陰陽不齊備，上下全無剋制，主事情要生變更，一動就有過失。本命在申年、子年的人尤其不利。如果天將與所臨之神相生，而且行事光明正大，那麼所謀的都吉利，還能得到別人相助。若在四季之神生日干的時候起課，更主聲名顯達。

天時：晝占先晴後雨，夜占先雨後晴。家宅：有遷移之兆。婚姻：不宜。胎產：女。功名：晝占由賤而貴，夜反是。求財：得。疾病：易瘥。失脫：尋得，不全。出行：忌正五九十月。行人：至。爭訟：和，吉。兵戰：晝占先憂疑，後大勝，又得寶物圖書；夜占先勝後有驚，吉凶相半，宜斟酌敬慎。

天氣：白天起課先晴後雨，夜裡起課先雨後晴。住宅：有遷居搬家的徵兆。婚姻：不適宜。胎產：生女孩。功名：白天起課主由卑賤而致顯貴，夜裡起課則相反。求財：能得到。疾病：容易痊癒。失物走失：找得回來，但不完整。出行：忌諱正月、五月、九月、十月。等候行人：會到。訴訟：和解為吉。用兵：白天起課先有一番憂慮疑惑，後來大勝，還能繳獲寶物與圖籍；夜裡起課先勝而後有驚，吉凶各半，應當斟酌情勢、恭敬謹慎。

畢法云：權攝不正祿臨支，互生俱生凡事益；所謀多拙遭羅網，合中犯煞蜜中砒。課經訂訛云：不備謀為欠正，凡事倚仗他人，借徑而行。指南：丁丑七月午將巳時，或占一大司馬何日罷官。曰：行當入相出將矣。蓋驛馬螣蛇臨年發用，中末月將青龍生日辰，蛇化為龍，太歲作貴居命，皆入相之徵。又天罡加卯，靜有動機，課傳天吏二馬全逢，干支上乘羊刃勾陳，出將無疑。戊寅已卯年連驗。

《畢法賦》說：祿神臨在日支上，是代理署事、名分不正；干支互相生、三傳統統相生，凡事有益；所謀多半笨拙而自投羅網；三合之中犯了凶煞，好比蜜裡下砒霜。《課經訂訛》說：四課「不備」的人謀事欠端正，凡事要倚仗別人、借道而行。《六壬指南》載：丁丑年七月，用午將加巳時，有人占某位大司馬哪一天罷官。斷語說：他就要入朝拜相、出外為將了。因為驛馬與螣蛇臨在行年上發用，中傳末傳的月將青龍又生日干日支，螣蛇化為青龍，太歲充當貴人居於本命，這些都是入相的徵兆；再加上天罡辰加在卯上，靜中含著動機，四課三傳裡天吏與兩重驛馬齊全，干支上又乘著羊刃與「勾陳」（主爭鬥、田土、勾連之將），出將也就毫無疑問了。戊寅、己卯兩年接連應驗（原刻「已卯」當作「己卯」）。