六壬直指御定 · 第 9 卷

課體：伏吟，自任，元胎。課義：德印長生，君子利亨，迤邐克伐，寅為禍萌。

本局「課體」為「伏吟」，兼「自任」——陽日伏吟取日干上神發用，凡事自任其勞；兼「元胎」。「課義」四言說：德神、印綬、長生三樣俱全，君子占得亨通有利；只是三傳一路輾轉相剋相伐，寅木便是禍患的萌芽。

解曰：初巳為長生，末寅乃日德，又作官爻，仕人求進，豈有不亨利乎。但初克中，中克末，末克干，是寅又為禍萌也。常人值此，必有被人侵凌之患。平日所為過惡，亦必有攻訐之者。現任朝官，須防彈劾，總宜謹飭為妙。己巳伏吟，干支拱定日祿，宜占食祿事。又係兩勾夾墓，年命在辰宮者不利。末傳助初傳而生日干，必有人暗地相助。如夜占寅乘天空，亦恐閒話多而實心少也。

初傳巳火是己土的長生，末傳寅木是己日的德神，同時又是官爻；做官的人求上進，哪有不亨通得利的道理。只是初傳克中傳、中傳克末傳、末傳又剋日干，所以寅木反成了禍患的萌芽。平常人碰上這一課，必定有被人欺凌的憂患；平日做過的過錯惡行，也一定有人出來攻訐。現任朝官則要防遭彈劾，總以謹慎檢點為上。己巳日的伏吟，日干日支正好把日祿拱在中間，宜於占俸祿食用之事。又是兩個勾陳夾著墓神，本命在辰宮的人不利。末傳幫助初傳去生日干，必定有人在暗中相助；但若夜裡起課，寅上乘著天空，恐怕閒話多而實心少。

斷曰：元胎之課，如嬰兒之隱伏，有滯而未通之象。大約宜靜不宜動，利上不利下。惟君子修身俟命，無不亨嘉矣。

「元胎」之課，好比嬰兒還藏在胎中，有滯塞未通之象。大體上宜靜不宜動，利於居上位的人而不利於居下位的人。只要是君子，修養自身、靜候天命，沒有不亨通嘉美的。

天時：早雨晚晴。家宅：宅去生人，主人口進益；若時逢生旺，占者當有興隆發越之象。仕宦：循分守職，前程遠大。求財：出外無益，在家經營，可以獲利。婚姻：男性剛強，女性柔順，能主中饋，益夫宜子。

天氣：早上下雨、傍晚放晴。住宅：宅上之神去生日干之人，主人口增添；若時令又逢生旺，占者當有家業興隆、蒸蒸日上之象。做官：安分守職，前程遠大。求財：出門在外沒有好處，在家經營才能獲利。婚姻：男方性情剛強，女方性情柔順，能主持家中飲食內務，既益於丈夫又宜於子嗣。

胎產：男喜，平安，產時順利。疾病：脾土受克，法宜調治，天醫得力，可保無事。出行：馬空有阻。行人：在外受益，未即回家。遺失：匿在本家。逃亡：尚在境內。出兵：三傳遞克，止宜堅守。

胎產：得男為喜，母子平安，臨產順利。疾病：脾土受克，治法上應當調理，天醫之神得力，可保無事。出行：驛馬落空，路上有阻。等候行人：他在外頭正得好處，不會馬上回家。遺失：東西就藏在自己家裡。逃亡：人還在本境之內。出兵：三傳節節相剋，只宜堅守不出。

畢法云：三傳互克眾人欺。括囊賦云：害挾太常，動止則尊親有訝。德乘朱雀，謀謨而官吏無虧。

《畢法賦》說：三傳互相剋制，主被眾人欺凌。《括囊賦》說：六害挾帶著「太常」（主衣食、宴飲、尊長之將），一舉一動都會讓尊長親屬吃驚；德神乘著朱雀，謀劃籌措之際官吏不會有虧損。

課體：元首，連茹，斬關，三奇，不備。課義：旺祿臨身，動作遭刑，君子宜卜，遁乙丙丁。

本局「課體」為「元首」，兼「連茹」、「斬關」、「三奇」、「不備」。「課義」四言說：當旺的祿神臨在自身之上，一有動作就要遭刑；這一課君子占之最相宜，因為三傳遁出了乙、丙、丁三奇。

解曰：干上午為己土之祿神，守之可以資生。若棄之而別就，則支上辰為自刑，又為墓神。若投三傳，則初中克干，末傳晝夜各乘蛇虎，皆非佳境，是以不宜動作。傳遁乙丙丁為三奇格。君子占之，則官居臺鼎，常人得此，亦可免禍。

日干上的午火是己土的祿神，守著它就能靠它生養。若捨開祿神另投別處：日支上的辰是自刑之神，又是墓神；若投向三傳，則初傳中傳都剋日干，末傳在晝夜各乘著螣蛇和白虎——處處都不是好去處，所以不宜有所動作。三傳遁出乙、丙、丁，成「三奇」格。君子占得它，官位可至三公臺鼎；平常人得了它，也可以免除災禍。

斷曰：卦名元首，占事多順。以卑事尊，以幼事長之象。但事起於家庭。訟利於後應。凡百皆宜守舊，不宜妄動，自必有先難後獲之應也。

課名叫「元首」，占事多半順遂，有以卑下侍奉尊上、以年幼侍奉年長之象。只是事端起於家庭之內；打官司利於後應的一方。凡事都宜守住舊局，不宜妄動，自然會應在先難後獲上。

天時：龍已化蛇，多晴少雨。家宅：妻女多刑，官非驀起；占年遇季，春闈必捷。仕宦：顯赫異常。求財：始占甚吉，終防虛耗。婚姻：夫妻可諧，德情均劣；辰午自刑，恐多傷克。

天氣：青龍已化作螣蛇，主晴多雨少。住宅：妻子女兒多受刑剋，官司忽然而起；若所占的年份逢辰戌丑未四季，春天的會試必定得中。做官：顯赫非常。求財：剛起課時很吉，到末了要防虛耗。婚姻：夫妻能夠和諧，只是德行與情分都差；辰與午各自為自刑，恐怕傷克很多。

胎產：胎神乘陽，可得男胎，產時略難。疾病：官鬼兩重，病非一症；干上勝光，化煞生身，雖重無害。出行：支上墓神，身不能動。行人：即至。官訟：寅卯時占，謂之天網四張，難於解脫，幸得承問官救拔，終得無事。行師：辰上神脫日上神，應防敵人虛詐。

胎產：胎神乘著陽神，可以得男胎，臨產時略有困難。疾病：官鬼兩重，所患不止一症；好在日干上是勝光午火，能把煞氣化開來生身，病雖重卻無妨。出行：日支上是墓神，人動不了身。等候行人：馬上就到。官司：在寅時、卯時起課，叫做「天網四張」，難以脫身；幸而能得承審官員的救拔，最終無事。行軍：日支辰上之神洩脫日干上之神，應當提防敵人虛張聲勢、詭詐相欺。

畢法云：尊崇傳內遇三奇，旺祿臨身徒妄作，虎乘遁鬼殃非淺，閉口卦體兩般推，眾鬼雖彰全不畏。真朱雀格，凡四季年占，朱雀乘午，春闈必捷。以朱雀主文書，臨日生日，又生太歲故也。

《畢法賦》說：能得尊崇，是因為三傳裡遇上了三奇；當旺的祿神臨身，妄動只是徒勞；白虎乘著遁出的鬼干，禍殃不淺；閉口之課要分兩種情形推斷；眾鬼雖然顯露，卻完全不必畏懼。這一課屬真朱雀格：凡在辰戌丑未四季之年起課，朱雀乘著午火，春天的會試必定高中——因為朱雀主管文書，如今臨在日干上又生日干，還生扶太歲的緣故。

課體：重審，間傳，極陰，不備。課義：支乘幸焉，枉歷三傳，乙丑夜虎，破敗忘錢。

本局「課體」為「重審」，兼「間傳」、「極陰」、「不備」。「課義」四言說：日支上乘的神本是幸事，何必白白經歷三傳；初傳乙丑在夜裡又乘白虎，只落得破敗亡財（原文「忘錢」的「忘」通「亡」）。

解曰：支來生干，格名自在。求謀人助，事事盡善，守之可也。若棄而妄動，初傳逢乙丑蛇虎，中財空馬，末又為土之敗地，所歷三傳，無一可依。若或強動，豈有不破敗乎。丑亥酉作三傳，名極陰課，又名倒拔蛇。占事不吉，更多陰昧，病訟皆凶。再逢喪吊，死亡難免。

日支來生日干，這個格叫「自在」——求謀有人相助，事事完滿，守住它就行了。若捨開它而妄動：初傳乙丑上碰到螣蛇、白虎，中傳的財爻又是空馬，末傳酉金還是土的敗地，所經歷的三傳沒有一處可以依靠。倘若硬要行動，哪有不破敗的道理。丑、亥、酉作三傳叫「極陰」課，又叫「倒拔蛇」，占事不吉，而且陰昧之事多，占病占訟都凶；如果再碰上喪門、弔客二煞，死亡就難免了。

斷曰：課名重審，又曰龍戰。以下僭上，以卑犯尊，事多不順。起於陰小，不宜任性。更當重審，方能免患。又課名不備，經營必有未周。末傳破碎，凡事多不完整。

課名叫「重審」，又叫「龍戰」。下神僭越上神、卑者冒犯尊者，事情多半不順。事端起於陰柔卑小的一方，不可任性行事，更應當再三審慎，才能免除禍患。這一課又名「不備」，凡有經營必定有考慮不周之處；末傳落在破碎之神上，凡事多半不能完整。

天時：既名極陰，必主陰雨，元武臨畢，霖雨自久。家宅：宅來生人，人眾宅窄，蛇虎作官，謹慎出入。仕宦：龍生虎脫，美惡相參。求財：龍合就我，終須易得。婚姻：日上乘龍，可稱佳婿，支上乘死，女防不壽。

天氣：既然叫做極陰，必主陰雨連綿；元武臨在畢宿之上，霖雨自然下得長久。住宅：宅上之神來生人，人口多而房子窄；螣蛇、白虎充當官爻，出入要謹慎小心。做官：青龍來生而白虎來脫，好處壞處摻雜在一起。求財：青龍與六合都就著我來，財終歸容易得到。婚姻：日干上乘青龍，可算是個好女婿；日支上乘著死神，女方要防不長壽。

胎產：妊必不足，產必受驚。疾病：丑加卯為用，主婦女腹痛。出行：陸路必坦，舟楫有驚。行人：未歸。逃盜：急切難獲。行軍：利客不利主。

胎產：懷孕必定月份不足，生產必定受一場驚嚇。疾病：丑加在卯上發用，主婦女腹痛。出行：走陸路必定平坦，坐船則有驚險。等候行人：還沒回來。緝捕逃犯盜賊：一時急切難以抓獲。行軍：利於客方也就是進攻的一方，不利於主方。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺。課經云：六月晝占，青龍乘巳生干，又作月內之生氣；雖目下未見崢嶸，後卻徐徐發福，所謂龍加生氣吉遲遲也。

《畢法賦》說：白虎乘著遁出的鬼干，禍殃不淺。《課經》說：六月裡白天起課，青龍乘著巳火來生日干，巳火又正當月內的生氣；雖然眼下還看不出出人頭地的氣象，往後卻能慢慢地發達起來，這就是所謂「龍加生氣吉遲遲」。

課體：蒿矢，元胎，斬關，勵德。課義：夜傳俱空，萬事無蹤，勿欺蒿矢，委鏃有功。

本局「課體」為「蒿矢」——遙克之一，如用蒿草作箭，力弱而仍能中的；兼「元胎」、「斬關」、「勵德」。「課義」四言說：夜裡起課三傳全落空，萬事都沒有著落；但不要小看這支蒿箭，箭桿後頭還裝著鐵鏃，一樣能建功。

解曰：中末皆陷，若逢夜占，初傳復乘天空，所為萬事無蹤也。寅為蒿矢，末傳申金，矢後有鏃矣，亦可以成功而得志，豈得以其蒿矢而欺之哉。

中傳末傳都落空陷，若在夜裡起課，初傳又乘著天空，所以說萬事都沒有著落。寅木是蒿草做的箭桿，末傳申金正是箭桿後頭的鐵鏃——有了鏃，照樣可以成功得志，怎麼能因為它是蒿箭就小看它呢。

斷曰：高岡之土，作墓覆日，如關之相阻，若非斬拔，何能進步。所以傳中貴有木神克去土墓，事方有濟；今初傳雖有寅木，但嫌前途盡空，終無所益耳。

辰是高岡之土，充當墓神罩在日干頭上，像一道關卡擋在前面，不把它斬開拔除，怎麼能往前邁步。所以三傳中最可貴的是有木神來克去土墓，事情才有指望。如今初傳雖然有寅木，可惜前面的路全是空亡，終究沒有好處。

天時：天空發用，朱雀飛騰，萬里無雲。家宅：干上乘墓，人必昏迷；支上乘官，事因涉訟；晝將口舌，夜將欺誑。婚姻：財官相會，定然可成；但恐不能偕老。胎產：胎恐不實，產亦不育。疾病：病症克人，昏迷難治。

天氣：天空之將發用，朱雀又飛騰在上，萬里無雲。住宅：日干上乘著墓神，人必昏昧糊塗；日支上乘著官爻，家事要牽涉官司；白天的天將主口舌，夜裡的天將主欺騙誑詐。婚姻：財爻與官爻相會，一定能成；只怕不能白頭偕老。胎產：胎氣恐怕不實，就是生下來也養不活。疾病：病症來克人，昏迷不醒，難以醫治。

謁貴：貴人已空，何由得遇。求財：財爻落空，焉能如意。出行：驛馬落陷，必有所阻。行人：馬不為所乘，何由得至。出師：初傳日德，又係斬關，其始必勤；中末皆空，其後必怠。

求見貴人：貴人已經落空，從哪裡去遇見他。求財：財爻落空，怎麼可能如意。出行：驛馬落陷，路上必定受阻。等候行人：驛馬沒有人騎，他又怎麼到得了。出兵：初傳是日德，又屬斬關，起兵之初必定勤奮；中傳末傳都落空，往後必定懈怠。

畢法云：閉口卦體兩般推，不行傳者考初時；指南：三月戌將丑時占雨，斷以巳午日先有狂風；出旬甲日小雨，乙日大雨。蓋斗罡加未，風伯發用，故先主風。貴登天門，龍神飛天，故後主雨。因中末皆空，水母未實。所以必待出旬而始得沛然。甲乘休氣，故小。乙日巳亥相沖，故大。

《畢法賦》說：閉口之課要分兩種情形推斷；三傳不行的課，就考察初傳與起課之時。《六壬指南》載：三月裡用戌將加丑時占雨，斷定巳日、午日先起狂風，出了本旬的甲日下小雨、乙日下大雨。因為斗罡辰加在未上，風伯之神發用，所以先主起風；貴人登上天門，龍神飛上天去，所以隨後主下雨。由於中傳末傳都落空，水的本源還不落實，所以必得等出了本旬才能下得酣暢。甲日乘著休氣，所以雨小；乙日巳與亥相沖，所以雨大。

課體：元首，曲直，泆女，天網。課義：卯乘合虎，與賊為伍，雖有催官，常人被苦。

本局「課體」為「元首」，兼「曲直」、「泆女」、「天網」。「課義」四言說：卯木上乘著六合與白虎，等於與盜賊為伍；雖然含著催官符的意思，平常人占得卻要受苦。

解曰：發用虎鬼，三合作傳，中末雖空，儼如烏合。將又乘合，豈非與賊為伍之象。究竟賊眾空虛，不久自僕。干乘虎鬼，若仕人得此，乃謂催官符也。常人未免病訟相連矣。

發用的是乘著白虎的鬼爻，三傳又會成木局，中傳末傳雖然落空，看去仍像一夥烏合之眾；天將上又乘著六合，豈不正是與盜賊為伍之象。不過這夥賊終究是空虛的，不久自己就垮了。日干上乘著白虎之鬼，若是做官的人占得，那就叫「催官符」，主升遷；平常人占得，就免不了疾病與官司接連而來。

斷曰：課逢元首，事皆順序。晝夜所乘之將，后合互臨。又卯為私門，亥為陰昧。凡占必須以禮自持，則姦殺可免。

課逢「元首」，事情都有次序、按部就班。只是晝將夜將所乘的是天后與六合這兩位主情愛的神，交互臨照；再加上卯是私門，亥主陰昧。所以凡有所占，必須用禮法約束自己，姦淫與殺傷之禍才可以避免。

天時：卯乘白虎，為出林風；必主有風；天罡指陽，木朽火生，必主無雨。家宅：支成金局，以克干之木局，屋宅寬廣，人丁衰替，長幼不寧。仕宦：卯乘虎鬼，又乘丁神，升遷甚速。求財：亥財既空，又復變鬼，全局脫財，錙銖亦失。

天氣：卯上乘白虎，是出林之風，必定起風；天罡辰指向陽位，木已朽而火將生，必定無雨。住宅：日支上會成金局，反過來剋日干的木局，房屋雖然寬大，人丁卻衰敗凋零，長輩晚輩都不安寧。做官：卯上乘著白虎之鬼，又乘著丁神，升遷得很快。求財：亥水之財既已落空，又轉變成鬼，全局都在脫財，一分一釐也留不住。

婚姻：最忌后合，彼此不潔。胎產：上強下弱，孕必生男；三傳剋日，兒必難育。疾病：脾胃受傷，外鬼作祟，幸中末空亡，急治可愈。出行：驛馬空亡，旬丁發用，心急行遲。行人：出旬馬實，不久自歸。出師：主能勝客，客復勝主；反覆循環，終歸私解。

婚姻：最忌諱天后與六合並見，主男女雙方都不清白。胎產：上神強、下神弱，懷的必是男胎；可是三傳剋日干，孩子必定難以養大。疾病：脾胃受傷，又有外來的鬼祟作怪，所幸中傳末傳落空亡，趕緊醫治還能好。出行：驛馬落空亡，旬內的丁神發用，心裡著急而走得慢。等候行人：出了本旬驛馬就落到實處，不久他自己回來。出兵：主方能勝客方，客方又反過來勝主方，來回循環不已，最終私下和解了事。

畢法云：屋宅寬廣致人衰，虎臨干鬼凶速速；后合占婚豈用媒，不行傳者考初時。筆塵云：越王於十二月巳時占孟回國，當是十二月初，太陽尚在丑宮，則木局官鬼，旦暮皆乘白虎，謂之催官使者。故勸王馳馬速歸，稍遲至午，即無祿之課矣。

《畢法賦》說：屋宅過於寬廣反致人丁衰敗；白虎臨在日干的鬼爻上，凶來得極快；天后與六合占婚姻，哪裡還用得著媒人；三傳不行的課，就考察初傳與起課之時。《筆塵》說：越王在十二月的巳時占問想要回國之事（原文「占孟回國」的「孟」是「欲」字之訛），當時應是十二月初，太陽還在丑宮，那麼木局所化的官鬼，早晚都乘著白虎，這叫「催官使者」，所以勸越王快馬加鞭趕緊回國；稍一遲延到了午時，就變成沒有祿氣的課了。

課體：涉害，無祿，伏殃。課義：課名無祿，干支不睦，破敗墓建，空財後逐。解曰：寅巳子未，交互六害，土敗於酉，又作子破。干支既乖，破碎發用，中傳辰乃土墓，末傳亥乃空財。課象既戾，傳體亦凶，無一可者。又名無祿，居卑處下者，必有難容者矣。經曰：四亡克下歸來速，占行人者，寅日即歸，占產同斷。

「課體」指一局四課三傳所屬的課式類型，此局佔了三個名目：「涉害」，四課中上下相剋不止一處，比用之法定不下來，只好比較各神受害的深淺，取受害最深的一神發用；「無祿」，日干的祿氣無所依託，居下位的人處處受制；「伏殃」，災殃潛伏於內。「課義」是概括一局吉凶的四言韻語，此局說：課名既叫無祿，日干與日支彼此乖違，發用的是敗破之神，中傳落在墓庫，末傳的財爻又陷在旬空。解曰：四課上的寅與日支巳相害，天盤子與日干己所寄的未相害，寅、巳、子、未兩兩交互，盡成六害；己土沐浴敗地在酉，酉又與子相破。干支既已乖離，就取這個破碎之神發用，中傳辰是土的墓庫，末傳亥是我所克的妻財，偏又正落旬空。四課之象已經乖戾，「三傳」（由四課推出的初傳、中傳、末傳）之體也凶，通盤沒有一處可取。此課又名無祿，凡居卑處下、寄人籬下的人占得，必定遭人排擠而無處容身。占經說：四課上神一齊克下神，出門人回來最快；所以占行人，逢寅日便到家，占臨產也照這個道理斷，產期不會拖延。

斷曰：課名見機，兩比不比，有孟用不用，孟言不言之象。動而必靜，盛而必衰。年命若逢救神，方為福佑。天時：子加巳宮，水運乎上，且畢星發用，龍升雀降，必有滂沱。家宅：晝占貴人入宅，居亦不久，夜占則破敗難堪，爭訟不免。婚姻：女子雖貴，嫌其財落空亡，譭譽並至，成亦恐難偕老。胎產：胎神作貴，子必清奇，但云無祿，兒必不壽。

斷曰：涉害課又名「見機」，取用時本想用比和之法，兩邊卻都比不成，於是事情呈現出想做又做不成、想說又說不出口的樣子。眼下活動著的終究要停下來，眼下興盛著的終究要衰敗。只有本人的行年、本命上遇著解救之神，才算得上福佑。天時：天盤子水加在地盤巳宮，水氣行於上方，又逢主雨的畢宿之神發用，青龍上升而朱雀下降，必有一場傾盆大雨。家宅：白天占，貴人進宅，縱有貴氣也住不長久；夜裡占則破敗得不成樣子，還免不了官司口角。婚姻：女方門第雖貴，可惜妻財爻落在旬空，譭譽一齊找上門來，即便成了婚，恐怕也難以白頭偕老。胎產：胎神乘著貴人，生下的孩子必定清秀不凡，但課名既是無祿，這孩子終究不得長壽。

疾病：敗氣發用，病必沉痾，喜干支乘德，不久自痊。出行：水陸俱坦，但子水生寅木，驛馬空亡，孟行終止，或出旬待馬實始行。行人：已在中途，或出旬始歸。行師：晝將則吉，夜將則凶。

疾病：己土的敗氣發用，病勢必定沉重難愈；所幸日干與日支上都乘著日德，過不多久自會轉好。出行：水路陸路都平坦好走，但天盤子水生起寅木，寅本是驛馬卻恰落旬空，想動身終歸成不了行，須等出了本旬、驛馬填實之後才走得成。行人：人已經在半路上，或者要等出了本旬才回得來。行師：白天占，天將吉利；夜裡占，天將主凶。

畢法云：支干全傷防兩損，彼此猜忌害相隨；胎財生氣妻懷孕(正月占)，胎財死氣損胎推(七月占)。指南：正月子將加巳，占眾門生會試。斷曰：惟戊戌者必中，餘皆下第。蓋初末暗拱戌命，月將申貴臨年，朱雀又生幕貴，是以中甲無疑，果然。

《畢法賦》說：日支日干一齊受傷，要防主客兩敗俱傷；四課交互成害，主彼此猜忌、災害接連而來。又說：胎神與財爻同現而值生氣，主妻子懷孕（此條以正月占為準）；胎神財爻若值死氣，就該往損胎小產上推（此條以七月占為準）。《六壬指南》載有一例：正月裡用子將加巳時起課，替一群門生占會試。判語說：只有那位戊戌生人必定考中，其餘都要落榜。因為初傳與末傳暗暗夾拱住他戌年的本命，月將與申上的貴人正臨他的行年，朱雀又生起簾幕貴人，所以斷他登科無疑，後來果然應驗。

課體：反吟，無依，元胎，重審，孤寡。課義：生乘虎來，頻失財錢，所謀無實，陷沒三傳。解曰：巳火為己土之父母，更迭生干。晝夜元虎疊見，未免有屢屢失脫之患。三傳為作事之體，俱陷空亡，自然謀事皆虛。若捕風捉影，空自往來，徒費心力而已。

課體有五個名目：「反吟」，天盤各神與地盤相沖，事主反覆動搖；「無依」，反吟課的別名，人與宅兩下無所依託；「元胎」，三傳輾轉相生，事多更始重來；「重審」，四課只一處下神賊上神，取它發用，凡事宜再三審度；「孤寡」，主孤獨寡合。課義說：生我的父母爻乘著「白虎」（十二天將之一，主凶傷、疾病、道路）而來，錢財一再失散，所謀之事沒有一樣落到實處，三傳統統陷在空亡裡。解曰：巳火是己土的父母爻，天盤地盤上更番生扶日干。不論晝占夜占，「元武」（主盜賊、闇昧、欺詐）與白虎疊見，免不了一次接一次的失脫之患。三傳是辦事的骨架，如今全落空亡，謀事自然一場空。若還去捕風捉影，白白地往來奔走，不過枉費心力罷了。

斷曰：課名無依，傳曰元胎，始終不一，遠近相疑。順逆天將，皆乘元虎，必致驚失疊見。事起家庭，禍由內作，妻宅盡空，居無所止。若申酉月占，則登明乘死神死氣，主宅內有自經而死者，必至家業耗盡，反覆呻吟之象也。

斷曰：課名叫無依，三傳的格局叫元胎，頭尾兩不相一，遠處近處彼此猜疑。天將無論順布還是逆布，都落在元武、白虎上，必致驚恐與失脫接連出現。事情從家裡起頭，禍患由內部釀成，妻財與宅第都歸空亡，人便無處安身。若在申月、酉月占得此課，「登明」（亥的神名）乘著死神死氣，主宅中曾有上吊自盡的人，終究要鬧到家業耗盡，落成一個反覆呻吟、不得安寧的樣子。

天時：天門地戶相通，必主濃陰，水火俱空，不晴不雨。家宅：多空少實，必有廢爐敗廁。仕宦：往反無定，不能滿任。謁貴：晝占則遇，夜將徒勞。婚姻：晝夜青龍居干二課上，婿可云佳，但嫌妻財空陷，占女不吉。胎產：彌月者易產，未產者必墮。求財：財神落空，雖得必失。

天時：亥為天門、巳為地戶，兩下相通，天色必定陰沉厚重；水神火神又一齊落空，所以既放不了晴，也下不成雨。家宅：課中空處多、實處少，宅裡必有廢棄的灶爐與破敗的廁所。仕宦：來去沒有定準，任期做不滿。謁貴：白天占能見著，夜裡的天將則白跑一趟。婚姻：晝夜兩種排法，「青龍」（主財喜、婚姻）都落在日干的兩課上，女婿可算不錯，只是妻財爻空陷，替女方占則不吉。胎產：已經足月的容易生，還沒足月的多半要小產。求財：財神落空，縱然到手也留不住。

遺失：已被竊去，難得難尋。盜賊：元武居干支之陰神，必係家賊，又居空陷之處，名元武打洞，斷難緝獲。出行：陸路平坦甚吉，水路驚險甚凶。行人：無室無馬，空懷桑梓之念。疾病：病空人實，不久自愈。行師：我實敵虛，利客不利主，敵人不過虛張聲勢而已。

遺失：東西已被人偷走，難找難得。盜賊：元武落在日干、日支的陰神上，必是自家人所為；它又處在空陷之地，術家叫作「元武打洞」，這一類賊極難緝拿歸案。出行：走陸路平坦大吉，走水路則驚險大凶。行人：在外的人既無居處又無驛馬可乘，只能空懷思鄉之念。疾病：病氣落空而人身占實，過不多久自會痊癒。行師：我方充實、敵方空虛，利於做客軍而不利於做主軍，敵人不過虛張聲勢罷了。

畢法云：來去俱空豈動移，喜懼空廣乃妙機。課經云：己巳日反吟，干支拱地盤貴人，干支陰神拱天盤日祿。若占升遷官祿，無不愜意。遇子午命人尤的。

《畢法賦》說：往與來兩頭都落空亡，還談什麼動身遷移；可喜可懼之處一概空闊無著，這正是看清事機的妙處。《課經》說：己巳日的反吟課，日干日支夾拱著地盤上的貴人，日干日支的陰神又夾拱著天盤上的日祿；若拿來占升官進祿，沒有不稱心的，碰上子年、午年生的人來占，尤其應驗。

課體：知一，鑄印，斬關，乘軒，勵德。課義：循環無已，鬼助生氣，鑄印乘軒，常占生畏。解曰：四課不離於三傳，三傳皆附於四課，故曰循環轉換無已。事必牽連，有憂疑難釋。末傳卯助巳生干，所謂鬼助也，主有人於尊長之前相助。又曰：鑄印乘軒，仕宦得此，可冀升遷。常人占之，則深為可畏也已。

課體有五個名目：「知一」，即比用課，四課克戰不止一處，取與日干比和的一神發用；「鑄印」，巳火熔煉戌中之金，如同鑄成印信，主職位可就；「斬關」，三傳或日辰上見天罡辰、河魁戌，主能沖開關隘、犯難而通；「乘軒」，末傳見卯，卯為車輪，有乘車升遷之象；「勵德」，貴人臨在卯位，主砥礪德行。課義說：四課三傳循環不已，官鬼反過來助生我之氣，既鑄印又乘軒，尋常百姓占得反倒可怕。解曰：四課離不開三傳，三傳又都附著於四課，所以說循環轉換沒有了結；事情必定彼此牽連，憂疑難以解開。末傳卯木助起初傳巳火來生日干，這就是所謂「鬼助」，主有人在尊長面前替自己出力。又說：鑄印乘軒之象，做官的人占到，可望升遷；普通百姓占到，則是名位過重壓不住，反而十分可畏。

斷曰：朱雀克貴不宜干請，緣貴人不樂用事故耳。凡占宜舍近就遠，相與和同事必晚就。如問科名，夜占登第。又子為巳火之胎，作日財臨干，正月占此，妻必懷妊。申酉月占，妻必損孕。

斷曰：「朱雀」（主文書、口舌、火燭）剋制貴人，不宜前去求告請託，因為貴人正不樂意出面辦事。凡占此課，宜舍近處而就遠處，與人和衷共濟，事情雖能成，也要拖到後來才成。若問功名，夜裡占可望登第。再者，子是巳火的胎神，又是日干的妻財而臨在日干上，正月裡占得此課，妻子必定懷孕；到申月、酉月占得，妻子反要損胎。

天時：占晴得晴，占雨得雨，冬占必雪。功名：得太陽祿馬生扶，必主乘軒。求財：子作貴人臨干，主得貴人之財。婚姻：女家豪貴，男亦顯榮。胎產：巳為雙女，女子之祥。

天時：求晴便晴，求雨便雨，冬天占必定下雪。功名：得太陽、日祿、驛馬一齊生扶，必有乘車赴任的升遷之喜。求財：子上乘著貴人而臨於日干，主能得著貴人所給的財。婚姻：女方家道豪富顯貴，男方日後也會榮顯。胎產：巳有雙女之象，是生女的吉兆。

疾病：虎鬼克干，病體沉重。年命有救，或可延生。家宅：支上乘墓，宅必蒙昧，戌又空陷，憂及弟兄。出行：陸路坦坦，舟楫難行。行人：業已乘軒，何愁不至。捕獲：七九月中，一無漏網。出軍：有戰必勝。

疾病：白虎乘著官鬼克傷日干，病勢必定沉重；若行年本命上有解救之神，或許還能延得性命。家宅：日支上乘著墓神，宅中昏昧不明，戌又落在空陷，憂患要牽連到兄弟身上。出行：走陸路平坦順暢，坐船則難行。行人：出門的人已經乘車在道，何愁不到。捕獲：在七月到九月之間下手，一個也漏不掉。出軍：只要交戰必定取勝。

畢法云：簾幕貴人高甲第(夜將方是)，傳墓入墓分憎愛。課經云：己巳日，巳加子發用，為鑄印乘軒。蓋戌中有辛金，巳中有丙火，丙辛相合，金遇火而成印。末傳卯為車輪，有乘軒之象，又為生我者，傳墓入墓，大不利占生計及長上之事。

《畢法賦》說：簾幕貴人（即夜貴人）當權，主科第高中（須是夜將排布才算）；三傳見墓又歸入墓中，是可憎還是可愛，要分開來看。《課經》說：己巳日巳加於子而發用，就是鑄印乘軒之象：戌中藏辛金，巳中藏丙火，丙辛相合，金遇火煉便成了印；末傳卯為車輪，所以有乘軒之象，卯又是生我的父母爻。至於三傳傳入墓中，則大不利於占謀生計和占尊長的事。