六壬直指御定 · 第 9 卷

课体：伏吟，自任，元胎。课义：德印长生，君子利亨，迤逦克伐，寅为祸萌。

本局「课体」为「伏吟」，兼「自任」——阳日伏吟取日干上神发用，凡事自任其劳；兼「元胎」。「课义」四言说：德神、印绶、长生三样俱全，君子占得亨通有利；只是三传一路辗转相克相伐，寅木便是祸患的萌芽。

解曰：初巳为长生，末寅乃日德，又作官爻，仕人求进，岂有不亨利乎。但初克中，中克末，末克干，是寅又为祸萌也。常人值此，必有被人侵凌之患。平日所为过恶，亦必有攻讦之者。现任朝官，须防弹劾，总宜谨饬为妙。己巳伏吟，干支拱定日禄，宜占食禄事。又系两勾夹墓，年命在辰宫者不利。末传助初传而生日干，必有人暗地相助。如夜占寅乘天空，亦恐闲话多而实心少也。

初传巳火是己土的长生，末传寅木是己日的德神，同时又是官爻；做官的人求上进，哪有不亨通得利的道理。只是初传克中传、中传克末传、末传又克日干，所以寅木反成了祸患的萌芽。平常人碰上这一课，必定有被人欺凌的忧患；平日做过的过错恶行，也一定有人出来攻讦。现任朝官则要防遭弹劾，总以谨慎检点为上。己巳日的伏吟，日干日支正好把日禄拱在中间，宜于占俸禄食用之事。又是两个勾陈夹着墓神，本命在辰宫的人不利。末传帮助初传去生日干，必定有人在暗中相助；但若夜里起课，寅上乘着天空，恐怕闲话多而实心少。

断曰：元胎之课，如婴儿之隐伏，有滞而未通之象。大约宜静不宜动，利上不利下。惟君子修身俟命，无不亨嘉矣。

「元胎」之课，好比婴儿还藏在胎中，有滞塞未通之象。大体上宜静不宜动，利于居上位的人而不利于居下位的人。只要是君子，修养自身、静候天命，没有不亨通嘉美的。

天时：早雨晚晴。家宅：宅去生人，主人口进益；若时逢生旺，占者当有兴隆发越之象。仕宦：循分守职，前程远大。求财：出外无益，在家经营，可以获利。婚姻：男性刚强，女性柔顺，能主中馈，益夫宜子。

天气：早上下雨、傍晚放晴。住宅：宅上之神去生日干之人，主人口增添；若时令又逢生旺，占者当有家业兴隆、蒸蒸日上之象。做官：安分守职，前程远大。求财：出门在外没有好处，在家经营才能获利。婚姻：男方性情刚强，女方性情柔顺，能主持家中饮食内务，既益于丈夫又宜于子嗣。

胎产：男喜，平安，产时顺利。疾病：脾土受克，法宜调治，天医得力，可保无事。出行：马空有阻。行人：在外受益，未即回家。遗失：匿在本家。逃亡：尚在境内。出兵：三传递克，止宜坚守。

胎产：得男为喜，母子平安，临产顺利。疾病：脾土受克，治法上应当调理，天医之神得力，可保无事。出行：驿马落空，路上有阻。等候行人：他在外头正得好处，不会马上回家。遗失：东西就藏在自己家里。逃亡：人还在本境之内。出兵：三传节节相克，只宜坚守不出。

毕法云：三传互克众人欺。括囊赋云：害挟太常，动止则尊亲有讶。德乘朱雀，谋谟而官吏无亏。

《毕法赋》说：三传互相克制，主被众人欺凌。《括囊赋》说：六害挟带着「太常」（主衣食、宴饮、尊长之将），一举一动都会让尊长亲属吃惊；德神乘着朱雀，谋划筹措之际官吏不会有亏损。

课体：元首，连茹，斩关，三奇，不备。课义：旺禄临身，动作遭刑，君子宜卜，遁乙丙丁。

本局「课体」为「元首」，兼「连茹」、「斩关」、「三奇」、「不备」。「课义」四言说：当旺的禄神临在自身之上，一有动作就要遭刑；这一课君子占之最相宜，因为三传遁出了乙、丙、丁三奇。

解曰：干上午为己土之禄神，守之可以资生。若弃之而别就，则支上辰为自刑，又为墓神。若投三传，则初中克干，末传昼夜各乘蛇虎，皆非佳境，是以不宜动作。传遁乙丙丁为三奇格。君子占之，则官居台鼎，常人得此，亦可免祸。

日干上的午火是己土的禄神，守着它就能靠它生养。若舍开禄神另投别处：日支上的辰是自刑之神，又是墓神；若投向三传，则初传中传都克日干，末传在昼夜各乘着螣蛇和白虎——处处都不是好去处，所以不宜有所动作。三传遁出乙、丙、丁，成「三奇」格。君子占得它，官位可至三公台鼎；平常人得了它，也可以免除灾祸。

断曰：卦名元首，占事多顺。以卑事尊，以幼事长之象。但事起于家庭。讼利于后应。凡百皆宜守旧，不宜妄动，自必有先难后获之应也。

课名叫「元首」，占事多半顺遂，有以卑下侍奉尊上、以年幼侍奉年长之象。只是事端起于家庭之内；打官司利于后应的一方。凡事都宜守住旧局，不宜妄动，自然会应在先难后获上。

天时：龙已化蛇，多晴少雨。家宅：妻女多刑，官非蓦起；占年遇季，春闱必捷。仕宦：显赫异常。求财：始占甚吉，终防虚耗。婚姻：夫妻可谐，德情均劣；辰午自刑，恐多伤克。

天气：青龙已化作螣蛇，主晴多雨少。住宅：妻子女儿多受刑克，官司忽然而起；若所占的年份逢辰戌丑未四季，春天的会试必定得中。做官：显赫非常。求财：刚起课时很吉，到末了要防虚耗。婚姻：夫妻能够和谐，只是德行与情分都差；辰与午各自为自刑，恐怕伤克很多。

胎产：胎神乘阳，可得男胎，产时略难。疾病：官鬼两重，病非一症；干上胜光，化煞生身，虽重无害。出行：支上墓神，身不能动。行人：即至。官讼：寅卯时占，谓之天网四张，难于解脱，幸得承问官救拔，终得无事。行师：辰上神脱日上神，应防敌人虚诈。

胎产：胎神乘着阳神，可以得男胎，临产时略有困难。疾病：官鬼两重，所患不止一症；好在日干上是胜光午火，能把煞气化开来生身，病虽重却无妨。出行：日支上是墓神，人动不了身。等候行人：马上就到。官司：在寅时、卯时起课，叫做「天网四张」，难以脱身；幸而能得承审官员的救拔，最终无事。行军：日支辰上之神泄脱日干上之神，应当提防敌人虚张声势、诡诈相欺。

毕法云：尊崇传内遇三奇，旺禄临身徒妄作，虎乘遁鬼殃非浅，闭口卦体两般推，众鬼虽彰全不畏。真朱雀格，凡四季年占，朱雀乘午，春闱必捷。以朱雀主文书，临日生日，又生太岁故也。

《毕法赋》说：能得尊崇，是因为三传里遇上了三奇；当旺的禄神临身，妄动只是徒劳；白虎乘着遁出的鬼干，祸殃不浅；闭口之课要分两种情形推断；众鬼虽然显露，却完全不必畏惧。这一课属真朱雀格：凡在辰戌丑未四季之年起课，朱雀乘着午火，春天的会试必定高中——因为朱雀主管文书，如今临在日干上又生日干，还生扶太岁的缘故。

课体：重审，间传，极阴，不备。课义：支乘幸焉，枉历三传，乙丑夜虎，破败忘钱。

本局「课体」为「重审」，兼「间传」、「极阴」、「不备」。「课义」四言说：日支上乘的神本是幸事，何必白白经历三传；初传乙丑在夜里又乘白虎，只落得破败亡财（原文「忘钱」的「忘」通「亡」）。

解曰：支来生干，格名自在。求谋人助，事事尽善，守之可也。若弃而妄动，初传逢乙丑蛇虎，中财空马，末又为土之败地，所历三传，无一可依。若或强动，岂有不破败乎。丑亥酉作三传，名极阴课，又名倒拔蛇。占事不吉，更多阴昧，病讼皆凶。再逢丧吊，死亡难免。

日支来生日干，这个格叫「自在」——求谋有人相助，事事完满，守住它就行了。若舍开它而妄动：初传乙丑上碰到螣蛇、白虎，中传的财爻又是空马，末传酉金还是土的败地，所经历的三传没有一处可以依靠。倘若硬要行动，哪有不破败的道理。丑、亥、酉作三传叫「极阴」课，又叫「倒拔蛇」，占事不吉，而且阴昧之事多，占病占讼都凶；如果再碰上丧门、吊客二煞，死亡就难免了。

断曰：课名重审，又曰龙战。以下僭上，以卑犯尊，事多不顺。起于阴小，不宜任性。更当重审，方能免患。又课名不备，经营必有未周。末传破碎，凡事多不完整。

课名叫「重审」，又叫「龙战」。下神僭越上神、卑者冒犯尊者，事情多半不顺。事端起于阴柔卑小的一方，不可任性行事，更应当再三审慎，才能免除祸患。这一课又名「不备」，凡有经营必定有考虑不周之处；末传落在破碎之神上，凡事多半不能完整。

天时：既名极阴，必主阴雨，元武临毕，霖雨自久。家宅：宅来生人，人众宅窄，蛇虎作官，谨慎出入。仕宦：龙生虎脱，美恶相参。求财：龙合就我，终须易得。婚姻：日上乘龙，可称佳婿，支上乘死，女防不寿。

天气：既然叫做极阴，必主阴雨连绵；元武临在毕宿之上，霖雨自然下得长久。住宅：宅上之神来生人，人口多而房子窄；螣蛇、白虎充当官爻，出入要谨慎小心。做官：青龙来生而白虎来脱，好处坏处掺杂在一起。求财：青龙与六合都就着我来，财终归容易得到。婚姻：日干上乘青龙，可算是个好女婿；日支上乘着死神，女方要防不长寿。

胎产：妊必不足，产必受惊。疾病：丑加卯为用，主妇女腹痛。出行：陆路必坦，舟楫有惊。行人：未归。逃盗：急切难获。行军：利客不利主。

胎产：怀孕必定月份不足，生产必定受一场惊吓。疾病：丑加在卯上发用，主妇女腹痛。出行：走陆路必定平坦，坐船则有惊险。等候行人：还没回来。缉捕逃犯盗贼：一时急切难以抓获。行军：利于客方也就是进攻的一方，不利于主方。

毕法云：虎乘遁鬼殃非浅。课经云：六月昼占，青龙乘巳生干，又作月内之生气；虽目下未见峥嵘，后却徐徐发福，所谓龙加生气吉迟迟也。

《毕法赋》说：白虎乘着遁出的鬼干，祸殃不浅。《课经》说：六月里白天起课，青龙乘着巳火来生日干，巳火又正当月内的生气；虽然眼下还看不出出人头地的气象，往后却能慢慢地发达起来，这就是所谓「龙加生气吉迟迟」。

课体：蒿矢，元胎，斩关，励德。课义：夜传俱空，万事无踪，勿欺蒿矢，委镞有功。

本局「课体」为「蒿矢」——遥克之一，如用蒿草作箭，力弱而仍能中的；兼「元胎」、「斩关」、「励德」。「课义」四言说：夜里起课三传全落空，万事都没有着落；但不要小看这支蒿箭，箭杆后头还装着铁镞，一样能建功。

解曰：中末皆陷，若逢夜占，初传复乘天空，所为万事无踪也。寅为蒿矢，末传申金，矢后有镞矣，亦可以成功而得志，岂得以其蒿矢而欺之哉。

中传末传都落空陷，若在夜里起课，初传又乘着天空，所以说万事都没有着落。寅木是蒿草做的箭杆，末传申金正是箭杆后头的铁镞——有了镞，照样可以成功得志，怎么能因为它是蒿箭就小看它呢。

断曰：高冈之土，作墓覆日，如关之相阻，若非斩拔，何能进步。所以传中贵有木神克去土墓，事方有济；今初传虽有寅木，但嫌前途尽空，终无所益耳。

辰是高冈之土，充当墓神罩在日干头上，像一道关卡挡在前面，不把它斩开拔除，怎么能往前迈步。所以三传中最可贵的是有木神来克去土墓，事情才有指望。如今初传虽然有寅木，可惜前面的路全是空亡，终究没有好处。

天时：天空发用，朱雀飞腾，万里无云。家宅：干上乘墓，人必昏迷；支上乘官，事因涉讼；昼将口舌，夜将欺诳。婚姻：财官相会，定然可成；但恐不能偕老。胎产：胎恐不实，产亦不育。疾病：病症克人，昏迷难治。

天气：天空之将发用，朱雀又飞腾在上，万里无云。住宅：日干上乘着墓神，人必昏昧糊涂；日支上乘着官爻，家事要牵涉官司；白天的天将主口舌，夜里的天将主欺骗诳诈。婚姻：财爻与官爻相会，一定能成；只怕不能白头偕老。胎产：胎气恐怕不实，就是生下来也养不活。疾病：病症来克人，昏迷不醒，难以医治。

谒贵：贵人已空，何由得遇。求财：财爻落空，焉能如意。出行：驿马落陷，必有所阻。行人：马不为所乘，何由得至。出师：初传日德，又系斩关，其始必勤；中末皆空，其后必怠。

求见贵人：贵人已经落空，从哪里去遇见他。求财：财爻落空，怎么可能如意。出行：驿马落陷，路上必定受阻。等候行人：驿马没有人骑，他又怎么到得了。出兵：初传是日德，又属斩关，起兵之初必定勤奋；中传末传都落空，往后必定懈怠。

毕法云：闭口卦体两般推，不行传者考初时；指南：三月戌将丑时占雨，断以巳午日先有狂风；出旬甲日小雨，乙日大雨。盖斗罡加未，风伯发用，故先主风。贵登天门，龙神飞天，故后主雨。因中末皆空，水母未实。所以必待出旬而始得沛然。甲乘休气，故小。乙日巳亥相冲，故大。

《毕法赋》说：闭口之课要分两种情形推断；三传不行的课，就考察初传与起课之时。《六壬指南》载：三月里用戌将加丑时占雨，断定巳日、午日先起狂风，出了本旬的甲日下小雨、乙日下大雨。因为斗罡辰加在未上，风伯之神发用，所以先主起风；贵人登上天门，龙神飞上天去，所以随后主下雨。由于中传末传都落空，水的本源还不落实，所以必得等出了本旬才能下得酣畅。甲日乘着休气，所以雨小；乙日巳与亥相冲，所以雨大。

课体：元首，曲直，泆女，天网。课义：卯乘合虎，与贼为伍，虽有催官，常人被苦。

本局「课体」为「元首」，兼「曲直」、「泆女」、「天网」。「课义」四言说：卯木上乘着六合与白虎，等于与盗贼为伍；虽然含着催官符的意思，平常人占得却要受苦。

解曰：发用虎鬼，三合作传，中末虽空，俨如乌合。将又乘合，岂非与贼为伍之象。究竟贼众空虚，不久自仆。干乘虎鬼，若仕人得此，乃谓催官符也。常人未免病讼相连矣。

发用的是乘着白虎的鬼爻，三传又会成木局，中传末传虽然落空，看去仍像一伙乌合之众；天将上又乘着六合，岂不正是与盗贼为伍之象。不过这伙贼终究是空虚的，不久自己就垮了。日干上乘着白虎之鬼，若是做官的人占得，那就叫「催官符」，主升迁；平常人占得，就免不了疾病与官司接连而来。

断曰：课逢元首，事皆顺序。昼夜所乘之将，后合互临。又卯为私门，亥为阴昧。凡占必须以礼自持，则奸杀可免。

课逢「元首」，事情都有次序、按部就班。只是昼将夜将所乘的是天后与六合这两位主情爱的神，交互临照；再加上卯是私门，亥主阴昧。所以凡有所占，必须用礼法约束自己，奸淫与杀伤之祸才可以避免。

天时：卯乘白虎，为出林风；必主有风；天罡指阳，木朽火生，必主无雨。家宅：支成金局，以克干之木局，屋宅宽广，人丁衰替，长幼不宁。仕宦：卯乘虎鬼，又乘丁神，升迁甚速。求财：亥财既空，又复变鬼，全局脱财，锱铢亦失。

天气：卯上乘白虎，是出林之风，必定起风；天罡辰指向阳位，木已朽而火将生，必定无雨。住宅：日支上会成金局，反过来克日干的木局，房屋虽然宽大，人丁却衰败凋零，长辈晚辈都不安宁。做官：卯上乘着白虎之鬼，又乘着丁神，升迁得很快。求财：亥水之财既已落空，又转变成鬼，全局都在脱财，一分一厘也留不住。

婚姻：最忌后合，彼此不洁。胎产：上强下弱，孕必生男；三传克日，儿必难育。疾病：脾胃受伤，外鬼作祟，幸中末空亡，急治可愈。出行：驿马空亡，旬丁发用，心急行迟。行人：出旬马实，不久自归。出师：主能胜客，客复胜主；反覆循环，终归私解。

婚姻：最忌讳天后与六合并见，主男女双方都不清白。胎产：上神强、下神弱，怀的必是男胎；可是三传克日干，孩子必定难以养大。疾病：脾胃受伤，又有外来的鬼祟作怪，所幸中传末传落空亡，赶紧医治还能好。出行：驿马落空亡，旬内的丁神发用，心里着急而走得慢。等候行人：出了本旬驿马就落到实处，不久他自己回来。出兵：主方能胜客方，客方又反过来胜主方，来回循环不已，最终私下和解了事。

毕法云：屋宅宽广致人衰，虎临干鬼凶速速；后合占婚岂用媒，不行传者考初时。笔尘云：越王于十二月巳时占孟回国，当是十二月初，太阳尚在丑宫，则木局官鬼，旦暮皆乘白虎，谓之催官使者。故劝王驰马速归，稍迟至午，即无禄之课矣。

《毕法赋》说：屋宅过于宽广反致人丁衰败；白虎临在日干的鬼爻上，凶来得极快；天后与六合占婚姻，哪里还用得着媒人；三传不行的课，就考察初传与起课之时。《笔尘》说：越王在十二月的巳时占问想要回国之事（原文「占孟回国」的「孟」是「欲」字之讹），当时应是十二月初，太阳还在丑宫，那么木局所化的官鬼，早晚都乘着白虎，这叫「催官使者」，所以劝越王快马加鞭赶紧回国；稍一迟延到了午时，就变成没有禄气的课了。

课体：涉害，无禄，伏殃。课义：课名无禄，干支不睦，破败墓建，空财后逐。解曰：寅巳子未，交互六害，土败于酉，又作子破。干支既乖，破碎发用，中传辰乃土墓，末传亥乃空财。课象既戾，传体亦凶，无一可者。又名无禄，居卑处下者，必有难容者矣。经曰：四亡克下归来速，占行人者，寅日即归，占产同断。

「课体」指一局四课三传所属的课式类型，此局占了三个名目：「涉害」，四课中上下相克不止一处，比用之法定不下来，只好比较各神受害的深浅，取受害最深的一神发用；「无禄」，日干的禄气无所依托，居下位的人处处受制；「伏殃」，灾殃潜伏于内。「课义」是概括一局吉凶的四言韵语，此局说：课名既叫无禄，日干与日支彼此乖违，发用的是败破之神，中传落在墓库，末传的财爻又陷在旬空。解曰：四课上的寅与日支巳相害，天盘子与日干己所寄的未相害，寅、巳、子、未两两交互，尽成六害；己土沐浴败地在酉，酉又与子相破。干支既已乖离，就取这个破碎之神发用，中传辰是土的墓库，末传亥是我所克的妻财，偏又正落旬空。四课之象已经乖戾，「三传」（由四课推出的初传、中传、末传）之体也凶，通盘没有一处可取。此课又名无禄，凡居卑处下、寄人篱下的人占得，必定遭人排挤而无处容身。占经说：四课上神一齐克下神，出门人回来最快；所以占行人，逢寅日便到家，占临产也照这个道理断，产期不会拖延。

断曰：课名见机，两比不比，有孟用不用，孟言不言之象。动而必静，盛而必衰。年命若逢救神，方为福佑。天时：子加巳宫，水运乎上，且毕星发用，龙升雀降，必有滂沱。家宅：昼占贵人入宅，居亦不久，夜占则破败难堪，争讼不免。婚姻：女子虽贵，嫌其财落空亡，毁誉并至，成亦恐难偕老。胎产：胎神作贵，子必清奇，但云无禄，儿必不寿。

断曰：涉害课又名「见机」，取用时本想用比和之法，两边却都比不成，于是事情呈现出想做又做不成、想说又说不出口的样子。眼下活动着的终究要停下来，眼下兴盛着的终究要衰败。只有本人的行年、本命上遇着解救之神，才算得上福佑。天时：天盘子水加在地盘巳宫，水气行于上方，又逢主雨的毕宿之神发用，青龙上升而朱雀下降，必有一场倾盆大雨。家宅：白天占，贵人进宅，纵有贵气也住不长久；夜里占则破败得不成样子，还免不了官司口角。婚姻：女方门第虽贵，可惜妻财爻落在旬空，毁誉一齐找上门来，即便成了婚，恐怕也难以白头偕老。胎产：胎神乘着贵人，生下的孩子必定清秀不凡，但课名既是无禄，这孩子终究不得长寿。

疾病：败气发用，病必沉痾，喜干支乘德，不久自痊。出行：水陆俱坦，但子水生寅木，驿马空亡，孟行终止，或出旬待马实始行。行人：已在中途，或出旬始归。行师：昼将则吉，夜将则凶。

疾病：己土的败气发用，病势必定沉重难愈；所幸日干与日支上都乘着日德，过不多久自会转好。出行：水路陆路都平坦好走，但天盘子水生起寅木，寅本是驿马却恰落旬空，想动身终归成不了行，须等出了本旬、驿马填实之后才走得成。行人：人已经在半路上，或者要等出了本旬才回得来。行师：白天占，天将吉利；夜里占，天将主凶。

毕法云：支干全伤防两损，彼此猜忌害相随；胎财生气妻怀孕(正月占)，胎财死气损胎推(七月占)。指南：正月子将加巳，占众门生会试。断曰：惟戊戌者必中，余皆下第。盖初末暗拱戌命，月将申贵临年，朱雀又生幕贵，是以中甲无疑，果然。

《毕法赋》说：日支日干一齐受伤，要防主客两败俱伤；四课交互成害，主彼此猜忌、灾害接连而来。又说：胎神与财爻同现而值生气，主妻子怀孕（此条以正月占为准）；胎神财爻若值死气，就该往损胎小产上推（此条以七月占为准）。《六壬指南》载有一例：正月里用子将加巳时起课，替一群门生占会试。判语说：只有那位戊戌生人必定考中，其余都要落榜。因为初传与末传暗暗夹拱住他戌年的本命，月将与申上的贵人正临他的行年，朱雀又生起帘幕贵人，所以断他登科无疑，后来果然应验。

课体：反吟，无依，元胎，重审，孤寡。课义：生乘虎来，频失财钱，所谋无实，陷没三传。解曰：巳火为己土之父母，更迭生干。昼夜元虎叠见，未免有屡屡失脱之患。三传为作事之体，俱陷空亡，自然谋事皆虚。若捕风捉影，空自往来，徒费心力而已。

课体有五个名目：「反吟」，天盘各神与地盘相冲，事主反覆动摇；「无依」，反吟课的别名，人与宅两下无所依托；「元胎」，三传辗转相生，事多更始重来；「重审」，四课只一处下神贼上神，取它发用，凡事宜再三审度；「孤寡」，主孤独寡合。课义说：生我的父母爻乘着「白虎」（十二天将之一，主凶伤、疾病、道路）而来，钱财一再失散，所谋之事没有一样落到实处，三传统统陷在空亡里。解曰：巳火是己土的父母爻，天盘地盘上更番生扶日干。不论昼占夜占，「元武」（主盗贼、暗昧、欺诈）与白虎叠见，免不了一次接一次的失脱之患。三传是办事的骨架，如今全落空亡，谋事自然一场空。若还去捕风捉影，白白地往来奔走，不过枉费心力罢了。

断曰：课名无依，传曰元胎，始终不一，远近相疑。顺逆天将，皆乘元虎，必致惊失叠见。事起家庭，祸由内作，妻宅尽空，居无所止。若申酉月占，则登明乘死神死气，主宅内有自经而死者，必至家业耗尽，反覆呻吟之象也。

断曰：课名叫无依，三传的格局叫元胎，头尾两不相一，远处近处彼此猜疑。天将无论顺布还是逆布，都落在元武、白虎上，必致惊恐与失脱接连出现。事情从家里起头，祸患由内部酿成，妻财与宅第都归空亡，人便无处安身。若在申月、酉月占得此课，「登明」（亥的神名）乘着死神死气，主宅中曾有上吊自尽的人，终究要闹到家业耗尽，落成一个反覆呻吟、不得安宁的样子。

天时：天门地户相通，必主浓阴，水火俱空，不晴不雨。家宅：多空少实，必有废炉败厕。仕宦：往反无定，不能满任。谒贵：昼占则遇，夜将徒劳。婚姻：昼夜青龙居干二课上，婿可云佳，但嫌妻财空陷，占女不吉。胎产：弥月者易产，未产者必堕。求财：财神落空，虽得必失。

天时：亥为天门、巳为地户，两下相通，天色必定阴沉厚重；水神火神又一齐落空，所以既放不了晴，也下不成雨。家宅：课中空处多、实处少，宅里必有废弃的灶炉与破败的厕所。仕宦：来去没有定准，任期做不满。谒贵：白天占能见着，夜里的天将则白跑一趟。婚姻：昼夜两种排法，「青龙」（主财喜、婚姻）都落在日干的两课上，女婿可算不错，只是妻财爻空陷，替女方占则不吉。胎产：已经足月的容易生，还没足月的多半要小产。求财：财神落空，纵然到手也留不住。

遗失：已被窃去，难得难寻。盗贼：元武居干支之阴神，必系家贼，又居空陷之处，名元武打洞，断难缉获。出行：陆路平坦甚吉，水路惊险甚凶。行人：无室无马，空怀桑梓之念。疾病：病空人实，不久自愈。行师：我实敌虚，利客不利主，敌人不过虚张声势而已。

遗失：东西已被人偷走，难找难得。盗贼：元武落在日干、日支的阴神上，必是自家人所为；它又处在空陷之地，术家叫作「元武打洞」，这一类贼极难缉拿归案。出行：走陆路平坦大吉，走水路则惊险大凶。行人：在外的人既无居处又无驿马可乘，只能空怀思乡之念。疾病：病气落空而人身占实，过不多久自会痊愈。行师：我方充实、敌方空虚，利于做客军而不利于做主军，敌人不过虚张声势罢了。

毕法云：来去俱空岂动移，喜惧空广乃妙机。课经云：己巳日反吟，干支拱地盘贵人，干支阴神拱天盘日禄。若占升迁官禄，无不惬意。遇子午命人尤的。

《毕法赋》说：往与来两头都落空亡，还谈什么动身迁移；可喜可惧之处一概空阔无着，这正是看清事机的妙处。《课经》说：己巳日的反吟课，日干日支夹拱着地盘上的贵人，日干日支的阴神又夹拱着天盘上的日禄；若拿来占升官进禄，没有不称心的，碰上子年、午年生的人来占，尤其应验。

课体：知一，铸印，斩关，乘轩，励德。课义：循环无已，鬼助生气，铸印乘轩，常占生畏。解曰：四课不离于三传，三传皆附于四课，故曰循环转换无已。事必牵连，有忧疑难释。末传卯助巳生干，所谓鬼助也，主有人于尊长之前相助。又曰：铸印乘轩，仕宦得此，可冀升迁。常人占之，则深为可畏也已。

课体有五个名目：「知一」，即比用课，四课克战不止一处，取与日干比和的一神发用；「铸印」，巳火熔炼戌中之金，如同铸成印信，主职位可就；「斩关」，三传或日辰上见天罡辰、河魁戌，主能冲开关隘、犯难而通；「乘轩」，末传见卯，卯为车轮，有乘车升迁之象；「励德」，贵人临在卯位，主砥砺德行。课义说：四课三传循环不已，官鬼反过来助生我之气，既铸印又乘轩，寻常百姓占得反倒可怕。解曰：四课离不开三传，三传又都附着于四课，所以说循环转换没有了结；事情必定彼此牵连，忧疑难以解开。末传卯木助起初传巳火来生日干，这就是所谓「鬼助」，主有人在尊长面前替自己出力。又说：铸印乘轩之象，做官的人占到，可望升迁；普通百姓占到，则是名位过重压不住，反而十分可畏。

断曰：朱雀克贵不宜干请，缘贵人不乐用事故耳。凡占宜舍近就远，相与和同事必晚就。如问科名，夜占登第。又子为巳火之胎，作日财临干，正月占此，妻必怀妊。申酉月占，妻必损孕。

断曰：「朱雀」（主文书、口舌、火烛）克制贵人，不宜前去求告请托，因为贵人正不乐意出面办事。凡占此课，宜舍近处而就远处，与人和衷共济，事情虽能成，也要拖到后来才成。若问功名，夜里占可望登第。再者，子是巳火的胎神，又是日干的妻财而临在日干上，正月里占得此课，妻子必定怀孕；到申月、酉月占得，妻子反要损胎。

天时：占晴得晴，占雨得雨，冬占必雪。功名：得太阳禄马生扶，必主乘轩。求财：子作贵人临干，主得贵人之财。婚姻：女家豪贵，男亦显荣。胎产：巳为双女，女子之祥。

天时：求晴便晴，求雨便雨，冬天占必定下雪。功名：得太阳、日禄、驿马一齐生扶，必有乘车赴任的升迁之喜。求财：子上乘着贵人而临于日干，主能得着贵人所给的财。婚姻：女方家道豪富显贵，男方日后也会荣显。胎产：巳有双女之象，是生女的吉兆。

疾病：虎鬼克干，病体沉重。年命有救，或可延生。家宅：支上乘墓，宅必蒙昧，戌又空陷，忧及弟兄。出行：陆路坦坦，舟楫难行。行人：业已乘轩，何愁不至。捕获：七九月中，一无漏网。出军：有战必胜。

疾病：白虎乘着官鬼克伤日干，病势必定沉重；若行年本命上有解救之神，或许还能延得性命。家宅：日支上乘着墓神，宅中昏昧不明，戌又落在空陷，忧患要牵连到兄弟身上。出行：走陆路平坦顺畅，坐船则难行。行人：出门的人已经乘车在道，何愁不到。捕获：在七月到九月之间下手，一个也漏不掉。出军：只要交战必定取胜。

毕法云：帘幕贵人高甲第(夜将方是)，传墓入墓分憎爱。课经云：己巳日，巳加子发用，为铸印乘轩。盖戌中有辛金，巳中有丙火，丙辛相合，金遇火而成印。末传卯为车轮，有乘轩之象，又为生我者，传墓入墓，大不利占生计及长上之事。

《毕法赋》说：帘幕贵人（即夜贵人）当权，主科第高中（须是夜将排布才算）；三传见墓又归入墓中，是可憎还是可爱，要分开来看。《课经》说：己巳日巳加于子而发用，就是铸印乘轩之象：戌中藏辛金，巳中藏丙火，丙辛相合，金遇火炼便成了印；末传卯为车轮，所以有乘轩之象，卯又是生我的父母爻。至于三传传入墓中，则大不利于占谋生计和占尊长的事。