六壬直指御定 · 第 7 卷

课体：重审，间传，励德，龙战。课义：昼夜贵聚，事无凭据，本身力弱，占病深虑。

本局「课体」为「重审」，兼「间传」、「励德」、「龙战」。「课义」四言说：昼贵夜贵都聚到课上，反倒弄得事情没有凭据；日干本身力量衰弱，占病要深深忧虑。

解曰：夜贵被克，昼贵空亡，虽入用传，不得其力。况贵多则事不归一，贵人不救病。丁火死于酉，本身力弱，所以深可虑也。末助初财，遍地贵人，反无依据。酉财昼雀夹克，中末空亡，用破传空，身心不利。如用夜贵，名咄目煞，乃贵人咄目专视，反坐罪也。

夜贵被克，昼贵落空亡，两位贵人虽然进了初传，却借不上力。何况贵人一多，事权就不归一处；而且贵人本来也不管救病。丁火在酉地正当死绝，日干本身力弱，所以占病深可忧虑。末传来帮助初传的财爻，满盘都是贵人，反而没有一处可靠。酉金之财被白天的朱雀前后夹克，中传末传又都空亡，用神被破、三传落空，身心两头都不利。如果取夜贵为用，那叫「咄目煞」——贵人瞪着眼睛死盯着你，反倒要坐罪受罚。

断曰：此极阴之卦，事见冥蒙。酉为闭口，又遭夹克，心迹难明，告贵不允。又卦名龙战，事主进退逡巡，疑惑不定。若积德之家，自致安宁。倘生妄求，必成灾悔。

这是「极阴」之卦，事情处在昏蒙之中。酉金是闭口之神，又被前后夹克，心事说不清、行迹讲不明，告到贵人那里也不获准。这一课又叫「龙战」，主事情进退迟疑、来回逡巡，拿不定主意。若是积德行善之家，自然归于安宁；倘若生出非分的妄求，必定招来灾祸悔恨。

天时：久阴。家宅：虚耗，主出孤寡善人，或欺诳不实之人。婚姻：不宜。胎产：胎动不安，生女，防瘖哑。功名：已仕转动，未仕蹭蹬。求财：不由自己，任人予夺。投谒：先天后违，主客异志。

天气：长久阴天。住宅：家中虚耗，主出孤寡而心地良善的人，或者出欺诳不实的人。婚姻：不适宜。胎产：胎动不安，生女孩，要防生下来瘖哑。功名：已经做官的能得调动，还没入仕的则蹉跎不进。求财：钱财不由自己作主，任凭别人给或不给。投书拜谒：起先顺遂、后来相违，主人与客人心思不合。

疾病：主气病，或呕吐咽塞，或在心肺，乍病愈，久病危。失脱：逃人自归，失物贼系妇人，见者不肯言。出行：遇贵无益。行人：春秋占必来，冬夏占不至。争讼：利后动，终解释。兵战：昼占虚诈，夜占有功，虎头蛇尾。

疾病：主气分之病，或者呕吐、咽喉堵塞，或者病在心肺；刚病能好，久病则危险。失物走失：逃走的人自己会回来；丢的东西是妇人偷的，看见的人不肯说。出行：路上遇到贵人也没有好处。等候行人：春天秋天起课必定来，冬天夏天起课则来不了。诉讼：利于后发制人，最终能得开释。用兵：白天起课多虚张声势、诡诈相欺，夜里起课能立功，只是虎头蛇尾。

毕法云：课传俱贵反无依，昼夜贵加求两贵，鬼乘天乙乃神祇，用破身心无所归。订讹云：六阴朦昧，似涉重渊，公凶私利，病患缠延。课经云：酉临于为亚魁星。又云：酉加丁干，谓之财作闭口。

《毕法赋》说：四课三传满是贵人，反而无所依靠；昼贵夜贵一齐加临，求人得同时求两位贵人；鬼爻乘着天乙贵人，作祟的是神祇；用神被破，身心便无处归着。《课经订讹》说：六阴之神昏昧不明，像走进层层深渊，公事凶而私事利，病患缠绵拖延。《课经》说：酉临在丁上叫「亚魁星」（原刻作「酉临于」，「于」当是「丁」字之讹）。又说：酉加在丁干之上，叫做财爻作闭口。

课体：见机，顺茹，斩关，龙战。课义：夜占财退，必因同类，病者腰疼，昼贵勿恃。

本局「课体」为「见机」——须见机而行；兼「顺茹」，三传顺行如连茹；兼「斩关」、「龙战」。「课义」四言说：夜里起课主钱财退散，原因必在同类的兄弟身上；病人主腰痛；白天的贵人靠不住。

解曰：日财申也，夜占乘蛇，且三传与日同类，有兄弟分争之象，财之所以退也。辰为腰，临卯被克，而乘白虎，虎专主筋骨，故腰痛为害也。此夹定三传格，谓日课未在午前，日支卯在辰后，夹定三传，凡事进退，皆不由人。

丁日的财爻是申金，夜里起课时申上乘着螣蛇；而且三传与日干同属火，是同类劫财，有兄弟争夺之象，财所以要退散。辰在人身上取象于腰，如今临在卯上被木所克，又乘着白虎——白虎专管筋骨——所以应在腰痛为害。这一课属「夹定三传」格：日课上的未在午之前，日支卯在辰之后，一前一后把三传夹住，凡事的进退都由不得自己。

断曰：此龙战斩关之卦，前程有阻，心多疑贰，孟进不能，孟退不得。君子占之，获福重叠，顺茹之象不虚也。寅午之岁，及酉月酉时占俱不利。又干支皆乘前一辰，网罗身宅，岂能亨快。止利守己，则为干支乘旺。倘若妄动，变为网罗，又作羊刃。

这是「龙战」而带「斩关」的课：前程有阻碍，心里疑惑不定，想进进不了，想退退不得（原文两个「孟」字都是刻本「欲」字之讹）。君子占得它，福气重重叠叠，「顺茹」节节上进之象并非虚说。但在寅年、午年，以及酉月、酉时起课都不利。再者日干日支上都乘着自己前面一位的地支，像张网罗罩住了自身与住宅，哪里还能亨通爽快。只利于安分守己——那就成了干支乘旺；倘若妄动，旺气就变成网罗，又化作羊刃伤人。

天时：夜占有雨，昼占雷电无雨，后久晴。家宅：室窄人多，主有伏尸。婚姻：吉，但宜迟合。胎产：未实，又主连胎。功名：先难后易。求财：有得，见妻成灾。

天气：夜里起课有雨，白天起课只打雷闪电不下雨，此后长久放晴。住宅：房子窄小而人口多，主地下埋着无主的尸骨。婚姻：吉，只是宜晚些成婚。胎产：胎气还不坐实，又主一胎接一胎。功名：先难后易。求财：能得到，却因妻子的缘故惹出灾祸。

疾病：主腰痛，先重后轻，书符合药，厌祷最宜。失脱：在家左右前后，不漏。捕捉：昼占贼远去，不可获；若及之，必伤人而走。出行：正宜更新，外出主投人得所。行人：未还。争讼：宜和。兵战：主敌人求和之象。

疾病：主腰痛，先重后轻，画符配药、禳解祈祷最为相宜。失物走失：就在住宅前后左右，跑不出去。缉捕：白天起课，贼已远走，抓不到；万一追上了，他必定伤人而后逃走。出行：正宜改换新局面，外出投奔他人能得到好安置。等候行人：还没回来。诉讼：宜和解。用兵：主敌人有求和之意。

毕法云：所谋多拙遭罗网。照胆诀云：除定开危卯未方，龙阴后合可迍藏。课经云：丑加子为腹胎格，盖丑为腹也。

《毕法赋》说：所谋之事多半笨拙，反倒自投罗网。《照胆诀》说：建除十二值里的除、定、开、危四日，配上卯、未这两个方位，再逢青龙、太阴、天后、六合几位吉将当值，就可以躲开困顿、藏身避祸。《课经》说：丑加在子上叫「腹胎」格，因为丑在人身上取象于腹部。

课体：伏吟，天罗，斩关，泆女，元胎。课义：昼虎乘生，夜龙鬼并，机关在末，能败能成。

本局「课体」为「伏吟」，兼「天罗」——如天罗罩顶；兼「斩关」；兼「泆女」——主女子淫奔失贞之象；兼「元胎」——三传全是四孟。「课义」四言说：白天白虎乘在长生之上，夜里青龙又与鬼爻并临；成败的机关全在末传，末传既能坏事，也能成事。

解曰：白虎凶将，而昼临长生，不幸中之幸也。青龙吉将，而夜乘日鬼，幸中之不幸也。寅若生巳，则巳亦生干。申若克寅，则寅亦克干，成败所由分也，机关不亦危乎。巳克申金，申克寅木，寅克戊土，是为三传递克。后寅生巳火，巳生戊土，是为末助初生，故有苦尽甘来之喻。

白虎本是凶将，白天却临在长生之位，这是不幸中的万幸；青龙本是吉将，夜里却乘着克身的鬼爻，这是万幸中的不幸。寅木如果生巳火，巳火转过来就生戊土日干；申金如果克寅木，寅木转过来就克戊土日干——成与败就分在这里，这机关岂不危险。巳火克申金，申金克寅木，寅木克戊土，这是三传节节相克；反过来看，寅木生巳火，巳火生戊土，这又是末传帮着初传来生日干，所以有苦尽甘来的比喻。

断曰：此卦递刑递克，自任无恩，先必有人克害于我，遂至众口一词，沸然腾谤。或常人素行凶横，遂被雷攻。朝官遇此，亟宜提防检束，反有升迁之美。

这一课节节相刑、节节相克，凡事只能自任其劳而得不到恩惠。起先必定有人加害于我，以致众口一词、谤议沸腾。若是平常人素来行事凶横，就会遭到众人雷霆般的围攻。在朝为官的人碰上这一课，赶紧提防收敛、检点自身，反而能有升迁的好事。

天时：密云不雨，见风反为晴。家宅：平安，宅神脱日，不富。婚姻：女求男，成就迟。胎产：生女，胎安易产，七月占，防不育。功名：应举得魁，仕得捧印。求财：昼占得田土，夜占费口舌。投谒：在家，宾主合。

天气：阴云密布却不下雨，一起风反而放晴。住宅：家宅平安，只是宅神泄脱日干之气，家里不富裕。婚姻：是女方主动求男方，成得慢。胎产：生女孩，胎气安稳、生产容易；若在七月起课，要防养不大。功名：应考能中头名，做官能得掌印之职。求财：白天起课能得田产土地，夜里起课则要费一番口舌。投书拜谒：主人正在家，宾主相合。

疾病：胎气吉，余病危，尊长尤不利。失脱：离本家，即不可获。出行：迟迟后出。行人：立至，值家中有喜事。争讼：胜负不定。兵战：兵刃相接，慎者无败。

疾病：若是胎气之病则吉，其余的病都危险，对家中尊长尤其不利。失物走失：一旦离了自家门，就找不回来了。出行：要迟迟才动身。等候行人：马上就到，正赶上家里有喜事。诉讼：胜负未定。用兵：双方刀兵相接，谨慎的一方不会败。

毕法云：三传互克众人欺，宾主不投刑在上；信任丁马须言动，变克翻为两面非。课经云：伏吟卦，惟六戊日凶。盖三传递克日干，全无和气，切不可作甲戊庚三奇言之。

《毕法赋》说：三传互相克制，主受众人欺凌；宾主情意不投，是因为刑落在上神；既信丁神与驿马，就该断作言语与行动；本来相克的忽然翻成相生，也会闹到两面不是人。《课经》说：伏吟之卦，唯独六个戊日为凶，因为三传节节克到日干，全无一点和气；千万不可拿甲、戊、庚三奇的说法来解释它。

课体：比用，退茹，不备，天罡。课义：鬼临干墓，宜求门户，冬昼火灾，病讼如缕。

本局「课体」为「比用」——四课中有两处相克，取与日干阴阳相同（相比）的一处发用；兼「退茹」、「不备」；兼「天罡」，辰即天罡。「课义」四言说：鬼爻临在日干的墓上，应当在门户上求防范；冬天白天起课有火灾；病与官司都像丝缕一样牵连不断。

解曰：辰为戊土之墓，卯以干鬼临支，是为墓中之鬼，占病见凶宜矣。卯辰相害，事多虚声。且卯为门户，故宜谨之。又昼乘朱雀克宅，在冬占为火鬼，主有火灾也。墓神覆日，非忧即病。鬼临三四，官讼难免。

辰是戊土的墓库，卯木作为日干之鬼临在日支上，这就是墓中藏鬼，占病见凶是理所当然的。卯与辰互相为害，事情多是虚张声势。而且卯在取象上代表门户，所以要谨慎防备门户。再者白天卯上乘着朱雀去克宅，冬天起课时卯正是火鬼，主有火灾。墓神罩在日干头上，不是忧愁就是疾病；鬼爻临在第三课、第四课，官司诉讼难以避免。

断曰：此卦连茹逆传，阳课不备，事主牵连疑贰，谋望难成。又墓临干，鬼临支，人既昏昧，宅亦未宁。若能检点身心，勿妄动作，自然灾消福至。己丑岁，三七十一月，占病遇之，多见哭泣。卯加辰，乘朱雀，大概有口舌文书之事。

这一课三传如连茹而逆行倒退，阳课残缺不全，主事情牵连纠缠、心存两意，所谋难成。又是墓神临日干、鬼爻临日支，人既昏昧，宅也不宁。若能检点身心、不轻举妄动，自然灾消福至。在己丑年的三月、七月、十一月占病碰上这一课，多半要见哭泣之事。卯加在辰上又乘朱雀，大抵会有口舌与文书方面的事。

天时：昼占无雨，夜占可得。家宅：谨守门户，防有火灾。婚姻：不成。胎产：防有枝指、缺唇之病。功名：求官见贵，破中有成。求财：反覆不得。

天气：白天起课不下雨，夜里起课能得雨。住宅：要谨守门户，提防火灾。婚姻：成不了。胎产：要防孩子生下来有六指、兔唇一类的缺陷。功名：求官进见贵人，虽在破损之中仍能有成。求财：来回折腾也得不到。

疾病：淹缠或主疫气，或头疼发热。失脱：财物难获，逃亡急寻。出行：不能动，动亦阻隔不利。行人：未至，占寅卯生人即至。争讼：利为客者，又主牢禁病缠。兵战：将军辰卯年命者最忌，敌兵必至，战不成。

疾病：拖延缠绵，或者是时疫之气，或者头痛发热。失物走失：财物难以找回，逃走的人要赶紧去追。出行：动不了，勉强动身也是阻隔重重、诸事不利。等候行人：还没到；若占的是寅年、卯年生的人，那就立刻到。诉讼：利于做客方，也就是后应的一方；又主有牢狱之困与疾病缠身。用兵：主将本命在辰年、卯年的最要忌讳；敌兵必定来到，仗却打不成。

毕法云：尊崇传内遇三奇，彼此猜忌害相随，鬼临三四讼灾随。金口三才赋：木入土乡，疮灾牢狱。朱雀文书口舌，六合喜庆婚姻。

《毕法赋》说：能得尊荣显达，是因为三传中遇上了三奇；彼此猜忌，是因为六害相随；鬼爻临在第三、第四课，官讼之灾就跟着来。《金口三才赋》说：木进入土的地界，主疮疡之灾与牢狱之厄；朱雀主文书与口舌，六合主喜庆与婚姻。

课体：重审，间传，极阴，龙德。课义：彼己受克，丁马身宅，夜传皆陷，静躁无益。

本局「课体」为「重审」，兼「间传」、「极阴」、「龙德」。「课义」四言说：对方与自己都受克制；丁神与驿马分别落在自身和住宅上；夜里起课三传全落空陷；无论安静还是躁动都得不到好处。

解曰：卯丁克日，寅马克宅，是为彼己俱伤。虽曰丁马宜动，如此动之，何益也。用神乘天空，中传旬空，末传坐空，三传俱陷，躁固有失，静亦无得。然静守虽无所益，不愈于妄动生灾乎。

卯木带着丁神来克日干，寅木驿马来克日支之宅，这就是彼此都受伤。虽说丁神和驿马都主动，可这样一动又有什么好处呢。初传的用神乘着「天空」（主虚诈不实、欺瞒之将），中传落在旬空，末传也坐在空上，三传统统落陷：躁动固然有损失，安静也一无所得。不过安静固守虽无好处，总强过妄动招灾吧。

断曰：此重审之卦，又名间传，动多阻滞。所喜初传乘空，譬若阴暗弥漫，忽得好风吹至，拨云雾而睹青天也。

这是「重审」之课，又叫「间传」，一动就多阻滞。可喜的是初传乘着天空，好比阴云弥天之际忽然刮来一阵好风，拨开云雾而见到青天。

天时：重阴，得风而解。家宅：门户阻塞，丁多而贫。婚姻：女长于男，昼占吉。胎产：生女不实。功名：未遂。求财：虚。疾病：伤脾胃之症，无妨，久病危。交易：须见参差，宜忍。出行：东方吉。行人：还家。争讼：田土口舌，文书惑乱。兵战：昼占吉，夜占凶。坟墓：局合三奇，发丁发贵，宜多种松楸。

天气：阴云层叠，要等起风才散。住宅：门户堵塞不通，人丁虽多却贫穷。婚姻：女方年纪大于男方，白天起课为吉。胎产：生女孩，胎气不实。功名：不能如愿。求财：一场空。疾病：是伤了脾胃的病症，不碍事，久病则危险。交易买卖：中间必有参差不齐、对不上榫的地方，要忍耐等待。出行：往东方吉。等候行人：人回家了。诉讼：为田地房产起口舌，文书上又有淆乱不清之处。用兵：白天起课吉，夜里起课凶。坟墓：全局合成三奇，主人丁兴旺、出贵人，宜多种松树楸树。

毕法云：支干全伤防两损，用破身心无所归，夫妇芜淫各有私。课经订讹云：鬼临墓为得地，引类呼朋，故名鬼呼。古鉴：戊申六月未将酉时，占家宅曰：戊辰干支，丑又为土，加于卯门，主有土塞东边门。干上得卯，支上得寅，寅卯六月入墓，为死木，主壁外有两棺。末传酉加亥为败地，乘太阴为老妇，主以酒病死。丑亥酉名为极阴，惟传空可解。然亦主家道消索，俱验。

《毕法赋》说：日支日干都受伤，要防人宅两头受损；用神被破，身心无处归着；夫妻各怀私情，芜杂淫乱。《课经订讹》说：鬼爻临在墓上算是得了地利，会招引同类、呼朋引伴，所以叫「鬼呼」。《古鉴》所载一例：戊申年六月，用未将加酉时占家宅，断语说——戊辰的干支，丑也属土，加在卯这个门户之位上，主有土堆堵住了东边的门；日干上得卯、日支上得寅，寅卯二木在六月入墓成了死木，主墙外埋着两具棺材；末传酉加在亥上是败地，又乘着「太阴」（主阴私、暗昧、老妇之将），主家中有位老妇因饮酒得病而死。丑、亥、酉合称极阴，只有三传落空才能化解；即便化解，也主家道日渐衰败。后来一一应验。

课体：元首，奇化，元胎，地结。课义：守之见伤，动入空乡，昼虎祛祸，夜龙辅戕。

本局「课体」为「元首」，兼「奇化」、「元胎」；兼「地结」——地盘纠结难开。「课义」四言说：守着不动会受伤害，一动又踏进空亡之乡；白天白虎反能替人祛祸，夜里青龙却帮着别人来伤我。

解曰：寅木克干，不可守也。弃之而入中传，亥乃动入空乡，亦不居也。昼虎乘申克寅鬼而空亡祛祸，夜龙助寅伐干而脱干财。吉凶祸福，互相倚伏，岂可执而论哉。

寅木克戊土日干，守是守不得的；舍开它进入中传，亥水又落在空亡之乡，也留不住。白天白虎乘着申金来克寅木之鬼，虽落空亡却正好替人祛祸；夜里青龙助长寅木去伐日干，还把日干的财气泄脱掉。可见吉与凶、祸与福互相倚伏，哪能死执一端来论断。

断曰：此卦抑塞未通，图谋未遂，内生灾恼，外见侵凌，幸元首元胎，又传中有解，主先忧后喜，难中有易。春季夜占，为阳开泰运之象，申亥年月不利。

这一课气机压抑闭塞、不能通达，所图谋的事不能如愿，家里生出灾恼，外头又遭人侵凌。所幸是「元首」兼「元胎」，三传当中又有化解之神，主先忧后喜、难中带易。春季夜里起课，是阳气开通、时运转泰之象；申年申月、亥年亥月则不利。

天时：昼占先晴后雨，夜占雨多。家宅：主兄弟众，宅两旁主有小巷，东者宜闭。婚姻：谐合，得妻财。胎产：昼占即产，夜占生女不育。功名：加官进禄，试者登科。求财：夜占大有利。

天气：白天起课先晴后雨，夜里起课雨水多。住宅：主兄弟人数众多，宅子两旁有小巷，东边那一条应当封闭。婚姻：和谐能成，还能因妻子得一份财产。胎产：白天起课马上就生，夜里起课生女孩且养不大。功名：能加官晋级、增加俸禄，应考的能登科。求财：夜里起课大为有利。

疾病：昼占似凶而后愈，夜占似愈而反甚。失脱：系奴婢所窃，递入势家。出行：上官赴任吉，余无利。行人：有恋不肯行。争讼：先者胜。兵占：夜占吉，得宝货图书。坟墓：主低洼，或被贼挖。

疾病：白天起课看似凶险，后来却痊愈；夜里起课看似要好，反而加重。失物走失：是奴婢偷的，辗转送进了有权势的人家。出行：上任赴官吉利，其余人出门无益。等候行人：他另有留恋，不肯动身。诉讼：先动手的一方获胜。占用兵：夜里起课吉，能缴获珍宝财货与图籍。坟墓：地势低洼，或者会被盗墓贼挖开。

毕法云：干支全伤防两损，三传递生人荐举；喜惧空亡乃妙机，龙加生气吉迟迟(三月占)。心镜云：三传俱孟是元胎，五行生处主婴孩；所占百事皆新意，或卜怀胎结偶来，括囊赋云：元首尊神，所作仰为领袖。又云：元胎孟卜干婴孩。又云：寅加巳兮灶更。

《毕法赋》说：日干日支都受伤，要防两头受损；三传辗转相生，主有人举荐；一喜一惧全看空亡落在哪里，这里头有绝妙的机关；青龙加在生气上，吉是吉却来得迟缓——此条原注明是三月起课的情形。《心镜》说：三传全是寅申巳亥四孟便叫「元胎」，五行处在长生之地，主婴孩之事；所占的百事都带着新意，或者来人是占怀胎、结亲的。《括囊赋》说：「元首」是尊上之神，所作所为可以仰仗它做领袖；又说：元胎多半是要占问婴孩之事（原文「孟卜」的「孟」是「欲」字之讹）；又说：寅加在巳上主更换炉灶。

课体：重审，润下，旬化。课义：上和下睦，传财盛极，春夏可取，秋冬难得。

本局「课体」为「重审」，兼「润下」——三传会成申子辰水局，取《洪范》「水曰润下」之义；兼「旬化」——旬遁化气。「课义」四言说：上下和顺亲睦，三传所传的财旺到极点；春夏两季去求还能得手，秋冬两季反而难得。

解曰：巳酉丑，申子辰，干支上下三合。申子辰作传，而干上乘丑，又作六合，可谓上下和睦矣。春夏水当休囚，若于此时求之，反可有得。若秋冬水旺及时，传财太旺，反使财亏也。戊日辰乘元武，为收魂神，十一月尤忌，辰为死气故也。大吉真贵临日，主有神圣降佑。

巳酉丑合成金局、申子辰合成水局，日干与日支上下正好各成三合。三传作申子辰水局，日干上又乘丑土与之六合，可以说上下和睦。春夏两季水处休囚无力，这时候去求财反而能得；若在秋冬水正当旺之时，三传的财旺过了头，反倒会让财上亏空。戊日的辰上乘着元武，是勾魂之神，十一月尤其要忌讳，因为辰在十一月正当死气。丑土是大吉之神，又是戊日的真贵人临于日上，主有神明降福护佑。

断曰：此润下之卦，触处皆财，又得青龙入传，可云称心遂意。传课中三合六合，经云：三合相呼见喜忻，纵然带恶不成嗔。何况三传皆作日之财，全无障碍。干上六合，主有人在内相助而成，惟占病及解释忧疑事不宜，秋冬亦不利。

这是「润下」之课，随处都是财，又有青龙进入三传，可以说称心如意。四课三传里既有三合又有六合，经书上说：三合互相呼应，见的是欢喜，纵然带着恶煞也发不起怒来。何况三传全是日干的财爻，毫无障碍。日干上乘六合，主有人在内部帮忙促成。唯独占疾病和占消解忧疑之事不适宜，秋冬两季也不利。

天时：大雨沾足，久阴不晴。家宅：平安，宜疏通沟渎。婚姻：和合，女性过柔。胎产：生女，产迟。功名：仕宦顺利，惟不利文书。求财：春夏大利，秋冬不利。

天气：大雨下得透彻，久阴不放晴。住宅：平安，应当疏通沟渠水道。婚姻：和顺能成，只是女方性情过于柔弱。胎产：生女孩，生产来得迟。功名：做官顺利，只是不利于文书方面的事。求财：春夏大为有利，秋冬则不利。

疾病：不利尊长，余火病及上部病速愈，肾家病淹滞难愈。失脱：在西方，贼有窝藏者。出行：利舟楫，不宜从陆。行人：即归家。争讼：宜和，贱者牵连不已。兵战：昼忧夜吉。

疾病：对家中尊长不利；其余像火性的病和上半身的病都好得快，肾脏一类的病则拖延难愈。失物走失：在西方，贼另有窝藏赃物的人。出行：利于坐船走水路，不宜走陆路。等候行人：马上就回家。诉讼：宜和解；地位低微的一方会被牵连不断。用兵：白天起课有忧，夜里起课吉。

毕法云：万事喜忻三六合，六爻现卦防其克。心印赋云：三合相加日上临，干支上下一同寻；或占喜事兼姻事，最好相宜望信音。

《毕法赋》说：万事欢欣，全在于三合与六合；不过六爻现于卦上时，仍要提防其中的克伤。《心印赋》说：三合之神加临到日干之上，日干日支的上下神要一并推寻；如果占的是喜庆之事或婚姻之事，这一课最为相宜，正可盼着好消息。