六壬直指御定 · 第 62 卷

課體：重審，炎上，泆女，三奇。課義：自墓傳生，遁甲戊庚，得意濃處，掉臂長行。

課體是重審，三傳戌午寅結成「炎上」火局；又帶「泆女」（主女子淫奔之格）與「三奇」。課義說：三傳由丙火的墓庫戌起，傳到丙火的長生寅，是從墓中走向生地；用五虎遁推去，戌得戊、午得甲、寅得庚，正是甲戊庚三奇齊備。只是合中犯煞，所以得意到濃處便該見機抽身，甩手徑去。

解曰：戌者丙之墓，寅者丙之長生。三傳戌午寅，是自墓傳生也。以五虎元遁，則戌遁戊，午遁甲，寅遁庚，是謂三奇，卦之最吉者。但三合相會，而午丑相害，乃合中犯煞。凡事得意濃處，即當見機，掉臂而行可也。

戌是丙火的墓庫，寅是丙火的長生。三傳戌、午、寅，正是從墓庫一路傳到生地。按五虎遁的口訣推排，丙日起庚寅，於是戌遁出戊、午遁出甲、寅遁出庚，甲戊庚三奇齊備，是課式裡最吉的一種。只是三支雖合成火局，午與丑卻相害，屬於合中犯煞。所以凡事得意到最濃的時候，就該見機而作，甩開手徑直走開。

斷曰：炎上之課，光焰升騰之象。遁得三奇，更能化凶為吉。占者始雖抑鬱，終必亨通。但交車六害，丑實寅空，且中傳羊刃，晝乘白虎，害干上之丑，而末傳又是空亡。宜知進知退，不可妄想貪多，自貽伊戚。

炎上之課，是火光騰焰上升之象；又遁出三奇，更能化凶為吉。占者起初雖然抑鬱不得志，終究會亨通。只是四課交車相害，丑是實的而寅是空的；中傳午又是羊刃，白天乘白虎，去害日干上的丑；末傳寅還落在空亡裡。所以宜知進知退，不可妄想貪多，免得自找煩惱。

天時：火空則明，當是大晴。家宅：支上長生，將帶龍合，春占主有財喜。功名：晝占朱雀畫翔，簾幕入課，考試必中。求財：不宜貪多。婚姻：女性淫悍，不能齊眉。胎產：胎上神屬陽，孕必生男，支上神臨空，產必甚易。疾病：肝經受病，或頭疼腹痛，新疾即痊。逃亡：斬關，必已遠去。出行：陸路不吉，水路甚佳，俟旬空填實更佳。行人：天罡加孟，尚未啟行。兵戰：我實彼空，我勝於敵，但勾陳生元，將不得力。

占天時，火遇空反而透明，當是大晴。占家宅，日支上坐長生，天將又帶青龍六合，春天占主有財喜。占功名，白天占朱雀高翔（原文「畫翔」當作「晝翔」），簾幕貴人又入課，考試必中。占求財，不宜貪多。占婚姻，女方性情淫蕩強悍，不能舉案齊眉。占胎產，胎神上所乘屬陽，懷的必是男胎；日支上神臨空，分娩必定十分順利。占疾病，病在肝經，或頭疼腹痛，新病立刻就好。占逃亡，課帶斬關，人必已遠走。占出行，走陸路不吉，走水路很好，等旬空填實了更好。占行人，天罡辰加在四孟之支上，人還沒動身。占兵戰，我方是實、對方是空，我勝過敵人；只是勾陳去生元武，主將使不上力。

畢法云：尊崇傳內遇三奇，干墓並關人宅廢，合中犯煞蜜中砒。纂義云：傳來炎上又逢空，夏月占之妻妾凶。指掌賦云：戌午寅為就燥，行合中庸。要覽云：戌乘天后臨寅，奴婢逃失。

《畢法賦》說：三傳之中遇上三奇，最為尊貴崇高；日干的墓神與關神並臨，人口家宅都要廢敗；相合之中卻犯了凶煞，好比蜜裡下砒霜。《纂義》說：三傳傳成炎上而又逢空亡，夏天占到對妻妾不利。《指掌賦》說：戌、午、寅三支叫「就燥」，行事宜守中庸。《要覽》說：戌乘天后臨在寅上，主奴婢逃走失散。

課體：知一，四絕。課義：三傳內戰，晝占災殄，告貴徒然，交關眷戀。

課體是知一，兼四絕之格。課義說：三傳都是地神克天將，屬於內戰；白天占卜螣蛇乘水鬼充當初傳，災禍難免。晝貴入獄、夜貴坐空，去投告貴人也是白費。日干上的子與日支上的丑相合，彼此牽掛眷戀，一時割捨不開。

解曰：三傳皆是下克，謂之內戰。既內戰矣，而晝占蛇鬼發用，豈能免於災殄乎。晝貴入獄，夜貴坐空，是告之無益也。干支上神子丑相合，則眷戀之情，烏能已矣。

三傳都是下面的地神克上面的天將，這叫內戰。既然內戰，白天占又是螣蛇乘著水鬼充當初傳，怎麼能免掉災殃。晝貴人落入辰戌丑未的牢獄之位，夜貴人又坐在空亡上，去投告他們沒有用處。日干上的子與日支上的丑相合，這份眷戀之情，哪裡止得住。

斷曰：知一之課，事宜專一，不能兩就。三傳迤邐傷干，必有眾口攢攻。本為凶象，喜干上子鬼作初，卻生末傳寅木長生，謂之引鬼為生。而支上之丑，又能救之，夫復何畏。但末傳寅空，所憂者文書無力耳。

知一之課，事情只宜專注一頭，不能兩邊兼顧。三傳一路輾轉傷剋日干，必定招來眾口圍攻，本是凶象。可喜的是日干上的子水雖為官鬼，卻作了初傳去生末傳寅木這個長生之神，這叫引鬼為生；日支上的丑土又能克水相救，還有什麼可怕。只是末傳寅木落空，所憂的不過是文書上使不出力罷了。

天時：神后臨干發用，雲濃雨小。家宅：用神與支沖剋，若非移居，或主修造。功名：干支遇臨官帝旺，爵祿崢嶸之象。求財：專心求之可獲。婚姻：干支上神六合，可成而吉。胎產：二陽包陰，孕必生女，子與母合，占產不利。疾病：脾胃受病，難於速愈。爭訟：干上子鬼發用，主勝客負。出行：水路佳。行人：人宅上神相合，可以即歸。捕獲：盜神是卯，在東方竹木叢中，近寺觀，有舟車往來之處。兵戰：捷音可奏。

占天時，神后子水臨在日干上作初傳，雲雖濃而雨不大。占家宅，初傳與日支相沖克，不是搬家就是要動土修造。占功名，日干日支都遇上臨官帝旺之地，是爵祿顯赫之象。占求財，專心去求便能得到。占婚姻，干支上神子丑相合，可成而且吉利。占胎產，兩陽夾一陰，懷的必是女胎；子與母相合，分娩卻不順利。占疾病，土病在脾胃，一時難以速愈。占爭訟，日干上的子鬼充當初傳，主家取勝、客方落敗。占出行，走水路好。占行人，人與宅的上神相合，可以馬上回來。占捕獲，盜神是卯，賊在東方竹木叢中，靠近寺觀，是舟車往來的地方。占兵戰，可以奏報捷音。

畢法云：眾鬼雖彰全不畏，制鬼之位乃良醫。山陰道士云：丙日胎神在子，正月占，非妻孕則妾孕，乘元則主私孕，如空則鬼胎。課經云：丙日胎神在子，養神在丑，正月血支血忌皆並，養神克胎神，占產生速，占胎有損，十二月占亦然。

《畢法賦》說：眾鬼雖然顯露，有制便全不足畏；能制住鬼的那個位置，就是治病的良醫。《山陰道士》說：丙日的胎神在子，正月占到，不是妻子有孕就是妾室有孕；子上乘元武則是私通所孕，落空則是虛胎。《課經》說：丙日胎神在子、養神在丑，正月裡血支血忌都並在一處，養神反克胎神，占分娩則生得快，占懷胎則有損傷；十二月占也是一樣。

課體：反吟，三交。課義：守皆遇鬼，交互不美，壬子居中，仕宦宜矣。

課體是反吟，兼三交之格。課義說：日干上是亥、日支上是子，守著不動便處處是鬼；子克丙、亥克午，交叉互克，很不美。唯有中傳的子在本旬遁出壬水，官星最旺，做官的人占到反而合宜。

解曰：干被亥克，支被子克，守之則皆鬼也。子又克丙，亥又克午，非交互不美乎。中傳之子，旬遁得壬，官星最旺，仕宦得此為吉，常人豈其宜乎。

日干丙火被亥水所克，日支午火被子水所克，安守不動便滿眼是鬼。子既克丙、亥又克午，交叉互克，豈不是很不美。只有中傳的子，在甲辰旬中遁出壬水，官星最為旺相，做官的人得此為吉；平常人哪裡消受得起。

斷曰：反吟之課，坎離交易，凡事反覆無常。午為羊刃，見於初末，喜子水剋制，雖凶不凶。但夜占乘武，問財大忌。如求官見貴，須正七四十月，子午為天馬方吉。

反吟之課，水火兩宮彼此易位，凡事反覆無常。午是丙的羊刃，初末兩傳都見到它，好在有子水來剋制，雖凶而不成其凶。只是夜間占卜午上乘元武，問財最為忌諱。若要求官謁貴，須在正月、七月、四月、十月，子午當值天馬之時才吉。

天時：水上火下，主雨，若久雨則反晴。家宅：晝占天乙克支，宅神不安，日鬼臨支，宅有鬼祟。功名：雀鬼臨干，防有彈劾。婚姻：干支上神交克，不可成婚。胎產：三傳俱陽，干上屬陰，孕當生女，干支比和，產遲。疾病：巳午加亥子為寒熱格，主癆病或心疼，須防反覆。逃亡：夜占可獲。失脫：贓物未動，中傳制元，賊當敗露。出行：日辰俱乘官鬼，水陸皆恐不宜。行人：夜占，先有信至。兵戰：主強賓弱。

占天時，水在上火在下，主下雨；若已久雨，反而要轉晴。占家宅，白天占天乙貴人剋日支，宅神不安；日干的官鬼臨在日支上，家裡有鬼祟。占功名，朱雀帶鬼臨日干，須防被人彈劾。占婚姻，干支上神交叉相剋，不可成婚。占胎產，三傳都屬陽，日干上屬陰，懷的應是女胎；干支比和，分娩遲緩。占疾病，巳午加在亥子上叫「寒熱格」，主癆瘵或心口疼痛，須防反覆發作。占逃亡，夜間占可以捉到。占失脫，贓物還沒轉移，中傳制住元武，賊當敗露。占出行，日干日支都乘官鬼，水路陸路恐怕都不宜。占行人，夜間占則人未到而先有信來。占兵戰，主方強而客方弱。

畢法云：鬼乘天乙乃神祇，干支全傷防兩損，夫婦蕪淫各有私。課經云：亥加丙為明鬼，支上神遁旬內之壬為暗鬼。又支干各受上克，各坐克方，是為全傷坐克。常問必主病訟，如已見凶災，反宜結絕舊事。心鏡云：無依是反吟，逃者遠追尋，守官須易位，結友也分襟，所為多重覆，占病兩般侵。

《畢法賦》說：官鬼乘著天乙貴人，所主的是神祇作祟；日干日支兩頭都被傷，須防人宅雙損；夫妻各懷私情，閨門荒淫。《課經》說：亥加在丙上是明處的鬼，日支上神在本旬遁出壬水是暗處的鬼；干支各自被上神所克，又各自坐在受克之方，這叫「全傷坐克」。尋常人問事必主疾病與訟事；若凶災已經發生，反倒適宜了斷舊事。《心鏡》說：無依就是反吟課，逃亡的人要往遠處追尋；做官的須換個位置，交友的也要分手；所做的事多半重覆折騰，占病則寒熱兩頭交侵。

課體：六儀，斬關，比用。課義：兩蛇夾墓，凶災可惡，干鬼臨支，長生木蠹。

課體是「六儀」（旬首之支充當初傳），兼斬關與「比用」（多克之中取與日干陰陽相同者為用）。課義說：戌是丙火的墓，晝夜都乘螣蛇，巳又是螣蛇的本宮，前後兩條蛇夾著墓庫，凶災可厭；日干的官鬼亥水臨在日支上克宅；末傳寅木雖是干支的長生，卻反而助長了戌亥的凶勢，成了蛀蝕之蟲。

解曰：戌為丙之墓，晝夜乘蛇，而巳又為蛇之本宮，故曰兩蛇夾墓，臨於干上，凶晦之象也。干鬼臨支克支，幸得天罡發用，制鬼破墓，庶為救神。奈末傳寅木，復往克之，是凶災在戌與亥。而戌與亥之得以肆行無忌者，誠在寅也。然則寅雖為干支之長生，寧非干支之蠹神哉。

戌是丙火的墓庫，晝將夜將都乘螣蛇，而巳又是螣蛇的本宮，所以叫「兩蛇夾墓」，它臨在日干上，是凶險晦暗之象。日干的官鬼亥水臨在日支上克宅，幸而天罡辰充當初傳，能制鬼又能破墓，勉強算個救神。無奈末傳寅木回過頭來又克辰土，於是凶災仍在戌與亥。而戌與亥之所以能肆無忌憚，根子實在寅上。這樣看來，寅雖是干支的長生之神，豈不正是干支的蛀蟲。

斷曰：旬首發用，名曰六儀。凡百謀為，我心實獲。但中傳酉財，晝占乘朱投網，恐因財而生禍。末傳寅空，有始無終，必出旬填實，方為有濟。

旬首甲辰之辰充當初傳，叫作六儀，凡百謀劃都能稱心如意。只是中傳酉是財爻，白天占乘朱雀又自投羅網，恐怕因財惹禍。末傳寅落空亡，事情有始無終，必須等出了本旬、空亡填實，才有指望。

天時：水升火伏，亥鬼又克干支，必雨。家宅：晝占貴乘鬼坐宅，宅神不安，墓神覆日，人多昏晦；夜占朱雀入宅，恐有官非口舌。婚姻：干支上神，及龍后相剋，不吉。胎產：干克支，凶。疾病：兩蛇夾墓，應有積塊，以致不救，或患頭瘋。爭訟：干貴入獄，當被囚禁，恐難脫免。行人：朱雀入宅，主先有信。兵戰：干乘墓，支乘鬼，主客皆凶。

占天時，水氣上升、火氣潛伏，亥水官鬼又剋日干日支，一定下雨。占家宅，白天占貴人乘官鬼坐在宅上，宅神不安；墓神覆壓日干，家裡人多昏沉晦暗；夜間占朱雀進宅，恐怕有官司口舌。占婚姻，干支上神以及青龍、天后彼此相剋，不吉。占胎產，日干剋日支，凶。占疾病，兩蛇夾墓，腹中應有積塊，以致難救，或者是頭風之疾。占爭訟，日干的貴人落入牢獄之位，當被拘禁，恐怕難以脫身。占行人，朱雀入宅，主先有書信來。占兵戰，日干乘墓、日支乘鬼，主客雙方都凶。

畢法云：鬼乘天乙乃神祇，兩蛇夾墓凶難免。指南：二月戌加巳，有陳蔡兩姓占推升總戎曰：先推陳，後推蔡，蓋亥命屬陳，辰命屬蔡。今亥貴作官星臨支，而辰陰發用，故知先推亥命者，而次及辰命者耳，果驗。玉曆經云：凡有求干，必至兩三次方成。

《畢法賦》說：官鬼乘天乙貴人，主神祇作祟；兩蛇夾墓，凶事難免。《六壬指南》載：二月裡戌加在巳上，有陳、蔡兩姓的人同占升任總兵，斷道：先推舉陳，後推舉蔡；因為亥年生的屬陳、辰年生的屬蔡。如今亥上的貴人作官星臨在日支，而辰的陰神充當初傳，所以知道先推亥命的，隨後才輪到辰命的。後來果然應驗。《玉曆經》說：凡有干求托請之事，必得跑上兩三次才成。

課體：重審，從革，斬關。課義：兩貴心灰，夜將助財，祿為破碎，宅惹塵埃。

課體是重審，三傳巳酉丑結成從革金局，又帶斬關。課義說：晝貴臨未、夜貴臨巳，都被下神所克，貴人心灰意冷幫不上忙；夜間的天將都屬土，反能生助金財。只是丙祿的巳正逢破碎煞，墓神又覆壓家宅，忙碌一場只落得滿身塵土。

解曰：晝貴臨未，夜貴臨巳，俱被下克，是以心灰。夜將皆土，助起全金，作日之財，似可貪也。其如巳祿為破碎，墓又覆宅，徒費經營，終歸烏有，不過空惹塵埃而已。

白天的貴人臨在未上，夜間的貴人臨在巳上，都被下面的地神所克，所以貴人也灰了心。夜間的天將全屬土，能生助滿盤的金氣，成為丙火的財爻，看去似乎值得去貪。無奈巳這個祿神正犯破碎煞，墓神又覆壓在家宅之上，白白經營一場，終歸化為烏有，不過空惹一身塵土罷了。

斷曰：從革之局，傳財太旺，反致財虧。即有奇贏，亦橫暴所得，非義取也。寅為長生，夜占帶虎入墓，加以旺財來克，恐於父母不利。三合成金，儔侶不一，利於合夥營生。

三傳結成從革金局，財氣太旺，反而招致虧損。就算僥倖賺了，也是橫暴得來，不是循義而取。寅是丙火的長生，夜間占乘白虎又入墓，再加上旺財來克，恐怕對父母不利。三支合成金局，同伴不止一人，宜於合夥經營。

天時：晴占則陰，雨占則晴。家宅：支上坐墓，晝帶螣蛇，鬼祟作耗，人宅不寧。功名：晝占朱雀晝翔，簾幕臨干發用，末傳德祿遞生，考試甚利。求財：可得。婚姻：財旺可聯。胎產：胎坐長生，占孕吉，產不利。疾病：死神臨干發用，支上墓神復作六害，甚凶。爭訟：晝占官爻夾克，勾乘日解，臨門可解。出行：宜結伴行。行人：朱臨干發用，不日有信。兵戰：戌乃墓神，酉復來害，利我不利彼。墳葬：穴情龍氣甚旺，但恐費財消耗。

占天時，晴天占則要轉陰，雨天占則要轉晴。占家宅，日支上坐著墓神，白天又帶螣蛇，鬼祟作耗，人與宅都不安寧。占功名，白天占朱雀高翔，簾幕貴人臨日干而充當初傳，末傳德神祿神又依次相生，考試很有利。占求財，可得。占婚姻，財旺，可以聯姻。占胎產，胎神坐在長生上，占懷孕吉，占分娩不利。占疾病，丙火的死神臨日干作初傳，日支上的墓神又構成六害，很凶。占爭訟，白天占官爻前後夾克，勾陳乘著解神，事到臨頭仍可化解。占出行，宜結伴同行。占行人，朱雀臨日干作初傳，不日有信。占兵戰，戌是墓神，酉又來相害，利我而不利對方。占墳葬，穴中龍氣很旺，只是恐怕破費錢財。

畢法云：兩貴受克難干貴，彼此猜忌害相隨，合中犯殺蜜中砒。課經云：戌加午是墓神覆宅，如戌為月將，卻名太陽照宅，屋必向陽，事多吉慶。占驗：子將加申，占睢州被圍。曰：課傳從革，刑干害支，春占金局，乃返射肅殺之氣。戌命長生被克，全無化解，干乘死氣，支乘墓神，又干支年命上神俱遭刑剋墓害，被戮何疑乎，果驗。

《畢法賦》說：兩位貴人都受克，就難以干求貴人；彼此猜忌，是六害相隨所致；相合之中犯了凶煞，如同蜜裡下砒霜。《課經》說：戌加在午上是墓神覆宅；但若戌正當值月將，反叫「太陽照宅」，房屋必定向陽，事多吉慶。《占驗》載：以子為月將加在申上，占睢州被圍之事，斷道：課傳結成從革，刑日干、害日支，春天占到金局，正是逆時而來的肅殺之氣；戌年生人的長生之神被克，毫無化解；日干乘死氣、日支乘墓神，干支與本命上神又都遭刑剋墓害，城破被戮還有什麼可疑。後來果然應驗。

課體：元胎，比用。課義：晝貴鬼魔，夜貴相過，財馬入課，薦我者多。

課體是元胎，兼比用。課義說：白天的貴人落在亥上，亥正是丙火的官鬼，貴人成了鬼魔；夜間的貴人落在酉上作財臨宅，會有陰貴人上門施惠。日干上的申既是財又是驛馬，進了課中，加上三傳依次相生，替我說話舉薦的人自然多。

解曰：亥為晝貴，乃日之官鬼，是鬼魔也。酉為夜貴，作財臨支，必有陰貴相過而惠我者矣。干上申金發用，為財為馬，又兼三傳遞生，薦我者豈不多乎。

亥是白天的貴人，可它同時是丙火的官鬼，所以貴人反成了鬼魔。酉是夜間的貴人，又作財爻臨在日支上，必有陰貴人登門造訪、施恩於我。日干上的申金充當初傳，既是財爻又是驛馬，加上三傳依次相生，替我舉薦的人豈不很多。

斷曰：知一之課，事多未決。六合乘馬，自干上發用作財。中傳官爻，末傳長生，占官者百事咸宜。末寅雖被初克，卻為明克暗助，大得攀援之益也。但寅值旬空，必須填實，方為全美。

知一之課，事情多半懸而未決。六合乘著驛馬，從日干上發出來充當初傳，又正是財爻；中傳是官爻，末傳是長生，占求官的人諸事皆宜。末傳寅雖被初傳申所克，卻是明裡相剋、暗裡相助，很能得到攀附提攜之益。只是寅正落旬空，必須等它填實，才算十全十美。

天時：水坐長生，罡又指陰，必雨。家宅：人宅平安，但解離課，夫妻恐有反目。功名：簾幕出傳，傳又遞生，考試必中。求財：遠行經運有利。婚姻：不吉。胎產：胎上神陰，主女；胎神坐於死地，干支互克，產凶。疾病：肺經受病，干支比和，難愈。爭訟：干支互克，六合發用，終當和解。出行：驛馬則財，動則獲利。行人：晝朱乘丁，夜朱入宅，有信。捕獲：晝占賊在東南土窯中。兵戰：勝負各半。

占天時，水坐在申這個長生之地，天罡又指向陰方，必定下雨。占家宅，人與宅都平安，只是課成解離，夫妻恐怕要反目。占功名，簾幕貴人出現在三傳，三傳又依次相生，考試必中。占求財，遠行販運有利。占婚姻，不吉。占胎產，胎神上所乘屬陰，主生女；胎神又坐在死地，干支互相剋賊，分娩有凶。占疾病，金主肺，病在肺經；干支比和，難以痊癒。占爭訟，干支互克，但六合充當初傳，終究會和解。占出行，驛馬就是財爻，一動便能獲利。占行人，白天占朱雀乘丁神、夜間占朱雀入宅，都主有信。占捕獲，白天占賊在東南方的土窯裡。占兵戰，勝負各半。

畢法云：夫婦蕪淫各有私。課經云：干上申為解離課。占者如夫年立午上見寅，妻年立子上見申，乃上下互相剋賊，天地解離，各有異心。指南：三月酉將加午，占真定城池安危。曰：初傳財爻內戰，又乘相氣沖剋空末，干支被兩陰神所克，支又克支上神，主居民心散，兵馬內變，左右獻城之象。且末傳寅為幽燕，初傳申馬沖剋，燕京亦有他虞，俱驗。

《畢法賦》說：夫妻各懷私情，閨門荒淫。《課經》說：日干上是申，便成「解離課」。占卜時若丈夫的年命立在午上見寅、妻子的年命立在子上見申，就是上下互相剋賊，天地離散，各存異心。《六壬指南》載：三月裡以酉為月將加在午上，占真定城池安危，斷道：初傳的財爻發生內戰，又乘旺相之氣沖剋落空的末傳；日干日支被兩個陰神所克，日支還去剋日支上神，主居民人心渙散、兵馬內部生變，左右會有獻城之事。而且末傳寅代表幽燕，初傳申帶驛馬來沖剋它，燕京也另有隱憂。後來都應驗了。

課體：重審，間傳，涉三淵，死奇。課義：支馬干丁，客主歡迎，鬼呼病者，動靜無成。

課體是重審，三傳午戌子隔位而進為間傳，又名涉三淵，兼「死奇」之格。課義說：日支上的申是驛馬、日干上的未是丁神，丁馬俱在課中，必主走動；午未、巳申交車相合，賓主兩下歡洽。只是中傳戌是墓、末傳子是鬼，像鬼躲在墓裡招呼病人，所以占病最忌；無論動還是靜，都難有成就。

解曰：支上申為驛馬，干上未為丁神，丁馬在課，其動也必矣。又午未巳申，交車相合，主客歡迎之象也。但中傳戌墓，末傳子鬼，如鬼在墓而招呼者然。占病不宜，靜則為未所脫，動則引入墓鬼，或動或靜，豈有成乎。

日支上的申是驛馬，日干上的未是本旬的丁神，丁與馬都在課中，必定要走動。午與未合、巳與申合，交叉成合，是賓主歡然相迎之象。可是中傳戌是墓庫、末傳子是官鬼，好像鬼藏在墓中招呼病人一樣，占疾病最不相宜。靜守則被未土洩脫元氣，動則一頭栽進墓與鬼裡，動也罷靜也罷，哪裡會有成就。

斷曰：間傳而進，事有阻滯。交車相合，彼此相投。但卦名涉三淵，必因財而動，以致昏迷，所謂利令智昏也。

三傳隔位向前推進，事情中間有阻滯。交車相合，彼此意氣相投。只是卦名涉三淵，如同接連蹚過三道深水，必定為了錢財而奔走，以致頭腦昏昧，這就是所謂利令智昏。

天時：水爻坐克，密雲不雨。家宅：日辰生合，人宅安寧。功名：官爻入墓，養晦之象。求財：不宜貪而多取。婚姻：天將不吉，婚非佳偶。胎產：胎神坐墓作鬼，占胎不安，子戀母腹，占產不吉。疾病：甚凶。爭訟：六合乘馬發用，有人講和。盜逃：元武入墓，干上勾復制之，可獲。出行：水陸咸宜，利有攸往。行人：驛馬入宅即歸。兵戰：干上生支上，馬作合臨支發用，當有使來議和。

占天時，水爻坐在受克之地，密雲滿天卻下不成雨。占家宅，日干與日支相生相合，人和宅都安寧。占功名，官爻入墓，是韜光養晦之象。占求財，不宜貪多。占婚姻，天將不吉，配的不是良偶。占胎產，胎神坐墓又化為鬼，占胎則胎氣不安；胎兒貪戀母腹，占分娩也不吉。占疾病，很凶。占爭訟，六合乘驛馬充當初傳，會有人出面講和。占盜逃，元武入墓，日干上的勾陳又制住它，可以捉獲。占出行，水路陸路都合適，宜於前往。占行人，驛馬進宅，人立刻就回。占兵戰，日干上神生日支上神，驛馬又作合臨日支而充當初傳，當有使者前來議和。

畢法云：初遭夾克不由己，后合占婚豈用媒。心鏡云：天上三奇日月星，日為福德月為刑(日奇，月將也。月奇，月宿也。日出，則奸盜止，鬼神潛，惡獸伏，病者愈，故為福。月夜則奸盜不止，鬼神不潛，惡獸不伏，故為刑)。星是死奇為北斗，更互加之各有靈。加孟所生憂父母，臨仲為身及弟兄。季上見之妻與子，並辰月內日應旬(奇加日，凶吉在旬內，加辰在月內)。歲上吉凶言一載(奇加太歲，吉凶在年內)，臨死日照免危傾。

《畢法賦》說：初傳前後遭夾克，事情由不得自己；日後有合，占婚姻哪裡還用得著媒人。《心鏡》說：天上有三樣奇神，就是日、月、星：日奇為福德，月奇為刑（日奇指月將，月奇指月宿。太陽一出，奸盜止息、鬼神潛藏、惡獸伏竄、病人轉愈，所以屬福；月夜則奸盜不止、鬼神不藏、惡獸不伏，所以屬刑）。星奇便是死奇，指北斗；三奇輪流加臨，各有各的靈驗。加在寅申巳亥四孟上，所憂的是父母；臨在子午卯酉四仲上，應在自身與兄弟；見於辰戌丑未四季上，應在妻子兒女；奇神並臨日干或日支，應期分別在旬內、月內（奇加日干，吉凶應在本旬之內；加日支，應在本月之內）。加在太歲上，吉凶就應在一年之中（奇加太歲，吉凶在這一年內）；若臨於死地而有日光照臨，也能免於傾危。

課體：彈射，進茹，不備。課義：午未禽財，妻妾懷胎，食傷治病，胃腕宜開。

課體是彈射，三傳申酉戌順次遞進為進茹，四課不全為不備。課義說：從魁酉乘朱雀，如飛禽銜來財物；申是丙火之妻，丑加子為腹胎，所以來人多半是問妻子有孕。三傳重重是金財，財旺傷身；占病則由飲食積滯而起，醫治須先開胃通腕。

解曰：從魁作朱雀，則為禽財。午未皆火，酉其財也，主有博斗之利。申為妻，丑加子為腹胎，故來意必占妻孕。三傳重金，傳財太旺。占病則因飲食所致，故治宜開胃也。

從魁酉上乘朱雀，朱雀屬飛禽，便叫「禽財」。午與未都屬火，酉是火所克的財，主有賭博爭鬥一類的進項。申是丙火的妻財，丑加在子上是「腹胎」之象，所以來人的本意必定是占妻子有孕。三傳重重疊疊都是金，財氣太旺。占疾病，是飲食積滯所致，所以治法宜先開胃。

斷曰：進茹之課，干支上乘羅網，雖名壯基，凡事靜守則宜，動則變為網刃。遙克彈射，申金發用，支干及初，俱在合鄉。而末傳又助初財，凡占婚孕財帛，皆吉。

進茹之課，日干日支上乘著天羅地網，雖說根基壯實，凡事仍以靜守為宜，一動就變成羅網與刀刃。遙克彈射，申金充當初傳，日干、日支與初傳都落在相合之地；末傳戌又生助初傳的金財，所以占婚姻、占胎孕、占財帛都吉利。

天時：火上水下，主晴。家宅：四課財神發用，交秋獲財。功名：中傳酉，晝夜將臨朱貴，可白衣而入翰林。求財：傳財甚旺，可得。婚姻：可成。胎產：胎上神屬陰，孕女。干支相合，產遲。疾病：傷食淹纏。爭訟：六合而官不見，宜和。出行：人宅相合，未能動身。行人：末傳入墓，行人即至。盜逃：勾陰制武，可獲。兵戰：主利。

占天時，火在上水在下，主晴。占家宅，四課中的財神充當初傳，一交秋令便能得財。占功名，中傳是酉，晝將夜將上是朱雀與貴人，可以白衣入翰林。占求財，三傳財氣很旺，可得。占婚姻，可成。占胎產，胎神上所乘屬陰，懷的是女胎；干支相合，分娩遲緩。占疾病，是傷食積滯、纏綿不去。占爭訟，有六合而不見官爻，宜和解。占出行，人與宅相合，一時動不了身。占行人，末傳入墓，人馬上就到。占盜逃，勾陳太陰制住元武，可以捉獲。占兵戰，對主方有利。

畢法云：所謀多拙遭羅網，全財病體難擔荷。課經云：丙與午，本相鄰近，上神又作六合，凡占主有變換。彼我共謀，神和道合之象。秘要云：丙午日干支同類，不宜問財，以比肩劫財故也。壬髓經云：三傳皆財憂父母。指掌賦云：申酉戌曰流金，似霜橋走馬。

《畢法賦》說：所謀之事多半笨拙不成，因為落進了羅網；三傳全是財，病人的身體承受不住。《課經》說：丙與午本來相鄰相近，上神又結成六合，凡占都主有更換變動，是彼此合謀、志同道合之象。《秘要》說：丙午日干支同屬火，不宜問財，因為兄弟比肩會來劫財。《壬髓經》說：三傳全是財爻，要為父母擔憂。《指掌賦》說：申、酉、戌三支叫「流金」，好比在結霜的橋上縱馬奔馳。