六壬直指御定 · 第 65 卷

課體：反吟，元胎。課義：虎鬼空排，切勿貪財，如貪亥水，生起寅來。解曰：亥為日財，寅為虎鬼，上下相合，交車六害。幸而空絕，不能為禍，不過空排而已。然亥雖日財，與寅六合，有虎豹在山之勢。若貪其財，而遂生起寅木，變為虎鬼，必反受其殃矣。占者當凜貪財受禍之戒。

「課體」為「反吟」「元胎」：反吟是天盤諸神與地盤六沖、彼此對撞之象；元胎含孕育之意。「課義」說：白虎官鬼只是虛張聲勢地擺著，切莫貪圖財物；一旦貪那亥水之財，就會把寅木生起來。「解曰」解釋：亥水是日干的財，寅木是白虎所乘的官鬼，上下相合而又交車成六害。所幸它們既落空又臨絕，做不成禍患，不過是空擺一個架勢罷了。然而亥水雖是日財，卻與寅木六合，有虎豹盤踞山中的勢頭：若貪那份財，就把寅木生旺起來，化成白虎官鬼，反而要遭它的殃。占者應當警惕貪財招禍這條戒律。

斷曰：反吟之課，來去俱空，吉固不成，凶亦無準。干支值絕，止宜結絕財物之事，或攜財告貴，占病求神，皆可用也。凡事反覆，貧富有乘除，禍福有倚伏。塞翁得失，取鑑不遠矣。

斷語說：反吟之課，來路去路都是空亡，吉事固然做不成，凶事也沒有準頭。日干日支都落在絕地，只宜了結與財物有關的舊事，或者帶著錢財去謁見貴人，占問疾病、祈求神明，這些都還可用。凡事反反覆覆，貧與富此消彼長，禍與福互相依伏；塞翁失馬、得失難料的故事，正是眼前現成的鏡子。

天時：青龍入廟，亥水臨絕，風大雨小。家宅：虎鬼在宅，防有喪服。功名：城吏全逢，催官發用，甚吉，必填實始應。求財：宜索債。婚姻：干支值絕，不吉。胎產：下強上弱，女孕，干支上合下害，產凶。疾病：當是翻胃，防有反覆。爭訟：兩傷。出行：不宜行。行人：立至。捕獲：主逃奴、逃兵作盜，在西方壘土之處。兵戰：防失眾。

占天氣：青龍歸入本廟，亥水又臨絕地，風大而雨小。占家宅：白虎官鬼落在宅上，要防家中辦喪事。占功名：貴人與官星齊備，催官使者又充當初傳，很吉；但必須等空亡被流年月日填實才應驗。占求財：宜於去討舊債。占婚姻：日干日支都逢絕，不吉。占胎產：下神強而上神弱，懷的是女胎；日干日支上邊相合、下邊相害，生產凶險。占疾病：當是反胃嘔吐之症，要防病情反覆。占爭訟：兩敗俱傷。占出行：不宜動身。占行人：馬上就到。占捕捉逃亡：多半是逃奴、逃兵做的盜，藏在西方堆土的地方。占戰事：要防失去部眾。

畢法云：上下皆合兩心齊，干支值絕凡謀決；來去俱空豈動移，晝夜貴加求兩貴。課經云：戊日反吟三月占，生氣剋日主病，為幸中不幸。死氣生日主生，為不幸中幸，占妻病必死。若干支上神作月內死氣，妻死尤速。邵南詩云：空亡用起事無成，要遂須當是別旬。

《畢法賦》說：上下都相合，賓主便是一條心；日干日支都逢絕地，凡謀劃的事都該做個了斷；來去兩頭俱空，何必動身遷移；晝貴夜貴都加臨，可以同時求這兩位貴人。《課經》說：戊日的反吟課若在三月占問，生氣反來剋日主病，是有幸之中的不幸；死氣反來生日主生，是不幸之中的萬幸，但占妻子的病必死。倘若日干日支上神正是月內的死氣，妻子死得尤其快。邵南的詩說：空亡充當發用，事情辦不成；要想遂心，須得換到別的一旬去。

課體：元首，斬關。課義：發用雖凶，賴繫旬空，如論夜將，三傳無蹤。解曰：發用官鬼，卻繫空亡，又被申制，全然無氣矣，雖凶不凶也。如用夜將，初末既已空陷，而丑又乘天空，復何蹤跡之可尋哉。斷曰：元首之卦，先憂後喜。斬關非安居之象，空用有阻滯之憂，大抵凶事可散，吉事難成。必當養晦待時，方為有濟。

「課體」為「元首」「斬關」。「課義」說：發用的初傳雖然凶惡，全靠它落在旬空之內；若改用夜將來推，三傳更是蹤影全無。「解曰」解釋：初傳是剋日的官鬼，偏偏落在空亡裡，又被申金制住，全然沒有氣力，所以凶而不凶。假如取夜將，初傳末傳本已空陷，中傳丑土又乘天空，還有什麼蹤跡可尋呢？斷語說：元首之卦，先憂後喜；斬關不是安居之象，空亡發用帶來阻滯之憂，大體上凶事能夠消散，吉事卻難以做成。必須韜光養晦、靜待時機，才會有所成就。

天時：主晴。家宅：骨肉防有刑傷。功名：官爻空，防解任，填實乃利。婚姻：防婦刑夫，不吉。胎產：震宮發用，主長男，但恐難育，占產甚易。疾病：脾虛，腰腿痿弱，可愈。爭訟：先發者當遭刑責。出行：陸路勝於水路，但恐未必果行。行人：不久當歸，歸須仍出。兵戰：兩相刑傷。

占天氣：主晴。占家宅：骨肉至親要防刑傷。占功名：官爻落空，要防被免職，等到空亡填實才有利。占婚姻：要防妻子刑剋丈夫，不吉。占胎產：震宮之神發用，主生長子，只怕難以養大，占生產倒是很容易。占疾病：脾虛，腰腿痠軟無力，可以治好。占爭訟：先動手告狀的一方要挨刑罰。占出行：走陸路勝過走水路，但只怕未必真能成行。占行人：不久當回，回來之後還得再出門。占戰事：兩邊互相刑傷。

畢法云：干支乘墓各昏迷。指南：丑加申占前程，或曰：卯與戌合，為大六合。六合加戌，為小六合。喜末傳月將貴人，定然片言人相。余曰：不然。太陰臨卯空，不能成名，此必舊事重新舉行者。蓋以舊太歲發用，且四墓覆生，主已廢復行，沉而又舉。嫌初中龍官空戰，朱雀陰見元墓，二月還宜謹慎旨意，必不能佳。後果以改授上疏見駁，幾至察處。

《畢法賦》說：日干日支各自乘墓，雙方都昏昧不明。《壬占指南》記有一例：以丑加申的課占前程，有人說，卯與戌相合是大六合，六合之將又加在戌上是小六合，末傳恰好是月將貴人，必定一言之下就能拜相。我說不然：太陰臨在卯上而卯又落空，成不了名，這一定是舊事重新提起。因為發用的是去年的太歲，四墓又覆壓著長生，主已經廢棄的事情重新推行、沉下去的又被舉起來。可嫌的是初傳中傳青龍官星落空相戰，朱雀的陰神又見元武之墓，到二月裡還須謹慎上意，終究好不了。後來果然因為改授職務上疏被駁回，幾乎遭到查辦。

課體：元首，潤下，勵德，六儀。課義：破碎雖遇，錢財滿路，彼己乘脫，遞互坐墓。解曰：干上雖乘破碎，然三傳水局，錢財固滿路也。但戊為酉脫，申為子脫。而又人坐宅墓，宅坐入墓，不無耗散憂疑耳。斷曰：潤下之卦，事動眾謀，或託人作合。六儀發用，且三傳遞生，必有將伯之助。敗氣臨干，占者當有破敗之子。

「課體」為「元首」「潤下」「勵德」「六儀」：六儀指初傳落在旬中儀神之位，主得貴人扶助。「課義」說：雖然遇上破碎煞，卻是錢財滿路；只是彼此都被洩氣，又交互坐進墓中。「解曰」解釋：日干上雖然乘著破碎，但三傳合成水局做我的財，錢財自然滿路都是。只是戊土被酉金洩，申金被子水洩；而且人坐進宅之墓、宅又坐進人之墓，難免有耗散和疑慮。斷語說：潤下之卦，事情要靠眾人合謀而動，或者托別人從中撮合。六儀發用，加上三傳層層相生，必定有長者伸手相助。敗氣臨在日干上，占者家中當有敗家的子弟。

天時：主雨。家宅：元武發用，倘有近水房屋，應遭盜賊。求財：可得。婚姻：男女皆敗，將來不吉。胎產：孕生女，潤下易產。疾病：傷風腎竭之症，難愈。爭訟：主牽連下賤，未能散釋。投謁：不利。出行：元武發用，中傳游都，須防盜賊。捕獲：盜在正西道旁。兵戰：破碎臨干，不吉。

占天氣：主下雨。占家宅：元武發用，家裡若有靠水的房屋，會遭盜賊光顧。占求財：可以得手。占婚姻：男女雙方都帶敗氣，將來不吉。占胎產：懷的是女胎，潤下之課生產容易。占疾病：是傷風加上腎氣衰竭之症，難以痊癒。占爭訟：會牽連到下賤之人，一時消散不了。占投謁求見：不利。占出行：元武發用，中傳又是游都盜神，須防盜賊。占捕捉逃亡：盜賊在正西方的路旁。占戰事：破碎煞臨在日干上，不吉。

畢法云：干墓並關人宅廢，人宅坐墓甘招晦。占驗：寅加戌占病，曰：酉臨干為敗氣，病因少陰。木火作虎，肺脾二經受病，元墓發用為收魂煞，又純財生卯為死氣剋日，甲戌冬不保矣。且元武發用乘相氣，傳歸宅上，防一北方陳姓少年來作賊也，悉驗。古鑑：占宅曰：戀一妾，復置一妾，精氣衰耗，財為家賊所偷。宅上子水作蛇，主子橫逆。辰土又耗子水，所以多招是非。酉為臟毒，今年太歲酉值水敗。明年巳月，破碎重見，當死矣，果然。

《畢法賦》說：日干之墓又連著關隘，人和宅都要敗廢；人與宅雙雙坐墓，只能自甘晦暗。有一則占驗：以寅加戌占病，判詞說——酉金臨在日干上是敗氣，病根出在少陰；木火化作白虎，肺、脾兩經受病；元武之墓充當發用，是收魂煞；又是一片財爻去生卯木，卯木成了剋日的死氣，甲戌年冬天保不住了。加上元武發用又乘相氣，傳到宅上，還要防一個北方陳姓少年來做賊。後來全都應驗。另有舊案占住宅，判詞說：主人先戀一個妾，又納一個妾，精氣衰耗，錢財被家賊偷去；宅上子水乘螣蛇，主兒子忤逆；辰土又耗洩子水，所以多招是非。酉金主臟腑之毒，今年太歲在酉正逢水的敗地，到明年巳月破碎煞再度出現，就該死了。後來果然如此。

課體：蒿矢，元胎，不備。課義：蒿屬朽木，逢申委鏃，格居三會，兩貴履獄。解曰：寅乃旬空，木空則朽。發用蒿矢，是朽木作矢也。然日上乘申作末，是有鏃矣，射之能不傷乎。支來加干，末傳又歸干上，格名三會，凶吉皆成。丑未兩貴，臨於辰戌，是名履獄，干貴尤非所利。

「課體」為「蒿矢」「元胎」「不備」：蒿矢是遙克之課，如以蒿草為箭，力弱傷淺。「課義」說：蒿本是朽木，遇上申金就配上了箭鏃；格局又落在三會，晝夜兩位貴人卻都踏進牢獄。「解曰」解釋：寅木正逢旬空，木一落空就成了朽木；發用蒿矢，等於拿朽木做箭。可是日干上乘著申金又充當末傳，這就有了金屬箭鏃，射出去豈能不傷人？日支加到日干上，末傳又回到日干上，這個格叫三會，凶事吉事都能成局。丑與未兩位貴人臨在辰、戌之上，叫作履獄，其中日干上的貴人尤其不利。

斷曰：蒿矢之課，禍福皆輕，干支下合上害，各自乘脫。三傳互刑，德祿絕陷。凡事必多猜忌，且有詩張。又名不備，吉凶斷不十全。末克初傳，秋占無慮，惟仕宦不佳。

斷語說：蒿矢之課，禍也輕、福也輕；日干日支下邊相合而上邊相害，各自又被洩氣。三傳互相刑剋，德神祿神都落進絕地空陷。凡事必定多疑忌，而且有人從中欺誑作偽。此課又叫不備，吉凶都斷不到十全。末傳克初傳，秋天占問不必擔憂，只是做官的人不佳。

天時：寅為風，乘馬作虎，主大風。家宅：平安，但須耗財，元胎課家有孕婦。功名：官空祿陷，幸龍乘長生，目下不利，終吉。求財：久後自得。婚姻：干支上神相害，又不備課，不吉。胎產：二陽包陰，孕女難產。疾病：病屬肝脾二經，或頭風難愈。爭訟：訟有解，先告少弱。出行：不利。行人：三會格，立至。捕獲：盜在西南井旁飯店。兵戰：有失眾之虞。墳葬：戌方出水，作艮坤向，可以發財，異日須防盜墳。

占天氣：寅木主風，又乘驛馬化作白虎，主颳大風。占家宅：平安，只是要破費錢財；元胎之課主家裡有孕婦。占功名：官星落空、祿神陷沒，幸而青龍乘著長生，眼下不利，最終仍吉。占求財：拖得久了自然到手。占婚姻：日干日支上神互相為害，又是不備之課，不吉。占胎產：兩陽夾一陰，懷的是女胎，難產。占疾病：病在肝、脾兩經，或者是頭風，難以痊癒。占爭訟：官司可以調解，先告狀的一方氣勢稍弱。占出行：不利。占行人：三會之格，立刻就到。占捕捉逃亡：盜賊在西南方水井旁邊的飯店。占戰事：有失去部眾的隱憂。占墳葬：戌方有水流出，做艮山坤向，可以發財，但日後須防有人盜掘。

畢法云：賓主不投刑在上，彼此猜忌害相隨，上下皆合兩心齊。課經云：干上申，青龍乘生干之神，若作月內生氣，主徐徐發福。集要云：辰臨日生日，凡事不待我求，彼自上門順應，不勞餘力。

《畢法賦》說：主客不投合，因為上神帶著刑；彼此猜忌，是因為相害緊緊跟隨；上下都相合，賓主就一條心。《課經》說：日干上乘申金，青龍乘著生日干之神，若它又充當月內的生氣，主福氣緩緩而來。《集要》說：辰土臨在日上又生日，凡事不用我去求，對方自會上門來順應，一點力氣都不必費。

課體：重審，間傳，向三陽，泆女。課義：虎載財走，不得人手，用碎己心，笑破人口。解曰：發用之子，日財也。上乘白虎，驚危而不敢取。若更戀此財，必引而入於鬼墓之鄉，其財反為支上戌土所得矣，幾何而能入手乎。是己心枉自用碎，不能有濟。人卻毫不費力，而安然享之，豈不笑破他人之口哉。

「課體」為「重審」「間傳」「向三陽」「泆女」：間傳是三傳隔位而行；向三陽指三傳子、寅、辰節節向陽；泆女是六合與天后相加、主女子失禮之象。「課義」說：白虎馱著財跑了，落不到自己手裡；白白把心思用碎，倒惹得旁人笑破了嘴。「解曰」解釋：初傳子水是日干的財，上面乘著白虎，讓人驚懼而不敢去取。若還貪戀這份財，必定被牽引進鬼墓之鄉，財反倒被日支上的戌土得去，怎麼可能到手？這是自己白白操碎了心，終究無濟於事；別人卻毫不費力，安安穩穩享用了它，豈不是要把旁人的嘴笑破。

斷曰：三陽之卦，貴登天門。罡塞鬼戶，神藏煞沒，謀為罔不如意。財爻發用，財可問也。官乘虎為馬作中傳，為催官使者，官可問也。但入空鄉，填實乃吉。干支下合上刑，客主難投。宅上晝夜將乘元武，穿窬宜謹。末傳六合，晝占泆女，此陰小失禮，男女不正之象。鄭衛之風，不可防歟。

斷語說：三陽之卦，貴人登上天門，天罡堵住鬼戶，吉神潛藏、凶煞隱沒，所謀所為沒有不如意的。財爻充當發用，財物之事可以問；官星乘白虎又是驛馬、充當中傳，這叫催官使者，官職之事也可以問。只是它落進空亡之鄉，須等填實才吉。日干日支下邊相合而上邊相刑，賓主難以投契。宅上不論晝將夜將都乘元武，要謹防穿牆翻窗的竊賊。末傳是六合，白天占又成泆女之課，這是婦女幼輩失禮、男女行止不正之象，鄭衛之地那種淫風，怎能不加提防。

天時：課名三陽，有風無雨。家宅：宅上元武刑干，宜防盜賊，秋月尤甚。功名：官空傳墓，非宜。求財：干支上神相刑，財被奪去。婚姻：不宜。胎產：孕女產易。疾病：脾痛脾洩，難愈。爭訟：後強於先，終當和解。出行：水路防失脫。行人：未回。捕獲：北方近水人作盜。兵戰：防偷營劫糧。

占天氣：課名三陽，有風而無雨。占家宅：宅上的元武來刑日干，應當提防盜賊，秋季月份尤其厲害。占功名：官星落空，三傳又入墓，不合適。占求財：日干日支上神互相刑剋，財會被人奪走。占婚姻：不宜。占胎產：懷的是女胎，生產容易。占疾病：脾脘疼痛、脾虛洩瀉，難以痊癒。占爭訟：後發的一方強過先發的一方，最終會和解。占出行：走水路要防丟失財物。占行人：還沒回來。占捕捉逃亡：是北方靠水居住的人做的盜。占戰事：要防敵人偷襲營寨、劫奪糧草。

畢法云：用破身心無所歸。精蘊云：初財坐戌受克，緣戀財引入鬼鄉，猶幸空亡。諺云，爭似不來還不往，也無歡笑也無愁，其斯之謂歟。

《畢法賦》說：發用帶著破碎煞，身與心都無處安頓。《壬學精蘊》說：初傳的財坐在戌土上而受克，只因貪戀這份財，把自己牽引進了鬼鄉，所幸它落在空亡裡。俗諺講，倒不如既不來也不往，既沒有歡笑也沒有憂愁——說的正是這種情形吧。

課體：昂星，轉蓬。課義：元戌加酉，奴偕婢走，既撞網羅，奸逃束手。解曰：戌為奴，酉為婢，戌加酉為用，上乘元武，必奴與婢奸而逃走也。然干支各乘前辰旺氣，名為羅網，有不束手就擒者乎。有官人防丁內艱。

「課體」為「昂星」「轉蓬」：昂星課取酉位之神發用，主驚惶不定；轉蓬如飛蓬隨風打轉，行止無著。「課義」說：元武乘戌加在酉上，家奴帶著婢女私奔；既然一頭撞進羅網，這對奸逃的男女只好束手就擒。「解曰」解釋：戌為家奴，酉為婢女，戌加酉充當初傳，上面又乘元武，必是奴僕與婢女通姦後一同逃走。可是日干日支各自乘著前一辰的旺氣，這叫羅網，還有不束手就擒的嗎？做官的人要防遭母喪丁憂。

斷曰：昂星之課，亦名轉蓬，關梁閉塞，行李稽留之象。禍從外起，止宜家居，守靜方為吉徵。中末傳歸支干，所當待人三反自訟，而不訟人，有忠恕之道焉。

斷語說：昂星之課又叫轉蓬，是關口橋樑都被堵死、行裝滯留在路上的景象。禍患從外面來，只宜安坐家中，守住清靜才是吉兆。中傳末傳分別回到日支日干上，說明待人接物應當反覆自省、責備自己，而不去責備別人，這裡頭有忠恕之道。

天時：主大晴。家宅：元加宅陰，防家人行盜。功名：難免風波之險，常懷疑懼之心。求財：防有走失。婚姻：天羅地網，不吉。胎產：孕男，產易。疾病：症屬肺經，多驚可危。爭訟：干支上乘羅網，主遭刑責囚禁。投謁：刑在上，不美。出行：不利。行人：不歸。兵戰：宜守不宜進。

占天氣：主大晴。占家宅：元武加在宅的陰神上，要防家裡人偷東西。占功名：難免有風波之險，心裡常懷疑懼。占求財：要防錢財走失。占婚姻：上有天羅、下有地網，不吉。占胎產：懷的是男胎，生產容易。占疾病：症在肺經，驚恐一多就有危險。占爭訟：日干日支上都乘著羅網，主要遭刑罰拘禁。占投謁求見：上神帶刑，不美。占出行：不利。占行人：不回來。占戰事：宜於堅守，不宜進兵。

畢法云：所謀多拙遭羅網，賓主不投刑在上。古鑑：酉將申時占考弓馬。曰：午為馬，申為箭，巳為弓，全備乃吉。身上有馬而無弓，馬帶陽刃，色黃者不可騎。況所走之地有厭翳，莫令新服人在旁，須先解厭。支干上自刑，賓主不相得。年上見申，箭不得地。況午見酉，酉見午，為四勝煞，各逞其能。午作青龍，僅得兵部垂顧。初戌作元，又乘害氣，如何得中。

《畢法賦》說：所謀多半笨拙，是因為撞上了羅網；主客不投合，是因為上神帶刑。舊案可作參證：以酉將申時的課占武舉考弓馬，判詞說——午為馬，申為箭，巳為弓，三者齊備才吉。此人身上有馬卻沒有弓；馬又帶著陽刃，黃色的馬不能騎。何況所走的場地有厭鎮之物，別讓剛服喪的人站在旁邊，須先做法解厭。日支日干上自相刑，主客彼此不合。行年上見申，箭落不到實地。加上午見酉、酉見午，成了四勝煞，各逞其能。午火化作青龍，至多得兵部照顧一下。初傳戌土乘元武，又帶著害氣，怎麼考得中。

課體：伏吟，龍戰。課義：靜躁不常，失脫須防，動之逢虎，閉口財昌。解曰：伏吟主靜，干及中傳，未遁旬丁，末復來沖，其象又動。酉乘元武，在支發用，失脫之虞，不可不防。中傳晝乘白虎，動則必有禍端。末傳丑乃旬尾，中有癸水為財，閉口謹言，默而取之，庶無驚恐，而無不昌也。

「課體」為「伏吟」「龍戰」：龍戰取卯酉相加、陰陽交爭之象。「課義」說：一時靜一時躁，反覆無常，要防丟失走脫；一動就撞上白虎，唯有閉口不言才能財旺。「解曰」解釋：伏吟本主靜，可日干與中傳的未土遁得旬中的丁神，末傳又回頭來沖，這象就又動了。酉金乘元武在日支上發用，丟失走脫的隱患不可不防。中傳白天乘白虎，一動必生禍端。末傳丑土是一旬之尾，其中藏著癸水做我的財，只要閉口謹言、默默去取，大抵不會有驚恐，事事都能興旺。

斷曰：龍戰之卦，事多改革，義主乖違。初傳夜將天后，事起婦人。三傳晝占，皆乘元武虎蛇，尤加驚恐。孟行難行，孟止難止。占者得此，反覆無定，災禍不一。惟干支拱於暮貴。如用夜將，則告貴用貴，所最宜耳。

斷語說：龍戰之卦，事情多有變革，義理上主彼此乖違。初傳夜將是天后，事情由婦人引起。三傳若在白天占，各乘元武、白虎、螣蛇，更添驚恐。想走走不了，想停停不下。占者遇到這一課，反覆不定，災禍不止一端。所幸日干日支把夜裡的貴人拱在中間：若取夜將來推，那麼去稟告貴人、借重貴人，就是最合宜的做法。

天時：晴占將陰，雨占將晴。家宅：龍戰課，夫妻年或立酉上，主室家離散。如兄弟年立酉上，主爭財異居。功名：當有改動。求財：不得。婚姻：有阻。胎產：男孕不安，產亦不易。疾病：病屬肺，喘咳勞傷，反覆難愈。爭訟：屈不得伸。出行：游都、魯都，乘丁沖刑，有盜賊之憂。行人：即至。捕獲：晝占當是家人作賊。兵戰：不利。

占天氣：晴天占則將轉陰，雨天占則將轉晴。占家宅：龍戰之課，夫妻二人的行年若落在酉上，主家室離散；兄弟的行年落在酉上，則主爭奪家財、分家別住。占功名：當有變動調整。占求財：求不到。占婚姻：中間有阻。占胎產：懷男胎而胎氣不安，生產也不容易。占疾病：病在肺，氣喘咳嗽兼有勞傷，反反覆覆難好。占爭訟：有冤屈卻申不出來。占出行：游都、魯都兩個盜神乘著丁神來沖刑，有遭盜賊的憂患。占行人：立刻就到。占捕捉逃亡：白天占，當是自家人做的賊。占戰事：不利。

畢法云：前後引從升遷吉，信任丁馬須言動。三車一覽云：巳日申貴逆行，白虎乘丑，乃貴人怒惡之象。凡貴官值此，必招貴人嗔怒。如白虎臨丑亦然，蓋丑乃天乙本家，不宜見虎也。

《畢法賦》說：前後有神引導隨從，主升遷吉利；凡信任丁神與驛馬，都須從走動言說上取應驗。《三車一覽》說：巳日的申位貴人逆行，白虎又乘在丑上，這是貴人發怒動惡之象；凡是有官職的人碰上它，必招貴人嗔怒。白虎臨在丑上也是一樣，因為丑本是天乙貴人的本家，不宜見到白虎。

課體：昴星，勵德。課義：晝將辰陰，課傳兩申，四虎共聚，祿位空存。解曰：辰之陰神，晝將白虎，課名虎視，是為二虎。支上之申並末傳之申，是四虎也。四虎相聚，驚危災禍，豈淺鮮哉。況干祿臨身，又乘天空，虛詐不實，何足守也。

「課體」為「昴星」「勵德」。「課義」說：白天占時辰的陰神，四課三傳裡出現兩個申，合成四重白虎相聚，祿神的位子卻是空擺著。「解曰」解釋：辰的陰神在晝將裡是白虎，此課又名虎視，這就有了兩重白虎；再加上日支上的申和末傳的申，一共是四重白虎。四虎聚在一處，驚險災禍豈是小事。何況日干的祿神雖然臨身，上面卻乘著天空，虛假不實，哪裡守得住。

斷曰：柔日昴星，又為魁度天門，凡占皆有稽滯驚惶之象。喜上神相生，將伯有助，可以化凶為吉。長生臨支，上乘太常，家有婚姻喜慶之事。發用為奴，將乘太陰為婢，作支之六害，應主奴婢害宅。

斷語說：陰柔之日的昴星課，又叫魁度天門，凡占什麼都有耽擱滯留、驚慌不安的景象。可喜的是上神彼此相生，會有長者出手相助，可以化凶為吉。長生之神臨在日支上，又乘太常，家中有嫁娶喜慶之事。初傳發用代表奴僕，所乘的太陰代表婢女，又構成日支的六害，應主奴婢危害家宅。

天時：大晴。家宅：夜貴作長生坐宅，旺祿臨干，大吉。功名：虎視逢虎，不吉。婚姻：支上長生，干上祿吉。胎產：三傳純陽，孕女，產易。疾病：肺經受病，或因飲食而起，極險。爭訟：先發者勝。投謁：賓主不和。出行：陸路差可。行人：有信。捕獲：夜占可捕，晝占捕役與賊相通。兵戰：有驚險，宜慎。墳葬：龍虎相生，上乘長生，大吉。

占天氣：大晴。占家宅：夜貴化作長生坐在宅上，旺祿又臨日干，大吉。占功名：虎視之課再逢白虎，不吉。占婚姻：日支上得長生、日干上得祿，吉。占胎產：三傳純是陽支，懷的是女胎，生產容易。占疾病：肺經受病，或是因飲食引起，極其凶險。占爭訟：先動手告狀的一方獲勝。占投謁求見：賓主不和。占出行：走陸路勉強可以。占行人：會有音信。占捕捉逃亡：夜占能捉到，晝占則捕快與賊私下勾通。占戰事：有驚險，應當謹慎。占墳葬：青龍白虎兩方相生，上面又乘長生，大吉。

畢法云：旺祿臨身徒妄作，虎視逢虎力難施，簾幕貴人高甲第。集要云：此名虛一待用格，蓋戌午本為火局，止少一寅，吉凶之事，必待寅日方應。課經云：晝占簾幕臨支，考試定然中式。纂義云：申常臨支，當有一人送物來家。

《畢法賦》說：旺祿臨身卻只是白費氣力；虎視之課再遇白虎，力氣使不出來；簾幕貴人當值，科第名次很高。《集要》說：這叫虛一待用格——戌與午本可結成火局，只缺一個寅，所以吉凶之事必須等到寅日才應驗。《課經》說：白天占問，簾幕貴人臨在日支上，考試一定中榜。《纂義》說：申上乘太常臨在日支，當有人送東西到家裡來。

課體：蒿矢，狡童，不備。課義：破碎乘巳，三傳無益，舍此歸家，終受疲役。解曰：干上巳火，雖曰生氣，但為破碎之神。發用旬空，中陷空鄉，末傳亥財能助初鬼，且夜占乘元，豈利取財。乃舍之而趨歸本家，則干加支而被支脫，非惟無益而又有損，自始至終，疲役甚矣。

「課體」為「蒿矢」「狡童」「不備」：狡童是天后加六合、男子引誘女子之象。「課義」說：破碎煞乘在巳火上，三傳對我毫無益處；捨開它迴歸本家，到頭來還是白受一場辛勞。「解曰」解釋：日干上的巳火雖說是生氣，卻又是破碎之神。初傳發用落在旬空，中傳也陷在空鄉，末傳亥水本是我的財，卻能生助初傳的官鬼，而且夜占它上面乘元武，哪裡還談得上取財。於是捨開它轉而回歸本家，可日干加到日支上又被日支洩氣，不但沒有益處反而有損，從頭到尾疲於奔命。

斷曰：蒿矢之卦，發用空亡，福淺禍輕。傳課五陰，三傳自晝而夜，盡為昏迷。且天將後蛇合武，利小人而不利君子。晝占狡童，亦恐夫婦異心，各懷邪妄。惟喜上神青龍生干，憂可釋而驚可解也。

斷語說：蒿矢之卦，初傳又落空亡，福氣淺、禍患也輕。四課三傳裡有五位屬陰，三傳由晝將轉入夜將，一路昏昧不明。加上所乘的天將是天后、螣蛇、六合、元武，利於小人而不利君子。白天占成狡童之課，恐怕夫妻二人各存異心，各懷不正的念頭。所幸上神青龍來生日干，憂愁可以消釋，驚恐可以化解。

天時：課傳皆陰，主陰。家宅：干臨支而遭敗脫，人衰宅旺之象；頭上覆乘破碎，主有虛耗。功名：不利。求財：無益。婚姻：不備之課，又屬純陰，不吉。胎產：陰極陽生，孕主男產，有厄。疾病：脾經之病，或起於飲食驚疑，以致虛脫，有解。爭訟：可和。出行：青龍生氣乘干，陸路吉。行人：干來入宅，即歸。捕獲：晝占盜神是未，在西南沽買家。兵戰：干臨支而為支脫，支脫干而陰不備，主客皆不利。

占天氣：四課三傳全屬陰，主陰天。占家宅：日干臨到日支上而遭敗氣洩氣，是人衰宅旺之象；頭上又乘破碎煞，主有虛耗。占功名：不利。占求財：沒有益處。占婚姻：既是不備之課，又屬純陰，不吉。占胎產：陰到極處陽氣始生，懷的是男胎，生產有厄難。占疾病：脾經之病，或因飲食、驚嚇疑慮而起，以致虛脫，尚有救解。占爭訟：可以講和。占出行：青龍帶著生氣乘在日干上，走陸路吉利。占行人：日干投入宅中，立刻就回。占捕捉逃亡：白天占，盜神是未土，在西南方開酒鋪買賣的人家。占戰事：日干臨日支而被日支洩，日支洩日干而陰神不備，主客兩方都不利。

畢法云：六陰相繼盡昏迷，龍加生氣吉遲遲。課經云：干上巳，六月占巳為生氣，晝將青龍，乘生干之神，徐徐獲福。指掌賦云：卯丑亥名斷澗，義利分明。集義云：卯丑亥三旬空亡，乃舍益求損之象，名為抱雞不斗。

《畢法賦》說：六位陰神接連不斷，一路昏昧不明；青龍加臨生氣，吉事來得遲緩。《課經》說：日干上乘巳火，六月占時巳正是生氣，白天青龍乘著生日干之神，福氣會慢慢到來。《指掌賦》說：卯、丑、亥三傳叫作斷澗，義與利分得清清楚楚。《集義》說：卯、丑、亥三支都落在旬空裡，是捨掉有益的、去求有損的景象，名叫抱著雞卻不肯斗。

課體：元首，高蓋。課義：祿來生身，交互忻忻，夜傳可用，晝將更旬。解曰：午乃旺祿臨支，交車相合，而又三傳遞助生身，非交互忻忻乎。但夜貴午乘太陰，所以為美。若晝將中末既爾空陷，而發用復乘天空，則必更旬而後可用也。

「課體」為「元首」「高蓋」：高蓋又叫高蓋乘軒，是榮顯居高之象。「課義」說：祿神前來生我自身，彼此交互歡欣；用夜將推的三傳可取，用晝將則須換過一旬。「解曰」解釋：午火是旺祿，臨在日支上，與日干交車相合，而且三傳節節相生來扶助自身，這不就是交互歡欣嗎？不過要在夜貴之下午火乘太陰，才算美好。若用晝將，中傳末傳都已空陷，初傳發用又乘天空，那就必須換到別的一旬才可取用。

斷曰：高蓋乘軒之卦，乃富貴榮昌之象。三傳自末生身，凡謀皆吉。但支則受克，干則被墓，辰午又自刑，且夜占兩勾夾干，三傳刑沖空陷。大抵初雖交合，後恐不利耳。

斷語說：高蓋乘軒之卦，是富貴榮昌之象。三傳從末傳起一路生到自身，凡有所謀都吉。只是日支受克、日干被墓神覆壓，辰與午又各自相刑；夜占還有兩重勾陳把日干夾在中間，三傳更是刑、沖、空、陷俱全。大體上起初雖然交合融洽，往後恐怕就不利了。

天時：火空則明，大晴。家宅：宅上得祿生干，亨吉。功名：發用旺祿生干，又高蓋乘軒，大吉。求財：出旬再圖，恐不易得。婚姻：可卜偕老。胎產：孕主女，產易生。疾病：心經之疾，難愈。爭訟：可不終訟。投謁：賓主不投。出行：水路利於陸路。行人：未回。捕獲：夜占盜神是寅，捕者當在東方樹林空地。兵戰：客主皆不利。

占天氣：火落空反而明亮，主大晴。占家宅：宅上得到祿神來生日干，亨通吉利。占功名：初傳發用是旺祿又生日干，加上高蓋乘軒，大吉。占求財：等出了這一旬再圖謀，眼下恐怕不容易到手。占婚姻：可望白頭偕老。占胎產：懷的是女胎，容易生。占疾病：心經的毛病，難以痊癒。占爭訟：可以不必打到底。占投謁求見：賓主不投契。占出行：走水路比走陸路有利。占行人：還沒回來。占捕捉逃亡：夜占盜神是寅木，捉拿的人應到東方樹林中的空地去找。占戰事：客方主方都不利。

畢法云：權攝不正祿臨支，不行傳者考初時。課經云：辰加干為交車三合，凡交關用事。必有奸私，或相交涉二三事。神定經云：干上辰雖與支生合而卻墓干，支上午雖與干生合而卻克支，縱有生旺之名，反作衰敗空耗矣。壬髓經云：初傳克末成者罕，末克初傳事可成。

《畢法賦》說：祿神落在日支上，所任不過是代理而非實授；三傳不行動的時候，就回過頭去考察初傳的時辰。《課經》說：辰加日干成交車三合，凡交易關說之事必定夾著私弊，或者要牽扯兩三樁事。《神定經》說：日干上的辰雖與日支相生相合，卻是日干的墓；日支上的午雖與日干相生相合，卻又剋日支——縱有生旺的名目，實際反成了衰敗虛耗。《壬髓經》說：初傳克末傳，事情很少能成；末傳克初傳，事情倒能辦成。

課體：涉害，從革。課義：身既受克，破碎傷宅，三傳全脫，勞心費力。解曰：卯為日之鬼，臨干克干。巳乃破碎煞，臨支克支，身宅俱受傷矣。三傳全金，盜脫干氣，凡所作為，徒勞心力而已。蓋課中有鬼，則子孫為救神，課中無鬼，則子孫為脫氣。此課干上雖鬼，卻為旬空，既空不煩金制，故為脫氣而不作救神也。

「課體」為「涉害」「從革」：從革是三傳結成巳酉丑金局、取金能變革之義。「課義」說：自身既已受克，破碎煞又傷了住宅；三傳全是洩氣之神，只落得勞心費力。「解曰」解釋：卯木是日干己土的官鬼，臨在日干上來剋日干；巳火是破碎煞，臨在日支上來剋日支，人與宅都受了傷。三傳全屬金，把日干的氣盜洩乾淨，凡有作為都不過白費心力。原來課中若有官鬼，子孫爻就是救神；課中若無官鬼，子孫爻就成了洩氣之神。此課日干上雖有官鬼，卻正逢旬空，既然空了就不勞金去制它，所以這一片金只算洩氣，當不成救神。

斷曰：傳會三合，事關眾人，課名從革，謀多更改。卯加巳乃日干之明鬼，而發用支上之巳遁乙，為日干之暗鬼。動輒遇鬼，不惟無益，猶有受人脫賺之虞。如占交易等事，後必參商。若先有不和，後卻相合。

斷語說：三傳會成三合，事情牽涉眾人；課名從革，謀劃的事多有更改。卯加在巳上，是日干明面上的官鬼；而日支上發用的巳遁出天干乙木，又是日干暗地裡的官鬼。一動就撞見鬼，不但沒有好處，還有被人誆騙的隱憂。若占交易一類的事，日後必生嫌隙；反過來，若先前本有不和，後來倒能重歸於好。

天時：水空主晴。家宅：破碎克宅，宅主崩損。宅空鬼臨干，人多虛病。功名：官空從革，當遭革職。求財：徒費心力。婚姻：不吉。胎產：有墮胎之患。疾病：病屬心經，身患虛怯，初起可愈，久病甚凶。爭訟：干支各被上克，兩家皆被刑責。出行：行意不決。行人：久出恐因女色喪身。捕獲：晝占盜神是巳，當是爐匠師巫之類，向繫積賊。兵戰：不利。

占天氣：水落空亡，主晴。占家宅：破碎煞克住宅，房屋主有坍損；宅神落空、官鬼又臨日干，家裡人多患虛證。占功名：官星落空又逢從革，當遭革職。占求財：白費心力。占婚姻：不吉。占胎產：有小產落胎之患。占疾病：病在心經，身體虛弱怯懦，剛發作時可治好，久病則很凶。占爭訟：日干日支各被上神所克，兩家都要挨刑責。占出行：去與不去拿不定主意。占行人：出門日久，恐怕因貪女色丟了性命。占捕捉逃亡：白天占，盜神是巳火，當是爐匠、師公巫祝之流，一向就是慣偷。占戰事：不利。

畢法云：干支全傷防兩損，虎臨干鬼凶速速。纂要云：日干之鬼，上乘白虎者，凡占凶禍速極。惟鬼值空亡，或坐於鬼方，或坐於生方，及虎之陰神能制虎者，雖目下有災，後卻無畏也。

《畢法賦》說：日干日支雙雙受傷，要防兩頭都損；白虎乘著剋日干的官鬼，凶禍來得極快。《纂要》說：剋日干的官鬼上面乘著白虎，凡占什麼，凶禍都來得飛快。只有官鬼恰逢空亡，或者坐在鬼方、坐在長生之方，又或白虎的陰神能夠制住白虎，才雖然眼下有災，往後卻不必害怕。