六壬直指御定 · 第 65 卷

课体：反吟，元胎。课义：虎鬼空排，切勿贪财，如贪亥水，生起寅来。解曰：亥为日财，寅为虎鬼，上下相合，交车六害。幸而空绝，不能为祸，不过空排而已。然亥虽日财，与寅六合，有虎豹在山之势。若贪其财，而遂生起寅木，变为虎鬼，必反受其殃矣。占者当凛贪财受祸之戒。

「课体」为「反吟」「元胎」：反吟是天盘诸神与地盘六冲、彼此对撞之象；元胎含孕育之意。「课义」说：白虎官鬼只是虚张声势地摆着，切莫贪图财物；一旦贪那亥水之财，就会把寅木生起来。「解曰」解释：亥水是日干的财，寅木是白虎所乘的官鬼，上下相合而又交车成六害。所幸它们既落空又临绝，做不成祸患，不过是空摆一个架势罢了。然而亥水虽是日财，却与寅木六合，有虎豹盘踞山中的势头：若贪那份财，就把寅木生旺起来，化成白虎官鬼，反而要遭它的殃。占者应当警惕贪财招祸这条戒律。

断曰：反吟之课，来去俱空，吉固不成，凶亦无准。干支值绝，止宜结绝财物之事，或携财告贵，占病求神，皆可用也。凡事反覆，贫富有乘除，祸福有倚伏。塞翁得失，取鉴不远矣。

断语说：反吟之课，来路去路都是空亡，吉事固然做不成，凶事也没有准头。日干日支都落在绝地，只宜了结与财物有关的旧事，或者带着钱财去谒见贵人，占问疾病、祈求神明，这些都还可用。凡事反反覆覆，贫与富此消彼长，祸与福互相依伏；塞翁失马、得失难料的故事，正是眼前现成的镜子。

天时：青龙入庙，亥水临绝，风大雨小。家宅：虎鬼在宅，防有丧服。功名：城吏全逢，催官发用，甚吉，必填实始应。求财：宜索债。婚姻：干支值绝，不吉。胎产：下强上弱，女孕，干支上合下害，产凶。疾病：当是翻胃，防有反覆。争讼：两伤。出行：不宜行。行人：立至。捕获：主逃奴、逃兵作盗，在西方垒土之处。兵战：防失众。

占天气：青龙归入本庙，亥水又临绝地，风大而雨小。占家宅：白虎官鬼落在宅上，要防家中办丧事。占功名：贵人与官星齐备，催官使者又充当初传，很吉；但必须等空亡被流年月日填实才应验。占求财：宜于去讨旧债。占婚姻：日干日支都逢绝，不吉。占胎产：下神强而上神弱，怀的是女胎；日干日支上边相合、下边相害，生产凶险。占疾病：当是反胃呕吐之症，要防病情反覆。占争讼：两败俱伤。占出行：不宜动身。占行人：马上就到。占捕捉逃亡：多半是逃奴、逃兵做的盗，藏在西方堆土的地方。占战事：要防失去部众。

毕法云：上下皆合两心齐，干支值绝凡谋决；来去俱空岂动移，昼夜贵加求两贵。课经云：戊日反吟三月占，生气克日主病，为幸中不幸。死气生日主生，为不幸中幸，占妻病必死。若干支上神作月内死气，妻死尤速。邵南诗云：空亡用起事无成，要遂须当是别旬。

《毕法赋》说：上下都相合，宾主便是一条心；日干日支都逢绝地，凡谋划的事都该做个了断；来去两头俱空，何必动身迁移；昼贵夜贵都加临，可以同时求这两位贵人。《课经》说：戊日的反吟课若在三月占问，生气反来克日主病，是有幸之中的不幸；死气反来生日主生，是不幸之中的万幸，但占妻子的病必死。倘若日干日支上神正是月内的死气，妻子死得尤其快。邵南的诗说：空亡充当发用，事情办不成；要想遂心，须得换到别的一旬去。

课体：元首，斩关。课义：发用虽凶，赖系旬空，如论夜将，三传无踪。解曰：发用官鬼，却系空亡，又被申制，全然无气矣，虽凶不凶也。如用夜将，初末既已空陷，而丑又乘天空，复何踪迹之可寻哉。断曰：元首之卦，先忧后喜。斩关非安居之象，空用有阻滞之忧，大抵凶事可散，吉事难成。必当养晦待时，方为有济。

「课体」为「元首」「斩关」。「课义」说：发用的初传虽然凶恶，全靠它落在旬空之内；若改用夜将来推，三传更是踪影全无。「解曰」解释：初传是克日的官鬼，偏偏落在空亡里，又被申金制住，全然没有气力，所以凶而不凶。假如取夜将，初传末传本已空陷，中传丑土又乘天空，还有什么踪迹可寻呢？断语说：元首之卦，先忧后喜；斩关不是安居之象，空亡发用带来阻滞之忧，大体上凶事能够消散，吉事却难以做成。必须韬光养晦、静待时机，才会有所成就。

天时：主晴。家宅：骨肉防有刑伤。功名：官爻空，防解任，填实乃利。婚姻：防妇刑夫，不吉。胎产：震宫发用，主长男，但恐难育，占产甚易。疾病：脾虚，腰腿痿弱，可愈。争讼：先发者当遭刑责。出行：陆路胜于水路，但恐未必果行。行人：不久当归，归须仍出。兵战：两相刑伤。

占天气：主晴。占家宅：骨肉至亲要防刑伤。占功名：官爻落空，要防被免职，等到空亡填实才有利。占婚姻：要防妻子刑克丈夫，不吉。占胎产：震宫之神发用，主生长子，只怕难以养大，占生产倒是很容易。占疾病：脾虚，腰腿酸软无力，可以治好。占争讼：先动手告状的一方要挨刑罚。占出行：走陆路胜过走水路，但只怕未必真能成行。占行人：不久当回，回来之后还得再出门。占战事：两边互相刑伤。

毕法云：干支乘墓各昏迷。指南：丑加申占前程，或曰：卯与戌合，为大六合。六合加戌，为小六合。喜末传月将贵人，定然片言人相。余曰：不然。太阴临卯空，不能成名，此必旧事重新举行者。盖以旧太岁发用，且四墓覆生，主已废复行，沉而又举。嫌初中龙官空战，朱雀阴见元墓，二月还宜谨慎旨意，必不能佳。后果以改授上疏见驳，几至察处。

《毕法赋》说：日干日支各自乘墓，双方都昏昧不明。《壬占指南》记有一例：以丑加申的课占前程，有人说，卯与戌相合是大六合，六合之将又加在戌上是小六合，末传恰好是月将贵人，必定一言之下就能拜相。我说不然：太阴临在卯上而卯又落空，成不了名，这一定是旧事重新提起。因为发用的是去年的太岁，四墓又覆压着长生，主已经废弃的事情重新推行、沉下去的又被举起来。可嫌的是初传中传青龙官星落空相战，朱雀的阴神又见元武之墓，到二月里还须谨慎上意，终究好不了。后来果然因为改授职务上疏被驳回，几乎遭到查办。

课体：元首，润下，励德，六仪。课义：破碎虽遇，钱财满路，彼己乘脱，递互坐墓。解曰：干上虽乘破碎，然三传水局，钱财固满路也。但戊为酉脱，申为子脱。而又人坐宅墓，宅坐入墓，不无耗散忧疑耳。断曰：润下之卦，事动众谋，或托人作合。六仪发用，且三传递生，必有将伯之助。败气临干，占者当有破败之子。

「课体」为「元首」「润下」「励德」「六仪」：六仪指初传落在旬中仪神之位，主得贵人扶助。「课义」说：虽然遇上破碎煞，却是钱财满路；只是彼此都被泄气，又交互坐进墓中。「解曰」解释：日干上虽然乘着破碎，但三传合成水局做我的财，钱财自然满路都是。只是戊土被酉金泄，申金被子水泄；而且人坐进宅之墓、宅又坐进人之墓，难免有耗散和疑虑。断语说：润下之卦，事情要靠众人合谋而动，或者托别人从中撮合。六仪发用，加上三传层层相生，必定有长者伸手相助。败气临在日干上，占者家中当有败家的子弟。

天时：主雨。家宅：元武发用，倘有近水房屋，应遭盗贼。求财：可得。婚姻：男女皆败，将来不吉。胎产：孕生女，润下易产。疾病：伤风肾竭之症，难愈。争讼：主牵连下贱，未能散释。投谒：不利。出行：元武发用，中传游都，须防盗贼。捕获：盗在正西道旁。兵战：破碎临干，不吉。

占天气：主下雨。占家宅：元武发用，家里若有靠水的房屋，会遭盗贼光顾。占求财：可以得手。占婚姻：男女双方都带败气，将来不吉。占胎产：怀的是女胎，润下之课生产容易。占疾病：是伤风加上肾气衰竭之症，难以痊愈。占争讼：会牵连到下贱之人，一时消散不了。占投谒求见：不利。占出行：元武发用，中传又是游都盗神，须防盗贼。占捕捉逃亡：盗贼在正西方的路旁。占战事：破碎煞临在日干上，不吉。

毕法云：干墓并关人宅废，人宅坐墓甘招晦。占验：寅加戌占病，曰：酉临干为败气，病因少阴。木火作虎，肺脾二经受病，元墓发用为收魂煞，又纯财生卯为死气克日，甲戌冬不保矣。且元武发用乘相气，传归宅上，防一北方陈姓少年来作贼也，悉验。古鉴：占宅曰：恋一妾，复置一妾，精气衰耗，财为家贼所偷。宅上子水作蛇，主子横逆。辰土又耗子水，所以多招是非。酉为脏毒，今年太岁酉值水败。明年巳月，破碎重见，当死矣，果然。

《毕法赋》说：日干之墓又连着关隘，人和宅都要败废；人与宅双双坐墓，只能自甘晦暗。有一则占验：以寅加戌占病，判词说——酉金临在日干上是败气，病根出在少阴；木火化作白虎，肺、脾两经受病；元武之墓充当发用，是收魂煞；又是一片财爻去生卯木，卯木成了克日的死气，甲戌年冬天保不住了。加上元武发用又乘相气，传到宅上，还要防一个北方陈姓少年来做贼。后来全都应验。另有旧案占住宅，判词说：主人先恋一个妾，又纳一个妾，精气衰耗，钱财被家贼偷去；宅上子水乘螣蛇，主儿子忤逆；辰土又耗泄子水，所以多招是非。酉金主脏腑之毒，今年太岁在酉正逢水的败地，到明年巳月破碎煞再度出现，就该死了。后来果然如此。

课体：蒿矢，元胎，不备。课义：蒿属朽木，逢申委镞，格居三会，两贵履狱。解曰：寅乃旬空，木空则朽。发用蒿矢，是朽木作矢也。然日上乘申作末，是有镞矣，射之能不伤乎。支来加干，末传又归干上，格名三会，凶吉皆成。丑未两贵，临于辰戌，是名履狱，干贵尤非所利。

「课体」为「蒿矢」「元胎」「不备」：蒿矢是遥克之课，如以蒿草为箭，力弱伤浅。「课义」说：蒿本是朽木，遇上申金就配上了箭镞；格局又落在三会，昼夜两位贵人却都踏进牢狱。「解曰」解释：寅木正逢旬空，木一落空就成了朽木；发用蒿矢，等于拿朽木做箭。可是日干上乘着申金又充当末传，这就有了金属箭镞，射出去岂能不伤人？日支加到日干上，末传又回到日干上，这个格叫三会，凶事吉事都能成局。丑与未两位贵人临在辰、戌之上，叫作履狱，其中日干上的贵人尤其不利。

断曰：蒿矢之课，祸福皆轻，干支下合上害，各自乘脱。三传互刑，德禄绝陷。凡事必多猜忌，且有诗张。又名不备，吉凶断不十全。末克初传，秋占无虑，惟仕宦不佳。

断语说：蒿矢之课，祸也轻、福也轻；日干日支下边相合而上边相害，各自又被泄气。三传互相刑克，德神禄神都落进绝地空陷。凡事必定多疑忌，而且有人从中欺诳作伪。此课又叫不备，吉凶都断不到十全。末传克初传，秋天占问不必担忧，只是做官的人不佳。

天时：寅为风，乘马作虎，主大风。家宅：平安，但须耗财，元胎课家有孕妇。功名：官空禄陷，幸龙乘长生，目下不利，终吉。求财：久后自得。婚姻：干支上神相害，又不备课，不吉。胎产：二阳包阴，孕女难产。疾病：病属肝脾二经，或头风难愈。争讼：讼有解，先告少弱。出行：不利。行人：三会格，立至。捕获：盗在西南井旁饭店。兵战：有失众之虞。坟葬：戌方出水，作艮坤向，可以发财，异日须防盗坟。

占天气：寅木主风，又乘驿马化作白虎，主刮大风。占家宅：平安，只是要破费钱财；元胎之课主家里有孕妇。占功名：官星落空、禄神陷没，幸而青龙乘着长生，眼下不利，最终仍吉。占求财：拖得久了自然到手。占婚姻：日干日支上神互相为害，又是不备之课，不吉。占胎产：两阳夹一阴，怀的是女胎，难产。占疾病：病在肝、脾两经，或者是头风，难以痊愈。占争讼：官司可以调解，先告状的一方气势稍弱。占出行：不利。占行人：三会之格，立刻就到。占捕捉逃亡：盗贼在西南方水井旁边的饭店。占战事：有失去部众的隐忧。占坟葬：戌方有水流出，做艮山坤向，可以发财，但日后须防有人盗掘。

毕法云：宾主不投刑在上，彼此猜忌害相随，上下皆合两心齐。课经云：干上申，青龙乘生干之神，若作月内生气，主徐徐发福。集要云：辰临日生日，凡事不待我求，彼自上门顺应，不劳余力。

《毕法赋》说：主客不投合，因为上神带着刑；彼此猜忌，是因为相害紧紧跟随；上下都相合，宾主就一条心。《课经》说：日干上乘申金，青龙乘着生日干之神，若它又充当月内的生气，主福气缓缓而来。《集要》说：辰土临在日上又生日，凡事不用我去求，对方自会上门来顺应，一点力气都不必费。

课体：重审，间传，向三阳，泆女。课义：虎载财走，不得人手，用碎己心，笑破人口。解曰：发用之子，日财也。上乘白虎，惊危而不敢取。若更恋此财，必引而入于鬼墓之乡，其财反为支上戌土所得矣，几何而能入手乎。是己心枉自用碎，不能有济。人却毫不费力，而安然享之，岂不笑破他人之口哉。

「课体」为「重审」「间传」「向三阳」「泆女」：间传是三传隔位而行；向三阳指三传子、寅、辰节节向阳；泆女是六合与天后相加、主女子失礼之象。「课义」说：白虎驮着财跑了，落不到自己手里；白白把心思用碎，倒惹得旁人笑破了嘴。「解曰」解释：初传子水是日干的财，上面乘着白虎，让人惊惧而不敢去取。若还贪恋这份财，必定被牵引进鬼墓之乡，财反倒被日支上的戌土得去，怎么可能到手？这是自己白白操碎了心，终究无济于事；别人却毫不费力，安安稳稳享用了它，岂不是要把旁人的嘴笑破。

断曰：三阳之卦，贵登天门。罡塞鬼户，神藏煞没，谋为罔不如意。财爻发用，财可问也。官乘虎为马作中传，为催官使者，官可问也。但入空乡，填实乃吉。干支下合上刑，客主难投。宅上昼夜将乘元武，穿窬宜谨。末传六合，昼占泆女，此阴小失礼，男女不正之象。郑卫之风，不可防欤。

断语说：三阳之卦，贵人登上天门，天罡堵住鬼户，吉神潜藏、凶煞隐没，所谋所为没有不如意的。财爻充当发用，财物之事可以问；官星乘白虎又是驿马、充当中传，这叫催官使者，官职之事也可以问。只是它落进空亡之乡，须等填实才吉。日干日支下边相合而上边相刑，宾主难以投契。宅上不论昼将夜将都乘元武，要谨防穿墙翻窗的窃贼。末传是六合，白天占又成泆女之课，这是妇女幼辈失礼、男女行止不正之象，郑卫之地那种淫风，怎能不加提防。

天时：课名三阳，有风无雨。家宅：宅上元武刑干，宜防盗贼，秋月尤甚。功名：官空传墓，非宜。求财：干支上神相刑，财被夺去。婚姻：不宜。胎产：孕女产易。疾病：脾痛脾泄，难愈。争讼：后强于先，终当和解。出行：水路防失脱。行人：未回。捕获：北方近水人作盗。兵战：防偷营劫粮。

占天气：课名三阳，有风而无雨。占家宅：宅上的元武来刑日干，应当提防盗贼，秋季月份尤其厉害。占功名：官星落空，三传又入墓，不合适。占求财：日干日支上神互相刑克，财会被人夺走。占婚姻：不宜。占胎产：怀的是女胎，生产容易。占疾病：脾脘疼痛、脾虚泄泻，难以痊愈。占争讼：后发的一方强过先发的一方，最终会和解。占出行：走水路要防丢失财物。占行人：还没回来。占捕捉逃亡：是北方靠水居住的人做的盗。占战事：要防敌人偷袭营寨、劫夺粮草。

毕法云：用破身心无所归。精蕴云：初财坐戌受克，缘恋财引入鬼乡，犹幸空亡。谚云，争似不来还不往，也无欢笑也无愁，其斯之谓欤。

《毕法赋》说：发用带着破碎煞，身与心都无处安顿。《壬学精蕴》说：初传的财坐在戌土上而受克，只因贪恋这份财，把自己牵引进了鬼乡，所幸它落在空亡里。俗谚讲，倒不如既不来也不往，既没有欢笑也没有忧愁——说的正是这种情形吧。

课体：昂星，转蓬。课义：元戌加酉，奴偕婢走，既撞网罗，奸逃束手。解曰：戌为奴，酉为婢，戌加酉为用，上乘元武，必奴与婢奸而逃走也。然干支各乘前辰旺气，名为罗网，有不束手就擒者乎。有官人防丁内艰。

「课体」为「昂星」「转蓬」：昂星课取酉位之神发用，主惊惶不定；转蓬如飞蓬随风打转，行止无着。「课义」说：元武乘戌加在酉上，家奴带着婢女私奔；既然一头撞进罗网，这对奸逃的男女只好束手就擒。「解曰」解释：戌为家奴，酉为婢女，戌加酉充当初传，上面又乘元武，必是奴仆与婢女通奸后一同逃走。可是日干日支各自乘着前一辰的旺气，这叫罗网，还有不束手就擒的吗？做官的人要防遭母丧丁忧。

断曰：昂星之课，亦名转蓬，关梁闭塞，行李稽留之象。祸从外起，止宜家居，守静方为吉征。中末传归支干，所当待人三反自讼，而不讼人，有忠恕之道焉。

断语说：昂星之课又叫转蓬，是关口桥梁都被堵死、行装滞留在路上的景象。祸患从外面来，只宜安坐家中，守住清静才是吉兆。中传末传分别回到日支日干上，说明待人接物应当反覆自省、责备自己，而不去责备别人，这里头有忠恕之道。

天时：主大晴。家宅：元加宅阴，防家人行盗。功名：难免风波之险，常怀疑惧之心。求财：防有走失。婚姻：天罗地网，不吉。胎产：孕男，产易。疾病：症属肺经，多惊可危。争讼：干支上乘罗网，主遭刑责囚禁。投谒：刑在上，不美。出行：不利。行人：不归。兵战：宜守不宜进。

占天气：主大晴。占家宅：元武加在宅的阴神上，要防家里人偷东西。占功名：难免有风波之险，心里常怀疑惧。占求财：要防钱财走失。占婚姻：上有天罗、下有地网，不吉。占胎产：怀的是男胎，生产容易。占疾病：症在肺经，惊恐一多就有危险。占争讼：日干日支上都乘着罗网，主要遭刑罚拘禁。占投谒求见：上神带刑，不美。占出行：不利。占行人：不回来。占战事：宜于坚守，不宜进兵。

毕法云：所谋多拙遭罗网，宾主不投刑在上。古鉴：酉将申时占考弓马。曰：午为马，申为箭，巳为弓，全备乃吉。身上有马而无弓，马带阳刃，色黄者不可骑。况所走之地有厌翳，莫令新服人在旁，须先解厌。支干上自刑，宾主不相得。年上见申，箭不得地。况午见酉，酉见午，为四胜煞，各逞其能。午作青龙，仅得兵部垂顾。初戌作元，又乘害气，如何得中。

《毕法赋》说：所谋多半笨拙，是因为撞上了罗网；主客不投合，是因为上神带刑。旧案可作参证：以酉将申时的课占武举考弓马，判词说——午为马，申为箭，巳为弓，三者齐备才吉。此人身上有马却没有弓；马又带着阳刃，黄色的马不能骑。何况所走的场地有厌镇之物，别让刚服丧的人站在旁边，须先做法解厌。日支日干上自相刑，主客彼此不合。行年上见申，箭落不到实地。加上午见酉、酉见午，成了四胜煞，各逞其能。午火化作青龙，至多得兵部照顾一下。初传戌土乘元武，又带着害气，怎么考得中。

课体：伏吟，龙战。课义：静躁不常，失脱须防，动之逢虎，闭口财昌。解曰：伏吟主静，干及中传，未遁旬丁，末复来冲，其象又动。酉乘元武，在支发用，失脱之虞，不可不防。中传昼乘白虎，动则必有祸端。末传丑乃旬尾，中有癸水为财，闭口谨言，默而取之，庶无惊恐，而无不昌也。

「课体」为「伏吟」「龙战」：龙战取卯酉相加、阴阳交争之象。「课义」说：一时静一时躁，反覆无常，要防丢失走脱；一动就撞上白虎，唯有闭口不言才能财旺。「解曰」解释：伏吟本主静，可日干与中传的未土遁得旬中的丁神，末传又回头来冲，这象就又动了。酉金乘元武在日支上发用，丢失走脱的隐患不可不防。中传白天乘白虎，一动必生祸端。末传丑土是一旬之尾，其中藏着癸水做我的财，只要闭口谨言、默默去取，大抵不会有惊恐，事事都能兴旺。

断曰：龙战之卦，事多改革，义主乖违。初传夜将天后，事起妇人。三传昼占，皆乘元武虎蛇，尤加惊恐。孟行难行，孟止难止。占者得此，反覆无定，灾祸不一。惟干支拱于暮贵。如用夜将，则告贵用贵，所最宜耳。

断语说：龙战之卦，事情多有变革，义理上主彼此乖违。初传夜将是天后，事情由妇人引起。三传若在白天占，各乘元武、白虎、螣蛇，更添惊恐。想走走不了，想停停不下。占者遇到这一课，反覆不定，灾祸不止一端。所幸日干日支把夜里的贵人拱在中间：若取夜将来推，那么去禀告贵人、借重贵人，就是最合宜的做法。

天时：晴占将阴，雨占将晴。家宅：龙战课，夫妻年或立酉上，主室家离散。如兄弟年立酉上，主争财异居。功名：当有改动。求财：不得。婚姻：有阻。胎产：男孕不安，产亦不易。疾病：病属肺，喘咳劳伤，反覆难愈。争讼：屈不得伸。出行：游都、鲁都，乘丁冲刑，有盗贼之忧。行人：即至。捕获：昼占当是家人作贼。兵战：不利。

占天气：晴天占则将转阴，雨天占则将转晴。占家宅：龙战之课，夫妻二人的行年若落在酉上，主家室离散；兄弟的行年落在酉上，则主争夺家财、分家别住。占功名：当有变动调整。占求财：求不到。占婚姻：中间有阻。占胎产：怀男胎而胎气不安，生产也不容易。占疾病：病在肺，气喘咳嗽兼有劳伤，反反覆覆难好。占争讼：有冤屈却申不出来。占出行：游都、鲁都两个盗神乘着丁神来冲刑，有遭盗贼的忧患。占行人：立刻就到。占捕捉逃亡：白天占，当是自家人做的贼。占战事：不利。

毕法云：前后引从升迁吉，信任丁马须言动。三车一览云：巳日申贵逆行，白虎乘丑，乃贵人怒恶之象。凡贵官值此，必招贵人嗔怒。如白虎临丑亦然，盖丑乃天乙本家，不宜见虎也。

《毕法赋》说：前后有神引导随从，主升迁吉利；凡信任丁神与驿马，都须从走动言说上取应验。《三车一览》说：巳日的申位贵人逆行，白虎又乘在丑上，这是贵人发怒动恶之象；凡是有官职的人碰上它，必招贵人嗔怒。白虎临在丑上也是一样，因为丑本是天乙贵人的本家，不宜见到白虎。

课体：昴星，励德。课义：昼将辰阴，课传两申，四虎共聚，禄位空存。解曰：辰之阴神，昼将白虎，课名虎视，是为二虎。支上之申并末传之申，是四虎也。四虎相聚，惊危灾祸，岂浅鲜哉。况干禄临身，又乘天空，虚诈不实，何足守也。

「课体」为「昴星」「励德」。「课义」说：白天占时辰的阴神，四课三传里出现两个申，合成四重白虎相聚，禄神的位子却是空摆着。「解曰」解释：辰的阴神在昼将里是白虎，此课又名虎视，这就有了两重白虎；再加上日支上的申和末传的申，一共是四重白虎。四虎聚在一处，惊险灾祸岂是小事。何况日干的禄神虽然临身，上面却乘着天空，虚假不实，哪里守得住。

断曰：柔日昴星，又为魁度天门，凡占皆有稽滞惊惶之象。喜上神相生，将伯有助，可以化凶为吉。长生临支，上乘太常，家有婚姻喜庆之事。发用为奴，将乘太阴为婢，作支之六害，应主奴婢害宅。

断语说：阴柔之日的昴星课，又叫魁度天门，凡占什么都有耽搁滞留、惊慌不安的景象。可喜的是上神彼此相生，会有长者出手相助，可以化凶为吉。长生之神临在日支上，又乘太常，家中有嫁娶喜庆之事。初传发用代表奴仆，所乘的太阴代表婢女，又构成日支的六害，应主奴婢危害家宅。

天时：大晴。家宅：夜贵作长生坐宅，旺禄临干，大吉。功名：虎视逢虎，不吉。婚姻：支上长生，干上禄吉。胎产：三传纯阳，孕女，产易。疾病：肺经受病，或因饮食而起，极险。争讼：先发者胜。投谒：宾主不和。出行：陆路差可。行人：有信。捕获：夜占可捕，昼占捕役与贼相通。兵战：有惊险，宜慎。坟葬：龙虎相生，上乘长生，大吉。

占天气：大晴。占家宅：夜贵化作长生坐在宅上，旺禄又临日干，大吉。占功名：虎视之课再逢白虎，不吉。占婚姻：日支上得长生、日干上得禄，吉。占胎产：三传纯是阳支，怀的是女胎，生产容易。占疾病：肺经受病，或是因饮食引起，极其凶险。占争讼：先动手告状的一方获胜。占投谒求见：宾主不和。占出行：走陆路勉强可以。占行人：会有音信。占捕捉逃亡：夜占能捉到，昼占则捕快与贼私下勾通。占战事：有惊险，应当谨慎。占坟葬：青龙白虎两方相生，上面又乘长生，大吉。

毕法云：旺禄临身徒妄作，虎视逢虎力难施，帘幕贵人高甲第。集要云：此名虚一待用格，盖戌午本为火局，止少一寅，吉凶之事，必待寅日方应。课经云：昼占帘幕临支，考试定然中式。纂义云：申常临支，当有一人送物来家。

《毕法赋》说：旺禄临身却只是白费气力；虎视之课再遇白虎，力气使不出来；帘幕贵人当值，科第名次很高。《集要》说：这叫虚一待用格——戌与午本可结成火局，只缺一个寅，所以吉凶之事必须等到寅日才应验。《课经》说：白天占问，帘幕贵人临在日支上，考试一定中榜。《纂义》说：申上乘太常临在日支，当有人送东西到家里来。

课体：蒿矢，狡童，不备。课义：破碎乘巳，三传无益，舍此归家，终受疲役。解曰：干上巳火，虽曰生气，但为破碎之神。发用旬空，中陷空乡，末传亥财能助初鬼，且夜占乘元，岂利取财。乃舍之而趋归本家，则干加支而被支脱，非惟无益而又有损，自始至终，疲役甚矣。

「课体」为「蒿矢」「狡童」「不备」：狡童是天后加六合、男子引诱女子之象。「课义」说：破碎煞乘在巳火上，三传对我毫无益处；舍开它回归本家，到头来还是白受一场辛劳。「解曰」解释：日干上的巳火虽说是生气，却又是破碎之神。初传发用落在旬空，中传也陷在空乡，末传亥水本是我的财，却能生助初传的官鬼，而且夜占它上面乘元武，哪里还谈得上取财。于是舍开它转而回归本家，可日干加到日支上又被日支泄气，不但没有益处反而有损，从头到尾疲于奔命。

断曰：蒿矢之卦，发用空亡，福浅祸轻。传课五阴，三传自昼而夜，尽为昏迷。且天将后蛇合武，利小人而不利君子。昼占狡童，亦恐夫妇异心，各怀邪妄。惟喜上神青龙生干，忧可释而惊可解也。

断语说：蒿矢之卦，初传又落空亡，福气浅、祸患也轻。四课三传里有五位属阴，三传由昼将转入夜将，一路昏昧不明。加上所乘的天将是天后、螣蛇、六合、元武，利于小人而不利君子。白天占成狡童之课，恐怕夫妻二人各存异心，各怀不正的念头。所幸上神青龙来生日干，忧愁可以消释，惊恐可以化解。

天时：课传皆阴，主阴。家宅：干临支而遭败脱，人衰宅旺之象；头上复乘破碎，主有虚耗。功名：不利。求财：无益。婚姻：不备之课，又属纯阴，不吉。胎产：阴极阳生，孕主男产，有厄。疾病：脾经之病，或起于饮食惊疑，以致虚脱，有解。争讼：可和。出行：青龙生气乘干，陆路吉。行人：干来入宅，即归。捕获：昼占盗神是未，在西南沽买家。兵战：干临支而为支脱，支脱干而阴不备，主客皆不利。

占天气：四课三传全属阴，主阴天。占家宅：日干临到日支上而遭败气泄气，是人衰宅旺之象；头上又乘破碎煞，主有虚耗。占功名：不利。占求财：没有益处。占婚姻：既是不备之课，又属纯阴，不吉。占胎产：阴到极处阳气始生，怀的是男胎，生产有厄难。占疾病：脾经之病，或因饮食、惊吓疑虑而起，以致虚脱，尚有救解。占争讼：可以讲和。占出行：青龙带着生气乘在日干上，走陆路吉利。占行人：日干投入宅中，立刻就回。占捕捉逃亡：白天占，盗神是未土，在西南方开酒铺买卖的人家。占战事：日干临日支而被日支泄，日支泄日干而阴神不备，主客两方都不利。

毕法云：六阴相继尽昏迷，龙加生气吉迟迟。课经云：干上巳，六月占巳为生气，昼将青龙，乘生干之神，徐徐获福。指掌赋云：卯丑亥名断涧，义利分明。集义云：卯丑亥三旬空亡，乃舍益求损之象，名为抱鸡不斗。

《毕法赋》说：六位阴神接连不断，一路昏昧不明；青龙加临生气，吉事来得迟缓。《课经》说：日干上乘巳火，六月占时巳正是生气，白天青龙乘着生日干之神，福气会慢慢到来。《指掌赋》说：卯、丑、亥三传叫作断涧，义与利分得清清楚楚。《集义》说：卯、丑、亥三支都落在旬空里，是舍掉有益的、去求有损的景象，名叫抱着鸡却不肯斗。

课体：元首，高盖。课义：禄来生身，交互忻忻，夜传可用，昼将更旬。解曰：午乃旺禄临支，交车相合，而又三传递助生身，非交互忻忻乎。但夜贵午乘太阴，所以为美。若昼将中末既尔空陷，而发用复乘天空，则必更旬而后可用也。

「课体」为「元首」「高盖」：高盖又叫高盖乘轩，是荣显居高之象。「课义」说：禄神前来生我自身，彼此交互欢欣；用夜将推的三传可取，用昼将则须换过一旬。「解曰」解释：午火是旺禄，临在日支上，与日干交车相合，而且三传节节相生来扶助自身，这不就是交互欢欣吗？不过要在夜贵之下午火乘太阴，才算美好。若用昼将，中传末传都已空陷，初传发用又乘天空，那就必须换到别的一旬才可取用。

断曰：高盖乘轩之卦，乃富贵荣昌之象。三传自末生身，凡谋皆吉。但支则受克，干则被墓，辰午又自刑，且夜占两勾夹干，三传刑冲空陷。大抵初虽交合，后恐不利耳。

断语说：高盖乘轩之卦，是富贵荣昌之象。三传从末传起一路生到自身，凡有所谋都吉。只是日支受克、日干被墓神覆压，辰与午又各自相刑；夜占还有两重勾陈把日干夹在中间，三传更是刑、冲、空、陷俱全。大体上起初虽然交合融洽，往后恐怕就不利了。

天时：火空则明，大晴。家宅：宅上得禄生干，亨吉。功名：发用旺禄生干，又高盖乘轩，大吉。求财：出旬再图，恐不易得。婚姻：可卜偕老。胎产：孕主女，产易生。疾病：心经之疾，难愈。争讼：可不终讼。投谒：宾主不投。出行：水路利于陆路。行人：未回。捕获：夜占盗神是寅，捕者当在东方树林空地。兵战：客主皆不利。

占天气：火落空反而明亮，主大晴。占家宅：宅上得到禄神来生日干，亨通吉利。占功名：初传发用是旺禄又生日干，加上高盖乘轩，大吉。占求财：等出了这一旬再图谋，眼下恐怕不容易到手。占婚姻：可望白头偕老。占胎产：怀的是女胎，容易生。占疾病：心经的毛病，难以痊愈。占争讼：可以不必打到底。占投谒求见：宾主不投契。占出行：走水路比走陆路有利。占行人：还没回来。占捕捉逃亡：夜占盗神是寅木，捉拿的人应到东方树林中的空地去找。占战事：客方主方都不利。

毕法云：权摄不正禄临支，不行传者考初时。课经云：辰加干为交车三合，凡交关用事。必有奸私，或相交涉二三事。神定经云：干上辰虽与支生合而却墓干，支上午虽与干生合而却克支，纵有生旺之名，反作衰败空耗矣。壬髓经云：初传克末成者罕，末克初传事可成。

《毕法赋》说：禄神落在日支上，所任不过是代理而非实授；三传不行动的时候，就回过头去考察初传的时辰。《课经》说：辰加日干成交车三合，凡交易关说之事必定夹着私弊，或者要牵扯两三桩事。《神定经》说：日干上的辰虽与日支相生相合，却是日干的墓；日支上的午虽与日干相生相合，却又克日支——纵有生旺的名目，实际反成了衰败虚耗。《壬髓经》说：初传克末传，事情很少能成；末传克初传，事情倒能办成。

课体：涉害，从革。课义：身既受克，破碎伤宅，三传全脱，劳心费力。解曰：卯为日之鬼，临干克干。巳乃破碎煞，临支克支，身宅俱受伤矣。三传全金，盗脱干气，凡所作为，徒劳心力而已。盖课中有鬼，则子孙为救神，课中无鬼，则子孙为脱气。此课干上虽鬼，却为旬空，既空不烦金制，故为脱气而不作救神也。

「课体」为「涉害」「从革」：从革是三传结成巳酉丑金局、取金能变革之义。「课义」说：自身既已受克，破碎煞又伤了住宅；三传全是泄气之神，只落得劳心费力。「解曰」解释：卯木是日干己土的官鬼，临在日干上来克日干；巳火是破碎煞，临在日支上来克日支，人与宅都受了伤。三传全属金，把日干的气盗泄干净，凡有作为都不过白费心力。原来课中若有官鬼，子孙爻就是救神；课中若无官鬼，子孙爻就成了泄气之神。此课日干上虽有官鬼，却正逢旬空，既然空了就不劳金去制它，所以这一片金只算泄气，当不成救神。

断曰：传会三合，事关众人，课名从革，谋多更改。卯加巳乃日干之明鬼，而发用支上之巳遁乙，为日干之暗鬼。动辄遇鬼，不惟无益，犹有受人脱赚之虞。如占交易等事，后必参商。若先有不和，后却相合。

断语说：三传会成三合，事情牵涉众人；课名从革，谋划的事多有更改。卯加在巳上，是日干明面上的官鬼；而日支上发用的巳遁出天干乙木，又是日干暗地里的官鬼。一动就撞见鬼，不但没有好处，还有被人诓骗的隐忧。若占交易一类的事，日后必生嫌隙；反过来，若先前本有不和，后来倒能重归于好。

天时：水空主晴。家宅：破碎克宅，宅主崩损。宅空鬼临干，人多虚病。功名：官空从革，当遭革职。求财：徒费心力。婚姻：不吉。胎产：有堕胎之患。疾病：病属心经，身患虚怯，初起可愈，久病甚凶。争讼：干支各被上克，两家皆被刑责。出行：行意不决。行人：久出恐因女色丧身。捕获：昼占盗神是巳，当是炉匠师巫之类，向系积贼。兵战：不利。

占天气：水落空亡，主晴。占家宅：破碎煞克住宅，房屋主有坍损；宅神落空、官鬼又临日干，家里人多患虚证。占功名：官星落空又逢从革，当遭革职。占求财：白费心力。占婚姻：不吉。占胎产：有小产落胎之患。占疾病：病在心经，身体虚弱怯懦，刚发作时可治好，久病则很凶。占争讼：日干日支各被上神所克，两家都要挨刑责。占出行：去与不去拿不定主意。占行人：出门日久，恐怕因贪女色丢了性命。占捕捉逃亡：白天占，盗神是巳火，当是炉匠、师公巫祝之流，一向就是惯偷。占战事：不利。

毕法云：干支全伤防两损，虎临干鬼凶速速。纂要云：日干之鬼，上乘白虎者，凡占凶祸速极。惟鬼值空亡，或坐于鬼方，或坐于生方，及虎之阴神能制虎者，虽目下有灾，后却无畏也。

《毕法赋》说：日干日支双双受伤，要防两头都损；白虎乘着克日干的官鬼，凶祸来得极快。《纂要》说：克日干的官鬼上面乘着白虎，凡占什么，凶祸都来得飞快。只有官鬼恰逢空亡，或者坐在鬼方、坐在长生之方，又或白虎的阴神能够制住白虎，才虽然眼下有灾，往后却不必害怕。