六壬直指御定 · 第 66 卷

课体：蓦越，斩关。课义：初财中禄，不从所孟，闭口临绝，暗财可逐。解曰：初传之亥，乃日财也。入墓而与蛇内战。中传之午，乃日禄也，临绝而受克乘空，皆不从所孟也。末传丑乃旬尾，遁癸为财，若能闭口随时，其中可以暗逐。

「课体」为「蓦越」「斩关」：蓦越是四课无克、越位取神发用。「课义」说：初传是财、中传是禄，却都不随人所愿；末传闭口又临绝地，暗中的财倒还可以去追。「解曰」解释：初传亥水是日干的财，却落进墓中，又与螣蛇在内交战。中传午火是日干的禄，却临在绝地上，既受克又乘空，两样都不遂人心愿。末传丑土是一旬之尾，遁出天干癸水仍是我的财，只要能闭口不言、随顺时机，这里头还可以暗暗去追取。

断曰：蓦越之课，五行投墓，止宜解忧释惑，结绝旧事。日德临身，却为空鬼，将复乘空，所谓空上逢空也。天罡临支，虽与支生合，乃是墓神覆宅。若求生意，总属虚无。

断语说：蓦越之课，五行都投入墓中，只宜用来化解忧愁疑惑、了断陈年旧事。日德虽然临身，却是落空的官鬼，所乘的天将又是天空，正所谓空上加空。天罡辰土临在日支上，虽与日支相生相合，实际是墓神覆压住家宅。若想谋求生意买卖，终归是一场空。

天时：五行投墓，主晴。家宅：墓神覆宅，阴财内战，主因酒食而起惊疑。功名：官空不利。婚姻：不成。胎产：二阴包阳，男孕产顺。疾病：昼占肺经受病，宜泻心；夜占脾经受病，宜泻肝。争讼：即散。出行：水陆皆不宜。行人：即回。捕获：盗在正东，与人口角。兵战：彼此不利。

占天气：五行都入墓，主晴。占家宅：墓神覆压住宅，阴神与财爻在内交战，主因酒食之事引起惊疑。占功名：官星落空，不利。占婚姻：说不成。占胎产：两阴夹一阳，怀的是男胎，生产顺利。占疾病：白天占是肺经受病，宜用泻心的方法；夜里占是脾经受病，宜用泻肝的方法。占争讼：马上就散。占出行：水路陆路都不宜走。占行人：立刻就回。占捕捉逃亡：盗贼在正东方，正跟人吵嘴。占战事：两边都不利。

毕法云：空上逢空事莫追。指南：丙子三月，戌将卯时刑部被逮，占出狱曰：目今不能脱难，交四月甲戌日巳时方可出狱。其人曰：指日即出矣。曰：发用驿马坐墓，且赤鸟犯岁君，如早上疏，旨意必驳。三月司马上疏，旨意果驳。四月上疏，依拟脱难。盖因四月建巳，冲初传墓中驿马，方有出狱之应耳。三才赋云：驿马入垣，所占迅速。中黄经云：马见巳亥在路岐。

《毕法赋》说：空亡之上又逢空亡，事情不必再追。《壬占指南》记有一例：丙子年三月，用戌将卯时之课，为刑部被逮之人占何时出狱，判词说——眼下脱不了难，要到四月甲戌日巳时才能出狱。那人说，指日就能出来了。判者说：初传发用是驿马却坐在墓里，加上朱雀犯了太岁，若早早上疏，圣旨必被驳回。三月里司马上疏，圣旨果然驳了；四月再上疏，才照所拟脱难。这是因为四月建在巳，正好冲开初传墓中的驿马，才有出狱的应验。《三才赋》说：驿马进入本垣，所占之事应得很快。《中黄经》说：驿马见到巳、亥，人正在岔路上。

课体：反吟，龙战。课义：俱空俱鬼，何劳金制，昼将元合，逢私口闭。解曰：初末俱鬼，幸得旬空，不待金制，其鬼自消。倘用昼将，元合临门，天后居日，必主阴私之事，往来勾引。癸丑在干，惟宜闭口，免致灾迍。断曰：柔日反吟，事非一端。三传卯酉，应主门户动摇。祸自外来，事从下起，然来去皆空。虽反覆靡宁，究为孟动不动之象。常人相宜，仕宦最忌。

「课体」为「反吟」「龙战」。「课义」说：初末两传既落空又都是官鬼，何必再劳动金神去制它；白天占则元武与六合当值，遇上私情之事只宜闭口。「解曰」解释：初传末传都是克日的官鬼，所幸都逢旬空，不必等金去克制，这鬼自然消散。倘若取昼将，元武六合临在门户，天后又居于日上，必主男女私情之事，有人往来牵引勾搭。日干上是癸丑，只宜闭口不言，免得招灾。断语说：阴柔之日的反吟课，事情不止一端。三传是卯与酉，应主门户动摇。祸从外面来，事由下面起，可是来路去路都落空。虽然反反覆覆不得安宁，终究是想动又动不成的象。常人遇上还算相宜，做官的最忌讳。

天时：传课皆阴，阴而无雨。家宅：支空乘元，失脱难免。功名：宜退不宜进，恐有风波之险。婚姻：昼将后合元武，女子不洁。胎产：课传皆阴，胎上乘阳，孕主男，产防厄。疾病：病有两症相侵，久病大凶。争讼：不成讼。出行：无依卦，不吉。行人：即回。捕获：昼占酉为盗神，主西方女人作线，难获。兵战：三传全空，不利。

占天气：四课三传都属阴，阴天而不下雨。占家宅：日支落空又乘元武，丢失走脱在所难免。占功名：宜退不宜进，恐怕有风波之险。占婚姻：白天占有天后、六合、元武当值，女方品行不洁。占胎产：四课三传都属阴，胎神上却乘阳，怀的是男胎，生产要防厄难。占疾病：有两种病症一齐来侵，久病大凶。占争讼：打不成官司。占出行：这是无依之卦，不吉。占行人：立刻就回。占捕捉逃亡：白天占，酉金是盗神，主西方的女人做内线，难以捉获。占战事：三传全落空，不利。

毕法云：来去俱空岂动移。纂要云：反吟课，如三月占，生气克日主病，为幸中不幸。死气生日主生，为不幸中幸。又云：卯加酉，昼占鬼乘元武脱气发用，来意必占失脱。课经云：九丑己酉日丑加干，四仲发用，凡四仲时占丑临干，加四仲上发用为九丑。

《毕法赋》说：来路去路都落空，何必动身迁移。《纂要》说：反吟课若在三月占问，生气反来克日主病，是有幸中的不幸；死气反来生日主生，是不幸中的万幸。又说：卯加在酉上，白天占，官鬼乘元武又是泄气之神充当发用，来人问的一定是丢失走脱之事。《课经》说：九丑之格，己酉日以丑加日干、四仲之神发用即是；凡在子午卯酉四仲时占问，丑临日干、又加在四仲上发用，就叫九丑。

课体：涉害，绝嗣。课义：课传内战，昼贵相眷，虎随遁鬼，绝嗣尊殄。解曰：三传四课，皆被下贼，夹克内战，非有窝犯之私，必有家庭之讼。昼贵临干作财，似得贵人眷顾之意。然末传之巳，遁鬼乘虎，灾殃必甚。况卦名绝嗣，若占长上，定主灾殄也。

「课体」为「涉害」「绝嗣」。「课义」说：四课三传内部交战，白天的贵人却来眷顾；白虎跟着遁出的官鬼而来，绝嗣之名主尊长遭殃。「解曰」解释：三传与四课都被下神所贼克，两边夹攻在内交战，不是家里藏了什么见不得人的私事，就是要有家庭内部的诉讼。昼贵临在日干上又充当财爻，似乎有贵人眷顾之意。可末传的巳火遁出官鬼又乘白虎，灾殃必定深重。何况此卦名叫绝嗣，若占问尊长的事，一定主有丧亡之灾。

断曰：涉害之课，凡事艰难，必有稽迟岁月，历尽风霜之象。占者得此，所谓苦尽甘来也。三传不离四课，义主循环。德神坐宅，昼贵临身，可以凶化为吉。占官者当从微而显，迤逦迁转，不能一蹴登于要津也。

断语说：涉害之课，凡事艰难，必定要拖延年月、历尽风霜。占者得到这一课，就是所谓苦尽甘来。三传都不出四课的范围，义理上主循环往复。德神坐在宅上，昼贵临于自身，可以把凶转化为吉。占问官职的人，应当由微末而渐显达，一步一步慢慢升转，不能指望一跃就登上要津。

天时：传课下贼，内战主阴。家宅：德入宅贵临身，人宅俱宁。功名：主有迁转。求财：昼占贵人之财可得，但夹克恐不能多。婚姻：青后比和，课传皆吉，昼占尤妙。胎产：孕主男，产易生。疾病：虎乘遁鬼甚危，然喜寅空，久病难，治暴病不妨。争讼：可解。出行：有阻。捕获：昼占在西方邮亭左右，造车匠人家。兵战：昼占吉，夜占凶。

占天气：四课三传都是下神贼上，内部交战，主阴天。占家宅：德神进入宅中、贵人临于自身，人口住宅都安宁。占功名：主有升迁调转。占求财：白天占，贵人手里的财可以到手，只是两边夹克，恐怕数目不多。占婚姻：青龙与天后彼此比和，四课三传都吉，白天占尤其妙。占胎产：怀的是男胎，容易生。占疾病：白虎乘着遁出的官鬼很危险，所幸寅木落空；久病难治，急病倒不妨事。占争讼：可以调解。占出行：中途有阻。占捕捉逃亡：白天占，在西方驿亭左近、造车匠人的家里。占战事：白天占吉，夜里占凶。

毕法云：虎乘遁鬼殃非浅。课经云：子为昼贵临身，朱雀乘戌克贵，不可告贵请托，必贵人忌惮，而不肯用事。若占文书事，尤非所宜。曾门经云：四下贼上，法曰绝嗣。亡其先人，孤独无嗣，宜为主人利天后起。邵公诗云：鬼在鬼方无所畏，鬼居鬼上不须忧。

《毕法赋》说：白虎乘着遁出的官鬼，灾殃绝不轻浅。《课经》说：子水是昼贵临于自身，朱雀却乘戌土来克贵人，此时不可去禀告贵人、请托人情，贵人必定心存忌惮而不肯出面办事；若占文书方面的事，尤其不合适。《曾门经》说：四课都是下神贼上，法名绝嗣，主先人亡故、孤独无后，宜替主人从天后上起课取用。邵公的诗说：官鬼落在鬼方，没有什么可怕；官鬼压在官鬼头上，也不必发愁。

课体：曲直，重审，狡童。课义：利刃置蜜，舐之无益，只宜慷慨，凶灾自释。解曰：亥为日财，临身可羡。三传全木，而亥乃木之长生。取之则引起众鬼，如蜜在刀上，舐之必有害也。不若慷慨以投卯，反与鬼混合为一，免罹于祸。故凡携金祷贵，散财济众，凶灾皆可释也。

「课体」为「曲直」「重审」「狡童」：曲直是三传结成亥卯未木局，取木性曲直之义。「课义」说：好比在利刃上抹一层蜜，去舔它毫无益处；只宜慷慨散财，凶灾自然消解。「解曰」解释：亥水是日干的财，临于自身很叫人羡慕。可三传全是木，而亥正是木的长生之地：去取这份财，就等于把满局的官鬼都引发起来，就像蜜涂在刀刃上，舔了必定受伤。不如慷慨地把它投给卯木，反倒与官鬼混作一体，免遭祸患。所以凡是带着钱财去求贵人、散财周济众人，凶灾都能化解。

断曰：曲直之课，事多冗杂。三传全鬼，止利占官。亥财贪生，须防欺诈。中末空陷，事亦鲜终。夜将初合末后，是名狡童，乃男诱女之象。夏月占此，主有阴私不正之事。春占木旺，空亦无碍。

断语说：曲直之课，事情繁多杂乱。三传全是官鬼，只利于占问官职。亥水这份财一味贪着去生木，须防有人行诈。中传末传都落空陷，事情也少有结果。夜将里初传是六合、末传是天后，这就叫狡童，是男子引诱女子之象。夏月占到它，主有男女私情不正之事。若在春天占，木气正旺，纵然落空也不碍事。

天时：传课皆阴，中末空陷，阴而无雨。家宅：人宅平安，但不聚财。功名：木局伤干，止宜纳粟求官。婚姻：不宜。胎产：胎坐长生，又作旦贵，孕生贵子，但产不速。疾病：脾经受病，或腿足痿痹，难愈。争讼：先曲后直，防遭械杻。出行：陆路更吉。行人：三合即归。捕获：昼占在东方，喜庆宴会家。兵战：不利。

占天气：四课三传都属阴，中传末传又空陷，阴天而不下雨。占家宅：人口住宅平安，只是聚不住财。占功名：木局来伤日干，只宜捐纳粮米去买个官。占婚姻：不宜。占胎产：胎神坐在长生之上，又充当早晨的贵人，怀的是贵子，只是生产不快。占疾病：脾经受病，或者腿脚痿软麻痹，难以痊愈。占争讼：先理屈后理直，要防戴上枷锁刑具。占出行：走陆路更吉。占行人：三合成局，立刻就回。占捕捉逃亡：白天占，在东方办喜事摆宴席的人家。占战事：不利。

毕法云：用破身心无所归，六阴相继尽昏迷。指掌赋云：亥卯未为曲直，当举直错枉。云霄赋云：天门木户，相见两和(卯加亥)；醴酒元浆，相调两便(未加亥)。

《毕法赋》说：发用带破碎煞，身与心都无处归着；六位阴神接连不断，一路昏昧不明。《指掌赋》说：亥卯未三传叫作曲直，应当举用正直、摒退邪枉。《云霄赋》说：天门与木户相见，两下和顺（指卯加亥）；甜酒与玄浆彼此调和，两下便利（指未加亥）。

课体：蒿矢，三交，斩关。课义：弓矢斯张，蒿箭何防，那堪堕矢，惊恐无伤。解曰：发用蒿矢逢空，矢已堕矣。中午旺禄，虽坐于空，末传之镞，尽被火克，灰飞烟灭，复何伤之有。断曰：蒿矢祸福皆轻，虽交车六害，刑干脱支，未为凶象。况阴神互作六害，虽危有救。发用官鬼临子，逢春或改旬，破财求官甚吉。

「课体」为「蒿矢」「三交」「斩关」：三交是日干、日支与天将三者交错互加之象。「课义」说：弓与箭虽然张开了，可蒿草做的箭有什么可防；更何况箭已经掉在地上，只有一场虚惊，并不伤人。「解曰」解释：初传发用的蒿矢正逢空亡，箭早就落地了。中传午火是旺禄，虽然也坐在空里，末传那点箭镞却全被火克化，灰飞烟灭，还有什么可伤的。断语说：蒿矢课祸福都轻，虽有交车六害，又刑日干、泄日支，还算不上凶象。何况阴神彼此互成六害，虽然危险却有救。初传发用的官鬼临在子上，若逢春季或者换到别的一旬，破费些钱财去谋官，反而很吉。

天时：大晴。家宅：日鬼作支之阴辰发用，不宁。功名：主有虚惊。求财：出旬再图。婚姻：昼占可用，夜占更吉。胎产：二阴包阳，孕男，产速。疾病：肾经受病，或病起饮食，宜治脾。争讼：鬼空，讼可解。出行：马恋长生，恐不成行，行则陆路吉。行人：天罡加季即至。捕获：昼占盗在正南空马房中。兵战：不利。坟葬：冬占发财发贵。

占天气：大晴。占家宅：克日的官鬼充当日支的阴神又发用，家中不得安宁。占功名：主有一场虚惊。占求财：等出了这一旬再作图谋。占婚姻：白天占可用，夜里占更吉。占胎产：两阴夹一阳，怀的是男胎，生产迅速。占疾病：肾经受病，或者病是从饮食上起的，应当从调理脾胃入手。占争讼：官鬼落空，官司可以化解。占出行：驿马贪恋长生之地，恐怕成不了行；真要走，走陆路吉。占行人：天罡辰土加在辰戌丑未四季之位，立刻就到。占捕捉逃亡：白天占，盗贼在正南方空着的马房里。占战事：不利。占坟葬：冬天占则发财发贵。

毕法云：空上逢空事莫追。指南：己卯六月未加辰占病，曰：太岁发用作日破，目今无妨，但医神发用克日，用药不当。木火为虎鬼，脾肺受病，未能脱体，须平肝清心，可以渐愈。卯为死我门，酉为生我户。宜避初就末，可向空门求接命延年之术，否则壬午春，必有他虞矣。支上见胎神，家有妊妇。当二男一女，以行年推之，丁未生女，壬子、甲寅皆生男，后悉验。

《毕法赋》说：空亡之上又逢空亡，事情不必再追。《壬占指南》记有一例：己卯年六月，以未加辰的课占病，判词说——太岁充当发用又是日破，眼下不妨；只是医神发用来克日干，说明用药不当。木火化作白虎官鬼，脾、肺两经受病，一时脱不了身，须平肝清心才能渐渐好转。卯是克我的死门，酉是生我的生户，应当避开初传、就取末传，可以到佛门去求接命延年之法，否则到壬午年春天必有别的变故。日支上出现胎神，家中有孕妇，当生两男一女；按行年推算，丁未年生女，壬子年、甲寅年都生男。后来全都应验。

课体：元首，不备，间传，闭口，出产。课义：阴私叠有，独存闭口，昼虎遁鬼，两贵皆丑。解曰：传课纯阴，而后合元武叠见，定主阴私之事，不一而足。中末皆空，独存初传癸丑。闭口之卦，事有难言。如用昼将，末传巳火，遁乙乘虎，灾殃必重，纵空难解。昼贵入狱，夜贵临午，两贵皆伤，俱不可干，所以丑也。

「课体」为「元首」「不备」「间传」「闭口」「出产」：闭口是丑加于日干、口舌闭塞不能言；出产取三传丑卯巳节节而出之象。「课义」说：阴私之事一重接一重，只剩下一个闭口可守；白天白虎带着遁出的官鬼而来，昼夜两位贵人都难看。「解曰」解释：四课三传纯是阴支，天后、六合、元武又反覆出现，一定主男女私情之事，而且不止一桩。中传末传都落空，只剩初传癸丑还在。这是闭口之卦，事情有难以启齿之处。若取昼将，末传巳火遁出乙木又乘白虎，灾殃必重，纵然落空也难化解。昼贵陷入牢狱之位，夜贵临在午上，两位贵人都受了伤，都不可去干求，所以说难看。

断曰：间传之课，进步艰难。五阴相继，不利公干。酉支脱己干之气，却生所乘之亥水，而己土反取以为财，是即毕法所谓取还魂债也。占者得此，索取旧逋为宜。但既脱又空，耗失之事，亦不能免。

断语说：间传之课，向前迈步很艰难。五位阴神接连排列，不利于办公事。日支酉金泄掉己土日干的气，却又转过来生它上面所乘的亥水，而己土反倒把亥水当作自己的财，这正是《毕法赋》所说的讨还魂债。占者遇到这一课，宜于去索取陈年旧账。只是既被泄气又逢空亡，耗损丢失之事也在所难免。

天时：纯阴课，主阴。家宅：干支各乘脱气，元武又动，防虚耗及盗贼。功名：不利，且宜谨言。求财：索债可得，但须费力。婚姻：后合重叠入传，不吉。胎产：孕防损，产不利。疾病：闭口卦，又为出户，甚凶，若昼占虎乘遁鬼，禄复乘空，必不能愈。争讼：可以讲和。出行：不利。行人：驿马入宅，即至；远者酉亥月到。捕获：夜占在北方武臣贵家。兵战：利诡诈，不利声讨。

占天气：纯阴之课，主阴天。占家宅：日干日支各自乘着泄气之神，元武又在动，要防虚耗和盗贼。占功名：不利，而且说话要谨慎。占求财：去讨债可以要回来，只是得费一番力气。占婚姻：天后与六合重叠入传，不吉。占胎产：怀胎要防损伤，生产不利。占疾病：这是闭口之卦，又叫出户，很凶；如果白天占，白虎乘着遁出的官鬼，禄神又落空，必定治不好。占争讼：可以讲和。占出行：不利。占行人：驿马进入宅中，立刻就到；走得远的要到酉月、亥月才到。占捕捉逃亡：夜占在北方武官显贵人家。占战事：利于使用诡诈之计，不利于公开声讨。

毕法云：两贵受克难干贵，虎乘遁鬼殃非浅，脱上逢脱防虚诈。酉从魁也，为亚魁星。天盘酉临年命日干，占试必中。指撑赋云：丑卯巳为出户，春雷震蛰。秘要云：诸占于酉日取应。

《毕法赋》说：昼夜两位贵人都受克，就难以去干求贵人；白虎乘着遁出的官鬼，灾殃绝不轻浅；泄气之上又逢泄气，要防虚假欺诈。酉就是从魁，又叫亚魁星，天盘的酉临到行年、本命或日干上，占考试必定中榜。《指撑赋》说：丑、卯、巳三传叫作出户，如同春雷惊醒蛰虫。《秘要》说：各类占问都在酉日上取应验。

课体：重审，三奇，进茹。课义：进进退退，先忧后喜，讼禁病脾，求财可以。解曰：三传水局脱支，作日之财，但被戌土刑干，致进退维艰。然干乘长生，财终可取，所以先忧后喜也。末传闭口，讼事所忌。传财太旺，病则在脾，而求财则大可用也。

「课体」为「重审」「三奇」「进茹」：三奇指三传成连珠奇格，主逢凶化吉；进茹是三传节节向前如连茹而进。「课义」说：一进一退反覆不定，先忧愁而后欢喜；官司要吃拘禁之苦，疾病发在脾上，求财却是可以的。「解曰」解释：三传结成水局泄日支之气，做了日干的财，只是被戌土来刑日干，以致进退两难。好在日干乘着长生，这份财终究可以取到，所以说先忧后喜。末传是闭口之神，正为诉讼所忌。三传的财过于旺盛，生病就落在脾上；至于求财，那是大可施为的。

断曰：课传三奇，万事和合，刑杀亦所不忌，卦之最吉者也。主士有奇遇，官必超擢，庶民亦消祸获福。惟宅上逢害，奴婢恐有阴私动摇耳。干上长生，昼占乘常，来人当占婚姻之喜，或有赏赐财帛之事。

断语说：四课三传合成三奇，万事和顺，连刑与煞都不必忌讳，是最吉的卦。读书人主有奇遇，做官的必被越级提拔，百姓也能消灾得福。只是宅上遇着相害，奴婢之间恐怕有私情在暗中作乱。日干上坐长生，白天占又乘太常，来问事的人多半是问婚姻喜事，或者有得赏赐财帛之类的事。

天时：水爻发用，有雨。家宅：人宅平安，须防奴婢奸逃。功名：连珠三奇，当以异政超擢。求财：三传皆财，求之必得。婚姻：良姻可谐。胎产：孕产并利。疾病：主腹痛脾泄，当得良医。争讼：当解散。出行：水陆皆利。行人：即回。捕获：北方寻之可得。兵战：利用奇兵取胜。

占天气：水爻发用，有雨。占家宅：人口住宅平安，只须防奴婢通奸私逃。占功名：连珠三奇之格，当因政绩出众而被越级擢用。占求财：三传都是财，求了必定到手。占婚姻：好姻缘可以谈成。占胎产：怀胎生产都顺利。占疾病：主肚腹疼痛、脾虚泄泻，会遇上好大夫。占争讼：应当自行解散。占出行：水路陆路都有利。占行人：立刻就回。占捕捉逃亡：到北方去找可以找到。占战事：宜出奇兵取胜。

毕法云：尊崇传内遇三奇。课经云：丑加子为腹胎，胎在腹中也。如天盘之丑，作空坐空，占产生速，占孕必损。纂要云：申为夜贵加干，朱雀乘午克之，不可告贵干托，必遭贵人忌惮，占用文书事尤忌。纂义云：丑年月占，主小口有灾。

《毕法赋》说：三传之中遇上三奇，主人被尊崇看重。《课经》说：丑加在子上叫作腹胎，是胎儿还在腹中之意；如果天盘上的丑既落空又坐在空地，占生产则生得快，占怀孕则胎儿必损。《纂要》说：申是夜贵加在日干上，朱雀却乘午火来克它，此时不可禀告贵人、干求请托，必定遭贵人忌惮，占用到文书的事情尤其忌讳。《纂义》说：在丑年、丑月占问，主家中小孩有灾。

课体：伏吟，元胎。课义：昼禄虎啮，告贵难说，动陷鬼乡，弄巧成拙。解曰：日禄昼乘白虎，禄马虎啮，不可守也。进取中传之财，又值空亡，且乘螣蛇，反助末传官鬼，是引入鬼乡矣，岂非弄巧成拙乎。贵人升堂，有泰山岩岩之象，人见殊难。况丑乃闭口，安能罄所孟言耶。

「课体」为「伏吟」「元胎」。「课义」说：白天的禄神被白虎咬住，去禀告贵人也难开口；一动就陷进鬼乡，反倒弄巧成拙。「解曰」解释：日禄在昼将里乘着白虎，禄马被虎咬住，守不得了。若进一步去取中传的财，偏偏又逢空亡，而且乘着螣蛇，反而助起末传的官鬼，这就是把自己引进鬼乡，岂不是弄巧成拙。贵人高踞堂上，有泰山巍然的气势，人要见他实在难；何况丑是闭口之神，哪里能把想说的话说尽。

断曰：自任之卦，天地如一。干上德禄，乘马带虎发用，静中生动。传中城吏全逢，末得长生作官，名利咸宜，动为皆吉。惜中空为断桥折腰，事恐中止，或当改途。

断语说：自任之卦，天盘地盘完全重合如一。日干上是德神与禄神，乘着驿马又带白虎充当发用，静中生出动机。三传之中贵人与官星齐备，末传得长生又化作官星，名与利都合宜，凡有举动皆吉。可惜中传落空成了断桥折腰之象，事情恐怕半途而止，或者须得改走别路。

天时：水母带马发用，因风而雨。家宅：人亨宅旺，须防小人。功名：德禄带马临干发用，当改动，吉。求财：费力。婚姻：断桥课，不成。胎产：胎上神阴，女孕产速。疾病：肝经受病，或腹疾，恐淹缠。争讼：不利。出行：水陆并利，始终相合，但中传财空，填实乃佳。行人：斩关乃出行之象，白虎为道路之神，乘马临干发用，未能即回。捕获：本家奴仆或军人，穿半黄牛白衣。兵战：折腰不利。

占天气：水母带着驿马发用，先起风后下雨。占家宅：人口亨通、住宅兴旺，只须提防小人。占功名：德神禄神带着驿马临在日干上发用，应当有所变动，吉。占求财：费力。占婚姻：断桥之课，说不成。占胎产：胎神上乘阴神，怀的是女胎，生产迅速。占疾病：肝经受病，或者是腹中疾患，恐怕缠绵不愈。占争讼：不利。占出行：水路陆路都有利，从头到尾相合，只是中传的财落空，要等填实才好。占行人：斩关本是出行之象，白虎又是道路之神，它乘驿马临日干发用，人一时回不来。占捕捉逃亡：是自家的奴仆或者当兵的人，穿半黄半白的衣裳。占战事：折腰之象，不利。

毕法云：宾主不投刑在上。指南：午将午时占病，曰：丁巳日不能生矣。盖因禄马发用，入中传空绝之乡。病人见驿马，乃神气出游之象。课传元胎，主别处投胎。虎鬼临处为畏期，课传既无天医，而末传巳火克日，故以是日决之。

《毕法赋》说：主客不投合，是因为上神带着刑。《壬占指南》记有一例：用午将午时的课占病，判词说——到丁巳日就活不成了。原因是禄马充当发用，却走进中传那片既空又绝的地方；病人的课里见到驿马，是神魂出游之象。课传又是元胎，主到别处去投胎。白虎官鬼临到的日子就是可畏之期；课传中既没有天医之神，末传巳火又来克日干，所以断在这一天。

课体：蒿矢，退茹。课义：未午巳辰，俱火克身，常人深畏，仕宦欣欣。解曰：午巳辰，火局也。未虽育干，乘丁凶动，是克我者众矣。常人占之，病讼连绵，岂不深畏。若仕宦逢此，官爻重叠，禄位频迁，所以欣欣也。

「课体」为「蒿矢」「退茹」。「课义」说：未、午、巳、辰一路排下来，全是火来克我自身；平常人非常害怕，做官的人反而欢喜。「解曰」解释：午、巳、辰构成火局，未土虽然生养庚金日干，却乘着丁神凶恶而动，可见来克我的势力众多。普通人占到它，疾病和官司接连不断，怎能不深深害怕？可做官的人碰上，就是官爻重重叠叠、禄位频频升迁，所以欢欣鼓舞。

断曰：发用蒿矢，喜传克金镞，且始终相生，凡事忧可变喜。但金日逢丁未与支刑，而三传助刑伐德，又被酉刃临支脱害。占者主有阴私小口之咎，火光之灾。

断语说：初传发用是蒿矢，可喜的是三传去克那金属箭镞，而且从头到尾彼此相生，凡事忧愁都能转成欢喜。只是庚金之日碰上丁神，未土又与日支相刑，三传帮着行刑、伤伐德神，还被酉位的羊刃临在日支上来泄气相害。占者主有男女私情、小孩子方面的咎害，还有火烛之灾。

天时：传课俱火，大晴。家宅：金日逢丁，病讼难免，更防刑伤，于母尤切。功名：官星叠见，德禄乘马，升迁大吉。求财：龙合并见，最吉，但须见利思义。婚姻：吉，女子貌白而美，性好饮。胎产：女孕，产有虚惊，不妨。疾病：肝肺两经之病，可速治之。争讼：甚凶，幸有解。出行：水路吉。行人：驿马临门，即回。捕获：在正西酒店内，有女子掌柜。兵战：丁神临干，全火克申不利。坟葬：防有刑伤，却能发丁。

占天气：四课三传都属火，大晴。占家宅：庚金之日碰上丁神，疾病官司在所难免，更要防刑伤，对母亲尤其要紧。占功名：官星重重出现，德神禄神又乘驿马，升迁大吉。占求财：青龙与六合一同出现，最吉，只是要见利思义。占婚姻：吉；女方肤色白皙、容貌美好，性子喜欢喝酒。占胎产：怀的是女胎，生产时有一场虚惊，不妨事。占疾病：肝、肺两经的病，要赶紧治。占争讼：很凶，所幸有救解。占出行：走水路吉。占行人：驿马临门，立刻就回。占捕捉逃亡：在正西方的酒店里，有个女子当掌柜。占战事：丁神临在日干上，满局火来克申金，不利。占坟葬：要防刑伤，却能添丁旺人口。

毕法云：金日逢丁凶祸动。三车一览云：喻大师在祥符寺，一人酉加戌占疑，曰：庚日羊刃在酉，酉为金，戌为足，恐为刀斧伤足。其人固秀才，读书有名声，实为积盗。后事败，太守刖其足。又一人占出入，酉加卯为行年，曰：羊刃得手，惧有所伤，不出月内，其人果断其手，盖酉为刃，卯为手也。

《毕法赋》说：庚辛金日碰上丁神，凶祸就要发动。《三车一览》记载：喻大师住在祥符寺时，有人以酉加戌的课来问疑，他说——庚日的羊刃在酉，酉属金，戌为足，恐怕要被刀斧伤了脚。那人原是个秀才，读书颇有名声，实际却是个惯盗。后来事情败露，太守砍掉了他的脚。又有一人占出入，酉加在卯上正是他的行年，判词说——羊刃落在手上，只怕有所损伤，不出这个月。那人果然断了手，因为酉是刀刃，卯是手。

课体：元首，不备，励德。课义：末助初神，徒为怨憎，居尊礼下，避难逃生。解曰：午为日鬼，寅乃午之长生，助初克干，是即教唆人也。幸作旬空，力弱不能相助，徒取怨憎而已。然庚则已畏矣，故屈尊礼下投干支上，俯就支生以避斯难，所谓避难逃生也。

「课体」为「元首」「不备」「励德」。「课义」说：末传去帮助初传，白白结下怨恨；居于尊位却能礼敬卑下，正可以避难逃生。「解曰」解释：午火是克庚金日干的官鬼，寅木是午火的长生，帮着初传来克日干，这就等于在旁边教唆的人。所幸寅木正逢旬空，力量薄弱帮不上忙，白白惹来一身怨恨罢了。可庚金到底已经害怕了，所以放下尊贵的身段、礼敬卑下，投到日支上去，俯身就着日支的生扶来躲这一难，这就是所谓避难逃生。

断曰：元首之卦，以尊制卑，大顺之象。事从外来，起于男子。干禄临支，俯就于人，不免受其屈曲。四课阴不备，物必偏缺，事不周全。传课六阳，凡百谋为，利公干而不利营私。

断语说：元首之卦，以尊贵制服卑下，是大顺之象。事情从外面来，由男子身上引起。日干的禄神落在日支上，等于低头去就别人，免不了要受些委屈。四课里阴神不足，东西必定有缺，事情办不周全。四课三传共六位都属阳，凡有谋划，利于办公家的事，不利于经营私利。

天时：传课皆阳，大晴。家宅：德禄坐宅，宅旺人亨之象。功名：青龙作官，末得长生扶助，大吉。求财：无甚利益。婚姻：阴不备，不宜。胎产：胎神空，防有损；支脱干，占产速。疾病：肝经受病，酬香火之神可愈。争讼：先讼者利。投谒：恩中有害，未尽美也。出行：马作禄德，利往求官，水路更吉。行人：驿马入宅，即回。捕获：西方师巫道士及医人之类，内有女人，后邻有酒店。兵战：利客不利主。

占天气：四课三传全属阳，大晴。占家宅：德神禄神坐在宅上，是宅旺人亨之象。占功名：青龙化作官星，末传又得长生来扶助，大吉。占求财：没有多少好处。占婚姻：阴神不备，不宜。占胎产：胎神落空，要防损胎；日支泄日干，占生产则很快。占疾病：肝经受病，还一还香火之愿就能好。占争讼：先告状的一方有利。占投谒求见：恩惠里夹着伤害，不算尽善。占出行：驿马充当禄神德神，利于前往求官，走水路更吉。占行人：驿马进入宅中，立刻就回。占捕捉逃亡：是西方的师公巫祝、道士以及医生一类人，里头有个女人，后边邻居开着酒店。占战事：利于客方进攻，不利于主方防守。

毕法云：权摄不正禄临支，六阳数足须公用，避难逃生须弃旧。课经云：末助初克，入于空亡，其教唆人必自败露，俗云枉做恶人也。要览云：三传午辰寅成合之期，在戌月日必应。纂义云：龙乘午临干，子未月占主妾有孕，否则家有孕妇。

《毕法赋》说：禄神落在日支上，所任是代理而非实授；六位纯阳数目齐足，须用在公事上；要避难逃生就必须舍弃旧有的一切。《课经》说：末传帮着初传去克日干，却落进空亡，那个从旁教唆的人必定自己败露，俗话叫白白做了一回恶人。《要览》说：三传午、辰、寅要成合的日期，在戌月戌日上必定应验。《纂义》说：青龙乘午火临在日干上，子月或未月占问主小妾有孕，不然也是家里有孕妇。

课体：元首，元胎。课义：一毁一誉，全是亥水，朝属长生，暮属干鬼。解曰：末传亥水，明克巳火为救神，而迤逦递生，又为祸首，是一亥而毁誉殊也。干上巳火，昼乘勾土，则为长生。夜乘雀火，则为官鬼，是一巳而生杀判也。

「课体」为「元首」「元胎」。「课义」说：一边诋毁一边称誉，全看那一点亥水；早晨它属长生，傍晚它就成了克日干的官鬼。「解曰」解释：末传的亥水明明能克巳火，是救日的神；可它又层层相生，反过来成了祸端的源头——同是一个亥，毁与誉却截然不同。日干上的巳火，白天乘勾陈之土，就是庚金的长生；夜里乘朱雀之火，就成了克金的官鬼——同是一个巳，生与杀就此判然两分。

断曰：元胎之卦，中末空陷。亥乃子爻，空则如胎之不育，事主少济。然考之初时，巳为庚之长生，临干发用。又三传递生，若占官禄，必蒙荐扬。干支交互相生，合本营生，亦所最宜。总俟寅年月日，填实为佳。

断语说：元胎之卦，中传末传都落空陷。亥水是子孙爻，一落空就像胎儿养不大，事情少有成就。不过回过头看初传的时辰，巳火正是庚金的长生，临在日干上发用；加上三传层层相生，若占官职俸禄，必定会得到举荐表扬。日干日支交互相生，合伙出本钱做买卖也最为合宜。总之要等到寅年、寅月、寅日把空亡填实才最好。

天时：火爻发用，水爻落陷，主晴。家宅：人宅交互相生，平安之象。功名：独留官星，作干之长生，前吉后衰。求财：不易得。婚姻：甚佳，但恐难成。胎产：胎上神属阴，孕主女，干支交互相生，产主难。疾病：辰上见未，伤食、翻胃、吐逆，迟久方愈。争讼：不利，防人欺负。出行：水路稍吉。捕获：西南方近井处，酒饭店中可获。兵战：不利。坟葬：中有蛇穴或空圹。

占天气：火爻发用，水爻落陷，主晴。占家宅：人与宅交互相生，是平安之象。占功名：只剩下一个官星，它又是日干的长生，前头吉、后头衰。占求财：不容易到手。占婚姻：很好，只怕难以说成。占胎产：胎神上乘的是阴神，怀的是女胎；日干日支交互相生，生产主难。占疾病：辰上见未，是伤食、反胃、呕吐之症，要拖很久才好。占争讼：不利，要防被人欺负。占出行：走水路稍微吉利。占捕捉逃亡：在西南方靠近水井的地方，酒店饭铺里可以捉到。占战事：不利。占坟葬：穴中有蛇窝或者是空的旧圹。

毕法云：三传递生人荐举，不行传者考初时。神定经云：末传亥子克初传巳鬼，又迤逦生巳克干，谓之人前两面刀，毁誉在于反覆。纂要云：日鬼乘朱加干，朝官防有弹章，上书必受责黜，临年命亦同。

《毕法赋》说：三传层层相生，会有人出面举荐；三传不行动的时候，就回头去考察初传的时辰。《神定经》说：末传的亥、子能克初传巳火这个官鬼，可它又层层相生把巳火养起来去克日干，这叫当着人面的两面刀，毁与誉全在反覆之间。《纂要》说：克日的官鬼乘朱雀加在日干上，在朝为官的要防被人弹劾上本，上书必遭斥责罢黜；这一支临在行年本命上也是一样。