六壬直指御定 · 第 64 卷

课体：重审，曲直，回环。课义：昼将脱日，全赖传力，贵德三传，夜占何益。

课体是重审，三传亥卯未结成曲直木局，又带回环之格。课义说：白天的天将全属土，偷泄丁火之气，全靠三传合成木局来克土救日。日干上的亥既是贵人又是丁的德神，临身而会起木局，所以昼占为吉；夜间占太阴乘鬼充当初传，中末两传又落空陷，就没有什么益处了。

解曰：昼将皆土，盗脱干气。幸赖贵德临身，会起木局，以克制之。如夜占太阴，乘鬼发用，中末空陷，何益之有哉。

白天的天将全属土，偷偷泄去日干的元气；幸而贵人与德神都临在身上，会合起亥卯未木局来克制土气。若是夜间占，太阴乘着官鬼充当初传，中传末传又都陷在空亡里，还有什么益处。

断曰：曲直之课，先曲后直。干支上乘德贵，三传三合，凡占皆利。惟中末二传，旬空陷空，必须填实为妙。秋占则为真空，最为不吉。春占利于暗地托人，可以成事。格合回环，有心吴身越，不能奋飞之象。

曲直之课，先弯曲而后伸直。日干日支上乘着德神与贵人，三传又合成木局，凡占都有利。只是中传末传落在旬空又陷于空地，必须等填实了才好。秋天占木气已死，就成了真空，最为不吉。春天占则宜暗中托人办事，可以办成。格局又合「回环」，心在吴而身在越，是想高飞却飞不起来之象。

天时：传课皆阴，水爻发用，有雨。家宅：贵德在宅临干，万事和合。功名：官鬼作德贵发用，大吉。求财：春占得人周助之力。婚姻：干乘官，支乘财，门户相当，但恐不能偕老。胎产：男子之祥，产亦安吉。疾病：病在头面，支上日鬼作贵，家神作祟，宜祷禳之。争讼：先曲后直。谋望：出旬可成。出行：回环课，不行，行亦中途即返。行人：贵德发用，得意而归。兵战：主客强弱相等，主有不利。

占天时，三传四课都属阴，水爻又充当初传，有雨。占家宅，贵人与德神在宅上又临日干，万事和合。占功名，官鬼兼作德神贵人而充当初传，大吉。占求财，春天占能得人周济相助。占婚姻，日干上乘官星、日支上乘财爻，门户相当，只怕不能白头。占胎产，是生男之兆，分娩也平安吉利。占疾病，病在头面；日支上的官鬼又作贵人，是家神作祟，宜祈祷禳解。占争讼，先屈后伸。占谋望，出了本旬便可成。占出行，回环之课，走不成，就是走了也半路折回。占行人，贵人德神充当初传，人会得意而归。占兵战，主客强弱相当，主方稍有不利。

毕法云：鬼乘天乙乃神祇，两贵受克难干贵，干支值绝凡谋决。课经云：子加申为胎坐长生，利占孕不利占产。纂要云：支干上临亥，皆是绝神，所谓干支值绝也，不宜占食禄事。干支相同，又为互绝，宜退换屋字，或兑替差遣，交代职任等事。

《毕法赋》说：官鬼乘天乙贵人，主神祇作祟；两位贵人都受克，就难以干求贵人；日干日支都逢绝神，凡有谋算都该断然了断。《课经》说：子加在申上是胎神坐长生，利于占怀孕而不利于占分娩。《六壬纂要》说：日干日支上都临亥，亥正是绝神，这就是所谓干支值绝，不宜占俸禄食用之事；干支上神相同，又叫互绝，宜于退换房屋，或调换差使、交代职务一类的事。

课体：八专，帷簿，斩关。课义：昼墓救应，不幸中幸，反伤夜贵，幸中不幸。

课体是八专、帷簿，兼斩关。课义说：干支与中末共有四重戌土，既墓压日干又刑克日支，本是极凶；幸而正靠这戌土去制住官鬼，凶神反成了救神，这是不幸中的万幸。可是夜间占它又反过来伤害贵人，那就成了万幸中的不幸。

解曰：干支中末四戌，墓干刑支，诚为凶课，不幸孰有甚焉。然赖此以制鬼，反为救神，可谓不幸中幸矣。若夜占则又伤害贵人，非幸中不幸哉。

日干、日支连同中传末传共有四重戌土，既是丁火的墓库压住日干，又来刑克日支，实在是凶课，不幸没有比这更甚的了。然而正要靠它来制服官鬼，凶神反倒成了救星，可说是不幸中的万幸。若在夜间占，它又反过来伤害贵人，岂不是万幸中的不幸。

断曰：干支同位，是名八专，有八家同井，诸侯会盟之象。两贵拱干，德神发用，虽墓覆干支，而旬遁庚财，刑开丑中财墓，若求财则可取也。占者凡事重叠，忧喜再来。戌加未乘蛇，西南坟墓有惊。戌蛇临支，酉月占主有血光。墓神克贵，动必昏晦。

日干与日支同在一位，这叫八专，有八家共用一口井、诸侯会盟结约的意思。昼夜两位贵人拱卫日干，德神又充当初传；虽然墓神覆压干支，但戌在本旬遁出庚金，正是财爻，还能刑开丑中的财库，所以求财是取得到的。占者凡事都要重来一遍，忧与喜都会再度光临。戌加在未上又乘螣蛇，西南方的坟墓有惊动；戌乘螣蛇临在日支上，酉月占主有血光之灾；墓神克制贵人，一动便昏晦不明。

天时：水坐长生，有雨。家宅：墓覆干支，人宅俱晦。功名：成功异路，显擢士林。求财：宜得阴贵人之财。婚姻：帷簿不修，恐非良匹。胎产：胎上神阴，女孕，产易。疾病：腹痛脾泄，难愈。争讼：必见囚禁，方结。出行：只利家居。行人：未回，昼占有信。兵战：客胜于主。

占天时，水坐在长生之位，有雨。占家宅，墓神覆压干支，人和宅都昏晦。占功名，靠异途出身成功，也能在士林中显达提拔。占求财，宜取夜贵人一路的钱财。占婚姻，帷帐门屏不整，恐怕不是良配。占胎产，胎神上所乘属阴，怀的是女胎，分娩顺利。占疾病，腹痛脾泄，难以痊愈。占争讼，必得先吃一场牢狱，事情才了结。占出行，只利安居在家。占行人，人还没回，白天占则有信来。占兵战，客方胜过主方。

毕法云：华盖覆日人昏晦。课经云：凡八专遇后合元入传，为帷薄不修。盖重门树塞，以限内外。讲堂设帐，以别男女。今阴阳共处，男女混杂，又遇阴私之神，乃门墙生茨之兆。占验：庚午年丑将加戌占，曰：此占必是显宦，盖发用官贵日德，而贵人又居岁君日禄旺位，非寻常之官。惜乎干支乘墓，禄马空陷，太阳入山，岂能久任乎。果一大冢宰，于次年而请归。

《毕法赋》说：华盖之神覆压日干，人事昏昧晦滞。《课经》说：凡八专课遇天后、六合、元武进入三传，就是帷帐门屏不整；本来重重门户、树立屏障，是用来分隔内外的，讲堂上张设帷帐，是用来分别男女的，如今阴神阳神共处一位、男女混杂，又遇上主阴私的天将，正是门墙上长出蒺藜的征兆。《占验》载：庚午年以丑为月将加在戌上占，断道：这一定是显要的官员，因为初传兼具官星、贵人与日德，贵人又居于太岁与日禄的旺位，不是寻常官职。可惜日干日支都乘墓神，禄神驿马又落空陷，太阳已经下山，怎能久于其任。后来果然是一位大冢宰，第二年便告老还乡。

课体：重审，间传，凝阴。课义：丁死于酉，破碎癸丑，两贵加临，事危闭口。

课体是重审，三传酉亥丑隔位而进为间传，又名「凝阴」。课义说：丁火的死地正在酉，丑又是破碎煞并遁出癸水来克日，极为凶险；昼夜两位贵人虽都加临课中，贵人一多反而无所依靠。破碎本主闭口，临危之际唯有谨言慎语。

解曰：丁火死于酉，而丑又遁旬癸，作破碎克日，极凶之象。虽两贵入传，且见于干支之上。所谓遍地贵人，贵多反无依靠矣。破碎为闭口，临危谨言可也。

丁火死在酉上，丑又在本旬遁出癸水，兼作破碎煞来克日干，是极凶之象。虽说昼夜两位贵人都进了三传，而且在日干日支上都能见到，可这正是所谓「遍地贵人」——贵人一多，反而谁也靠不住。破碎主闭口，所以身处险境时谨慎言语就是了。

断曰：凝阴之卦，利小人不利君子，利私营不利公干。末助初财，主暗中有人相助。但干支皆乘自刑，虽化出德神，究为日鬼。人已交接之际，或恐因财起祸，或恐尚口启羞，致彼此各怀疑虑。惟占功名，不在此例。

凝阴之卦，利于小人而不利君子，利于私下经营而不利公事干求。末传丑生助初传酉这个财爻，主暗中有人相帮。只是干支上神都乘自刑，虽然遁出了德神，究竟还是克日的官鬼。人我往来交接之际，或恐因财惹祸，或恐多嘴招羞，弄得彼此各怀疑虑。唯有占功名不在此例。

天时：卦象极阴，有雨。家宅：酉财入宅，临干发用，兴隆之象。功名：贵人带德大利，帘幕日德朱雀并见，考试必中高魁。求财：宜得贵人之财。婚姻：良缘可缔。胎产：胎乘元后，恐为私孕，占产不易。疾病：肺家受病，淹缠难愈。争讼：重审课，当覆审。出行：往东方吉。行人：即有信。捕获：昼占盗神是辰，主大眉粗须，著黄衣，渔猎人。兵战：主利于客，然干支皆乘死酉，大宜谨慎。

占天时，卦象极阴，有雨。占家宅，酉财进宅，又临日干充当初传，是兴隆之象。占功名，贵人兼带德神，大为有利；帘幕贵人、日德与朱雀同时出现，考试必中高名。占求财，宜取贵人的钱财。占婚姻，可缔良缘。占胎产，胎神乘元武天后，恐怕是私通所孕；占分娩则不容易。占疾病，病在肺家，缠绵难愈。占争讼，重审之课，案子要重新复审。占出行，往东方吉。占行人，马上有信。占捕获，白天占盗神是辰，贼生得眉毛粗大、胡须浓密，穿黄衣，是打鱼打猎的人。占兵战，对客方有利；但干支都乘着丁火的死地酉，很该谨慎。

毕法云：课传俱贵转无依，昼夜贵加求两贵，宾主不投刑在上。课经云：酉临年命日干，占试必高中。缘酉为幕贵，又为从魁也。指掌赋云：酉亥丑乃凝阴，而忧不可解。玉成歌云：昼夜贵入传共见，或同日德动高尊。

《毕法赋》说：课与传中处处是贵人，反倒无所依靠；昼夜贵人同时加临，须向两位贵人去求；宾主两不相投，是因为上神带刑。《课经》说：酉临在本命或日干上，占考试必定高中，因为酉既是帘幕贵人，又是从魁。《指掌赋》说：酉、亥、丑三支便是凝阴，忧愁难以化解。《玉成歌》说：昼夜两贵一同进入三传而并见，若再与日德同现，便能惊动尊贵之人。

课体：重审，进茹。课义：得财失财，戌月怀胎，伤风肺喘，讼绝复来。

课体是重审，三传申酉戌顺次递进为进茹。课义说：干支与初中两传都是财，可财旺身弱，反而得而复失；九月生气在申，申又是丁火之妻，所以主妻子怀胎；申金属肺而被火夹克，故主伤风气喘；连茹之卦末传又回生初传，事情牵连不断，官司了结了还会再起。

解曰：干支初中俱财，传入戌库，身旺财弱可求，财旺身弱反失，故为得财失财也。申者妻也，九月占生气在申，妻必怀胎。申为虎之本家，金属于肺，为火神夹克，故主伤风肺喘。连茹卦又末助初传，动止牵连，所以讼绝而复来也。

日干日支与初传中传都是财爻，末传戌又是财的库藏。身旺而财弱，财便求得到；财旺而身弱，反倒要失去：所以说是得财又失财。申是丁火的妻财，九月占时生气正在申上，所以妻子必定怀胎。申是白虎的本宫，金在人身属肺，又被前后的火神夹克，所以主伤风气喘。连茹之卦末传回头生助初传，一举一动都牵连不断，所以讼事了结了还要再起。

断曰：进茹之课，干乘天罗，支乘地网，谋为不免蹇滞。初传申财，夜占则夹克，昼占则内战。况传课皆财，旺则化鬼，须防因财得祸也。末戌乘后，临于死地。若占女人夙疾，必应增剧。凡占主旧事重新，蔓延不绝之象。

进茹之课，日干上乘天罗、日支上乘地网，谋事免不了艰难滞塞。初传申是财爻，夜间占它前后受夹克，白天占又与天将内战。何况四课三传满盘是财，财太旺就化成鬼，须防因财招祸。末传戌乘天后，落在死地上，若占女人的旧病，一定会加重。凡占此课，都主旧事重提、蔓延不绝。

天时：财旺主阴。家宅：春夏占财喜，秋冬占人灾。功名：财旺生官，仕人最利。求财：得防复失。婚姻：妻财太旺，妇刚夫柔。胎产：女孕防堕，占产防病。疾病：病在肺经，秋占凶。争讼：结而复兴，经年累月。出行：水陆皆利，名利皆可，但须稍迟。行人：有阻滞，不久先有信归。捕获：夜占盗神是丑，在北方阴贵家。兵战：支生干上，干克支上，利客不利主。坟葬：德贵临墓，穴能发贵。

占天时，财旺属金，主阴。占家宅，春夏占有财喜，秋冬占则人口有灾。占功名，财旺能生官，做官的人最有利。占求财，得手后还要防再失去。占婚姻，妻财太旺，妻刚而夫柔。占胎产，怀的是女胎，须防小产；占分娩要防患病。占疾病，病在肺经，秋天占则凶。占争讼，了结之后又重新挑起，经年累月不断。占出行，水路陆路都有利，求名求利都行，只是要稍迟一些。占行人，路上有阻滞，不久会先有信回来。占捕获，夜间占盗神是丑，贼在北方夜贵人一类的人家。占兵战，日支生日干上神、日干克日支上神，利客而不利主。占坟葬，德神贵人临在墓上，此穴能发贵。

毕法云：所谋多拙遭罗网，全财病体难担荷，初遭夹克不由己，将逢内战所谋危。课经云：丑加子为腹胎，来意必占妻孕。如天盘之丑，落空坐空，占产则生速，腹空故也。占孕必损。玉成歌云：子丑相加事必成。

《毕法赋》说：所谋之事多半笨拙，是遭了罗网；满盘是财，病人的身子担负不起；初传前后受夹克，事情由不得自己；天将与地神内战，所谋之事危殆。《课经》说：丑加在子上是「腹胎」，来人的本意必是占妻子有孕；若天盘上的丑落空又坐空，占分娩则生得快，因为肚子是空的，占怀胎则必定有损。《玉成歌》说：子与丑相加，事情一定办得成。

课体：伏吟，元胎。课义：迤逦不利，败也萧何，末助初生，成也萧何。解曰：寅在末传，能成能败，故以萧何喻之。败者初克中，中克末，末克干。成则末助初传，而能生干也。

本局的「课体」（一课的整体格局类型）是「伏吟」兼「元胎」：伏吟指天盘诸神与地盘各归本位、全然不动之象，元胎则含孕育待成之意。四言的「课义」说：事情迂回曲折而处处不顺，坏事的是萧何；可末传又能生助初传，成事的也是萧何。「解曰」点明：关键全在末传的寅木，它既能促成也能败坏，所以借汉初萧何既举荐韩信又设计杀韩信的典故作比。所谓败，是「三传」（初传、中传、末传）层层相克，初传克中传，中传克末传，末传再克日干；所谓成，则是末传回头生助初传，初传得力便能生扶日干。

断曰：干支上下，交车相合。德禄发用，中传长生，末传驿马，明助巳火为生气。虽三刑互克，而一德足以消万忧。诸占鹹吉，凡事人来暗助。然能助我，又能克我，是为两面刀也。须开诚布公，乃为善用。课中城吏全逢，禄马交动，求官最利。但寅属旬空，春占方吉。

断语说：日干与日支的上神彼此交换相合，成了交车相合之格。发用的初传兼带日德与日禄，中传坐在日干的长生之地，末传是驿马，又明明白白地助起巳火成为生气。三传虽有三刑交互克战，但一重德神足以消解万般忧患。各类占问大体都吉，凡事都有人在暗中相助。只是这股力量既能帮我，也能反过来克我，等于一把两面开刃的刀，必须开诚布公地待人，才算善加运用。课中贵人与官星齐备，禄神驿马交相发动，求官最为有利；只是寅木正当旬空，要到春天占问才真见吉验。

天时：火爻发用，大晴。家宅：课名元胎，家有妊人，干支生合，人宅安宁。功名：德禄临身，夜占龙官乘马，未仕者得官，现任者升转。求财：合本营生，春占则吉。婚姻：吉而难成。胎产：男孕产速。疾病：肺家受病，不妨，虽危有救。出行：驿马生德扶干，水陆皆吉。行人：夜占朱雀发用，先有信，旋当得意而归。捕获：不出邑里，当是健奴军吏。兵战：利客不利主。坟葬：支乘长生，上下六合，兴旺之地，且出长寿。

占天气：火爻发用，主大晴。占家宅：课名元胎，家中当有孕妇；日干日支相生相合，人口与住宅都平安。占功名：日德日禄都临于自身，夜占又有青龙所乘的官星带着驿马，没做官的可以得官，已任职的可望升迁调转。占求财：宜合伙出本经营，春天占问才吉。占婚姻：本是好姻缘，只是难以说成。占胎产：怀的是男胎，生产迅速。占疾病：病在肺经，不妨事，纵然一时危重也有救。占出行：驿马生助德神、扶起日干，走水路陆路都吉利。占行人：夜占朱雀发用，先有书信到来，随后本人便称心而归。占捕捉逃亡：跑不出本乡本邑，多半是强壮的家奴或军中吏卒。占战事：利于客方主动进攻，不利于主方固守。占坟葬：日支乘长生，上下六合，是兴旺之地，还能出长寿之人。

毕法云：交车相合交关利，宾主不投刑在上，上下皆合两心齐，三传互克众人欺。课经云：交车长生，大宜合本营生。纂要云：昼占三重白虎作长生，乃不幸中幸。夜占三重青龙作日鬼，乃幸中不幸。又云：六戊伏吟，三传递克，全无和气，不可作甲戊庚三奇。

《毕法赋》有四句可以印证本局：日干日支上神交互相合，凡交易关说之事都顺利；主客双方彼此不投合，是因为上神带着刑；上下两边全都相合，宾主便是一条心；三传层层相克，就要受众人欺凌。《课经》说：交车相合而又坐长生，最宜合本钱做买卖。《纂要》说：白天占问，三重白虎却化作长生，是不幸之中的万幸；夜里占问，三重青龙却成了克日的官鬼，是有幸之中的不幸。又说：凡六个戊日的伏吟课，三传依次相克，全无和顺之气，不能当作甲戊庚三奇的吉格来断。

课体：元首，退茹，斩关。课义：脚踏空亡，岂容退步，肯舍危疑，青云得路。解曰：寅卯本旬空亡也，子丑次旬空亡也，故名脚踏空亡。墓神覆日，危疑甚矣。然退而虎鬼为害，三传空陷，几何而不蹈陷阱之中乎。惟舍危疑之墓，向前一步，既不罹祸，又得其禄，是青云得路也。

「课体」为「元首」「退茹」「斩关」：元首是「四课」（日干阳、日干阴、日支阳、日支阴四位）中只有一处上克下、取之发用的正格；退茹指三传节节后退如茹草连根；斩关则是冲开关隘、宜动不宜守之象。「课义」说：脚下踩的全是空亡，哪里容得后退；肯舍掉这一片危疑之地，反能青云直上。「解曰」解释：寅卯是本旬的空亡，子丑是下一旬的空亡，前后皆空，所以叫脚踏空亡。墓神覆压日干，处境危疑到了极点。若一味后退，白虎所乘的官鬼为害，三传又都落入空陷，怎能不踏进陷阱？只有舍开这座令人危疑的墓神，向前迈进一步，既不遭祸，又能得到禄神，这才是青云得路。

断曰：斩关之课，本为动象，连茹空亡，亦宜进取。禄居旺位，即为德神，进前一步，即可相逢。大宜勇力精进，慎毋因遁，以滋后悔。惟官爻值空，求官见贵，未遂所愿。若春占，或占人年命，及岁月填实，仍为吉象。

断语说：斩关课本来就是走动之象，加上连茹又逢空亡，同样应当向前进取。禄神正落在旺地，就等于德神，只要向前跨出一步，立刻能与它相逢。此时最宜奋勇精进，切莫因循退缩，以致日后追悔。只是官爻恰好落空，求取功名、谒见贵人一时难遂心愿。倘若在春季占问，或占到本人的行年、本命落在这几支上，又或流年月份把空亡填实，仍旧是吉象。

天时：火上水下，晴有小风。家宅：朱雀发用，防有口舌。功名：官空不利。求财：宜远动求之。婚姻：三传空，不成。胎产：二阴包阳，男子之祥，产速不易，却喜无妨。疾病：暴疾即痊，久病凶。争讼：未讼不成，已讼即散，不终讼也。出行：墓神覆日，昼占马带螣蛇，行未能果，且亦不利。行人：近出即归，远出未回。捕获：西方女婢家。兵战：三传空，不能如意。

占天气：火在上、水在下，晴而带小风。占家宅：朱雀发用，要防口舌是非。占功名：官星落空，不利。占求财：宜向远处走动去谋取。占婚姻：三传皆空，说不成。占胎产：两阴夹一阳，是生男的吉兆，生产虽快却不算顺当，好在无碍。占疾病：急症很快痊愈，久病则凶。占争讼：还没打的官司打不起来，已经打的也会散掉，终究不会讼到底。占出行：墓神覆压日干，白天占又逢驿马带螣蛇，未必真能成行，就算成行也不利。占行人：近处出门的即刻回来，远行的还没动身返回。占捕捉逃亡：在西方女仆婢女的人家。占战事：三传俱空，不能称心如意。

毕法云：脚踏空亡进用宜，来去俱空岂动移。神定经云：辰戌作旬首，临年命日干，必中魁元，唯甲戌甲辰二旬有之。三车一览云：三传卯寅丑，皆作日鬼。幸遇鬼空，足可脱灾避难，不宜守旧。缘干上乘墓，宜于三传之外，向前觅禄也。

《毕法赋》说：脚下踏着空亡，反倒宜于向前进取；来去两头都落空，又何必动身迁移。《神定经》说：辰或戌充当一旬之首，临在行年本命或日干上，必定考中头名，这种格局只有甲戌、甲辰两旬才有。《三车一览》说：三传卯、寅、丑都是克日的官鬼，所幸这些官鬼恰好落空，足以脱灾避难，但不宜株守旧业；因为日干上乘的是墓神，应当跳出三传之外，向前去寻找禄神。

课体：重审，极阴，励德。课义：占身卜宅，总是上克，祸及常流，仕宦宜得。解曰：干为身，支为宅，身被卯克，宅被午克，皆上克也。常人见之，能免官非灾患乎。仕宦则最喜官星临干克干，昼乘朱雀文书却为吉也。

「课体」为「重审」「极阴」「励德」：重审是四课中只有下神贼上、取之发用的格局，凡事须再三审度；极阴取三传丑亥酉一路向阴而行；励德则是贵人立于二月八月之位，主砥砺德行。「课义」说：无论问自身还是问住宅，都是上神克下，寻常百姓要遭祸，做官的人反而合宜。「解曰」解释：日干代表人身，日支代表住宅，人身被卯木所克，住宅被午火所克，都是上神克下神。普通人遇上这样的课，怎能免掉官司灾患？做官的却最喜欢官星临在日干上来克日干，白天占又有朱雀乘之主文书，反倒是吉象。

断曰：极阴之课，日辰各乘上克，彼己遭咎，事防不测。卯木虽空，末传酉金生亥水，中传亥水生卯木，暗有鬼神相助，占官则吉，余占不佳。如春占午为火鬼，夜将上乘螣蛇克宅，当防火烛之惊。

断语说：极阴之课，日干与日支各自被上神所克，对方和自己都要受咎，凡事要防意外。卯木虽然落空，但末传酉金生中传亥水，亥水又生初传卯木，暗中如有鬼神相助，占问官职便吉，其余各事都不好。倘若在春天占问，午火就是克日支申金的火鬼，夜将又有属火的螣蛇乘在上头来克住宅，应当提防火烛之惊。

天时：课体极阴，阴云之象。家宅：人宅俱灾。功名：官空不吉。婚姻：干支俱受上克，不吉。胎产：阴极阳生，男孕恋母，难产。疾病：病因心火，或心痛目昏，淹缠难愈。争讼：有解，不见输赢。出行：有阻不能成行。行人：驿马坐墓，尚未能归。捕获：在正西方二十四里，或四十二里道旁。兵战：不实。坟葬：乾龙落脉，成金局，可以发贵。

占天气：课体属极阴，是阴云密布之象。占家宅：人口与住宅都有灾。占功名：官星落空，不吉。占婚姻：日干日支都被上神所克，不吉。占胎产：阴到尽头阳气始生，怀的是男胎，胎儿恋母不肯出来，主难产。占疾病：病根在心火，或是心口疼痛、两眼昏花，缠绵难好。占争讼：能够调解，分不出输赢。占出行：中途有阻，成不了行。占行人：驿马坐在墓上，还回不来。占捕捉逃亡：在正西方向二十四里，或者四十二里的路旁。占战事：兵力不实，不可倚仗。占坟葬：来龙自乾方落脉，三传结成金局，可以发贵。

毕法云：干支全伤防两损。课经云：干上卯朱雀作日鬼克干，朝绅防弹章，临年命者亦然。指掌赋云：丑亥酉为极阴，如月隐西山。壬髓经云：当门台土，所行有阻。心机独悟云：天乙发用是贵人，利为干谒庆财因，君子拜官迁远职，小人争竞入公门。

《毕法赋》说：日干日支双双受伤，要防人、宅两头都有损失。《课经》说：日干上的卯木由朱雀乘着，成了克日的官鬼，在朝为官的要防被人弹劾上本，这一支临在行年本命上也是一样。《指掌赋》说：丑、亥、酉三传叫作极阴，好比月亮沉入西山。《壬髓经》说：门前挡着一堆台土，所行之路必有阻碍。《心机独悟》说：天乙贵人发用，利于干谒求见、有财喜之庆；君子由此受官、迁往远处任职，小人则因争竞而被牵进衙门。

课体：元胎，比用，不备。课义：尊就卑旁，彼己不臧，两贵俱怒，可脱凶殃。解曰：干为尊，支为卑，干往加支，乃尊就卑也。戊被寅克，申被巳克，故彼己不臧。昼夜两贵入狱，故曰俱怒。寅鬼旬空，虽临身发用，有难可避，有生可逃，非凶殃可脱乎。断曰：干乘克害，支乘六合，自己熬煎，他人逸乐之象。然三传递生官鬼，初中空亡。爱我者恐为善之不终，害我者亦操刃之未割。

「课体」为「元胎」「比用」「不备」：元胎含孕育之象；比用是四课中有两处贼克、取与日干同阴阳者发用；不备指四课不足四位、阴阳有缺。「课义」说：尊者迁就卑者，对方和自己都不好；昼夜两位贵人同时发怒，反而能脱开凶殃。「解曰」解释：日干为尊，日支为卑，日干加到日支上去，正是尊就卑。戊土被寅木所克，申金被巳火所克，所以彼此都不安好。昼贵与夜贵都落入牢狱之位，故说俱怒。寅木官鬼恰逢旬空，虽然临身又充当初传，却有难可躲、有生路可逃，这不正是能脱凶殃吗？断语又说：日干乘着克害之神，日支乘着六合之神，是自己煎熬、别人安乐的景象。然而三传层层相生，最终生出官鬼，初传中传又都落空：疼爱我的人恐怕做好事有始无终，加害我的人也只是举着刀却还没有砍下。

天时：初中空陷，而末申作水长生，亥日当有风雨。家宅：干支相合，人宅康泰。功名：城吏全逢，官星乘马，升迁之象。求财：亥月日可得。婚姻：甚佳，宜觅良媒。胎产：胎防损，或是鬼胎，占产难生。疾病：齿痛或呕血，久病须祈禳。争讼：有救，当解释。出行：传课生合，甚吉。行人：即归。捕获：当在西北饭店空房。兵战：避难逃生之格，不利。

占天气：初传中传都落空陷，而末传申金是水的长生之地，到亥日应当起风下雨。占家宅：日干日支相合，人口住宅都安康。占功名：贵人与官星齐备，官星又乘着驿马，是升迁之象。占求财：亥月或亥日可以到手。占婚姻：极好，应当找个好媒人去说。占胎产：胎气要防损伤，或者根本是虚胎，占生产则难以顺生。占疾病：牙齿疼痛或者呕血，久病要靠祈禳。占争讼：有救，应当从中调解开释。占出行：三传与四课相生相合，很吉利。占行人：立刻就回。占捕捉逃亡：应在西北方向饭店的空房里。占战事：这是避难逃生的格局，不利于用兵。

毕法云：权摄不正禄临支，避难逃生须弃旧，干支全伤防两损。古鉴：酉加子占赴任，曰：寅作青龙，官星也，奈值空亡。逼日干之巳，就宅而作朱雀。宅神又加亥而作末传，任当虚赴。巳与申合，禄在支上，只可申上权摄，不得正任。待陈姓人去，方得到正任。行年午在酉上作蛇，临行主妇人大病，一一皆验。

《毕法赋》说：禄神落在日支上，所任不过是代理而非实授；要避难逃生就必须舍弃旧有的一切；日干日支双双受伤，要防两头都损。旧案可作参证：有人以酉加子的课占赴任，判词说——寅木是青龙所乘的官星，可惜正逢旬空；它逼走了日干上的巳火，巳火转到宅上化作朱雀，宅神又加临亥水成为末传，这一趟赴任是白跑一场。巳与申相合，禄神落在日支上，只能在申的位置上暂时代理，得不到实授；要等一位陈姓的人离任，才能正式补上。他的行年午落在酉上乘螣蛇，临行时家中妇人必有大病。后来一一应验。

课体：润下，斩关。课义：干乘旬尾，支上旬首，递互暗谋，四季财喜。解曰：干上癸丑，支上甲辰，首尾相见，谋事有成，解事不脱。然丑，支墓也；辰，干墓也。交互乘墓，如我孟网人，反被人网，岂非递互暗谋乎。三传合成财局，秋冬财旺，身弱难任。四季土旺，则能胜其财矣，故可喜也。

「课体」为「润下」「斩关」：润下是三传结成申子辰水局、水性向下流行之象；斩关主冲开关口、宜动不宜守。「课义」说：日干上乘的是一旬之尾，日支上乘的是一旬之首，双方互相暗中算计，而四季月里则有财喜。「解曰」解释：日干上是癸丑，日支上是甲辰，一旬的首尾在课中相见，谋事能成，解事不脱。然而丑是日支申金的墓，辰是日干戊土的墓，彼此交互乘墓，好比我正想张网捕人，反被别人网住，这不就是互相暗算吗？三传会合成水局做我的财，秋冬水旺则财过于旺、身弱担不起；到辰戌丑未四季月土旺，就担得住这份财，所以说可喜。

断曰：润下之课，行多顺利。况格合一旬周遍，传课又逢三六相合，何事非宜，何求不遂乎。惟水局而所乘之将又皆水兽，传财太旺，反致财亏，亦忧长上之疾。末辰自刑，凡事不可任性。发用子乘螣蛇，主妇人哭泣之事。

断语说：润下之课，行动多半顺利。何况格局把一旬十天的首尾都占全了，三传四课又逢三合与六合，什么事不合宜、什么求索不能如愿呢？只是三传结成水局，所乘的天将又都属水，财气太旺反而会亏财，还要担心尊长有病。末传辰土自刑，凡事不可任着性子来。初传子水乘螣蛇发用，主有妇人哭泣之事。

天时：课体润下，晴占则雨，雨占愈大。家宅：人宅交互乘墓，虽在顺境，亦不舒畅。功名：财旺生官大利。求财：财乘青龙可得。婚姻：琴瑟调和。胎产：男孕产易。疾病：脾家之病，不久自愈。争讼：无甚输赢，未能即结。出行：水路防小人。行人：得意，当有妇人同行，然妇人能为我作财，亦能为我致疾。捕获：在正南马房，或炉冶铁匠之地。兵战：三六合局，得众之象。

占天气：课体是润下，晴天占则要下雨，雨天占则雨势更大。占家宅：人与宅交互乘墓，纵然身处顺境，心里也不舒畅。占功名：财旺生官，大为有利。占求财：财爻乘青龙，可以到手。占婚姻：夫妻和谐如琴瑟相调。占胎产：怀的是男胎，生产容易。占疾病：属脾胃之病，不久自然痊愈。占争讼：谈不上谁输谁赢，一时也结不了案。占出行：走水路要防小人。占行人：在外称心得意，路上当有妇人同行；不过这妇人既能替我生财，也能替我招病。占捕捉逃亡：在正南方的马房，或者炉冶打铁的地方。占战事：三合六合齐结，是得众人拥戴之象。

毕法云：首尾相见始终宜，传财太旺反财亏，万事喜忻三六合，干支乘墓各昏迷。要诀云：昼将父爻，上乘白虎坐墓，必父母墓生白蚁；如父母在，主病灾；更作月内死气死神，占父母病尤亟。天官论云：干上丑为贵人临身，宜干贵成事。

《毕法赋》说：一旬的首尾在课中相见，从头到尾都合宜；三传的财过于旺盛，反而会亏财；三合六合俱全，万事欢欣；日干日支各自乘墓，双方都昏昧不明。《要诀》说：白天占问，父母爻上乘白虎又坐在墓上，父母的坟墓里必定生了白蚁；若父母尚在，则主有病灾；这一支再充当月内的死气、死神，占父母的病情尤其危急。《天官论》说：日干上乘丑，是贵人临身，宜于去干求贵人来成事。

课体：涉害，度厄。课义：巳申为美，以致无礼，涉险登危，全无畏矣。解曰：戊课在巳，巳与申合，所以为美。上乘子卯相刑，是和合中致无礼也。三传互克，而初传之子，回归干上，又受其克，财之险危甚矣。幸末传鬼虎，旬空坐墓，全然无气。虽历险危，亦何畏哉。子为江湖临干，卯为舟车临宅，故有登涉之喻。断曰：涉害之课，事主艰危，三下克上，长上有厄。初遭夹克，财不由己。末传马载虎鬼，最忌吊丧问疾。惟初末二传拱贵，宜托庇于贵人，方为无咎。

「课体」为「涉害」「度厄」：涉害是四课中贼克多重、取受克最深者发用，如涉水而行、处处受害；度厄则是渡过厄难之象。「课义」说：巳与申本是美事，却招来无礼之刑；虽然涉险登危，终究无所畏惧。「解曰」解释：戊日的寄宫在巳，巳与申相合，所以说美；可上面乘的子与卯相刑，就成了和合之中招致无礼。三传彼此交克，初传的子水回到日干上，又被日干所克，这份财已危险到极点。所幸末传的官鬼白虎正逢旬空又坐在墓上，全然没有气力，所以虽历险危，又有什么可怕。子水是江湖，临在日干上；卯木是舟车，临在日支上，因此有跋涉登临的比喻。断语说：涉害之课，事情艰难危险；三处下神克上神，尊长有厄。初传遭两边夹克，财不由自己作主；末传驿马驮着白虎官鬼，最忌讳去吊丧问病。好在初传与末传把贵人拱在当中，应当托庇于贵人，才能免于过错。

天时：青龙乘子受克，起有小雨，大风而止。家宅：宅损人衰。功名：官空不利。婚姻：干支各乘死气相刑，不吉。胎产：胎坐绝受克，主有损，产防厄。疾病：脾土受病，喜鬼空无害。争讼：三传互克，又虎鬼甚凶，必遭刑讯。出行：水路差可，不如家居。行人：夜占主有病，寅酉月日当得信。捕获：盗神是亥，当在北方近水楼阁中，或点水旁地名。兵战：不利。

占天气：青龙乘子水而受克，起初下点小雨，刮一阵大风就停。占家宅：住宅有损，人口衰弱。占功名：官星落空，不利。占婚姻：日干日支各乘死气又互相刑克，不吉。占胎产：胎神坐在绝地又受克，主有损胎，生产要防厄难。占疾病：脾土受病，好在官鬼落空，不至于成害。占争讼：三传交互相克，白虎官鬼又极凶，必定要受刑讯。占出行：走水路勉强可行，总不如待在家里。占行人：夜占主在外有病，到寅月寅日或酉月酉日当有音信。占捕捉逃亡：盗神是亥水，应在北方靠水的楼阁之中，或者地名带三点水的地方。占战事：不利。

毕法云：宾主不投刑在上，人宅皆死各衰羸，三传互克众人欺。课经云：干上子正月占，主孕。喜土生在寅也，支之胎神，作月内生气，亦主孕。又若胎神临妻之年命与支尤吉。秘要云：马载虎鬼，其祸甚速。占讼必得罪于远方，喜寅空无害。

《毕法赋》说：主客双方不投合，是因为上神带刑；人与宅都乘死气，各自衰弱羸瘦；三传交互相克，就会被众人欺凌。《课经》说：日干上乘子水，若在正月占问，主有身孕，因为土长生在寅；日支上的胎神充当月内的生气，也主怀孕；倘若胎神又临在妻子的行年本命和日支上，尤其吉利。《秘要》说：驿马驮着白虎官鬼，招祸极快；占官司必定要在远方获罪，所幸寅木落空，不至于成害。