六壬直指御定 · 第 69 卷

課體：伏吟，勵德，三奇，杜傳。課義：德祿幸臨，貪心再成，孟其興旺，無禮遭刑。解曰：亥為德祿，臨干發用，何其幸也。如不守其祿，而貪心未已，前就中傳之子，以冀興旺，則末傳卯子無禮相刑，刑獄之遭，其能免乎。斷曰：卦得三奇，禍消福長之象。況傳課皆逢旺祿，凡謀俱吉。惟歸計值空，事恐更變難成。且課體伏吟，宜靜而不宜動耳。

課體是伏吟，又帶勵德、三奇與杜傳。課義說：日德日祿有幸臨身，若貪心不足再想向前，一味圖那興旺，就會碰上子卯無禮之刑而遭刑罰。解釋是：亥既是壬日的日德又是日祿，臨於日干之上而取為發用，何等幸運。假如不肯守住這份祿，貪心不止，往前去就中傳的子水，指望更加興旺，那麼末傳的卯與子構成子卯無禮之刑，牢獄之災又怎麼躲得掉。斷語說：卦中得三奇，是災消福長的形象。何況四課三傳處處遇上旺相的祿神，凡有謀劃都吉。只是歸結之處正落空亡，事情恐怕會變卦難成。加上課體是伏吟，宜靜守而不宜妄動。

天時：晴占則晴，雨占更甚。家宅：德祿臨干，旺神坐支，人宅咸亨。功名：傳課重逢旺祿，大利。求財：干支同類，恐有爭奪。婚姻：支干比和，且乘旺祿，大吉。胎產：男子之祥，伏吟，占產尚遲。疾病：病屬腎經，未能即愈。爭訟：田廬致訟，可和。出行：不果。行人：未動。捕獲：夜占即家中人作賊。兵戰：防詐。

論天氣：晴天來占就繼續晴，雨天來占雨勢更大。論住宅：日德日祿臨於日干，旺神又坐在日支，人和宅都通泰。論功名：四課三傳一再遇上旺相的祿神，大為有利。論求財：日干日支同屬一類，恐怕有人來爭奪。論婚姻：日支日干比和，又乘旺祿，大吉。論生育：是生男孩的吉兆；伏吟靜伏，占分娩還要拖些時候。論疾病：病在腎經，一時好不了。論訴訟：為田地房屋打官司，可以調解。論出行：去不成。論行人：外出的人還沒動身。論捕盜：夜占就是自家人做賊。論軍事：要防敵人使詐。

畢法云：旺祿臨身徒妄作。古鑑：辛卯人，戊申十一月卯加卯占家宅。曰：宅上帝旺，財物興隆。中傳是子，子邊作亥似孫字，今年子及孫當進學。末傳門戶上有不寧，乃是戶役事。門上不合安符，主不時吵鬧。財祿甚穩，家當大發。但身有胸胱疝氣，及陰腫水氣之憂。尚有四四一十六年壽，當以陰腫而亡。蓋亥數四，身與初傳重見，旺則相倍之故也。其家果掛一天師，時有怪異，去之即安，餘亦皆驗。

《畢法賦》說：旺盛的祿神雖然臨身，妄自作為仍是徒勞。《古鑑》載：一位辛卯年生的人，在戊申年十一月用卯加卯起課占家宅。斷道：宅位上正當帝旺，財物興隆。中傳是子水，子字旁邊配上亥，合起來像個「孫」字，今年兒子和孫子都該進學。末傳落在門戶之位上有不安寧，是戶役差徭之事；門上不該貼安鎮符籙，那會招來時時吵鬧。財與祿都很穩固，家業當大發。只是本人有膀胱疝氣以及下身浮腫水氣之憂，還剩四四一十六年壽命，將來會因浮腫水氣而亡。這是因為亥的數是四，本命與初傳重複出現，旺則加倍的緣故。那家人果然掛著一張天師像，時常出怪事，取下之後就安寧了，其餘所斷也都應驗。

課體：退茹，斬關，不備，元首。課義：先疑後遂，佯輸詐退，病訟逢斯，晝夜皆晦。解曰：戌土臨干發用，晝夜上乘白虎，此壬所最怕者也。先受此驚疑，然後從而得酉申之生遂，所謂佯輸詐退也。若占病訟，豈能當此虎鬼晝夜相臨乎。

課體是三傳戌、酉、申逆行相接的退茹，兼斬關、不備與元首。課義說：先有疑懼後來才順遂，好比假裝敗退的誘敵之計；占病占訟碰上這一課，無論晝占夜占都昏晦不明。解釋是：戌土臨於日干之上而取為發用，晝占夜占其上都乘白虎，這正是壬水最害怕的。先受這一場驚疑，然後才順著退茹得到酉金申金的相生而遂意，就是所謂的佯輸詐退。若是占問疾病或官司，哪裡禁得起白虎與鬼神晝夜相壓呢。

斷曰：連茹而退，凡事以退為進，斯能受益。魁度天門，雖有阻滯，而臨干發用，卻為斬關，非安居之象。但格合失友，課名不備。又虎乘干鬼，人情必然欠美，事體必然未周。多主孟行不行，先難後易之象。

斷語說：三傳連茹而向後退，凡事以退為進，才能得到實惠。河魁戌加臨天門亥，雖然有阻滯，可它臨於日干之上取為發用，就成了斬關，不是安居不動的形象。但格局合於「失友」，課名又叫「不備」；加上白虎乘著日干之鬼，人情必然不圓滿，事體必然不周全。多半主想走又走不成，是先難後易的形象。

天時：天罡指陰，主陰。家宅：德祿坐宅，宅旺而窄，人亦平安，防有大驚。功名：青龍值旺，已仕者主升轉，未仕者，不日得官赴任。求財：無益。婚姻：不吉。胎產：胎上神陽，主男，產遲而難。

論天氣：天罡辰指向陰位，主陰天。論住宅：日德日祿坐在宅位，宅氣興旺而地方狹窄，人也平安，但要防一場大驚嚇。論功名：青龍正值旺氣，已經做官的主升遷調轉，還沒做官的不日就能得官赴任。論求財：沒有好處。論婚姻：不吉。論生育：胎神上的神屬陽，主男胎，分娩遲緩而艱難。

疾病：魁度天門，乘虎作鬼，主腎氣大虛，以致隔食隔氣，法宜治脾。投謁：有阻。爭訟：不利。出行：不大遂意。行人：歸遲。捕獲：晝占盜在西南，夜占盜在正北。兵戰：當失眾。

論疾病：河魁加臨天門，又乘白虎化作鬼神，主腎氣大虧，以致膈食噎氣，治法應當從脾入手。論謁見：有阻礙。論訴訟：不利。論出行：不太稱心。論行人：回來得遲。論捕盜：晝占賊在西南方，夜占賊在正北方。論軍事：將要損兵折將。

畢法云：權攝不正祿臨支，魁度天門關隔定，干乘墓虎無占病，虎臨干鬼凶速速。課經云：日干祿神加臨支辰上者，凡占不自尊大，受屈折於他人，非鄰國之遊士，亦幕府之客臣。纂要云：壬水臨支就旺，大宜家居食祿。

《畢法賦》說：祿神落到日支上，主職權是代攝而名分不正；河魁加臨天門，關隘阻隔已成定局；日干上乘墓庫帶白虎，就不要占病；白虎臨於日干之鬼上，凶事來得又急又快。《課經》說：日干的祿神加臨在日支之上的人，凡占都不能自居尊大，要受別人的委屈壓抑；不是寄居鄰國的遊士，也是幕府裡的門客。《纂要》說：壬水臨於日支而就其旺地，最宜守在家中安享俸祿。

課體：元首，斬關，間傳。課義：宅上為初，晝占難居，叵耐末午，助鬼趑趄。解曰：戌土臨宅發用，晝將白虎，若占家宅，凶惡難居。末傳之午，雖為日財，卻助初鬼，壬干見之，自趑趄而不敢進步，故爾叵耐也。

課體是元首，兼斬關與間傳。課義說：日支宅位上的神取作初傳，晝占這宅子難以居住；最可恨的是末傳午火，反去生助初傳的鬼神，教人躊躇不前。解釋是：戌土臨在宅位上而取為發用，晝占其上乘白虎，若占問家宅，凶惡得難以安居。末傳的午火雖然是日干的財爻，卻反過來生助初傳的鬼神，壬水日干見了它，自然躊躇畏縮不敢向前，所以說可恨。

斷曰：間傳之課，進步艱辛。又名斬關，事難安貼。干支六害，而干則受敗，支則受克，人宅不寧之象。末財生助初鬼，止宜攜財告貴，切勿妄意求財，必將致禍。晝占酉乘太常生日，當因喜慶婚姻，以致破財，或開絲鋪酒肆，以為生計。

斷語說：間傳之課，向前邁步十分艱辛。它又叫斬關，事情難以安穩妥帖。日干與日支互為六害，日干落在敗地、日支又受克，是人與宅都不安寧的形象。末傳的財爻反去生助初傳的鬼神，只宜帶著財物去告求貴人，切不可胡亂想著求財，那必定招禍。晝占酉金乘太常來生日干，當是因為喜慶婚嫁一類的事以致破費，或者開設絲綢鋪、酒館來維持生計。

天時：主晴。家宅：虎鬼臨支發用，干支俱受其克，人宅不寧，小口災更甚。功名：催官發用，末財又助，已得者升遷，未得者任速。求財：無益。婚姻：干支上乘六害，不吉。胎產：三傳純陽，主女；干上脫支上，產速而易。疾病：肝腎二經之病，晝占甚凶，夜占有解，總宜求神作福。爭訟：有教唆人，主略佔先。出行：斬關課，最利。行人：即至。捕獲：晝占盜在正南，道旁馬舍。兵戰：不利。

論天氣：主晴。論住宅：白虎帶鬼神臨在日支上取為發用，日干日支都受它剋制，人和宅都不安寧，小孩子的災病尤其厲害。論功名：催官之神取為發用，末傳財爻又來生助，已得官的升遷，未得官的很快就能赴任。論求財：沒有好處。論婚姻：日干日支上神互為六害，不吉。論生育：三傳純是陽支，反主女胎；日干上神洩脫日支上神之氣，分娩迅速而順利。論疾病：肝、腎兩經的病，晝占很凶，夜占尚有化解，總之應當祈神祈福。論訴訟：有人從旁教唆，我方略佔上風。論出行：斬關之課，最為有利。論行人：馬上就到。論捕盜：晝占賊在正南方，路旁的馬棚裡。論軍事：不利。

畢法云：虎臨干鬼凶速速，虎乘遁鬼殃非淺。課經云：戌加子發用，夜將為一喜一悲，干上酉乘空生日，為不幸中幸。支上戌乘龍剋日，為幸中不幸。斷鏡云：戌虎臨支，寅月占主房舍不安。虎臨四季加子，主小口災病，占訟有主唆。年命制末則吉，生初則凶。

《畢法賦》說：白虎臨於日干之鬼上，凶事來得又急又快；白虎乘著旬遁的鬼神，禍殃不淺。《課經》說：戌加在子上取為發用，夜占的天將是一喜一悲：日干上的酉金乘天空而生日干，是不幸中的萬幸；日支上的戌土乘青龍卻剋日干，是幸中的不幸。《斷鏡》說：戌帶白虎臨在日支上，寅月占主房舍不安。白虎臨在辰戌丑未四季之神上而加於子位，主小孩災病；占官司則有人從旁教唆。本命行年若能制伏末傳就吉，若去生助初傳就凶。

課體：比用，三交，高蓋。課義：夜遁戊虎，財亡妻苦，中末皆空，敗壞門戶。解曰：干上申，長生也。遁得戊土，夜乘白虎，反為傷日。發用午火，晝後夜元，又被末傳子水沖制，是妻財受傷矣。中末空陷，且子卯無禮相刑，兼之壬水敗於酉，支上乘之，門戶之所以敗壞也。斷曰：知一之課，亦名比鄰。事有兩歧，起於同類。有始無終，恩中生害之象。且三交作傳，事體牽連，須防有人阻破。幸日辰上神，交互相生，循分守拙，最為安妥。

課體是「比用」（兩處相剋，取與日干陰陽相同的一處發用，又叫知一），兼「三交」（干支與所乘之神彼此交錯牽連）與「高蓋」（三傳自下升高，如華蓋覆頂）。課義說：夜占旬遁得戊土又乘白虎，錢財喪失、妻子受苦；中傳末傳都落空，家門因此敗壞。解釋是：日干上的申金本是壬水的長生之地，可它旬遁得戊土，夜占又乘白虎，反倒來傷害日干。發用的午火，晝占乘天后、夜占乘元武，又被末傳的子水衝擊制伏，這就是妻財受了傷。中傳末傳都空陷，加上子與卯構成無禮之刑，再兼壬水敗在酉地而日支上正乘著它，門戶因此敗壞。斷語說：知一之課，也叫比鄰，事情有兩條歧路，起因都在同類之人。它是有始無終、恩裡生害的形象。而且三交入傳，事體互相牽連，須防有人從中阻撓破壞。所幸日干日支上神交互相生，只要安分守拙，最為妥當。

天時：火用水空，主晴。家宅：敗神臨支，夜虎遁鬼，人宅俱不能安寧，家中忌隱匿私人。功名：高蓋課，大利。求財：無益。婚姻：不吉。胎產：胎神臨敗地，孕防損；陽包陰，主女，支上神脫干，產速。疾病：病屬肝經，或因酒食而起，甚凶。爭訟：夜占虎乘遁鬼，甚凶，然可講和。投謁：比鄰，人可得見。出行：有阻。行人：未歸。捕獲：賊在鄰近。兵戰：宜和不宜戰。

論天氣：火神發用而水神落空，主晴。論住宅：敗氣之神臨在日支，夜占白虎又旬遁得鬼神，人和宅都不得安寧，家裡忌諱收留藏匿外人。論功名：高蓋之課，大為有利。論求財：沒有好處。論婚姻：不吉。論生育：胎神落在敗地，懷孕要防損胎；陽包陰，主女胎；日支上神洩脫日干之氣，分娩迅速。論疾病：病在肝經，或是因酒食而起，很凶險。論訴訟：夜占白虎乘著旬遁的鬼神，甚凶，不過還可以講和。論謁見：比鄰之課，要見的人見得著。論出行：有阻礙。論行人：還沒回來。論捕盜：賊就在附近鄰里。論軍事：宜講和不宜開戰。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，不行傳者考初時。太乙經云：壬子日魁加辰，勝光臨子為用，將得螣蛇，此為日辰並傷神將也。但辰傷婦，謂辰傷其陽神神將者。又曰內有微氣往助之者，為婦死也。

《畢法賦》說：白虎乘著旬遁的鬼神，禍殃不淺；三傳推不出結果，就回頭考察初傳發用的時辰。《太乙經》說：壬子日河魁戌加在辰上，勝光午臨於子而取為發用，天將得螣蛇，這是日干日支連同神將一起受傷。所謂辰傷婦，是說辰傷了它的陽神以及所乘的天將。又說若裡面另有一點微弱之氣去幫助它，那便主婦人死亡。

課體：涉害，曲直，勵德。課義：丁鬼臨身，暗戊加辰，財如刃蜜，夜卜為迍。解曰：水日逢丁，臨身之財，極易取也。但乘未土，為日之鬼。申乃長生在支，卻遁戊土乘虎，二者皆美中不足，故以刃蜜喻之。至於夜占，則天將皆屬土克干，迍邅尤甚矣。

課體是涉害，三傳合成木局屬曲直，又帶勵德。課義說：帶丁的鬼神臨於自身，暗藏的戊土又加在日支之上；這樣的財好比刀刃上的蜜，夜裡來占尤其困頓。解釋是：壬癸水日遇上丁神，那是臨身的財爻，極容易取得。可它乘的是未土，正是剋日干的鬼。申金本是壬水的長生又居日支之上，卻旬遁得戊土並乘白虎。這兩樣都是美中不足，所以拿刀刃上的蜜來打比方。至於夜占，天將全都屬土來剋日干，那就更加困頓難行了。

斷曰：見機之課，乃趨安避危，先難後易之象。事須見機，思所變計。若守舊不改，愈加稽滯矣。況局成曲直，動則如意，靜則不寧。貴人立於酉上為勵德，亦主遷動。但干上神，交車六害，末傳德祿陷空，凶易散而吉難成耳。

斷語說：這是見機之課，是趨向安穩、躲避危險、先難後易的形象。辦事必須看清時機，想出變通的計策；若一味守著舊法不改，只會更加拖沓停滯。何況局成曲直，一動就稱心，靜守反而不安。貴人站在酉位上構成勵德，也主遷移變動。只是日干上神交叉互為六害，末傳的日德日祿又陷入空亡，所以凶事容易化散，吉事卻難以成就。

天時：曲直帶丁馬，主大風。家宅：干支上神交車六害，三傳又脫盜干支，人宅不寧。功名：不利。求財：壬干乘丁，惜乘六害，難得，春占吉。婚姻：水日逢丁，妻財已動，春占大吉，餘不甚佳。

論天氣：曲直木局帶著丁神驛馬，主颳大風。論住宅：日干日支上神交叉互為六害，三傳又洩脫盜取日干日支之氣，人和宅都不安寧。論功名：不利。論求財：壬日干上乘丁神本是財動，可惜又乘著六害，難以到手，春天占則吉。論婚姻：水日遇丁，妻財已經發動，春天占大吉，其餘時節都不太好。

胎產：胎上神屬陽，弄璋之兆，產遲。疾病：症主肝木，因風而起，難愈。爭訟：雖凶，有解。出行：中末空陷，有始無終；未必去，去亦不佳。行人：歸遲。捕獲：晝占是東方本家人。兵戰：不宜。

論生育：胎神上的神屬陽，是生男孩的徵兆，分娩遲緩。論疾病：病症屬肝木，因受風而起，難以痊癒。論訴訟：雖然凶險，尚有化解。論出行：中傳末傳空陷，有始無終；未必走得成，走了也不好。論行人：回來得遲。論捕盜：晝占是東方的本家人干的。論軍事：不宜。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，水日逢丁財動之。斷鏡云：壬子日太常臨未加亥，支上申乘白虎，三月占又是死氣，乘虎入宅，主內外孝服。指掌賦云：未卯亥為正陽，遵發生之意。又云：三傳純子孫，不求財而財自至。

《畢法賦》說：白虎乘著旬遁的鬼神，禍殃不淺；壬癸水日遇上丁神，主錢財發動。《斷鏡》說：壬子日太常臨在未上而加於亥位，日支上的申金又乘白虎，若在三月來占，申正當死氣，帶著白虎進入宅位，主家裡家外都有喪服。《指掌賦》說：三傳未、卯、亥叫「正陽」，遵循生發的意旨。又說：三傳純是子孫爻，不去求財而財自然到來。

課體：重審，四絕，泆女。課義：夜申遁鬼，長生無氣，或卜財亡，或緣妻婢。解曰：申乃壬水長生，遁戊為鬼，被初克中墓，則長生無氣矣。午為壬水妻財，被水將夾克，占遇此課，非為財亡，則緣妻婢之事也。

課體是重審，兼四絕與泆女。課義說：夜占申金旬遁得鬼，長生之地便沒了生氣；占問不是錢財喪失，就是牽連妻妾婢女之事。解釋是：申金本是壬水的長生之地，旬遁得戊土便化為鬼，又被初傳所克、被中傳墓庫所收，長生就沒了生氣。午火是壬水的妻財，被水神與天將兩頭夾克，占卜遇上這一課，不是為著錢財損失，就是為著妻妾婢女的事。

斷曰：重審之課，事多不順，事由婦人而起。面前六合，三傳遞生育干。占主先以財交引薦，後致禍災。初遭夾克，財不由己而費用。中作腹胎，妻應懷孕而憂虞。初末雖引從地支，然被丁未克害，當亦不能安坐享福也。

斷語說：重審之課，事情多半不順，起因在婦人身上。日干前一位正逢六合，三傳又層層相生來養育日干。占事主先靠錢財打點求人引薦，後來反招禍災。初傳遭兩頭夾克，錢財不由自己作主便花了出去。中傳充當胞胎之位，妻子應當懷孕卻帶著憂慮。初傳末傳雖然引從日支，可被帶丁的未土克害，也不能安安穩穩坐享清福。

天時：火爻夾克，天罡指酉，主陰。家宅：旬丁乘鬼，入宅克宅，主宅不寧。功名：三傳遞生，可得，恐有反覆。求財：費力。婚姻：恐非佳偶。胎產：胎神臨絕受克，占孕危，產易。疾病：症主肝腎二經，淹纏難愈，宜作福。爭訟：可和。投謁：干支上神六合，賓主和諧。出行：吉。行人：在途。捕獲：晝占在東方舟車中，夜占在正南園田內。兵戰：能知機，可小用。

論天氣：火爻被兩頭夾克，天罡辰指向酉位，主陰天。論住宅：旬中的丁神乘著鬼，進入宅位又克傷宅位，主宅中不安寧。論功名：三傳層層相生，功名可得，只怕中間有反覆。論求財：頗為費力。論婚姻：恐怕不是好配偶。論生育：胎神臨於絕地又受克，占懷孕危險，占分娩倒容易。論疾病：病症在肝、腎兩經，纏綿難愈，應當祈福禳解。論訴訟：可以調解。論謁見：日干日支上神結成六合，主客雙方和諧。論出行：吉。論行人：正在路上。論捕盜：晝占賊在東方的船車之中，夜占在正南的園圃田地裡。論軍事：能識破先機，可以小用一下。

畢法云：三傳遞生人舉薦，初遭夾克不由己，六爻現卦防其克，虎乘遁鬼殃非淺。邵先生口議云：凡太歲未加子，或子加未，主井中有祟。克應經云：凡宅上見鬼，如為歲月破，主破家破祖破田畜小口妻財之應。

《畢法賦》說：三傳層層相生，主有人舉薦；初傳遭兩頭夾克，事情不由自己作主；六爻齊現於課卦之中，要防它來克我；白虎乘著旬遁的鬼神，禍殃不淺。邵先生《口議》說：凡是太歲未加在子上，或者子加在未上，主水井裡有邪祟。《克應經》說：凡宅位上見到鬼神，如果又逢歲破月破，主應破家、破祖業、破田產牲畜，並損傷小孩與妻財。

課體：反吟，勵德。課義：兩貴無力，博奕大獲，滿目錢財，身心疲役。解曰：巳貴臨亥，卯貴臨酉，晝夜俱被剋制，故爾無力。干支各自乘財，交互克取，如博奕角勝之類，可以大獲。但錢財雖然滿目，若秋冬遇之，身旺財弱，雖遍地蛇虎，而以凶制凶，求財何憂不得。春夏則財旺而身弱矣。蛇虎羊刃，來去沖迫，大費奔馳籌畫，所以身心疲役也。斷曰：無依之卦，反覆不常之象。凡占主有驚疑，美中不足。又干支相同，為借錢還債格。求財非宜，問官大利。然巳為破碎煞，又係德喪祿絕，止宜循理守正，不可恣意妄行。

課體是反吟，又帶勵德。課義說：晝夜兩位貴人都使不上力；賭博角勝倒能大有斬獲，滿眼都是錢財，身心卻疲於奔命。解釋是：巳是晝貴人卻臨在亥上，卯是夜貴人卻臨在酉上，晝夜兩貴都被剋制，所以都沒有力量。日干日支各自乘著財爻，又交叉互克互取，好比賭博角勝一類的事，可以大有所獲。但錢財雖然滿眼都是，若在秋冬遇上這一課，身旺而財弱，縱然滿盤螣蛇白虎，正好以凶制凶，求財何愁不得；若在春夏，就成了財旺而身弱。螣蛇、白虎加上羊刃，一來一往沖激逼迫，要大費奔波籌劃，所以身心疲憊勞累。斷語說：這是無所依託之卦，反覆無常的形象。凡占都主有驚疑，美中不足。又因日干日支上神彼此相同，構成借錢還債之格。求財不合宜，問官職卻大為有利。然而巳是破碎之煞，又逢日德喪失、祿神入絕，只宜循理守正，不可任意妄為。

天時：晴占則陰，雨占則晴。家宅：游都臨＊干支上，夜乘元武發用，防有諮賊之驚。功名：德喪祿絕，主有不測，幸財旺生官，虛驚而已。求財：可得，秋冬更穩。婚姻：反吟課，不成。胎產：胎上神陽，主男，產順。

論天氣：晴天來占反而轉陰，雨天來占反而放晴。論住宅：游都劫煞臨在日干日支之上，夜占其上乘元武而取為發用，要防遭盜賊驚擾。論功名：日德喪失、祿神入絕，主有意外之變，所幸財旺能生官星，不過是一場虛驚罷了。論求財：可以得到，秋冬更穩當。論婚姻：反吟之課，成不了。論生育：胎神上的神屬陽，主男胎，分娩順利。

疾病：心經之症，新病即痊，久病凶。爭訟：先發者少利。出行：干乘游都劫煞，支復逢元，防盜。行人：在途。捕獲：晝占在西南方，門牆城闕之所。兵戰：防劫掠。墳葬：在道路旁，可以發財。

論疾病：心經的病症，新病立刻痊癒，久病則凶。論訴訟：先動手告狀的人少有便宜。論出行：日干上乘游都劫煞，日支上又逢元武，路上要防盜。論行人：正在路上。論捕盜：晝占賊在西南方，門牆城樓一帶。論軍事：要防敵人劫掠。論墳葬：在道路旁邊，可以發財。

畢法云：兩貴受克難干貴，傳財化鬼財休覓。神定經云：反吟刑沖，有始無終，吉未得吉，凶未得凶。

《畢法賦》說：晝夜兩位貴人都受克，就難以求托貴人辦事；三傳的財爻化成了鬼，錢財不必再去尋覓。《神定經》說：反吟之課處處相刑相沖，事情有始無終，該吉的得不到吉，該凶的也不至於真凶。

課體：重審，鑄印，斬關。課義：兩貴引從，再復舊俸，久處沉滯，忽然擢用。解曰：支之華蓋，作干墓神，覆於日上，主人昏晦。亥祿為墓所掩，幸初末兩貴，引從日干。而中傳之戌，復來沖開辰墓，然後祿神得以無恙，是再復舊俸也。凡人之久處沉淪，一旦擢而用之者，其象如此。

課體是重審，又逢「鑄印」（三傳如熔金鑄印，主得官印）與斬關。課義說：晝夜兩位貴人前引後隨，重新恢復舊日的俸祿；長久沉滯下僚的人，忽然被提拔起用。解釋是：日支上的華蓋之神，正是日干的墓庫，覆蓋在日干頭上，主人事昏昧不明。亥水祿神被墓庫掩住，所幸初傳末傳兩位貴人在前引在後隨，護送著日干；而中傳的戌土又來沖開辰墓，祿神這才得以安然無恙，這就是重新恢復舊俸。凡是長久沉淪下位的人，一旦被提拔起用，氣象正是如此。

斷曰：重審之課，事多不順，先暗後明，三傳鑄印。有位者占此，喜溢眉端。庶人占之，卻生災禍。又主得上人提攜，或兩處貴人引薦成事，難中有救之象。如八月占，辰為太陽，尤為喜慶非常也。

斷語說：重審之課，事情多半不順，但先暗後明，三傳又成鑄印之格。有官位的人占到這一課，喜色都溢到眉梢。平頭百姓占到它，反倒生出災禍。又主能得上司提攜，或者由兩處貴人引薦而把事情辦成，是艱難中有救援的形象。若在八月占，辰正當太陽所在，那更是喜慶非常。

天時：天罡指陰，主雨。家宅：人亨宅旺。功名：遇卯戌，升遷立至。求財：末助初財，求無不遂。婚姻：可成。胎產：鑄印課，又胎上乘祿，主生貴子，占產不易。疾病：心肝二經之病，久病凶，新病即愈。爭訟：甚凶，幸有解。投謁：甚利。出行：水陸咸宜，鑄印卯空，俟卯戌月日吉。行人：先有信至。捕獲：晝占賊在西南方，因飲食與人口角。兵戰：宜慎。

論天氣：天罡辰指向陰位，主下雨。論住宅：人事亨通、宅氣興旺。論功名：遇到卯年戌年、卯月戌月，升遷立刻就到。論求財：末傳來生助初傳的財爻，求財沒有不如願的。論婚姻：可以成。論生育：鑄印之課，胎神上又乘祿神，主生貴子；占分娩則不容易。論疾病：心、肝兩經的病，久病凶險，新病立刻就好。論訴訟：很凶，所幸有化解。論謁見：很有利。論出行：走水路陸路都合宜；鑄印之課而卯落空，須等卯月戌月、卯日戌日才吉。論行人：動身之前先有書信到。論捕盜：晝占賊在西南方，是因飲食與人起了口角。論軍事：應當謹慎。

畢法云：前後引從升遷吉，華蓋覆日人昏晦。觀月經云：富貴天乙卦，發用最為良。四月申加卯，壬子入本鄉，富貴兼權印，福祿從天降。要覽云：末傳卯居旬後，謂之鑄印不成，必勉強而後可得。

《畢法賦》說：前後有貴人引從，主升遷吉利；華蓋覆蓋日干，主人事昏昧不明。《觀月經》說：這是富貴天乙之卦，取來發用最為上好——四月裡申加在卯上，壬子日回到自己的本鄉，既得富貴又兼掌權印，福祿從天而降。《要覽》說：末傳的卯落在旬空之後，叫做「鑄印不成」，必得費一番勉強的工夫才能得到。

課體：重審，曲直，斬關。課義：夜將難受，木局為救，晝卜俱空，占官虛謬。解曰：夜將貴勾太常皆土，壬水難受，卻賴木局為救神。但三傳盜氣，初末空亡，而晝將又乘天空，虛脫甚矣。惟常占喜木局制鬼，仕宦則剝官煞旺，竟成虛謬也。

課體是重審，三傳合成木局屬曲直，又帶斬關。課義說：夜占的天將壬水難以承受，全靠木局來解救；晝占則處處落空，問官職只是一場虛妄。解釋是：夜占的天將，貴人、「勾陳」（十二天將之一，主爭鬥田土、勾連牽纏）與太常都屬土，壬水難以承受，卻全靠三傳的木局充當救神。但三傳都在盜洩日干之氣，初傳末傳又落空亡，晝占的天將還乘著天空，虛耗脫空得厲害。只有平常人占到它才喜歡木局能制伏鬼神；做官的人占到，木局反而剝損官星、助長煞氣，終究成了一場虛妄。

斷曰：重審主有憂虞，斬關主有移動。局名曲直，其性曲折而直遂，有進退未決之象。發用水日逢丁，當因官鬼之財而動。未卯空陷，惟留中傳德祿，兼之儀神入宅，和合可望。但丁為日財，其實是鬼，火又生之，並土將克干，名子母鬼，主有骨肉解破其事。

斷語說：重審主有憂愁疑懼，斬關主有遷移變動。格局叫曲直，它的性情是先曲折而後直遂，帶著進退未決的意味。發用是水日遇丁，當是為著官鬼一路的錢財而動身。未與卯都空陷，只剩中傳的日德日祿，加上六儀之神進入宅位，和合還可指望。但丁雖是日干的財，其實是鬼，火又來生它，再加土性的天將克傷日干，這叫「子母鬼」，主有骨肉至親出來把事情攪散。

天時：天罡指陽，亥水夾克，主晴。家宅：干支上神六害，人宅不寧。功名：不利。求財：虛而不實。婚姻：不吉，亦不成。胎產：胎上乘陽，主男，干支上六害，產有厄。疾病：心腎二經受病，久病凶，新病即愈。爭訟：先發者不利。出行：驛馬居天中，天罡加四仲，道路阻塞。行人：初傳陷空，末遇天中，當因貴人官鬼之財阻滯。捕獲：賊在南方，斬關難獲。兵戰：先動少利。

論天氣：天罡辰指向陽位，亥水又被兩頭夾克，主晴。論住宅：日干日支上神互為六害，人和宅都不安寧。論功名：不利。論求財：虛而不實。論婚姻：不吉，也成不了。論生育：胎神上乘陽支，主男胎；日干日支上神相害，分娩有險厄。論疾病：心、腎兩經受病，久病凶險，新病立刻就好。論訴訟：先動手告狀的人不利。論出行：驛馬落在天空之位，天罡辰又加在子午卯酉四仲之上，道路阻塞難行。論行人：初傳陷空，末傳又遇天空，當是為著貴人或官鬼一路的錢財而耽擱。論捕盜：賊在南方，斬關之課難以擒獲。論軍事：先動手的一方少有便宜。

畢法云：眾鬼雖彰全不畏，彼此猜忌害相隨，合中犯煞蜜中砒，水日逢丁財動之。斷鑑云：木雖福德，究脫壬氣，幹事不宜託人。

《畢法賦》說：眾鬼雖然顯露，只要有救神便全不用怕；彼此猜疑忌恨，是因為六害相隨；相合之中又犯凶煞，好比蜜裡摻了砒霜；壬癸水日遇上丁神，主錢財發動。《斷鑑》說：木雖然是壬水的福德子孫爻，終究要洩脫壬水之氣，辦事不宜托別人代勞。

課體：彈射，三交。課義：課無涯岸，執弓妄彈，末刃虎元，凶存吉散。解曰：寅卯旬空，巳午陷空，四課皆空，浩無涯岸。又彈射發用，是弓雖張而亡彈者也。日財臨空，中酉坐克，獨存末傳羊刃。晝虎夜元，吉則散而凶則存，何利之有。二貴皆空，求貴者業蒙許允，後卻被人攙越。斷曰：彈射無丸，事屬影鄉。三交之課，隱蔽欺私。干支上神，交互相脫，當有欺詐虛耗之事。晝蛇臨財，財有虛驚。夜空臨酉，婢女欺誑。凡事總當持正，素履無咎。

課體是「彈射」（四課無克，取日干遙克之神發用，如彈弓射物，力淺而無實），又帶三交。課義說：整個課式漫無邊際，好比拿著弓空放；末傳是羊刃又乘白虎、元武，吉的散去而凶的留下。解釋是：寅、卯落旬空，巳、午也陷空，四課全都落空，茫茫然沒有邊岸。加上彈射之課取來發用，正是弓雖張開卻沒有彈丸。日干的財爻落空，中傳的酉金又坐在受克之地，只剩末傳一個羊刃。晝占乘白虎、夜占乘元武，吉的散掉而凶的留著，有什麼好處。晝夜兩位貴人都落空，求托貴人的事已經蒙他答應，後來卻被別人搶了先。斷語說：彈射而沒有彈丸，事情落在虛影之鄉。三交之課，主隱蔽欺瞞的私弊。日干日支上神交互洩脫，當有欺詐與虛耗之事。晝占螣蛇臨在財爻上，錢財上有一場虛驚；夜占天空臨在酉上，是婢女在欺騙矇混。凡事總要持守正道，安分行事就沒有過錯。

天時：火空畢見，子水獨實，主雨。家宅：家匿陰私，虛耗不免。功名：已仕者，有遷轉之機，未仕者難得。求財：不惟不得，且防有失。婚姻：不吉，亦不成。胎產：孕產皆不利。疾病：心腎二經之症，新病即愈，久病則凶。爭訟：朱勾陷空受克，可以解散。出行：謹慎為要。行人：不至。捕獲：晝占在東南爐冶貴人家。兵戰：有失眾之虞。

論天氣：火神落空而畢宿顯現，只有子水一處是實的，主下雨。論住宅：家中藏著不可告人的私事，虛耗免不了。論功名：已經做官的有遷調的機會，還沒做官的難以求得。論求財：不但得不到，還要防有損失。論婚姻：不吉，也成不了。論生育：懷孕和分娩都不利。論疾病：心、腎兩經的病症，新病立刻就好，久病則凶。論訴訟：朱雀、勾陳都陷空又受克，官司可以解散。論出行：以謹慎為要。論行人：不會到。論捕盜：晝占賊在東南方開爐冶鑄的富貴人家。論軍事：有損兵折將之憂。

畢法云：人宅受脫俱招盜，二貴皆空虛喜期。課經云：支干上皆乘脫氣，占病必因屋宅費用致心氣虛憊，補元可愈。占式云：元武臨亥，渭武入賊鄉，必有失脫。午加卯用，主託人失節。登歌云：一彈打雙鴻，須知兩用心，有謀雖所中，所望不全成。

《畢法賦》說：人與宅都被洩脫，都會招來盜賊；晝夜兩位貴人都落空，喜訊只是空歡喜一場。《課經》說：日支日干上都乘著洩氣之神，占病必定是因為房屋開銷拖累，以致心氣虛弱疲憊，用補元氣的方法可以治好。《占式》說：元武臨在亥上，叫做元武進了賊窩，必定有失竊走脫之事；午加在卯上取為發用，主託人辦事而對方失信。《登歌》說：一顆彈丸想打兩隻飛雁，須知是一心二用，謀劃雖然有一處射中，所指望的卻不能全都成功。

課體：重審，勵德，間傳，六儀，泆女，登三天。課義：自墓傳生，交合相併，劣猿難靠，羸馬難乘。解曰：初傳辰乃日墓，末傳申乃長生，是自墓傳生也。子支與干上丑合，壬干與支上寅合，是交合相併也，凡事先迷後醒，交關最利。但發用空亡，中傳之午屬馬，坐墓受脫則羸矣，何可乘乎。末傳之申屬猴，被午剋制則劣矣，詎足靠哉。斷曰：登三天課，至高至危之象。重審發用，百凡猶豫。幸屬六儀，可以化凶為吉。占者主初值艱難，後主成合。

課體是重審，兼勵德、間傳、「六儀」（旬首所在，主逢凶化吉）、泆女，以及三傳辰午申的「登三天」。課義說：由墓庫傳向長生，交互相合並列；可惜那猴子劣弱靠不住，那馬又瘦弱騎不得。解釋是：初傳的辰是日干的墓庫，末傳的申是日干的長生，這就是自墓傳生。日支子與日干上的丑相合，壬干又與日支上的寅相合，這就是交合相併；凡事先迷惑而後醒悟，做交易往來最為有利。但發用落在空亡；中傳的午屬馬，坐在墓上又被洩脫，就瘦弱了，怎麼騎得？末傳的申屬猴，被午火剋制就劣弱了，哪裡靠得住？斷語說：登三天之課，是至高而又至危的形象。重審發用，百事都猶豫不決。所幸它屬六儀，能夠化凶為吉。占者主起初遇上艱難，後來終歸成合。

天時：角星指陽，時而有風。家宅：元后乘馬，臨宅脫干支，須防奸盜，如八月晝占，有內外孝服。功名：青龍乘生內戰，主有升遷。求財：始艱，終可得。婚姻：后合不宜。胎產：孕女，產不利。疾病：登三天，難愈。爭訟：當至朝省，至凶之地。出行：水路防盜。行人：未歸。兵戰：不利。

論天氣：角宿指向陽位，時不時有風。論住宅：元武、天后乘著驛馬，臨於宅位又洩脫日干日支之氣，須防姦情與盜竊；若在八月晝占，家裡家外都有喪服。論功名：青龍乘在長生之上而內裡相戰，主有升遷。論求財：起初艱難，最終可以得到。論婚姻：天后六合都在，仍不宜議婚。論生育：懷的是女胎，分娩不利。論疾病：登三天之課，病難痊癒。論訴訟：官司要打到朝廷省部，那是最凶險的地方。論出行：走水路要防盜。論行人：還沒回來。論軍事：不利。

畢法云：二貴俱空虛喜期，罡塞鬼戶任謀為，干墓並關人宅廢，制鬼之位乃良醫。古鑑：卯加丑占身命，曰：此課於細微中出入，卻能顯煥。宅居西北，漸出東南，主有財有壽。蓋壬子皆在西北，主幽燕之地，轉出東南旺盛之方。宅上寅為子息值空，初傳辰為鬼，又臨子嗣空亡之地，中傳得孫為財，末又長生，臨於財及子孫之上，故主有壽有財。子雖先死，得孫送老也，後皆驗。

《畢法賦》說：晝夜兩位貴人都落空，喜訊只是空歡喜；天罡堵住鬼戶，儘可放手去謀劃；日干墓庫並著關隔，人與宅都要敗廢；能制伏鬼神的那一位，就是良醫所在。《古鑑》載：以卯加丑起課占身命，斷道：這一課在細微處出入，卻能顯赫光耀。宅居西北，漸漸遷往東南，主有財有壽。因為壬與子都在西北，主幽燕一帶之地，將轉向東南興旺之方。宅位上的寅是子息之位卻落空亡，初傳的辰是鬼，又臨在子嗣空亡之地；中傳得孫輩充當財爻，末傳又是長生，臨在財爻與子孫之上，所以主有壽有財。兒子雖然先死，還有孫子送終，後來都應驗了。