六壬直指御定 · 第 70 卷

課體：知一，進茹，不備。課義：支神作旺，來臨干上，倘孟改謀，迭遭欺誑。解曰：面前六害，進茹皆空。喜支加干上，彼來就己而作旺神，則有興隆之象也。倘進而別謀，則空脫墓鬼俱全，兼值網羅，豈不迭遭欺誑乎。

課體是知一，三傳順次相接屬進茹，四課不全屬不備。課義說：日支之神化作旺氣，上門來臨於日干之上；倘若一心要改換別的謀劃，就會接二連三地遭人欺騙。解釋是：日干前一位正逢六害，三傳進茹卻都落空亡。可喜的是日支加到日干之上，對方主動來就我而化作旺神，便有興隆的氣象。倘若再往前另作打算，那就空亡、洩脫、墓庫、鬼神樣樣齊全，又碰上天羅地網，豈不是一次次遭人欺騙嗎。

斷曰：知一之卦，事起同類。四課不備，事不周全。連茹而進，三傳俱空，止宜退守。干上之旺，支上之合，使壬水不被傳木全脫，乃全身遠害之道。凡占不宜妄動妄行，亦不利托人幹事。

斷語說：知一之卦，事情起於同類之人。四課不齊備，事情也不周全。三傳連茹向前而都落空亡，只宜退守。日干上的旺氣、日支上的六合，使壬水不至於被三傳的木完全洩脫，這正是保全自身、遠離禍害的路子。凡占都不宜輕舉妄動，也不利於托別人代辦事情。

天時：旺水臨干，卻坐絕地，大風而略飄細雨。家宅：宅旺人亨，如八月晝占，鬼乘常作死氣克宅，防有內孝服。功名：晝占凶，夜占吉。求財：不可得。婚姻：不成，亦不吉。胎產：孕女，產遲而難。疾病：心腎二經之症，初病淹纏，久病危。爭訟：彼勝。出行：利於速行。行人：將至。捕獲：盜在近鄰，女人作線。兵戰：利客不利主。

論天氣：旺盛的水臨於日干，卻又坐在絕地，主颳大風而略飄些細雨。論住宅：宅氣興旺、人事亨通；若在八月晝占，鬼神乘太常又當死氣來克宅位，要防家內有喪服。論功名：晝占凶，夜占吉。論求財：求不到。論婚姻：成不了，也不吉利。論生育：懷的是女胎，分娩遲緩而艱難。論疾病：心、腎兩經的病症，新病纏綿難去，久病則危。論訴訟：對方勝。論出行：利於快去快回。論行人：快要到了。論捕盜：賊就在近鄰，有女人做內線。論軍事：利於客方不利於主方。

畢法云：進茹空亡宜退步，所謀多拙遭羅網。三車一覽云：壬子日，干上子，支上丑，支干本相鄰近，而上神又作六合，凡占主有變換，彼我共謀求合之事。九門雜占云：支干上子丑六合，又乘太常，是為牛女相合，大宜占婚。緣丑中有牛宿，子中有女宿也。然壬子又是蕪淫，恐未必成。

《畢法賦》說：三傳進茹而落空亡，反倒應當退步；所謀多半笨拙難成，是遭了天羅地網。《三車一覽》說：壬子日，日干上是子、日支上是丑，日支與日干本就相鄰，上神又結成六合，凡占都主有變換，是彼此共同謀求撮合的事。《九門雜占》說：日支日干上的子與丑結成六合，又乘太常，這叫「牛女相合」，最宜占問婚姻，因為丑中藏著牛宿、子中藏著女宿。然而壬子又屬蕪淫之象，婚事恐怕未必能成。

課體：伏吟，亂首，勵德，遊子，稼穡。課義：見財動心，凶禍來侵，中傳虎鬼，仕宦宜臨。解曰：末未遁丁，暗財也。三傳純土，化作鬼矣。若取此財，凶禍不小。中傳鬼乘白虎，常人遇之，病訟可畏。惟仕宦則為催官符至，上任極速，故宜臨也。

課體是伏吟，兼「亂首」（日支之神加到日干上剋日干，卑下犯上）、勵德、主遠行漂泊的「遊子」，以及三傳純土的「稼穡」。課義說：見了財就動心，凶禍隨即來侵；中傳是白虎帶鬼，唯有做官的人才宜於碰上。解釋是：末傳的未旬遁得丁，是一筆暗財。可三傳純是土，都化作克我的鬼了。若去取這筆財，凶禍不小。中傳的鬼乘白虎，尋常人遇上它，疾病官司都可怕。只有做官的人，這是催官符到了，上任極快，所以說宜於碰上。

斷曰：伏吟有鬱塞不舒之情，稼穡有艱難稽滯之象。幸癸日名脫難煞，否極泰來，久厄者反有解散之意。支作破碎，臨干克干發用，謂之上門亂首，主卑下犯上，事發於外而起於內。水日逢丁，必主財動，及遠方封寄財物。未娶則結縭可賀，已娶則離別堪憂。如行年上神，克去丁所乘神，又非此論。

斷語說：伏吟帶著鬱結堵塞、不能舒展的情態，稼穡帶著艱難遲滯的形象。所幸癸日號稱「脫難煞」，否極泰來，久困之人反而有解脫的意思。日支充當破碎之煞，臨到日干上剋日干又取為發用，這叫「上門亂首」，主卑下的人冒犯尊上，事情從外面發作而根子在內部。水日遇丁，必主錢財發動，以及遠方封寄來的財物。還沒娶親的，有喜結良緣之賀；已經娶親的，則有離別之憂。如果行年上的神能克掉丁所乘的那個神，就不作此論了。

天時：晴而有云。家宅：卑下有犯上之事，須防病訟刑傷。功名：催官符至，得官甚速。求財：可得，但不可多取。婚姻：不吉。胎產：二陰包陽，孕男，產遲。疾病：閉口卦，飲食不進，甚凶，主往妻家而得病，如年命有卯木可救，乘寅木必得神護。尋訪：必出外幹事，先允許，後必改。出行：有阻。行人：即回。失脫：家內尋可獲。盜逃：不遠。兵戰：宜慎。

論天氣：晴天但有云。論住宅：家中有卑下者冒犯尊長之事，須防疾病、官司與刑傷。論功名：催官符已到，得官很快。論求財：可以得到，但不可多取。論婚姻：不吉。論生育：兩陰夾一陽，懷的是男胎，分娩遲緩。論疾病：閉口之卦，飲食進不去，很凶險，主是到妻子孃家去而染的病；若本命行年上有卯木便有救，乘寅木更必得神明護佑。論尋訪：所訪之人必定出門辦事去了，先前雖答應過，後來一定改口。論出行：有阻礙。論行人：馬上就回。論失物：在家裡找就能找到。論逃亡：逃得不遠。論軍事：應當謹慎。

畢法云：賓主不投刑在上，水日逢丁財動之，任信丁馬須言動。玉成歌云：斬關遊子身當動。纂要云：旬尾在干作初，宜閉門以免禍。纂義云：支干共處，混同無別，婚姻不明，事難剖決。

《畢法賦》說：主客雙方談不攏，是因為上神彼此相刑；壬癸水日遇上丁神，主錢財發動；自任、自信之課帶著丁神驛馬，必主有所行動。《玉成歌》說：碰上斬關與遊子，本人應當動身。《纂要》說：旬末之神落在日干上又作初傳，宜閉門不出以免禍。《纂義》說：日支與日干擠在一處，混同得沒有分別，婚姻名分不清，事情難以剖斷決定。

課體：重審，退茹。課義：旺祿可用，子丑合共，牛女婚宜，公訟動眾。解曰：旺祿臨身，晝將青龍，大可守而用之。發用子加丑迭合，謂之牛女相會，婚姻最利。但末傳之戌，晝夜俱乘白虎，如占公訟，則必干動眾人也。

課體是重審，三傳子、亥、戌逆行相接屬退茹。課義說：旺盛的祿神可以取用，子與丑又相合；牛宿女宿相配宜於議婚，只是公家的官司會驚動許多人。解釋是：旺盛的祿神臨於自身，晝占其上乘青龍，大可守住而加以取用。發用的子加在丑上，層層相合，這叫「牛女相會」，占婚姻最為有利。但末傳的戌，晝占夜占都乘白虎，如果占問官府的訴訟，那必定要驚動一大批人。

斷曰：重審之卦，事每不順。三傳退茹，主有逆事相牽。宜慎其始，以絕禍端。魁度天門，又為失友格，人情失好。凡占阻隔，有孟行不行之象。旺祿自干支上發用，中乘驛馬，木得催官符，仕人占此，必蒞任速而遷轉頻也。

斷語說：重審之卦，事情往往不順。三傳退茹，主有逆心之事糾纏。應當在開頭就謹慎，以斷絕禍根。河魁加臨天門，又構成失友之格，人情上失了和好。凡占都有阻隔，是想走又走不成的形象。旺盛的祿神從日干日支上取為發用，中傳乘著驛馬，木又得催官符，做官的人占到這一課，必定赴任快而遷調頻繁。

天時：天罡指陰，傳課皆水，必雨。家宅：干支皆乘旺祿，宅旺人亨。功名：傳中祿馬交馳，末得催官使者，大吉，夜占防罰俸。求財：不能。婚姻：晝占龍乘旺祿，後化得合，男主貴而富，女主美而賢，夜占亦吉。

論天氣：天罡辰指向陰位，三傳四課又都屬水，必定下雨。論住宅：日干日支上都乘旺盛的祿神，宅氣興旺、人事亨通。論功名：三傳之中祿神與驛馬並駕齊驅，末傳又得催官使者，大吉；夜占則要防被罰俸。論求財：求不到。論婚姻：晝占青龍乘著旺祿，天后又化合，男方主既貴且富，女方主既美且賢，夜占也吉。

胎產：二陽包陰，孕女，胎上乘絕，產速。疾病：病在腎經，症恐復發。謁貴：晝占大利。爭訟：恐防覆審。出行：利有攸往。行人：歸遲。捕獲：晝占賊在西南路旁飯店，有女人掌櫃。兵戰：凱歌可奏。

論生育：兩陽夾一陰，懷的是女胎；胎神上乘著絕氣，分娩迅速。論疾病：病在腎經，症候恐怕還要復發。論謁見貴人：晝占大為有利。論訴訟：恐怕要防重新審理。論出行：利於前往。論行人：回來得遲。論捕盜：晝占賊在西南路旁的飯鋪裡，那家有個女人掌櫃。論軍事：可以奏凱歌。

畢法云：旺祿臨身徒妄作，權攝不正祿臨支，兩蛇夾墓凶難免。邵南妙經云：天乙臨德上，謂之貴人臨天德。占歲，主布澤天下，國有恩赦，常人有喜事變通。纂義云：青龍入海，財祿自然，審其取舍，福自綿綿。

《畢法賦》說：旺祿雖然臨身，妄自作為也是徒勞；祿神落到日支上，主職權代攝而名分不正；兩條螣蛇夾著墓庫，凶險難免。《邵南妙經》說：天乙貴人臨在日德之上，叫做貴人臨天德；用來占一年的運勢，主恩澤遍佈天下、國家有大赦，尋常人則有喜事和轉機。《纂義》說：青龍入海，財祿自然而來，只要審慎取捨，福氣自會綿綿不絕。

課體：重審，三奇，時遁。課義：行人出外，攜財而至，未與巳酉，難為亥類。解曰：亥馬自干發用，丁未居於末傳而為財，迤邐復生回於，故主出外得財而歸也。但中傳之酉，旬遁為己，未又元遁為己，俱克亥水。且癸水敗於酉，凡占同類之事，皆非所宜。斷曰：重審之卦，以卑犯尊，傳課純陰，利營私干。干支乘亥自刑發用，將值空勾。凡百交接，防有欺詐。幸為三奇，逢凶化吉，占者吉凶，俱於卯日克應。

課體是重審，兼三奇與「時遁」（按占時旬遁取干，以定吉凶）。課義說：出門在外的人，帶著錢財回來；只是未與巳、酉這幾位，很難同亥算作一類。解釋是：亥這匹驛馬從日干上取為發用，帶丁的未落在末傳而充當財爻，一路順次相生又回到日干，所以主出門在外得財而歸。但中傳的酉，按旬遁得己土，未又按元遁得己土，兩個都來克亥水；加上癸水敗在酉地，凡是占問同輩同類的事，都不合宜。斷語說：重審之卦，主以卑犯尊；四課三傳純是陰支，利於經營私事。日干日支上乘著亥而犯自刑，又取為發用，天將正逢天空與勾陳。凡是與人交接往來，都要防被欺詐。所幸卦成三奇，能逢凶化吉；占者的吉凶，都在卯日上應驗。

天時：傳課純陰，主有小雨。家宅：馬乘勾空，入宅臨干，防有軍吏欺誑。功名：官爻立敗地，青龍入空鄉，不利。求財：水日逢丁，可以如意。婚姻：日辰各乘自刑，不宜。胎產：孕主男，產防厄。疾病：腎經膀胱之疾，不妨。爭訟：卯月日可結。投謁：賓主不投。失脫：難得。出行：馬作自刑，未能順遂，初遭夾克，恐不由己。行人：辰戌日至。捕獲：晝占賊在南馬房，有女人作線窩髒。兵戰：不吉。

論天氣：四課三傳純是陰支，主有小雨。論住宅：驛馬乘勾陳、天空，進入宅位又臨於日干，要防軍中吏役來欺騙。論功名：官爻立在敗地，青龍又進了空亡之鄉，不利。論求財：水日遇丁，可以稱心如意。論婚姻：日干日支各自乘著自刑之神，不宜。論生育：懷的是男胎，分娩要防險厄。論疾病：腎經膀胱一路的病，不妨事。論訴訟：卯月卯日可以了結。論謁見：主客雙方談不投機。論失物：難以尋回。論出行：驛馬自犯刑剋，不能順遂；初傳又遭兩頭夾克，恐怕由不得自己。論行人：辰日戌日到。論捕盜：晝占賊在南邊的馬房裡，有女人做內線並窩藏贓物。論軍事：不吉。

畢法云：賓主不投刑在上，水日逢丁財動之。觀月經云：旺孕卦，不干傳課事，只看夫妻年命上旺相。如七月未時占，妻命屬金三十四，夫命屬水三十七。夫年寅上子乃水旺，妻年亥上酉值秋旺，二旺則當懷孕，其他夫妻行年仿此。

《畢法賦》說：主客談不投機，是因為上神彼此相刑；壬癸水日遇上丁神，主錢財發動。《觀月經》說：所謂旺孕之卦，與四課三傳無關，只看夫妻二人本命行年上是否旺相。譬如七月未時來占，妻子本命屬金三十四歲，丈夫本命屬水三十七歲；丈夫行年寅位上得子水，正是水旺，妻子行年亥位上得酉金，正當秋令金旺，兩邊都旺就該懷孕。其他夫妻的行年都照這個辦法推。

課體：元首，稼穡，遊子，斬關。課義：謀財禍攻，晝將彌凶，宜占官職，喜事重逢。解曰：癸以丁為財，奈三傳皆土，類聚為鬼，取必有禍。晝占將乘蛇虎，其凶更甚。然干上戌虎發用，仕宦逢之為催官符至，則主重重見喜，以官爻重疊故也。

課體是元首，兼三傳純土的稼穡、主遠行的遊子，以及斬關。課義說：謀取錢財反招禍患來攻，晝占的天將更加凶惡；只宜用來占問官職，那才是喜事重重。解釋是：癸以丁為財，無奈三傳都是土，同類聚在一起就成了克我的鬼，去取這財必定有禍。晝占天將乘螣蛇、白虎，那就更凶。然而日干上的戌帶白虎取為發用，做官的人碰上它就是催官符到了，主一重接一重地見喜，因為官爻重疊的緣故。

斷曰：元首之卦，以尊制卑，萬事順利。但稼穡乃艱難之兆，斬關有震動之形。傳課全鬼，或沖或刑，晝將復乘蛇虎，若常人占此，不能免於驚憂。幸末傳辰墓為戌虎沖開，勢雖洶湧，而守正待時亦得終吉也。

斷語說：元首之卦，是以尊長制服卑幼，萬事順利。但稼穡是艱難的徵兆，斬關有震盪變動的形態。四課三傳滿是鬼，彼此不是相沖就是相刑，晝占天將又乘螣蛇、白虎，若是平常人占到，免不了驚恐憂懼。所幸末傳的辰墓被戌上的白虎沖開，來勢雖然洶湧，只要守正待時，終究還能得吉。

天時：傳課皆土，主陰霾。家宅：主家破人離，凶殃疊見，宜禳之。功名：祿雖空，幸官星甚旺，可望。求財：恐有破散。婚姻：不宜。胎產：孕主女，產可憂。疾病：肝腎二經之病甚凶，宜禳之。爭訟：勢同騎虎，兩敗俱傷。出行：夜占吉。行人：即回。捕獲：晝占在東南，夜占在正南。兵戰：不利。墳葬：龍虎沖剋，不吉。

論天氣：四課三傳都屬土，主天色陰霾。論住宅：主家業破敗、人口離散，凶殃接連出現，應當舉行禳解。論功名：祿神雖然落空，所幸官星極旺，還可指望。論求財：恐怕要破財散財。論婚姻：不宜。論生育：懷的是女胎，分娩令人擔憂。論疾病：肝、腎兩經的病很凶險，應當禳解。論訴訟：形勢如同騎虎難下，兩敗俱傷。論出行：夜占吉。論行人：馬上就回。論捕盜：晝占賊在東南，夜占在正南。論軍事：不利。論墳葬：青龍白虎兩方相沖相剋，不吉。

畢法云：虎臨干鬼凶速速，水日逢丁財動之，全鬼化財財險危。集義云：白虎乘戌，臨丑被刑，主官事吏人追呼。玉成歌云：斬關遊子身當動。課經云：三陰如癸丑日，子將卯時申生人，行年在丑，天乙逆行，日辰在後，戌乘虎加癸為用，卯木克行年，三傳戌未辰為三陰，凡事不通，多有晦滯。

《畢法賦》說：白虎臨在日干之鬼上，凶事來得又急又快；壬癸水日遇上丁神，主錢財發動；滿盤是鬼而化作財，這財凶險得很。《集義》說：白虎乘著戌，臨在丑上又受刑，主官府差役上門追喚。《玉成歌》說：碰上斬關與遊子，本人應當動身。《課經》說：所謂三陰，譬如癸丑日，用子將卯時起課，占人是申年生、行年在丑，天乙貴人逆行，日干日支落在貴人之後，戌乘白虎加在癸上取為發用，卯木又克行年，三傳戌、未、辰構成三陰，凡事不通，多有晦暗遲滯。

課體：元首，從革，勵德。課義：將克傳生，己酉敗人，宅衰人盛，惟便縉紳。解曰：天將純土克身，全傳會金生日，是將克傳生也。癸水敗於酉，而又遁己土，明敗暗攻，是己酉敗人也。三傳脫支生干，主人口盛而宅舍衰。然支繫官爻，如用晝將，並來生傳，傳遞生干，乃官印相生，遷官進秩，豈非縉紳之便乎。

課體是元首，三傳合成金局屬「從革」（金性變革，主除舊更新），又帶勵德。課義說：天將來克我而三傳來生我；己土與酉金一明一暗地損我；宅氣衰而人丁盛，唯獨對做官的人方便。解釋是：天將純是土性來克身，而全部三傳會成金局來生日干，這就是將克傳生。癸水敗在酉地，酉上又旬遁得己土，明處敗我、暗處攻我，這就是己酉敗人。三傳洩脫日支而生助日干，主人口興盛而宅舍衰敗。然而日支正是官爻，如果用晝占的天將，它們一併來生三傳，三傳又層層生日干，這就是官印相生，升官加祿，豈不是正合縉紳士大夫的便利嗎。

斷曰：從革之卦，有革故鼎新之象。事必關眾，凡謀有阻，亦主變換不常。干支上酉為敗氣，亦為自刑，主彼我各相疑忌。幸德合發傳，會成三合。課主和諧，可因貴以致富，亦名迴環。吉則成吉，凶亦成凶。

斷語說：從革之卦，帶著除舊佈新的氣象。事情必定牽連眾人，凡有謀劃都有阻礙，也主變化更換無常。日干日支上的酉是敗氣，又犯自刑，主彼此互相猜忌。所幸日德與六合發動入傳，會成三合金局。此課主和諧，可以靠貴人而致富，又叫「迴環」——吉就一路成吉，凶也一路成凶。

天時：晴占則陰，雨占則晴。家宅：干支皆敗，防有奸私訟事牽連及長上之災。功名：大利，夜占簾作德發用，試必高中。求財：得恐復失。婚姻：不宜。胎產：純陰主男，產速而易。疾病：因酒食而得，或肝腎二經之病，可救。爭訟：得理，晝占防刑。出行：須防樂里生悲。行人：未必得意。捕獲：不能得。兵戰：不宜。

論天氣：晴天來占反而轉陰，雨天來占反而放晴。論住宅：日干日支都落在敗地，要防因姦情私弊惹出訟事，牽連到長輩受災。論功名：大為有利；夜占以「簾」充當日德而取為發用，應試必定高中。論求財：得到了恐怕又要失去。論婚姻：不宜。論生育：三傳純陰反主男胎，分娩迅速而順利。論疾病：是因酒食而得，或者是肝、腎兩經的病，可以救治。論訴訟：占理，但晝占要防刑責。論出行：須防樂極生悲。論行人：未必稱心如意。論捕盜：捉不到。論軍事：不宜。

畢法云：干支皆敗勢傾頹，賓主不投刑在上，苦去甘來樂里悲。課經云：將克傳生，雖有面前之生，背後亦防相害。諺云：貪他一粒粟，失卻半年糧，即樂里生悲之謂也。

《畢法賦》說：日干日支都落在敗地，形勢傾頹；主客談不投機，是因上神彼此相刑；苦盡甘來之後，歡樂里又生出悲哀。《課經》說：天將來克而三傳來生，雖然眼前有生助，背後仍要防它相害。俗話說：貪人家一粒小米，倒賠上半年口糧，說的正是樂極生悲。

課體：重審，斫輪，四絕。課義：沒溺財爻，朽木難雕，兩貴常怒，守舊逍遙。解曰：巳乃財爻，入於鬼墓之鄉，所以沒溺也。卯繫旬空，是為朽木加申發用，何可雕也。晝巳入獄，夜卯受制，故兩貴常怒。獨干上申為長生，若能守舊，卻得逍遙。雖乘元虎，化為金水一類，即有驚耗，亦無足慮。

課體是重審，又帶「斫輪」（卯木加於金上，如以斧斫木造車輪）與四絕。課義說：財爻沉沒淹溺，朽木難以雕琢；晝夜兩位貴人常帶怒氣，守著舊業倒還逍遙。解釋是：巳火是財爻，落進鬼與墓庫之鄉，所以說沉沒淹溺。卯正逢旬空，是朽木加在申金上取為發用，怎麼雕得動？晝貴巳落入牢獄之地，夜貴卯又受剋制，所以兩位貴人常帶怒氣。唯獨日干上的申金是癸水的長生，若能守住舊業，倒還落得逍遙自在。它雖然乘元武、白虎，卻同化為金水一類，縱有驚擾破耗，也不值得憂慮。

斷曰：重審之卦，不可妄行。課體四絕，止宜結絕舊事，不利圖新。斫輪卯空，須改科易業。另作營生，發用夜貴內戰，必因貴人以滋口舌。中傳官鬼，落陷受克。末傳財爻，復被墓脫，主憂喜皆虛，吉凶無據。

斷語說：重審之卦，不可輕舉妄動。課體屬四絕，只宜了結舊事，不利於圖謀新事。斫輪而卯又落空，須改換科目、另換行業，另作一門營生。發用之上是夜貴人而內裡相戰，必定因為貴人的緣故惹出口舌是非。中傳的官鬼落陷又受克，末傳的財爻又被墓庫收去、被洩脫，主憂也罷喜也罷都是虛的，吉凶都沒有憑據。

天時：天罡指陰，旺龍昇天，主雨。家宅：長生臨支加干，人宅安寧，將乘元虎，防有虛驚小耗。功名：不利。求財：財入庫，不可得。婚姻：不成。胎產：二陰包陽，孕男產遲。疾病：腎水不足，得貴人文士醫之可愈。爭訟：雖凶有解。出行：馬入墓，不吉，亦不成行。行人：不至。捕獲：不得。兵戰：不利。

論天氣：天罡辰指向陰位，旺盛的青龍昇天，主下雨。論住宅：長生之神臨於日支又加到日干上，人和宅都安寧；只是天將乘元武、白虎，要防一場虛驚和小小的破耗。論功名：不利。論求財：財爻已入庫中，求不到。論婚姻：成不了。論生育：兩陰夾一陽，懷的是男胎，分娩遲緩。論疾病：腎水不足，請有身份的讀書人來醫治可以痊癒。論訴訟：雖然凶險，尚有化解。論出行：驛馬入墓，不吉，也走不成。論行人：不會到。論捕盜：捉不到。論軍事：不利。

畢法云：朽木難雕別作為，三傳遞生人舉薦。觀月經云：斫輪團圓象，本自太沖生，求官必得祿，逢事得均平。邵南妙經云：天乙臨德上，國家主有恩赦，布澤天下，常人有喜事變通。

《畢法賦》說：朽木難以雕琢，只好另謀別業；三傳層層相生，主有人舉薦。《觀月經》說：斫輪是團圓之象，本從太沖卯木生出，求官必定得祿，遇事都能得個公平。《邵南妙經》說：天乙貴人臨在日德之上，國家主有大赦，恩澤遍佈天下；尋常人則有喜事和轉機。

課體：反吟，稼穡，勵德，遊子。課義：四丁臨未，刃蜜難舐，貴人休干，美中不美。解曰：干支初末四未遁丁皆財，財上帶鬼，如舐刃蜜，舌必傷也。巳臨亥，卯臨酉，晝夜俱受克，故休干貴。此占凡事美中不美。斷曰：反吟之卦，事主反覆。稼穡主於艱難，勵德主於搖動，有孟靜不靜之象。傳課皆鬼，止宜攜財告貴，不可貪財。惟年命有申酉者，斯能獲福。

課體是反吟，兼稼穡、勵德與遊子。課義說：四處的未都遁得丁，好比去舔刀刃上的蜜；貴人這條路走不通，終是美中不美。解釋是：日干上、日支上和初傳末傳，四個未都旬遁得丁而充當財爻，可財上又帶著鬼，就像去舔刀刃上的蜜，舌頭必定要割傷。巳臨在亥上、卯臨在酉上，晝貴夜貴都受剋制，所以不要去求托貴人。占到這一課，凡事都是美中不足。斷語說：反吟之卦，事情主反覆無常。稼穡主艱難，勵德主搖動，是想靜又靜不下來的形象。四課三傳滿是鬼，只宜帶著財物去告求貴人，不可貪圖錢財。唯有本命行年上帶申、酉的人，才能得福。

天時：主陰。家宅：人宅動搖，須防口舌官非；二月夜占，有外孝服。功名：大利納粟奏名。求財：不得。婚姻：不成。胎產：孕男，產防不育。疾病：宜禱。爭訟：彼此兩傷。出行：甚利。行人：未回。捕獲：去遠難獲。兵戰：主客皆不利。

論天氣：主陰天。論住宅：人和宅都動盪不安，須防口舌與官司；二月夜占，家外有喪服。論功名：最利於捐納粟米以求功名。論求財：得不到。論婚姻：成不了。論生育：懷的是男胎，分娩要防養不活。論疾病：應當祈禱。論訴訟：雙方兩敗俱傷。論出行：很有利。論行人：還沒回來。論捕盜：跑得遠了，難以擒獲。論軍事：主方客方都不利。

畢法云：兩貴受克難干貴。指南：卯將酉時占生產，曰：純陰返陽，支上神與支相比，男子之祥。但胎神夾克無氣，卯為子宿，受酉沖剋，主卯年不育，果驗。古鑑：戊申十二月丑將未時占赴任。曰：舊政上又見舊政，第六年方得赴任，君其終此任矣。第八年當以喪歸。蓋戊申年占，未乃申前已往之位，故名為舊。初末日辰皆未，上有朱雀文書，故曰舊政。六年者，未帶丁，六數也。滿盤是鬼，丑為墓田，乘太常為亡化，丑未八數，故斷其第八年扶喪而歸，悉驗。

《畢法賦》說：晝夜兩位貴人都受克，就難以求托貴人辦事。《六壬指南》載：用卯將酉時起課占生產，斷道：純陰之中迴轉出陽來，日支上神與日支比和，是生男孩的吉兆；但胎神被兩頭夾克而沒有生氣，卯是子宿所在，又受酉金沖剋，主到卯年養不活，後來果然應驗。《古鑑》載：戊申年十二月，用丑將未時起課占赴任，斷道：舊任之上又見舊任，要到第六年才得赴任，您怕是要終老在這個任上了，第八年該扶喪而歸。這是因為在戊申年占，未是申前已經過去的位置，所以叫「舊」；初傳末傳與日干日支都是未，其上又有朱雀主文書，所以說「舊政」。說六年，是因為未帶丁，丁的數是六。滿盤都是鬼，丑是墓田，乘太常主亡故，丑與未合起來是八數，所以斷他第八年扶喪而歸，後來全都應驗。

課體：重審。課義：午繫財類，來往受制，妻病財亡，難就難棄。解曰：午為癸妻之財，臨干發用，既被癸傷，又遭夾克。及歸本家，亥水先據，是往來受制，所以妻病財亡，棄就之間，不綦難哉。斷曰：重審之卦，利在後動，初遭夾克，財不由己。末墓乘後，事多闇昧。傳課自刑，驚憂難免。惟宜謹凜冰淵，庶幾獲福。

課體是重審。課義說：午是財一類的東西，來回都受制伏；妻子生病、錢財喪失，要就也難、要棄也難。解釋是：午火是癸水的妻財，臨於日干之上而取為發用，既被癸水所傷，又遭兩頭夾克；等它回到本家，亥水已經先佔住了地方，這就是來去都受制伏，所以主妻子有病、錢財折損，取捨之間，豈不是極其為難。斷語說：重審之卦，好處在於後發制人。初傳遭兩頭夾克，錢財由不得自己作主。末傳的墓庫乘天后，事情多半闇昧不明。四課三傳又犯自刑，驚恐憂懼免不了。只宜像臨深淵、履薄冰那樣戒慎恐懼，才有希望得福。

天時：陰晴不定。家宅：人宅不安，防失財虛驚。功名：不利。求財：不得。婚姻：不吉。胎產：二陽包陰，孕女。疾病：心病或眼目疾，有解。爭訟：干支上皆自刑，不利。出行：不利。行人：歸而復出。捕獲：易獲。兵戰：不宜。

論天氣：陰晴不定。論住宅：人和宅都不安寧，要防破財和虛驚。論功名：不利。論求財：得不到。論婚姻：不吉。論生育：兩陽夾一陰，懷的是女胎。論疾病：心口的病或者眼睛的毛病，尚可化解。論訴訟：日干日支上都犯自刑，不利。論出行：不利。論行人：回來了又要出去。論捕盜：容易擒獲。論軍事：不宜。

畢法云：前後逼迫難進退，賓主不投刑在上。斷驗：亥加午占家宅，曰：宅後西北水溝不通，致人常患眼日、腸氣、痢瀉之疾。若不速開，必主婦人顛狂。蓋三傳辰壅亥，亥克午，午臨身宅害宅，故因宅以致害人也。

《畢法賦》說：前後都被逼迫，進退兩難；主客談不投機，是因上神彼此相刑。《斷驗》載：亥加在午上占家宅，斷道：宅後西北方的水溝堵塞不通，以致家裡人常患眼睛、腸脹氣與瀉痢的病；若不趕緊疏通，必主婦人癲狂。這是因為三傳中辰土壅塞亥水，亥水又克午火，午火臨於自身與宅位而傷害宅位，所以由宅子連累到人。

又姜姓占前程，曰：初傳午被癸克，婦人常患心血不寧。中傳亥為同類，臨於屋上，主為屋爭訟。末傳墓作天后，主婦人血氣之疾。自身隨傳入墓，必乾艮上墳墓泥水浸棺，故前程不利。九年當有心疾，四年同族爭屋，又五年若不動移，必死。蓋午為心、為目、為妻、為屋，受癸之克，回家又有亥克，往來皆被其侵撓故也，果驗。

又有一位姜姓的人占前程，斷道：初傳的午被癸水所克，家中婦人常患心血不寧之症。中傳的亥是同類之神，臨在房屋之上，主為房屋打官司。末傳的墓庫充當天后，主婦人有血氣之疾。占者自身隨著三傳進入墓庫，必是乾方艮方的墳墓裡泥水浸了棺木，所以前程不利。九年之後當有心病，四年之後同族要爭房屋，再過五年若不搬遷，必定身死。這是因為午既主心、又主眼目、又主妻室、又主房屋，它受癸水之克，回到本家又有亥水來克，來去都被侵擾的緣故，後來果然應驗。

課體：涉害，從革。課義：人盛宅狹，彼惡己益，眾語來生，官應顯赫。解曰：巳酉丑金局，脫支生干。占人宅，則人盛宅狹也。占彼己，則己益彼損也。晝貴皆土，將生傳，傳復生日，當有眾人稱揚。仕宦占此，則天將為官，三合為印，權柄雙全，故宮應顯赫。

本局的「課體」——也就是一課整體格局的名目——兼有「涉害」與「從革」兩種。「涉害」指「四課」（由日干、日支各自配上所乘天盤之神而成的四組關係）中上下相剋之處不止一個，須比較各個克神在地盤上涉歷受傷的深淺，取傷得最重的那一個發動為初傳；「從革」指「三傳」（初傳、中傳、末傳，是推斷事情的三個環節）巳、酉、丑會成金局，金性可以熔鑄變革，故有此名。四言的「課義」是把全局吉凶提煉成韻語：人口興盛而屋宇狹小，對方受損而自己獲益，眾人的言語都來生扶日干，做官的人應當聲勢顯赫。「解曰」一段逐句疏通課義。巳、酉、丑三支合成金局，洩掉日支丑土的氣而回過頭來生扶日干癸水，所以叫作脫支生干。拿來占人與宅，就是人這一邊氣旺、宅那一邊氣衰，故說人多屋窄；拿來占我與彼，就是我這邊得益、對方那邊受損。白天起課時，「貴人」（十二天將之首的天乙貴人，主尊長與提攜）所乘之神都屬土，天將生三傳，三傳又轉回來生日干，一層層順生下去，主會有許多人替占者稱揚舉薦。有官身的人占到這一局，天將充當官星，三合金局充當印綬，官與印兩樣齊備，權與位一併到手，所以說官運顯赫。

斷曰：見機作事遲留，從革主多變遷。貴德臨干入宅，宮印迤邐相生，主同心一德。然常人止宜倚貴營生，不可恃勢妄行。

「斷曰」一段落到行事上給判語。涉害課取涉歷受傷最深的一處發用，凡事都要看準時機再動手，進程往往遲滯拖延；從革之局金氣主變革，人事上多有遷移改換。貴人與德神一齊臨在日干之上並進入宅位，官星與印綬又接連相生，主上下同心、彼此一意。只是這樣的格局是替居官者預備的，尋常百姓占到，只宜依附貴人謀一份生計，不可仗著一時聲勢胡亂行事。

天時：天罡指陽，主晴。家宅：傳脫支生干，主宅破碎逼窄，人口興旺。功名：有官有印，得人保舉。求財：大利。婚姻：干支皆乘德神，傳又三合遞生，大吉。胎產：胎坐長生，大宜占孕，不利占產。疾病：心腎二經之症，或齒疼喉痛，不妨。爭訟：無事。出行：水陸皆吉。行人：在途。捕獲：可得。兵戰：不利。

問天氣：斗柄之神「天罡」（辰的別名）指向陽位，天要放晴。問家宅：三傳洩去日支之氣而回頭生日干，主房舍殘破逼仄，人口反倒旺盛。問功名：既有官星又有印綬，能得人出面保舉。問錢財：大為有利。問婚嫁：日干與日支上所乘的都是德神，三傳又結成三合、依次相生，是極好的姻緣。問胎產：胎神坐在長生之位，最宜占問有孕無孕，卻不宜占問臨盆順逆。問疾病：是心、腎兩經的毛病，或是牙痛咽痛，都無大礙。問訴訟：不會鬧出事端。問出行：走水路陸路都吉利。問行人：還在半道上。問緝捕：捉得到。問用兵：不利。

畢法云：三傳遞生人舉薦。古鑑：戊申八月巳加丑占家宅，曰：傳酉八月正旺，人盛而亨。丑支生傳洩氣，宅狹而替。癸水見酉為酒，巳為廚，四年內必因修造酒店，女子死酒缸中。又巳為店業，傳課三巳，店共三所，先開二店發財，後開一店卻敗，蓋水絕於巳也。酉為鍋鑊，干支上巳為四，二四得八，八年內面前淘屋，必主停喪。其家亦作四分矣。丑為八月死氣，加於妻位，主死女子，皆驗。

《畢法賦》立有「三傳遞生人舉薦」一條，意思是三傳首尾順次相生，凡事都有人從中引薦提攜。所附舊案：戊申年八月，用巳加丑起課占問家宅，斷語說，三傳中的酉在八月正當旺氣，主家中人丁興盛通達；日支丑土去生三傳而自身洩氣，主宅舍狹窄衰敗。癸水遇酉為酒，巳為灶廚，因此斷定四年之內必定因為修蓋酒店出事，會有女子死在酒缸裡。巳又主店鋪，課與傳中共見三個巳，所以店面共有三處，先開的兩處賺錢，後開的一處反而虧折，因為水行到巳位即絕，氣數已盡。酉是鍋鑊之象，日干日支上巳的數目為四，二乘四得八，因此斷定八年之內屋前要動土淘挖，家裡必有喪事停柩。這一家日後也果然分成四房。丑是八月的死氣，又加臨在妻位之上，主要死女子。後來一一應驗。

課體：元首，稼穡，六儀，斬關，遊子。課義：鬼賊紛紛，凶不可聞，縱寅卯命，亦作妖氛。解曰：一癸水而敵眾土，凶不可言。縱寅卯作占人年命，似能制土。然彼先盜干氣，亦作妖氛而已，安能為救哉。

本局的課體一連佔了五個名目。「元首」指四課中只有一處上克下，就取這一克發用，如同君臨臣下、名正言順；「稼穡」指三傳辰、戌、丑、未會成土局，土主稼穡收藏；「六儀」指本旬旬首之支發動為初傳（癸丑日屬甲辰旬，旬首正是辰），主有法度、多喜慶；「斬關」指斗罡辰加臨日干或日支而發用，有破關而出、動身遠行之象；「遊子」則主人漂泊在外。課義四句說：土來克水，官鬼之神成群而至，凶險到無可言說；縱然占人的年命落在寅、卯，木能克土，看似可以制伏群鬼，其實也不過是另添一股妖氣罷了。疏解說：單薄的一點癸水要去抵擋滿盤的土，土克水即為官鬼，凶險得沒法形容。就算占者的年命恰好落在寅或卯，木能克土，看上去可以制住這些鬼神，可是木要生長，先得吸走水氣，日干的元氣反被它先盜去，那也不過是又添一股妖氛而已，怎麼談得上救助。

斷曰：元首之卦，本為順征。發用六儀，更多喜慶。斬關遊子，皆有動象。傳課皆官，末乘龍虎，仕宦逢此，謂之催官符至，上任極速。常占則罡墓覆日剋日，夜又乘蛇，凶莫大焉。幸末戌乘虎沖辰，謂之破墓沖鬼，以凶制凶，猶可解救。應主先凶後吉，如用晝貴，名貴塞鬼戶，鬼賊不出。凡有謀為，可無阻礙也，惟營私冒進，則有不利，即年命在寅者亦然。

判語說：元首之課本是名正理順的好卦，初傳又逢旬首六儀，更添幾分喜慶；斬關與遊子兩格並見，都帶著動身的意思。可是四課三傳所見全是官鬼，末傳上又乘著「青龍」（主財喜榮貴）與「白虎」（主道路、傷病、喪服）。有官身的人遇上，這叫催官的文書已到，赴任會極快。尋常人占到，則天罡辰又是水的墓庫，覆壓在日干之上並且剋日干，夜間起課末傳還乘「螣蛇」（主驚恐怪異），凶險莫過於此。所幸末傳戌乘白虎去沖辰，這叫破墓沖鬼，以一凶去制另一凶，還有救解的餘地，應驗起來是先凶後吉。倘若用白天的貴人，則稱為貴人堵住了鬼門，鬼賊出不來，凡有謀劃都不會受阻；唯獨存著營私鑽營、冒險躁進的心思就不利，即便年命在寅的人也一樣。

天時：陰雲之象。家宅：儀神入宅，臨干發用，主逢凶化吉。功名：末得催官，大吉。求財：寅卯月日，或寅卯生人可得。婚姻：不宜。胎產：陽包陰，主女，產不易。疾病：腎家之症，勢甚危險。爭訟：遭刑甚凶。出行：所至大吉。行人：墓覆，不回。捕獲：夜占在東方舟車中。兵戰：不利。墳葬：穴情水法俱好，卻不發場。

問天氣：陰雲密佈。問家宅：旬首儀神進入宅位，又臨日干發動，主能逢凶化吉。問功名：末傳得催官之象，大吉。問求財：要在寅月卯月、寅日卯日，或者經屬寅屬卯的人之手才能到手。問婚嫁：不合適。問胎產：兩頭是陽、中間夾陰，主生女，生產不容易。問疾病：屬腎臟的病，來勢很危險。問訴訟：要吃刑，很凶。問出行：所到之處都大吉。問行人：墓神覆壓，人不回來。問緝捕：夜裡占，賊藏在東方的船車之中。問用兵：不利。問墳葬：穴場形勢與來去水法都好，卻發不起來。

畢法云：二貴皆空虛喜期，干墓並關人宅廢，催官使者赴官期。玉成歌云：斬關遊子身當動。五十五占云：支上見干墓克干者，宅中鬼必傷人，若克行年，立見災來。

《畢法賦》引三條：「二貴皆空虛喜期」，說晝貴夜貴都落空亡，所指望的喜事只是一場空約；「干墓並關人宅廢」，說日干的墓神又並著斬關之格，人與宅都要敗落；「催官使者赴官期」，說驛馬官星並見，如同催人上任的使者已到，赴官有期。《玉成歌》說「斬關遊子身當動」，這兩格同時出現，本人必定要動身。《五十五占》說，日支上見到日干的墓神而且剋日干，宅中的鬼祟必定傷人；這個墓神若再克到占者的行年，災禍立刻就到。