六壬直指御定 · 第 70 卷

课体：知一，进茹，不备。课义：支神作旺，来临干上，倘孟改谋，迭遭欺诳。解曰：面前六害，进茹皆空。喜支加干上，彼来就己而作旺神，则有兴隆之象也。倘进而别谋，则空脱墓鬼俱全，兼值网罗，岂不迭遭欺诳乎。

课体是知一，三传顺次相接属进茹，四课不全属不备。课义说：日支之神化作旺气，上门来临于日干之上；倘若一心要改换别的谋划，就会接二连三地遭人欺骗。解释是：日干前一位正逢六害，三传进茹却都落空亡。可喜的是日支加到日干之上，对方主动来就我而化作旺神，便有兴隆的气象。倘若再往前另作打算，那就空亡、泄脱、墓库、鬼神样样齐全，又碰上天罗地网，岂不是一次次遭人欺骗吗。

断曰：知一之卦，事起同类。四课不备，事不周全。连茹而进，三传俱空，止宜退守。干上之旺，支上之合，使壬水不被传木全脱，乃全身远害之道。凡占不宜妄动妄行，亦不利托人干事。

断语说：知一之卦，事情起于同类之人。四课不齐备，事情也不周全。三传连茹向前而都落空亡，只宜退守。日干上的旺气、日支上的六合，使壬水不至于被三传的木完全泄脱，这正是保全自身、远离祸害的路子。凡占都不宜轻举妄动，也不利于托别人代办事情。

天时：旺水临干，却坐绝地，大风而略飘细雨。家宅：宅旺人亨，如八月昼占，鬼乘常作死气克宅，防有内孝服。功名：昼占凶，夜占吉。求财：不可得。婚姻：不成，亦不吉。胎产：孕女，产迟而难。疾病：心肾二经之症，初病淹缠，久病危。争讼：彼胜。出行：利于速行。行人：将至。捕获：盗在近邻，女人作线。兵战：利客不利主。

论天气：旺盛的水临于日干，却又坐在绝地，主刮大风而略飘些细雨。论住宅：宅气兴旺、人事亨通；若在八月昼占，鬼神乘太常又当死气来克宅位，要防家内有丧服。论功名：昼占凶，夜占吉。论求财：求不到。论婚姻：成不了，也不吉利。论生育：怀的是女胎，分娩迟缓而艰难。论疾病：心、肾两经的病症，新病缠绵难去，久病则危。论诉讼：对方胜。论出行：利于快去快回。论行人：快要到了。论捕盗：贼就在近邻，有女人做内线。论军事：利于客方不利于主方。

毕法云：进茹空亡宜退步，所谋多拙遭罗网。三车一览云：壬子日，干上子，支上丑，支干本相邻近，而上神又作六合，凡占主有变换，彼我共谋求合之事。九门杂占云：支干上子丑六合，又乘太常，是为牛女相合，大宜占婚。缘丑中有牛宿，子中有女宿也。然壬子又是芜淫，恐未必成。

《毕法赋》说：三传进茹而落空亡，反倒应当退步；所谋多半笨拙难成，是遭了天罗地网。《三车一览》说：壬子日，日干上是子、日支上是丑，日支与日干本就相邻，上神又结成六合，凡占都主有变换，是彼此共同谋求撮合的事。《九门杂占》说：日支日干上的子与丑结成六合，又乘太常，这叫「牛女相合」，最宜占问婚姻，因为丑中藏着牛宿、子中藏着女宿。然而壬子又属芜淫之象，婚事恐怕未必能成。

课体：伏吟，乱首，励德，游子，稼穑。课义：见财动心，凶祸来侵，中传虎鬼，仕宦宜临。解曰：末未遁丁，暗财也。三传纯土，化作鬼矣。若取此财，凶祸不小。中传鬼乘白虎，常人遇之，病讼可畏。惟仕宦则为催官符至，上任极速，故宜临也。

课体是伏吟，兼「乱首」（日支之神加到日干上克日干，卑下犯上）、励德、主远行漂泊的「游子」，以及三传纯土的「稼穑」。课义说：见了财就动心，凶祸随即来侵；中传是白虎带鬼，唯有做官的人才宜于碰上。解释是：末传的未旬遁得丁，是一笔暗财。可三传纯是土，都化作克我的鬼了。若去取这笔财，凶祸不小。中传的鬼乘白虎，寻常人遇上它，疾病官司都可怕。只有做官的人，这是催官符到了，上任极快，所以说宜于碰上。

断曰：伏吟有郁塞不舒之情，稼穑有艰难稽滞之象。幸癸日名脱难煞，否极泰来，久厄者反有解散之意。支作破碎，临干克干发用，谓之上门乱首，主卑下犯上，事发于外而起于内。水日逢丁，必主财动，及远方封寄财物。未娶则结缡可贺，已娶则离别堪忧。如行年上神，克去丁所乘神，又非此论。

断语说：伏吟带着郁结堵塞、不能舒展的情态，稼穑带着艰难迟滞的形象。所幸癸日号称「脱难煞」，否极泰来，久困之人反而有解脱的意思。日支充当破碎之煞，临到日干上克日干又取为发用，这叫「上门乱首」，主卑下的人冒犯尊上，事情从外面发作而根子在内部。水日遇丁，必主钱财发动，以及远方封寄来的财物。还没娶亲的，有喜结良缘之贺；已经娶亲的，则有离别之忧。如果行年上的神能克掉丁所乘的那个神，就不作此论了。

天时：晴而有云。家宅：卑下有犯上之事，须防病讼刑伤。功名：催官符至，得官甚速。求财：可得，但不可多取。婚姻：不吉。胎产：二阴包阳，孕男，产迟。疾病：闭口卦，饮食不进，甚凶，主往妻家而得病，如年命有卯木可救，乘寅木必得神护。寻访：必出外干事，先允许，后必改。出行：有阻。行人：即回。失脱：家内寻可获。盗逃：不远。兵战：宜慎。

论天气：晴天但有云。论住宅：家中有卑下者冒犯尊长之事，须防疾病、官司与刑伤。论功名：催官符已到，得官很快。论求财：可以得到，但不可多取。论婚姻：不吉。论生育：两阴夹一阳，怀的是男胎，分娩迟缓。论疾病：闭口之卦，饮食进不去，很凶险，主是到妻子娘家去而染的病；若本命行年上有卯木便有救，乘寅木更必得神明护佑。论寻访：所访之人必定出门办事去了，先前虽答应过，后来一定改口。论出行：有阻碍。论行人：马上就回。论失物：在家里找就能找到。论逃亡：逃得不远。论军事：应当谨慎。

毕法云：宾主不投刑在上，水日逢丁财动之，任信丁马须言动。玉成歌云：斩关游子身当动。纂要云：旬尾在干作初，宜闭门以免祸。纂义云：支干共处，混同无别，婚姻不明，事难剖决。

《毕法赋》说：主客双方谈不拢，是因为上神彼此相刑；壬癸水日遇上丁神，主钱财发动；自任、自信之课带着丁神驿马，必主有所行动。《玉成歌》说：碰上斩关与游子，本人应当动身。《纂要》说：旬末之神落在日干上又作初传，宜闭门不出以免祸。《纂义》说：日支与日干挤在一处，混同得没有分别，婚姻名分不清，事情难以剖断决定。

课体：重审，退茹。课义：旺禄可用，子丑合共，牛女婚宜，公讼动众。解曰：旺禄临身，昼将青龙，大可守而用之。发用子加丑迭合，谓之牛女相会，婚姻最利。但末传之戌，昼夜俱乘白虎，如占公讼，则必干动众人也。

课体是重审，三传子、亥、戌逆行相接属退茹。课义说：旺盛的禄神可以取用，子与丑又相合；牛宿女宿相配宜于议婚，只是公家的官司会惊动许多人。解释是：旺盛的禄神临于自身，昼占其上乘青龙，大可守住而加以取用。发用的子加在丑上，层层相合，这叫「牛女相会」，占婚姻最为有利。但末传的戌，昼占夜占都乘白虎，如果占问官府的诉讼，那必定要惊动一大批人。

断曰：重审之卦，事每不顺。三传退茹，主有逆事相牵。宜慎其始，以绝祸端。魁度天门，又为失友格，人情失好。凡占阻隔，有孟行不行之象。旺禄自干支上发用，中乘驿马，木得催官符，仕人占此，必莅任速而迁转频也。

断语说：重审之卦，事情往往不顺。三传退茹，主有逆心之事纠缠。应当在开头就谨慎，以断绝祸根。河魁加临天门，又构成失友之格，人情上失了和好。凡占都有阻隔，是想走又走不成的形象。旺盛的禄神从日干日支上取为发用，中传乘着驿马，木又得催官符，做官的人占到这一课，必定赴任快而迁调频繁。

天时：天罡指阴，传课皆水，必雨。家宅：干支皆乘旺禄，宅旺人亨。功名：传中禄马交驰，末得催官使者，大吉，夜占防罚俸。求财：不能。婚姻：昼占龙乘旺禄，后化得合，男主贵而富，女主美而贤，夜占亦吉。

论天气：天罡辰指向阴位，三传四课又都属水，必定下雨。论住宅：日干日支上都乘旺盛的禄神，宅气兴旺、人事亨通。论功名：三传之中禄神与驿马并驾齐驱，末传又得催官使者，大吉；夜占则要防被罚俸。论求财：求不到。论婚姻：昼占青龙乘着旺禄，天后又化合，男方主既贵且富，女方主既美且贤，夜占也吉。

胎产：二阳包阴，孕女，胎上乘绝，产速。疾病：病在肾经，症恐复发。谒贵：昼占大利。争讼：恐防覆审。出行：利有攸往。行人：归迟。捕获：昼占贼在西南路旁饭店，有女人掌柜。兵战：凯歌可奏。

论生育：两阳夹一阴，怀的是女胎；胎神上乘着绝气，分娩迅速。论疾病：病在肾经，症候恐怕还要复发。论谒见贵人：昼占大为有利。论诉讼：恐怕要防重新审理。论出行：利于前往。论行人：回来得迟。论捕盗：昼占贼在西南路旁的饭铺里，那家有个女人掌柜。论军事：可以奏凯歌。

毕法云：旺禄临身徒妄作，权摄不正禄临支，两蛇夹墓凶难免。邵南妙经云：天乙临德上，谓之贵人临天德。占岁，主布泽天下，国有恩赦，常人有喜事变通。纂义云：青龙入海，财禄自然，审其取舍，福自绵绵。

《毕法赋》说：旺禄虽然临身，妄自作为也是徒劳；禄神落到日支上，主职权代摄而名分不正；两条螣蛇夹着墓库，凶险难免。《邵南妙经》说：天乙贵人临在日德之上，叫做贵人临天德；用来占一年的运势，主恩泽遍布天下、国家有大赦，寻常人则有喜事和转机。《纂义》说：青龙入海，财禄自然而来，只要审慎取舍，福气自会绵绵不绝。

课体：重审，三奇，时遁。课义：行人出外，携财而至，未与巳酉，难为亥类。解曰：亥马自干发用，丁未居于末传而为财，迤逦复生回于，故主出外得财而归也。但中传之酉，旬遁为己，未又元遁为己，俱克亥水。且癸水败于酉，凡占同类之事，皆非所宜。断曰：重审之卦，以卑犯尊，传课纯阴，利营私干。干支乘亥自刑发用，将值空勾。凡百交接，防有欺诈。幸为三奇，逢凶化吉，占者吉凶，俱于卯日克应。

课体是重审，兼三奇与「时遁」（按占时旬遁取干，以定吉凶）。课义说：出门在外的人，带着钱财回来；只是未与巳、酉这几位，很难同亥算作一类。解释是：亥这匹驿马从日干上取为发用，带丁的未落在末传而充当财爻，一路顺次相生又回到日干，所以主出门在外得财而归。但中传的酉，按旬遁得己土，未又按元遁得己土，两个都来克亥水；加上癸水败在酉地，凡是占问同辈同类的事，都不合宜。断语说：重审之卦，主以卑犯尊；四课三传纯是阴支，利于经营私事。日干日支上乘着亥而犯自刑，又取为发用，天将正逢天空与勾陈。凡是与人交接往来，都要防被欺诈。所幸卦成三奇，能逢凶化吉；占者的吉凶，都在卯日上应验。

天时：传课纯阴，主有小雨。家宅：马乘勾空，入宅临干，防有军吏欺诳。功名：官爻立败地，青龙入空乡，不利。求财：水日逢丁，可以如意。婚姻：日辰各乘自刑，不宜。胎产：孕主男，产防厄。疾病：肾经膀胱之疾，不妨。争讼：卯月日可结。投谒：宾主不投。失脱：难得。出行：马作自刑，未能顺遂，初遭夹克，恐不由己。行人：辰戌日至。捕获：昼占贼在南马房，有女人作线窝脏。兵战：不吉。

论天气：四课三传纯是阴支，主有小雨。论住宅：驿马乘勾陈、天空，进入宅位又临于日干，要防军中吏役来欺骗。论功名：官爻立在败地，青龙又进了空亡之乡，不利。论求财：水日遇丁，可以称心如意。论婚姻：日干日支各自乘着自刑之神，不宜。论生育：怀的是男胎，分娩要防险厄。论疾病：肾经膀胱一路的病，不妨事。论诉讼：卯月卯日可以了结。论谒见：主客双方谈不投机。论失物：难以寻回。论出行：驿马自犯刑克，不能顺遂；初传又遭两头夹克，恐怕由不得自己。论行人：辰日戌日到。论捕盗：昼占贼在南边的马房里，有女人做内线并窝藏赃物。论军事：不吉。

毕法云：宾主不投刑在上，水日逢丁财动之。观月经云：旺孕卦，不干传课事，只看夫妻年命上旺相。如七月未时占，妻命属金三十四，夫命属水三十七。夫年寅上子乃水旺，妻年亥上酉值秋旺，二旺则当怀孕，其他夫妻行年仿此。

《毕法赋》说：主客谈不投机，是因为上神彼此相刑；壬癸水日遇上丁神，主钱财发动。《观月经》说：所谓旺孕之卦，与四课三传无关，只看夫妻二人本命行年上是否旺相。譬如七月未时来占，妻子本命属金三十四岁，丈夫本命属水三十七岁；丈夫行年寅位上得子水，正是水旺，妻子行年亥位上得酉金，正当秋令金旺，两边都旺就该怀孕。其他夫妻的行年都照这个办法推。

课体：元首，稼穑，游子，斩关。课义：谋财祸攻，昼将弥凶，宜占官职，喜事重逢。解曰：癸以丁为财，奈三传皆土，类聚为鬼，取必有祸。昼占将乘蛇虎，其凶更甚。然干上戌虎发用，仕宦逢之为催官符至，则主重重见喜，以官爻重叠故也。

课体是元首，兼三传纯土的稼穑、主远行的游子，以及斩关。课义说：谋取钱财反招祸患来攻，昼占的天将更加凶恶；只宜用来占问官职，那才是喜事重重。解释是：癸以丁为财，无奈三传都是土，同类聚在一起就成了克我的鬼，去取这财必定有祸。昼占天将乘螣蛇、白虎，那就更凶。然而日干上的戌带白虎取为发用，做官的人碰上它就是催官符到了，主一重接一重地见喜，因为官爻重叠的缘故。

断曰：元首之卦，以尊制卑，万事顺利。但稼穑乃艰难之兆，斩关有震动之形。传课全鬼，或冲或刑，昼将复乘蛇虎，若常人占此，不能免于惊忧。幸末传辰墓为戌虎冲开，势虽汹涌，而守正待时亦得终吉也。

断语说：元首之卦，是以尊长制服卑幼，万事顺利。但稼穑是艰难的征兆，斩关有震荡变动的形态。四课三传满是鬼，彼此不是相冲就是相刑，昼占天将又乘螣蛇、白虎，若是平常人占到，免不了惊恐忧惧。所幸末传的辰墓被戌上的白虎冲开，来势虽然汹涌，只要守正待时，终究还能得吉。

天时：传课皆土，主阴霾。家宅：主家破人离，凶殃叠见，宜禳之。功名：禄虽空，幸官星甚旺，可望。求财：恐有破散。婚姻：不宜。胎产：孕主女，产可忧。疾病：肝肾二经之病甚凶，宜禳之。争讼：势同骑虎，两败俱伤。出行：夜占吉。行人：即回。捕获：昼占在东南，夜占在正南。兵战：不利。坟葬：龙虎冲克，不吉。

论天气：四课三传都属土，主天色阴霾。论住宅：主家业破败、人口离散，凶殃接连出现，应当举行禳解。论功名：禄神虽然落空，所幸官星极旺，还可指望。论求财：恐怕要破财散财。论婚姻：不宜。论生育：怀的是女胎，分娩令人担忧。论疾病：肝、肾两经的病很凶险，应当禳解。论诉讼：形势如同骑虎难下，两败俱伤。论出行：夜占吉。论行人：马上就回。论捕盗：昼占贼在东南，夜占在正南。论军事：不利。论坟葬：青龙白虎两方相冲相克，不吉。

毕法云：虎临干鬼凶速速，水日逢丁财动之，全鬼化财财险危。集义云：白虎乘戌，临丑被刑，主官事吏人追呼。玉成歌云：斩关游子身当动。课经云：三阴如癸丑日，子将卯时申生人，行年在丑，天乙逆行，日辰在后，戌乘虎加癸为用，卯木克行年，三传戌未辰为三阴，凡事不通，多有晦滞。

《毕法赋》说：白虎临在日干之鬼上，凶事来得又急又快；壬癸水日遇上丁神，主钱财发动；满盘是鬼而化作财，这财凶险得很。《集义》说：白虎乘着戌，临在丑上又受刑，主官府差役上门追唤。《玉成歌》说：碰上斩关与游子，本人应当动身。《课经》说：所谓三阴，譬如癸丑日，用子将卯时起课，占人是申年生、行年在丑，天乙贵人逆行，日干日支落在贵人之后，戌乘白虎加在癸上取为发用，卯木又克行年，三传戌、未、辰构成三阴，凡事不通，多有晦暗迟滞。

课体：元首，从革，励德。课义：将克传生，己酉败人，宅衰人盛，惟便缙绅。解曰：天将纯土克身，全传会金生日，是将克传生也。癸水败于酉，而又遁己土，明败暗攻，是己酉败人也。三传脱支生干，主人口盛而宅舍衰。然支系官爻，如用昼将，并来生传，传递生干，乃官印相生，迁官进秩，岂非缙绅之便乎。

课体是元首，三传合成金局属「从革」（金性变革，主除旧更新），又带励德。课义说：天将来克我而三传来生我；己土与酉金一明一暗地损我；宅气衰而人丁盛，唯独对做官的人方便。解释是：天将纯是土性来克身，而全部三传会成金局来生日干，这就是将克传生。癸水败在酉地，酉上又旬遁得己土，明处败我、暗处攻我，这就是己酉败人。三传泄脱日支而生助日干，主人口兴盛而宅舍衰败。然而日支正是官爻，如果用昼占的天将，它们一并来生三传，三传又层层生日干，这就是官印相生，升官加禄，岂不是正合缙绅士大夫的便利吗。

断曰：从革之卦，有革故鼎新之象。事必关众，凡谋有阻，亦主变换不常。干支上酉为败气，亦为自刑，主彼我各相疑忌。幸德合发传，会成三合。课主和谐，可因贵以致富，亦名回环。吉则成吉，凶亦成凶。

断语说：从革之卦，带着除旧布新的气象。事情必定牵连众人，凡有谋划都有阻碍，也主变化更换无常。日干日支上的酉是败气，又犯自刑，主彼此互相猜忌。所幸日德与六合发动入传，会成三合金局。此课主和谐，可以靠贵人而致富，又叫「回环」——吉就一路成吉，凶也一路成凶。

天时：晴占则阴，雨占则晴。家宅：干支皆败，防有奸私讼事牵连及长上之灾。功名：大利，夜占帘作德发用，试必高中。求财：得恐复失。婚姻：不宜。胎产：纯阴主男，产速而易。疾病：因酒食而得，或肝肾二经之病，可救。争讼：得理，昼占防刑。出行：须防乐里生悲。行人：未必得意。捕获：不能得。兵战：不宜。

论天气：晴天来占反而转阴，雨天来占反而放晴。论住宅：日干日支都落在败地，要防因奸情私弊惹出讼事，牵连到长辈受灾。论功名：大为有利；夜占以「帘」充当日德而取为发用，应试必定高中。论求财：得到了恐怕又要失去。论婚姻：不宜。论生育：三传纯阴反主男胎，分娩迅速而顺利。论疾病：是因酒食而得，或者是肝、肾两经的病，可以救治。论诉讼：占理，但昼占要防刑责。论出行：须防乐极生悲。论行人：未必称心如意。论捕盗：捉不到。论军事：不宜。

毕法云：干支皆败势倾颓，宾主不投刑在上，苦去甘来乐里悲。课经云：将克传生，虽有面前之生，背后亦防相害。谚云：贪他一粒粟，失却半年粮，即乐里生悲之谓也。

《毕法赋》说：日干日支都落在败地，形势倾颓；主客谈不投机，是因上神彼此相刑；苦尽甘来之后，欢乐里又生出悲哀。《课经》说：天将来克而三传来生，虽然眼前有生助，背后仍要防它相害。俗话说：贪人家一粒小米，倒赔上半年口粮，说的正是乐极生悲。

课体：重审，斫轮，四绝。课义：没溺财爻，朽木难雕，两贵常怒，守旧逍遥。解曰：巳乃财爻，入于鬼墓之乡，所以没溺也。卯系旬空，是为朽木加申发用，何可雕也。昼巳入狱，夜卯受制，故两贵常怒。独干上申为长生，若能守旧，却得逍遥。虽乘元虎，化为金水一类，即有惊耗，亦无足虑。

课体是重审，又带「斫轮」（卯木加于金上，如以斧斫木造车轮）与四绝。课义说：财爻沉没淹溺，朽木难以雕琢；昼夜两位贵人常带怒气，守着旧业倒还逍遥。解释是：巳火是财爻，落进鬼与墓库之乡，所以说沉没淹溺。卯正逢旬空，是朽木加在申金上取为发用，怎么雕得动？昼贵巳落入牢狱之地，夜贵卯又受克制，所以两位贵人常带怒气。唯独日干上的申金是癸水的长生，若能守住旧业，倒还落得逍遥自在。它虽然乘元武、白虎，却同化为金水一类，纵有惊扰破耗，也不值得忧虑。

断曰：重审之卦，不可妄行。课体四绝，止宜结绝旧事，不利图新。斫轮卯空，须改科易业。另作营生，发用夜贵内战，必因贵人以滋口舌。中传官鬼，落陷受克。末传财爻，复被墓脱，主忧喜皆虚，吉凶无据。

断语说：重审之卦，不可轻举妄动。课体属四绝，只宜了结旧事，不利于图谋新事。斫轮而卯又落空，须改换科目、另换行业，另作一门营生。发用之上是夜贵人而内里相战，必定因为贵人的缘故惹出口舌是非。中传的官鬼落陷又受克，末传的财爻又被墓库收去、被泄脱，主忧也罢喜也罢都是虚的，吉凶都没有凭据。

天时：天罡指阴，旺龙升天，主雨。家宅：长生临支加干，人宅安宁，将乘元虎，防有虚惊小耗。功名：不利。求财：财入库，不可得。婚姻：不成。胎产：二阴包阳，孕男产迟。疾病：肾水不足，得贵人文士医之可愈。争讼：虽凶有解。出行：马入墓，不吉，亦不成行。行人：不至。捕获：不得。兵战：不利。

论天气：天罡辰指向阴位，旺盛的青龙升天，主下雨。论住宅：长生之神临于日支又加到日干上，人和宅都安宁；只是天将乘元武、白虎，要防一场虚惊和小小的破耗。论功名：不利。论求财：财爻已入库中，求不到。论婚姻：成不了。论生育：两阴夹一阳，怀的是男胎，分娩迟缓。论疾病：肾水不足，请有身份的读书人来医治可以痊愈。论诉讼：虽然凶险，尚有化解。论出行：驿马入墓，不吉，也走不成。论行人：不会到。论捕盗：捉不到。论军事：不利。

毕法云：朽木难雕别作为，三传递生人举荐。观月经云：斫轮团圆象，本自太冲生，求官必得禄，逢事得均平。邵南妙经云：天乙临德上，国家主有恩赦，布泽天下，常人有喜事变通。

《毕法赋》说：朽木难以雕琢，只好另谋别业；三传层层相生，主有人举荐。《观月经》说：斫轮是团圆之象，本从太冲卯木生出，求官必定得禄，遇事都能得个公平。《邵南妙经》说：天乙贵人临在日德之上，国家主有大赦，恩泽遍布天下；寻常人则有喜事和转机。

课体：反吟，稼穑，励德，游子。课义：四丁临未，刃蜜难舐，贵人休干，美中不美。解曰：干支初末四未遁丁皆财，财上带鬼，如舐刃蜜，舌必伤也。巳临亥，卯临酉，昼夜俱受克，故休干贵。此占凡事美中不美。断曰：反吟之卦，事主反覆。稼穑主于艰难，励德主于摇动，有孟静不静之象。传课皆鬼，止宜携财告贵，不可贪财。惟年命有申酉者，斯能获福。

课体是反吟，兼稼穑、励德与游子。课义说：四处的未都遁得丁，好比去舔刀刃上的蜜；贵人这条路走不通，终是美中不美。解释是：日干上、日支上和初传末传，四个未都旬遁得丁而充当财爻，可财上又带着鬼，就像去舔刀刃上的蜜，舌头必定要割伤。巳临在亥上、卯临在酉上，昼贵夜贵都受克制，所以不要去求托贵人。占到这一课，凡事都是美中不足。断语说：反吟之卦，事情主反覆无常。稼穑主艰难，励德主摇动，是想静又静不下来的形象。四课三传满是鬼，只宜带着财物去告求贵人，不可贪图钱财。唯有本命行年上带申、酉的人，才能得福。

天时：主阴。家宅：人宅动摇，须防口舌官非；二月夜占，有外孝服。功名：大利纳粟奏名。求财：不得。婚姻：不成。胎产：孕男，产防不育。疾病：宜祷。争讼：彼此两伤。出行：甚利。行人：未回。捕获：去远难获。兵战：主客皆不利。

论天气：主阴天。论住宅：人和宅都动荡不安，须防口舌与官司；二月夜占，家外有丧服。论功名：最利于捐纳粟米以求功名。论求财：得不到。论婚姻：成不了。论生育：怀的是男胎，分娩要防养不活。论疾病：应当祈祷。论诉讼：双方两败俱伤。论出行：很有利。论行人：还没回来。论捕盗：跑得远了，难以擒获。论军事：主方客方都不利。

毕法云：两贵受克难干贵。指南：卯将酉时占生产，曰：纯阴返阳，支上神与支相比，男子之祥。但胎神夹克无气，卯为子宿，受酉冲克，主卯年不育，果验。古鉴：戊申十二月丑将未时占赴任。曰：旧政上又见旧政，第六年方得赴任，君其终此任矣。第八年当以丧归。盖戊申年占，未乃申前已往之位，故名为旧。初末日辰皆未，上有朱雀文书，故曰旧政。六年者，未带丁，六数也。满盘是鬼，丑为墓田，乘太常为亡化，丑未八数，故断其第八年扶丧而归，悉验。

《毕法赋》说：昼夜两位贵人都受克，就难以求托贵人办事。《六壬指南》载：用卯将酉时起课占生产，断道：纯阴之中回转出阳来，日支上神与日支比和，是生男孩的吉兆；但胎神被两头夹克而没有生气，卯是子宿所在，又受酉金冲克，主到卯年养不活，后来果然应验。《古鉴》载：戊申年十二月，用丑将未时起课占赴任，断道：旧任之上又见旧任，要到第六年才得赴任，您怕是要终老在这个任上了，第八年该扶丧而归。这是因为在戊申年占，未是申前已经过去的位置，所以叫「旧」；初传末传与日干日支都是未，其上又有朱雀主文书，所以说「旧政」。说六年，是因为未带丁，丁的数是六。满盘都是鬼，丑是墓田，乘太常主亡故，丑与未合起来是八数，所以断他第八年扶丧而归，后来全都应验。

课体：重审。课义：午系财类，来往受制，妻病财亡，难就难弃。解曰：午为癸妻之财，临干发用，既被癸伤，又遭夹克。及归本家，亥水先据，是往来受制，所以妻病财亡，弃就之间，不綦难哉。断曰：重审之卦，利在后动，初遭夹克，财不由己。末墓乘后，事多暗昧。传课自刑，惊忧难免。惟宜谨凛冰渊，庶几获福。

课体是重审。课义说：午是财一类的东西，来回都受制伏；妻子生病、钱财丧失，要就也难、要弃也难。解释是：午火是癸水的妻财，临于日干之上而取为发用，既被癸水所伤，又遭两头夹克；等它回到本家，亥水已经先占住了地方，这就是来去都受制伏，所以主妻子有病、钱财折损，取舍之间，岂不是极其为难。断语说：重审之卦，好处在于后发制人。初传遭两头夹克，钱财由不得自己作主。末传的墓库乘天后，事情多半暗昧不明。四课三传又犯自刑，惊恐忧惧免不了。只宜像临深渊、履薄冰那样戒慎恐惧，才有希望得福。

天时：阴晴不定。家宅：人宅不安，防失财虚惊。功名：不利。求财：不得。婚姻：不吉。胎产：二阳包阴，孕女。疾病：心病或眼目疾，有解。争讼：干支上皆自刑，不利。出行：不利。行人：归而复出。捕获：易获。兵战：不宜。

论天气：阴晴不定。论住宅：人和宅都不安宁，要防破财和虚惊。论功名：不利。论求财：得不到。论婚姻：不吉。论生育：两阳夹一阴，怀的是女胎。论疾病：心口的病或者眼睛的毛病，尚可化解。论诉讼：日干日支上都犯自刑，不利。论出行：不利。论行人：回来了又要出去。论捕盗：容易擒获。论军事：不宜。

毕法云：前后逼迫难进退，宾主不投刑在上。断验：亥加午占家宅，曰：宅后西北水沟不通，致人常患眼日、肠气、痢泻之疾。若不速开，必主妇人颠狂。盖三传辰壅亥，亥克午，午临身宅害宅，故因宅以致害人也。

《毕法赋》说：前后都被逼迫，进退两难；主客谈不投机，是因上神彼此相刑。《断验》载：亥加在午上占家宅，断道：宅后西北方的水沟堵塞不通，以致家里人常患眼睛、肠胀气与泻痢的病；若不赶紧疏通，必主妇人癫狂。这是因为三传中辰土壅塞亥水，亥水又克午火，午火临于自身与宅位而伤害宅位，所以由宅子连累到人。

又姜姓占前程，曰：初传午被癸克，妇人常患心血不宁。中传亥为同类，临于屋上，主为屋争讼。末传墓作天后，主妇人血气之疾。自身随传入墓，必乾艮上坟墓泥水浸棺，故前程不利。九年当有心疾，四年同族争屋，又五年若不动移，必死。盖午为心、为目、为妻、为屋，受癸之克，回家又有亥克，往来皆被其侵挠故也，果验。

又有一位姜姓的人占前程，断道：初传的午被癸水所克，家中妇人常患心血不宁之症。中传的亥是同类之神，临在房屋之上，主为房屋打官司。末传的墓库充当天后，主妇人有血气之疾。占者自身随着三传进入墓库，必是乾方艮方的坟墓里泥水浸了棺木，所以前程不利。九年之后当有心病，四年之后同族要争房屋，再过五年若不搬迁，必定身死。这是因为午既主心、又主眼目、又主妻室、又主房屋，它受癸水之克，回到本家又有亥水来克，来去都被侵扰的缘故，后来果然应验。

课体：涉害，从革。课义：人盛宅狭，彼恶己益，众语来生，官应显赫。解曰：巳酉丑金局，脱支生干。占人宅，则人盛宅狭也。占彼己，则己益彼损也。昼贵皆土，将生传，传复生日，当有众人称扬。仕宦占此，则天将为官，三合为印，权柄双全，故宫应显赫。

本局的「课体」——也就是一课整体格局的名目——兼有「涉害」与「从革」两种。「涉害」指「四课」（由日干、日支各自配上所乘天盘之神而成的四组关系）中上下相克之处不止一个，须比较各个克神在地盘上涉历受伤的深浅，取伤得最重的那一个发动为初传；「从革」指「三传」（初传、中传、末传，是推断事情的三个环节）巳、酉、丑会成金局，金性可以熔铸变革，故有此名。四言的「课义」是把全局吉凶提炼成韵语：人口兴盛而屋宇狭小，对方受损而自己获益，众人的言语都来生扶日干，做官的人应当声势显赫。「解曰」一段逐句疏通课义。巳、酉、丑三支合成金局，泄掉日支丑土的气而回过头来生扶日干癸水，所以叫作脱支生干。拿来占人与宅，就是人这一边气旺、宅那一边气衰，故说人多屋窄；拿来占我与彼，就是我这边得益、对方那边受损。白天起课时，「贵人」（十二天将之首的天乙贵人，主尊长与提携）所乘之神都属土，天将生三传，三传又转回来生日干，一层层顺生下去，主会有许多人替占者称扬举荐。有官身的人占到这一局，天将充当官星，三合金局充当印绶，官与印两样齐备，权与位一并到手，所以说官运显赫。

断曰：见机作事迟留，从革主多变迁。贵德临干入宅，宫印迤逦相生，主同心一德。然常人止宜倚贵营生，不可恃势妄行。

「断曰」一段落到行事上给判语。涉害课取涉历受伤最深的一处发用，凡事都要看准时机再动手，进程往往迟滞拖延；从革之局金气主变革，人事上多有迁移改换。贵人与德神一齐临在日干之上并进入宅位，官星与印绶又接连相生，主上下同心、彼此一意。只是这样的格局是替居官者预备的，寻常百姓占到，只宜依附贵人谋一份生计，不可仗着一时声势胡乱行事。

天时：天罡指阳，主晴。家宅：传脱支生干，主宅破碎逼窄，人口兴旺。功名：有官有印，得人保举。求财：大利。婚姻：干支皆乘德神，传又三合递生，大吉。胎产：胎坐长生，大宜占孕，不利占产。疾病：心肾二经之症，或齿疼喉痛，不妨。争讼：无事。出行：水陆皆吉。行人：在途。捕获：可得。兵战：不利。

问天气：斗柄之神「天罡」（辰的别名）指向阳位，天要放晴。问家宅：三传泄去日支之气而回头生日干，主房舍残破逼仄，人口反倒旺盛。问功名：既有官星又有印绶，能得人出面保举。问钱财：大为有利。问婚嫁：日干与日支上所乘的都是德神，三传又结成三合、依次相生，是极好的姻缘。问胎产：胎神坐在长生之位，最宜占问有孕无孕，却不宜占问临盆顺逆。问疾病：是心、肾两经的毛病，或是牙痛咽痛，都无大碍。问诉讼：不会闹出事端。问出行：走水路陆路都吉利。问行人：还在半道上。问缉捕：捉得到。问用兵：不利。

毕法云：三传递生人举荐。古鉴：戊申八月巳加丑占家宅，曰：传酉八月正旺，人盛而亨。丑支生传泄气，宅狭而替。癸水见酉为酒，巳为厨，四年内必因修造酒店，女子死酒缸中。又巳为店业，传课三巳，店共三所，先开二店发财，后开一店却败，盖水绝于巳也。酉为锅镬，干支上巳为四，二四得八，八年内面前淘屋，必主停丧。其家亦作四分矣。丑为八月死气，加于妻位，主死女子，皆验。

《毕法赋》立有「三传递生人举荐」一条，意思是三传首尾顺次相生，凡事都有人从中引荐提携。所附旧案：戊申年八月，用巳加丑起课占问家宅，断语说，三传中的酉在八月正当旺气，主家中人丁兴盛通达；日支丑土去生三传而自身泄气，主宅舍狭窄衰败。癸水遇酉为酒，巳为灶厨，因此断定四年之内必定因为修盖酒店出事，会有女子死在酒缸里。巳又主店铺，课与传中共见三个巳，所以店面共有三处，先开的两处赚钱，后开的一处反而亏折，因为水行到巳位即绝，气数已尽。酉是锅镬之象，日干日支上巳的数目为四，二乘四得八，因此断定八年之内屋前要动土淘挖，家里必有丧事停柩。这一家日后也果然分成四房。丑是八月的死气，又加临在妻位之上，主要死女子。后来一一应验。

课体：元首，稼穑，六仪，斩关，游子。课义：鬼贼纷纷，凶不可闻，纵寅卯命，亦作妖氛。解曰：一癸水而敌众土，凶不可言。纵寅卯作占人年命，似能制土。然彼先盗干气，亦作妖氛而已，安能为救哉。

本局的课体一连占了五个名目。「元首」指四课中只有一处上克下，就取这一克发用，如同君临臣下、名正言顺；「稼穑」指三传辰、戌、丑、未会成土局，土主稼穑收藏；「六仪」指本旬旬首之支发动为初传（癸丑日属甲辰旬，旬首正是辰），主有法度、多喜庆；「斩关」指斗罡辰加临日干或日支而发用，有破关而出、动身远行之象；「游子」则主人漂泊在外。课义四句说：土来克水，官鬼之神成群而至，凶险到无可言说；纵然占人的年命落在寅、卯，木能克土，看似可以制伏群鬼，其实也不过是另添一股妖气罢了。疏解说：单薄的一点癸水要去抵挡满盘的土，土克水即为官鬼，凶险得没法形容。就算占者的年命恰好落在寅或卯，木能克土，看上去可以制住这些鬼神，可是木要生长，先得吸走水气，日干的元气反被它先盗去，那也不过是又添一股妖氛而已，怎么谈得上救助。

断曰：元首之卦，本为顺征。发用六仪，更多喜庆。斩关游子，皆有动象。传课皆官，末乘龙虎，仕宦逢此，谓之催官符至，上任极速。常占则罡墓覆日克日，夜又乘蛇，凶莫大焉。幸末戌乘虎冲辰，谓之破墓冲鬼，以凶制凶，犹可解救。应主先凶后吉，如用昼贵，名贵塞鬼户，鬼贼不出。凡有谋为，可无阻碍也，惟营私冒进，则有不利，即年命在寅者亦然。

判语说：元首之课本是名正理顺的好卦，初传又逢旬首六仪，更添几分喜庆；斩关与游子两格并见，都带着动身的意思。可是四课三传所见全是官鬼，末传上又乘着「青龙」（主财喜荣贵）与「白虎」（主道路、伤病、丧服）。有官身的人遇上，这叫催官的文书已到，赴任会极快。寻常人占到，则天罡辰又是水的墓库，覆压在日干之上并且克日干，夜间起课末传还乘「螣蛇」（主惊恐怪异），凶险莫过于此。所幸末传戌乘白虎去冲辰，这叫破墓冲鬼，以一凶去制另一凶，还有救解的余地，应验起来是先凶后吉。倘若用白天的贵人，则称为贵人堵住了鬼门，鬼贼出不来，凡有谋划都不会受阻；唯独存着营私钻营、冒险躁进的心思就不利，即便年命在寅的人也一样。

天时：阴云之象。家宅：仪神入宅，临干发用，主逢凶化吉。功名：末得催官，大吉。求财：寅卯月日，或寅卯生人可得。婚姻：不宜。胎产：阳包阴，主女，产不易。疾病：肾家之症，势甚危险。争讼：遭刑甚凶。出行：所至大吉。行人：墓覆，不回。捕获：夜占在东方舟车中。兵战：不利。坟葬：穴情水法俱好，却不发场。

问天气：阴云密布。问家宅：旬首仪神进入宅位，又临日干发动，主能逢凶化吉。问功名：末传得催官之象，大吉。问求财：要在寅月卯月、寅日卯日，或者经属寅属卯的人之手才能到手。问婚嫁：不合适。问胎产：两头是阳、中间夹阴，主生女，生产不容易。问疾病：属肾脏的病，来势很危险。问诉讼：要吃刑，很凶。问出行：所到之处都大吉。问行人：墓神覆压，人不回来。问缉捕：夜里占，贼藏在东方的船车之中。问用兵：不利。问坟葬：穴场形势与来去水法都好，却发不起来。

毕法云：二贵皆空虚喜期，干墓并关人宅废，催官使者赴官期。玉成歌云：斩关游子身当动。五十五占云：支上见干墓克干者，宅中鬼必伤人，若克行年，立见灾来。

《毕法赋》引三条：「二贵皆空虚喜期」，说昼贵夜贵都落空亡，所指望的喜事只是一场空约；「干墓并关人宅废」，说日干的墓神又并着斩关之格，人与宅都要败落；「催官使者赴官期」，说驿马官星并见，如同催人上任的使者已到，赴官有期。《玉成歌》说「斩关游子身当动」，这两格同时出现，本人必定要动身。《五十五占》说，日支上见到日干的墓神而且克日干，宅中的鬼祟必定伤人；这个墓神若再克到占者的行年，灾祸立刻就到。