六壬直指御定 · 第 73 卷

課體：反吟，無依，龍戰，三交。課義：交互反吟，卯虎酉螣，夜占夏令，火燭驚心。解曰：辰與酉合，卯與戌合，非交互乎。辰與戌沖，卯與酉沖，非反吟乎。合中有沖，沖中有合，則又交互而反吟矣。以夜占言之，卯乘白虎，酉乘螣蛇，將克其神，則凶咎難免。以夏占言之，酉為火鬼，蛇為火妖，神克其宅，則火燭可憂也。

課體四個名目：反吟、無依之外，「龍戰」取《易經·坤卦》上六「龍戰于野」之義，指卯酉相加、陰陽相爭；「三交」指三傳都落在子午卯酉四仲之位，交錯糾纏。課義說：既有交車相合又有對沖反吟；卯上乘白虎，酉上乘螣蛇；若在夏天夜裡起課，更要為火燭之災心驚。疏解說：辰與酉相合，卯與戌相合，這不就是交車互合嗎；辰與戌相沖，卯與酉相沖，這不就是反吟嗎。合中藏著沖，沖中又藏著合，於是既交互又反吟。就夜間起課來說，卯上乘白虎，白虎屬金能克卯木；酉上乘螣蛇，螣蛇屬火能克酉金：天將都在克它所臨之神，凶咎自然難免。就夏天起課來說，夏火當令，酉金受火克而化為火鬼，螣蛇又是火中的妖氣，這些神來克宅位，火燭之災就值得憂慮了。

斷曰：反吟無依之卦，四仲相加，卯酉為用，格合龍戰，亦名三交。交車合中，皆藏沖害，反覆阻礙，成敗相仍。家匿陰私，身心惶惑，孟速不達，孟罷不能。君子循循守分，難中見易；小人汲汲妄求，無平不陂也。

判語說：反吟無依之卦，四仲之神彼此相加，取卯與酉發用，格局合於龍戰，也叫三交。交車相合的裡頭都藏著沖與害，事情反反覆覆受阻，成一陣敗一陣。家中藏著不可告人的私情，人的身心惶惑不安；想快快不成，想罷手也罷不了。君子安分守己、一步一步來，反能在難處見到易處；小人急切妄求，就應了《易經》所說「無平不陂」，沒有一路平坦不帶坡坎的道理。

天時：忽晴忽雨。家宅：主家匿罪人，夏占防火災。功名：得失反覆，危而不安。求財：恐招是非。婚姻：不成。胎產：動而不安。疾病：主心忡痁瘧，又主有兩症。失脫：遠追可獲。爭訟：結者易解，息者復興。出行：出而復返。行人：來而復去。捕獲：晝占在西，夜占在北。兵戰：來往紛紜。

問天氣：忽晴忽雨。問家宅：主家裡窩藏著犯法之人，夏天占要防火災。問功名：得而復失、反反覆覆，處境危而不安。問求財：只怕招來是非。問婚嫁：做不成。問胎產：胎氣動盪不安。問疾病：主心悸怔忡與瘧疾，而且是兩種病一齊犯。問失物：追到遠處可以拿回。問訴訟：已經了結的容易再解，已經平息的又會重起。問出行：出了門又折回。問行人：來了又走。問緝捕：白天占在西方，夜裡占在北方。問用兵：雙方來來往往，紛擾不定。

畢法云：彼此猜忌害相隨，合中犯煞蜜中砒。課經云：卯酉卯反吟，占家宅門戶道路事，遇凶將主損失，雖動無益，有重重驚惱。袖中金云：卯酉乘合，人離財散。指掌賦云：用卯為龍戰，用酉為虎斗，主思改而憂疑不定。三傳四仲，謂之三交。加日辰，則主隱匿罪人之占。

《畢法賦》引兩條：「彼此猜忌害相隨」與「合中犯煞蜜中砒」，都說上下相害、合裡藏毒。《課經》說，卯、酉、卯這樣的反吟，用來占家宅門戶與道路之事，若遇凶將便主折損，雖然動作也沒有益處，只會招來重重驚擾煩惱。《袖中金》說，卯酉之上乘六合，主人離散、財耗散。《指掌賦》說，取卯發用叫龍戰，取酉發用叫虎斗，主心裡想改弦更張卻憂疑不定；三傳都在四仲之位叫作三交，若再加臨日辰，那就是窩藏罪人的占象。

課體：重審，六儀，勵德。課義：干上至末，迤邐征伐，禍裡生財，互相觸突。解曰：干上酉克初傳之寅，寅克中傳之未，未克末傳之子，自酉及子，遞相征伐也。寅為酉財，未為寅財，子為未財，遞克而得，非禍裡生財而何。但酉去傷卯，申來克乙，干支上下，亦互相觸，彼此俱無所利耳。

課體三個名目：重審、六儀、勵德，都已見前。課義說：從日干上神一路數到末傳，一層層互相攻伐；禍患裡頭竟也生出財來；上下彼此頂撞衝突。疏解說：日干上的酉金克初傳的寅木，寅木克中傳的未土，未土克末傳的子水，從酉數到子，一路互相攻伐。可換個角度看，寅正是酉的財，未正是寅的財，子正是未的財，一層層克下去也就是一層層得財，這不正是禍患裡生出財來嗎。只是酉去傷日支的卯，申又來剋日干的乙，日干日支上下也在互相頂撞，兩邊都討不到好處。

斷曰：重審之卦，傳課遞克，將神內戰，凡占運用不遂，欺侮迭興。上神剋日，利在先舉。三傳晝占，全受夾克，所往皆不由己。夜占神皆克將，晝夜神將，內外交戰，凶危可知。惟末傳歸於生日，所占始雖難成，終或可望結局耳。

判語說：重審之課，課與傳一層層相剋，天將與所臨之神又自相內斗，凡有占問都是施展不開，欺侮之事接連而來。日干上神剋日干，行事有利於搶先發動。白天起課，三傳全被上下夾住相剋，去到哪裡都身不由己；夜裡起課，則各神反過來克天將。晝夜之間神與將內外交戰，凶險可想而知。所幸末傳歸到生日干之位，所占之事起初雖難辦成，末了或許還可望有個了局。

天時：三時有災，秋成卻利。家宅：可發貴，宜禱祀神祇。功名：有奇遇，且所至風憲。求財：每以勢取，亦防悖出。婚姻：妝奩極豐。胎產：甚吉。疾病：難脫體，主因食屢發。失脫：難尋。爭訟：凶難解散，財盡禍息。出行：不利遠行。行人：辰日至。兵戰：先難後易，乘勝逐北，屢獲敵資。

問天氣：春夏冬三季都有災，唯獨秋天收成有利。問家宅：家中可以出貴人，宜向神明祭禱。問功名：會有意外的機遇，而且能做到執掌風紀的御史之職。問求財：多半靠勢力去取，但也要防它來得不正、去得也不正。問婚嫁：女方的嫁妝極其豐厚。問胎產：很吉。問疾病：病根難以脫身，多因飲食不當而屢屢復發。問失物：難找。問訴訟：凶險難解，直到財物耗盡禍事才停。問出行：不利於走遠路。問行人：辰日到。問用兵：先難後易，可以乘勝追擊敗兵，屢屢繳獲敵方物資。

畢法云：干支全傷防兩損，夫婦蕪淫各有私，三傳遞克眾人欺，鬼乘天乙乃神祇。課經云：三傳皆受夾克，是為家法不正。觀月經云：甲寅功曹首，萬類得其儀，有罪計非危，病者得天醫，求財倍獲利，投書喜不遲。玉成歌云：對神隔將主人離，辰上逢之宅破期（乙日干上見六合乘酉）。

《畢法賦》引四條：「干支全傷防兩損」，日干日支都受傷，兩頭都要折損；「夫婦蕪淫各有私」，丈夫與妻子各自另有私情；「三傳遞克眾人欺」，三傳一層層相剋，主受眾人欺凌；「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼上乘天乙貴人，所應的是神明作祟，宜禱祀。《課經》說，三傳都被上下夾克，這叫家法不正。《觀月經》說，甲寅日以寅（功曹）為首，萬類各得其宜，有罪的人謀劃得當也不至於危殆，病人能遇上良醫，求財可獲加倍之利，投遞文書立刻就有喜信。《玉成歌》說，相對的神被天將隔開，主人事離散；這種情形若出現在日辰之上，就是宅舍敗破之期（原書夾註：乙日的日干上見六合乘酉便是）。

課體：涉害，曲直。課義：夜貴克身，晝貴虛陳，支祿惱懷，家人悔迍。解曰：申為夜貴，臨干克身，雖曰坐獄，不妨臨干。然常占在所不利。子為晝貴，卻值旬空。雖曰晝夜貴加，然既空則無力也。卯為日支，又為日祿，晝元夜白，皆非吉將，所以惱懷。未為木墓，覆宅昏晦，故家人悔迍也。

課體兩個名目：涉害與曲直，都已見前。課義說：夜間的貴人臨在日干上卻克身；白天的貴人只是虛擺著一個空架子；日支上的祿神叫人煩惱；家裡人也陷在悔恨困頓之中。疏解說：申上是夜間的貴人，臨在日干上而金克木傷身。術家有「貴人雖坐牢獄，只要臨著日干仍可用」的說法，可平常人占到終究不利。子上是白天的貴人，偏偏正當旬空；雖說晝貴夜貴重疊相加，一落空就使不出力。卯既是日支，又是乙木的祿神，白天這裡乘元武、夜裡乘白虎，都不是吉將，所以叫人煩惱。未是木的墓庫，覆壓在宅位上，一片昏暗，家裡人自然陷在悔恨困頓之中。

斷曰：涉害之卦，局合曲直，事主先難後易，先屈後伸。日鬼臨干，非宦途即有災咎。日墓發用，惟賤者反得安逸也。木旺於春，春占方有暢遂之象。又合中有害，凡事防人暗欺。夜占初中后合，亦作泆女論。

判語說：涉害之課而合成曲直木局，事情先難後易、先受委屈而後得伸展。日干的官鬼臨在日干上，若不是走仕途得官，便是要遭災禍。日干的墓神發動為初傳，只有身分低微的人反倒落得安逸。木旺在春季，要春天起課才有舒展順遂的氣象。合裡又藏著害，凡事要防人暗中欺瞞。夜裡起課，初傳天后傳到六合，也照泆女之課來斷。

天時：多風，草木繁茂。家宅：宅利於人，而有昏晦之象。功名：春占大吉。求財：財是墓神，美中不足。婚姻：宜入贅。胎產：胎安，產不利。疾病：主風疾肝疾，宜禱神祇。失脫：在林木墳墓中。爭訟：防遭曲斷。出行：吉。行人：即至。兵戰：大勝之兆，切忌遲疑。墳葬：龍氣甚清，但不聚財。

問天氣：多風，草木長得茂盛。問家宅：宅對人有利，只是帶著昏暗不明之象。問功名：春天占大吉。問求財：財神本身就是墓神，美中不足。問婚嫁：宜男方入贅女家。問胎產：胎氣安穩，分娩不順。問疾病：主風病與肝病，宜向神明祈禱。問失物：在林木或墳地裡。問訴訟：要防官府判得不公。問出行：吉。問行人：馬上就到。問用兵：是大勝的徵兆，千萬不可遲疑。問墳葬：來龍氣脈很清，只是聚不住財。

畢法云：晝夜貴加求兩貴，鬼乘天乙乃神祇，干墓並關人宅廢，支墳財並旅程稽。課經云：胎坐長生，大宜占孕，不利占產。訂訛云：曲直亥加未，作蛇內戰，主失財。未加卯作後，陰人災病，有離哭之兆。指掌賦云：未亥卯為從吉，待時而動。中黃經云：日辰衰木見真金，三傳無火卻成迍。

《畢法賦》引四條：「晝夜貴加求兩貴」，晝夜兩貴重疊，辦事得同時求動兩位貴人；「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼上乘天乙貴人，所應的是神明作祟；「干墓並關人宅廢」，日干的墓神並著關格，人宅俱敗；「支墳財並旅程稽」，日支的墳墓之神與財神並臨，出門在外會被耽擱。《課經》說，胎神坐在長生之位，最宜占問懷孕，不利占問分娩。《訂訛》說，曲直局中亥加在未上，成螣蛇內戰，主破財；未加在卯上乘天后，主婦人有災病，還有離散哭泣的徵兆。《指掌賦》說，未、亥、卯三傳叫作從吉，應當等待時機而後行動。《中黃經》說，日辰上衰弱的木遇上真正的金，三傳裡又沒有火來制金，那就成了困頓之局。

課體：涉害，三交，勵德。課義：面善含毒，常招恥辱，災不成災，福不成福。解曰：未為日財，乍視似乎可喜。然實則日墓，且乘夜蛇而覆日。是內含凶毒也。墓主昏昧，若誤認為財，甘心受晦，其常招恥辱宜矣。四鬼發用，勢若甚凶，而臨午受克，故不成災。子水生日，亦生卯祿，而天將貴常夾克，故亦不成福也。

課體三個名目：涉害、三交、勵德，都已見前。課義說：表面上和善，裡頭卻含著毒；常常招來恥辱；說是災卻成不了災，說是福也成不了福。疏解說：未是乙木的財，乍一看像是喜事。其實它同時是乙木的墓庫，夜裡起課上頭又乘螣蛇，覆壓在日干之上，所以外表和善而內裡含毒。墓主昏昧不明，倘若只把它認作財，甘心待在這片昏晦裡，那常常招來恥辱也是自找的。四課之中鬼神發動為初傳，聲勢看著很凶，可它臨在午上受火剋制，所以凶而成不了災。子水既生日干，又生卯位的祿神，本該是福，無奈天將貴人與太常從兩頭夾住相剋，所以福也成不了福。

斷曰：涉害之卦，三傳四仲相加，合三交之格，吉中有凶，凶中有吉。凡事順理則裕，緩圖則成。用神受制，仕宦主有阻隔，而常占反可免災。三月占犯天煩，切宜慎之。

判語說：涉害之課，三傳都是四仲之神相加，合於三交之格，吉里帶凶、凶裡又帶吉。凡事依著道理來就寬裕從容，慢慢圖謀就能成功。發用之神被剋制住，做官的人主有阻隔，平常人占到反倒可以免災。若在三月裡起課，就犯了天煩之煞，尤其應當謹慎。

天時：陰晦無雨。家宅：貧耗而人昏晦。功名：有名位，但防挫折。求財：守其固有為佳。婚姻：有破敗。胎產：防傷損。疾病：家有卑屬明醫理者，雖凶可療。失脫：於喜事中失財，可獲。爭訟：有解。出行：三月忌。行人：中途有阻。兵戰：不得已而用之，主獲金寶美麗。

問天氣：陰沉昏暗而不下雨。問家宅：家道貧乏耗散，人也昏聵糊塗。問功名：能得名位，但要防中途受挫。問求財：守住原有的最好。問婚嫁：會有破敗。問胎產：要防胎兒受損。問疾病：家中卑幼一輩裡有懂醫理的人，病雖凶險仍可醫治。問失物：是在辦喜事時丟的財物，能找回來。問訴訟：有得化解。問出行：三月裡忌諱出門。問行人：半路上受阻。問用兵：萬不得已才可動兵，動則能繳獲金寶與美人。

畢法云：制鬼之位乃良醫。課經云：酉加午發用，斗罡繫丑未，為二煩格。古鑑：亥將占捕捉，曰：卯為元武，上見午賊，自正東轉正南，卯六午九，去此五十四里。卯主樹木墳塋，午上天空，主藏窯穴。中傳子克午，初傳酉克卯，必主擒獲。遇酉子日，即其期也。五成歌云：三交吉凶皆因內。照膽秘決云：后合元陰與酉卯，加臨課傳遭強盜。

《畢法賦》引「制鬼之位乃良醫」一條，說能制伏官鬼的那個神就是良醫所在。《課經》說，酉加在午上發動為初傳，斗罡又拴在丑未之位，這叫二煩之格。所附舊案：以亥為月將占緝捕。斷語說，卯上是元武，元武就是賊，其上又見午來賊害，賊是從正東轉往正南去的；卯數六、午數九，相乘得五十四，離此地五十四里。卯主樹木墳地，午上是天空之將，主藏在窯洞土穴裡。中傳子水克午，初傳酉金克卯，必定能夠擒獲；碰上酉日或子日，就是拿人的日子。《五成歌》說，三交之課的吉凶都由內部生出。《照膽秘訣》說，天后、六合、元武、太陰這幾個天將與酉、卯相配，加臨在課傳之上，會遭強盜。

課體：重審，間傳，涉三淵。課義：兩貴無力，所求難得，家有驚危，丁馬入宅。解曰：子晝貴坐戌獄，申夜貴受午克，雖俱入傳，而實無力，不足恃也。以是干貴，而孟得所求，不亦難乎。巳為旬丁，又為驛馬。今乘晝虎入宅，又且脫宅之氣，必主家有驚危之事，變動非常也。

課體三個名目：重審、間傳之外，「涉三淵」指申、戌、子三傳，申子會水又見戌土，如同接連蹚過三重深淵，主艱難阻隔。課義說：晝夜兩位貴人都使不上力，所求的事難以到手；家中有驚險之事；丁神與驛馬又闖進宅位。疏解說：子上是白天的貴人，卻坐在戌這個牢獄之位；申上是夜間的貴人，又被午火所克。兩位貴人雖然都進了三傳，實際都沒有力量，靠不住。拿這樣的貴人去求告，還想得到自己所要的，豈不是太難了。巳既是本旬所遁的丁神，又是驛馬，如今乘著白天的白虎闖進宅位，還要洩掉宅位的氣，必定主家中有驚險之事，變動來得反常。

斷曰：重審之卦，順進間傳，格合涉淵，為坎之外象，主艱難阻隔。貴人受克，訴告無門，身宅俱脫，事防欺賺。君子當藏器待時，勿輕舉動。倘勉強謀為，終非亨利之兆。若年命在辰，沖入中傳，會成水局，則生干制脫，無往不吉矣。

判語說：重審之課，三傳順行而隔位相遞，格局合於涉淵，取《易經》坎卦重險的外象，主處處艱難阻隔。貴人受克，有冤也無處申訴；人位宅位都在洩氣，辦事要防被人誆騙。君子此時應當把本事藏起來等待時機，不可輕舉妄動；倘若勉強去做，終究不是亨通得利的徵兆。假若占者的年命在辰，辰沖進中傳的戌，申子辰會成水局，水能生日干乙木又能制住洩氣之神，那就無往而不吉了。

天時：久旱無雨。家宅：耗動不寧。功名：考試慎三場，仕宦多差使，防文憑有失。求財：防耗本。婚姻：子月晝占，女丑年命者吉。胎產：主生女。疾病：見凶，宜祈禱。失脫：繫家中人，遠去難獲。爭訟：必經兩處衙門，彼此耗財。出行：將行，復改期。行人：辰戌日到。兵戰：糧運不繼。墳葬：晝占古，夜占凶。

問天氣：久旱不雨。問家宅：耗散動盪，不得安寧。問功名：應考的要留神三場都不出岔子；已在官的則差使繁多，還須防告身文憑遺失。問求財：要防連本錢都賠掉。問婚嫁：子月裡白天起課，女方年命屬丑的吉。問胎產：主生女。問疾病：現出凶象，宜祈禱。問失物：是自家人拿的，一旦跑遠就難拿回。問訴訟：必定要經過兩處衙門，雙方都破財。問出行：眼看要走，又改了日期。問行人：辰日或戌日到。問用兵：糧草接濟不上。問墳葬：白天占吉（源書「吉」訛作「古」），夜裡占凶。

畢法云：兩貴受克難干貴，人宅受脫俱招盜，鬼乘天乙乃神祇，脫上逢脫防虛詐。課經云：干上午晝乘天空，名脫空格，主事全無實跡。又未加巳，巳為蛇，末又乘蛇，為兩蛇夾墓。指掌賦云：申戌子涉三淵，當隱於山林，言申子水局有林象，戌土有山象，時方入夜，似幽人之守正也。

《畢法賦》引四條：「兩貴受克難干貴」，兩位貴人都受克，去求貴人也求不動；「人宅受脫俱招盜」，人位宅位都被洩氣，內外都招賊；「鬼乘天乙乃神祇」，官鬼乘天乙貴人，應在神明作祟；「脫上逢脫防虛詐」，洩氣之上又見洩氣，須防虛言欺騙。《課經》說，日干上的午白天乘天空之將，這叫脫空格，主事情全無實在痕跡。又說未加在巳上，巳本屬蛇，末傳又乘螣蛇，成兩蛇夾住墓庫之象。《指掌賦》說，申、戌、子三傳是涉三淵，此時應當隱居山林；因為申子會成水局有林木之象，戌土有山岡之象，時令又正入夜，好像隱士守著自己的操守。

課體：重審，進茹，斬關，亂首。課義：丁與馬共，動則費用，末助初財，屈尊求俸。解曰：巳為旬丁，又為驛馬，臨於干上，靜守猶可。動則干氣被脫，未免費用也。辰為日財，並勾發用，已自有餘。末午助之，尤為旺相。又辰本日課，屈尊臨支，以求卯祿，所失者少，而所得者多也。

課體四個名目：重審、進茹、斬關之外，「亂首」指日干往加於日支而反被日支所克，上位者不能自尊，綱紀紊亂。課義說：丁神與驛馬同在一處，一動就要破費；末傳來幫襯初傳的財；日干屈尊去就日支，為的是求那份祿食。疏解說：巳既是本旬遁出的丁神，又是驛馬，臨在日干之上，安靜守著還罷了；一動，日干的氣就被它洩去，免不了一番破費。辰是丙火的財，與勾陳一同發動為初傳，本身已經有餘；末傳午火再來生助它，就更加旺相。再者辰原本屬於日干這一課，如今屈尊下來臨在日支上，為的是取那卯位的祿食，失掉的少而得到的多。

斷曰：重審之卦，順進連茹，進中有退，行止未安，得失相半。斗罡加支發用，格合斬關，不利安居，恰宜遷改。又日往加辰，為辰所克，名為亂首。上不自尊，下必無禮，勾陳並臨，辰上發用，亦爭奪之象也。強恕而行，庶幾免咎。

判語說：重審之課，三傳順連而進，進裡帶著退，走也不是停也不是，得失各佔一半。斗罡加在日支上發動為初傳，格局合於斬關，不利於安居，正好適宜遷移改易。再者日干往加到日辰上，反被日辰所克，這叫亂首：上位的人自己不莊重，下面的人必定不講禮數。勾陳又一併臨下來，從辰位發用，也是爭奪之象。凡事勉力推己及人、以恕道行事，才勉強可以免於過錯。

天時：大霧無雨。家宅：家長不能制下，又主有贅婿。功名：不利。求財：南方大利。婚姻：男弱女強。胎產：生女，產安。疾病：主因貪饕而得。失脫：可獲。爭訟：不到官。出行：遲疑未決。行人：支馬臨干，速至。捕獲：在西北方。兵戰：勿逐北搜糧，反致喪失。

問天氣：大霧而不下雨。問家宅：家長管束不住下人，又主家中有入贅的女婿。問功名：不利。問求財：往南方去大有利。問婚嫁：男方弱而女方強。問胎產：生女，分娩平安。問疾病：多半是貪吃暴食得來的。問失物：能找回。問訴訟：鬧不到官府。問出行：遲疑不決。問行人：日支的驛馬臨在日干上，很快就到。問緝捕：在西北方。問用兵：不要去追擊敗兵、搜掠糧草，那樣反而要吃虧。

畢法云：所謀多拙逢羅網，末助初傳三等論。袖中金云：假令立秋乙卯日巳將，天罡加卯發用，行年又在卯酉，名龍戰卦。主人心疑惑，進寸退尺，動有乖離。觀月經云：天罡臨卯上，發用正含嗔，人年立卯酉，正是涉迷津。訂訛云：自取亂首，事發於內，而起子外，兵不利客，亦不宜攻。

《畢法賦》引兩條：「所謀多拙逢羅網」，撞上天網，所謀笨拙受困；「末助初傳三等論」，末傳生助初傳的情形要分作三個等第來看。《袖中金》說，譬如立秋後的乙卯日以巳為月將，天罡辰加在卯上發動為初傳，占者的行年又落在卯或酉，這叫龍戰卦，主人心裡疑惑不定，進一寸就退一尺，一動就生離散。《觀月經》說，天罡臨在卯上，發用之神正含著嗔怒之氣，占人的年命立在卯酉，正是要蹚過一條迷途險津。《訂訛》說，自己招來亂首之格，事情從內部發作而由外面挑起，用兵時客方不利，也不宜主動進攻。

課體：伏吟，斬關，元胎，勵德。課義：祿財長生，空虎縱橫，靜中須動，所作無成。解曰：初傳巳為德祿，遁丁發用。中傳申為日財，末傳寅為長生，又乘驛馬，三傳皆吉。但嫌天空與元虎，晝夜縱橫耳。伏吟傳見丁馬，靜中已動。三傳自初遞克，長生又屬三刑，生意息矣。凡所作為，豈能成就。

課體四個名目：伏吟、斬關、元胎、勵德，都已見前。課義說：三傳裡祿神、財神、長生之神一應俱全；可惜天空與白虎晝夜橫行其間；本是靜止的伏吟之象，卻因丁馬而靜中含動；到頭來所做的事一樣也辦不成。疏解說：初傳巳是丙火的德神兼祿神，又遁出丁神而發動；中傳申是丙火的財；末傳寅是丙火的長生，上頭還乘著驛馬：三傳單看都是吉的。所嫌的是天空、元武與白虎這幾個凶將晝夜縱橫其間。伏吟之課本主靜止，如今傳中見到丁神與驛馬，靜裡已經含動。可三傳從初傳起一路相剋，巳刑申、申刑寅，末傳的長生又落在三刑之中，生機也就斷絕了。凡有作為，怎麼成得了。

斷曰：伏吟之卦，本為靜象，傳遇丁馬，動意蹶然。若能安心坐待，則末助初傳，祿神正旺，占官大吉。天罡乘龍臨支，當因喜事，宅中欠寧。

判語說：伏吟之卦本是靜止的象，三傳裡遇上丁神驛馬，動的意思就一下子冒了出來。倘若能安下心來坐等，那麼末傳寅木回過頭來生助初傳巳火，祿神正當旺氣，用來占官職大吉。天罡辰乘青龍臨在日支上，主家裡將因一樁喜事而不得安寧。

天時：雨占即晴。家宅：日上乘祿，支上乘龍，財喜重重之象。功名：祿馬全逢，主大利。求財：陰私之財可得，防有驚恐。婚姻：女美性剛，可就。胎產：天罡作子息爻，男妊，產遲。疾病：脾土受病，或遺漏風癰之症，未愈。出行：吉。行人：立至。捕獲：難尋。兵戰：宜防虛詐。墳葬：龍神得氣，丑方出水則吉。

問天氣：正下雨時占，隨即轉晴。問家宅：日干上乘祿神，日支上乘青龍，是財喜層層疊疊的象。問功名：祿神與驛馬一齊湊齊，大為有利。問求財：來路不便公開的錢財可以到手，但要防中間受一場驚嚇。問婚嫁：女方容貌好而性子剛強，這門親可以成。問胎產：天罡充當子孫爻，懷的是男胎，分娩遲。問疾病：脾土受病，或者是遺精漏下、風瘡癰腫之症，一時好不了。問出行：吉。問行人：立刻就到。問緝捕：難找。問用兵：應防對方使詐。問墳葬：來龍得氣，水從丑方流出便吉。

畢法云：任信丁馬須言動。指南：戊子八月辰將，先辰時，後酉時，占兩人鄉試，曰：辰時者前列，酉時者次之。蓋緣天罡為領袖之神，從魁幕貴在後故也。及排辰時者，三傳巳申寅，干乘德祿，支見月將青龍，祿馬入傳。酉時者，三傳午丑申，太歲空戰，幕貴入墓，榜發。辰時者，果中二十二名。酉時者，止中副榜，二者皆以時斷中也。

《畢法賦》引「任信丁馬須言動」一條，說自任、自信一類伏吟課見到丁神驛馬，就要按動來斷。《六壬指南》所記舊案：戊子年八月以辰為月將，先後有兩人來占鄉試，一個在辰時、一個在酉時。斷語先說，辰時來的名次靠前，酉時來的次一等，因為辰（天罡）是領袖之神，酉（從魁）所乘的幕貴排在它後面。接著排課：辰時的三傳是巳、申、寅，日干上乘德神祿神，日支上見月將與青龍，祿與馬都入了三傳；酉時的三傳是午、丑、申，太歲落空而相戰，幕貴又入了墓庫。等到發榜，辰時來的果然中了第二十二名，酉時來的只中了副榜。兩個人都是憑起課的時辰斷準的。

課體：伏吟，退茹，斬關，不備。課義：還嗣息債，長生寧耐，然後散憂，退空無害。解曰：發用之卯，克支生干，支卻臨干受土，是得之於彼，而與之於此也。辰為丙火之子，非還嗣息之債而伺。寅為日之長生，上帶白虎，雖有驚危，然孟受生，大宜守耐。末傳丑空，可以解憂散慮。退雖逢空，且喜脫氣，又在長生，有生而無害也。

課體四個名目：伏吟、退茹、斬關、不備，都已見前。課義說：這一局像是在償還子孫欠下的債；長生之神教人安心忍耐；忍過之後憂愁自會消散；三傳雖然後退又落空亡，卻並無妨害。疏解說：發動為初傳的卯，一面剋日支辰土，一面生日干丙火；而日支辰又臨到日干上，讓日干去承受土的洩耗：這就是從那一頭得來、又給到這一頭去。辰是丙火所生的子孫，這不正是替子孫還債嗎。寅是丙火的長生，上頭帶著白虎，雖然免不了一場驚險，可畢竟是受生之地，最宜守著忍耐。末傳丑落空亡，憂愁思慮反而由此消散。三傳雖然後退又逢空，可喜的是洩氣之神落了空，加上長生在座，所以只有生助而無損害。

斷曰：三傳聯茹而退，末遇空亡，反宜進步，凡占先起者吉，後起者凶。敗氣臨支，非有卑幼災傷，即有門庭消耗。求官者，始如春花，後如秋葉，總屬有頭無尾之象。

判語說：三傳連茹後退，末傳又逢空亡，落空反倒適宜前進；凡有占問，先動手的吉，後動手的凶。敗氣之神臨在日支上，不是卑幼一輩有災傷，就是門庭裡有耗散。求官的人，起頭如同春花開得熱鬧，收梢卻像秋葉零落，總歸是有頭無尾的象。

天時：青龍雖昇天，被初中所克，不雨而風。家宅：卯木克宅生干，棄宅益人，人亦消耗。功名：課傳不見貴祿官星，占名欠利。求財：青龍臨干作脫氣，反有耗費，不能聚財。婚姻：支干相害，占婚不吉。胎產：上強下弱，不備逢陰，孕乃成男，支干作害，微災難免。疾病：肝膽之疾，病來生人，不能即愈。出行：水陸兩途，皆不吉利。行人：天罡加孟，尚未啟行。捕獲：晝占當在西南飲食，夜占在北方陰人家。兵戰：得失相半。

問天氣：青龍雖已昇天，卻被初傳中傳所克，只颳風不下雨。問家宅：卯木克宅位而生日干，等於捨了宅來益人，可人也照樣在耗散。問功名：課與傳裡不見貴人、祿神與官星，求名不利。問求財：青龍臨在日干上卻成了洩氣之神，反而破費，聚不住財。問婚嫁：日支日干相害，占婚不吉。問胎產：上頭強而下頭弱，不備之課又逢陰支，懷的是男胎；只是日支日干相害，小災難免。問疾病：肝膽的病；病氣反來生人，一時不能痊癒。問出行：走水路陸路都不吉利。問行人：天罡加在寅申巳亥四孟之位，人還沒有動身。問緝捕：白天占，人應當在西南方吃喝；夜裡占，在北方的婦人家裡。問用兵：得失各半。

畢法云：彼此猜忌害相隨，喜懼空亡乃妙機，踏腳空亡進用宜。課經云：丙辰日，辰加巳，卯加辰，支干上神作六害，主彼此各相猜嫌，主客互有機械。太乙經云：占與人期會，天罡臨口辰者，會在日辰前為已過，會在日辰後為未至。括囊賦云：木逢勾虎，必棟折於三刑。

《畢法賦》引三條：「彼此猜忌害相隨」，上下相害，兩邊互相提防；「喜懼空亡乃妙機」，喜事與懼事同時落空，正是轉圜的妙處；「踏腳空亡進用宜」，腳下踏空反宜前進。《課經》說，丙辰日辰加在巳上、卯加在辰上，日支日干的上神彼此六害，主兩邊各生猜疑，賓主之間都藏著心機。《太乙經》說，占與人約會之事，看天罡落在日辰的哪一邊（源書此處「日」訛作「口」）：約會之神在日辰之前，是時候已經過了；在日辰之後，是人還沒有到。《括囊賦》說，木遇上勾陳與白虎，必定在三刑之地折斷棟樑。

課體：重審，寡宿，間傳，極陰。課義：兩相交會，各有利害，晝夜貴加，亥水休賴。解曰：寅卯辰巳，兩課全會。但卯辰相害，寅巳相害，不無彼此猜忌之嫌，是各有利害也。初傳雖屬空亡，而酉加於亥，晝夜貴加，凡占宜干兩貴，方為有濟。所慮晝貴，坐於空鄉，不能賴其弘益耳。

課體四個名目：重審、寡宿、間傳、極陰，都已見前。課義說：兩課彼此交會在一起，各自都帶著利也帶著害；晝貴夜貴重疊相加；至於亥水，就不必去指望它了。疏解說：寅、卯、辰、巳四個神，把兩課完全會合在一處。可是卯與辰相害、寅與巳相害，難免有彼此猜忌的嫌疑，所以說各有利害。初傳雖然落在空亡，但酉加在亥上，正是晝貴夜貴重疊，凡有占問都得同時去求動兩位貴人才濟事。所顧慮的是白天那位貴人坐在空鄉里，指望不上他給多大好處。

斷曰：寡宿發用，凡事無憑，吉凶不就。又曰極陰，愈退愈暗之象。支上克支生干，人則盛而宅則衰。惟年命在子，兩貴拱夾，占此最為吉利。

判語說：寡宿發動為初傳，凡事沒有憑據，吉也吉不成、凶也凶不成。此課又叫極陰，是越往後退越昏暗的象。日支上神剋日支而生日干，所以人這邊旺盛、宅那邊衰敗。唯獨占者的年命落在子上，被兩位貴人從兩頭拱夾，占到這一局最為吉利。

天時：課名極陰，日乘勾空，陰雲之象。家宅：龍合克宅，必因吉慶生事。功名：兩貴相加，一貴用力，必因妻財得貴。求財：財爻已空，求之無益。婚姻：女益男家，但恐不睦。胎產：女孕，產凶。疾病：肝經之疾或腎水有虧，不藥自瘥。出行：水陸兩途，吉凶相半。行人：驛馬臨支，行人即至。捕獲：晝占在正南馬道，夜占是公吏凶人。兵戰：防失眾。

問天氣：課名既叫極陰，日干上又乘勾陳與天空，是陰雲密佈的象。問家宅：青龍與六合來克宅位，必定因為一樁喜慶事惹出麻煩。問功名：兩位貴人重疊，其中只有一位真肯出力，此人必因妻家的財勢而得貴。問求財：財爻已經落空，求也無益。問婚嫁：女方能益於男家，只怕婚後不和睦。問胎產：懷的是女胎，分娩凶險。問疾病：肝經的病，或者腎水虧虛，不吃藥也會自己好。問出行：走水路陸路，吉凶各半。問行人：驛馬臨在日支上，人馬上就到。問緝捕：白天占在正南的馬道上，夜裡占則是公門吏役中的兇惡之徒。問用兵：要防失散部眾。

畢法云：晝夜貴加求兩貴，彼此猜忌害相隨。課經云：丙日胎神在子，正月占主妻孕；然正月血支血忌皆在丑，並養神克胎，占產則速，占孕有損。若十二月占，血支血忌在子作胎神，占產亦速，占孕亦損。惟血忌作空亡，產孕皆不畏矣。秘要云：此課凡事於巳日有克應。

《畢法賦》引兩條：「晝夜貴加求兩貴」與「彼此猜忌害相隨」，一說兩貴重疊須兩頭打點，一說上下相害必生猜疑。《課經》說，丙日的胎神在子，正月占主妻子懷孕；但正月的血支、血忌兩煞都在丑，又並著養神來克胎，這時占分娩則來得快，占懷孕則胎有損。若在十二月占，血支血忌落在子而子正是胎神，占分娩同樣快，占懷孕同樣有損。唯獨血忌落空亡時，無論問產問孕都不必怕。《秘要》說，這一課不論占什麼，都會在巳日上見到應驗。

課體：遙克，蒿矢，元胎，三奇。課義：破碎臨庭，耗散財婚，晝占告貴，不語沉吟。解曰：丙以申金為妻財，墓於破碎之丑，而臨支上。晝乘元武，必因婚娶而耗散其財。亥為晝貴，發用上乘閉口，故告貴者，必沉吟不語，有理難伸也。

課體四個名目：「遙克」指四課上下都不相剋，只好取隔位遙相剋者發用；「蒿矢」是遙克之中由課上神來剋日干的一種，力道輕軟如同蒿草做的箭；元胎、三奇已見前。課義說：破碎之煞臨到門庭；因婚事而耗散錢財；白天起課去求貴人，對方只是沉吟不語。疏解說：丙火以申金為妻室與財帛，如今申的墓庫落在帶著破碎煞的丑上，又臨在日支之上；白天起課這裡還乘元武，所以必定因為婚娶之事而耗散錢財。亥上是白天的貴人，發動為初傳，上頭又是閉口之象，因此去求告貴人時，對方只會沉吟不語，占者縱有道理也難以申說。

斷曰：課遇三奇，干上長生，夜乘青龍，必當徐徐發福。但發用蒿矢，得福亦輕。中傳財坐鬼鄉，求財欠利。末傳德祿，春夏占之，吉無不利。

判語說：課中遇上三奇，日干上又是長生之神，夜裡起課這裡乘青龍，福氣必定慢慢到來。只是發用屬於蒿矢，力道輕，得的福也就有限。中傳的財神坐在鬼神的地界上，求財不利。末傳是德神祿神，若在春夏兩季起課，吉利到沒有一處不順。

天時：亥乘貴人發用，水母復又生亥，青龍臨日，先大雨而即晴。家宅：財庫作破，臨宅上乘朱勾，必因口舌爭訟，大費財帛。功名：貴人發用，德神居末，占名甚利。求財：宜得陰私婦女之財。婚姻：占男則吉，占女則凶。胎產：二陰包陽，妊乃成男，母破兒生，占產甚吉。疾病：脾胃之疾，人生病破，不藥自愈。出行：陸路甚吉，水路耗費。行人：將及到門。兵戰：晝占甚吉，有闢地千里之象。

問天氣：亥上乘貴人發動為初傳，水神又回過來生亥，青龍臨於日干，主先下一場大雨隨即放晴。問家宅：財庫帶著破碎之煞，臨在宅位上又乘朱雀與勾陳，必定因口舌官司大破錢財。問功名：貴人發動為初傳，德神又坐在末傳，求名很有利。問求財：宜得婦女私房一路的錢財。問婚嫁：男方占吉，女方占凶。問胎產：兩陰夾著一陽，懷的是男胎，母親吃點苦而孩子平安落地，占分娩很吉。問疾病：脾胃的病，人雖受些折磨，不吃藥也會自愈。問出行：走陸路很吉，走水路要破費。問行人：快要到門口了。問用兵：白天占大吉，有開疆千里的氣象。

畢法云：閉口卦體兩般推，龍加生氣吉遲遲（三月占）。課經云：亥加寅，乃旬尾加旬首，為閉口卦。如更值初末上下六合，則氣塞乎中。占病即啞，或患禁痢，或咽腫痰厥。占胎定是啞兒。占失脫，縱人見盜去，亦不肯言。求人說事，人皆閉口。纂要云：干上龍乘長生，當耐心靜守，自然亨泰，不可妄動。指掌賦云：癸為閉而丁為動，閉主死而動主生。

《畢法賦》引兩條：「閉口卦體兩般推」，閉口之課要分兩種情形來推；「龍加生氣吉遲遲」，青龍加在生氣之上，吉是吉的，只是來得慢（原書夾註：指三月起課）。《課經》說，亥加在寅上是旬尾加旬首，成閉口卦；如果初傳末傳上下又逢六合，氣就堵死在當中：占病則會失音，或者患噤口痢，或者咽喉腫痛、痰壅昏厥；占胎必定生下啞兒；占失物，縱然有人親眼見賊偷走也不肯開口；託人說合事情，人人都閉口不言。《纂要》說，日干上青龍乘長生，應當耐心靜守，自然亨通安泰，不可妄動。《指掌賦》說，癸主閉塞而丁主發動，閉塞主死氣、發動主生機。