六壬直指御定 · 第 75 卷

課體：伏吟，元胎，勵德。課義：支干拱祿，元財捧逐，夜虎臨寅，雙丁動速。

課體三項：天地兩盤相重、諸神各守本位的「伏吟」；以胎神發用的「元胎」；取日干陰神發用的「勵德」。課義謂：日干上未、日支上巳，把中間的午祿夾拱在內；元武捧著財爻而丁神在後驅趕；夜占白虎又臨寅木；兩重丁神一齊發動，事情來得極快。

解曰：丁以午為祿，干未支巳，拱午在內，宜占食祿事。初傳巳火，遁得旬丁。中傳申金，乃是日財。晝乘元武，是被丁神所逐，元武所捧，動必有失。末傳寅木生氣，夜乘白虎，其性猛烈。丁巳在支，又作發用，雙丁齊發，豈非動之至速者耶。

丁火之祿在午，日干上是未、日支上是巳，一前一後把午祿夾在當中，所以宜占俸祿食用之事。初傳巳火，旬中遁干正得丁。中傳申金是丁日的財爻，白天占乘元武——財在前被丁神追趕、在後又被元武捧著，一動必有閃失。末傳寅木是丁火的生氣，夜占乘白虎，其性兇猛急烈。丁巳的巳又落在日支上並充當發用，兩重丁神一齊發動，事情自然來得極快。

斷曰：伏吟本靜，發用遁丁，反主搖動。三傳相刑相剋，父母必有迍邅。日生上神，虛費百出，丁神坐宅，屋宇非寧。妻乘蛇武，三月占之，須憂疾病，惟占官則吉也。

伏吟本以靜守為體，偏偏發用之神遁出丁來，反而主搖動不安。三傳之間相刑相剋，父母一輩必有困頓。日干去生上神，白白耗費的開銷層出不窮；丁神坐在宅位上，屋宇不得安寧。妻財爻乘螣蛇與元武，若在三月來占，須憂疾病纏身；唯獨占官職一項是吉的。

天時：朱雀飛空，主晴。家宅：宅上皆丁，必有動搖。功名：拱祿至吉。求財：宜得暗財。婚姻：欠利。胎產：女孕，難產。出行：防有疾病。行人：立至。捕獲：尋男宜東南，尋女宜西南，盜不出境。兵戰：防詐。

天時：朱雀飛入天空，主晴。家宅：宅上處處是丁神，家中必有動盪。功名：干支夾拱祿神，最為吉利。求財：宜得來路不明的暗財。婚姻：欠缺利益。胎產：懷的是女胎，分娩艱難。出行：路上要防生病。行人：立刻就到。捕獲：找男子宜往東南，找婦人宜往西南，賊不會逃出境外。兵戰：要防對方使詐。

畢法云：任信丁馬須言動。斷驗：壬申三十七歲，戊戌六月未將未時，占前程，曰：丁巳以寅為學堂，行年到寅，必主發解。緣初傳臨官，天空為聲譽故也。中傳妻宮，上乘元武光怪，申為猿猴，主妻被猿猴所迷。四年之後，移居妻家，緣丁神止一，巳卻有二。巳為居宅，兩巳相併也。晚年及第，官州司禮，末傳寅木克太常也。易簀之時，當無子息在前，緣傳中無子息爻故也，後皆驗。

《畢法賦》說：遇上丁神與驛馬，就該斷作動象。《斷驗》載一例：壬申年生、三十七歲的人，戊戌年六月以未為月將、未時來占前程。斷者說：丁巳日以寅為學堂，此人行年正走到寅，必定考中鄉試，因為初傳落在臨官之位，天空又主聲名。中傳是妻宮，上乘元武，元武主光怪迷惑，申又屬猿猴，所以妻子會被猿猴一類精怪所迷。四年之後要遷到妻家去住，因為丁神只有一個而巳卻有兩個，巳為居宅，兩巳並列便是兩處宅第。晚年方才登第，官至州司禮，這是末傳寅木克太常的緣故。臨終之時，膝下不會有子嗣送終，因為三傳之中沒有子孫爻。後來一一應驗。

課體：元首，退茹，斬關。課義：旺祿長生，晝夜虎並，身心費盡，略無少成。

課體三項：四課中唯一一處上神克下神、取以發用的「元首」；三傳逐位後退的「退茹」；帶丁馬沖關的「斬關」。課義謂：旺祿與長生本是好東西，晝夜兩占卻都被白虎壓住，落得身心耗盡而一事無成。

解曰：午為日之旺祿，寅為日之長生，晝虎乘祿，夜虎乘生。末傳丑土，乃值旬空，復作脫氣，既驚既危，復失復耗。若有謀望，枉費身心，一無就緒之象。

午火是丁日的旺祿，寅木是丁火的長生，白天占白虎乘在祿神上，夜裡占白虎乘在長生上，兩處吉神都被凶將壓住。末傳丑土既值旬空，又是洩日干之氣的脫神，於是既驚且危，跟著又失又耗。若有所謀望，只是白費心力，理不出半點頭緒。

斷曰：退茹之課，末傳旬空，大宜進取，不宜退縮。但旺祿臨身，止當謹守，又恐妄動生災。末傳雖係空脫，幸在生方，凡事費而有成，美中不足。

退茹之課本主步步後退，可末傳恰逢旬空，退無可退，反倒宜於向前進取。只是旺祿臨於己身，仍當謹慎守成，妄動便要生災。末傳雖然又空又脫，所幸落在長生之方，凡事雖費周折而終能有成，只是美中不足罷了。

天時：火上水下，三傳生日，有風無雨。家宅：宅上晝夜乘龍脫干脫支，必因喜事耗費。功名：有祿無官，占非全吉。求財：財爻不現，求之不得。婚姻：女占男吉。胎產：男孕，易產，干支自傷，微災不免。

天時：火在上而水在下，三傳又都生日干，主起風而不下雨。家宅：宅上晝夜都乘青龍，青龍既洩日干又洩日支之氣，必因辦喜事而破費。功名：只有祿神而無官星，占名不算全吉。求財：財爻不現於課傳，求之不得。婚姻：女方來占男方吉。胎產：懷的是男胎，容易生產，只是干支彼此相傷，小災難免。

疾病：脾土受傷，五月占即愈。失脫：速覓可獲。出行：水路晝夜皆可，唯慮耗費稍多，不如在家。行人：尚未啟行。捕獲：晝占在西南方飲食，夜占在北方陰貴家。兵戰：夜占稍吉，晝占不利。

疾病：脾土受傷，到五月火旺生土之時來占即可痊癒。失脫：趕緊尋找還能尋回。出行：走水路晝夜皆可，只是花費稍多，終究不如留在家裡。行人：還沒有動身啟程。捕獲：白天占人在西南方飲食之所，夜裡占在北方陰貴人家中。兵戰：夜裡來占略吉，白天來占不利。

畢法云：旺祿臨身徒妄作，退茹空亡宜進步。課經云：日之祿神，又作日之旺神，臨於干上，切宜坐守。若舍此謀動，則初傳勾空，中傳寅木長生乘虎，末傳脫氣逢空，誠所謂到處去來，不如在此之象。神定經云：功曹乘虎在門，當有貓兒起禍，致擾門戶。括囊賦云：木逢勾虎，必棟折於三刑。玉成歌云：天空立用事無憑。

《畢法賦》說：旺祿臨身而妄自舉動，只是徒勞；退茹之課末傳空亡，反宜向前進步。《課經》解釋：日干的祿神又兼作日干的旺神，臨在干上，切宜安坐固守。若舍下這份現成的好處去謀動，那麼初傳勾陳落空、中傳寅木長生乘白虎、末傳脫氣又逢空，正是所謂「到處奔走，不如就在此處」的象。《神定經》說：功曹寅木乘白虎當門，家中當有貓惹禍，擾亂門戶。《括囊賦》說：木遇勾陳與白虎，必因三刑而棟樑折斷。《玉成歌》說：天空立為發用，所占之事沒有憑據。

課體：重審，不備，間傳，極陰，寡宿，贅婿。課義：丁馬俱現，人宅相戀，亥水全虧，兩貴相見。

課體六項：「重審」；四課不全的「不備」；三傳隔位遞進的「間傳」；三傳一路退入陰地的「極陰」；孤寡之神當權的「寡宿」；以及日支來加日干的「贅婿」。課義謂：丁神與驛馬都出現在課傳之中；日支加干，人與宅彼此留戀；亥水全然虧損無力；末後兩位貴人相見。

解曰：干上巳為旬丁，中傳亥為日馬，課傳俱見，動不容己。本日之支來加干上，又乘生氣，是人宅相戀也。發用空脫，亥貴落空，而又上下受克，全然無氣矣。末雖兩貴相加，但五陰相繼，利私而不利公，雖有動意，亦不甚發皇耳。

日干上的巳旬中遁得丁神，中傳亥水是丁日的驛馬，丁馬都露在課傳裡，想不動也不由自己。本日的日支巳來加在日干之上，又乘生氣，所以說人與宅彼此留戀。發用之神既空且脫，亥水貴人也落在空亡，上下又都受克，全無生氣。末傳雖是兩貴相加，可五重陰神接連而來，只利私事而不利公事，縱有動的意思也張揚不起來。

斷曰：課名極陰，諸占昏晦，又名間傳，進步艱難。贅婿不能自由，寡宿不能作實。三傳空二，獨存一酉。唯夜占財貴為相宜也。

課名極陰，凡占都昏昧不明；又名間傳，前進十分吃力。贅婿之格不能自作主張，寡宿之格落不到實處。三傳之中空了兩位，只剩一個酉金還有著落。唯有夜裡來占，以酉為財、為貴，才算相宜。

天時：課傳六陰，濃陰之象。家宅：敗氣臨宅，日漸衰微。功名：貴人坐空臨絕，不吉。求財：宜得陰貴人之財。婚姻：課名贅婿，以女就男則吉。胎產：陰極陽生，孕男，難產。

天時：四課三傳六位都屬陰，是濃雲密佈之象。家宅：敗絕之氣臨於宅上，家道一天天衰落。功名：貴人既坐空亡又臨絕地，占名不吉。求財：財當從陰貴人處得來。婚姻：課名贅婿，以女方就男方則吉。胎產：陰到極處便轉生陽，所懷是男胎，只是難產。

疾病：肝膽受病，或大小腸之疾。出行：人宅眷戀不行。行人：未至。捕獲：難擒。兵戰：夜占可畏，勞師無益。

疾病：病在肝膽，或是大小腸的毛病。出行：人與宅相互留戀，走不成。行人：還沒有到。捕獲：難以擒拿。兵戰：夜裡來占情勢可畏，勞師動眾也沒有好處。

畢法云：晝夜貴加求兩貴。古鑑：丁巳五十二歲，戊申六月未將酉時，占家宅，曰：丁火自旺方逆歸死絕之地，宅上之卯，末傳之酉，皆六數，主六年敗盡產業，兼退人口。宅前有大朽木，宜急去之，否則生事。緣卯有乙木，上乘天空，故主朽也。又閣後作豬欄，豬盛克人，四年敗壞，六年盡廢矣。蓋五為後閣，亥為豬也。酉為婢，為今日之死神，主本年十月婢死廁中。緣亥為日干絕神，又為汙穢之地故也，悉驗。

《畢法賦》說：晝貴與夜貴相加，宜於同時干求兩位貴人。《古鑑》載一例：丁巳年生、五十二歲的人，戊申年六月以未為月將、酉時來占家宅。斷者說：丁火從自身的旺方一路逆行，歸入死絕之地；宅上的卯與末傳的酉，其數都是六，主六年之內產業敗盡，人口也隨之減少。宅前有一株大朽木，應趕緊除去，否則要出事——因為卯中藏乙木，上面又乘天空，所以主朽壞。又說樓閣之後搭了豬圈，豬多則克人，四年家業敗壞，六年就全廢了——巳為後閣，亥為豬（「五」當作「巳」）。酉是婢女，又是本日的死神，主當年十月有婢女死在廁中——因為亥是丁日的絕神，又是汙穢之地。後來全都應驗。

課體：遙克，蒿矢，元胎，閉口。課義：晝真斬關，逃者不還，馬射孤矢，委鏃傷殘。

課體四項：四課上下無克、由日干與遙遠之神互克取用的「遙克」，其中他神剋日者名「蒿矢」；以胎神發用的「元胎」；以旬尾加旬首發用的「閉口」。課義謂：白天占是真正的斬關；逃走的人不會回來；驛馬如箭在弦，箭頭已經裝上，射出必定傷人。

解曰：天罡臨干，干又屬丁，而晝乘青龍克辰，故為真斬關。巳為旬丁，亥為驛馬，逃者必然遠逝矣。蒿矢得亥為有馬，中傳遇申，是有矢而委之以鏃也。矢既有鏃，豈能免於傷殘乎。

天罡辰土臨於日干之上，日干又屬丁，白天占辰上乘青龍而剋日支，所以叫作真斬關。巳中遁出丁神，亥又是驛馬，逃亡的人必定跑得很遠。蒿矢之課得了亥，便是有馬可乘；中傳又遇申金，等於給箭桿裝上了鐵鏃。箭既有鏃，哪能不落個傷殘的結局？

斷曰：亥為旬尾，寅為旬首，以尾加首發用，是名閉口，有機緘不破之象。青龍在日，六合在支，元武居中，丁馬俱動。凡逃亡者，東西南北，無所不宜。大象出外則吉，居家則凶。

亥是本旬的末一位，寅是本旬的頭一位，以旬尾加旬首而發用，格名「閉口」，有機關封閉、打不開的象。青龍在日干上，六合在日支上，元武居於中傳，丁神與驛馬都在發動。凡是占逃亡，東西南北四方無處不可去。總的氣象是出外則吉，守在家中則凶。

天時：晝貴臨亥剋日，青龍昇天，淋雨之象。家宅：青合臨宅生支，宅中當有喜慶。功名：貴人發用，干支拱祿，占官最吉。求財：宜得陰私之財。婚姻：晝占男吉，夜占女吉。

天時：白天的貴人臨亥來剋日干，青龍又升上天頂，是大雨傾盆之象。家宅：青龍與六合臨於宅上並生助日支，家中當有喜慶之事。功名：貴人充當發用，干支又夾拱祿神，占官職最為吉利。求財：宜得私下暗中的財。婚姻：白天占男方吉，夜裡占女方吉。

胎產：男喜，產逆。疾病：晝占肺病，夜占腎病，不能速愈。出行：水陸皆可。行人：立至。捕獲：晝占在東南空窯中，夜占在正東空廟中。兵戰：敵人得利。

胎產：懷男為喜，只是胎位不順、生產逆行。疾病：白天占是肺經之病，夜裡占是腎經之病，都不能很快痊癒。出行：水路陸路都走得。行人：立刻就到。捕獲：白天占人藏在東南方的廢窯裡，夜裡占藏在正東的空廟中。兵戰：敵方佔便宜。

畢法云：閉口卦體兩般推。指南：子將卯時占升遷，曰：太歲月建生日，目今必然遷擢，多是山環水繞之鄉。蓋支為任所，寅為山，亥為水故也。又貴德驛馬入傳，財官城吏全逢，催官迅速之兆。但忌日上陰陽，剋制官星，須防陳田王姓人為祟。後果授都司，未幾田大司馬，以添注參將罷之。

《畢法賦》說：閉口之課要分兩種情形來推。《六壬指南》載一例：以子為月將、卯時占升遷。斷者說太歲與月建都來生日干，眼下必定升遷，去處多半是山環水繞之鄉——日支代表任所，寅為山、亥為水。又說貴人、天德、驛馬都入了三傳，財爻、官星與天城之吏一應俱全，是催官迅速之兆；只忌日干上的陰陽二神剋制官星，須防陳、田、王三姓之人作梗。後來果然授了都司，不久田姓的大司馬以「添注參將」為名把他罷免。

課體：遙克，蒿矢，曲直，勵德。課義：將脫傳生，蒿矢驚人，末至初位，迤邐傷身。

課體四項：日干與遙神互克的「遙克」，其中他神剋日者名「蒿矢」；三傳亥卯未會成木局的「曲直」；四課不備而取干陰發用的「勵德」。課義謂：白天的天將全是土，洩盡日干之氣，三傳卻全是木來生日干；蒿矢之箭足以驚人；末傳回到初傳的位置，節節遞克傷及自身。

解曰：晝將全土脫干，三傳全木生干，半憂半喜也。蒿矢有馬，足以驚人。且三傳自下遞克，卯克未，未克亥，亥克丁，須防眾口鑠金，積羽毀軸。

白天的天將全屬土，把丁火之氣洩得干乾淨淨；三傳卻全是木，回過頭來生助日干，所以一半可憂、一半可喜。蒿矢之課帶著驛馬，足以驚動他人。何況三傳自下而上節節相剋：卯克未、未克亥、亥克丁，須防眾口鑠金、積羽沉舟之禍。

斷曰：曲直之課，先直後曲，六陰相繼，事盡昏迷，惟利陰私，不宜公用。貴人與朱雀臨絕，宜決絕官訟。上神生日，外助有人。三傳全生，內謀咸遂。春占則吉，無不利也。

曲直之課先直而後曲，六重陰神接連而至，諸事都陷入昏迷；只利於暗中私事，不宜公開行事。貴人與朱雀都臨於絕地，正好斷然了結官司。日干上神來生日干，外面有人相助；三傳全來相生，內裡的謀劃無不遂心。春天來占最吉，沒有一樣不利（「咸」同「咸」，全、都之意）。

天時：貴人乘亥發用，早必陰雨，亥為木化，風發即晴。家宅：朱雀臨坐宅，復盜干之氣，當因口舌破財。功名：貴人官星發用，文書旺相，至吉之象。求財：財氣平平。

天時：貴人乘亥水發用，清早必有陰雨；亥又化入木局，起風之後便會轉晴。家宅：朱雀坐在宅位上，又盜洩日干之氣，當因口舌是非而破財。功名：貴人與官星一同發用，文書之氣旺相，是極吉之象，功名可望。求財：財氣平平，不見起色。

婚姻：支上乘空，占婚不吉。胎產：長男未產。疾病：腹疾脾病，即愈。出行：水路不吉，防有口舌。行人：未至。捕獲：晝占可獲，夜占難捕。兵戰：春占甚利，秋占不吉。

婚姻：日支上神落空，占婚不吉。胎產：所懷是長子，尚未臨盆。疾病：腹中之疾、脾經之病，很快便會痊癒。出行：走水路不吉，要防口舌。行人：還沒有到。捕獲：白天占可以抓到，夜裡占難以捉拿。兵戰：春天來占大為有利，秋天來占不吉。

畢法云：三傳互克眾人欺。課經云：亥加卯三傳遞克，朝官宜自撿束，提防臺閣合詞參劾。指掌賦云：亥未卯為轉輪，因顛蹶而自反。玉成歌云：巳亥貴臨多反覆。纂義云：三傳來生，百事皆成。眾人助力，福自來並。中黃經云：馬見巳亥在路岐。

《畢法賦》說：三傳彼此遞克，主受眾人欺凌。《課經》解釋：亥加卯上，三傳節節相剋，在朝為官的應當自我檢束，提防臺閣諸臣聯名上疏參劾。《指掌賦》說：亥未卯三傳叫作「轉輪」，因跌挫而返歸原處。《玉成歌》說：巳亥兩位貴人臨身，事多翻覆。《纂義》說：三傳都來生日干，百事皆成，眾人出力相助，福氣自然並集。《中黃經》說：驛馬遇上巳亥，人正在路上奔波。

課體：涉害，度厄，四絕。課義：夜貴壞寅，亥力極輕，秋晝火厄，三傳自刑。

課體三項：四課上下俱有克、比較受害深淺而取用的「涉害」；長神欺凌幼神的「度厄」；四課都臨絕地的「四絕」。課義謂：夜裡的貴人酉金克壞了寅木長生；亥水雖能生寅，力量極其輕微；秋天白日來占要防火厄；三傳彼此自刑。

解曰：寅乃丁火之長生，酉臨受克，則長生為夜貴所壞矣。晝貴亥水，作丁火之官鬼，力能生寅，卻臨於辰獄之上，全然無氣。支上子水，晝乘螣蛇克宅克干，秋時子為火鬼，須防火燭之驚。三傳俱是自刑，未免失於矜高，大宜謙抑，以永終譽。

寅木是丁火的長生，如今酉金臨於寅上把它克住，長生便被夜裡的貴人敗壞了。白天的貴人是亥水，亥本是丁火的官鬼，雖能生寅，卻又臨在辰這座牢獄之上，全無生氣。日支上的子水，白天乘螣蛇，既克宅又剋日干；到了秋天，子水又充當火之官鬼，須防火燭驚擾。三傳各自帶刑，占者難免自恃高傲，最宜謙抑退讓，才能保全令名於終。

斷曰：度厄之課，以長凌幼，卑賤不安。但夜貴克生，尊長亦恐病訟。日辰交車六害，彼此懷猜。干實支空，人情未協，亦人旺宅衰之象。

度厄之課以年長者欺凌年幼者，地位卑下的一方難以安身。但夜貴既受克又須去生寅木，尊長一輩也恐有病訟。日干與日支交車相加而結成六害，彼此心存猜忌。日干一邊落實、日支一邊落空，人情不能協調，也是人旺而宅衰的象。

天時：畢宿發用，天罡指陰，青龍臨日，當日有雨。家宅：螣蛇克宅，必見驚恐。功名：夜占青龍臨干，貴人發用，占名最吉。求財：秋占大旺，得貴人之財。婚姻：夜占男吉。

天時：畢宿之神發用，天罡辰土指向陰位，青龍又臨日干，當天就有雨。家宅：螣蛇克伐宅神，家中必有驚恐之事。功名：夜裡占青龍臨於日干、貴人充當發用，求名最吉。求財：秋天來占財氣大旺，可得貴人之財。婚姻：夜裡占男方吉。

胎產：男喜產速，占孕恐是鬼胎。疾病：夜占白虎乘辰，腎經虛弱，病空即愈。出行：陸路甚吉，水路不佳。行人：尚未起身。捕獲：防捕役縱放。兵戰：當中止。

胎產：懷男可喜，生產也快，只是占懷孕恐怕不是常胎。疾病：夜裡占白虎乘辰土，主腎經虛弱，等病符落空自然痊癒。出行：走陸路很吉，走水路不好。行人：還沒有動身。捕獲：要防捕快私下放人。兵戰：應當中途停手。

畢法云：龍加生氣吉遲遲(三月夜占)。太乙經云：二月丁巳日，魁加卯，神后加巳。巳，火也。神后，水也。水傷火，又丁巳復往助之，為婦死。玉成歌云：晝夜貴入傳共見，或同日德動高尊。照膽秘訣云：傳包兩貴並天德，見君干貴任南北。

《畢法賦》說：青龍加臨生氣，吉事來得遲緩（指三月夜占）。《太乙經》說：二月丁巳日，天魁戌加在卯上，神后子加在巳上——巳屬火，神后屬水，水來傷火，丁巳日又去助長那水勢，主婦人身死。《玉成歌》說：晝貴夜貴一同入傳出現，或與日德同現，主驚動尊貴之人。《照膽秘訣》說：三傳包夾兩位貴人又帶天德，進見君王、干求貴人，往南往北都相宜。

課體：反吟，元胎，勵德。課義：脫空宜棄，丁馬迭至，夜動文書，晝動因貴。

課體三項：天地兩盤相沖的「反吟」；以胎神發用的「元胎」；取日干陰神發用的「勵德」。課義謂：丑土既洩氣又落空，只可捨棄不可固守；丁神與驛馬輪番到來；夜裡占動因出於文書，白天占動因出於貴人。

解曰：丑為日之脫氣，又遇旬空，可棄而不可守。巳為旬丁，亥為驛馬，三傳更迭而至，其動自不容己。中傳之亥水，夜則乘雀，晝則乘貴，所以致動之由，非文書之徵發，即貴人之圖謀也。

丑土是洩丁火之氣的脫神，又正逢旬空，只可捨棄，守它不住。巳中遁得丁神，亥又是驛馬，二者在三傳之中輪番出現，想不動也由不得自己。中傳的亥水，夜占乘朱雀、晝占乘貴人，所以致動的緣由，不是文書徵調，便是貴人從中有所圖謀。

斷曰：反吟之課，已為動象。復乘丁馬，去來倏忽，刻無寧咎矣。晝貴為德神，坐於宅上，而克支干。常人須憂病訟，仕宦則占也。夜占亥乘朱雀克宅，亦防火驚。

反吟之課本身已是動象，再乘丁神與驛馬，來去倏忽，片刻不得安寧。白天的貴人兼作德神，坐在宅位上卻又剋日支與日干；平常人須憂病訟，做官的人占則反吉（「仕宦則占也」當作「仕宦則吉也」）。夜裡占亥水乘朱雀來克宅，也要提防火驚。

天時：天地相通，反覆不定，或晴或雨，俄頃即變。家宅：夜雀臨宅克宅，訟災難免。功名：貴人晝臨宅上，干支拱祿，至吉之象，但嫌不能滿任。求財：反覆無益。婚姻：女雖貴介，但干上空脫，不吉。

天時：天地兩盤相沖而通，氣候翻覆不定，忽晴忽雨，頃刻即變。家宅：夜裡占朱雀臨宅又來克宅，官司災禍難免。功名：白天占貴人臨於宅上，干支又夾拱祿神，是極吉之象，只嫌任期做不滿。求財：翻來覆去，終歸無益。婚姻：女方雖出身貴顯，但日干上神又空又脫，仍屬不吉。

胎產：恐是雙女，母實兒空，占產不吉。疾病：腎經與頭面有病，須防翻覆，出行：水路吉，亦防口舌。行人：立至。捕獲：一在西，一在北，皆有奸盜事。兵戰：更宜別圖良策，乃吉。

胎產：恐怕懷的是雙胞女胎，母親一方落實而胎兒一方落空，占分娩不吉。疾病：病在腎經與頭面，須防反覆發作。出行：走水路吉利，也要防口舌。行人：立刻就到。捕獲：一個在西方，一個在北方，都牽連姦淫盜竊之事。兵戰：應當另謀良策，才能得吉。

畢法云：鬼乘天乙乃神祇，脫上逢脫防虛詐。課經云：日干生上神，丑土上神又生天將太陰，名脫上脫。凡占盡被脫耗，有虛詐不實之象。又曰：鬼乘天乙臨宅上者，必是家堂神像不肅而致病苦。宜修建功德，安慰宅神，庶得無咎。玉成歌云：巳亥貴臨多反覆。又云：雀傷支日鬧家門。三才賦云：巳亥逢驛馬並駕，在路奔騰。

《畢法賦》說：官鬼乘天乙貴人，主神明為祟；脫神之上又逢脫神，要防虛假欺詐。《課經》解釋：日干去生上神，丑土的上神又去生天將太陰，這叫「脫上脫」，凡占都被層層盜洩，事情虛浮不實。又說：官鬼乘天乙貴人而臨在宅上，必是家中神像失於潔淨整肅才招來病苦，應修善積德、安撫宅神，才能免除災禍。《玉成歌》說：巳亥貴人臨身，事多翻覆；又說朱雀傷及日支日干，家門不寧。《三才賦》說：巳亥與驛馬並駕齊驅，人在路上奔波不停。