六壬直指御定 · 第 76 卷

課體：重審，鑄印，斬關。課義：空鬼加身，實墓臨庭，孟動不動，守則虛驚。

課體三項：「重審」；戌加巳、如熔金鑄印的「鑄印」；帶丁馬沖關的「斬關」。課義謂：落空的官鬼壓在日干之上，坐實的墓神壓在門庭之上；孟神本欲發動卻動不成；退回來安守，也只落得一場虛驚。

解曰：子水空鬼，臨於干上。戌為實墓，臨於宅上。是身則虛驚，而宅則昏滯也。初傳巳火乘丁，躍躍孟動。中逢戌墓，卻又中止，是孟動不動。不免退而坐守，甘受其虛驚焉耳。

子水是丁火的官鬼，卻落在旬空而臨於日干之上；戌土是坐實的墓神，臨於宅位之上。所以本人只是虛驚一場，家宅卻昏昧滯塞。初傳巳火乘著丁神，孟神躍躍欲動；中傳遇上戌墓，又半途止住，這便是「孟動不動」。終究只好退回來安坐，白白受這一場虛驚。

斷曰：鑄印之課，利於仕宦。但初傳陷空，名為爐冶不成，有先難後易之象，子鬼固凶，賴未土敵之，亦名狐假虎威。三傳不離四課，格合迴環，成事則吉，解散則難。

鑄印之課利於做官的人。只是初傳陷於空亡，叫作「爐冶不成」，有先難後易的象。子水官鬼固然凶惡，全靠未土去抵擋它，這又叫「狐假虎威」。三傳不出四課的範圍，格局首尾迴環，要成就事情則吉，想要解散反而困難。

天時：水神已空，巳火發用，不能得雨。家宅：螣蛇作墓臨宅，宅內欠寧。功名：乘軒鑄印，壬戌月日得官。求財：無益。婚姻：干上逢空，占婚不吉。胎產：雖是男喜，母實兒空，占產甚凶。

天時：主雨的水神已落空亡，發用的又是巳火，求不到雨。家宅：螣蛇充當墓神臨於宅上，家中不得安寧。功名：有乘軒鑄印之象，逢壬戌的月份日子可以得官。求財：沒有好處。婚姻：日干上神落空，占婚不吉。胎產：雖是懷男之喜，母親一方落實而胎兒一方落空，占分娩很凶。

疾病：脾土克水之症，人空不吉。出行：防有阻滯，不能動身。行人：戌墓入宅即至，若不至即凶。捕獲：晝占在西南，拒捕難獲；夜占在西北，有口舌事。兵戰：兵防欺詐，不可遽信。墳葬：穴情雖好，恐損人丁。

疾病：屬脾土克伐腎水之症，代表病人的神落空，不吉。出行：要防阻滯，動不了身。行人：戌墓入宅之時人就到，若到時不來便是凶兆。捕獲：白天占賊在西南，會拒捕難以捉獲；夜裡占在西北，另有口舌糾紛。兵戰：要防敵兵使詐，情報不可輕信。墳葬：穴場情勢雖好，恐怕損傷人丁。

畢法云：兩蛇夾墓凶難免，制鬼之位乃良醫。課經云：占病之外，凡有制鬼神者，皆主於災患之中，得人解救。倘其神臨干，或臨於占人年命，皆宜辨雪，其禍自解。如乘貴人，必得上人除愆釋過，即在囚禁，必有赦原。集義云：巳乘天空，加子旬空，不可託人，多有不實。

《畢法賦》說：兩條螣蛇夾住墓神，凶險難免；能制住官鬼的那一位便是良醫。《課經》解釋：除占病之外，凡課中有能制伏鬼神的，都主在災患之中得人解救。倘若那位制鬼之神臨於日干，或臨於占者的行年本命，都宜出面申辯洗雪，禍事自然化解；若它乘著貴人，必得上位者赦免罪愆，縱然身在囚禁之中，也必有恩赦。《集義》說：巳乘天空而加在旬空的子上，不可託付他人，多半靠不住。

課體：重審，從革。課義：兩貴共排，夜將助財，貪財不足，生鬼為災。

課體是「重審」與三傳會成巳酉丑金局的「從革」。課義謂：晝貴夜貴兩位並排出現；夜占天將都來助長財神；可是一味貪財猶嫌不足，財反而生出官鬼，招來災禍。

解曰：晝貴臨干，夜貴臨支，此兩貴共排也。夜占天將，盡屬土神，助起三傳之財，財則旺矣。然貪戀此財，財必生起干上亥水，反克丁干。災乃不免也。

白天的貴人臨在日干上，夜裡的貴人臨在日支上，這就是兩位貴人並排。夜占的天將全屬土神，助起三傳的金局財爻，財氣因此極旺。然而一味貪戀這份財，金旺必生日干上的亥水，亥水反過來克丁火，災禍就免不了。

斷曰：金局作財，破碎為用，必須將本求財，可以發福，否則攜財告貴，納粟奏名，皆為吉占。但防家中婢女口舌。

三合金局充當財爻，又以破碎之神發用，必須拿本錢去經營才能獲福；否則就帶著財物去干求貴人，或納糧捐官以求功名，也都是吉占。只是要防家中婢女惹出口舌。

天時：晝貴臨亥剋日，三傳生水，即有雨。家宅：與貴人交往則吉，可以發貴，祈神保護。功名：晝貴臨身，支干拱祿，仕則升遷，試必得意。求財：當因貴人文書得財。

天時：白天的貴人臨亥來剋日干，三傳金局又生水，立刻就有雨。家宅：與貴人往來則吉，能因此顯貴，宜祈神庇佑。功名：白天的貴人臨身，干支夾拱祿神，做官的可望升遷，應試必定稱心。求財：財當因貴人引薦或文書契約而得。

婚姻：兩貴結縭，女益男家。胎產：陰極生男，胎坐長生，難產。疾病：脾腎兩經受病，先凶後吉。出行：出門獲財。行人：遊興正濃。捕獲：晝占在南，夜占在東，皆有喜事。兵戰：所聞不實，防有中變。

婚姻：兩位貴人結成姻緣，女方於男家有益。胎產：陰到極處便生陽，所懷是男胎；胎神坐在長生之位，卻仍難產。疾病：脾、腎兩經同時受病，先凶而後轉吉。出行：出門可以得財。行人：在外之人遊興正濃。捕獲：白天占賊在南方，夜裡占在東方，都還帶著喜事。兵戰：所聞軍情不實，要防中途生變。

畢法云：課傳俱貴轉無依，傳財化鬼財休覓，合中犯殺蜜中砒。神定經云：三合犯殺，如笑裡藏刀，好中帶惡。集義云：支上生干上神作鬼，不利干謁。占人年命在午，兩貴拱定，必得兩貴成就，占試必中高魁。三車一覽云：四課三傳，皆是貴人，名曰遍地貴人。貴多者不貴，凡占不能歸一，所無倚依。如用夜貴，又名咄目煞，如貴人咄日專視，反坐罪也。大不利於告貴，占訟尤凶。

《畢法賦》說：課與傳裡貴人太多，反而無所依憑；三傳之財化成官鬼，這財就不必再求；三合之中暗藏凶煞，好比蜜裡下了砒霜。《神定經》說：三合而犯凶煞，如同笑裡藏刀，好中帶惡。《集義》說：日支上神去生日干上神，而那上神正是官鬼，不利於登門干求。若占者行年本命在午，被兩位貴人夾定，必得兩貴成全，應試必中高魁。《三車一覽》說：四課三傳都是貴人，叫作「遍地貴人」；貴人多了反而不貴，凡占都歸不到一處，無所依傍。若用的是夜貴，又叫「咄目煞」，好比貴人瞪著眼睛直視，反而要獲罪，這對干求貴人極為不利，占官司尤其凶險。

課體：重審，元胎，斬關。課義：舍去疑慮，其財可取，因此求生，宜文宜武。

課體三項：「重審」；以胎神發用的「元胎」；帶丁馬沖關的「斬關」。課義謂：日干上的戌墓只會叫人疑慮，索性丟開；日支上的申金財爻才是可取的；順著這財去謀求生路，從文從武都相宜。

解曰：戌為火墓，覆於日上，疑慮太甚，宜舍而去之。申為日財、臨於宅上，又作發用，其財最可取也。如能棄墓而就初財，則迤邐生干，必受其益。宜文宜武者，寅為天吏主文，申為天城主武也。

戌是火的墓庫，覆壓在日干之上，只會叫人疑慮重重，索性捨開不管。申金是丁日的財爻，臨在宅位上，又充當發用，這份財最可取。若能丟下墓神而就著初傳之財，財便一路遞生日干，必然得益。所謂宜文宜武，是因為寅為天吏而主文事，申為天城而主武事。

斷曰：寅為旬首，亥為旬尾。寅加於亥，現於中末，兩傳首尾相見，終始咸宜。且三傳遞生日干，必有上人薦舉。元胎之課，病忌老幼，謂之棄故生新，又名駝尸煞。最為不利。

寅是本旬的頭一位，亥是本旬的末一位。寅加在亥上，又出現在中傳末傳，兩傳首尾相接，從頭到尾都相宜。加上三傳節節遞生日干，必有上位者出面舉薦。只是元胎之課，占病最忌老人與幼兒，叫作「棄故生新」，又名「駝尸煞」，極為不利。

天時：墓神覆日，太陽被掩，水母發用，先雨後風。家宅：宅上財神作病受克，妻防有患。功名：官貴德馬入傳，秋冬大吉。求財：宜守宅內之財。婚姻：日上乘墓，男家不吉。

天時：墓神壓在日干之上，太陽被遮蔽，主雨的水神又充當發用，先下雨而後起風。家宅：宅上的財神帶著病氣又受克，要防妻子有病。功名：官星、貴人、天德、驛馬都進了三傳，秋冬來占大吉。求財：宜守住宅內現成之財。婚姻：日干上乘墓神，男家不吉。

胎產：二陽包陰，孕當育女，天絆地結，占產不宜。疾病：脾腎受傷，凶多吉少。出行：墓臨，不能動身。行人：未戌日到。捕獲：在東南。兵戰：利於後應。

胎產：兩陽夾一陰，所懷當是女胎；上有天絆、下有地結，占分娩不宜。疾病：脾與腎都受損傷，凶多吉少。出行：墓神當頭，動不了身。行人：未日或戌日到達。捕獲：人在東南方。兵戰：利於後發制人。

畢法云：三傳遞生人舉薦，將逢內戰所謀危，華蓋覆日人昏晦。課經云：六合內戰為發用者，事將成合，有人作擾。集義云：六合內戰，主子息有災，或媒人說合姻事。玉女通神訣云：順道用傳母前子，失禮還從子傳母，順即為和逆即疑，此是三傳真訣語。又云：用死終生吉相聚。

《畢法賦》說：三傳節節遞生，主得人舉薦；天將遇上內戰，所謀之事危殆；華蓋覆壓日干，人事昏昧不明。《課經》解釋：六合內戰而充當發用的，事情眼看談成，卻有人從中攪擾。《集義》說：六合內戰，主子女有災，或與媒人說合婚事有關。《玉女通神訣》說：順著次序傳下去是母在前、子在後，違背次序則從子傳向母；順則和睦，逆則生疑，這是論三傳的真訣。又說：發用雖處死絕而終歸得生，吉事相聚。

課體：重審，勵德，不備，間傳。課義：夜貴多嗔、破敗財婚、晝貴閉口、力弱言輕。

課體四項：「重審」；取日干陰神發用的「勵德」；四課不全的「不備」；三傳隔位而行的「間傳」。課義謂：夜裡的貴人多有嗔怒；財與婚都遭破敗；白天的貴人閉口不言；力量薄弱、說話沒有分量。

解曰：酉為夜貴，臨干受克，貴必嗔怒。又為丁火之妻財，卻逢破碎，故曰破敗財婚。亥貴為旬尾，閉口而臨敗地，故力弱言輕，干亦無力也。

酉金是夜裡的貴人，臨在日干上卻受日干所克，貴人自然嗔怒。酉又是丁火的妻財，偏逢破碎之神，所以說財與婚都破敗。亥水貴人是本旬的末位，成了閉口之格又臨於敗地，因此力弱言輕，日干也跟著使不上勁。

斷曰：課傳五陰，事主幽暗，兩貴相加，名曰遍地貴人。貴多反為不貴。又傳財化鬼，須防因財致禍。末傳雖助初財，丑空無力，惟丑年月占之，則財貴兩美矣。

四課三傳共五位屬陰，事情幽暗不明；兩位貴人相加，叫作「遍地貴人」，貴人多了反而不貴。又三傳之財化成官鬼，須防因財惹禍。末傳雖能生助初傳之財，無奈丑土落空使不上力；唯有在丑年丑月來占，財與貴才能兩全其美。

天時：課傳皆陰，畢宿臨日，多雨少晴。家宅：防有官非，凡事宜於下人。功名：秋冬占之吉，尤利占試。求財：財爻臨身發用，不求自得，亦有破耗。

天時：四課三傳全屬陰，畢宿又臨日干，多雨而少晴。家宅：要防官司是非，凡事交給下人去辦為宜。功名：秋冬來占吉利，尤其利於應試。求財：財爻臨身又充當發用，不求自來，但也免不了破耗。

婚姻：干上乘破，可以出贅。胎產：陰極陽生，孕凶產吉。疾病：脾家受傷，先重後輕。出行：不利。行人：即有信。捕獲：東南東北積賊，捕之防有傷損。兵戰：破碎臨干不利。

婚姻：日干上乘破碎之神，男方入贅女家倒還可行。胎產：陰到極處轉而生陽，安胎凶而分娩吉。疾病：脾臟受傷，先重而後輕。出行：不利。行人：馬上就有音信。捕獲：東南與東北都有慣盜，去捉拿要防受傷。兵戰：破碎之神臨於日干，不利。

畢法云：課傳俱貴轉無依，晝夜貴加求兩貴。秘要云：求財三日為期，凡占當日即有成局。纂要云：占人年命在申，必中高甲，亦宜告貴用事。纂義云：有頭無尾，凡事止息，小人招凶，君子得吉。課經云：兩貴相加，事必干涉兩貴，然後成就。同官占之，則為以貴渴貴，不相阻隔。精蘊云：破碎發用，非求財不遂，必見破財。惟利經紀牙行，空手可得。

《畢法賦》說：課傳裡貴人太多，反而無所依憑；晝貴夜貴相加，宜同時干求兩位貴人。《秘要》說：求財以三日為限，凡占當天就能定局。《纂要》說：占者行年本命在申，必中高等科甲，也宜干求貴人辦事。《纂義》說：有頭無尾，凡事半途而止；小人招凶，君子得吉。《課經》說：兩貴相加，事情必牽涉到兩位貴人，然後才能辦成；同僚來占，便是以貴人身份去見貴人，彼此不相阻隔。《精蘊》說：破碎之神發用，不是求財不遂，就是必見破財；唯獨經紀牙行一類營生有利，空手也能賺到。

課體：重審，進茹。課義：交車和順，求財急進，病訟因貪，晝貴休近。

課體是「重審」與三傳逐位前進的「進茹」。課義謂：干支交車相合，彼此和順；求財要趁早下手；占病占訟則因貪而生禍；白天的貴人不可親近，近之反招嗔怒。

解曰：巳與申，午與未，交車相合，何其和順也。申為日財，取之宜急，少緩則為酉所敗，為戌所墓，便勞心力矣。三傳俱財，必將由貪取禍。占病占訟，俱不相宜。晝貴亥水，臨戌入獄，慎莫近之，恐生嗔也，

巳與申相合、午與未相合，日干日支交叉成合，何等和順。申金是丁日的財爻，要取就得趕緊，稍一遲緩便被酉金敗壞、被戌土收入墓庫，那時再取就費心力了。三傳全是財，必定因貪求而招禍，所以占病占訟都不相宜。白天的貴人是亥水，臨在戌上等於入了牢獄，千萬別去接近，免得觸怒了他。

斷曰：進茹之課，類成西方金局，傳財太旺，反致財虧。旺祿臨支，上乘龍合吉神，大利求婚卜吉，更宜合本營生。春夏占之，財值休囚，方能獲利，

進茹之課三傳節節前進，湊成西方金局，財氣傳得太旺，物極必反，反而導致財虧。旺祿臨於日支，上面又乘青龍、六合這些吉神，最利於求婚問吉，也宜於合夥經營。春夏來占，財正當休囚之時，反倒能夠獲利。

天時：青龍乘脫，水母被克，不能得雨。家宅：必有喜慶事。功名：貴人被墓，占名欠利。求財：財帛雖多，取之宜節。

天時：青龍乘著脫氣之神，主雨的水神又受克，下不來雨。家宅：家中必有喜慶之事。功名：貴人被墓庫收住，占名欠缺利益。求財：錢財雖多，取用要有節制。

婚姻：交車相合，占女尤吉。胎產：女孕產速。疾病：因喜得病，遲即難愈。出行：不宜。行人：即至。捕獲：在東北方孝服人家。兵戰：唯宜謹守，不宜合戰。

婚姻：干支交叉相合，替女方來占尤其吉利。胎產：懷的是女胎，生產迅速。疾病：因喜慶之事而得病，拖久了便難痊癒。出行：不宜。行人：馬上就到。捕獲：人在東北方戴孝的人家裡。兵戰：只宜謹慎防守，不宜正面接戰。

畢法云：所謀多拙逢羅網，交車相合交關利。纂義云：主客雖和，枉自張羅，隨財入墓，驚恐尤多。會通云：傳財化鬼，占病者必因傷食而得。若年命上有制財者可救，無制者不救，秋冬占亦無救。指掌賦云：日克三傳，求財可美。又云：傳見妻財利益多。又云：三傳純妻財而父母克害。課經云：干支各乘旺氣，名為羅網，止利守己，不利動謀。

《畢法賦》說：碰上天羅地網，所謀多半笨拙；干支交車相合，交易往來有利。《纂義》說：主客雖然和睦，也不過白白張羅一場；財隨日干入墓，驚恐格外多。《會通》說：三傳之財化成官鬼，占病必是因飲食積傷而起；若行年本命上有能制財的神便可救，沒有就救不了，秋冬來占同樣無救。《指掌賦》說：日干克三傳，求財可以稱美；又說三傳見妻財，利益就多；又說三傳全是妻財，父母一輩便受克害。《課經》說：日干日支各乘旺氣，叫作羅網，只利安守自身，不利舉動謀事。

課體：伏吟，元胎。課義：末助初生，迤邐相侵，初丁中馬，佛口蛇心。

課體是諸神各守本位的「伏吟」與以胎神發用的「元胎」。課義謂：末傳幫助初傳去生日干，可三傳又節節相侵；初傳帶丁神、中傳帶驛馬；表面像佛口一樣慈善，內裡卻是蛇一般的心腸。

解曰：末傳寅木，助起初傳巳火以生戊土，又為德祿臨身，課象可謂吉矣。但三傳遞克傷干，侵凌恐不能免也。初丁日祿，中馬支財，財祿之動，仕宦所宜。但恃己之剛，仗勢凌人，以致末傳之寅，先助巳以生干，後遞克以傷干。一為佛口，一為蛇心，何其險哉。

末傳寅木助起初傳巳火，巳火再去生戊土，寅巳又都是戊日的德神與祿神臨身，課象可算吉利。只是三傳一路遞克傷及日干，被人欺凌恐怕免不了。初傳既是遁丁又是日祿，中傳既是驛馬又是日支之財，財祿一動，正合仕宦之人所需。可是若自恃剛強、仗勢欺人，那末傳的寅木便由先前助巳生干，轉成後來遞克傷干。一邊是佛口，一邊是蛇心，何等凶險。

斷曰：伏吟本靜，傳遇丁馬，即為極動之象。破碎在干，羊刃在支，雖生皆有可畏。勾陳捧印，白虎入廟，螣蛇生角，大利求官見貴，當有恩命頻頒，餘亦難中有解。

伏吟本主靜守，三傳卻遇上丁神與驛馬，就成了極動之象。破碎之神在日干，羊刃在日支，雖有相生也都值得畏懼。勾陳捧著印綬、白虎歸入本廟、螣蛇頭上生角，這幾種格局大利於求官、晉見貴人，當有恩命屢屢頒下；其餘事項也是難中有解。

天時：朱雀生日，青龍剋日，晴而不雨。家宅：晝占青龍乘旺，宜於見喜。夜占蛇乘羅網，驚恐難避。功名：吉凶相半。求財：宜守己財，外財難得。婚姻：晝占可就。

天時：朱雀生日干，青龍剋日干，主晴而不下雨。家宅：白天占青龍乘旺，宜有喜事；夜裡占螣蛇乘著天羅地網，驚恐難以躲避。功名：吉凶各佔一半。求財：宜守住自己現有的錢財，外來之財難得。婚姻：白天來占可以成就。

胎產：子息屬陽，產期尚遠。疾病：肝與心經受病，久病凶，宜祈禱。出行：晝占水陸皆可，夜占不利。行人：立至。捕獲：本家或親戚家，奴僕作賊，尚未出戶。兵戰：未見有利。墳葬：艮坤龍向，生干大吉。

胎產：子嗣屬陽，是男胎，產期還早。疾病：肝經與心經同時受病，久病則凶，宜於祈禱。出行：白天占水路陸路都可走，夜裡占不利。行人：立刻就到。捕獲：賊就出在本家或親戚家中，是奴僕作案，人還沒有出門。兵戰：看不出有利之處。墳葬：取艮山坤向的來龍去向，能生日干，大吉。

畢法云：任信丁馬須言動，三傳互克眾人欺。指南：辛未酉時占仕宦，曰：朝官占此，防臺諫之封章，得好旨歸里。蓋因傳將互克，太陽無光，豈能久居廊廟。喜朱雀德祿生日，故得溫旨歸里也。後果因人言請告而歸。

《畢法賦》說：遇上丁神驛馬便該斷作動象；三傳彼此遞克，主受眾人欺凌。《六壬指南》載一例：辛未日酉時占仕宦，斷者說在朝為官者占到此課，要防臺諫官上密奏彈劾，但終能得好旨意准許還鄉——三傳與天將互相剋伐，太陽失去光輝，怎能久居朝廷；所幸朱雀帶著德神祿神來生日干，故得溫和的詔旨歸裡。後來果然因他人議論而請假還鄉。

課體：元首，退茹，不備，斬關。課義：昏晦其身，宅鎮丁神，鬼居墓上，招呼病人。

課體四項：「元首」；三傳逐位後退的「退茹」；四課不全的「不備」；帶丁馬沖關的「斬關」。課義謂：墓神覆日，本人昏昧不明；丁神鎮在宅上，屋宇動搖；官鬼藏在墓庫裡，專招病人上門。

解曰：墓神覆日，身昏晦也。遁丁臨支，宅動搖也。卯為日鬼，潛於墓中，以招呼病人。占病必死。且三傳俱鬼，仕宦所宜，常人所畏。

墓神覆壓日干，本人自然昏昧。旬遁的丁神臨於日支，家宅便動搖不寧。卯木是戊日的官鬼，潛伏在墓庫之中專招病人，所以占病必定不治。何況三傳全是官鬼，做官的人正用得著，尋常百姓只有害怕的份。

斷曰：退茹之課，末傳空亡，退則蹈空，進則逢墓，進退維谷之象。三傳雖是全鬼傷身，卻能斬關破墓，患由此而得，晦亦由此而解。用神值破，事難速成。干祿臨支，權非由己。春夏鬼當旺相，事易了結。秋冬木氣休囚，為窮鬼牽纏，禍患更甚。

退茹之課本該後退，可末傳落在空亡，退下去就要踏空；向前又撞上墓神，正是進退兩難之象。三傳雖然全是官鬼傷身，卻也能沖關破墓——禍患由此而來，昏晦也由此而解。用神正逢破神，事情難以速成。日干的祿神臨在日支上，權柄不由自己掌握。春夏兩季官鬼當旺，事情容易了結；秋冬木氣休囚，就成了窮鬼糾纏，禍患反而更重。

天時：墓神覆日，太陽被掩，陰晦之象。家宅：德神居宅，家必富饒，巳乘遁丁，動搖不免。功名：春占大吉。求財：止宜食祿，外財難得。婚姻：女吉男凶。

天時：墓神覆壓日干，太陽被遮蔽，是陰沉昏暗之象。家宅：德神坐鎮宅位，家道必然富足，只是巳上乘著旬遁的丁神，動搖免不了。功名：春天來占大吉。求財：只宜靠俸祿度日，外來之財難得。婚姻：女方吉、男方凶。

胎產：男喜，易產，恐不育。疾病：心火受病，甚凶。出行：不宜起程。行人：戊日即至。遺失：家人竊去，即有家人沖破。捕獲：賊在正西孝服女人家。兵戰：當防侵犯，夜占尤凶。

胎產：懷男可喜，也容易生產，只怕養不活。疾病：心火受病，很凶。出行：不宜上路。行人：戊日就到。遺失：東西是家裡人偷去的，隨即會有家人揭破此事。捕獲：賊藏在正西方戴孝婦人的家裡。兵戰：應當防備對方來犯，夜裡占尤其凶。

畢法云：華蓋覆日人昏晦，權攝不正祿臨支，避難逃生須棄舊。課經云：戌為天魁，亥為天門，凡魁度天門，謀為有阻。集義云：卯乘朱雀，臨辰發用，主口舌文書之事。照膽秘訣云：日陰剋日日戴墓，暗鈍抑塞多齟齬。心印賦云：日辰上見墓神加，病者無痊災可嗟。

《畢法賦》說：華蓋覆壓日干，人事昏昧不明；祿神臨於日支，權柄是代掌而名分不正；要避難逃生，須得捨棄舊的一切。《課經》解釋：戌是天魁，亥是天門，凡天魁越過天門，所謀之事都有阻礙。《集義》說：卯木乘朱雀臨辰而發用，主口舌與文書之事。《照膽秘訣》說：日干的陰神來剋日干、日干又戴著墓神，主暗鈍閉塞、處處齟齬。《心印賦》說：日干日支上見墓神加臨，病人難以痊癒，災禍可嘆。