六壬直指御定 · 第 77 卷

課體：重審，斬關，間傳，勵德，寡宿。課義：傷身墓宅，用傳空域，末逢脫敗，略無少益。

課體五項：「重審」；帶丁馬沖關的「斬關」；三傳隔位而行的「間傳」；取日干陰神發用的「勵德」；孤寡之神當權的「寡宿」。課義謂：官鬼傷身、墓神壓宅；發用與三傳都落在空亡之域；末傳又碰上脫氣與敗地，全無一點益處。

解曰：戊上臨卯，身被傷矣。午上乘辰，宅被墓矣。初中空陷，止餘末傳之酉，又逢脫敗。干支如彼，三傳如此，豈能少有裨益乎。

戊土日干上臨著卯木官鬼，本人已被克傷；日支午上乘著辰土，家宅已被墓住。初傳中傳都陷於空亡，只剩下末傳的酉金，偏偏又逢脫氣與敗地。干支是那副樣子，三傳又是這副樣子，哪裡還有半點好處？

斷曰：極陰之課，初中空亡，凡占有名無實。干支六害，賓主不投，脫支克干，尊卑俱憊。如年命在辰，上乘寅木，名為呼鬼，占病大凶。若在戌宮，上乘申金，制其寅木，乃不為害。

極陰之課初傳中傳都落空亡，凡占都是有名無實。日干日支彼此六害，主客合不來；日支洩氣而又剋日干，尊長與卑幼兩頭疲敝。倘若行年本命在辰，辰上乘寅木，叫作「呼鬼」，占病大凶；若本命在戌宮，戌上乘申金，申能制住寅木，就不成禍害了。

天時：昏晦之象。家宅：墓神覆宅，宅內不快。功名：貴人遇空，功名不利。求財：財爻落陷，冬占可得。婚姻：干上乘死，支上乘墓，占婚不吉。

天時：一片陰沉昏暗之象。家宅：墓神覆壓宅位，家裡人心中不快。功名：貴人落於空亡，求功名不利。求財：財爻陷落無力，冬天來占還可得手。婚姻：日干上乘死神、日支上乘墓神，占婚不吉。

胎產：干死支墓，母子難保。疾病：脾胃之疾，申子辰月占尤凶。爭訟：兩敗俱傷。出行：有阻，亦不吉。行人：即到，巳日至門。捕獲：在坤方，有惡婦。兵戰：防失眾。

胎產：日干坐死、日支入墓，母子都難保全。疾病：脾胃的毛病，逢申、子、辰月來占尤其凶險。爭訟：雙方兩敗俱傷。出行：路上有阻礙，也不吉利。行人：馬上就到，巳日到門。捕獲：賊在西南坤方，那裡有個兇惡婦人。兵戰：要防折損部眾。

畢法云：彼此猜忌害相隨。集義云：三傳丑亥酉，為極陰課，又為倒拔蛇。凡事生災生變，甚為費力。若得中末空亡，則不入於極陰之地。雖無不測之災，畢竟暗中消耗財物。課經云：戊午日干上卯，晝乘朱雀克干，在朝仕宦，當防封章彈劾，及不宜上書論奏。纂義云：聞事不的，密加察識，示凶不凶，示吉不吉。

《畢法賦》說：彼此猜忌，六害相隨。《集義》說：三傳丑亥酉叫作極陰課，又名「倒拔蛇」，凡事生災生變，辦起來極費氣力；若中傳末傳逢空亡，反而不落入極陰之地，雖無意外之災，暗中仍要消耗財物。《課經》說：戊午日干上是卯，白天乘朱雀來剋日干，在朝為官的應防奏章彈劾，也不宜上書論事。《纂義》說：聽到的消息並不確實（「不的」即不確實），須暗中細加察訪；說凶未必真凶，說吉也未必真吉。

課體：元首，元胎，六儀。課義：見處危險，中末求援，迤邐生寅，因財致譴。

課體三項：「元首」；以胎神發用的「元胎」；以旬首之神發用的「六儀」。課義謂：眼下正處在危險之中；本想向中傳末傳求援；不料它們一路遞生寅木官鬼；終因貪財而招來責罰。

解曰：寅乃日鬼，一臨干上，一為發用，是兩重寅木傷干，現處於危險之中。孟藉中末作援，詎知申金先生亥水，迤邐生起寅木，反來傷身矣。中傳之亥水，乃是日財，必因貪取亥財，以致譴責，占者所當深戒。

寅木是戊日的官鬼，一重臨在日干之上，一重充當發用，兩重寅木一齊傷剋日干，所以眼下正處在危險之中。孟神本想靠中傳末傳來救援，誰知末傳申金先去生中傳亥水，亥水再生起寅木，一路遞生反倒助鬼來傷自己。中傳的亥水正是戊日的財爻，必因貪取這份財而招致譴責，占者應當深深引以為戒。

斷曰：元胎之課，三傳遞生，仕宦必有上人推薦。支乘敗生，干乘害克，支干皆臨明鬼，復遁出甲乙暗鬼，四鬼相傷，占者病訟不一而足。幸賴末傳長生，力能制鬼。然而忽成忽敗，禍福倚伏，宜乎有兩面刀之喻也。

元胎之課三傳節節遞生，做官的人必有上位者推薦。日支上乘敗地而帶生氣，日干上乘六害而受克，干支都臨著明處的官鬼，旬遁又透出甲乙兩重暗鬼，四重鬼一齊來傷，占者的病訟便層出不窮。所幸末傳是戊土的長生，有力量制住官鬼。然而忽成忽敗，禍福互相倚伏，難怪要拿「兩面刀」來作比喻。

天時：青龍入廟，末傳克龍，不能得雨。家宅：死神作鬼臨宅，死喪不免。功名：青龍作官星臨日，固為吉象，亦防薦我之人，從中起釁生禍。求財：財爻雖現，取之攖禍。

天時：青龍歸入本廟，末傳卻來克青龍，求不到雨。家宅：死神充當官鬼臨於宅上，喪事免不了。功名：青龍充當官星臨於日干，固然是吉象，但也要防舉薦我的人反從中挑起事端、釀成禍患。求財：財爻雖然出現，去取它卻要觸禍。

婚姻：女占男吉。胎產：女孕，難產，母子防傷。疾病：胸脅多風，久而後愈。出行：遲延數日可行。行人：馬臨末傳，將到。捕獲：在西南方空井旁，內有貴人住家。兵戰：晝占憂驚，夜占大勝。墳葬：敗氣在穴，扦之不吉。

婚姻：女方來占男方吉。胎產：懷的是女胎，分娩艱難，母子都要防受傷。疾病：胸脅之間多風邪，要拖些時日才好。出行：遲延幾天便可動身。行人：驛馬落在末傳，人快到了。捕獲：賊在西南方一口枯井旁邊，那裡頭住著貴人家。兵戰：白天佔有憂驚，夜裡占大獲全勝。墳葬：敗絕之氣聚在穴中，下葬不吉。

畢法云：苦去甘來樂里悲，閉口卦體兩般推。課經云：戊午日，末申生中之亥，中亥生初之寅，而剋日干之戊，誠為被寅所苦。殊不知反賴末之申，沖剋寅鬼，又為戊之長生，乃應苦去甘來之喻。凡占未免先受磨折，後卻安逸。

《畢法賦》說：苦盡甘來，樂中卻又含悲；閉口之課要分兩種情形來推。《課經》解釋：戊午日，末傳申金生中傳亥水，中傳亥水生初傳寅木，寅木回頭來剋日干戊土，確實是被寅木所苦。卻不知反過來要仰仗末傳的申金去沖剋寅鬼，申又正是戊土的長生，這就應了「苦去甘來」的比喻。凡占難免先受一番磨折，其後卻能安逸。

課體：重審，炎上，狡童，九丑。課義：傳火生身，夜占畏寅，修身謹行，美里生嗔。

課體四項：「重審」；三傳會成寅午戌火局的「炎上」；日支上神與日干作合而有失禮之嫌的「狡童」；犯九丑日辰的「九丑」。課義謂：三傳之火來生日干本身；只是夜裡占要怕寅木；宜修身謹行；否則好事裡頭也會生出嗔怨。

解曰：三傳全火生干，可謂吉矣。然夜占寅遁甲木，乘虎在支，可畏之甚，所當修身謹行為吉。若恃其三合之生，而侈心肆志，則寅巳丑午，俱是六害。所為合中犯殺，不免美里生嗔也。

三傳全是火來生戊土日干，可算吉利。可是夜裡來占，寅木旬遁得甲，又乘白虎坐在日支上，極為可畏，所以應當修身謹行才吉。若倚仗三合火局的生扶而放縱驕奢，那麼寅與巳、丑與午都是六害，正是所謂「合中犯殺」，好事裡免不了生出嗔怨。

斷曰：炎上之課，交車相害，主彼此參商，虛多實少之象。寅實丑空，在我不無退悔。夜占亦名空上逢空，凡事須防欺詐。三傳自墓傳生，類成印綬，且貴登天門，神藏煞沒。占官者必主亨通，惟午乘白虎入墓，父母不免災迍耳。

炎上之課干支交車相害，主雙方彼此參差不合，虛的多而實的少。寅一邊落實、丑一邊落空，在我這邊不免有退縮懊悔之意。夜裡占又叫「空上逢空」，凡事須防欺詐。三傳由墓地傳向生地，湊成印綬之象，加上貴人登上天門、凶神潛藏煞氣消盡，占官職必定亨通；唯有午火乘白虎而入墓，父母一輩免不了有災。

天時：火局生日，晴光萬里。家宅：白虎作鬼臨宅，病訟難免。功名：夜占寅木作催官，到任極速。求財：微薄。婚姻：女益男家，先婚後娶。胎產：占孕有損，腹空即產。

天時：火局來生日干，晴空萬里。家宅：白虎充當官鬼臨於宅上，病訟難免。功名：夜裡占寅木充當催官之神，到任極快。求財：所得微薄。婚姻：女方於男家有益，先私合而後正式迎娶。胎產：占懷孕有損，等胎神出空便可臨盆。

疾病：木侮脾經之症，止宜清理肝氣，占子不吉。失脫：元武不現，酉作脫氣，婢妾所藏。出行：陸路吉。行人：尚未啟行。捕獲：賊在正北方。兵戰：防中敵計。

疾病：屬肝木欺侮脾經之症，只宜疏理肝氣，替子女來占則不吉。失脫：元武不現於課傳，而酉金充當脫氣之神，東西是婢妾藏起來的。出行：走陸路吉利。行人：還沒有動身。捕獲：賊在正北方。兵戰：要防中了敵人的計。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，合中犯殺蜜中砒。玉門經云：丑未臨亥，為貴登天門。凡謀皆利，諸惡潛蹤，四孟月占尤的，以四維作月將也。課經云：三合犯殺，須防好裡相欺，事或將成，反生荊棘。纂義云：戌乘六合臨寅，奸丑不明，奴婢逃走，亦主二三姓同居。

《畢法賦》說：白虎乘著旬遁的官鬼，禍殃不淺；三合之中犯了凶煞，好比蜜裡下砒霜。《玉門經》說：丑未臨於亥上叫作「貴登天門」，凡有所謀都順利，諸般凶惡潛藏不發；四孟之月來占尤其應驗，因為那時以四維之神充當月將。《課經》說：三合而犯凶煞，須防好意裡暗藏欺瞞，事情眼看要成，反而橫生荊棘。《纂義》說：戌乘六合臨於寅上，奸私丑事曖昧不明，奴婢會逃走，也主兩三姓人同住一處。

課體：重審，九丑，四絕。課義：四課無形，事蹟難明，夜虎居末，木力猶輕。

課體三項：「重審」；犯九丑日辰的「九丑」；四課都臨絕地的「四絕」。課義謂：四課都落空亡，沒有實形可憑；事情的來龍去脈難以查明；夜裡占白虎坐在末傳，但寅木的力量還很輕。

解曰：子丑旬空，申未落空，是四課俱無形也。既無形矣，尚何憑以明其事蹟乎。末傳寅木，夜乘白虎，來傷日干，似乎猙獰之極。然俯則被墓，仰則受克，謂之俯仰丘仇，其力已輕，何畏之有。

子與丑正當旬空，申與未也落在空亡，於是四課全無實形。既然無形可憑，還拿什麼去弄清事情的原委？末傳寅木夜裡乘白虎來傷日干，看去凶獰已極；然而它向下被墓庫收住，向上又受剋制，這叫「俯仰丘仇」——上下都是仇敵，力量早已單薄，有什麼可怕的？

斷曰：四絕之課，止宜結絕舊事。凡有謀為，尚當待時而動，亦防所聞不如所見。干上子為胎財，為三傳互克，不能由己。宅上晝貴害支脫支，雖屬空亡，亦憂耗費。占此者外面飾觀而已。

四絕之課只宜了斷舊事。凡有謀劃，還得等待時機再動，也要防所聽到的不如親眼所見。日干上的子水是胎財，又被三傳交互克伐，不能由自己作主。宅上白天的貴人既害日支又洩日支之氣，雖然落在空亡，仍要擔憂耗費。占得此課的人，不過是外表裝點門面罷了。

天時：天上皆空，晴朗之象。家宅：徒存富貴之名，實有貧窮之累。功名：催官力薄，恐無實濟。求財：止宜空手求財。婚姻：牛女雖合，不能成親。胎產：子母皆空，利於母而不利於子。

天時：天盤諸神都落空，是晴朗之象。家宅：空有富貴的名聲，實際卻受貧窮之累。功名：催官之神力量單薄，恐怕沒有實在的幫助。求財：只宜空手去謀財。婚姻：牛郎織女雖相配，終究成不了親。胎產：母與子兩方都落空，於母有利而於子不利。

疾病：脾胃之症，久病至凶，新病甚吉。遺失：課傳皆空，物不能有。出行：徒託空言，萍蹤無定。行人：四絕課，行人立至。捕獲：西北水鄉，門外有豬。兵戰：吉不成吉，凶不成凶。墳葬：有地無氣。

疾病：脾胃之症，久病極凶，新病卻大吉。遺失：四課三傳都落空，東西找不回來。出行：不過是空口許諾，行蹤像浮萍一樣不定。行人：四絕之課，出門的人立刻就到。捕獲：賊在西北方近水之鄉，門外養著豬。兵戰：吉的成不了吉，凶的也成不了凶。墳葬：有地形而無生氣。

畢法云：二貴皆空虛喜期，虎乘遁鬼殃非淺，空空如也事休追。集義云：寅乘夜虎加未，主有惡鬼神廟作祟。心印賦云：子來加巳為極陽，戊癸合時大吉昌，若逢蛇虎無福祥。括囊賦云：寡宿子午兮孤惸。指掌賦云：害氣相加，遠涉有江湖之患。

《畢法賦》說：兩位貴人都落空，喜事只是一場空歡喜；白虎乘旬遁的官鬼，禍殃不淺；一切空空如也，事情不必再追究。《集義》說：寅木乘夜裡的白虎加在未上，主有惡鬼在神廟中作祟。《心印賦》說：子加到巳上叫作「極陽」，逢戊癸相合之時大吉大昌，若碰上螣蛇白虎便沒有福氣。《括囊賦》說：寡宿落在子午，主孤單無依。《指掌賦》說：六害之氣交相加臨，遠行會有江湖風波之患。

課體：反吟，三交。課義：來往皆空，凡事無蹤，喜不為喜，凶不為凶。

課體是天地兩盤全然相沖的「反吟」與干支上下交互刑剋的「三交」。課義謂：來的去的都落空亡，凡事沒有蹤影；碰上喜事也成不了喜，碰上凶事也成不了凶。

解曰：子為旬空，午為落空，反覆相乘，是來往皆空也。凡事皆無蹤跡，或逢喜而喜不成，或逢凶而凶不就，捕風捉影之象也。

子水正當旬空，午火也落在空亡，二者翻來覆去彼此相乘，所以說來往都是空。凡事都尋不到蹤跡：遇到喜事，喜事辦不成；遇到凶事，凶事也落不下來，純是捕風捉影之象。

斷曰：反吟之課，似極變遷，卻難移動。干乘實財，支乘空鬼，利己而不利人。午為生氣，上乘白虎，主父母有憂。秋占子為火鬼，晝乘螣蛇克宅，須防火燭之驚。

反吟之課看似變動到了極點，實際卻難以真正挪移。日干上乘著坐實的財爻，日支上乘著落空的官鬼，於己有利而於人不利。午火是生氣，上面乘白虎，主父母一輩有憂患。秋天來占，子水充當火之官鬼，白天又乘螣蛇來克宅，須防火燭驚擾。

天時：天地相通，陰晴屢易。家宅：宅內空虛，人財欠旺。功名：二貴皆空，占名不利，或俟填實，庶幾有就。求財：宜守本分，妄求無益。婚姻：支上乘空，占女不吉。胎產：下強上弱，孕是女胎，母空兒實，占產最利。

天時：天地兩盤相沖而通，陰晴屢屢變換。家宅：宅內空虛，人丁與財物都不興旺。功名：兩位貴人都落空，占名不利，或等空亡出旬填實，才略有指望。求財：宜守本分，妄求無益。婚姻：日支上神落空，替女方來占不吉。胎產：下強而上弱，懷的是女胎；母親一方落空而胎兒一方落實，占分娩最為有利。

疾病：肺經有火，不藥可愈。遺失：當於中堂過道中尋覓。爭訟：彼有悔心，即當解散。出行：不能動身。行人：在途，出旬即至。捕獲：在西方，本家逃奴為之窩主。兵戰：吉凶皆散。

疾病：肺經有火，不用吃藥也能好。遺失：應當到中堂與過道里去尋找。爭訟：對方已有悔意，隨即就該和解散場。出行：動不了身。行人：人還在路上，出了本旬就到。捕獲：賊在西方，是自家逃走的奴僕替他窩藏。兵戰：吉也罷凶也罷，都會煙消雲散。

畢法云：二貴皆空虛喜期，來去俱空豈動移，空空如也事休追。課經云：反吟卦，切不可便言移動，內有三傳皆遇空亡者，雖有移動之意，實不能移動也。又云：三月占生氣剋日主病，是幸中不幸，死氣生日主生，是不幸中幸。秘要云：干上亥財作閉口，占病不吉。

《畢法賦》說：兩位貴人都落空，喜事只是虛期；來去都是空，哪裡談得上挪動；空空如也，事情不必再追。《課經》解釋：占到反吟卦，切不可一口斷作要移動；其中若三傳都遇空亡，縱有移動的念頭，實際也動不了。又說：三月來占，生氣剋日干主生病，這是幸中之不幸；死氣生日干主活命，這是不幸中之幸。《秘要》說：日干上的亥水財爻結成閉口之格，占病不吉。

課體：知一，幼度厄，斬關。課義：傳墓脫鬼，可畏不美，端坐家中，坐食陪費。

課體三項：取與日干比和之神發用的「知一」；幼神欺凌長神的「幼度厄」；帶丁馬沖關的「斬關」。課義謂：三傳裡淨是墓神、脫神與官鬼，只可畏而無可美；宜端坐家中不動；即便如此，坐吃山空仍要賠上花費。

解曰：發用之初傳，乃是墓神。中傳之酉金，乃是脫氣。末傳之寅木，乃是日鬼。三傳之中，皆屬可畏，何美之有。財爻臨支，故宜端坐家中。而支墓又在上，分財奪祿，故不免陪費也。總為宜靜不宜動之象。

充當發用的初傳是墓神，中傳的酉金是洩氣的脫神，末傳的寅木是戊日的官鬼——三傳裡樣樣可畏，哪有一點可取之處。財爻臨在日支上，所以宜安坐家中。可日支的墓神又壓在上頭，分去錢財、奪走祿氣，所以賠累花費在所難免。總起來說是宜靜不宜動的象。

斷曰：度厄之課，卑幼非宜，劫財乘武，盜失不免。朱勾臨酉，婢妾起釁。寅鬼乘虎，病訟相連。知一有疑懼之心，斬關非安居之象。幸干上戌沖元墓，若係太陽月建，即可化凶為吉。

度厄之課對年幼卑下的一方不利；劫財之神乘元武，失盜免不了。朱雀、勾陳臨在酉上，婢妾要惹出事端。寅木官鬼乘白虎，病與訟接連而來。知一之課本就存著疑懼之心，斬關之格又不是安居的象。所幸日干上的戌能沖開元武之墓；若這個戌恰是太陽或月建所在，便可化凶為吉。

天時：發用日墓，早必陰晦；末傳克墓，晚必晴朗。家宅：宅上乘財，家資自裕，須防官訟。功名：雖有催官，尚有阻滯。求財：只宜自守，不宜外求。婚姻：中平。

天時：發用的是日干之墓，清早必然陰沉；末傳又能克墓，傍晚就會轉晴。家宅：宅上乘著財爻，家產自然富裕，只須提防官司。功名：雖有催官之神，仍有阻滯。求財：只宜守住自家現成的，不宜向外求取。婚姻：不好不壞。

胎產：女喜，難產。疾病：脾土受病，可醫而愈。遺失：天魁相沖，久後必獲，當於正西婢妾家緝之。出行：水陸兩途，俱不甚吉。行人：心孟歸而未能。兵戰：晝夜俱不吉利。

胎產：得女為喜，只是難產。疾病：脾土受病，醫治得法可以痊癒。遺失：天魁戌土與失物之神相沖，日子久了必能尋回，應當到正西方婢妾家中去緝查。出行：水路陸路兩條都不算吉。行人：心裡急著要回，一時還回不來。兵戰：晝夜來占都不吉利。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，干墓並關人宅廢。課經云：日干之墓神作四季之關神發用者，謂之干墓並關，主人宅俱廢。日干兩課上發用者，主人衰。支辰兩課上發用者，主宅廢。集義云：天罡乘元加亥，逃亡者，必歸本家。蓋元武本家在亥，又天罡罩之，故必歸也。

《畢法賦》說：白虎乘旬遁的官鬼，禍殃不淺；日干之墓與關神並見，人與宅都要敗落。《課經》解釋：日干的墓神又充當辰戌丑未四季的關神而發用，叫作「干墓並關」，主人與宅一齊衰廢；若從日干那兩課上發用，主人丁衰敗，若從日支那兩課上發用，主家宅廢棄。《集義》說：天罡辰土乘元武加在亥上，逃亡的人必定回本家——因為元武的本家就在亥，又被天罡罩住，所以非回來不可。

課體：元首，六儀，炎上，斬關，勵德，狡童。課義：夜虎臨寅，可畏災迍，酉不能制，傳局火神。

課體六項：「元首」；以旬首之神發用的「六儀」；三傳會成火局的「炎上」；帶丁馬沖關的「斬關」；取日干陰神發用的「勵德」；日支上神與日干作合的「狡童」。課義謂：夜裡的白虎臨著寅木，災禍困頓可畏；日干上的酉金壓不住它，因為三傳已經結成火局。

解曰：寅為日鬼，又是遁鬼。夜乘白虎發用，災迍立至，可畏之甚。干上酉金，雖能制鬼，但被三傳全火燔炙，方避之不暇，焉能御患，次熛所以不能制也。

寅木是戊日的官鬼，旬遁之下又是一重暗鬼。夜裡占它乘白虎充當發用，災禍困頓立刻就到，極為可畏。日干上的酉金本能制伏木鬼，無奈被三傳滿盤之火燒灼，自顧躲避尚且不及，哪裡還能替人擋災，這便是它制不住鬼的緣故（「次熛」謂火焰熾盛）。

斷曰：炎上之課，火局生身，有困中得助之象。然干支六害，墓神脫支。敗神脫干，不免好處生嗔也。又三傳脫支生干，宅衰人盛。酉金為眾火銷鑠，子息艱難。晝夜后合，亦恐婦女不謹。所喜虎鬼化生，百凡能化凶為吉。

炎上之課以火局生扶日干，有困頓之中得人相助的象。可是干支彼此六害，墓神又洩日支之氣，敗神再洩日干之氣，好處裡免不了生出嗔怨。三傳洩日支而生日干，是宅衰而人盛。酉金被眾火熔銷，子嗣艱難。晝夜天將又是天后與六合，也恐婦女行止不檢。所喜白虎所乘的官鬼終究化作生氣，一切都能化凶為吉。

天時：全局是火，而畢宿臨干，且水運乎上，出旬得雨。家宅：宅上劫財，乘合脫支，必因手足費耗。功名：催官發用，春夏大吉。求財：不求自至。婚姻：支干相害，有阻。

天時：全盤結成火局，可畢宿又臨於日干，加上水氣運行在上，等空亡出旬便能得雨。家宅：宅上是劫財之神，乘六合而洩日支之氣，必因兄弟手足而破費。功名：催官之神充當發用，春夏來占大吉。求財：不必去求，財自會來。婚姻：干支彼此相害，有阻礙。

胎產：胎神乘虎，晝占不利。疾病：夜占脾病，晝占肺病，醫人不得力。遺失：在僕人牆土墳堆中尋。出行：干支六害，不能起程。行人：支墓在支，即到。捕獲：在坤方道上喪家。兵戰：晝占吉，夜占凶。

胎產：胎神乘白虎，白天來占不利。疾病：夜裡占是脾經之病，白天占是肺經之病，請來的醫生也使不上力。遺失：到僕人所居的牆下土堆、墳堆中去找。出行：干支六害，動不了身。行人：日支之墓仍落在日支上，人馬上就到。捕獲：賊在西南坤方大路旁的喪家。兵戰：白天占吉，夜裡占凶。

畢法云：虎乘遁鬼殃非淺，彼此猜忌害相隨。課經云：白虎加臨旬內之干，為日鬼者，乃是虎乘遁鬼，凡占皆畏，縱空亡亦不能為救。肘後經云：初來克末凶還甚。照膽秘訣云：天后陰神是白虎，月中斷絃應難補。

《畢法賦》說：白虎乘旬遁的官鬼，禍殃不淺；彼此猜忌，六害相隨。《課經》解釋：白虎所加的正是本旬遁干之位而又充當日干之鬼的，就叫「虎乘遁鬼」，凡占都可畏，縱然落在空亡也救不了。《肘後經》說：初傳來克末傳，凶險更甚。《照膽秘訣》說：天后的陰神是白虎，好比月中斷了的琴絃，難以再續。