六壬直指御定 · 第 76 卷

课体：重审，铸印，斩关。课义：空鬼加身，实墓临庭，孟动不动，守则虚惊。

课体三项：「重审」；戌加巳、如熔金铸印的「铸印」；带丁马冲关的「斩关」。课义谓：落空的官鬼压在日干之上，坐实的墓神压在门庭之上；孟神本欲发动却动不成；退回来安守，也只落得一场虚惊。

解曰：子水空鬼，临于干上。戌为实墓，临于宅上。是身则虚惊，而宅则昏滞也。初传巳火乘丁，跃跃孟动。中逢戌墓，却又中止，是孟动不动。不免退而坐守，甘受其虚惊焉耳。

子水是丁火的官鬼，却落在旬空而临于日干之上；戌土是坐实的墓神，临于宅位之上。所以本人只是虚惊一场，家宅却昏昧滞塞。初传巳火乘着丁神，孟神跃跃欲动；中传遇上戌墓，又半途止住，这便是「孟动不动」。终究只好退回来安坐，白白受这一场虚惊。

断曰：铸印之课，利于仕宦。但初传陷空，名为炉冶不成，有先难后易之象，子鬼固凶，赖未土敌之，亦名狐假虎威。三传不离四课，格合回环，成事则吉，解散则难。

铸印之课利于做官的人。只是初传陷于空亡，叫作「炉冶不成」，有先难后易的象。子水官鬼固然凶恶，全靠未土去抵挡它，这又叫「狐假虎威」。三传不出四课的范围，格局首尾回环，要成就事情则吉，想要解散反而困难。

天时：水神已空，巳火发用，不能得雨。家宅：螣蛇作墓临宅，宅内欠宁。功名：乘轩铸印，壬戌月日得官。求财：无益。婚姻：干上逢空，占婚不吉。胎产：虽是男喜，母实儿空，占产甚凶。

天时：主雨的水神已落空亡，发用的又是巳火，求不到雨。家宅：螣蛇充当墓神临于宅上，家中不得安宁。功名：有乘轩铸印之象，逢壬戌的月份日子可以得官。求财：没有好处。婚姻：日干上神落空，占婚不吉。胎产：虽是怀男之喜，母亲一方落实而胎儿一方落空，占分娩很凶。

疾病：脾土克水之症，人空不吉。出行：防有阻滞，不能动身。行人：戌墓入宅即至，若不至即凶。捕获：昼占在西南，拒捕难获；夜占在西北，有口舌事。兵战：兵防欺诈，不可遽信。坟葬：穴情虽好，恐损人丁。

疾病：属脾土克伐肾水之症，代表病人的神落空，不吉。出行：要防阻滞，动不了身。行人：戌墓入宅之时人就到，若到时不来便是凶兆。捕获：白天占贼在西南，会拒捕难以捉获；夜里占在西北，另有口舌纠纷。兵战：要防敌兵使诈，情报不可轻信。坟葬：穴场情势虽好，恐怕损伤人丁。

毕法云：两蛇夹墓凶难免，制鬼之位乃良医。课经云：占病之外，凡有制鬼神者，皆主于灾患之中，得人解救。倘其神临干，或临于占人年命，皆宜辨雪，其祸自解。如乘贵人，必得上人除愆释过，即在囚禁，必有赦原。集义云：巳乘天空，加子旬空，不可托人，多有不实。

《毕法赋》说：两条螣蛇夹住墓神，凶险难免；能制住官鬼的那一位便是良医。《课经》解释：除占病之外，凡课中有能制伏鬼神的，都主在灾患之中得人解救。倘若那位制鬼之神临于日干，或临于占者的行年本命，都宜出面申辩洗雪，祸事自然化解；若它乘着贵人，必得上位者赦免罪愆，纵然身在囚禁之中，也必有恩赦。《集义》说：巳乘天空而加在旬空的子上，不可托付他人，多半靠不住。

课体：重审，从革。课义：两贵共排，夜将助财，贪财不足，生鬼为灾。

课体是「重审」与三传会成巳酉丑金局的「从革」。课义谓：昼贵夜贵两位并排出现；夜占天将都来助长财神；可是一味贪财犹嫌不足，财反而生出官鬼，招来灾祸。

解曰：昼贵临干，夜贵临支，此两贵共排也。夜占天将，尽属土神，助起三传之财，财则旺矣。然贪恋此财，财必生起干上亥水，反克丁干。灾乃不免也。

白天的贵人临在日干上，夜里的贵人临在日支上，这就是两位贵人并排。夜占的天将全属土神，助起三传的金局财爻，财气因此极旺。然而一味贪恋这份财，金旺必生日干上的亥水，亥水反过来克丁火，灾祸就免不了。

断曰：金局作财，破碎为用，必须将本求财，可以发福，否则携财告贵，纳粟奏名，皆为吉占。但防家中婢女口舌。

三合金局充当财爻，又以破碎之神发用，必须拿本钱去经营才能获福；否则就带着财物去干求贵人，或纳粮捐官以求功名，也都是吉占。只是要防家中婢女惹出口舌。

天时：昼贵临亥克日，三传生水，即有雨。家宅：与贵人交往则吉，可以发贵，祈神保护。功名：昼贵临身，支干拱禄，仕则升迁，试必得意。求财：当因贵人文书得财。

天时：白天的贵人临亥来克日干，三传金局又生水，立刻就有雨。家宅：与贵人往来则吉，能因此显贵，宜祈神庇佑。功名：白天的贵人临身，干支夹拱禄神，做官的可望升迁，应试必定称心。求财：财当因贵人引荐或文书契约而得。

婚姻：两贵结缡，女益男家。胎产：阴极生男，胎坐长生，难产。疾病：脾肾两经受病，先凶后吉。出行：出门获财。行人：游兴正浓。捕获：昼占在南，夜占在东，皆有喜事。兵战：所闻不实，防有中变。

婚姻：两位贵人结成姻缘，女方于男家有益。胎产：阴到极处便生阳，所怀是男胎；胎神坐在长生之位，却仍难产。疾病：脾、肾两经同时受病，先凶而后转吉。出行：出门可以得财。行人：在外之人游兴正浓。捕获：白天占贼在南方，夜里占在东方，都还带着喜事。兵战：所闻军情不实，要防中途生变。

毕法云：课传俱贵转无依，传财化鬼财休觅，合中犯杀蜜中砒。神定经云：三合犯杀，如笑里藏刀，好中带恶。集义云：支上生干上神作鬼，不利干谒。占人年命在午，两贵拱定，必得两贵成就，占试必中高魁。三车一览云：四课三传，皆是贵人，名曰遍地贵人。贵多者不贵，凡占不能归一，所无倚依。如用夜贵，又名咄目煞，如贵人咄日专视，反坐罪也。大不利于告贵，占讼尤凶。

《毕法赋》说：课与传里贵人太多，反而无所依凭；三传之财化成官鬼，这财就不必再求；三合之中暗藏凶煞，好比蜜里下了砒霜。《神定经》说：三合而犯凶煞，如同笑里藏刀，好中带恶。《集义》说：日支上神去生日干上神，而那上神正是官鬼，不利于登门干求。若占者行年本命在午，被两位贵人夹定，必得两贵成全，应试必中高魁。《三车一览》说：四课三传都是贵人，叫作「遍地贵人」；贵人多了反而不贵，凡占都归不到一处，无所依傍。若用的是夜贵，又叫「咄目煞」，好比贵人瞪着眼睛直视，反而要获罪，这对干求贵人极为不利，占官司尤其凶险。

课体：重审，元胎，斩关。课义：舍去疑虑，其财可取，因此求生，宜文宜武。

课体三项：「重审」；以胎神发用的「元胎」；带丁马冲关的「斩关」。课义谓：日干上的戌墓只会叫人疑虑，索性丢开；日支上的申金财爻才是可取的；顺着这财去谋求生路，从文从武都相宜。

解曰：戌为火墓，覆于日上，疑虑太甚，宜舍而去之。申为日财、临于宅上，又作发用，其财最可取也。如能弃墓而就初财，则迤逦生干，必受其益。宜文宜武者，寅为天吏主文，申为天城主武也。

戌是火的墓库，覆压在日干之上，只会叫人疑虑重重，索性舍开不管。申金是丁日的财爻，临在宅位上，又充当发用，这份财最可取。若能丢下墓神而就着初传之财，财便一路递生日干，必然得益。所谓宜文宜武，是因为寅为天吏而主文事，申为天城而主武事。

断曰：寅为旬首，亥为旬尾。寅加于亥，现于中末，两传首尾相见，终始咸宜。且三传递生日干，必有上人荐举。元胎之课，病忌老幼，谓之弃故生新，又名驼尸煞。最为不利。

寅是本旬的头一位，亥是本旬的末一位。寅加在亥上，又出现在中传末传，两传首尾相接，从头到尾都相宜。加上三传节节递生日干，必有上位者出面举荐。只是元胎之课，占病最忌老人与幼儿，叫作「弃故生新」，又名「驼尸煞」，极为不利。

天时：墓神覆日，太阳被掩，水母发用，先雨后风。家宅：宅上财神作病受克，妻防有患。功名：官贵德马入传，秋冬大吉。求财：宜守宅内之财。婚姻：日上乘墓，男家不吉。

天时：墓神压在日干之上，太阳被遮蔽，主雨的水神又充当发用，先下雨而后起风。家宅：宅上的财神带着病气又受克，要防妻子有病。功名：官星、贵人、天德、驿马都进了三传，秋冬来占大吉。求财：宜守住宅内现成之财。婚姻：日干上乘墓神，男家不吉。

胎产：二阳包阴，孕当育女，天绊地结，占产不宜。疾病：脾肾受伤，凶多吉少。出行：墓临，不能动身。行人：未戌日到。捕获：在东南。兵战：利于后应。

胎产：两阳夹一阴，所怀当是女胎；上有天绊、下有地结，占分娩不宜。疾病：脾与肾都受损伤，凶多吉少。出行：墓神当头，动不了身。行人：未日或戌日到达。捕获：人在东南方。兵战：利于后发制人。

毕法云：三传递生人举荐，将逢内战所谋危，华盖覆日人昏晦。课经云：六合内战为发用者，事将成合，有人作扰。集义云：六合内战，主子息有灾，或媒人说合姻事。玉女通神诀云：顺道用传母前子，失礼还从子传母，顺即为和逆即疑，此是三传真诀语。又云：用死终生吉相聚。

《毕法赋》说：三传节节递生，主得人举荐；天将遇上内战，所谋之事危殆；华盖覆压日干，人事昏昧不明。《课经》解释：六合内战而充当发用的，事情眼看谈成，却有人从中搅扰。《集义》说：六合内战，主子女有灾，或与媒人说合婚事有关。《玉女通神诀》说：顺着次序传下去是母在前、子在后，违背次序则从子传向母；顺则和睦，逆则生疑，这是论三传的真诀。又说：发用虽处死绝而终归得生，吉事相聚。

课体：重审，励德，不备，间传。课义：夜贵多嗔、破败财婚、昼贵闭口、力弱言轻。

课体四项：「重审」；取日干阴神发用的「励德」；四课不全的「不备」；三传隔位而行的「间传」。课义谓：夜里的贵人多有嗔怒；财与婚都遭破败；白天的贵人闭口不言；力量薄弱、说话没有分量。

解曰：酉为夜贵，临干受克，贵必嗔怒。又为丁火之妻财，却逢破碎，故曰破败财婚。亥贵为旬尾，闭口而临败地，故力弱言轻，干亦无力也。

酉金是夜里的贵人，临在日干上却受日干所克，贵人自然嗔怒。酉又是丁火的妻财，偏逢破碎之神，所以说财与婚都破败。亥水贵人是本旬的末位，成了闭口之格又临于败地，因此力弱言轻，日干也跟着使不上劲。

断曰：课传五阴，事主幽暗，两贵相加，名曰遍地贵人。贵多反为不贵。又传财化鬼，须防因财致祸。末传虽助初财，丑空无力，惟丑年月占之，则财贵两美矣。

四课三传共五位属阴，事情幽暗不明；两位贵人相加，叫作「遍地贵人」，贵人多了反而不贵。又三传之财化成官鬼，须防因财惹祸。末传虽能生助初传之财，无奈丑土落空使不上力；唯有在丑年丑月来占，财与贵才能两全其美。

天时：课传皆阴，毕宿临日，多雨少晴。家宅：防有官非，凡事宜于下人。功名：秋冬占之吉，尤利占试。求财：财爻临身发用，不求自得，亦有破耗。

天时：四课三传全属阴，毕宿又临日干，多雨而少晴。家宅：要防官司是非，凡事交给下人去办为宜。功名：秋冬来占吉利，尤其利于应试。求财：财爻临身又充当发用，不求自来，但也免不了破耗。

婚姻：干上乘破，可以出赘。胎产：阴极阳生，孕凶产吉。疾病：脾家受伤，先重后轻。出行：不利。行人：即有信。捕获：东南东北积贼，捕之防有伤损。兵战：破碎临干不利。

婚姻：日干上乘破碎之神，男方入赘女家倒还可行。胎产：阴到极处转而生阳，安胎凶而分娩吉。疾病：脾脏受伤，先重而后轻。出行：不利。行人：马上就有音信。捕获：东南与东北都有惯盗，去捉拿要防受伤。兵战：破碎之神临于日干，不利。

毕法云：课传俱贵转无依，昼夜贵加求两贵。秘要云：求财三日为期，凡占当日即有成局。纂要云：占人年命在申，必中高甲，亦宜告贵用事。纂义云：有头无尾，凡事止息，小人招凶，君子得吉。课经云：两贵相加，事必干涉两贵，然后成就。同官占之，则为以贵渴贵，不相阻隔。精蕴云：破碎发用，非求财不遂，必见破财。惟利经纪牙行，空手可得。

《毕法赋》说：课传里贵人太多，反而无所依凭；昼贵夜贵相加，宜同时干求两位贵人。《秘要》说：求财以三日为限，凡占当天就能定局。《纂要》说：占者行年本命在申，必中高等科甲，也宜干求贵人办事。《纂义》说：有头无尾，凡事半途而止；小人招凶，君子得吉。《课经》说：两贵相加，事情必牵涉到两位贵人，然后才能办成；同僚来占，便是以贵人身份去见贵人，彼此不相阻隔。《精蕴》说：破碎之神发用，不是求财不遂，就是必见破财；唯独经纪牙行一类营生有利，空手也能赚到。

课体：重审，进茹。课义：交车和顺，求财急进，病讼因贪，昼贵休近。

课体是「重审」与三传逐位前进的「进茹」。课义谓：干支交车相合，彼此和顺；求财要趁早下手；占病占讼则因贪而生祸；白天的贵人不可亲近，近之反招嗔怒。

解曰：巳与申，午与未，交车相合，何其和顺也。申为日财，取之宜急，少缓则为酉所败，为戌所墓，便劳心力矣。三传俱财，必将由贪取祸。占病占讼，俱不相宜。昼贵亥水，临戌入狱，慎莫近之，恐生嗔也，

巳与申相合、午与未相合，日干日支交叉成合，何等和顺。申金是丁日的财爻，要取就得赶紧，稍一迟缓便被酉金败坏、被戌土收入墓库，那时再取就费心力了。三传全是财，必定因贪求而招祸，所以占病占讼都不相宜。白天的贵人是亥水，临在戌上等于入了牢狱，千万别去接近，免得触怒了他。

断曰：进茹之课，类成西方金局，传财太旺，反致财亏。旺禄临支，上乘龙合吉神，大利求婚卜吉，更宜合本营生。春夏占之，财值休囚，方能获利，

进茹之课三传节节前进，凑成西方金局，财气传得太旺，物极必反，反而导致财亏。旺禄临于日支，上面又乘青龙、六合这些吉神，最利于求婚问吉，也宜于合伙经营。春夏来占，财正当休囚之时，反倒能够获利。

天时：青龙乘脱，水母被克，不能得雨。家宅：必有喜庆事。功名：贵人被墓，占名欠利。求财：财帛虽多，取之宜节。

天时：青龙乘着脱气之神，主雨的水神又受克，下不来雨。家宅：家中必有喜庆之事。功名：贵人被墓库收住，占名欠缺利益。求财：钱财虽多，取用要有节制。

婚姻：交车相合，占女尤吉。胎产：女孕产速。疾病：因喜得病，迟即难愈。出行：不宜。行人：即至。捕获：在东北方孝服人家。兵战：唯宜谨守，不宜合战。

婚姻：干支交叉相合，替女方来占尤其吉利。胎产：怀的是女胎，生产迅速。疾病：因喜庆之事而得病，拖久了便难痊愈。出行：不宜。行人：马上就到。捕获：人在东北方戴孝的人家里。兵战：只宜谨慎防守，不宜正面接战。

毕法云：所谋多拙逢罗网，交车相合交关利。纂义云：主客虽和，枉自张罗，随财入墓，惊恐尤多。会通云：传财化鬼，占病者必因伤食而得。若年命上有制财者可救，无制者不救，秋冬占亦无救。指掌赋云：日克三传，求财可美。又云：传见妻财利益多。又云：三传纯妻财而父母克害。课经云：干支各乘旺气，名为罗网，止利守己，不利动谋。

《毕法赋》说：碰上天罗地网，所谋多半笨拙；干支交车相合，交易往来有利。《纂义》说：主客虽然和睦，也不过白白张罗一场；财随日干入墓，惊恐格外多。《会通》说：三传之财化成官鬼，占病必是因饮食积伤而起；若行年本命上有能制财的神便可救，没有就救不了，秋冬来占同样无救。《指掌赋》说：日干克三传，求财可以称美；又说三传见妻财，利益就多；又说三传全是妻财，父母一辈便受克害。《课经》说：日干日支各乘旺气，叫作罗网，只利安守自身，不利举动谋事。

课体：伏吟，元胎。课义：末助初生，迤逦相侵，初丁中马，佛口蛇心。

课体是诸神各守本位的「伏吟」与以胎神发用的「元胎」。课义谓：末传帮助初传去生日干，可三传又节节相侵；初传带丁神、中传带驿马；表面像佛口一样慈善，内里却是蛇一般的心肠。

解曰：末传寅木，助起初传巳火以生戊土，又为德禄临身，课象可谓吉矣。但三传递克伤干，侵凌恐不能免也。初丁日禄，中马支财，财禄之动，仕宦所宜。但恃己之刚，仗势凌人，以致末传之寅，先助巳以生干，后递克以伤干。一为佛口，一为蛇心，何其险哉。

末传寅木助起初传巳火，巳火再去生戊土，寅巳又都是戊日的德神与禄神临身，课象可算吉利。只是三传一路递克伤及日干，被人欺凌恐怕免不了。初传既是遁丁又是日禄，中传既是驿马又是日支之财，财禄一动，正合仕宦之人所需。可是若自恃刚强、仗势欺人，那末传的寅木便由先前助巳生干，转成后来递克伤干。一边是佛口，一边是蛇心，何等凶险。

断曰：伏吟本静，传遇丁马，即为极动之象。破碎在干，羊刃在支，虽生皆有可畏。勾陈捧印，白虎入庙，螣蛇生角，大利求官见贵，当有恩命频颁，余亦难中有解。

伏吟本主静守，三传却遇上丁神与驿马，就成了极动之象。破碎之神在日干，羊刃在日支，虽有相生也都值得畏惧。勾陈捧着印绶、白虎归入本庙、螣蛇头上生角，这几种格局大利于求官、晋见贵人，当有恩命屡屡颁下；其余事项也是难中有解。

天时：朱雀生日，青龙克日，晴而不雨。家宅：昼占青龙乘旺，宜于见喜。夜占蛇乘罗网，惊恐难避。功名：吉凶相半。求财：宜守己财，外财难得。婚姻：昼占可就。

天时：朱雀生日干，青龙克日干，主晴而不下雨。家宅：白天占青龙乘旺，宜有喜事；夜里占螣蛇乘着天罗地网，惊恐难以躲避。功名：吉凶各占一半。求财：宜守住自己现有的钱财，外来之财难得。婚姻：白天来占可以成就。

胎产：子息属阳，产期尚远。疾病：肝与心经受病，久病凶，宜祈祷。出行：昼占水陆皆可，夜占不利。行人：立至。捕获：本家或亲戚家，奴仆作贼，尚未出户。兵战：未见有利。坟葬：艮坤龙向，生干大吉。

胎产：子嗣属阳，是男胎，产期还早。疾病：肝经与心经同时受病，久病则凶，宜于祈祷。出行：白天占水路陆路都可走，夜里占不利。行人：立刻就到。捕获：贼就出在本家或亲戚家中，是奴仆作案，人还没有出门。兵战：看不出有利之处。坟葬：取艮山坤向的来龙去向，能生日干，大吉。

毕法云：任信丁马须言动，三传互克众人欺。指南：辛未酉时占仕宦，曰：朝官占此，防台谏之封章，得好旨归里。盖因传将互克，太阳无光，岂能久居廊庙。喜朱雀德禄生日，故得温旨归里也。后果因人言请告而归。

《毕法赋》说：遇上丁神驿马便该断作动象；三传彼此递克，主受众人欺凌。《六壬指南》载一例：辛未日酉时占仕宦，断者说在朝为官者占到此课，要防台谏官上密奏弹劾，但终能得好旨意准许还乡——三传与天将互相克伐，太阳失去光辉，怎能久居朝廷；所幸朱雀带着德神禄神来生日干，故得温和的诏旨归里。后来果然因他人议论而请假还乡。

课体：元首，退茹，不备，斩关。课义：昏晦其身，宅镇丁神，鬼居墓上，招呼病人。

课体四项：「元首」；三传逐位后退的「退茹」；四课不全的「不备」；带丁马冲关的「斩关」。课义谓：墓神覆日，本人昏昧不明；丁神镇在宅上，屋宇动摇；官鬼藏在墓库里，专招病人上门。

解曰：墓神覆日，身昏晦也。遁丁临支，宅动摇也。卯为日鬼，潜于墓中，以招呼病人。占病必死。且三传俱鬼，仕宦所宜，常人所畏。

墓神覆压日干，本人自然昏昧。旬遁的丁神临于日支，家宅便动摇不宁。卯木是戊日的官鬼，潜伏在墓库之中专招病人，所以占病必定不治。何况三传全是官鬼，做官的人正用得着，寻常百姓只有害怕的份。

断曰：退茹之课，末传空亡，退则蹈空，进则逢墓，进退维谷之象。三传虽是全鬼伤身，却能斩关破墓，患由此而得，晦亦由此而解。用神值破，事难速成。干禄临支，权非由己。春夏鬼当旺相，事易了结。秋冬木气休囚，为穷鬼牵缠，祸患更甚。

退茹之课本该后退，可末传落在空亡，退下去就要踏空；向前又撞上墓神，正是进退两难之象。三传虽然全是官鬼伤身，却也能冲关破墓——祸患由此而来，昏晦也由此而解。用神正逢破神，事情难以速成。日干的禄神临在日支上，权柄不由自己掌握。春夏两季官鬼当旺，事情容易了结；秋冬木气休囚，就成了穷鬼纠缠，祸患反而更重。

天时：墓神覆日，太阳被掩，阴晦之象。家宅：德神居宅，家必富饶，巳乘遁丁，动摇不免。功名：春占大吉。求财：止宜食禄，外财难得。婚姻：女吉男凶。

天时：墓神覆压日干，太阳被遮蔽，是阴沉昏暗之象。家宅：德神坐镇宅位，家道必然富足，只是巳上乘着旬遁的丁神，动摇免不了。功名：春天来占大吉。求财：只宜靠俸禄度日，外来之财难得。婚姻：女方吉、男方凶。

胎产：男喜，易产，恐不育。疾病：心火受病，甚凶。出行：不宜起程。行人：戊日即至。遗失：家人窃去，即有家人冲破。捕获：贼在正西孝服女人家。兵战：当防侵犯，夜占尤凶。

胎产：怀男可喜，也容易生产，只怕养不活。疾病：心火受病，很凶。出行：不宜上路。行人：戊日就到。遗失：东西是家里人偷去的，随即会有家人揭破此事。捕获：贼藏在正西方戴孝妇人的家里。兵战：应当防备对方来犯，夜里占尤其凶。

毕法云：华盖覆日人昏晦，权摄不正禄临支，避难逃生须弃旧。课经云：戌为天魁，亥为天门，凡魁度天门，谋为有阻。集义云：卯乘朱雀，临辰发用，主口舌文书之事。照胆秘诀云：日阴克日日戴墓，暗钝抑塞多龃龉。心印赋云：日辰上见墓神加，病者无痊灾可嗟。

《毕法赋》说：华盖覆压日干，人事昏昧不明；禄神临于日支，权柄是代掌而名分不正；要避难逃生，须得舍弃旧的一切。《课经》解释：戌是天魁，亥是天门，凡天魁越过天门，所谋之事都有阻碍。《集义》说：卯木乘朱雀临辰而发用，主口舌与文书之事。《照胆秘诀》说：日干的阴神来克日干、日干又戴着墓神，主暗钝闭塞、处处龃龉。《心印赋》说：日干日支上见墓神加临，病人难以痊愈，灾祸可叹。