六壬直指御定 · 第 82 卷

課體：知一，從革。課義：彼己遭傷，交互尤殃，鬼丁破碎，宅怪難當。

課體是知一，兼「從革」。從革是三傳巳酉丑會成金局。課義說：對方與自己都受傷害，而且是交互相剋，災殃更重；官鬼、丁神與破碎煞一齊落在宅上，家中的怪異之事叫人難以承當。

解曰：辛被午克，酉被巳克，彼己皆已傷矣。支上之巳，又克辛干；干上之午，又克酉支，是交互受其殃也。然干乘晝貴，尚可依勢而得其庇。支乘丁鬼，又作破碎，晝蛇夜元，入宅克宅，其凶怪尤不可當矣。

辛金被午火所克，酉金被巳火所克，我與彼兩邊都已受傷。日支上的巳又回過頭去剋日干辛，日干上的午又回過頭去剋日支酉，這就是交互受災。好在日干上乘的是白天的貴人，還能倚仗這層勢力得到庇護。日支上乘的卻是丁神官鬼，又兼破碎煞，白天占乘螣蛇、夜裡占乘玄武，進了宅還要克宅，那份凶險怪異就更難承當。

斷曰：從革之課，旺祿居於末傳，既受巳克，又逢丑墓，而且落於空鄉。占祿占財，俱非順境。夜占簾幕臨干，試必高中。仕宦占之，到任必速。但劫財太重，不免事業凋零耳。

從革之課，旺祿落在末傳上，既被巳火所克，又碰上丑土墓庫，而且陷在空亡之地。占俸祿也好、占錢財也好，都不是順境。夜裡占簾幕貴人臨於日干，赴考必然高中；做官的人占到它，到任極快。只是劫財的力量太重，事業免不了要凋零。

天時：大晴。家宅：家口不寧，遷宅則吉。功名：即到任。求財：不利。婚姻：女防不正。胎產：女孕，產遲。疾病：火症難愈。出行：不吉。行人：在途。捕獲：東南積盜。兵戰：有始無終。

問天時：大晴。問家宅：家中人口不安寧，搬遷則吉。問功名：隨即到任。問求財：不利。問婚姻：要防女方行為不端。問胎產：懷的是女胎，生產遲緩。問疾病：屬火熱之症，難以痊癒。問出行：不吉。問行人：還在路上。問捕獲：是東南方的慣盜。問兵戰：有頭無尾。

畢法云：支干全傷防兩損。古鑑：卯加未占前程，曰：貴人臨干，辛藏於戌，戌年及第，庚申年赴任，遇臨官也。五十四歲死，干上午九數，末傳酉六數，共計五十四也。子爻不見，不得子息之力。傳得金局，至戊午年，必有兄弟分爭之事。又丑加巳占捕盜，曰：酉為元武臨丑，主往東北十四里之處。其賊出門向西行六里，卻往北行五里。藏匿財物後，卻於西北還家，藏匿五日方敢再行。若勾陳克其藏處，即可擒獲也，果驗。

《畢法賦》說，日支日干都受傷，要防兩頭受損。《古鑑》載：有人在卯加未的課上占前程，斷說：貴人臨於日干，辛金藏在戌中，所以戌年考中，庚申年赴任，因為申是辛的臨官之地。此人五十四歲去世，是把日干上午的九數與末傳酉的六數相合而得。課中不見子孫爻，得不到兒子的助力。三傳會成金局，到戊午年必有兄弟爭產之事。又載：丑加巳時占捕盜，斷說：酉為玄武而臨在丑上，賊往東北十四里的地方去了；他出門先向西走六里，又折向北走五里，藏好贓物之後，再從西北迴家，躲了五天才敢再動。若勾陳克到他藏贓之處，就能擒獲。後來果然應驗。

課體：重審，三奇，斬關，四絕。課義：丁馬天罡，動意非常，鬼敗空墓，官庶皆殃。

課體是重審，兼三奇、斬關與四絕。課義說：丁神、驛馬與天罡辰土一齊發動，動的勢頭非同尋常；官鬼落在敗地，又陷入空亡與墓庫，無論做官的還是百姓，都要遭殃。

解曰：巳乘旬丁臨干，亥為驛馬，發用天罡，又臨於辰宅之上，必有非常變動也。中傳官鬼敗神，末傳又值空墓。而晝夜皆乘蛇虎，凡占凶慝，無論仕宦與庶人，未有不受其殃者矣。

巳火乘著旬中的丁神臨在日干上，亥又是驛馬，發為初傳的是天罡辰土，而它還臨在宅爻之上，必定有非常的變動。中傳是官鬼的敗神，末傳又落在空亡與墓庫之中，晝夜所乘的又都是螣蛇、白虎，凡占都主凶惡，不論做官的還是平民，沒有不受其禍的。

斷曰：四絕之課，驛馬發用，舊事已了，新事復興，有否泰相乘之象。干臨破碎，當因淫佚而費財。支坐天罡，或為陰私而動作。午上加丑，爭訟起於墓田。丑上加申，口舌及於僧道。

四絕之課而以驛馬發用，舊事剛剛了結、新事隨即興起，是否與泰交替相乘之象。日干臨著破碎煞，當因淫佚放縱而破費錢財；日支坐著天罡，或是為闇昧的私事而奔走。午上加丑，爭訟要從墳地田產上鬧起來；丑上加申，口舌是非還會牽連到僧道中人。

天時：青龍乘亥發用，元后臨巳克干，即日有雨。家宅：人有破耗，宅有動搖。功名：貴人入傳，驛馬發用，占官可望。求財：甚微，遲即不得。婚姻：支干相合，傳遇三奇，婚姻可就。胎產：男孕，易產。疾病：脾腎疼痛，占父母不吉。失脫：宜向西北窪水之處捕之。出行：動而無益。行人：未到。兵戰：吉凶相半。

問天時：青龍乘著亥水發用，玄武天后又臨巳來剋日干，當天就有雨。問家宅：人口有破耗，宅舍有動搖。問功名：貴人進了三傳，驛馬又發用，占官還有指望。問求財：所得極少，稍一遲延就求不著。問婚姻：日支日干相合，三傳又遇三奇，婚事可成。問胎產：懷的是男胎，容易生。問疾病：脾與腎疼痛，若占父母的病不吉。問失脫：宜往西北低窪積水之處去捕。問出行：動了也沒有好處。問行人：還沒到。問兵戰：吉凶各佔一半。

畢法云：尊崇傳內遇三奇，金日逢丁凶禍動。精蘊云：巳乘丁鬼，臨干克干，本為殃咎，但辛德在巳，德神所在皆能化凶為吉。如有官人遇之，反能作福。午為日鬼克干，本非吉神，但晝占繫天乙貴人，必得上人提攜之力。惟庶人則不免官訟耳。中黃經云：馬見巳亥在路岐，丑入午傳多詛咒。

《畢法賦》說，三傳之中遇上三奇，主受人尊崇；庚辛金日逢丁神，凶禍要動。《精蘊》說：巳乘丁神官鬼，臨在日干上又剋日干，本該是災咎；可是辛的日德恰在巳，德神所在都能化凶為吉，做官的人遇上它反倒能得福。午是剋日干的官鬼，本不是吉神，但白天占它正是天乙貴人，必能得到上司提攜之力，只有平民百姓免不了一場官司。《中黃經》說：驛馬見巳亥，人在岔路上奔走；丑進入午的三傳，多有詛咒之事。

課體：反吟，龍戰，斬關，斫輪。課義：上下六害，交互無礙，門戶奸私，元合在內。

課體是反吟，兼龍戰、斬關與「斫輪」，斫輪取卯酉相加、如車輪相斫之義。課義說：上下之神互為六害，可是交互之間又能相合，終究無礙；只是卯酉門戶之位藏著奸私，玄武與六合都在裡頭。

解曰：辰與卯害，戌與酉害，是上下六害也。卯與戌合，辰與酉合，是交互相合也。始雖相害，終則無礙矣。卯酉為門戶之神，六合居中，元武窺戶，奸私定然不免矣。

辰與卯相害，戌與酉相害，這是上下六害。可是卯又與戌相合，辰又與酉相合，這是交互相合。起初雖然彼此妨害，到末了卻無大礙。卯酉是門戶之神，六合居中撮合，玄武又在門口窺探，家中的奸私之事定然免不了。

斷曰：反吟之課，本非坦途。卯類妻財，往來逼迫。已合者必至暌離，已離者必復交合。兩貴受克，干謁徒勞，遁丙臨干，媒孽不少。出外者舟車傾覆，居家者門戶凌夷。

反吟之課，本來就不是坦途。卯在類神上代表妻室與錢財，往來之間處處逼迫。已經合在一起的，終要離散；已經離散的，反倒會重新合攏。晝夜兩貴人都受克，上門干求只是白費力氣；遁出的丙火臨在日干上，從中構陷生事的人不少。出門在外的要防車翻船覆，留在家中的則門戶衰敗。

天時：忽晴忽陰。家宅：淫盜皆宜防範。功名：關榷之官，不能終任。求財：難得到手，翻覆不定。婚姻：離合不常，終非全美。胎產：女孕或雙胎。疾病：水不生木，血不榮筋，占妻不吉。失脫：女人竊去，即當敗露。出行：不利，中道即回。行人：立至。捕獲：贓在西北方喜事人家。兵戰：元武臨支害干，兵家大忌。

問天時：忽而放晴、忽而陰雲。問家宅：淫亂與盜竊兩樣都要防範。問功名：只能做個管關卡稅收的官，而且做不滿任期。問求財：難以到手，反覆不定。問婚姻：離離合合沒有常態，終歸不能圓滿。問胎產：懷的是女胎，或者是雙胞胎。問疾病：水不生木，血養不了筋，若占妻子的病不吉。問失脫：是女人偷去的，很快就會敗露。問出行：不利，走到半路就回頭。問行人：立刻就到。問捕獲：贓物在西北方正辦喜事的人家。問兵戰：玄武臨日支來害日干，是用兵的大忌。

畢法云：彼此猜忌害相隨，兩貴受克難干貴。精蘊云：此課占者，皆以反吟有離革之象，不可議婚。殊不知再婚者，不特可成，抑且有益。蓋辛即戌也，上乘天罡，與支為合，支上天后，與干為合。況酉作青龍，克卯為妻，干上太陰，即酉支也，乃為妻就夫之象。且又相合，豈非大利，惟初婚則不佳耳。

《畢法賦》說，六害相隨則彼此猜忌，晝夜兩貴人受克則難以干求貴人。《精蘊》說：占到這一課的人，都以為反吟帶著離散變革之象，不可議婚。殊不知再婚的人，不但能成，而且有益。因為辛寄宮於戌，戌上乘天罡辰土，與日支相合；日支上乘天后，又與日干相合。何況酉作青龍，去克代表妻子的卯木；日干上的太陰就是酉支，正是妻子來就丈夫之象。既然又彼此相合，豈不大為有利。只有初婚才不好罷了。

課體：知一，度厄，勵德。課義：財雖滿前，取為禍端，身不安逸，眾語攻攢。

課體是知一，兼「度厄」與勵德。度厄是三傳層層遞克、輾轉解厄之象。課義說：錢財雖然堆在眼前，一取就成了禍端；本身不得安逸，還要被眾人的閒話圍攻。

解曰：乙卯臨於干，甲寅臨干支，錢財非不滿前，取之則能生禍。蓋卯雖克未，不知未土能克子水，子水能克巳火，卻來傷干，必致眾語攢攻，災禍並出而後已也。

乙卯臨在日干上，甲寅臨在日干日支之間，錢財不能說不滿眼；可是一取就要生禍。因為卯木雖能克未土，卻不知未土能克子水、子水又能克巳火，一路轉下來反過來傷及日干，終究要鬧到眾口圍攻、災禍一併湧出才罷。

斷曰：度厄之課，三下克上，尊長不免生災。遞互相剋，事多解散。所喜末助初生，財源不竭，有借錢還債之象。但三傳遞克，眾人必有欺凌。三傳六害，凡事亦有破敗。用遇虎蛇，內室多生疾病。末傳丁德，遠方當寄錢財。

度厄之課，三課都是下神克上神，家中尊長免不了生災。彼此遞相剋制，事情多半半途散掉。可喜的是末傳能助起初傳相生，財源不至枯竭，有借錢還債、輾轉週轉之象。但三傳層層遞克，必受眾人欺凌；三傳又互為六害，凡事也帶著破敗。發用遇上白虎螣蛇，內室婦人多生疾病。末傳是丁神又是日德，當有遠方寄錢來。

天時：水上火下，出旬得雨。家宅：防尊長有病，又主婦人見鬼發狂。功名：雖有欺凌，卻能遷轉。求財：大利。婚姻：夜占吉。胎產：恐是私胎，妾孕易產。疾病：水不能養肝，連綿難愈。出行：陸路防失，夜占吉。行人：有阻。捕獲：西方軍健。兵戰：不利。

問天時：水在上、火在下，要出了本旬才下雨。問家宅：要防尊長生病，又主婦人見鬼而發狂。問功名：雖然受人欺壓，終究還能升遷調轉。問求財：大為有利。問婚姻：夜裡占吉。問胎產：恐怕是私下懷的胎，若是妾室有孕則容易生。問疾病：水不能滋養肝木，纏綿難好。問出行：走陸路要防失竊，夜裡占吉。問行人：路上有阻。問捕獲：是西方的軍中壯丁。問兵戰：不利。

畢法云：三傳互克眾人欺。三車一覽云：未加寅發用，是為三傳日辰內戰，凡占主家法不正，或自己窩犯，以致爭競。蓋迤邐相剋，全無和氣，占訟被刑，占病必死。惟占官者從微而顯，漸次升轉，大有興盛，餘占不吉。秘要云：朝官宜自檢束。

《畢法賦》說，三傳互相剋制，主受眾人欺凌。《三車一覽》說：未加在寅上發用，這是三傳與日辰之間自相攻戰，凡占都主家法不正，或是自己窩藏了什麼把柄，以致爭執不休。因為一路輾轉相剋，全無和氣，占訟要受刑，占病必死。只有占官職的人反能由微而顯，一級一級升遷調轉，大有興盛之勢，其餘各項占問都不吉。《秘要》說：在朝為官的人，此時應當自我檢點約束。

課體：重審，炎上，六儀。課義：傳官將生，仕宦興榮，常人釋慮，陰私貴成。

課體是重審，兼「炎上」與六儀。炎上是三傳寅午戌會成火局。課義說：三傳結成官星而天將又來生日干，做官的人興旺榮顯；尋常百姓也可放下憂慮，暗中干求貴人反能成事。

解曰：三傳火局自初生末，而晝夜天將，又皆屬土，以生日干。官印相生，助成權柄，所以仕宦興榮也。既有土將之生，則火鬼亦化凶為吉。雖常人占之，亦可釋其憂慮，而告貴成功矣。

三傳會成火局，從初傳一路生到末傳；晝夜所乘的天將又都屬土，回過來生辛金日干。官星生印、印又生身，權柄由此而成，所以做官的人興旺榮顯。既有土將來生，火鬼也就化凶為吉。縱是尋常百姓占到，也可以放下憂慮，去干求貴人而得成功。

斷曰：炎上之局，六儀發用，三傳遞生，必有眾口揄揚，洊登津要。晝夜貴加，凡事必涉兩貴。簾幕臨日，應試必捷春闈。惟蛇虎乘墓人宅，雖係旬空，尚不免於驚憂耳。

炎上之局又以六儀發用，三傳層層遞生，必定有眾人交口稱譽，一步步登上要津。晝貴夜貴一併加臨，凡事都要牽涉到兩位貴人。簾幕貴人臨於日上，赴考必能在春闈得捷。只是螣蛇白虎乘著墓神落在人與宅上，雖說它落了旬空，仍免不了一場驚憂。

天時：火局大晴。家宅：墓神覆宅，蛇虎臨支，災禍不免。功名：吉。求財：必得。婚姻：占男吉，占女凶。胎產：女孕，產順。疾病：積食積塊，可醫。出行：陸路吉，水路凶。行人：即至。兵戰：防乾方伏兵。

問天時：三傳會成火局，大晴。問家宅：墓神蓋住宅爻，螣蛇白虎又臨日支，災禍免不了。問功名：吉。問求財：一定求得到。問婚姻：占男方吉，占女方凶。問胎產：懷的是女胎，生產順利。問疾病：是積食成塊一類的病，可以醫好。問出行：走陸路吉，走水路凶。問行人：馬上就到。問兵戰：要防西北乾方有伏兵。

畢法云：貴雖坐獄宜臨干，支乘墓虎有伏尸，合中犯殺蜜中砒。課經云：干墓臨支，占宅必有伏尸鬼祟為禍，幸丑不能克酉，其禍稍輕。又：墓乘蛇虎加支，謂之墓門開格，主有喪服重重。纂要云：天乙貴人臨地盤辰戌上者，名入獄。如乙辛二日，卻名貴人臨身，反宜干貴周旋成事，又名貴人受賄，宜私謀陰禱。集義云：火克土生，賴天將為救神，能消百禍。

《畢法賦》說，貴人雖然坐在牢獄之位，只要臨於日干便無妨；日支乘墓神白虎，宅下有伏尸；相合之中犯著凶殺，好比蜜裡摻了砒霜。《課經》說：日干之墓臨於日支，占宅必有伏尸作祟為害，所幸丑土克不了酉金，禍患稍輕。又說：墓神乘螣蛇白虎加在日支上，叫作墓門開之格，主家中喪事重重。《纂要》說：天乙貴人臨在地盤辰戌之上，名為入獄；但在乙日、辛日卻叫作貴人臨身，反宜去干求貴人周旋成事，又叫貴人受賄，宜於私下謀劃、暗中祈禱。《集義》說：火來克我而土來生我，全靠天將充當救神，能消去百般禍患。

課體：遙克，彈射，勵德，三交，寡宿。課義：四課傳初，表裡皆虛，妻財盡失，見合如無。

課體是「遙克」，四課上下無相剋，只能取遙相沖克之神發用，又叫「彈射」；兼勵德、三交與寡宿。課義說：四課連同初傳都落空亡，表裡都是虛的；妻室與錢財一併失去，縱有相合之神也等於沒有。

解曰：四課陰陽，以及於初傳，俱繫空亡，是表裡皆虛也。卯為妻財，陷於空鄉，晝乘元武妻財，定有失脫。雖與日合，亦歸烏有而已。中傳貴人作官，仕宦稍宜，常人必因爭財起訟也。

四課的陽神陰神連同初傳，統統落在空亡裡，所以表裡都虛。卯是妻室與錢財，陷在空地，白天占又乘玄武，妻與財定要走失。它雖與日干相合，到頭來也是一場空。中傳的貴人作了官星，做官的人還稍稍合宜；尋常百姓則必因爭財而鬧出訟事。

斷曰：彈射之課，禍福已輕，發用空鄉，愈無影響。干支酉戌六害，而面前子丑空合，有外合內離之象。支乘空脫，家計蕭條。干乘墓虎，人丁疾厄。旺祿坐於克方，占官亦非全吉。

彈射之課，本來禍福就輕；初傳又落在空地，就更沒有什麼響動了。日干日支上酉與戌互為六害，眼前子與丑雖合卻都是空合，有外面相合而內裡離心之象。日支乘著空亡與洩脫，家計蕭條；日干乘著墓神白虎，家中人口有病厄。旺祿坐在克它的方位上，占官也不是全然吉利。

天時：子水旬空，無雨。家宅：家貧親老，生計蕭條。功名：官祿入傳，先難後得。求財：得不償費。婚姻：牛女空合，不吉。胎產：胎陷防墮。疾病：腎水不足，肝氣不舒，不必醫治，靜攝有功。出行：未必動身。行人：立至。捕獲：晝占在南方貴人馬房，夜占在東北道士寺觀。兵戰：先虛後實，終必成功。

問天時：子水落旬空，無雨。問家宅：家境貧寒、雙親年老，生計蕭條。問功名：官星與祿神都進了三傳，先難而後得。問求財：所得抵不上所費。問婚姻：牽牛與織女只是空合，不吉。問胎產：胎神陷空，要防小產。問疾病：腎水不足、肝氣不舒，不必吃藥，靜養反而有效。問出行：未必動得了身。問行人：立刻就到。問捕獲：白天占在南方貴人家的馬房，夜裡占在東北的道士寺觀。問兵戰：先虛後實，最終必能成功。

畢法云：干乘墓虎毋占病。神定經云：丑加戌，晝將乘白虎作墓神，辛酉日丑為空墓，尤可畏也。會通云：害實合空，謂之外好裡槎芽。集義云：酉日子加酉得太陰，主其家尼姑出入，以致虛耗。纂要云：丑墓臨干，八月占主有重喪。

《畢法賦》說，日干上乘墓神與白虎，不要占病。《神定經》說：丑加在戌上，白天的天將乘白虎又作墓神，在辛酉日丑正是空墓，尤其可畏。《會通》說：相害的落實而相合的落空，這叫外表和好、裡面全是疙瘩。《集義》說：酉日子加在酉上又得太陰，主家中有尼姑往來出入，以致錢財虛耗。《纂要》說：丑墓臨於日干，八月占主有連著的兩重喪事。

課體：元首，寡宿，泆女。課義：自墓傳生，末鬼乘丁，晝財須失，凶動難停。

課體是元首，兼寡宿與泆女。課義說：初傳自墓庫起，往後轉成相生，看似先迷後悟；可末傳的官鬼上乘丁神，白天占財爻還要失落，凶事一旦發動就停不住。

解曰：丑墓乘虎發用，末傳官鬼乘丁，雖曰自墓傳生，似乎先迷後醒。然中傳財在空鄉，晝乘元武，豈能免於失耗。至於金日逢丁，其凶動尚可停止乎。

丑土墓神乘著白虎發為初傳，末傳的官鬼又乘丁神。雖說是從墓庫起傳而後相生，看上去像先迷後醒；可是中傳的財爻落在空地，白天占它上乘玄武，哪裡免得了損失耗散。至於庚辛金日碰上丁神，那股凶動的勢頭哪裡停得住。

斷曰：發用空亡，干支臨脫，又交互相脫。干上子空，將又乘空，經所謂脫空神者是也。凡事多有虛詐，不足深信。末傳丁神臨鬼，上乘天后，非有娶妻之喜，即有遠寄之財。仕宦占之差吉。占者止宜坐待子水填實，制鬼消災。

初傳落空亡，日干日支都臨著洩脫之神，而且彼此交互洩脫。日干上的子水既空，所乘的天將又是天空，這正是經上所說的脫空神。凡事多半虛假不實，不值得深信。末傳丁神臨著官鬼，上頭乘天后，不是有娶妻之喜，就是有遠方寄來的錢財，做官的人占到還算略吉。占到此課的人，只宜安坐等子水出空填實，借它制住官鬼、消解災殃。

天時：水空不雨。家宅：苟非喜慶費財，必然被盜失脫。功名：安心守職，久必升遷。求財：反有所費。婚姻：男不孟成。胎產：母實兒空，占產最忌。疾病：腎經受虧，甚凶，占妻尤忌。出行：防失脫。行人：馬臨宅，即到。捕獲：晝隱東南窯灶，夜隱正北空墓。兵戰：利主不利客。墳葬：內有伏尸，潮溼洩氣。

問天時：水神落空，不下雨。問家宅：若不是因喜慶而破費，必定要被偷盜失竊。問功名：安心守住現職，日久必得升遷。問求財：非但得不到，反要倒貼。問婚姻：男方無意促成。問胎產：母親坐實而胎兒落空，占生產最為忌諱。問疾病：腎經虧損，很凶，占妻子的病尤其忌諱。問出行：要防失竊。問行人：驛馬臨著宅爻，馬上就到。問捕獲：白天藏在東南方的窯灶裡，夜裡藏在正北的空墳中。問兵戰：利於主軍而不利客軍。問墳葬：穴中有伏尸，潮溼而洩氣。

畢法云：金日逢丁凶禍動，罡塞鬼戶任謀為。壬髓經云：末傳巳火助初傳丑土以生干，必從旁有人暗地相助，漸得亨嘉。心鏡云：丑卯巳亦名虛一待用，今酉日占之，沖去卯木，類成金局，必有同事眾人合夥成事之意。秘要云：丑墓發用，主舊事生枝。

《畢法賦》說，庚辛金日逢丁神，凶禍要動；天罡堵住鬼戶，則儘可放手謀為。《壬髓經》說：末傳巳火助起初傳丑土來生日干，必有旁人在暗中相幫，漸漸轉入亨通佳境。《心鏡》說：丑卯巳這樣的三傳也叫虛一待用；如今在酉日占到，酉沖去卯木，剩下的比類而成金局，主有同事眾人合夥把事辦成的意思。《秘要》說：以丑墓發用，主舊事又生出枝節。

課體：重審，進茹，斬關，三奇，不備。課義：重脫墓空，凶吉無蹤，尊就卑幼，旺祿才逢。

課體是重審，兼「進茹」、斬關、三奇與不備。進茹是三傳連位順進。課義說：洩脫重重而墓庫又空，吉凶都尋不見蹤影；日干俯就日支，如同尊長遷就卑幼，那點旺祿這才勉強碰得上。

解曰：初中之亥子為重脫，中末之子丑為墓空，主事皆空脫，所以吉凶俱無蹤也。干為尊長，支為卑幼，干往加支，俯就而食。其旺祿更賴戌土，以敵眾水，庶幾免於脫盜矣。邵公云：此課又有取丑亥亥作三傳者。

初傳與中傳的亥子是重重洩脫，中傳與末傳的子丑是墓庫落空，主事之神全是空與脫，所以吉凶都尋不出頭緒。日干代表尊長，日支代表卑幼，如今日干加到日支上去，是尊長俯身就食於卑幼。那點旺祿還得靠戌土去抵擋眾多的水，才勉強免於被洩盡盜空。邵公說：這一課另有一種取法，是把丑、亥、亥三位定作三傳。

斷曰：進茹之課，聯珠三奇，本為吉象。但恐脫上逢脫，不能著實耳。干上臨亥，謂之避難逃生，大宜改過。支上臨戌，又謂之虎威狐假，不可動謀。

進茹之課，三傳如聯珠般順進而又帶著三奇，本來是吉象。只怕洩脫之上再逢洩脫，事情落不到實處。日干上臨亥，這叫避難逃生，最宜藉此改過自新；日支上臨戌，又叫狐假虎威，不過是虛張聲勢，不可輕舉妄動。

天時：三傳皆火，出旬得雨。家宅：防盜。功名：傳遇三奇，吉。求財：反有失脫。婚姻：夫就妻，吉。胎產：男孕，即生。疾病：火衰脾弱或虛脫之病，宜峻補。出行：戀家不能行。行人：即至。捕獲：北方陰人家。兵戰：各乘網羅，主客不吉。

問天時：三傳都屬火，要出了本旬才下雨。問家宅：要防盜。問功名：三傳遇上三奇，吉。問求財：非但求不到，反有失脫。問婚姻：丈夫俯就妻子，吉。問胎產：懷的是男胎，即將出生。問疾病：火氣衰、脾土弱，或是虛脫一類的病，宜用重劑峻補。問出行：留戀家中，走不成。問行人：馬上就到。問捕獲：在北方婦人家裡。問兵戰：雙方各乘羅網，主客都不吉。

畢法云：所謀多拙逢羅網。斷驗：乙酉年四月酉將申時占兵，曰：此行不吉，至半途而回。蓋白虎驛馬臨干，雖有狐假虎威之勢，賴戌土實能剋制。如彼猖狂妄動，定有阻塞。我兵此行中末俱空，豈能前進。況辛日南征，為滅沒旺方，于軍不利。干神臨支，恐有銳卒前擾。後至揚州，敵兵出城搶船，遂抽兵而退。

《畢法賦》說，遇上羅網之神，所謀多半拙滯。「斷驗」一則載：乙酉年四月酉將申時占用兵，斷說：這一趟出兵不吉，走到半路就要退回。因為白虎與驛馬臨在日干上，雖有狐假虎威的聲勢，卻有戌土實實在在地剋制著它，對方若猖狂妄動，必然受阻。我方此行中傳末傳都落空，怎麼前進得了。何況辛日向南進軍，正踏在滅沒的旺方，于軍不利。日干之神臨到日支上，恐怕還有敵方精銳前來騷擾。後來軍至揚州，敵兵出城搶船，於是撤兵而退。