六壬直指御定 · 第 84 卷

課體：重審，曲直。課義：遞互可親，夜將克身，三傳脫氣，卻為救神。

課體是重審兼曲直。課義說：日干與日支交車互合，彼此親近；夜占時天將屬土來剋日干之身，三傳木局雖是洩脫日干之氣，恰好反成了解救之神。

解曰：干支交車六合，殊覺可親。三傳木局，晝占本為脫氣。若夜將勾常天乙，皆屬土神傷日，卻轉賴木局制之，是雖名脫氣，實為救神也。

日干上神與日支上神交叉相合，兩下裡格外親近。三傳會成木局，白天起課本是洩耗壬水的脫氣。可是夜占時勾陳、太常、天乙貴人都屬土，齊來傷剋日干，這時反要靠木局把土制住，所以名義上叫脫氣，實際上是救神。

斷曰：重審之卦，事宜後起，三傳化木，名曰曲直。動則如意，靜則不寧，有先曲後直，始難終易之象。課傳三六相合，且末克初傳，又逢吉將，凡占化凶為吉，意無不遂。但中傳德祿屬水，晝乘天空，乃虛誑之神，凡事恆苦不實。若問祿位，非其所宜。

重審課事情宜於隨後再起。三傳化成木局，名叫曲直，動起來稱心，靜守反而不安，有先曲折後順直、開頭難而收尾易的意思。課與傳中三合六合並見，末傳又克初傳，再逢吉將，凡占都能轉凶為吉，心願沒有不遂的。只是中傳亥是壬的德神祿神，五行屬水，白天占時上乘天空（主虛詐不實的天將），凡事總苦於不能落實；若問官祿爵位，就不合宜了。

天時：三傳木局主風，水升火降主雨。家宅：人宅安寧，但晝占元武脫日，臨宅克宅，防盜。功名：祿遭夾克，未命人大利，餘不吉。求財：財坐長生，夜占可得，晝占難。婚姻：傳課三六合，大吉。胎產：孕女，產遲而難。疾病：肝家受風，或虛脫之症，難愈。出行：甚利，但防耗失。行人：未能起身。捕獲：宜向西南山林池沼之處捕之。兵戰：防被敵賺，宜加謹慎。

天時：三傳木局主起風，水氣上升、火氣下降則主下雨。家宅：人和宅都安寧，只是晝占時元武洩脫日干，又臨宅克宅，須防盜賊。功名：祿神前後被夾克，本命屬未的人大為有利，其餘的人不吉。求財：財爻坐在長生之上，夜占可得，晝占難求。婚姻：課與傳三合六合俱全，大吉。胎產：所懷是女，生產既遲又艱難。疾病：肝臟受了風邪，或是氣血虛脫之症，難以痊癒。出行：很有利，只要提防耗損失落。行人：還沒有動身。捕獲：宜往西南方向的山林、池塘沼澤一帶緝拿。兵戰：要防被敵人誘騙，務須加意謹慎。

畢法云：眾鬼雖彰全不畏，交車相合交關利，萬事喜欣三六合。觀月經云：三六相呼見喜欣，縱然帶惡不成嗔。帶惡者，如金日得寅午戌之類，三傳克干，亦不為害；仍可成合，唯不宜占憂疑解散之事。

《畢法賦》三條應此課：眾鬼雖然顯露卻全不足畏；日干日支交車相合，做買賣交易有利；三合六合並見，萬事歡欣。《觀月經》講，三合與六合彼此呼應便見喜慶，縱然夾帶凶惡也發不起怒來。所謂帶惡，好比金日占得寅午戌火局，三傳雖剋日干也不成禍害，照樣能夠成合；只是不宜用來占憂疑消散一類的事。

課體：遙克，蒿矢，稼穡，勵德，蕪淫。課義：蒿矢虛驚，交互欺凌，身依寅木，眾鬼難侵。

課體是「遙克」（四課上下不相剋，取遙遙相剋者發用）中的「蒿矢」（下神遙剋日干，如蒿草作箭、力弱難傷），又兼「稼穡」（三傳合成辰戌丑未土局）、勵德與「蕪淫」（干支上下互乘陰神，主蕪雜淫亂）。課義說：蒿矢之箭只能虛驚一場，日干與日支交互欺凌；好在自身依傍著干上的寅木，眾多官鬼便難以侵犯。

解曰：干支交互克賊，寅實丑空。發用蒿矢，且三傳俱鬼，誠為凶兆。喜得初坐空鄉，事主虛驚。更賴干上寅木，能敵傳土。雖然脫氣，實為救神。經曰：眾鬼雖彰全不畏，此之謂也。

日干與日支交互克伐，干上的寅木是實的，傳中的丑土落空。發用的是力弱的蒿矢，三傳又全是官鬼，本來確是凶兆。可喜初傳坐在空亡之鄉，所以只是虛驚一場。更靠干上寅木能抵擋三傳的土氣，寅雖洩脫壬水，實際上卻是救命之神。《畢法賦》所謂眾鬼雖然顯露卻全不足畏，說的正是這種情形。

斷曰：蒿矢之課，又係驀越，本力弱難傷，況落空鄉。凡事驀然而起，始如雷吼，終卻無妨。為憂為喜，皆主不實。稼穡沉滯，又晝占干支，陰陽在天乙後，為微服格。常人退守為吉，仕宦前進則榮。

蒿矢課又屬「驀越」，遙克的力量本就微弱難以傷人，何況還落在空亡。事情來得突兀，起初像雷聲轟響，結果卻無妨礙；無論是憂是喜，都不真實。稼穡土局主沉滯不通；白天起課時日干日支的陰神陽神都排在天乙貴人之後，構成「微服」之格。平常人退守為吉，做官的人反宜向前，可得榮顯。

天時：三傳剋日，角星指陰，主雨。家宅：防有失脫孝服之事。功名：墓空純官，現任大利；蒿矢卦，未任者費力。求財：財帶丁神必得。婚姻：支上逢空，不吉。胎產：孕主女，產有厄。疾病：脾病難痊，新疾可治。逃盜：賊匿西北樓臺林木中，其形有鬍鬚，捕之即獲。出行：不吉。行人：蒿矢課，未能即回。兵戰：利客不利主。

天時：三傳都來剋日干，角宿又指向陰位，主下雨。家宅：要防失落財物與喪服之事。功名：墓神落空而三傳純是官星，現任官員大為有利；只是蒿矢力弱，尚未得官的人要多費氣力。求財：財爻帶著丁神，必定到手。婚姻：日支上神落空，不吉。胎產：所懷是女，生產有厄難。疾病：脾臟之病難以痊癒，新得的病還能醫治。逃盜：賊人藏在西北方的樓臺或林木之中，形貌留有鬍鬚，去捉便能拿獲。出行：不吉。行人：蒿矢力弱，外出之人不能馬上回來。兵戰：利於客方不利於主方。

畢法云：干墓並關人宅廢(春占)，鬼臨三四訟災隨，水日逢丁財動之。袖中金云：壬日稼穡為脫難煞，蓋物極則變，變則通，久厄者，反有解散之意。常占則名鯨鯢歸澗，凡事逼迫，不由自己，遇雷神方能變化。雷神者，太沖六合也。

《畢法賦》三條應此課：日干之墓與關煞並見，人口宅舍俱廢（這一條指春月所占）；官鬼臨於第三、第四課，訟災相隨；水日遇丁，財物走動。《袖中金》講，壬日得稼穡土局叫作「脫難煞」，因為物極必反、反極則通，長久受困的人反有解脫之意。若是平常占問，則名為「鯨鯢歸澗」，大魚困在小澗裡，凡事被逼迫而由不得自己，要等雷神到來才能變化；所謂雷神，就是太沖卯與六合。

課體：重審，勵德，間傳，向三陽。課義：四課初中，總是旬空，獨存末克，鬼戶縱橫。

課體是重審、勵德，又兼「間傳」（三傳隔位而行）與「向三陽」（自子歷寅至辰，由陰漸入於陽）。課義說：四課與初傳、中傳全都落在旬空之內，只剩末傳的辰還能剋日；辰是天罡，正好堵住鬼戶，反而任人縱橫無阻。

解曰：子丑旬空，寅卯陷空，四課皆空。初傳子，中傳寅，又遇空脫，凡事無蹤。獨存末傳之辰，雖作壬干之墓鬼，卻喜罡塞鬼戶。六神伏，四煞潛，任意謀為，無所阻礙，故曰鬼戶縱橫也。

本旬中子、丑是空亡，寅、卯又陷入空地，四課因此全空。初傳子、中傳寅既落空又主洩脫，事情都沒有著落。只剩末傳的辰，它雖是壬干的墓神兼官鬼，可喜天罡辰正堵住鬼戶，六神潛伏、四煞收藏，儘可放手謀劃而無所阻礙，所以說鬼戶任我縱橫。

斷曰：重審之卦，事多不順，況勵德為動搖之象。幸鬼加干而值空，墓在傳而支破。且面前六合，又三傳間傳為向三陽格。自暗入明，主先凶後吉，人情皆美。若秋冬占之，休囚之土，不能賊生旺之水，雖有犯上之象，終難遂其犯上之心。微嫌傳課陷空，虛聲勝而實際少耳。

重審課事情多有不順，加上勵德本含動搖之意。幸而官鬼雖加臨日干卻正值旬空，墓神雖入三傳卻被日支沖破；當面又逢六合，三傳隔位而行構成向三陽之格，由暗處走向明處，主先凶後吉，人情往來都很融洽。倘若在秋冬占得，土氣休囚，克不動旺相的水，縱有以下犯上的形跡，終究遂不了犯上的心。稍嫌課傳多落空亡，虛名聲勢有餘而實惠不足。

天時：向三陽主晴。家宅：四課初中俱空，獨存墓神，屢空之象，且有病訟盜賊之虞。功名：不利。求財：無益。婚姻：干支上神六合，可結，但空陷不成。胎產：三傳純陽，女孕。子母皆空，恐有產厄。疾病：病在腎家及膀胱經，初起可愈，久病凶。逃盜：宅中武空，難獲。出行：未必果行，行亦虛名虛利。行人：立至。兵戰：罡塞鬼戶，多算則勝。

天時：向三陽由陰轉陽，主晴。家宅：四課與初傳中傳都落空，只剩一個墓神，是家中屢屢空乏之象，並有疾病、官司、盜賊之憂。功名：不利。求財：沒有收益。婚姻：日干上神與日支上神結成六合，本可締結，只因落在空陷而難成。胎產：三傳全是陽支，所懷反是女；母子兩邊都落空亡，恐有產厄。疾病：病在腎臟與膀胱經，剛起病時可以治好，拖久了則凶。逃盜：宅上的元武落空，贓物難以追獲。出行：未必真能成行，就是去了也只有虛名虛利。行人：外出的人立刻就到。兵戰：天罡堵住鬼戶，多加謀算便能取勝。

畢法云：罡塞鬼戶任謀為。斷驗：午命戊戌八月辰加寅占投謁，曰：賓主甚合，但虛文勝而實意少，以支干上神空相合也。年命上馬帶六合，若投尊長親戚，大好。然鬼作死氣，乘常加干，恐有外來孝服，後俱驗。

《畢法賦》說天罡堵住鬼戶，儘可放手謀為。斷驗記一例：午年本命的人，戊戌日八月辰加寅時占投書拜謁，斷為賓主十分投合，只是虛禮多而實意少，因為日支日干上神雖然相合卻都落空；本命上有驛馬又帶六合，如果去投奔尊長親戚，最好。但官鬼落在死氣上，乘太常加臨日干，恐怕會有外家送來的喪服。後來都應驗了。

課體：重審，進茹，亂首，不備，三奇。課義：不尊其身，就卑克治，晝將天空，三傳俱棄。

課體是重審、「進茹」（三傳如拔茅連根、步步前進）、亂首、不備與三奇。課義說：日干不自尊重，屈就卑下之位而受其克治；白天起課時天空乘於其上，三傳又都落空，等於統統棄置不用。

解曰：干往加支，被支所克，是不自尊重，屈身於人，甘受抑勒。干上及中末皆是旬空，初及支上，晝將上乘天空，所謂空空如也，凡事總屬虛無。

日干跑去加在日支之上，反被日支所克，這是自己不知尊重，屈身於人而甘願受人挾制。日干上神與中傳、末傳都落旬空，初傳與日支上神在晝占時又乘天空這個虛詐之神，正所謂空空如也，凡事都歸於虛無。

斷曰：三奇之卦，本主災散福臨，奈中末空亡，奇精有損，福當減論。況干支上乘羅網，乃阻厄不通之象。四課又陰不備，必有偏缺不周之處，凡占未為全吉。

三奇課本主災禍消散、福氣到來，無奈中傳末傳都落空亡，三奇的精氣有虧，福分要打折扣來看。加上日干日支上乘著天羅地網，是阻塞困厄、上下不通之象；四課又陰課不全，事情必有偏枯欠周之處，所以此課算不得完全吉利。

天時：坎臨日辰，亥又發用，主雨。家宅：網加宅，刃臨身，不吉。功名：三奇大吉，若得年命，或歲月太陽填實空亡，更的。求財：日辰網羅，財又不入課傳，無得。婚姻：卦遇三奇，甚吉；牛女會合，必成。

天時：坎為水，坎位臨於日辰，亥水又發用，主下雨。家宅：地網加在宅上，羊刃臨於自身，不吉。功名：三奇大吉；若本命年命，或太歲、月建、太陽填實了空亡，就更加確當。求財：日辰被羅網困住，財爻又不入課傳，無所得。婚姻：卦中逢三奇，甚吉；牽牛與織女相會，婚事必成。

胎產：孕主男，恐不育。疾病：心經受傷，或腎與膀胱二經之症，新病不成，久則即壞。出行：傳課多空，有虛名，無實利，宜走水路。行人：巳日當有信。爭訟：主解散。兵戰：以奇兵攻其不備而勝。

胎產：所懷是男，只怕養不大。疾病：心經受損，或是腎與膀胱兩經的病症，新病不至成災，日子一久便會轉壞。出行：課傳多落空亡，只有虛名沒有實利，要走也宜走水路。行人：巳日當有消息傳來。爭訟：官司多半會調解散去。兵戰：宜用奇兵攻其不備而取勝。

畢法云：所謀多拙逢羅網，尊崇傳內遇三奇，權攝不正祿臨支，空空如也事休追。指掌賦云：日臨辰而受克為亂首。六任會通云：德旺祿旺爵祿榮，鬼神眾保得功名。百問訣云：亥子丑在支入傳，宅外剛逢水道邊。占式云：凡元武臨辰戌亥，必有失脫，謂元武入賊鄉也。

《畢法賦》四條應此課：逢天羅地網則所謀多半笨拙；三傳之內遇三奇，主地位尊崇；祿神臨於日支，是代理職務而名分不正；課傳空空如也，事情就不必再追下去。《指掌賦》說，日干臨到日支上而反受其克，叫作亂首。《六壬會通》說，日德與祿神俱旺，是爵祿榮顯之象，眾鬼神反來護佑，可得功名。《百問訣》說，亥、子、丑落在日支又入三傳，宅子外邊正臨著水道。《占式》說，凡元武臨於辰、戌、亥，必有遺失脫漏，因為元武進了賊窩。

課體：伏吟，稼穡，勵德。課義：略得便宜，如若再為，人神共怒，刑廢雙隨。

課體是伏吟、稼穡與勵德三格並見。課義說：初次出手略佔了些便宜，倘若貪心不足再來一回，便要惹得人神共怒，刑傷與廢黜兩樣一齊跟上。這是因為三傳丑、戌、未輾轉相刑，得利一次便當收手。

解曰：自干發用，恃己之勢，刑于他人，既得便宜矣。然得利者不可再往，若貪而不止，則便惹起眾鬼，刑禍並侵，有不人神共恕乎。

初傳就從日干上取出，等於仗著自己的聲勢去刑剋旁人，頭一回自然佔了便宜。可是得了利就該住手，若貪心不止再往前走，便會驚動三傳中的眾多官鬼，刑罰與禍患一齊來侵，那時人和神還肯寬恕嗎。

斷曰：伏吟之卦，伏而不動，格合稼穡，沉滯艱難。然而物極則變，有久困而亨之象。三傳俱鬼，白虎在中，仕宦占之，則為催官符至。若常人占之，必須加意謹慎，猶不免於病訟也。

伏吟課伏藏不動，又合稼穡土局，事情沉滯艱難。不過物極必反，仍有長久困頓之後終得亨通的意思。三傳全是官鬼，白虎坐在中傳，做官的人占得，反是催促升遷的文書要到；若是平常百姓占得，就必須格外小心，仍難免疾病與官司。

天時：傳課多陰，陰雨之象。家宅：三傳全無和氣，遞刑剋干，防有疾病官非。功名：官星甚旺，大吉。求財：艱難。婚姻：不吉。胎產：胎上神屬陽，主男。疾病：脾土作惡，或腎水受虧，支實干空，甚凶。出行：不利。行人：即至。失脫：物不出戶，可尋。兵戰：宜守不宜戰。墳葬：刑煞太重，主有病訟之侵。

天時：課與傳多是陰支，陰雲連綿，主下雨。家宅：三傳之間毫無和氣，層層刑剋日干，須防疾病與官非。功名：官星極旺，大吉。求財：艱難難得。婚姻：刑剋重重，不吉。胎產：胎神上所乘屬陽，所懷是男。疾病：脾土作祟，或是腎水虧損；日支充實而日干落空，病情很凶。出行：不利。行人：外出的人馬上就到。失脫：東西並未出門，還可以找回。兵戰：宜於堅守不宜出戰。墳葬：刑煞太重，安葬後會有疾病官司來侵。

畢法云：虎臨干鬼凶速速，賓主不投刑在上。邵子占驗：辰命人寅年七月巳加巳占謁選，曰：稼穡必守土之官也，干支上神，格合拱祿，三傳皆官，中虎為催官符至。且兩貴拱命，上乘喜神，行年又帶天馬，與日祿青龍相會。謂之蛟龍得雨，天馬騰空，子月必選，祿臨女分，當在北方，皆驗。

《畢法賦》兩條應此課：白虎與日干之鬼相臨，凶來得快；賓主不能投合，是因為上神彼此相刑。邵康節的占驗記一例：辰年本命的人，寅年七月巳加巳時占候選官職，斷為稼穡土局必是守土之官；日干日支上神合成拱祿之格，三傳都是官星，中傳白虎正是催官文書將到。加上晝夜兩貴拱夾本命，上面又乘喜神，行年還帶天馬，與日祿、青龍相會，叫作蛟龍得雨、天馬騰空，到子月必被選中；祿神臨於女宿的分野，任所當在北方。後來全都應驗。

課體：元首，退茹，斬關。課義：幸乘旺祿，棄尋虎厄，投末之生，失萬得百。

課體是元首、退茹、斬關。課義說：日干上幸而乘著旺盛的祿神子水，可惜落空，只得舍下它去另尋發用，途中撞上白虎帶來的厄難；一直退到末傳才投著長生之地，雖終有所獲，卻是失去一萬隻換回一百。

解曰：旺祿臨干，卻遇旬空。棄之而尋發用，則戌鬼乘虎，眈眈難犯。進歷中傳，又屬敗氣。再投末傳，方遇長生。真受盡艱辛，末後一步，乃得榮昌。然晝占復被元武所耗，是所得者少而所失者多也，故曰失萬得百。

旺盛的祿神子水雖臨日干，偏偏落在旬空。丟開它去取發用，初傳戌是癸水的官鬼，上面又乘白虎，虎視眈眈難以觸犯。往前走到中傳酉，酉又屬敗氣。再走到末傳申，才遇上癸水的長生。真是歷盡艱辛，直到最後一步方才見到榮昌。可是白天起課時又被元武耗散，所得的少而所失的多，所以說失去一萬隻換回一百。

斷曰：斬關之課，雖有動象，而魁度天門，未免阻隔。況退連茹為失友格，凡事孟行不行，人情欠美。幸元首一上克下，猶為順征，占主先凶後吉。

斬關課雖有發動之象，可是河魁戌跨上天門亥，前路終究有阻隔。加上三傳連茹後退，構成「失友」之格，事情搶在頭裡去做反而做不成，人情也不融洽。所幸元首課只有一課上神克下神，仍屬順利之徵，所以斷為先凶後吉。

天時：水坐空鄉，主晴。家宅：虎乘干鬼，克身克宅，災禍重重。功名：催官使者發用，甚吉。求財：夜占青龍乘長生，有望。婚姻：不吉。胎產：孕主女，產有驚險。疾病：難治。爭訟：用神上克下，先起者勝。逃盜：男子東南方尋，女子西南方尋，奴婢當自歸。出行：旺祿臨干，宜靜不宜動。行人：河魁帶虎，克干入宅，即至。兵戰：宜謹守。

天時：水神坐在空亡之鄉，主晴。家宅：白虎乘著日干的官鬼，既克人身又克宅舍，災禍重重。功名：催官使者取作初傳發用，很吉。求財：夜占時青龍乘在長生之上，有指望。婚姻：不吉。胎產：所懷是女，生產有驚險。疾病：難以醫治。爭訟：發用之神是上克下，先動手告狀的一方得勝。逃盜：走失的男子往東南方找，女子往西南方找，奴婢自己會回來。出行：旺祿雖臨日干卻落空亡，宜靜守不宜動身。行人：河魁戌帶著白虎克日干而進宅，人馬上就到。兵戰：宜於謹慎防守。

畢法云：魁度天門關隔定，旺祿臨身徒妄作。古鑑：丙午生人卯加辰占六畜，曰：戌加亥作虎，是犬入豬欄，豬小似犬。牛臨虎位，自是傷鄉。緣山有石棺，枯骨作祟，六畜皆不能存，五年後必傷人。蓋緣戌數五，秋占又為天目，且戌為火命人之墓，乘虎臨支克干，故有伏尸作祟也。

《畢法賦》兩條應此課：河魁跨越天門，關隔已成定局；旺祿臨身卻落空亡，妄動只是徒勞。《古鑑》記一例：丙午年生的人，卯加辰時占六畜，斷為戌加亥又乘白虎，戌屬犬、亥屬豬，是狗闖進了豬欄，豬長得小得像狗；丑牛臨於寅虎之位，本就是受傷之鄉。此家山上埋有石棺，枯骨作祟，六畜都養不活，五年之後還要傷人。這是因為戌的成數是五，秋天占又值天目，戌又是火命人的墓庫，乘白虎臨日支而剋日干，所以斷定有伏尸作怪。

課體：遙克，蒿矢，間傳，不備。課義：破敗臨宅，初鬼遙克，兩貴扶同，亡財始獲。

課體是遙克中的蒿矢，又兼間傳與不備。課義說：破碎敗亡之神壓在宅上，初傳的官鬼只是遙遙相剋，力量有限；中傳末傳晝夜貴人相加、協力扶助，所以失去的錢財終能重新到手。

解曰：酉為破碎敗神，而臨干支，家必隳廢。幸初傳日鬼，遙克力輕。中末兩貴相加，乘丁遞生支上酉金育干，所以財亡復獲。

酉既是破碎煞又是敗亡之神，如今臨在日干日支上，家業必至衰敗。幸而初傳雖是日干的官鬼，只作遙克，力道輕微；中末兩傳晝貴夜貴相加，又乘丁神，層層生扶日支上的酉金，酉金轉生日干，所以失去的錢財能夠重新得到。

斷曰：蒿矢之課，六陰相繼，行盡昏迷。喜三傳格合回明，有月缺漸回之象。吉可漸成，凶可漸散，但陰陽不備，終不完善耳。晝酉乘常，主婚姻喜孟，或開張衣食店，當茂盛。

蒿矢課加上六個陰支接連相續，一路走來昏昧迷茫。可喜三傳合於「回明」之格，好比月亮虧缺之後漸漸復圓，吉事可以慢慢成就，凶事可以慢慢消散；只是四課陰陽不全，終究算不得圓滿。白天起課時酉上乘太常，主有婚姻喜慶之事，或是開張飲食衣料店鋪，生意當能興旺。

天時：晴。家宅：主多破敗。功名：大利。求財：可得。婚姻：甚吉。胎產：陰極陽生，孕主男，產速而安。疾病：腎虛或肝經之病，雖淹纏，可以無事。出行：丁馬作日德，利有攸往。行人：有貴人帶信至，即回。捕獲：晝在南方，夜在東方。兵戰：陰不備，利為客。

天時：晴。家宅：破碎敗神臨宅，家業多有破敗。功名：兩貴扶助，大為有利。求財：可以得到。婚姻：酉上乘太常，很吉。胎產：六陰到了極處便轉生陽，所懷是男，生產又快又平安。疾病：腎氣虛虧或肝經之病，雖然纏綿日久，終究不至出事。出行：丁神與驛馬又充當日德，宜於前往。行人：會有貴人捎信來，人隨即返回。捕獲：白天在南方，夜裡在東方。兵戰：陰課不全，利於做客軍。

畢法云：晝夜貴加求兩貴，六陰相繼盡昏迷。古鑑：甲寅生人未將酉時占家宅，曰：癸亥乃六甲極日，又是六陰相繼，家宅得此，耗力極矣。然物極則反，後必得福。現今宅中六分並居，而甲寅生人，天后門廁邊出入，來年有陰人死此，必外遷他宅，居必勝前。卻得貴家陰人之助成家，且有好子，晚年福壽無窮。其人果兄弟六人，路由廁出，次年妻死遷居。因再娶貴人之妾，致富生子，壽八十四，緣課得迎陽，中傳晝貴乘財，又是水日逢丁，所以興起家業也。

《畢法賦》兩條應此課：晝貴夜貴兩兩相加，求人辦事可同時托兩位貴人；六個陰支接連相續，一路昏迷不明。《古鑑》記一例：甲寅年生的人，未將酉時占家宅，斷為癸亥是六甲的最末一日，又值六陰相繼，家宅占得此課，氣力已經耗到了極點；不過物極必反，日後一定得福。眼下宅中分作六房同住，而甲寅本命的人，天后所臨之處正在門邊廁旁出入，來年會有女眷死在這裡，必定要遷往別宅，新居定勝過舊居；此後還能得到貴家女眷的幫助而成家立業，並生下好兒子，晚年福壽無窮。那人果然兄弟六個，出入的路要經過廁旁，第二年妻子去世便遷了居，因續娶貴人的妾室而致富生子，活到八十四歲。這是因為課得迎陽之象，中傳晝貴又乘財爻，加上水日遇丁，所以家業得以興起。

課體：元胎，斬關。課義：鬼龍生虎，怒喜喜怒，晝貴升擢，丁馬之故。

課體是元胎兼斬關。課義說：官鬼戌上乘青龍，長生申上卻乘白虎，一邊可喜、一邊可懼，忽怒忽喜、忽喜忽怒；若用晝將，則貴人發用而帶著丁神與驛馬，主升官提拔。

解曰：戌鬼臨干，夜卻乘龍。長生在支，夜卻乘虎。一則以喜，一則以懼，此怒喜喜怒之謂也。如用晝將，貴人發用，上乘丁馬，三傳遞生，必隔二隔三上人推薦，升擢官職。

戌是癸水的官鬼，臨在日干上，夜占時卻乘著青龍這員吉將；申是癸水的長生，落在日支上，夜占時反乘白虎。一頭教人歡喜，一頭教人畏懼，這就是所謂忽怒忽喜、忽喜忽怒。若改用晝將，則天乙貴人取作發用，上面乘著丁神與驛馬，三傳又層層相生，必定會隔著兩三層關係有上司出面舉薦，升遷官職。

斷曰：元胎之卦，生意初萌，斬關之課，機關孟動。況巳加申，寅加巳，亥加寅，為進步長生，自末迤邐生用，作日干之貴人德神，占者事皆創始，驀然而興。

元胎課如同生機剛剛萌芽，斬關課則是機關搶先發動。何況巳加申、寅加巳、亥加寅，一步一步都踏在長生之上，從末傳起一路輾轉生到發用，又充當日干的貴人與德神，所占的事都屬草創開端，會突然興旺起來。

天時：天罡指陰，龍虎克日，主風雨。家宅：人宅平安。功名：貴人乘馬，作德發用，自末傳遞生干上之青龍官星，大吉。求財：財爻作馬發用，又水日逢丁，必大得意。婚姻：干支上神相生，又三傳遞生，必成而吉。

天時：天罡指向陰位，青龍白虎又都來剋日，主起風下雨。家宅：人口與宅舍都平安。功名：貴人乘著驛馬、充作日德而發用，從末傳一路生到日干上的青龍官星，大吉。求財：財爻帶驛馬發用，又逢水日遇丁，必定大稱心意。婚姻：日干日支上神相生，三傳又層層相生，婚事必成而吉。

胎產：卦名病胎，懷胎有憂，產則吉。疾病：淹纏遲愈。爭訟：虎鬼臨頭，猝難解散。出行：馬帶德，利無咎，且得貴人之濟。行人：立至。捕獲：夜占末乘勾陳，西方可獲。兵戰：大宜謹慎。

胎產：此課名為病胎，懷孕期間有憂慮，臨盆則吉。疾病：纏綿日久，痊癒得慢。爭訟：白虎帶官鬼壓在頭上，一時難以了結散去。出行：驛馬帶著日德，前往不會有過錯，還能得貴人接濟。行人：立刻就到。捕獲：夜占時末傳乘勾陳，往西方可以拿獲。兵戰：極須謹慎。

畢法云：虎臨干鬼凶速速，水日逢丁財動之。袖中金云：巳加申為病胎，又名怕課，蓋胎孕有病，不得不怕，亦身喜心憂之象。指迷賦云：虎克支兮宅禍難。雜占云：日財臨支兩課，名外財入內，圖謀遂意。玉成歌云：德神動處吉相隨，巳亥貴臨多反覆。三才賦云：白虎同傳送臨門，須防疾病。

《畢法賦》兩條應此課：白虎與日干之鬼相臨，凶來得急；水日遇丁，財物走動。《袖中金》講，巳加申叫作病胎，又名怕課，因為胎孕有病，不能不怕，也是身在喜中而心裡發愁之象。《指迷賦》講，白虎克日支，宅中有禍難。《雜占》講，日干的財爻臨在日支的兩課上，叫作外財入內，謀劃的事能夠稱心。《玉成歌》講，日德發動之處吉事相隨；巳、亥上乘貴人則多反覆。《三才賦》講，白虎與傳送申同臨門戶，須防疾病。