六壬銀河櫂 · 第 9 卷

官鬼乘天乙因公事，乘螣蛇因借貸，乘朱雀因文書，乘六合因交易，乘勾陳因爭鬥或田土事，乘青龍因錢財，乘天空因虛詐脫賺，乘白虎因死喪或爭鬥殺喪，乘太常因財帛及衣服，乘元武因偷盜事，乘太陰天后因陰私、孝服及婦人相爭或姦淫事。

官司因何而起，看官鬼所乘的天將：乘「天乙」，因公事；乘「螣蛇」，因借貸；乘「朱雀」，因文書；乘「六合」，因交易；乘「勾陳」，因爭鬥或田地之事；乘「青龍」，因錢財；乘「天空」，因欺詐騙賴；乘「白虎」，因死喪或鬥毆致死；乘「太常」，因錢帛衣物；乘「元武」，因偷盜；乘「太陰」「天后」，因陰私、孝服以及婦人相爭或姦淫之事。

勾陳、白虎、朱雀剋日辰年命者，有罪。歲月刑日、辰、年、命者罪輕；勾虎雀及歲月五馬俱刑剋者極刑。四重刑剋者死罪。三重刑剋者，軍流，或獄病。兩得刑剋者，徒。一重刑剋者杖。若三凶將化為吉神，有解救。三凶將遞互相剋者，無解化者各視末二傳陰神也。傳中見天后生日干，或日辰命年上見皇書天喜，有恩赦。

定罪的條例：「勾陳」「白虎」「朱雀」剋日干、日支、本命、行年的，主有罪。太歲、月建刑日干、日支、本命、行年的，罪較輕。若勾陳、白虎、朱雀連同太歲月建和五馬都來刑剋，主處極刑。受四重刑剋的，死罪；三重的，充軍流放，或者病死獄中；兩重的，徒刑；一重的，杖刑。若這三個凶將轉化成了吉神，就有解救。三凶將彼此遞相剋制的，就沒有解化之路——各按末兩傳的陰神來看。三傳中見「天后」生日干，或者日干日支本命行年上見「皇書」「天喜」，主有恩赦。

月將加時，問官宜坐功曹或青龍下，置囚犯於天罡或勾陳白虎下，各視剋制以定其位，更得元武無氣而畏日旺，則囚不敢欺妄，吐實治罪。

審案定罪之法：把月將加在占時上排盤。審問的官員宜坐在「功曹」（寅）或「青龍」下面所對的方位，把犯人放在「天罡」（辰）或「勾陳」「白虎」下面所對的方位；各按剋制的關係來安排座次。若再得「元武」無氣而畏懼日干之旺，犯人就不敢欺瞞說謊，會吐露實情、伏罪受罰。

日為漁獵具，辰為蟲獸水族。日上有氣，辰上無氣，斗加四季者大獲。日上無氣，辰上有氣，斗加四孟者不獲。登明加日辰者多獲。又日為獵人，辰為捕具，時下為鳥獸，時傷大獲。日辰時俱傷少獲。太沖加日辰不獲，加午逢猛獸，昴星伏吟無獲。

占打魚打獵，以日干代表漁獵的器具，日支代表蟲獸魚鱉。日干上有氣而日支上無氣，又「天罡」（斗罡，辰）加在四季之支上，主大有收穫；日干上無氣而日支上有氣，天罡加在四孟之支上，主打不著。「登明」（亥）加臨日干日支，收穫多。另一取法是以日干代表獵人，日支代表捕具，占時下面所對之支代表鳥獸：占時受傷（被克），大有收穫；日干、日支、占時都受傷，收穫少。「太沖」（卯）加臨日干日支，打不著；加在午上，會遇到猛獸；占得「昴星課」「伏吟課」，一無所獲。

辰上若逢勾與虎，登明神后事皆同。釣綸繞下便應獲，不向灘頭枉費工。用起青龍並六合。初傳天后作絲綸。釣鉤入水吞其餌，後被洪波掣錦鱗。傳送為鉤寅作竿，為緣天后合成圈。太沖若見名舟楫，上下相生取不難。垂鉤撒網在漢湖，戌寅之地也應張。

歌訣說：日支上若遇「勾陳」與「白虎」，或者見到「登明」（亥）「神后」（子），情形都一樣（都主可獲）。釣絲一垂下去就該有收穫，不必到灘頭去白費工夫。發用起自「青龍」和「六合」，初傳是「天后」，都可當作釣絲之象。魚鉤入水，魚吞了餌，隨後就在大浪中把這條錦鱗拽上來。「傳送」（申）是釣鉤，「寅」是釣竿，靠「天后」把它們合成一副釣具。若見「太沖」（卯），那是船隻；上下相生，取魚不難。在江湖裡垂鉤撒網，在戌、寅所對之地也該張網。

日為病人，辰為病及病者所居。用傳為醫藥。又官鬼為病症及祟，白虎為病神。凡尊占卑、父占子、夫占妻、兄占弟，視支上，生旺吉，刑害空亡凶。日上神克辰吉，辰上神剋日凶。日辰上下相生，不藥自愈，日上旺相有氣，及初末傳克中傳者，有病無妨。支盜干氣，虛危之至，未有不死。三傳制鬼克虎者，雖重有救。用傳剋日凶。

占疾病，以日干代表病人，日支代表病症以及病人所住之處，用神和三傳代表醫藥；另外以官鬼代表病症和作祟之鬼，以「白虎」為病神。凡是長輩占晚輩、父親占兒子、丈夫占妻子、哥哥占弟弟，都看日支上：生旺為吉，刑害空亡為凶。日干上的神剋日支為吉，日支上的神剋日干為凶。日干日支上下相生，不吃藥也能自愈；日干上旺相有氣，以及初傳末傳克中傳，雖有病也無妨。日支盜洩日干之氣，那是虛損到極點，沒有不死的。三傳能制住官鬼、克住白虎的，病雖重也有救。用神三傳剋日干，主凶。

見三合六合及課得涉害者，病難瘥。三傳皆財，病沉重。自夜傳旦吉，自旦傳夜凶。進連茹病癒，而傳生旺者吉。退連茹病將退，然退入鬼鄉絕地者凶。退入空亡者必死。三傳俱日鬼者，病狂。末傳見青龍者，有變症。

課中見三合、六合以及占得「涉害課」，病難痊癒——因為氣被合住、糾纏不解。三傳全是財爻，財能壞印傷身，病情沉重。三傳由夜位傳向旦位（由暗趨明），吉；由旦位傳向夜位（由明入暗），凶。三傳是前進的「連茹課」，病要好，若所傳又是生旺之地更吉。三傳是後退的連茹，病勢將退；但若退入官鬼之鄉和絕地，反凶；退入空亡，必死。三傳全是日干的官鬼，主發狂。末傳見「青龍」，主病情要起變化、轉出別的症候。

四課日辰俱墓，發用覆墓，或年命上乘墓者，刑沖吉，無沖昏沉，凶。用神入墓，日干入墓，及登三天凶。用神及日上年上空亡凶。鬼在鬼方無所畏，鬼落空亡不用憂，惟辰上空亡為病空，患者自愈。又須分別，暴病見空亡者愈，久病見空亡者凶。墓作空亡者死，墓空則空以待死。

四課中日干日支都落墓，發用又是墓，或者本命行年上乘著墓神——這時若有刑沖來開墓則吉，若沒有沖開，病人就昏沉不省，主凶。用神入墓、日干入墓，以及「登三天」之格，都凶。用神以及日干上、行年上落空亡，凶。官鬼落在它自己的本鄉，不足為懼；官鬼落空亡，也不必憂慮；唯有日支上落空亡叫「病空」，病人會自己痊癒。這裡還要分別：急病見空亡主愈，久病見空亡則凶。墓神又落空亡的，主死——墓已空虛，正是空著等死。

凡病者，十歲以下，五旬以上，得旺相氣必死，休囚氣無慮。日上神克辰吉，辰上神剋日凶。白虎生日干，或作日德解神者易瘥。日辰及年命上神克白虎，或白虎克日，而日上神克白虎，或白虎空亡，或白虎入墓，或白虎旺相不刑害，白虎乘申加午燒身，並吉。

凡病人年紀在十歲以下、五十歲以上的，課得旺相之氣反而必死——因為老幼元氣本弱，受不起旺氣相沖；得休囚之氣倒不必憂慮。日干上的神剋日支為吉，日支上的神剋日干為凶。「白虎」生日干，或者白虎正好充當「日德」「解神」，病容易好。日干日支和本命行年上的神能克白虎，或者白虎雖剋日干而日干上的神又能克白虎，或者白虎落空亡，或者白虎入墓，或者白虎雖旺相卻不刑不害，以及白虎乘申而加在午上被火燒身——這些都吉。

白虎臨日臨入傳剋日辰或克年命，或辰上作白虎克日，或白虎乘死氣死神剋日，或白虎休囚帶刑害，並凶。白虎辰克病輕，日及日上神或年命上神生白虎病難愈。太歲作白虎主重喪，《龍首經》云：歲刑白虎主重喪，來克干支必傷亡。歲克宅兮宅不祥，年命空亡禍未央。白虎陰神能制虎，生者安寧病自愈。白虎之陰不宜助，助生於虎終喪命。干同虎類久淹纏，陽神作虎病在左，陰神作虎病在右。

「白虎」加臨日干、或入三傳而剋日干日支、或克本命行年，或者日支上充當白虎來剋日干，或者白虎乘「死氣」「死神」來剋日干，或者白虎休囚又帶刑害——這些都凶。日支能克白虎，病就輕；日干和日干上的神或本命行年上的神反去生白虎，病就難好。太歲充當白虎，主接連辦喪事。《龍首經》說：太歲刑白虎主重喪，來剋日干日支必有傷亡；太歲克宅位則家宅不祥，本命行年落空亡則禍患沒完。白虎的陰神若能制住白虎，活著的人平安、病人自愈；白虎的陰神不宜去幫它，一幫著生白虎，終究要送命。日干與白虎同屬一類，病要久纏不愈。日支的陽神充當白虎，病在身體左邊；陰神充當白虎，病在右邊。

虎上克下，及下生上，病在外或在下部。下賊上及上生下，病在內，當主上身。虎乘金肺病，乘木肝病，乘土脾病，乘水腎病，乘火心病。九丑、三陰、魄化、天獄、察微、冬蛇掩目、二煩、龍戰、鬼呼、鬼作日墓，此等課皆防病。

白虎所在之處上神克下神，以及下神生上神，病在體表或在下半身；下神克上神以及上神生下神，病在體內，多在上半身。白虎乘金，是肺病；乘木，是肝病；乘土，是脾病；乘水，是腎病；乘火，是心病。占得「九丑」「三陰」「魄化」「天獄」「察微」「冬蛇掩目」「二煩」「龍戰」「鬼呼」這些課，以及官鬼正好充當日干的墓，都要防生病。

忌見六墓：用神入墓，三月用起水土神，六月用起木神，九月起火神，十二月用起金神，臨地盤墓上，或日辰用起水上神之類。日干入墓，壬癸臨辰之類。支入墓，申酉臨丑。行年入墓，病者行年戌午寅而天盤午寅加戌，傳得三合入墓。六墓中以用神、日干、行年三者為重。

占病最忌見到「六墓」。其一是用神入墓：三月發用起自水神土神，六月起自木神，九月起自火神，十二月起自金神，而它又加臨在地盤的墓位上，或者日干日支發用起自水上之神一類。其二是日干入墓，如壬、癸加臨辰之類。其三是日支入墓，如申、酉加臨丑。其四是行年入墓，如病人行年是戌、午、寅，而天盤的午、寅加在戌上。其五是三傳合成三合局而歸入墓庫。這六種墓之中，以用神入墓、日干入墓、行年入墓這三樣最要緊。

又忌見白虎銜尸臨伏尸、白虎扛尸乘死神死氣之類、哭神下淚臨水位、浴盆有水見元武、元武收魂剋日干、子持孝服臨子孫爻、弔客持財臨財類、喪車接軫臨巳位、枯骨露形見白虎、伏殃纏繞，皆屬凶格。

此外還忌這些凶格：「白虎銜尸」（白虎加臨「伏尸」煞）、「白虎扛尸」（白虎乘「死神」「死氣」之類）、「哭神下淚」（哭神落在水位）、「浴盆有水」（浴盆煞見「元武」）、「元武收魂」（元武剋日干）、「子持孝服」（孝服煞加在子孫爻上）、「弔客持財」（弔客煞加在財爻一類上）、「喪車接軫」（喪車煞落在巳位）、「枯骨露形」（枯骨煞見白虎）、「伏殃纏繞」——這些都屬凶格。

六處忌多見土木神將，丑未為墓田，寅卯為棺槨，魁罡為鍬鋤。傳中見六合所乘神剋日年命，亦為棺槨。行年上屬元辰並白虎加臨元辰即毛頭煞，其法取陽男陰女本命對沖前一辰，陰男陽女本命對沖後一辰。

正時、日干、日支、三傳、本命、行年這六個要處，忌多見土神木神：丑、未是墓地，寅、卯是棺槨，「河魁」「天罡」是掘土的鍬鋤。三傳中「六合」所乘之神來剋日干和本命行年，也算棺槨之象。行年上正是「元辰」，又有「白虎」加臨元辰，那就是「毛頭煞」。元辰的取法是：陽年生的男子和陰年生的女子，取本命對沖之支往前一位；陰年生的男子和陽年生的女子，取本命對沖之支往後一位。

又久病忌見斫輪、驛馬，蓋修車以行，乘馬以逝也。更見天乙入傳者難治。制虎則吉。以日干推求，遇子孫日為瘥，遇官鬼日為凶期。又神后為九泉之神。神后加歲支，男視罡，女視魁下，為死期。又酉為殮神，視酉下所臨神為死期。又十干之死神亦為死期。

久病還忌占得「斫輪課」和見「驛馬」，因為修好車就要走、騎上馬就要去，都是離世之象。若再有「天乙貴人」入三傳，病就難治；不過若能制住「白虎」，仍舊是吉。按日干推求：遇到子孫爻當值之日，病可痊癒；遇到官鬼當值之日，就是凶險之期。又「神后」（子）是主九泉之神：把神后加在太歲支上排盤，男的看「天罡」（辰）下面所對之支，女的看「河魁」（戌）下面所對之支，就是死期。又「酉」是收殮之神，看酉下面所臨之神定死期。此外十天干各自的死神所值之日，也是死期。

十干死絕，甲乙日申酉作青龍六合，名同類臨絕受傷，凶。加日辰行年，亦凶。寅卯作龍合，病作申酉，亦凶，金囚。未加甲乙為天獄，凶。太陰並白虎傷日凶。亥加幹父凶，子加幹母凶，俱日木脫氣。辰戌丑未祖父母凶，支剋日本，大凶。有水制則吉。子女凶，食神乘凶將故也。

十天干各有死絕之忌。甲日、乙日屬木：申、酉充當「青龍」「六合」（二將屬木），這叫同類落在絕地而受傷，凶；它們再加臨日干日支和行年，也凶。寅、卯充當青龍六合，而病症落在申、酉，也凶，因為金氣把木囚住了。未加在甲、乙上叫「天獄」，凶。「太陰」與「白虎」一同傷日干，凶。亥加日干主父親有凶，子加日干主母親有凶——都是因為水多木浮、日干木氣被洩。辰、戌、丑、未主祖父母有凶，因為日支之土克到日干的根本，大凶；若有水來制土就轉吉。子女方面也凶，因為食神被凶將乘著。

丙丁日亥子作蛇雀傷日凶，巳午作蛇雀亦凶。亥子乘元武神后加日辰，或傷日辰凶。四季加日更乘土將大凶。寅卯乘龍合加丙丁，父母凶，年老自占亦凶。巳午乘元后臨囚墓之地凶。四季乘凶將子息凶。

丙日、丁日屬火：亥、子充當「螣蛇」「朱雀」來傷日干，凶；巳、午充當螣蛇朱雀（火上加火）也凶。亥、子乘「元武」「神后」加臨日干日支，或者來傷日干日支，凶。辰戌丑未四季之支加在日干上，又乘土性天將，大凶（火氣被土洩盡）。寅、卯乘「青龍」「六合」加在丙丁上，主父母有凶；年老的人自占也凶。巳、午乘「元武」「天后」而落在囚地墓地，凶。四季之支乘凶將，主子女有凶。

戊己日，寅卯作乙勾常空加寅卯，或入墓，大凶。寅卯作白虎傷日，又克年命而無制，凶。寅卯並龍合加日，凶。申酉兼從革脫日，凶，或云土生於申，可禱祀。巳午螣蛇加戊己，父母凶；申作白虎父母，亦凶。申作蛇虎空勾，子息凶。

戊日、己日屬土：寅、卯充當「天乙」「勾陳」「太常」「天空」這幾位土將而加在寅卯上，或者入墓，大凶。寅、卯充當「白虎」來傷日干，又克本命行年而無制，凶。寅、卯與「青龍」「六合」並見加在日干上，凶。申、酉再加上「從革課」來洩日干之氣，凶；也有一說土長生在申，可以禱告祈禳。巳、午乘「螣蛇」加在戊己上，主父母有凶；申充當「白虎」而臨父母爻，也凶。申充當「螣蛇」「白虎」「天空」「勾陳」，主子女有凶。

庚辛日巳午並蛇雀加日，或傷日，無救大凶。遇申酉入墓凶。巳加日父凶。午加日母凶。亥子乘元后加日，及課得潤下脫氣凶。亥子乘凶將，子息凶。壬癸日辰、戌、丑、未加日，子亥帶休囚，墓作乙勾常空在克。亥子乘天后加臨辰戌丑未凶。墓加壬癸無刑沖及作空亡凶。寅卯或加龍合，或課得曲直脫氣，占子孫凶。

庚日、辛日屬金：巳、午與「螣蛇」「朱雀」一同加在日干上，或者來傷日干而沒有救助，大凶。遇申、酉入墓，凶。巳加日干，父親有凶；午加日干，母親有凶。亥、子乘「元武」「天后」加在日干上，以及占得「潤下課」洩掉金氣，凶。亥、子乘凶將，主子女有凶。壬日、癸日屬水：辰、戌、丑、未加在日干上，而子、亥又帶休囚之氣，墓神充當「天乙」「勾陳」「太常」「天空」諸土將來相剋，凶。亥、子乘「天后」而加臨辰戌丑未，凶。墓神加在壬癸上而沒有刑沖來開、又落空亡，凶。寅、卯或者與「青龍」「六合」同加，或者占得「曲直課」洩掉水氣，占子孫則凶。

十干配屬人身：甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、己脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎。十二支配屬人身：子腎，子午頭面，丑未脾，丑未寅申背肩，丑主左足。寅膽，卯肝，卯酉口齒，辰戌胃胳膊，巳小腸三焦，巳亥為胞臍脅足，午心包絡，未右肩，申太陽，酉肺膻中，亥膀胱。

十天干配人身臟腑：甲是膽，乙是肝，丙是小腸，丁是心，戊是胃，己是脾，庚是大腸，辛是肺，壬是膀胱，癸是腎。十二地支配人身：子是腎，子和午又主頭面；丑、未是脾，丑未寅申又主背和肩，丑還主左腳；寅是膽，卯是肝，卯和酉又主口齒；辰、戌是胃，又主胳膊；巳是小腸三焦，巳和亥又主胞宮、肚臍、脅肋和腳；午是心包絡；未主右肩；申主太陽經；酉是肺，又主膻中；亥是膀胱。

類病：干臨支生支，或生三傳者，皆不善調攝，自取之病。四課不備者，氣脈弱病。

病的類別：日干加臨日支而去生日支，或者日干去生三傳，自身之氣一味外洩，這都是不善於調養、自己招來的病。四課不齊備的，主氣血脈絡虛弱之病。

用傳見金主肺及筋骨。症為氣滿、癆瘵、瘡毒，如加火為肺傷；用金終木，肝肺相殘，流血。用木主肝及四肢，症為風患，加土為走注，用木終土，為壅腫結聚。用土主脾胃，症為腹痛水腫，加水為昏沉，用土終水為腸紅瀉痢。

按發用和三傳的五行辨病。屬金：主肺和筋骨的毛病，症狀是氣脹滿悶、癆瘵咳嗽、瘡毒；若金上加火，是火克金而傷肺；若發用屬金而末傳屬木，肝肺互相殘傷，主出血。屬木：主肝和四肢的毛病，症狀是風疾；若木上加土，是走注遊走之痛；若發用屬木而末傳屬土，主壅塞腫脹、結塊積聚。屬土：主脾胃的毛病，症狀是腹痛水腫；若土上加水，主昏沉不省；若發用屬土而末傳屬水，主便血洩痢。

用水為腰、腎、膀胱、足，症為寒病及下部暗疾，加火為往來寒熱，喘息氣急。加金為上氣，加木為脾胃痛。加土為嘔吐，用水終火為癨。用火主心胸上膈，症為吐逆、發熱、瘡癆，加金為骨蒸潮熱，加水為奔豚，用火終金為虛癆羸瘦。

屬水：主腰、腎、膀胱和腳的毛病，症狀是寒病以及下體的隱疾；水上加火，主寒熱往來、喘息氣急；加金，主氣逆上沖；加木，主脾胃疼痛；加土，主嘔吐；若發用屬水而末傳屬火，主霍亂。屬火：主心胸和上膈的毛病，症狀是嘔吐反胃、發熱、瘡瘍癆傷；火上加金，主骨蒸潮熱；加水，主奔豚上沖；若發用屬火而末傳屬金，主虛癆消瘦。

天乙臨仲，病勢重疊，加行年因憂勞致疾，臨辰乘木為痔漏。螣蛇臨年，驚怪憂疑，更視下臨神類，推其所致。朱雀加年，憂愁致病，狂熱煩躁。巳午日乘雀加亥，患目，罡加巳同。六合加年，筵會酒食致病。剋日及年者死。勾陳加午，爭訟憂病，以滿傷脾胃，吐痰涎。

按天將加臨之處辨病。「天乙」加臨四仲（子午卯酉），病勢層層加重；加臨行年，主因憂愁勞累致病；加臨辰而乘木神，主患痔瘡瘻管。「螣蛇」加臨行年，主因驚嚇怪異、憂疑不安而病，還要看它下面所臨之神屬哪一類，據以推出致病的緣由。「朱雀」加臨行年，主因憂愁致病，症狀是狂熱煩躁；巳日午日「朱雀」加在亥上，主患眼病，「天罡」（辰）加在巳上也一樣。「六合」加臨行年，主因宴席酒食致病；它若剋日干和行年，主死。「勾陳」加在午上，主因爭訟憂愁而病，飲食過飽傷了脾胃，吐痰涎。

青龍加年，因財物憂愁，或喜慶傷酒食，剋日為遊行煞，凶。天空加年，卒暴得病，或血痢腸鳴，臨未加酉，宿病見怪，壬癸日丑作天空，元武帶休囚氣，主陰小脾胃吐瀉。白虎加年，肺及大腸病，或肢脅，或因弔喪沾染。乙己日返吟，虎加亥，主眼及咽喉痛。辰作虎加酉，陰小災。乘死氣死神者不救。死氣後一辰，即是死神。十二月順行。又亥為虎，小兒病。

「青龍」加臨行年，主因財物憂愁，或者辦喜事時傷了酒食；它若剋日干，就成「遊行煞」，凶。「天空」加臨行年，主突然發病，或者血痢腸鳴；它臨未而加在酉上，主舊病復發並見怪異；壬日癸日以丑充當天空，而「元武」帶休囚之氣，主婦女小孩脾胃吐瀉。「白虎」加臨行年，主肺和大腸的病，或者四肢脅肋之痛，或者因弔喪沾染上病氣；乙日己日占得「返吟」而白虎加在亥上，主眼睛和咽喉痛；辰充當白虎加在酉上，主婦女小孩有災；白虎乘「死氣」「死神」，就沒救了——死氣後面一位就是死神，按月順行。又亥位為白虎所居，主小孩生病。

太常加年，因停積留飲，或因外家飲食致病，或作風癱。元武加年，因盜賊憂病，或體虛洩精，及水病。臨卯酉及行年日上凶。剋日者即死。伏吟凶，魁罡作元武大凶。罡作元武加日辰，小便不通；寅卯為太陰、元武，病者死。

「太常」加臨行年，主因食積停滯、酒水留飲而病，或者因外家（妻族母族）的飲食致病，或者變成風癱。「元武」加臨行年，主因遭盜賊受驚憂慮而病，或者身體虛弱、遺精，以及水溼之病；它加臨卯、酉和行年日干之上，主凶；剋日干的，立刻就死。占得「伏吟」凶，「河魁」「天罡」充當元武更是大凶；天罡充當元武而加臨日干日支，主小便不通；寅、卯充當「太陰」「元武」，病人要死。

太陰加年，主心胸氣結逆冷，骨痠痛。伏吟發用，致時疫，失音不語，乘血支、血忌，宅母多患血症。作空亡加月日時，或休囚死無氣，主目昏。發用加孟憂父母，加仲憂己身及兄弟，加季憂妻妾及子孫。

「太陰」加臨行年，主心胸之氣鬱結、冷氣上逆，骨節痠痛。占得「伏吟」而太陰作發用，主染上時疫，失聲說不出話；太陰乘「血支」「血忌」，主家中主婦多患血症。太陰落空亡而加在月建、日干、占時上，或者休囚死絕無氣，主眼睛昏花。太陰作發用而加在四孟上，為父母擔憂；加在四仲上，為自身和兄弟擔憂；加在四季上，為妻妾和子孫擔憂。

天后加年，因婦人吵嚷致病，及房欲傷風。臨天罡作六合害暴病。乘血支、血忌臨日辰，婦人血崩漏及血脈不通。乘金氣婦爭。臨子加戌，女病凶。庚辛日返吟，婦病頭風。丙丁日發用，女子冷血病。臨丑加戌，婦女癆病。

「天后」加臨行年，主因婦人吵鬧致病，以及房事之後受風。天后加臨「天罡」（辰）又充當「六合」而相害，主突發急病。乘「血支」「血忌」加臨日干日支，主婦人血崩漏下以及血脈不通。乘金氣，主婦人相爭。臨子而加在戌上，主女子病凶。庚日辛日占得「返吟」，主婦人患頭風。丙日丁日天后作發用，主女子患冷血之病。臨丑而加在戌上，主婦女患癆病。

傳中見日鬼者，有祟。無日鬼及鬼落空亡者，無祟。其有作今日之德者，則不能鬼論也。欲知何祟，當視鬼及鬼所臨之位，並天將決之。子為傷亡了神，丑為土神，寅為五道，卯為雷神、五道、自縊，辰為太歲七煞，巳為灶神雷電，午為家廟，未為井神，申為殤司，酉為瘟神、婢鬼，戌為土煞僕鬼，亥為北斗星官，臨水為河道溺鬼，臨火為火判焚燒鬼，又為城隍司命，臨金為傷鬼或神廟佛堂。

占致病的鬼祟：三傳中見到日干的官鬼，就有鬼祟作怪；沒有官鬼，或者官鬼落空亡，就沒有鬼祟。若這官鬼恰好又是當日的「日德」，就不能當作鬼來論了。要知道是什麼鬼祟，就看官鬼本身、官鬼所臨之位，再合天將來判定。按地支分：「子」是傷亡了願之神，「丑」是土神，「寅」是五道神，「卯」是雷神、五道神和上吊死的鬼，「辰」是太歲七煞，「巳」是灶神和雷電之神，「午」是家廟祖先，「未」是井神，「申」是殤司（夭亡之神），「酉」是瘟神和婢女之鬼，「戌」是土煞和僕人之鬼，「亥」是北斗星官。官鬼臨水位，是河道里的溺死鬼；臨火位，是火判官和被燒死的鬼，又主城隍、司命；臨金位，是刀兵所傷之鬼，或者神廟佛堂裡的神。

乘天乙為天神及祖先。乘螣蛇為五沖鬼。乘朱雀為野死詛鬼。乘六合為自死及眷屬鬼。乘勾陳為吏卒及司廚。乘青龍為貴宦鬼。乘天空無鬼。乘白虎為兵疫及哭死鬼。乘太常為新鬼。乘元武為盜賊及坑廁鬼。乘太陰為無嗣孝婦鬼。乘天后為女鬼，為魘毒鬼。

按官鬼所乘的十二天將定鬼祟：乘「天乙」，是天神和祖先；乘「螣蛇」，是五方沖犯之鬼；乘「朱雀」，是死在野外的、被人詛咒的鬼；乘「六合」，是自盡而死的鬼和眷屬之鬼；乘「勾陳」，是差役兵卒之鬼和管廚房的神；乘「青龍」，是顯貴官宦之鬼；乘「天空」，其實沒有鬼；乘「白虎」，是死於兵刃瘟疫的鬼和哭死的鬼；乘「太常」，是新死不久的鬼；乘「元武」，是盜賊之鬼和坑廁裡的鬼；乘「太陰」，是沒有後嗣的孝婦之鬼；乘「天后」，是女鬼，也是夢魘下毒之鬼。

長生為婆鬼五道，沐浴為河伯水官，冠帶功德未酬，臨官因訟許願，旺為家廟宅神，衰為林木下鬼，病為小冢，死為先亡，墓為墳墓不安，絕為道亡病鬼，胎為胎產死鬼，養為近處廟神或褻瀆毀謗神祗。

按官鬼落在長生十二位來定鬼祟：落「長生」，是老婦之鬼和五道神；落「沐浴」，是河伯水官；落「冠帶」，是許下的功德還沒還願；落「臨官」，是為打官司許過願未還；落「帝旺」，是家廟祖先和宅神；落「衰」，是林木底下的鬼；落「病」，是小墳裡的鬼；落「死」，是先亡的祖輩；落「墓」，是墳墓不安；落「絕」，是死在路上的病鬼；落「胎」，是難產而死的鬼；落「養」，是附近的廟神，或者是因褻瀆毀謗神祇而招禍。

有天醫、地醫、日醫，三者擇一吉神良將，有氣德合相生者用之。或其方避病亦吉。又必醫神剋制白虎，藥有功效。若醫神乘白虎，不可用藥。魁罡不可迎醫。又求醫，男以罡加行年宜功曹下。女有魁加行年，宜傳送下。如寅加午，宜在南方，申加子，宜在北方也。醫神臨木上，宜刃散，臨水宜湯煎，臨火宜灸，臨金宜針。

求醫之法：有「天醫」「地醫」「日醫」三種醫神，從中挑一個乘吉神良將、有氣而又與日干德合相生的來用；或者到那個方位去避病，也吉。還必須醫神能剋制「白虎」（病神），藥才有效；若醫神反被白虎乘著，就不可以用藥。「河魁」「天罡」當值時不可去請醫生。又求醫時，男的把「天罡」（辰）加在行年上排盤，宜到「功曹」（寅）下面所對的方位去請；女的把「河魁」（戌）加在行年上，宜到「傳送」（申）下面所對的方位去請。譬如寅加在午上，就宜往南方；申加在子上，就宜往北方。醫神落在木位，宜用刀圭散劑；落在水位，宜用湯藥煎服；落在火位，宜用艾灸；落在金位，宜用針刺。

月將加時視神后所臨辰，加子鼠怪及水蟲，又主血光與乾上神不安。加丑鬼神為祟，牛羊橫死。加寅卯，風雷，及赤色四足聲音怪，主產難。加辰水族之怪。加巳灶及甑釜鳴，灶光或婦女手中物。加午赤物，及六畜。又司命不安，光焰沖天。加未井及羊，或墓道坍塌，灶作聲，嫁娶之鬼。加申，刀仗血光及獸走。加酉，影象，白光怪及飛鳥血光，願未還喪。加戌領土鳴及狐犬怪，又浴堂下骸骨。加亥豬怪及異物入廁。

占家中怪異：把月將加在占時上排盤，看「神后」（子）加臨哪一支。加在子上，主鼠怪和水蟲作怪，又主見血光，乾方之神不安。加在丑上，主鬼神作祟，牛羊無故暴死。加在寅、卯上，主風雷之異，以及紅色四足動物發出怪聲，還主難產。加在辰上，主魚鱉水族作怪。加在巳上，主灶和甑釜自鳴，灶裡發光，或者是婦女手中的東西作怪。加在午上，主紅色之物和六畜作怪，又主司命灶神不安、火光沖天。加在未上，主井和羊出怪，或者墓道坍塌、灶發出聲響，是嫁娶而亡的鬼作祟。加在申上，主刀兵血光以及野獸奔走。加在酉上，主見到影像、白光作怪以及飛鳥帶血光，還主許願未還而生喪事。加在戌上，主土地作響以及狐狸狗作怪，又主浴堂底下有骸骨。加在亥上，主豬作怪以及怪東西進了廁所。

未為鬼宿，子為鬼神，寅為鬼門，太乙螣蛇互見主怪。四課中有螣蛇，則為真怪，無則非怪。年命上神將吉，雖怪無害。有蛇則視蛇所乘神，逐類決之。午作蛇加酉，野獸入宅。戌加午，乘丁，怪犬上床。辰加午，犬上床帳驚人，上乘螣蛇，怪異。天空臨未，井怪。朱雀臨酉，鳥鵲雞怪。太陰臨午，釜甑鳴；光怪乘丁，火驚。大吉乘螣蛇，牛怪。

「未」是鬼宿，「子」是鬼神，「寅」是鬼門；「太乙」（巳）與「螣蛇」互相見到，主有怪異。四課之中有螣蛇，才是真怪；沒有螣蛇，就不是怪。本命行年上的神將吉，雖有怪也無害。若有螣蛇，就看它所乘之神，逐類判定：午充當螣蛇加在酉上，主野獸進宅。戌加在午上又乘「丁神」，主怪狗爬上床。辰加在午上，主狗上床帳驚嚇人；上面再乘螣蛇，就是怪異。「天空」加臨未，主井中出怪。「朱雀」加臨酉，主鳥鵲雞出怪。「太陰」加臨午，主鍋釜甑子鳴響；若光怪乘丁神，主有火驚。「大吉」（丑）乘螣蛇，主牛出怪。

貴神當位作神頭，只為豬羊許願求。功德外來渾被損，遠迎官貴出追遊。螣蛇損失及驚憂，飛鳥曾鳴幾度愁。婦不良兮病久纏，鬼來先見屋影頭。朱雀神現當焰焰，斗打官災病久纏。見血損財娼婦應。家中槍刃有多年。六合神主立幡竿，櫃破門傷上下看。木料鎖鋸香爐碎，結錢龍樹鬼來纏。

怪異歌訣。「天乙貴神」當位而充當神頭，只因為許下豬羊的願沒還；在外做的功德全被損壞，還主遠迎官貴、出門遊走。「螣蛇」當值，主損失和驚憂，飛鳥曾幾度啼鳴帶來愁事；家中婦人行為不端，疾病久纏不愈；鬼來時，先在屋影的頂端顯形。「朱雀」現身，主火光熊熊，有鬥毆官災、疾病久纏；還主見血損財，應在娼婦身上，家中藏有多年的槍刀。「六合」當值，主要立幡竿禳解；櫃子破了、門戶損傷，都要上下細看；還主木料、鎖具鋸子和香爐破碎，以及供錢結綵的龍樹上有鬼來纏。

青龍倒影列堂前，大木損伐久不安。家內火光頻作祟，外來功德數年間。天后宅中有非凶，元武功德在家中。水放出門戶山現，婦人投井或私遁。太陰火光常入門，明師指破金區分。只為婦來將鬼鏡，破磨怪石眼災迍。元武曠子列門前，只願豬羊賽先完。銅鐵杯盞及井灶，甑鳴必定患風癲。白虎凶喪孝子來，絲蠶損減血財災。家中虛花何曾了，門外石獅曾破來。天空甑甕破傷身，托缽懸空壁上行。更有四足來趕人，宅驚屋震甑常鳴。

「青龍」當值，主堂前有倒影排列，大樹被砍伐而久不安寧，家內常有火光作祟，幾年之內有外來的功德要辦。「天后」當值，主宅中雖有異事卻不算凶；「元武」當值，主功德願心就在家中未了；又主水流出門、門戶處現出山形，主婦人投井或私自逃走。「太陰」當值，主火光常從門裡進來，須請高明的法師指點破解、用金器分隔；這是因為婦人帶來了照鬼的鏡子，以及破磨盤、怪石頭，主眼疾和困厄。「元武」當值，主門前空曠，只需還了先前許下的豬羊賽神之願；又主銅鐵杯盞和水井爐灶出怪，甑釜自鳴必定要患風癲。「白虎」當值，主凶喪、孝子上門，蠶絲減產、血光破財；家中虛耗不斷，門外的石獅子曾經破損過。「天空」當值，主甑子甕罐破裂傷人，有僧人托缽凌空在牆壁上行走；還有四足之物來趕人，宅中驚動、房屋震響、甑釜常鳴。

陽年正月起酉，逆地；陰年正月起未，順行。主虛聲釜鳴，禽鳥惡聲。

附「虛聲煞」的推法：陽年從正月起於酉，逆著地盤排；陰年從正月起於未，順著排。這一煞主聽到不實的聲響，如鍋釜自鳴、禽鳥發出惡聲。

月將加時，視所落方上，吉將為使命，凶將為兵起。就十二宮分野決之。假如星落卯方，卯上見午，得吉將，周分遣使入宋地；得凶將，周分出兵入宋地之例。又分別從西而東，從北向南，為使，反向為兵。應期則視末傳之神。又在貴前，應今歲；用在貴後，應來年。

占流星隕落：把月將加在占時上排盤，看星落那一方所乘天將——吉將主有使臣出使，凶將主起兵。再按十二宮的分野來定地域。譬如星落在卯方，卯上見午，若得吉將，就斷作周地派使者進入宋地；若得凶將，就斷作周地出兵攻打宋地。還要分方向：由西向東、由北向南的是使者，反方向的就是兵。應驗的時間看末傳之神；發用排在貴人之前，應在今年，排在貴人之後，應在明年。

雷初發聲，暴猛或非時轟烈，以月將加正時，視登明上所臨神。亥為天門主雷，木稔多風，水澇，火旱薄收，土土功疫癘，金刀兵。雷起方位以地盤所加為應期，如震在酉，則應在八月也，兆不出百里。

占雷：雷第一次發聲，或者雷勢暴猛、不合時令地轟響，就把月將加在正時上排盤，看「登明」（亥）上所臨之神。亥是天門，主雷。所臨之神屬木，主年成好但多風；屬水，主水澇；屬火，主旱而收成薄；屬土，主大興土木並有疫病；屬金，主起刀兵。雷起的方位按它在地盤所加之位定應期，譬如雷震在酉，就應在八月；徵兆所及不出百里。

風起，即以月將加正時，視日上：見天乙，長吏有罪；白虎兵起；勾陳戰陣；天空天后，人民疾病；太陰元武，盜賊之類。以風之來方為應期，如來自寅，則應正月也。

占暴風：起風時立刻把月將加在正時上排盤，看日干上所乘天將——見「天乙」，主地方長官獲罪；見「白虎」，主起兵；見「勾陳」，主有戰陣；見「天空」「天后」，主百姓生病；見「太陰」「元武」，主出盜賊之類。以風來的方位定應期，譬如風從寅方來，就應在正月。

又視風來方上天將，見天乙，貴宦出遊；螣蛇，火光驚駭；朱雀，口舌官訟；六合，小口不安；勾陳，宜避惡人；青龍，吉人相召；天空，卑小訟獄；白虎，疾病死喪，或虎狼為患；太常當慎飲食；元武須防盜賊；太陰奸私事起；天后婦女有災。又視日辰上神，陽神刑剋，官符火災，陰人刑剋，陰私口舌。無刑剋而乘吉將者，有喜。

再看風來那一方位上的天將：見「天乙」，主貴官出遊；見「螣蛇」，主火光驚駭；見「朱雀」，主口舌官司；見「六合」，主小孩不安；見「勾陳」，宜躲開惡人；見「青龍」，主有吉人相邀；見「天空」，主卑幼小輩有訟獄；見「白虎」，主疾病死喪，或者虎狼為患；見「太常」，當慎飲食；見「元武」，須防盜賊；見「太陰」，主奸私之事起；見「天后」，主婦女有災。還要看日干日支上的神：陽神來刑剋，主官符火災；陰神來刑剋，主陰私口舌。若無刑剋而乘吉將，反主有喜。