壬占匯選 · 第 26 卷

丁丑年二月辛卯日亥將丑時郎孝廉名燈者占會試。 郭氏占案

丁丑年二月的辛卯日，以「亥」（登明）為月將，加在「丑」時上起課。求占人是名叫郎燈的舉人，占問這一科會試。此案出自郭氏《占案》。

合朱蛇貴 卯辰巳午 虎龍貴陰 父 己丑 龍 勾寅 未后 亥丑午申 子 丁亥 虎 龍丑 申陰 丑卯申辛 兄 乙酉 玄 子亥戌酉 空虎常玄

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：丑乘青龍，寅乘勾陳，卯乘六合，辰乘朱雀，巳乘螣蛇，午乘貴人，未乘天后，申乘太陰，酉乘玄武，戌乘太常，亥乘白虎，子乘天空——貴人落在午上，天將逆行排布。四課自右向左：第一課，日干辛（寄宮在戌）上見申，申乘太陰；第二課，申上見午，午乘貴人；第三課，日支卯上見丑，丑乘青龍；第四課，丑上見亥，亥乘白虎。三傳：初傳己丑為父母爻乘青龍，中傳丁亥為子孫爻乘白虎，末傳乙酉為兄弟爻乘玄武。丁丑年的太歲正是丑，丑又是辛金的墓庫，恰好落在初傳上；三傳丑、亥、酉逐位逆退，全屬陰支，所以下文說格名「極陰」。

郭御青曰：命上乘日祿，行年上乘幕貴，本為好處，嫌課名九丑，格名極陰。太歲作墓神為龍夾克，不美。果不中。

郭御青說：本命上乘著日干的祿神，行年上乘著簾幕貴人，本來都是好處；可惜課名叫作「九丑」，格局名叫「極陰」，太歲又充當墓神、被青龍夾住相剋，很不吉利。後來果然沒有考中。

丁丑年二月辛卯日亥將子時歸孝廉名起光者占會試。 郭氏占案

丁丑年二月的辛卯日，以「亥」（登明）為月將，加在「子」時上起課。求占人是名叫歸起光的舉人，占問這一科會試。此案出自郭氏《占案》。

朱蛇貴后 辰巳午未 龍勾陰玄 父 己丑 龍 合卯 申陰 丑寅申酉 子 戊子 空 勾寅 酉玄 寅卯酉辛 子 丁亥 虎 丑子亥戌 龍空虎常

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：辰乘朱雀，巳乘螣蛇，午乘貴人，未乘天后，申乘太陰，酉乘玄武，戌乘太常，亥乘白虎，子乘天空，丑乘青龍，寅乘勾陳，卯乘六合——貴人落在午上，天將逆行排布。四課自右向左：第一課，日干辛（寄戌）上見酉，酉乘玄武；第二課，酉上見申，申乘太陰；第三課，日支卯上見寅，寅乘勾陳；第四課，寅上見丑，丑乘青龍。三傳：初傳己丑為父母爻乘青龍，中傳戊子為子孫爻乘天空，末傳丁亥為子孫爻乘白虎。辛金的祿神在酉，此刻正被玄武壓在日干頭上；三傳丑、子、亥逐位後退，一路盜洩辛金之氣。

郭御青曰：干上祿神為玄武所奪，遁得丁馬，為辛日之害，雖簾幕在宅，與日上年命俱無干，三傳盜氣，日辰夾住，欠一戌字，而為命上神補足，命上戌臨作闕隔斷，皆非吉象，後果抱屈。

郭御青說：日干上的祿神被玄武奪走；遁干得一個丁，成了丁馬，正是辛日的害神。簾幕貴人雖然落在宅（日支）上，卻與日干上神、行年、本命都不相干。三傳一路盜洩我氣，又被日干、日支夾住，中間只差一個戌字，恰由本命上神補足；而本命上的戌臨位，成了「闕」的隔斷之象——這些都不是吉兆。後來他果然含屈落榜。

戊申年十二月辛卯日丑將寅時葉七秀才丁卯生四十二歲占終身。 方本占案、口鑑

戊申年十二月的辛卯日，以「丑」（大吉）為月將，加在「寅」時上起課。求占人葉七秀才，丁卯年生，這一年四十二歲，占問一生的休咎。此案見方本《占案》與《口鑑》。

六陳 朱辰巳午未龍 蛇卯 申空 后貴空虎 父 己丑 后 貴寅 酉虎 丑寅申酉 子 戊子 陰 后丑子亥戌常 寅卯酉辛 子 丁亥 武 陰玄

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：辰乘朱雀，巳乘六合，午乘勾陳，未乘青龍，申乘天空，酉乘白虎，戌乘太常，亥乘玄武，子乘太陰，丑乘天后，寅乘貴人，卯乘螣蛇——貴人落在寅上，天將順行排布，與前幾課的逆布不同。四課自右向左：第一課，日干辛（寄戌）上見酉，酉乘白虎；第二課，酉上見申，申乘天空；第三課，日支卯上見寅，寅乘貴人；第四課，寅上見丑，丑乘天后。三傳：初傳己丑為父母爻乘天后，中傳戊子為子孫爻乘太陰，末傳丁亥為子孫爻乘玄武（原圖作「武」，即玄武的省稱）。丑既是辛金的墓庫，又是父母爻，下文斷祖墳正從這一位取象。

邵彥和曰：你堂上所葬，乃丑加寅，艮山地也。水便陡瀉自西北上出去，庚上有一石山，其形甚丑，必主人要錢而死。你因妻起家妻財作貴之故，不是六年是七年喪妻，自此退耗。一則男女債，二乃子不成器，三有水壞田，九年大退，十三年當患氣而卒。葉母艮山坤向丑上乘天后，故主乎母，水從脅下流去西北，庚上有一山，生來皆是怪石。壬子年妻弟來家相訪因要錢入城，中途腹痛而死。甲寅年喪妻，年內賣產嫁女，長子賭錢好色，卯年大水，溪邊田盡壞。丙辰十一月疝氣而亡。

邵彥和說：你家先人所葬的墳，課上是丑加在寅上，那是一塊艮山的地。水從墳旁陡直瀉下，往西北方流出去；庚位（正西偏南）上有一座石山，形狀很醜惡，必主有人為討錢而死。你是靠妻子起家的，因為妻財爻正乘著貴人；不是第六年就是第七年會喪妻，從此家道便退敗下去。一是男婚女嫁欠下的債，二是兒子不成器，三是發水壞了田地；到第九年大退，第十三年上會患氣疾而死。後來一一應驗：葉家母親的墳正是艮山坤向，丑上乘天后，所以主母親；水從山脅下流往西北，庚位上確有一座山，天生盡是怪石。壬子年妻子的弟弟來家中做客，為討錢進城，半路上腹痛而死。甲寅年妻子亡故，這一年內賣產嫁女，長子賭錢好色；卯年發大水，溪邊的田全毀了。丙辰年十一月，葉七因疝氣去世。

蓋丑土生辛金，故為母。辛以寅為妻，故因妻起家。寅艮方，丑加之，故艮山墳地。金絕於寅，故主妻死。傳見子亥，金水相生，傳見退脫，是以退也。辛以子為子，亥為女，太陰男不明，元武女多賠耗，亥四子九，四九三十六，亥為腎，元武主疝氣，金死於子，故十三年疝氣而亡。沈曰：丑為辛墓，又是父母，是以主堂上墳。然不發用，不可亂斷。水便陡瀉，自西北上出去者，子亥逆入西北，是以言陡瀉也。

推斷的根據是：丑土生辛金，所以取它作母親。辛金以寅木為妻財，所以斷他靠妻子起家。寅在艮方，丑又加在寅上，所以說墳地是艮山。金絕於寅，所以主妻子亡故。三傳裡見到子、亥，金水相生，一路是後退脫洩之象，所以家業要退。辛金以子水為兒子、亥水為女兒；子上乘太陰，主男兒不顯達，亥上乘玄武，主女兒多耗費。亥數四、子數九，四九相乘得三十六，應期由此推算；亥主腎，玄武主疝氣，金又死於子，所以斷他第十三年上因疝氣而亡。沈氏說：丑是辛金的墓，同時又是父母爻，所以主堂上先人的墳；但它並不發用，不可以亂斷。所謂「水陡瀉、從西北流出」，是因為子、亥兩位逆推正落在西北方，所以說瀉得陡急。

庚辰年三月辛卯日戌時傅姓者占六甲。 指南

庚辰年三月的辛卯日，戌時起課。求占人姓傅，占問懷孕生產之事——六壬把胎產一門叫作「六甲」。此案出自《六壬指南》。看課圖，天盤與地盤完全重合，可知當時的月將也正是戌，月將與占時同位，所以成了伏吟之局。

勾青 六巳午未申空 蛇蛇常常 財 辛卯 蛇 朱辰 酉虎 卯卯戌戌 子 戊子 陰 蛇卯 戌常 卯卯戌辛 財 辛卯 蛇 貴寅丑子亥玄 后陰

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：巳乘六合，午乘勾陳，未乘青龍，申乘天空，酉乘白虎，戌乘太常，亥乘玄武，子乘太陰，丑乘天后，寅乘貴人，卯乘螣蛇，辰乘朱雀——貴人落在寅上，天將順行排布。四課自右向左：第一課，日干辛（寄戌）上見戌，戌乘太常；第二課，戌上仍是戌，仍乘太常；第三課，日支卯上見卯，卯乘螣蛇；第四課，卯上仍是卯，仍乘螣蛇。天盤地盤全然重合，是伏吟課。三傳：初傳辛卯為妻財爻乘螣蛇，中傳戊子為子孫爻乘太陰，末傳又是辛卯妻財爻乘螣蛇——伏吟陰日取日支上神發用，再依相刑取中末兩傳，卯刑子、子刑卯，所以三傳作卯、子、卯。日干上的戌是河魁，日支上重疊的卯是胎神，下文斷雙生男胎全從這裡出。

陳公獻曰：此必雙胎，皆男子也，主八月戌日辰時生，母子清吉。何以知為雙胎？以月建重疊，作胎神乘旺氣故也（此必二月建，以金胎在卯故也）。何以知為兩男？卯屬震為長男，日上河魁，乾宮所屬，亦男也。何以知八月生，酉沖卯胎，戌日辰時者，戌為養神，俟辰來沖干上戌也。占男女，以干上之支所寄之卦之陰陽斷之，非以支之陰陽為斷也。

陳公獻說：這一定是雙胞胎，而且都是男孩，主在八月的戌日辰時出生，母子平安。怎麼知道是雙胎？因為月建重疊出現，又充當胎神而乘著旺氣（這必是二月的月建，因為金的胎位正在卯上）。怎麼知道是兩個男孩？卯在八卦屬震，震為長男；日干上的戌是河魁，屬乾宮所轄，乾也主男。怎麼知道八月生？因為酉能沖動卯這個胎神。怎麼知道是戌日辰時？因為戌是養神，要等辰來沖動日干上的戌，胎氣才發動。凡占男女，要看日干上那個地支所寄的卦是陰是陽來斷，不是單看地支本身的陰陽。

建火庚戌年六月壬辰日午將巳時葉解元丁丑生三十四歲占病。 方本占案

建火（當是「建炎」之訛）庚戌年六月的壬辰日，以「午」（勝光）為月將，加在「巳」時上起課。求占人是解元葉某，丁丑年生，這一年三十四歲，占問自己的病情。此案出自方本《占案》。

朱六 蛇午未申酉陳 貴巳 戌龍 蛇貴常虎 鬼 己丑 常 后辰 亥空 午巳丑子 子 庚寅 玄 陰卯寅丑子虎 巳辰子壬 子 辛卯 陰 玄常

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：午乘螣蛇，未乘朱雀，申乘六合，酉乘勾陳，戌乘青龍，亥乘天空，子乘白虎，丑乘太常，寅乘玄武，卯乘太陰，辰乘天后，巳乘貴人——貴人落在巳上，天將順行排布。四課自右向左：第一課，日干壬（寄宮在亥）上見子，子乘白虎；第二課，子上見丑，丑乘太常；第三課，日支辰上見巳，巳乘貴人；第四課，巳上見午，午乘螣蛇。三傳：初傳己丑為官鬼爻乘太常，中傳庚寅為子孫爻乘玄武，末傳辛卯為子孫爻乘太陰。壬辰日屬甲申旬，旬空在午、未兩位。三傳丑、寅、卯一路順進，就是下文所說的「迤邐進脫」。

邵彥和曰：此課本身雖堅固，不合傳進迤邐脫氣，子與丑合作常，因與人相會飲酒食，而喜樂太過，遂惑風邪。今已七八分了，以行年退一步而就祿，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，雖生木不為害，但只補元氣，其風自退。宅上見絕神，三傳丑寅卯，若非行年退卻一步，定見進脫，不可療矣。

邵彥和說：這一課本身的元氣還算堅固，無奈三傳一路向前遞進，把日干的氣一層層脫洩出去。子與丑相合而丑上乘太常，太常主宴飲，所以病因是與人聚會飲酒吃食、歡樂過度，因而招惹了風邪。眼下病已好了七八分，因為行年退後一位正踏在祿位上，壬水又當旺，玄武也與它同途；水既然太盛，雖去生木也不成為害，只要補養元氣，風邪自然退去。宅（日支）上見到絕神，三傳又是丑、寅、卯一路進行，若不是行年退了這一步，一定要成「進脫」之局，那就治不好了。

大凡壬日行丑寅卯，迄邐進脫，支上又見絕神，必不可治，不問老少皆以死論。惟此課行年在後一位，引退就祿。雖然進其實就退，只不合初傳本命來與子合，太常為燕樂神，過餘遂使風邪入內，以致生病。然喜時令在秋，壬癸水秋生，得亥子相併旺相，必不至死。主今冬得子。若是來年正月節生必貴子。內有暗貴人故也。目下主服，初丑破碎作常是以主之。

大凡壬日三傳走丑、寅、卯，層層遞進而脫氣，日支上又見絕神，必定不可救治，不論老少都要按死論。只有這一課，行年落在後一位，是引身而退、退到祿上；表面上是進，實際上是退。只不巧初傳又正是本命，來與子相合，而太常是宴樂之神，歡樂過了頭，就讓風邪侵入體內，因而生病。所幸時令在秋，壬癸水得秋金相生，又有亥、子並列而處旺相之地，必定不至於死。主今年冬天會得兒子；若是生在來年正月節後，必是貴子，因為課中含有暗貴人。眼下還主有孝服之事，初傳丑帶破碎煞又乘太常，所以這樣斷。

十月壬辰日寅將戌時占逃亡。 精蘊

十月裡的壬辰日，以「寅」（功曹）為月將，加在「戌」時上起課，占問一個逃亡在外的人。此案出自《六壬精蘊》。

勾龍空虎 酉戌亥子 虎合朱陰 鬼 ◎未 朱 合申 丑常 子申未卯 兄 丁亥 空 朱未 寅玄 申辰卯壬 子 辛卯 陰 午巳辰卯 蛇貴后陰

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：巳乘貴人，午乘螣蛇，未乘朱雀，申乘六合，酉乘勾陳，戌乘青龍，亥乘天空，子乘白虎，丑乘太常，寅乘玄武，卯乘太陰，辰乘天后——貴人落在巳上，天將順行排布。四課自右向左：第一課，日干壬（寄宮在亥）上見卯，卯乘太陰；第二課，卯上見未，未乘朱雀；第三課，日支辰上見申，申乘六合；第四課，申上見子，子乘白虎。三傳：初傳未為官鬼爻乘朱雀，「◎」是旬空的記號；中傳丁亥為兄弟爻乘天空；末傳辛卯為子孫爻乘太陰。壬辰日屬甲申旬，午、未兩位落空，所以未上加了空的標記。三傳未、亥、卯，正是亥卯未三合木局的逆序。

斷曰：小吉加卯為用，主門戶動搖。將得朱雀，主為詞訟交加，文書口舌。中見登明，將得天空，必因欺詐而逃。甲申旬以午未為孤虛，逃亡終不可獲。末見太沖，得太陰，復臨日上，辰上見傳送，將得六合，為天門，冬日占，太陰臨生門，逃亡必遠去也。

斷語說：小吉（未）加在卯上發用，主門戶動搖不寧；它上面乘的是朱雀，主詞訟交加、文書口舌纏身。中傳見登明（亥），乘著天空，可知這人必是因為行騙欺詐才逃走的。壬辰日屬甲申旬，午、未兩位是孤虛之地，所以這個逃亡的人終究抓不回來。末傳見太沖（卯），乘太陰，又回頭臨在日干之上；日支辰上見傳送（申），乘六合，是天門之位。又值冬月來占，太陰臨在生門上，逃亡的人一定跑得很遠。

崇正庚辰年十一月十五壬辰日申時占孟津。 課經集

崇正（即崇禎）庚辰年十一月十五日，壬辰日，申時起課，占問回孟津老家一事。此案出自《課經集》。原文只記占時而沒有標出月將；十一月的月將為丑（大吉），以丑加申時推排，正與所刻的課體相合。

龍空虎常 戌亥子丑 玄勾勾后 子 庚寅 玄 勾酉 寅玄 寅酉酉辰 鬼 ◎未 朱 合申 卯陰 酉辰辰壬 兄 戊子 虎 未午巳辰 朱蛇貴後

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：巳乘貴人，午乘螣蛇，未乘朱雀，申乘六合，酉乘勾陳，戌乘青龍，亥乘天空，子乘白虎，丑乘太常，寅乘玄武，卯乘太陰，辰乘天后——貴人落在巳上，天將順行排布。四課自右向左：第一課，日干壬（寄亥）上見辰，辰乘天后；第二課，辰上見酉，酉乘勾陳；第三課，日支辰上見酉，酉乘勾陳；第四課，酉上見寅，寅乘玄武。日支辰直接加到日干頭上，辰土克壬水，辰又正是壬水的墓庫，這就是下文所說的「支加干、克干、墓干」。三傳：初傳庚寅為子孫爻乘玄武，中傳未為官鬼爻乘朱雀而值旬空，末傳戊子為兄弟爻乘白虎。

郭御青曰：揆臺王公覺斯，北都至懷慶，擬次日渡河。回原籍孟津。餘占得此課，支加干，克干，墓干，卑凌尊，下犯上，為上門亂首，大凶之象，餘痛止之。王公云：二人在堂，急欲往省。餘勸以迎至河北，王公尚猶豫。次早，夫馬駢集署門，餘授書又止之，公始聽餘言不行，迎其椿萱至覃懷，不十數日，而遭內艱，又春正念一日，賊陷洛陽，危哉，設王公至家，即遇太夫人之變，將奈何也？

郭御青說：內閣的王覺斯先生（王鐸，孟津人）從北京到懷慶，打算第二天渡黃河回孟津原籍。我替他占得這一課：日支加在日干上，既剋日干，又是日干的墓，這是卑者凌駕尊者、下位冒犯上位，叫作「上門亂首」，屬大凶之象，我極力勸阻他。王公說：父母二老都在堂上，急著要回去省視。我勸他把二老接到黃河以北來，王公還在猶豫。第二天一早，車馬僕從已經聚集在官署門口，我又遞上一封信再三勸止，王公這才聽我的話沒有動身，把父母接到覃懷（懷慶）來。不到十幾天，他就遭了母喪；到了春正月二十一日，流寇又攻陷洛陽。真是危險！假使王公那天回到家裡，正撞上老夫人過世，那可怎麼辦？

甲申年秋壬辰日巳將子時陳殿元占謫官衢州。 方本占案、一針見血

甲申年秋天的壬辰日，以「巳」（太乙）為月將，加在「子」時上起課。求占人是殿元陳某，占問被貶到衢州做官這件事。此案見方本《占案》與《一針見血》。

陳六 龍戌亥子丑朱 空酉 寅蛇 蛇空空后 子 庚寅 蛇 虎申 卯貴 寅酉酉辰 鬼 空未 常 常未午巳辰后 酉辰辰壬 兄 戊子 六 玄陰

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：卯乘貴人，寅乘螣蛇，丑乘朱雀，子乘六合，亥乘勾陳，戌乘青龍，酉乘天空，申乘白虎，未乘太常，午乘玄武，巳乘太陰，辰乘天后——貴人落在卯上，天將逆行排布。四課自右向左：第一課，日干壬（寄亥）上見辰，辰乘天后；第二課，辰上見酉，酉乘天空；第三課，日支辰上見酉，酉乘天空；第四課，酉上見寅，寅乘螣蛇。四課的支神與前一案相同，只是所乘天將不同。三傳：初傳庚寅為子孫爻乘螣蛇，中傳未為官鬼爻乘太常而值旬空，末傳戊子為兄弟爻乘六合。

邵彥和曰：寅作蛇加酉為用，蛇入雞穴而破腸，未加寅為中傳，是鬼宿入鬼門，子加未作末傳乘六合，是勢害也。那又辰加壬作天后，刑勝德，此課三不吉。內有天后乘喜為恩神，雖帶恩動而過多，加官不起，後謫官編官柳州而死。經曰：魁罡若向日辰遊，貶出天涯地角頭，此之謂也。陳殿元后果編官柳州而死。

邵彥和說：寅乘螣蛇、加在酉上發用，這是「蛇入雞穴而破腸」；未加在寅上作中傳，是鬼宿進了鬼門；子加在未上作末傳而乘六合，是「勢害」之象。再加上辰加在壬上而乘天后，是刑壓過了德——這一課有三處不吉。其中雖有天后乘喜神充作恩神，可是恩雖有而動得太過，官是加不成了。後來他果然被貶官、編管到柳州而死。經書上說：魁罡若是向著日辰遊走，就要被貶到天涯地角去，說的正是這種情形。陳殿元后來果然編管柳州而死。

戊申年十一月壬辰日寅將未時徐通判戊午生（生於二月初二日未時）五十一歲占赴任及前程。 方本占案 口鑑作丑將午時錯

戊申年十一月的壬辰日，以「寅」（功曹）為月將，加在「未」時上起課。求占人是徐通判，戊午年生（生於二月初二日未時），這一年五十一歲，占問赴任與將來的前程。此案出自方本《占案》；《口鑑》記作丑將午時，是錯的。

陳六 龍子丑寅卯朱 空亥 辰蛇 后空陳後 財 空午 后 虎戌 巳貴 午亥丑午 鬼 己丑 陳 常酉申未午后 亥辰午壬 父 甲申 玄 玄陰

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：巳乘貴人，辰乘螣蛇，卯乘朱雀，寅乘六合，丑乘勾陳，子乘青龍，亥乘天空，戌乘白虎，酉乘太常，申乘玄武，未乘太陰，午乘天后——貴人落在巳上，天將逆行排布。四課自右向左：第一課，日干壬（寄亥）上見午，午乘天后；第二課，午上見丑，丑乘勾陳；第三課，日支辰上見亥，亥乘天空；第四課，亥上見午，午乘天后。三傳：初傳午為妻財爻乘天后而值旬空，中傳己丑為官鬼爻乘勾陳，末傳甲申為父母爻乘玄武。壬辰日屬甲申旬，午、未落空，所以午上標一個「空」。下文斷僕人害主，正取天空臨宅、天后主淫亂、丑鬼加在午財之上這幾處。

邵彥和曰：課名亂首，日後因到官中取財，為僕所持，妻被僕姦淫，本身則死於僕手。其父墓玄武不垂頭，拒尸之故。若速移此墳，可保佑性命，否則戊午年必見凶也。

邵彥和說：這一課名叫「亂首」。日後你會因為在任上收受財物，被僕人抓住把柄；妻子要被僕人姦汙，你本人則死在僕人手裡。禍根在於令尊墳上玄武所臨的那一段不肯垂頭，成了「拒尸」之象。若能趕緊把這座墳遷走，還可以保住性命；否則到戊午年一定見凶。

徐辛亥赴任，權州事，有一婦人打死一婢，徐得二千貫，從輕發落，後新知州怪其用度過多，遂與不足，而徐有僕童吉，常持二十千以挾其主，遂奸其妻，夫知竟不敢明責。乙卯升池州，不帶此僕去，僕每恨之，戊午僕來池州，僕持刃刺徐於門。

後來的事實是：徐某辛亥年赴任，代理州中政務。有個婦人打死了一名婢女，徐收了兩千貫錢，把案子從輕發落。後來新任知州嫌他用度太過，就不再給他足額開銷。徐家有個僕人叫童吉，常常拿那兩萬錢的事來要挾主人，進而姦汙了他的妻子；徐知道了竟不敢公開責問。乙卯年徐升遷到池州，沒帶這個僕人同去，僕人一直懷恨在心；戊午年僕人追到池州，持刀在門口把徐刺死了。

蓋其父墓坎山，元武七十餘丈，葬在六十丈，前面又有十餘丈，果不垂頭。亥加辰，乃自取亂首。天空僕犯主也。午為財，丑為鬼，丑鬼加午財上，故在任受財，午到亥，六陰終始，僕*其妻，壬乘午之故也。天后在上，主淫亂，壬以申為父，加丑是父墓，玄武長生而不垂頭為拒尸。午亥俱自刑，故僕傷，下犯上，亂首也。

推斷的根據是：他父親的墳是坎山，玄武那一段有七十多丈長，墳卻葬在六十丈處，前面還剩十幾丈，果然是「不垂頭」。亥加在辰上，是自取亂首。天空臨位，主僕人冒犯家主。午是妻財，丑是官鬼，丑鬼加在午財之上，所以在任上要因收受財物出事。從午數到亥，六個陰位首尾相接，僕人玷汙了他的妻子（原文此處缺一字，以符號代之），是因為壬水乘著午的緣故。天后居於上位，主淫亂。壬以申金為父母，申加在丑上，丑正是父母的墓庫；玄武處在長生之地卻不肯垂頭，就是「拒尸」。午與午、亥與亥都是自刑，所以主被僕人所傷；下位冒犯上位，正是亂首之象。

十二月壬辰日子將巳時某占因二人力打死一人，解官。 方本占案

十二月裡的壬辰日，以「子」（神后）為月將，加在「巳」時上起課。某人占問因為兩個人合力打死了一個人、已被解送官府這件事。此案出自方本《占案》。

陳六 龍子丑寅卯朱 空亥 辰蛇 后空陳後 財 空午 后 虎戌 巳貴 午亥丑午 鬼 己丑 陳 常酉申未午后 亥辰午壬 父 甲申 玄 玄陰

所刻課體與前一案完全相同：寅將未時與子將巳時，天盤同樣是自地盤順進七位，所以四課三傳一模一樣。外圈：巳乘貴人，辰乘螣蛇，卯乘朱雀，寅乘六合，丑乘勾陳，子乘青龍，亥乘天空，戌乘白虎，酉乘太常，申乘玄武，未乘太陰，午乘天后。四課自右向左：日干壬（寄亥）上見午乘天后；午上見丑乘勾陳；日支辰上見亥乘天空；亥上見午乘天后。三傳：初傳午為妻財爻乘天后而旬空，中傳己丑為官鬼爻乘勾陳，末傳甲申為父母爻乘玄武。天空加在宅位上，是下文斷家中有寡母的根據；午主眼目而被亥所克，是斷一女損目的根據。

邵彥和曰：此課凶，然今次卻免難。六年後俱惡死矣。宅上有寡母，乃天空加宅也。又須有一女損目，午為目，被亥克也。天后為用，後遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死編管。六年上二人復打死人，一人自縊，一人刑死，蓋申金入墓也。

邵彥和說：這一課凶，可是這一回卻能免於難，六年之後兩個人都要死於非命。他家宅上有一位守寡的母親，因為天空加在宅位上；家中還應當有一個女兒眼睛受了損傷，午主眼目，正被亥水所克。天后發用，後來會碰上皇恩大赦而獲免。結果果然蒙恩赦免了死罪，改判編管。到第六年上，這兩個人又打死了人，一個上吊自盡，一個被處死——正是申金入墓的應驗。

三月壬辰日酉將寅時占殺傷二人能遇赦否。 方本占案

三月裡的壬辰日，以「酉」（從魁）為月將，加在「寅」時上起課，占問打死打傷兩個人之後能不能碰上赦免。此案出自方本《占案》。

合朱蛇貴 子丑寅卯 玄勾朱玄 財 ◎午 玄 勾亥 辰后 午亥丑午 鬼 己丑 朱 龍戌 巳陰 亥辰午壬 父 甲申 虎 酉申未午 空虎常玄

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：卯乘貴人，寅乘螣蛇，丑乘朱雀，子乘六合，亥乘勾陳，戌乘青龍，酉乘天空，申乘白虎，未乘太常，午乘玄武，巳乘太陰，辰乘天后——貴人落在卯上，天將逆行排布。四課自右向左：第一課，日干壬（寄亥）上見午，午乘玄武；第二課，午上見丑，丑乘朱雀；第三課，日支辰上見亥，亥乘勾陳；第四課，亥上見午，午乘玄武。三傳：初傳午為妻財爻乘玄武，「◎」表示它落在旬空；中傳己丑為官鬼爻乘朱雀；末傳甲申為父母爻乘白虎。日支辰就是天罡，又是壬水的墓庫；末傳申金本是壬水的長生之地，卻乘白虎而入墓，凶象都從這裡見出。

邵彥和曰：此課大凶，蓋自取亂首也。日加辰作勾，上下交克。午作玄武為用，亦是交克，日辰上皆是自刑。宅上勾陳即是天罡。天罡是鬼，既是死奇又是日墓。末傳申是長生，又作虎入墓，其凶不可言，安能遇赦也？後果取決。

邵彥和說：這一課大凶，是自取亂首之局。日干（壬寄宮在亥）加在日支辰上而乘勾陳，上下交相剋伐；午乘玄武發用，也是交克；日干、日支兩處的上神又都自刑。宅上勾陳所臨的正是天罡辰，天罡是壬的官鬼，既屬死奇，又是日干的墓庫。末傳申本來是壬水的長生，卻乘著白虎而入墓，凶得難以言說，哪裡還能遇上赦免？後來果然被處決了。

乾隆甲戌年七月壬辰日巳時申時占成合事。 牧夫占驗

乾隆甲戌年七月的壬辰日起課，占問一樁撮合的事能不能談成。原文寫作「巳時申時」，按所刻課體推排，當是以「巳」（太乙）為月將加在申時之上。此案出自王牧夫《占驗》。

蛇貴后陰 寅卯辰巳 龍朱陰虎 財 癸巳 陰 朱丑 午玄 戌丑巳申 子 庚寅 蛇 合子 未常 丑辰申壬 兄 丁亥 勾 亥戌酉申 勾龍空虎

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：卯乘貴人，辰乘天后，巳乘太陰，午乘玄武，未乘太常，申乘白虎，酉乘天空，戌乘青龍，亥乘勾陳，子乘六合，丑乘朱雀，寅乘螣蛇——貴人落在卯上，天將逆行排布。四課自右向左：第一課，日干壬（寄宮在亥）上見申，申乘白虎；第二課，申上見巳，巳乘太陰；第三課，日支辰上見丑，丑乘朱雀；第四課，丑上見戌，戌乘青龍。三傳：初傳癸巳為妻財爻乘太陰，中傳庚寅為子孫爻乘螣蛇，末傳丁亥為兄弟爻乘勾陳。三傳巳、寅、亥逐位後退；妻財巳又坐在三刑之中，下文所說的「閉口」正指這一位。

王牧夫曰：占成合事，而財作閉口為用，雖三傳遞生，有人推薦，奈不能明言，況支辰純土，閉塞不通，多有阻隔，事無益矣。據餘看此數，今年宅中，尊長與妻宮，暨卑幼，皆有災咎，何也？干上長生，父母也。帶白虎凶殺，而支上又值歲刑，巳妻財又坐三刑中為閉口，閉口主凶兆。蛇為小兒，亦在刑內，支上為卑幼。種種不吉見於體用。況太歲在支陰刑沖而日支為墓鬼，家運如此，年境如此，豈能望事成合乎？尤防口舌爭競也。丑乘朱雀，為歲刑剋干，故主口舌，是年果見口舌死亡也。

王牧夫說：占撮合成事，而財爻卻作「閉口」發用；三傳雖層層遞生，表示有人從中推薦，無奈他不能把話講明。何況日支一邊純是土，閉塞不通，多有阻隔，這事沒有指望了。依我看這一年的命數：今年家裡的尊長、妻室以至卑幼，都有災咎。為什麼？日干上是長生之神，代表父母，卻帶著白虎凶煞；日支上又正值歲刑；巳為妻財，又坐在三刑之中而成閉口，閉口本身就主凶兆。螣蛇代表小兒，也落在刑中，日支一邊本主卑幼。種種不吉都顯現在課體與發用之上。加上太歲在支的陰神處被刑沖，而日支又是日干的墓鬼。家運如此，流年如此，哪裡還能指望事情談成？尤其要提防口舌爭競。丑乘朱雀，既是歲刑又來剋日干，所以主口舌。這一年果然因口舌鬧出了人命。

此課之凶，在於鬼臨三四，且並歲刑太歲也。夫太歲為家長，既遭丑刑，自是不利。若曰：長生帶白虎，主父母不利。彼指掌賦曰：時雖惡，生我則其喜終至。注云：虎勾生我，其力尤雄。此又何以稱耶？況諸家壬癸日，晝貴成用巳，獨牧夫先生晝貴則用卯。若依諸家用巳貴，則申又不乘白虎凶神矣。

這一課的凶處，在於官鬼臨在第三、第四兩課上，而且並著歲刑與太歲。太歲代表一家之長，既然遭丑來刑，自然不利。至於說「長生帶白虎，主父母不利」——《指掌賦》卻講：時神雖然凶惡，只要它生我，喜慶終究會到；註文還說：白虎、勾陳來生我，力量尤其雄厚。那麼這裡又該怎麼講呢？何況各家的用法，壬癸日晝貴取巳，唯獨牧夫先生晝貴卻取卯。倘若依各家用巳為貴人，那麼申上也就不會乘白虎這個凶神了。