壬占汇选 · 第 26 卷

丁丑年二月辛卯日亥将丑时郎孝廉名灯者占会试。 郭氏占案

丁丑年二月的辛卯日，以「亥」（登明）为月将，加在「丑」时上起课。求占人是名叫郎灯的举人，占问这一科会试。此案出自郭氏《占案》。

合朱蛇贵 卯辰巳午 虎龙贵阴 父 己丑 龙 勾寅 未后 亥丑午申 子 丁亥 虎 龙丑 申阴 丑卯申辛 兄 乙酉 玄 子亥戌酉 空虎常玄

展平的课体图。外圈十二支所乘天将：丑乘青龙，寅乘勾陈，卯乘六合，辰乘朱雀，巳乘螣蛇，午乘贵人，未乘天后，申乘太阴，酉乘玄武，戌乘太常，亥乘白虎，子乘天空——贵人落在午上，天将逆行排布。四课自右向左：第一课，日干辛（寄宫在戌）上见申，申乘太阴；第二课，申上见午，午乘贵人；第三课，日支卯上见丑，丑乘青龙；第四课，丑上见亥，亥乘白虎。三传：初传己丑为父母爻乘青龙，中传丁亥为子孙爻乘白虎，末传乙酉为兄弟爻乘玄武。丁丑年的太岁正是丑，丑又是辛金的墓库，恰好落在初传上；三传丑、亥、酉逐位逆退，全属阴支，所以下文说格名「极阴」。

郭御青曰：命上乘日禄，行年上乘幕贵，本为好处，嫌课名九丑，格名极阴。太岁作墓神为龙夹克，不美。果不中。

郭御青说：本命上乘着日干的禄神，行年上乘着帘幕贵人，本来都是好处；可惜课名叫作「九丑」，格局名叫「极阴」，太岁又充当墓神、被青龙夹住相克，很不吉利。后来果然没有考中。

丁丑年二月辛卯日亥将子时归孝廉名起光者占会试。 郭氏占案

丁丑年二月的辛卯日，以「亥」（登明）为月将，加在「子」时上起课。求占人是名叫归起光的举人，占问这一科会试。此案出自郭氏《占案》。

朱蛇贵后 辰巳午未 龙勾阴玄 父 己丑 龙 合卯 申阴 丑寅申酉 子 戊子 空 勾寅 酉玄 寅卯酉辛 子 丁亥 虎 丑子亥戌 龙空虎常

展平的课体图。外圈十二支所乘天将：辰乘朱雀，巳乘螣蛇，午乘贵人，未乘天后，申乘太阴，酉乘玄武，戌乘太常，亥乘白虎，子乘天空，丑乘青龙，寅乘勾陈，卯乘六合——贵人落在午上，天将逆行排布。四课自右向左：第一课，日干辛（寄戌）上见酉，酉乘玄武；第二课，酉上见申，申乘太阴；第三课，日支卯上见寅，寅乘勾陈；第四课，寅上见丑，丑乘青龙。三传：初传己丑为父母爻乘青龙，中传戊子为子孙爻乘天空，末传丁亥为子孙爻乘白虎。辛金的禄神在酉，此刻正被玄武压在日干头上；三传丑、子、亥逐位后退，一路盗泄辛金之气。

郭御青曰：干上禄神为玄武所夺，遁得丁马，为辛日之害，虽帘幕在宅，与日上年命俱无干，三传盗气，日辰夹住，欠一戌字，而为命上神补足，命上戌临作阙隔断，皆非吉象，后果抱屈。

郭御青说：日干上的禄神被玄武夺走；遁干得一个丁，成了丁马，正是辛日的害神。帘幕贵人虽然落在宅（日支）上，却与日干上神、行年、本命都不相干。三传一路盗泄我气，又被日干、日支夹住，中间只差一个戌字，恰由本命上神补足；而本命上的戌临位，成了「阙」的隔断之象——这些都不是吉兆。后来他果然含屈落榜。

戊申年十二月辛卯日丑将寅时叶七秀才丁卯生四十二岁占终身。 方本占案、口鉴

戊申年十二月的辛卯日，以「丑」（大吉）为月将，加在「寅」时上起课。求占人叶七秀才，丁卯年生，这一年四十二岁，占问一生的休咎。此案见方本《占案》与《口鉴》。

六陈 朱辰巳午未龙 蛇卯 申空 后贵空虎 父 己丑 后 贵寅 酉虎 丑寅申酉 子 戊子 阴 后丑子亥戌常 寅卯酉辛 子 丁亥 武 阴玄

展平的课体图。外圈十二支所乘天将：辰乘朱雀，巳乘六合，午乘勾陈，未乘青龙，申乘天空，酉乘白虎，戌乘太常，亥乘玄武，子乘太阴，丑乘天后，寅乘贵人，卯乘螣蛇——贵人落在寅上，天将顺行排布，与前几课的逆布不同。四课自右向左：第一课，日干辛（寄戌）上见酉，酉乘白虎；第二课，酉上见申，申乘天空；第三课，日支卯上见寅，寅乘贵人；第四课，寅上见丑，丑乘天后。三传：初传己丑为父母爻乘天后，中传戊子为子孙爻乘太阴，末传丁亥为子孙爻乘玄武（原图作「武」，即玄武的省称）。丑既是辛金的墓库，又是父母爻，下文断祖坟正从这一位取象。

邵彦和曰：你堂上所葬，乃丑加寅，艮山地也。水便陡泻自西北上出去，庚上有一石山，其形甚丑，必主人要钱而死。你因妻起家妻财作贵之故，不是六年是七年丧妻，自此退耗。一则男女债，二乃子不成器，三有水坏田，九年大退，十三年当患气而卒。叶母艮山坤向丑上乘天后，故主乎母，水从胁下流去西北，庚上有一山，生来皆是怪石。壬子年妻弟来家相访因要钱入城，中途腹痛而死。甲寅年丧妻，年内卖产嫁女，长子赌钱好色，卯年大水，溪边田尽坏。丙辰十一月疝气而亡。

邵彦和说：你家先人所葬的坟，课上是丑加在寅上，那是一块艮山的地。水从坟旁陡直泻下，往西北方流出去；庚位（正西偏南）上有一座石山，形状很丑恶，必主有人为讨钱而死。你是靠妻子起家的，因为妻财爻正乘着贵人；不是第六年就是第七年会丧妻，从此家道便退败下去。一是男婚女嫁欠下的债，二是儿子不成器，三是发水坏了田地；到第九年大退，第十三年上会患气疾而死。后来一一应验：叶家母亲的坟正是艮山坤向，丑上乘天后，所以主母亲；水从山胁下流往西北，庚位上确有一座山，天生尽是怪石。壬子年妻子的弟弟来家中做客，为讨钱进城，半路上腹痛而死。甲寅年妻子亡故，这一年内卖产嫁女，长子赌钱好色；卯年发大水，溪边的田全毁了。丙辰年十一月，叶七因疝气去世。

盖丑土生辛金，故为母。辛以寅为妻，故因妻起家。寅艮方，丑加之，故艮山坟地。金绝于寅，故主妻死。传见子亥，金水相生，传见退脱，是以退也。辛以子为子，亥为女，太阴男不明，元武女多赔耗，亥四子九，四九三十六，亥为肾，元武主疝气，金死于子，故十三年疝气而亡。沈曰：丑为辛墓，又是父母，是以主堂上坟。然不发用，不可乱断。水便陡泻，自西北上出去者，子亥逆入西北，是以言陡泻也。

推断的根据是：丑土生辛金，所以取它作母亲。辛金以寅木为妻财，所以断他靠妻子起家。寅在艮方，丑又加在寅上，所以说坟地是艮山。金绝于寅，所以主妻子亡故。三传里见到子、亥，金水相生，一路是后退脱泄之象，所以家业要退。辛金以子水为儿子、亥水为女儿；子上乘太阴，主男儿不显达，亥上乘玄武，主女儿多耗费。亥数四、子数九，四九相乘得三十六，应期由此推算；亥主肾，玄武主疝气，金又死于子，所以断他第十三年上因疝气而亡。沈氏说：丑是辛金的墓，同时又是父母爻，所以主堂上先人的坟；但它并不发用，不可以乱断。所谓「水陡泻、从西北流出」，是因为子、亥两位逆推正落在西北方，所以说泻得陡急。

庚辰年三月辛卯日戌时傅姓者占六甲。 指南

庚辰年三月的辛卯日，戌时起课。求占人姓傅，占问怀孕生产之事——六壬把胎产一门叫作「六甲」。此案出自《六壬指南》。看课图，天盘与地盘完全重合，可知当时的月将也正是戌，月将与占时同位，所以成了伏吟之局。

勾青 六巳午未申空 蛇蛇常常 财 辛卯 蛇 朱辰 酉虎 卯卯戌戌 子 戊子 阴 蛇卯 戌常 卯卯戌辛 财 辛卯 蛇 贵寅丑子亥玄 后阴

展平的课体图。外圈十二支所乘天将：巳乘六合，午乘勾陈，未乘青龙，申乘天空，酉乘白虎，戌乘太常，亥乘玄武，子乘太阴，丑乘天后，寅乘贵人，卯乘螣蛇，辰乘朱雀——贵人落在寅上，天将顺行排布。四课自右向左：第一课，日干辛（寄戌）上见戌，戌乘太常；第二课，戌上仍是戌，仍乘太常；第三课，日支卯上见卯，卯乘螣蛇；第四课，卯上仍是卯，仍乘螣蛇。天盘地盘全然重合，是伏吟课。三传：初传辛卯为妻财爻乘螣蛇，中传戊子为子孙爻乘太阴，末传又是辛卯妻财爻乘螣蛇——伏吟阴日取日支上神发用，再依相刑取中末两传，卯刑子、子刑卯，所以三传作卯、子、卯。日干上的戌是河魁，日支上重叠的卯是胎神，下文断双生男胎全从这里出。

陈公献曰：此必双胎，皆男子也，主八月戌日辰时生，母子清吉。何以知为双胎？以月建重叠，作胎神乘旺气故也（此必二月建，以金胎在卯故也）。何以知为两男？卯属震为长男，日上河魁，乾宫所属，亦男也。何以知八月生，酉冲卯胎，戌日辰时者，戌为养神，俟辰来冲干上戌也。占男女，以干上之支所寄之卦之阴阳断之，非以支之阴阳为断也。

陈公献说：这一定是双胞胎，而且都是男孩，主在八月的戌日辰时出生，母子平安。怎么知道是双胎？因为月建重叠出现，又充当胎神而乘着旺气（这必是二月的月建，因为金的胎位正在卯上）。怎么知道是两个男孩？卯在八卦属震，震为长男；日干上的戌是河魁，属乾宫所辖，乾也主男。怎么知道八月生？因为酉能冲动卯这个胎神。怎么知道是戌日辰时？因为戌是养神，要等辰来冲动日干上的戌，胎气才发动。凡占男女，要看日干上那个地支所寄的卦是阴是阳来断，不是单看地支本身的阴阳。

建火庚戌年六月壬辰日午将巳时叶解元丁丑生三十四岁占病。 方本占案

建火（当是「建炎」之讹）庚戌年六月的壬辰日，以「午」（胜光）为月将，加在「巳」时上起课。求占人是解元叶某，丁丑年生，这一年三十四岁，占问自己的病情。此案出自方本《占案》。

朱六 蛇午未申酉陈 贵巳 戌龙 蛇贵常虎 鬼 己丑 常 后辰 亥空 午巳丑子 子 庚寅 玄 阴卯寅丑子虎 巳辰子壬 子 辛卯 阴 玄常

展平的课体图。外圈十二支所乘天将：午乘螣蛇，未乘朱雀，申乘六合，酉乘勾陈，戌乘青龙，亥乘天空，子乘白虎，丑乘太常，寅乘玄武，卯乘太阴，辰乘天后，巳乘贵人——贵人落在巳上，天将顺行排布。四课自右向左：第一课，日干壬（寄宫在亥）上见子，子乘白虎；第二课，子上见丑，丑乘太常；第三课，日支辰上见巳，巳乘贵人；第四课，巳上见午，午乘螣蛇。三传：初传己丑为官鬼爻乘太常，中传庚寅为子孙爻乘玄武，末传辛卯为子孙爻乘太阴。壬辰日属甲申旬，旬空在午、未两位。三传丑、寅、卯一路顺进，就是下文所说的「迤逦进脱」。

邵彦和曰：此课本身虽坚固，不合传进迤逦脱气，子与丑合作常，因与人相会饮酒食，而喜乐太过，遂惑风邪。今已七八分了，以行年退一步而就禄，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，虽生木不为害，但只补元气，其风自退。宅上见绝神，三传丑寅卯，若非行年退却一步，定见进脱，不可疗矣。

邵彦和说：这一课本身的元气还算坚固，无奈三传一路向前递进，把日干的气一层层脱泄出去。子与丑相合而丑上乘太常，太常主宴饮，所以病因是与人聚会饮酒吃食、欢乐过度，因而招惹了风邪。眼下病已好了七八分，因为行年退后一位正踏在禄位上，壬水又当旺，玄武也与它同途；水既然太盛，虽去生木也不成为害，只要补养元气，风邪自然退去。宅（日支）上见到绝神，三传又是丑、寅、卯一路进行，若不是行年退了这一步，一定要成「进脱」之局，那就治不好了。

大凡壬日行丑寅卯，迄逦进脱，支上又见绝神，必不可治，不问老少皆以死论。惟此课行年在后一位，引退就禄。虽然进其实就退，只不合初传本命来与子合，太常为燕乐神，过余遂使风邪入内，以致生病。然喜时令在秋，壬癸水秋生，得亥子相并旺相，必不至死。主今冬得子。若是来年正月节生必贵子。内有暗贵人故也。目下主服，初丑破碎作常是以主之。

大凡壬日三传走丑、寅、卯，层层递进而脱气，日支上又见绝神，必定不可救治，不论老少都要按死论。只有这一课，行年落在后一位，是引身而退、退到禄上；表面上是进，实际上是退。只不巧初传又正是本命，来与子相合，而太常是宴乐之神，欢乐过了头，就让风邪侵入体内，因而生病。所幸时令在秋，壬癸水得秋金相生，又有亥、子并列而处旺相之地，必定不至于死。主今年冬天会得儿子；若是生在来年正月节后，必是贵子，因为课中含有暗贵人。眼下还主有孝服之事，初传丑带破碎煞又乘太常，所以这样断。

十月壬辰日寅将戌时占逃亡。 精蕴

十月里的壬辰日，以「寅」（功曹）为月将，加在「戌」时上起课，占问一个逃亡在外的人。此案出自《六壬精蕴》。

勾龙空虎 酉戌亥子 虎合朱阴 鬼 ◎未 朱 合申 丑常 子申未卯 兄 丁亥 空 朱未 寅玄 申辰卯壬 子 辛卯 阴 午巳辰卯 蛇贵后阴

展平的课体图。外圈十二支所乘天将：巳乘贵人，午乘螣蛇，未乘朱雀，申乘六合，酉乘勾陈，戌乘青龙，亥乘天空，子乘白虎，丑乘太常，寅乘玄武，卯乘太阴，辰乘天后——贵人落在巳上，天将顺行排布。四课自右向左：第一课，日干壬（寄宫在亥）上见卯，卯乘太阴；第二课，卯上见未，未乘朱雀；第三课，日支辰上见申，申乘六合；第四课，申上见子，子乘白虎。三传：初传未为官鬼爻乘朱雀，「◎」是旬空的记号；中传丁亥为兄弟爻乘天空；末传辛卯为子孙爻乘太阴。壬辰日属甲申旬，午、未两位落空，所以未上加了空的标记。三传未、亥、卯，正是亥卯未三合木局的逆序。

断曰：小吉加卯为用，主门户动摇。将得朱雀，主为词讼交加，文书口舌。中见登明，将得天空，必因欺诈而逃。甲申旬以午未为孤虚，逃亡终不可获。末见太冲，得太阴，复临日上，辰上见传送，将得六合，为天门，冬日占，太阴临生门，逃亡必远去也。

断语说：小吉（未）加在卯上发用，主门户动摇不宁；它上面乘的是朱雀，主词讼交加、文书口舌缠身。中传见登明（亥），乘着天空，可知这人必是因为行骗欺诈才逃走的。壬辰日属甲申旬，午、未两位是孤虚之地，所以这个逃亡的人终究抓不回来。末传见太冲（卯），乘太阴，又回头临在日干之上；日支辰上见传送（申），乘六合，是天门之位。又值冬月来占，太阴临在生门上，逃亡的人一定跑得很远。

崇正庚辰年十一月十五壬辰日申时占孟津。 课经集

崇正（即崇祯）庚辰年十一月十五日，壬辰日，申时起课，占问回孟津老家一事。此案出自《课经集》。原文只记占时而没有标出月将；十一月的月将为丑（大吉），以丑加申时推排，正与所刻的课体相合。

龙空虎常 戌亥子丑 玄勾勾后 子 庚寅 玄 勾酉 寅玄 寅酉酉辰 鬼 ◎未 朱 合申 卯阴 酉辰辰壬 兄 戊子 虎 未午巳辰 朱蛇贵后

展平的课体图。外圈十二支所乘天将：巳乘贵人，午乘螣蛇，未乘朱雀，申乘六合，酉乘勾陈，戌乘青龙，亥乘天空，子乘白虎，丑乘太常，寅乘玄武，卯乘太阴，辰乘天后——贵人落在巳上，天将顺行排布。四课自右向左：第一课，日干壬（寄亥）上见辰，辰乘天后；第二课，辰上见酉，酉乘勾陈；第三课，日支辰上见酉，酉乘勾陈；第四课，酉上见寅，寅乘玄武。日支辰直接加到日干头上，辰土克壬水，辰又正是壬水的墓库，这就是下文所说的「支加干、克干、墓干」。三传：初传庚寅为子孙爻乘玄武，中传未为官鬼爻乘朱雀而值旬空，末传戊子为兄弟爻乘白虎。

郭御青曰：揆台王公觉斯，北都至怀庆，拟次日渡河。回原籍孟津。余占得此课，支加干，克干，墓干，卑凌尊，下犯上，为上门乱首，大凶之象，余痛止之。王公云：二人在堂，急欲往省。余劝以迎至河北，王公尚犹豫。次早，夫马骈集署门，余授书又止之，公始听余言不行，迎其椿萱至覃怀，不十数日，而遭内艰，又春正念一日，贼陷洛阳，危哉，设王公至家，即遇太夫人之变，将奈何也？

郭御青说：内阁的王觉斯先生（王铎，孟津人）从北京到怀庆，打算第二天渡黄河回孟津原籍。我替他占得这一课：日支加在日干上，既克日干，又是日干的墓，这是卑者凌驾尊者、下位冒犯上位，叫作「上门乱首」，属大凶之象，我极力劝阻他。王公说：父母二老都在堂上，急着要回去省视。我劝他把二老接到黄河以北来，王公还在犹豫。第二天一早，车马仆从已经聚集在官署门口，我又递上一封信再三劝止，王公这才听我的话没有动身，把父母接到覃怀（怀庆）来。不到十几天，他就遭了母丧；到了春正月二十一日，流寇又攻陷洛阳。真是危险！假使王公那天回到家里，正撞上老夫人过世，那可怎么办？

甲申年秋壬辰日巳将子时陈殿元占谪官衢州。 方本占案、一针见血

甲申年秋天的壬辰日，以「巳」（太乙）为月将，加在「子」时上起课。求占人是殿元陈某，占问被贬到衢州做官这件事。此案见方本《占案》与《一针见血》。

陈六 龙戌亥子丑朱 空酉 寅蛇 蛇空空后 子 庚寅 蛇 虎申 卯贵 寅酉酉辰 鬼 空未 常 常未午巳辰后 酉辰辰壬 兄 戊子 六 玄阴

展平的课体图。外圈十二支所乘天将：卯乘贵人，寅乘螣蛇，丑乘朱雀，子乘六合，亥乘勾陈，戌乘青龙，酉乘天空，申乘白虎，未乘太常，午乘玄武，巳乘太阴，辰乘天后——贵人落在卯上，天将逆行排布。四课自右向左：第一课，日干壬（寄亥）上见辰，辰乘天后；第二课，辰上见酉，酉乘天空；第三课，日支辰上见酉，酉乘天空；第四课，酉上见寅，寅乘螣蛇。四课的支神与前一案相同，只是所乘天将不同。三传：初传庚寅为子孙爻乘螣蛇，中传未为官鬼爻乘太常而值旬空，末传戊子为兄弟爻乘六合。

邵彦和曰：寅作蛇加酉为用，蛇入鸡穴而破肠，未加寅为中传，是鬼宿入鬼门，子加未作末传乘六合，是势害也。那又辰加壬作天后，刑胜德，此课三不吉。内有天后乘喜为恩神，虽带恩动而过多，加官不起，后谪官编官柳州而死。经曰：魁罡若向日辰游，贬出天涯地角头，此之谓也。陈殿元后果编官柳州而死。

邵彦和说：寅乘螣蛇、加在酉上发用，这是「蛇入鸡穴而破肠」；未加在寅上作中传，是鬼宿进了鬼门；子加在未上作末传而乘六合，是「势害」之象。再加上辰加在壬上而乘天后，是刑压过了德——这一课有三处不吉。其中虽有天后乘喜神充作恩神，可是恩虽有而动得太过，官是加不成了。后来他果然被贬官、编管到柳州而死。经书上说：魁罡若是向着日辰游走，就要被贬到天涯地角去，说的正是这种情形。陈殿元后来果然编管柳州而死。

戊申年十一月壬辰日寅将未时徐通判戊午生（生于二月初二日未时）五十一岁占赴任及前程。 方本占案 口鉴作丑将午时错

戊申年十一月的壬辰日，以「寅」（功曹）为月将，加在「未」时上起课。求占人是徐通判，戊午年生（生于二月初二日未时），这一年五十一岁，占问赴任与将来的前程。此案出自方本《占案》；《口鉴》记作丑将午时，是错的。

陈六 龙子丑寅卯朱 空亥 辰蛇 后空陈后 财 空午 后 虎戌 巳贵 午亥丑午 鬼 己丑 陈 常酉申未午后 亥辰午壬 父 甲申 玄 玄阴

展平的课体图。外圈十二支所乘天将：巳乘贵人，辰乘螣蛇，卯乘朱雀，寅乘六合，丑乘勾陈，子乘青龙，亥乘天空，戌乘白虎，酉乘太常，申乘玄武，未乘太阴，午乘天后——贵人落在巳上，天将逆行排布。四课自右向左：第一课，日干壬（寄亥）上见午，午乘天后；第二课，午上见丑，丑乘勾陈；第三课，日支辰上见亥，亥乘天空；第四课，亥上见午，午乘天后。三传：初传午为妻财爻乘天后而值旬空，中传己丑为官鬼爻乘勾陈，末传甲申为父母爻乘玄武。壬辰日属甲申旬，午、未落空，所以午上标一个「空」。下文断仆人害主，正取天空临宅、天后主淫乱、丑鬼加在午财之上这几处。

邵彦和曰：课名乱首，日后因到官中取财，为仆所持，妻被仆奸淫，本身则死于仆手。其父墓玄武不垂头，拒尸之故。若速移此坟，可保佑性命，否则戊午年必见凶也。

邵彦和说：这一课名叫「乱首」。日后你会因为在任上收受财物，被仆人抓住把柄；妻子要被仆人奸污，你本人则死在仆人手里。祸根在于令尊坟上玄武所临的那一段不肯垂头，成了「拒尸」之象。若能赶紧把这座坟迁走，还可以保住性命；否则到戊午年一定见凶。

徐辛亥赴任，权州事，有一妇人打死一婢，徐得二千贯，从轻发落，后新知州怪其用度过多，遂与不足，而徐有仆童吉，常持二十千以挟其主，遂奸其妻，夫知竟不敢明责。乙卯升池州，不带此仆去，仆每恨之，戊午仆来池州，仆持刃刺徐于门。

后来的事实是：徐某辛亥年赴任，代理州中政务。有个妇人打死了一名婢女，徐收了两千贯钱，把案子从轻发落。后来新任知州嫌他用度太过，就不再给他足额开销。徐家有个仆人叫童吉，常常拿那两万钱的事来要挟主人，进而奸污了他的妻子；徐知道了竟不敢公开责问。乙卯年徐升迁到池州，没带这个仆人同去，仆人一直怀恨在心；戊午年仆人追到池州，持刀在门口把徐刺死了。

盖其父墓坎山，元武七十余丈，葬在六十丈，前面又有十余丈，果不垂头。亥加辰，乃自取乱首。天空仆犯主也。午为财，丑为鬼，丑鬼加午财上，故在任受财，午到亥，六阴终始，仆*其妻，壬乘午之故也。天后在上，主淫乱，壬以申为父，加丑是父墓，玄武长生而不垂头为拒尸。午亥俱自刑，故仆伤，下犯上，乱首也。

推断的根据是：他父亲的坟是坎山，玄武那一段有七十多丈长，坟却葬在六十丈处，前面还剩十几丈，果然是「不垂头」。亥加在辰上，是自取乱首。天空临位，主仆人冒犯家主。午是妻财，丑是官鬼，丑鬼加在午财之上，所以在任上要因收受财物出事。从午数到亥，六个阴位首尾相接，仆人玷污了他的妻子（原文此处缺一字，以符号代之），是因为壬水乘着午的缘故。天后居于上位，主淫乱。壬以申金为父母，申加在丑上，丑正是父母的墓库；玄武处在长生之地却不肯垂头，就是「拒尸」。午与午、亥与亥都是自刑，所以主被仆人所伤；下位冒犯上位，正是乱首之象。

十二月壬辰日子将巳时某占因二人力打死一人，解官。 方本占案

十二月里的壬辰日，以「子」（神后）为月将，加在「巳」时上起课。某人占问因为两个人合力打死了一个人、已被解送官府这件事。此案出自方本《占案》。

陈六 龙子丑寅卯朱 空亥 辰蛇 后空陈后 财 空午 后 虎戌 巳贵 午亥丑午 鬼 己丑 陈 常酉申未午后 亥辰午壬 父 甲申 玄 玄阴

所刻课体与前一案完全相同：寅将未时与子将巳时，天盘同样是自地盘顺进七位，所以四课三传一模一样。外圈：巳乘贵人，辰乘螣蛇，卯乘朱雀，寅乘六合，丑乘勾陈，子乘青龙，亥乘天空，戌乘白虎，酉乘太常，申乘玄武，未乘太阴，午乘天后。四课自右向左：日干壬（寄亥）上见午乘天后；午上见丑乘勾陈；日支辰上见亥乘天空；亥上见午乘天后。三传：初传午为妻财爻乘天后而旬空，中传己丑为官鬼爻乘勾陈，末传甲申为父母爻乘玄武。天空加在宅位上，是下文断家中有寡母的根据；午主眼目而被亥所克，是断一女损目的根据。

邵彦和曰：此课凶，然今次却免难。六年后俱恶死矣。宅上有寡母，乃天空加宅也。又须有一女损目，午为目，被亥克也。天后为用，后遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死编管。六年上二人复打死人，一人自缢，一人刑死，盖申金入墓也。

邵彦和说：这一课凶，可是这一回却能免于难，六年之后两个人都要死于非命。他家宅上有一位守寡的母亲，因为天空加在宅位上；家中还应当有一个女儿眼睛受了损伤，午主眼目，正被亥水所克。天后发用，后来会碰上皇恩大赦而获免。结果果然蒙恩赦免了死罪，改判编管。到第六年上，这两个人又打死了人，一个上吊自尽，一个被处死——正是申金入墓的应验。

三月壬辰日酉将寅时占杀伤二人能遇赦否。 方本占案

三月里的壬辰日，以「酉」（从魁）为月将，加在「寅」时上起课，占问打死打伤两个人之后能不能碰上赦免。此案出自方本《占案》。

合朱蛇贵 子丑寅卯 玄勾朱玄 财 ◎午 玄 勾亥 辰后 午亥丑午 鬼 己丑 朱 龙戌 巳阴 亥辰午壬 父 甲申 虎 酉申未午 空虎常玄

展平的课体图。外圈十二支所乘天将：卯乘贵人，寅乘螣蛇，丑乘朱雀，子乘六合，亥乘勾陈，戌乘青龙，酉乘天空，申乘白虎，未乘太常，午乘玄武，巳乘太阴，辰乘天后——贵人落在卯上，天将逆行排布。四课自右向左：第一课，日干壬（寄亥）上见午，午乘玄武；第二课，午上见丑，丑乘朱雀；第三课，日支辰上见亥，亥乘勾陈；第四课，亥上见午，午乘玄武。三传：初传午为妻财爻乘玄武，「◎」表示它落在旬空；中传己丑为官鬼爻乘朱雀；末传甲申为父母爻乘白虎。日支辰就是天罡，又是壬水的墓库；末传申金本是壬水的长生之地，却乘白虎而入墓，凶象都从这里见出。

邵彦和曰：此课大凶，盖自取乱首也。日加辰作勾，上下交克。午作玄武为用，亦是交克，日辰上皆是自刑。宅上勾陈即是天罡。天罡是鬼，既是死奇又是日墓。末传申是长生，又作虎入墓，其凶不可言，安能遇赦也？后果取决。

邵彦和说：这一课大凶，是自取乱首之局。日干（壬寄宫在亥）加在日支辰上而乘勾陈，上下交相克伐；午乘玄武发用，也是交克；日干、日支两处的上神又都自刑。宅上勾陈所临的正是天罡辰，天罡是壬的官鬼，既属死奇，又是日干的墓库。末传申本来是壬水的长生，却乘着白虎而入墓，凶得难以言说，哪里还能遇上赦免？后来果然被处决了。

乾隆甲戌年七月壬辰日巳时申时占成合事。 牧夫占验

乾隆甲戌年七月的壬辰日起课，占问一桩撮合的事能不能谈成。原文写作「巳时申时」，按所刻课体推排，当是以「巳」（太乙）为月将加在申时之上。此案出自王牧夫《占验》。

蛇贵后阴 寅卯辰巳 龙朱阴虎 财 癸巳 阴 朱丑 午玄 戌丑巳申 子 庚寅 蛇 合子 未常 丑辰申壬 兄 丁亥 勾 亥戌酉申 勾龙空虎

展平的课体图。外圈十二支所乘天将：卯乘贵人，辰乘天后，巳乘太阴，午乘玄武，未乘太常，申乘白虎，酉乘天空，戌乘青龙，亥乘勾陈，子乘六合，丑乘朱雀，寅乘螣蛇——贵人落在卯上，天将逆行排布。四课自右向左：第一课，日干壬（寄宫在亥）上见申，申乘白虎；第二课，申上见巳，巳乘太阴；第三课，日支辰上见丑，丑乘朱雀；第四课，丑上见戌，戌乘青龙。三传：初传癸巳为妻财爻乘太阴，中传庚寅为子孙爻乘螣蛇，末传丁亥为兄弟爻乘勾陈。三传巳、寅、亥逐位后退；妻财巳又坐在三刑之中，下文所说的「闭口」正指这一位。

王牧夫曰：占成合事，而财作闭口为用，虽三传递生，有人推荐，奈不能明言，况支辰纯土，闭塞不通，多有阻隔，事无益矣。据余看此数，今年宅中，尊长与妻宫，暨卑幼，皆有灾咎，何也？干上长生，父母也。带白虎凶杀，而支上又值岁刑，巳妻财又坐三刑中为闭口，闭口主凶兆。蛇为小儿，亦在刑内，支上为卑幼。种种不吉见于体用。况太岁在支阴刑冲而日支为墓鬼，家运如此，年境如此，岂能望事成合乎？尤防口舌争竞也。丑乘朱雀，为岁刑克干，故主口舌，是年果见口舌死亡也。

王牧夫说：占撮合成事，而财爻却作「闭口」发用；三传虽层层递生，表示有人从中推荐，无奈他不能把话讲明。何况日支一边纯是土，闭塞不通，多有阻隔，这事没有指望了。依我看这一年的命数：今年家里的尊长、妻室以至卑幼，都有灾咎。为什么？日干上是长生之神，代表父母，却带着白虎凶煞；日支上又正值岁刑；巳为妻财，又坐在三刑之中而成闭口，闭口本身就主凶兆。螣蛇代表小儿，也落在刑中，日支一边本主卑幼。种种不吉都显现在课体与发用之上。加上太岁在支的阴神处被刑冲，而日支又是日干的墓鬼。家运如此，流年如此，哪里还能指望事情谈成？尤其要提防口舌争竞。丑乘朱雀，既是岁刑又来克日干，所以主口舌。这一年果然因口舌闹出了人命。

此课之凶，在于鬼临三四，且并岁刑太岁也。夫太岁为家长，既遭丑刑，自是不利。若曰：长生带白虎，主父母不利。彼指掌赋曰：时虽恶，生我则其喜终至。注云：虎勾生我，其力尤雄。此又何以称耶？况诸家壬癸日，昼贵成用巳，独牧夫先生昼贵则用卯。若依诸家用巳贵，则申又不乘白虎凶神矣。

这一课的凶处，在于官鬼临在第三、第四两课上，而且并着岁刑与太岁。太岁代表一家之长，既然遭丑来刑，自然不利。至于说「长生带白虎，主父母不利」——《指掌赋》却讲：时神虽然凶恶，只要它生我，喜庆终究会到；注文还说：白虎、勾陈来生我，力量尤其雄厚。那么这里又该怎么讲呢？何况各家的用法，壬癸日昼贵取巳，唯独牧夫先生昼贵却取卯。倘若依各家用巳为贵人，那么申上也就不会乘白虎这个凶神了。