壬占匯選 · 第 27 卷

淮西安豐軍霍邱孫池信卿仕於錢塘，久不得歸，一日往苗太監姪孫苗叔芳處問宅，壬辰日亥將丑時。

淮西安豐軍霍邱人孫池、字信卿，在錢塘做官，很久回不了家鄉。有一天他到苗太監的侄孫苗叔芳那裡去問家宅的吉凶，時在壬辰日，以「亥」（登明）為月將，加在丑時上起課。

貴后陰玄 卯辰巳午 合蛇常空 子 庚寅 蛇 蛇寅 未常 子寅未酉 兄 戊子 合 朱丑 申虎 寅辰酉壬 鬼 丙戌 龍 子亥戌酉 合勾龍空

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：卯乘貴人，辰乘天后，巳乘太陰，午乘玄武，未乘太常，申乘白虎，酉乘天空，戌乘青龍，亥乘勾陳，子乘六合，丑乘朱雀，寅乘螣蛇——貴人落在卯上，天將逆行排布。四課自右向左：第一課，日干壬（寄亥）上見酉，酉乘天空；第二課，酉上見未，未乘太常；第三課，日支辰上見寅，寅乘螣蛇；第四課，寅上見子，子乘六合。三傳：初傳庚寅為子孫爻乘螣蛇，中傳戊子為兄弟爻乘六合，末傳丙戌為官鬼爻乘青龍。日干壬本屬水，四課中又見子水，是下文斷宅外有水環繞的根據；寅為火的長生之位，乘螣蛇加在宅上，是斷火患的根據。

苗叔芳曰：此宅團轉水繞，蓋壬辰水日，四課又見子水也。寅為火之長生，克宅為用。又乘騰蛇，主再三回火發於宅，幸得水多有救，但中末傳龍虎迴環艮方（愚按，此處又當是用巳貴），主有雷傷墳墓及驚損老者，宅眷卻無恙，旦夕必有信至，半月後果有一僕自安豐來，詰問仔細，竟如叔芳所言。

苗叔芳說：這所宅子四圍有水環繞，因為壬辰是水日，四課中又見子水。寅是火的長生之位，克宅而發用，又乘著螣蛇，主宅上要再三起火；所幸水多，還有救。但中傳、末傳青龍白虎迴環在艮方（愚按：此處也當是用巳為貴人），主有雷擊傷及墳墓，並驚嚇損傷家中老人；宅裡的家眷倒是無恙。早晚一定有消息到來。半個月後，果然有一名僕人從安豐趕來，仔細一問，竟與苗叔芳所說的一樣。

龍虎迴環艮方，何以主雷？況龍虎實不迴環艮方乎？鄙見必是寅為雷公殺，乘騰蛇加宅克宅，陰神又見六合故主雷驚。辰為日之墓庫，凡四季土，皆為老人，故曰：雷傷墓及驚損老者也。

說「青龍白虎迴環艮方」，憑什麼就斷有雷？何況青龍白虎其實並沒有迴環在艮方。我的淺見是：必定因為寅是雷公煞，乘螣蛇加在宅上又來克宅，它的陰神又見六合，所以主雷驚。辰是日干的墓庫，凡辰戌丑未四季之土都代表老人，所以說「雷擊傷墳墓、驚嚇損老者」。

辛巳年六月壬辰日午將申時喬繼遷翁壬辰生五十歲占楚匣可得否？ 牧夫占驗

辛巳年六月的壬辰日，以「午」（勝光）為月將，加在「申」時上起課。求占人喬繼遷翁，壬辰年生，這一年五十歲，占問楚地那個「匣」的差使能不能到手。此案出自王牧夫《占驗》。

貴后陰玄 卯辰巳午 合蛇常空 子 庚寅 蛇 蛇寅 未常 子寅未酉 兄 戊子 合 朱丑 申虎 寅辰酉壬 鬼 丙戌 龍 子亥戌酉 合勾龍空

所刻課體與前一案相同：亥將丑時與午將申時，天盤同樣是自地盤退兩位。外圈：卯乘貴人，辰乘天后，巳乘太陰，午乘玄武，未乘太常，申乘白虎，酉乘天空，戌乘青龍，亥乘勾陳，子乘六合，丑乘朱雀，寅乘螣蛇。四課自右向左：日干壬（寄亥）上見酉乘天空；酉上見未乘太常；日支辰上見寅乘螣蛇；寅上見子乘六合。三傳：初傳庚寅為子孫爻乘螣蛇，中傳戊子為兄弟爻乘六合，末傳丙戌為官鬼爻乘青龍。寅、（午）、戌本可湊成三合火局而為壬水的財位，如今中間那一位卻成了子水，把午財沖開佔住，下文斷這差使得不到，根子就在這裡。

王牧夫曰：正時沖初傳，事即不能順，三傳本寅午戌財局，為子乘六合者沖去財位而踞之。子與壬同氣乃同事之人有之也。天空在酉臨身乃敗氣，生之無力，薦之者亦無力也。命上寅，年上丑，皆屬艮卦，艮者，止也。巳為三楚，其地分乘卯，為貴人所合者戌，戌加子上，午巳無情，安能得之？後知為張姓者任之。比用貴人者，其權操之於官，以運司為之主耳。啇總則以旬首為用，六合加子亦的。以子為地支之首，六合為商賈其象可取也。

王牧夫說：占時正好沖著初傳，事情就不能順遂。三傳本該是寅午戌三合火局的財位，卻被乘著六合的子水把午財沖開、自己佔住了。子與壬同屬水，可見是同事的人得了這個差事。天空落在酉上臨著本身，是敗氣，生我無力，可見推薦的人也使不上力。本命上是寅，行年上是丑，都歸艮卦，艮就是「止」。巳代表三楚之地，那一方的分野乘在卯上；與貴人相合的是戌，戌又加在子上，午與巳彼此無情——這差使怎麼能到手？後來才知道是一位姓張的補了這個缺。凡用比法取貴人的，權柄操在官府手裡，此事就以運司為主。至於商總一類的差事，則以旬首發用，六合加在子上也很切合：子是地支之首，六合又主商賈，這個取象是可取的。

崇正丁丑二月壬辰日亥將導百為慈谿社丈費君弗庵諱鋐占會試。 郭氏占案

崇正（即崇禎）丁丑年二月的壬辰日，以「亥」（登明）為月將起課，郭御青替慈谿的同社前輩費弗庵先生（名鋐）占問會試。此案出自郭氏《占案》。原文「亥將導百」四字下疑有脫誤，沒有寫明占時；按所刻課體推算，當是亥將加在丑時之上。

朱蛇貴后 卯辰巳午 龍合陰常 子 庚寅 合 合寅 未陰 子寅未酉 兄 戊子 龍 勾丑 申玄 寅辰酉壬 鬼 丙戌 虎 子亥戌酉 龍空虎常

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：巳乘貴人，午乘天后，未乘太陰，申乘玄武，酉乘太常，戌乘白虎，亥乘天空，子乘青龍，丑乘勾陳，寅乘六合，卯乘朱雀，辰乘螣蛇——貴人落在巳上，天將逆行排布。四課自右向左：第一課，日干壬（寄亥）上見酉，酉乘太常；第二課，酉上見未，未乘太陰；第三課，日支辰上見寅，寅乘六合；第四課，寅上見子，子乘青龍。三傳：初傳庚寅為子孫爻乘六合，中傳戊子為兄弟爻乘青龍，末傳丙戌為官鬼爻乘白虎。寅既是日馬又是年馬，落在初傳發用；但三傳由寅退到子、又退到戌，是由明處走入暗處之象，下文斷他落第正取此意。

郭御青曰：日馬年馬發用，本吉。但格名冥陰，寅乃日出之方，退轉子戌陰地為自明入暗，且交車脫氣，無簾幕，馬少，干支上乘敗病，未敢許中。果然。

郭御青說：日馬、年馬都在初傳發用，本來是吉；可惜格局名叫「冥陰」——寅是太陽昇起的方位，如今卻退轉到子、戌這些陰暗之地，成了由明入暗；再加上交車脫氣，沒有簾幕貴人，驛馬又少，日干日支上還乘著敗氣病氣，我不敢許他考中。後來果然如此。

張大人垣齡生於康熙辛酉年八月十三癸巳日巳時，問終身於黃先生，遂以其八字演課，以辰將加巳時，得三傳卯寅丑。 殘編

張垣齡大人生於康熙辛酉年八月十三日癸巳日巳時，向黃先生請問一生的休咎。黃先生就拿他的八字推演成課，以「辰」（天罡）為月將加在巳時之上，得三傳卯、寅、丑。此案出自《殘編》。

貴后 辛酉 蛇辰巳午未陰 朱蛇空龍 子卯朱 丁酉 朱卯 申玄 卯辰亥子 子寅六 癸巳 合寅 酉常 辰巳子癸 官丑勾 丁巳 勾丑子亥戌虎 龍空

圖左一豎列是張垣齡的八字：年柱辛酉，月柱丁酉，日柱癸巳，時柱丁巳。中間是展平的課體。外圈十二支所乘天將：巳乘貴人，午乘天后，未乘太陰，申乘玄武，酉乘太常，戌乘白虎，亥乘天空，子乘青龍，丑乘勾陳，寅乘六合，卯乘朱雀，辰乘螣蛇——貴人落在巳上，天將逆行排布。四課自右向左：第一課，日干癸（寄宮在丑）上見子，子乘青龍；第二課，子上見亥，亥乘天空；第三課，日支巳上見辰，辰乘螣蛇；第四課，辰上見卯，卯乘朱雀。三傳：初傳卯為子孫爻乘朱雀，中傳寅為子孫爻乘六合，末傳丑為官鬼爻乘勾陳，正與前面所說「得三傳卯寅丑」相合。日干上的子乘青龍，就是下文說的「青龍官祿」。

黃斷曰：是上有青龍官祿，支上太陽照宅。又二貴拱天喜且初傳又喜簾幕，定是鄉榜。張曰：既知鄉榜，可知中在何科？黃鼓掌算之，遂決曰：中在辛卯科也。人問其故。黃曰：雖由理推，亦要意會。蓋癸巳，日主也，乃在甲申旬。當從地盤戌上起一歲，數至三十一歲，行年在辰，上乘卯為朱雀，又是簾幕，下臨辰為天喜，非其中之時而何？故知即在三十一歲辛卯科也。

黃先生斷道：日干上有青龍、又是官祿之神，日支上有太陽照著宅位；又有兩重貴人拱夾著天喜，而且初傳還喜得簾幕貴人，一定能中鄉試。張垣齡問：既然知道能中鄉榜，可知道中在哪一科？黃先生拍掌一算，就斷定說：中在辛卯科。旁人問他緣故。黃先生說：雖是按理推的，也要靠意會。癸巳是日主，屬甲申旬，應當從地盤的戌位上起一歲，數到三十一歲，行年正落在辰上；辰上乘著卯，卯是朱雀又是簾幕，下面所臨的辰正是天喜——不是他考中的時候又是什麼？所以知道就在三十一歲的辛卯科。

此以生日起行年，未知所本何書。

這種拿出生之日來起行年的算法，不知道是本於哪一部書。

又問有子否？黃曰：傳中皆子星者，寅卯之木也。合觀基八字，純金局，一派合勦子星。況寅卯為四廢休囚，恐桂子稀疏孔，果官高無子。是六壬之獨步也，故詳記其占案，以廣所學雲。

張垣齡又問將來有沒有兒子。黃先生說：三傳裡都是子星，就是寅、卯這兩位木；合看他的八字，純是金局，一路都在剿伐子星。何況寅、卯在酉月正當四廢休囚之地，只怕子嗣稀疏（原文「恐桂子稀疏孔」，末一字疑有訛誤）。後來他果然官做得很高而沒有兒子。這真是六壬中的獨到手段，所以把這個占案詳細記下來，用以廣大所學。

建炎己酉年三月癸巳日戌將酉時何宣義丁丑年三十三歲，占身命。 捷要、口鑑、宋本邵案

建炎己酉年三月的癸巳日，以「戌」（河魁）為月將，加在「酉」時上起課。求占人何宣義，丁丑年生，這一年三十三歲，占問自身一生的命運。此案見《捷要》《口鑑》與宋本《邵案》。

陳龍 六午未申酉空 朱巳 戌虎 陳六貴后 鬼 空未 陳 蛇辰 亥常 未午卯寅 父 甲申 龍 貴卯寅丑子玄 午巳寅癸 父 乙酉 空 后陰

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：卯乘貴人，辰乘螣蛇，巳乘朱雀，午乘六合，未乘勾陳，申乘青龍，酉乘天空，戌乘白虎，亥乘太常，子乘玄武，丑乘太陰，寅乘天后——貴人落在卯上，天將順行排布。四課自右向左：第一課，日干癸（寄宮在丑）上見寅，寅乘天后；第二課，寅上見卯，卯乘貴人；第三課，日支巳上見午，午乘六合；第四課，午上見未，未乘勾陳。三傳：初傳未為官鬼爻乘勾陳，未正落旬空，所以標作「空未」；中傳甲申為父母爻乘青龍；末傳乙酉為父母爻乘天空。癸巳日屬甲申旬，旬空在午、未兩位。日支巳與初傳未都在南方一帶，就是下文所說「三傳與宅並在南方」。

邵彥和曰：本身貪色，心高志大。三傳與宅並在南方。一生難為眷屬，未為眷屬空亡故也。勞心費力積得財物。末傳至酉，晚年愈貪色，卻有一妾為主，反欺眾人，終死於此妾之手；家計異日比今日增數倍，只是後來被此妾盜去財物。行年支破作太常，主外服。又主兒婦因病退產。只在三月盡四月初見之。何果高傲好勝，勞心費力，營運積財。庚子暫停，以庚子與身居於下也。宅上財與三傳皆在南方，所以此人運貨至南方，獲利成家。只是不合過寵一妾，被他盜去財也。當年五月有丈母之服，三月長媳小產，七月次媳因感風發熱亦小產。

邵彥和說：這個人本身貪好女色，心氣高、志向大。三傳連同宅位都並在南方。他一生在家眷上難得順遂，因為未這一位代表眷屬，而未偏偏落在旬空。他要勞心費力才積得起家財。末傳行到酉，晚年越發貪色，家裡由一個妾當家做主，反過來欺壓眾人，最後他就死在這個妾的手上。日後家業會比今天增加好幾倍，只是後來被這個妾把財物盜走。行年落在日支被破的位上而乘太常，主有外親的喪服；又主兒媳因病小產，就在三月底四月初見分曉。後來何宣義果然高傲好勝，勞心費力，靠販運積起家財。庚子年一度停頓，因為庚子與他本身同處下位。宅上的財爻和三傳都在南方，所以這個人把貨運到南方去，獲利成家。只是不該過分寵愛一個妾，終被她盜走財物。當年五月家中有丈母孃的喪服，三月長媳小產，七月次媳因受風發熱也小產了。

蓋日上天后乘寅木脫神，而寅木又脫於巳午，故主三四月婦人不產，寅以酉為破碎加申，故七月亦然。寅以亥為長生，上作太常，故主孝服。亥卯未三合，五月月建上得未，故五月有服。其晚年愈貪色者，酉作天空加癸水長生之上也。

推斷的根據是：日干上天后乘著寅木，寅木本是脫氣之神，而寅木又把氣脫洩給巳、午，所以主三四月裡婦人不能足月生產。寅以酉為破碎，酉又加在申上，所以七月也是一樣。寅以亥為長生，亥上乘著太常，所以主有孝服。亥卯未三合，五月的月建上正得一個未，所以五月裡有喪服。說他晚年越發貪色，是因為酉乘天空、加在癸水長生的那一位上。

己酉年十月癸巳日寅鈄丑時邵七丞務戊寅生三十一歲占求財。 方本占案、口鑑

己酉年十月的癸巳日，以「寅」（功曹）為月將加在「丑」時上起課（原文「寅鈄丑時」，「鈄」是「將」字之誤）。求占人邵七丞務，戊寅年生，這一年三十一歲，占問求財。此案見方本《占案》與《口鑑》。

陳龍 六午未申酉空 朱巳 戌虎 陳六貴后 鬼 空未 陳 蛇辰 亥常 未午卯寅 父 甲申 龍 貴卯寅丑子玄 午巳寅癸 父 乙酉 空 后陰

所刻課體與前面何宣義那一案完全相同：戌將酉時與寅將丑時，天盤同樣是自地盤順進一位。外圈：卯乘貴人，辰乘螣蛇，巳乘朱雀，午乘六合，未乘勾陳，申乘青龍，酉乘天空，戌乘白虎，亥乘太常，子乘玄武，丑乘太陰，寅乘天后。四課自右向左：日干癸（寄丑）上見寅乘天后；寅上見卯乘貴人；日支巳上見午乘六合；午上見未乘勾陳。三傳：初傳未為官鬼爻乘勾陳而值旬空，中傳甲申為父母爻乘青龍，末傳乙酉為父母爻乘天空。癸水以午火為妻財，午恰恰落在旬空裡；日干上的寅是子孫爻，能生起午財；中傳申是癸水的長生，又乘著青龍這個財的類神——下文求財的推斷，全從這幾處出來。

邵彥和曰：爾欲往妻家取往年所許之財，未得。今因生子，乃欲問令岳丈借之。丞務笑曰：然。蓋癸日以午為財，又為妻，旬空故未得。日上寅為子孫生起午財，坆雲以生子為由又借。中傳申為日長生，為尊長又乘青龍為財類神，再求必得也。後遭婢僕之患，隨得隨失。空與破碎並臨，故也。行年酉見戌為六害。白虎與血支相加，恐遭官訟，幾不免刑。幸作三合，終能解散也。

邵彥和說：你是想到妻子孃家去討取當年答應給的那筆財物，一直沒有拿到；如今因為添了兒子，就打算向岳父開口去借。丞務笑著說：正是。道理在於：癸日以午為財，午同時又代表妻子，午偏偏落在旬空，所以先前討不到。日干上的寅是子孫，能生起午財，所以說以生了兒子為由再去借。中傳申是日干的長生之地，代表尊長，又乘著青龍這個財的類神，所以再去求必定到手。但後來要遭婢僕之禍，錢財隨得隨失，因為空亡與破碎並臨的緣故。行年在酉，酉見戌是六害；白虎又與血支相加，只怕要吃官司，幾乎免不了刑責；所幸課成三合，終究能夠解散。

邵丞務名康伯，娶鄭氏，先是乃嶽許田未與，後經多年生子欲往取之，乃嶽與之三百千。邵有僕宜童婢榮奴徊有私情，榮奴偷錢與宜童被邵見之，乃行吊打。當夜宜童持刀要傷主人，邵幸走脫。次日，縛宜童送官懲治。宜童卻供出家主去年用我私開田三十餘畝，許我上錢二百貫文又許將榮奴嫁我，今背前約，故欲害之。官因根究私田不稅，邵遂受杖責，所得之錢盡費用而無餘。

後來的事實是：邵丞務名叫康伯，娶妻鄭氏。當初岳父答應給一塊田卻始終沒有給；過了許多年他生了兒子，想去討取，岳父便給了他三百千錢。邵家有個僕人叫宜童，還有個婢女叫榮奴，兩人私下有情；榮奴偷錢給宜童，被邵撞見，就把他們吊起來打。當天夜裡宜童持刀要傷主人，邵僥倖逃脫。第二天把宜童捆送官府懲治，宜童卻供出說：家主去年用我私自開墾了三十多畝田，答應給我二百貫錢，又答應把榮奴嫁給我，如今背棄前約，所以我才想害他。官府因此追究他私墾田地不納稅，邵便捱了杖責，先前得來的錢也全都花光，一文不剩。

八月癸巳日辰將寅時癸丑生人占行人。 行人類證

八月裡的癸巳日，以「辰」（天罡）為月將，加在「寅」時上起課。求占人是癸丑年生的人，占問出門在外的人。此案出自《行人類證》。

龍空 勾未申酉戌虎 空勾朱貴 鬼未勾 合午 亥常 酉未巳卯 父酉空 朱巳 子玄 未巳卯癸 兄亥常 蛇辰卯寅丑陰 貴後

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：卯乘貴人，辰乘螣蛇，巳乘朱雀，午乘六合，未乘勾陳，申乘青龍，酉乘天空，戌乘白虎，亥乘太常，子乘玄武，丑乘太陰，寅乘天后——貴人落在卯上，天將順行排布。四課自右向左：第一課，日干癸（寄宮在丑）上見卯，卯乘貴人；第二課，卯上見巳，巳乘朱雀；第三課，日支巳上見未，未乘勾陳；第四課，未上見酉，酉乘天空。三傳：初傳未為官鬼爻乘勾陳，中傳酉為父母爻乘天空，末傳亥為兄弟爻乘太常。天盤的子乘玄武而落在地盤的戌位上，天盤的丑（癸的寄宮）落在地盤的亥位上——下文斷行人動身的月份與歸期，正是從這兩處取的。

雪心曰：大凡斷行人，看日干為行人，並看玄武及行人足。又曰：日為行人看乘馬與否，以決動靜。今玄武乘子臨戌合九月動，今日癸寄丑，丑臨亥，亥是馬主動。末是亥，足已動。亥為兄弟，交十月節歸。末傳為足，看乘二馬有無勾留戀廄。經云：馬合則勾留，乘生則戀廄，空亡則折足。

雪心說：大凡斷行人，以日干代表行人本身，同時要看玄武，還要看代表行人腳步的末傳。又說：以日干為行人，看它乘不乘驛馬，用來決定他是動是靜。如今玄武乘著子而臨在戌上，合主九月動身；癸的寄宮在丑，丑臨在亥上，亥正是驛馬，主動。末傳是亥，說明腳已經動了；亥又是兄弟爻，交到十月節令就該回來。末傳代表腳步，要看它所乘的兩重驛馬有沒有被勾留、戀棧。經上說：驛馬逢合就會被勾留，乘著長生就會戀棧馬廄，落在空亡就是折了腳。

己酉年三月癸巳日戌將未時王解元辛未生三十九歲占家宅。 方本占案、口鑑、捷要

己酉年三月的癸巳日，以「戌」（河魁）為月將，加在「未」時上起課。求占人王解元，辛未年生，這一年三十九歲，占問家宅。此案見方本《占案》《口鑑》與《捷要》。

陳龍 六申酉戌亥空 朱未 子虎 空六朱后 父甲申 六 蛇午 丑常 亥申未辰 兄丁亥 空 貴巳辰卯寅玄 申巳辰癸 子庚寅 玄 后陰

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：巳乘貴人，午乘螣蛇，未乘朱雀，申乘六合，酉乘勾陳，戌乘青龍，亥乘天空，子乘白虎，丑乘太常，寅乘玄武，卯乘太陰，辰乘天后——貴人落在巳上，天將順行排布。四課自右向左：第一課，日干癸（寄宮在丑）上見辰，辰乘天后；第二課，辰上見未，未乘朱雀；第三課，日支巳上見申，申乘六合；第四課，申上見亥，亥乘天空。三傳：初傳甲申為父母爻乘六合，中傳丁亥為兄弟爻乘天空，末傳庚寅為子孫爻乘玄武。癸巳日屬甲申旬，甲申是旬首、癸巳是旬尾，申又正是癸水的長生，所以下文有「旬首加旬尾，周而復始格」之說。日干上的辰是癸水的墓庫，又乘天后，是斷遲滯的根據。

邵彥和曰：此課利宅不利人，若占病訟，真閉口卦也。日上墓作天后，主遲滯，時運未通。蓋天后滯神，更見墓，愈見遲滯也。幸得宅之六儀長生而引進，又與宅合，主進人口，婦人懷胎；然終不安，幸長生可以保全。亥作天空乘丁，主移動缸甕。末傳子息，因溼感風，西南西北二角，不可修動。田遭水患，行年在申，主內事訟。得一道士解和。王自發解後，皆不利，疑其宅生災，故占之。身乘墓作天后，辰雖月建，主興訟，旺卻是墓神滯神，目下如何發得？

邵彥和說：這一課利於宅而不利於人；若拿來占病、占訟，就是一個十足的閉口卦。日干上是墓庫而乘天后，主遲滯，時運還沒有通達——天后本來就是滯神，再見到墓，就越發遲滯。所幸宅上得了本旬的儀神，引出長生來接引，又與宅相合，主家裡要添人口、婦人有孕；只是終究不安穩，好在有長生可以保全。亥乘天空又帶丁神，主要搬動缸甕一類器物。末傳主子息，孩子會因為受溼而感風。西南、西北兩個角上不可修動。田地要遭水患。行年在申，主家內的事情要起爭訟，最後靠一位道士從中勸解。後來的情形是：王解元自從鄉試中舉以後諸事都不順，疑心是宅上生了災，所以來占。他本身乘著墓又作天后，辰雖是月建、主要興訟，可它雖當旺卻是墓神、滯神，眼下怎麼發得起來？

宅上見本旬儀神，引出長生、旬首加旬尾，乃周而復始格。六合發用，故主退人口血財；中亥乘丁，加旬首上，屬西南西北不可興工。辰加丑為破，不可開田，必被水沖。後其田辛丑年開，盡被水沖作汙沙。又除夜移水甕，妻胎幾墮而得全。蓋寅並元武主墮胎。幸申作六合引長生，能制之，故保全也。其長子十二歲，自學舍歸而澡浴，因溼而感風，後卻無事。家族爭訟，得族人為道士者勸和。蓋寅加長生之地為道士也。經曰：寅作長生道士身。

宅上見到本旬的儀神，引出長生，是旬首加在旬尾之上，成「周而復始」格。六合發用，所以主退失人口、損耗血財；中傳亥乘丁神，加在旬首之上，它所屬的西南、西北兩方不可動工。辰加在丑上是破，不可開田，開了必被水沖。後來那塊田在辛丑年開墾，果然全被水沖成了淤沙。又在除夕之夜搬動水甕，妻子的胎幾乎滑掉，總算保住了——寅並著玄武主墮胎，幸而申乘六合引出長生，能制住它，所以保全。他的長子十二歲，從學堂回來就洗澡，因受溼而感了風，後來倒沒有事。家族裡起了爭訟，靠族中一位做道士的出面勸和；因為寅加在長生之地就是道士之象。經上說：寅作長生，就是道士之身。

己酉年十月癸巳日寅將亥時孔七公戊午生五十二歲占婚姻。 捷要、方本占案、壬歸、口鑑

己酉年十月的癸巳日，以「寅」（功曹）為月將，加在「亥」時上起課。求占人孔七公，戊午年生，這一年五十二歲，占問婚姻。此案見《捷要》、方本《占案》、《壬歸》與《口鑑》。

空虎 龍申酉戌亥常 陳未 子玄 常龍陳蛇 父 甲申 龍 六午 丑陰 亥申未辰 兄 丁亥 常 朱巳辰卯寅后 申巳辰癸 子 庚寅 后 蛇貴

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：卯乘貴人，辰乘螣蛇，巳乘朱雀，午乘六合，未乘勾陳，申乘青龍，酉乘天空，戌乘白虎，亥乘太常，子乘玄武，丑乘太陰，寅乘天后——貴人落在卯上，天將順行排布。四課自右向左：第一課，日干癸（寄丑）上見辰，辰乘螣蛇；第二課，辰上見未，未乘勾陳；第三課，日支巳上見申，申乘青龍；第四課，申上見亥，亥乘太常。三傳：初傳甲申為父母爻乘青龍，中傳丁亥為兄弟爻乘太常，末傳庚寅為子孫爻乘天后。四課的支神與前一案相同，只是所乘天將換了。初傳申是癸水的長生，末傳寅正加在木的長生亥之上——下文斷親事必成、成婚即得子，都從這裡取象。

邵彥和曰：孔丈五十二歲，又做新郎，今日上方出墓尋生，其親必成也。此女清白輕盈，知書算，善治家，即生二子享福，但恐不久尊堂服動。孔咲曰：何以知之？曰：課中自見，恨今人不習耳。蓋癸日見初傳申長生，主輕盈；金主清白，長生為學堂，主知書算，善治家。但亥乘丁臨長生之上，又乘常，故主服動。

邵彥和說：孔丈五十二歲還要做新郎——今天日干上正從墓中出來去尋長生，這門親事必定能成。這位女子清清白白，身段輕盈，懂得讀書算賬，善於持家；成親後就會生兩個兒子，可以享福。只怕不久家中長輩要有喪事。孔公笑著問：你怎麼知道的？回答說：課裡自然看得出來，只恨如今的人不肯下功夫罷了。道理是：癸日見初傳申為長生，所以主身段輕盈；金主潔白，所以說清白；長生又是學堂之神，所以主她懂書算、善治家。但亥乘著丁神臨在長生之上，又乘太常，所以主孝服要動。

末寅為子孫，同天后加木之長生丁亥上，所以成親即有子息。巳與申合，寅與亥合，所以無不成就。四課三傳無空亡，所以終身享福也。孔公前妻李氏亡，續妻童氏，次年果即生子，五十八又生一子，而此婦於前夫處，亦有收拾，且能書算，家務全仗其照料，娶來未十四個月而母亡矣。

末傳寅是子孫爻，同天后一起加在木的長生丁亥之上，所以一成親就有子息。巳與申相合，寅與亥相合，所以事事沒有不成就的。四課三傳都沒有空亡，所以能終身享福。後來的情形是：孔公前妻李氏亡故，續娶童氏，第二年果然生了兒子，五十八歲上又生一子；這位婦人在前夫那裡也有些積蓄，而且能讀書算賬，家務全靠她照料。只是娶過門還不滿十四個月，孔家的母親就去世了。

戊申年五月癸巳日申將卯時徐孺人己卯生三十歲占病。 占案、口鑑、捷要

戊申年五月的癸巳日，以「申」（傳送）為月將，加在「卯」時上起課。求占人徐孺人，己卯年生，這一年三十歲，占問疾病。此案見《占案》《口鑑》與《捷要》。

空虎 龍戌亥子丑常 陳酉 寅玄 陰龍空蛇 財 空午 蛇 六申 卯陰 卯戌亥午 兄 丁亥 空 朱未午巳辰后 戌巳午癸 鬼 壬辰 后 蛇貴

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：巳乘貴人，午乘螣蛇，未乘朱雀，申乘六合，酉乘勾陳，戌乘青龍，亥乘天空，子乘白虎，丑乘太常，寅乘玄武，卯乘太陰，辰乘天后——癸日晝占貴人在巳，卯時屬晝，正合，天將順行排布。四課自右向左：第一課，日干癸（寄宮在丑）上見午，午乘螣蛇；第二課，午上見亥，亥乘天空；第三課，日支巳上見戌，戌乘青龍；第四課，戌上見卯，卯乘太陰。三傳：初傳午為妻財爻乘螣蛇，午正落旬空，所以標作「空午」；中傳丁亥為兄弟爻乘天空；末傳壬辰為官鬼爻乘天后。癸巳日屬甲申旬，旬空在午、未。螣蛇乘著空亡的午壓在日干頭上，就是下文所說的「蛇見空亡，為偏空」。

邵彥和曰：蛇見空亡，為偏空。陰人所苦，遂至心下不足，遇飢則氣攻心胸，眼目昏暗，生子多但不實，內一子足多一趾。中年血海敗，五十左右則成血癭，不宜破，破則死矣。在五十四五之間。平生不宜養蠶，恐因蠶得病也。徐孺人之父有妾，即孺人乳母。父死隨孺人在徐司理家，常與司理不合，故孺人得病，以乳母故也。生子十一胎，存三人，內一子多趾。四十一血敗，三年成癭，五十四因養蠶夜出胃冷致疾，癭破出血數升而死。

邵彥和說：螣蛇遇上空亡，叫作「偏空」。她是被一個女人所苦，以致心下虛弱不足，一餓就有氣上攻心胸，眼睛昏花；生的孩子多卻都不結實，其中一個兒子腳上多長一趾。中年血海敗壞，五十歲上下會長出血癭，不能弄破，破了就要死，時候在五十四五歲之間。她一輩子不宜養蠶，只怕會因養蠶而得病。後來的情形是：徐孺人的父親有個妾，就是孺人的奶媽；父親死後，奶媽跟著孺人住在徐司理家，常和司理合不來，所以孺人才生病，病根正在這個奶媽身上。她生了十一胎，活下來三個，其中一個兒子多長一趾。四十一歲上血敗，過了三年長成癭；五十四歲因為養蠶夜裡出門，胃受了寒得病，癭破流出幾升血而死。

蓋日上見午為心，癸水滅午火又空亡，是心受制而不足，午為陰人，空則無位為妾，蛇在午上擾，故知為此陰人所苦。又午為目，蛇擾水制，又空亡，自然昏暗。飢痛者，己卯生人，祿在午，空則亂也。蛇擾故痛。戌土上見青龍，故主多趾。又戌為足也。血敗者，亥坐空亡，又乘天空故也。血癭者，辰加亥為天后，辰堅土，加血上，故為血癭。天后主厭穢，癸水入辰墓，故癭破而卒也。

推斷的根據是：日干上見午為心，癸水撲滅午火，午又落空亡，是心受制而虛弱不足；午代表女人，落空就是沒有名分，正合妾的身份；螣蛇在午上擾動，所以知道她是被這個女人所苦。午又主眼目，被螣蛇擾、被水克，再加上空亡，眼睛自然昏花。說她餓了就痛，是因為己卯年生人祿在午，午空則祿亂，螣蛇又擾，所以作痛。戌土上見青龍，所以主多一趾；戌本身也主腳。說血敗，是因為亥坐在空亡上，又乘著天空。說血癭，是因為辰加在亥上而乘天后，辰是堅實的土，加在血位之上，所以成血癭。天后主汙穢，癸水又入辰墓，所以癭破流血而死。

丁丑年二月癸巳日亥將巳時馬君夢桂占會場。 郭氏占案

丁丑年二月的癸巳日，以「亥」（登明）為月將，加在「巳」時上起課。求占人馬夢桂，占問會試考場。此案出自郭氏《占案》。

虎常 空亥子丑寅玄 貴空常朱 財巳貴 龍戌 卯陰 巳亥丑未 兄亥空 勾酉 辰后 亥巳未癸 財巳貴 合申未午巳貴 朱蛇

展平的課體圖。外圈十二支所乘天將：巳乘貴人，午乘螣蛇，未乘朱雀，申乘六合，酉乘勾陳，戌乘青龍，亥乘天空，子乘白虎，丑乘太常，寅乘玄武，卯乘太陰，辰乘天后——貴人落在巳上，天將順行排布。四課自右向左：第一課，日干癸（寄丑）上見未，未乘朱雀；第二課，未上見丑，丑乘太常；第三課，日支巳上見亥，亥乘天空；第四課，亥上見巳，巳乘貴人。天盤各位都與地盤相沖，是返吟之局。三傳：初傳巳為妻財爻乘貴人，中傳亥為兄弟爻乘天空，末傳又是巳妻財乘貴人。貴人乘巳而加在亥上，亥正是天門，就是下文所說的「貴德登天門」。

郭御青曰：此課發用貴德登天門，行年斗鬼相加，合為魁字，命上乘命馬，中傳歲日二馬，美處多端，只嫌朱雀乘未在干上克干，居要緊之地，一疵害九純乎？

郭御青說：這一課發用是貴德登上天門；行年上斗、鬼兩神相加，合起來正好是一個「魁」字；本命上乘著本命的驛馬，中傳又有太歲馬、日馬兩重驛馬——好處有許多端。只嫌朱雀乘著未壓在日干之上而來剋日干，又恰好佔住要緊的位置。這一點瑕疵，難道就能壞掉其餘九分的純美嗎？

朱雀空亡且休囚無氣。貴德雖登天門，奈作閉口皆有名無實，郭君何故不言耳？

其實朱雀既落空亡，又休囚而無氣；貴德雖然登上了天門，無奈課成閉口，都是有名無實。郭君為什麼不把這一層說出來呢？