壬占匯選 · 第 46 卷

崇正辛未年四月戊午日酉將酉時山東吏垣宋大升先生相召占課云非己占，代占。　指南

崇正辛未年四月的戊午日，用月將「酉」加在酉時上起課，將時同位，是伏吟之課。山東吏科的宋大升先生把陳公獻請去起課，聲明這一課不是替自己占，而是代別人來占的。此案出自《六壬指南》。

蛇貴／朱巳午未申后　蛇蛇朱朱　父 丁巳 朱／六辰　酉陰　午午巳巳　子 庚申 後／勾卯　戌玄　午午巳戊　鬼 甲寅 龍／青寅丑子亥常／空虎

天盤諸將是：朱雀乘巳、螣蛇乘午、貴人乘未、天后乘申、太陰乘酉、玄武乘戌、太常乘亥、白虎乘子、天空乘丑、青龍乘寅、勾陳乘卯、六合乘辰。酉時屬夜，戊日的夜貴在未，所以貴人臨未；貴人所臨之位屬逆行之地，其餘諸將便一路逆布。四課自右向左：日干戊寄巳，巳上得巳乘朱雀，第一、第二課相同；日支午上得午乘螣蛇，第三、第四課相同——這是伏吟課的常態。三傳是初傳巳乘朱雀、遁干丁巳，為父母；中傳申乘天后、遁干庚申，為子孫；末傳寅乘青龍、遁干甲寅，為官鬼。

陳公獻曰：在朝官占此提防臺諫而回還得好 旨歸里。蓋因傳將互克，伏吟丁馬，且太陽無光矣（月將酉臨酉地，是西墜之象也），豈能久居廊廟乎？然喜朱雀德祿生日（朱乘巳作日德日祿臨日），故得好旨歸里。後知為四明諱象坤錢相公所占。果因人言請告而去。

陳公獻說：在朝為官的人占得這一課，須提防臺諫官的彈劾，不過最終還能得一道好旨意還鄉。因為三傳與所乘的天將彼此相剋，伏吟之中又帶著丁神與驛馬，動象已見；加上太陽失了光輝（月將酉正臨在地盤酉位，是太陽西沉下墜的象），這樣的人怎麼能久居朝堂？所幸朱雀乘著日德、日祿來生日干（朱雀乘巳，巳在戊日既是日德又是日祿，正臨於日干之上），所以能得好旨意歸裡。後來才知道，這一課是替四明的錢相公——名諱象坤——所占。他果然因為有人進言，自己請假離朝。

建炎戊申年十月初七戊午日卯將寅時汪司戶辛未生十二月二十一日午時三十八歲占官職。口鑑　方本占案

建炎戊申年十月初七是戊午日，用月將「卯」加在寅時上起課。占者汪司戶，辛未年生，生辰是十二月二十一日午時，這一年三十八歲，來占問自己的官職。此案《口鑑》與《方本占案》都收錄。

空虎／龍午未申酉常／陳巳　戌玄　虎空空龍　官 甲寅 蛇／六辰　亥陰　申未未午　父 戊午 龍／朱卯寅丑子后　未午午戊　父 戊午 龍／蛇貴

天盤諸將是：青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子、貴人乘丑、螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳。寅時屬晝，戊日的晝貴在丑，所以貴人臨丑。四課自右向左：日干戊寄巳，巳上得午乘青龍；午上得未乘天空；日支午上同樣得未乘天空；未上得申乘白虎。三傳是初傳寅乘螣蛇、遁干甲寅，寅木克戊土，為官鬼；中傳與末傳都是午乘青龍、遁干戊午，午火生戊土，為父母。占官職本以官鬼為用神，此課官鬼發用而連生兩重午火，正是下文斷語的落腳處。

邵彥和曰：司戶今無正位，必主上司責罰，而別有遷改，卯寅乃今日鬼，鬼生午火，午乃日陽刃殺，且是天鬼，在於中末傳，支上未與午合，亦憂宅眷人口有死者。後果病死三人，又為米倉事發，遂罷去也。

邵彥和說：汪司戶眼下並沒有正式的職位，必定要受上司責罰，另外還有遷調改任的事。卯與寅都是今日的官鬼，鬼木又去生午火；午是戊日的陽刃之殺，同時又是「天鬼」，偏偏落在中傳與末傳上。日支之上的未又與午相合，所以還要擔憂家中人口有死亡的。後來果然病死三人，又因為米倉的事情敗露，被罷了官。

蓋寅乃日鬼，生三個午，十月建亥，合寅來生宅，犯丁神以未中有丁，非旬丁也，丁主動，天空主空屋，宅亦主空，是月困患時氣遂死三人。十月間米因提學檢踏常平倉敗事露，遂致敗斥。

細論起來：寅是今日的官鬼，一連生起三個午火；十月的月建在亥，亥與寅相合，一同來生宅位。這一課又犯著丁神——因為未中藏有丁，是支中所藏之丁，並不是旬遁的丁——丁神主動搖遷徙；天空主空屋，宅上得空也主房舍空虛。所以這個月家中被時行疫氣所困，接連死了三口人。到十月裡，又因為提學官檢查踏勘常平倉，米上的事情敗露，終於被斥革罷免。

乾隆戊辰年十月戊午日巳將辰時占求財。　牧夫占驗

乾隆戊辰年十月的戊午日，用月將「巳」加在辰時上起課，占問求財。此案出自《牧夫占驗》。

空虎／龍午未申酉常／陳巳　戌玄　虎空空龍　官 甲寅 蛇／六辰　亥陰　申未未午　父 戊午 龍／朱卯寅丑子后　未午午戊　父 戊午 龍／蛇貴

月將巳加在辰時上，與上一案卯將加寅時同樣是天盤順移一位，所以排出來的課式完全相同：青龍乘午、天空乘未、白虎乘申、太常乘酉、玄武乘戌、太陰乘亥、天后乘子、貴人乘丑、螣蛇乘寅、朱雀乘卯、六合乘辰、勾陳乘巳。四課自右向左：日干戊寄巳，巳上得午乘青龍；午上得未乘天空；日支午上得未乘天空；未上得申乘白虎。三傳是初傳寅乘螣蛇、遁干甲寅，為官鬼；中末兩傳都是午乘青龍、遁干戊午，為父母。求財一門重在日干與日支的向背生克，此課日支之神走到日干位上來生日干，正是下文斷語的關鍵。

王牧夫曰：此數主卑就尊，二門求懇乃親戚之家，但不能如數，主得宴會酒食而還，果驗。／蓋干為尊，支為卑，支就干位而生干，乃上門求懇也。未為眷屬，故主親戚。傳不足，故不得如數。干支交合無克，故必允。午為宴會與支上未作合，故應之也。

王牧夫說：這一課主地位低的一方去就地位高的一方，兩處門戶上所求告的都是親戚人家；只是所求的數目討不足額，主得一場酒飯款待而回。後來果然應驗。道理是：日干為尊，日支為卑，日支之神走到日干位上來生日干，正是上門求告的象。未主家眷親屬，所以斷為親戚之家。三傳的氣數不足，所以要不到原來的數目。干與支交相和合而無克戰，所以對方必定答允。午主宴會，又與日支之上的未相合，所以應在得一頓酒食上。

建炎戊申年二月初四戊午日亥將戌時占病。　口鑑

建炎戊申年二月初四是戊午日，用月將「亥」加在戌時上起課，占問疾病——二月的中氣春分還沒有交節，所以仍用雨水後的亥將登明。此案出自《口鑑》。

貴後／蛇午未申酉陰／朱巳　戌玄　后貴貴蛇　鬼 甲寅 龍／六辰　亥常　申未未午　父 戊午 蛇／陳卯寅丑子虎　未午午戊　父 戊午 蛇／龍空

天盤諸將是：螣蛇乘午、貴人乘未、天后乘申、太陰乘酉、玄武乘戌、太常乘亥、白虎乘子、天空乘丑、青龍乘寅、勾陳乘卯、六合乘辰、朱雀乘巳。戌時屬夜，戊日的夜貴在未，所以貴人臨未，諸將逆布。四課自右向左：日干戊寄巳，巳上得午乘螣蛇；午上得未乘貴人；日支午上得未乘貴人；未上得申乘天后。三傳是初傳寅乘青龍、遁干甲寅，寅木克戊土，為官鬼；中傳與末傳都是午乘螣蛇、遁干戊午，為父母。占病以日干為病人、以官鬼為病症、以能制鬼者為醫藥，此課官鬼寅木一路生起午火，午火又是戊日的陽刃天鬼，病源與病勢就都在這裡。

邵彥和曰：天鬼午火，受寅鬼之生，犯了東嶽城隍香火神，因而疫氣入宅，遂合宅皆病。蓋春寅木正旺鬼，鬼極有氣，又干上與中末三個陽刃天鬼殺，故不止一人也，其家果病七人，後死三人，急告東嶽，禳之，餘人遂愈。蓋中末日上三個天鬼殺，所以喪三人也。青龍到此最不好，名為奪命神。／按：此句似用晝貴，其故何也？

邵彥和說：午火是「天鬼」，又受寅中官鬼的生扶，這是沖犯了東嶽廟與城隍廟的香火之神，因而疫氣侵入住宅，一家人全都病倒。春天裡寅木正當旺相，官鬼極有氣勢；日干之上連同中傳、末傳共有三重陽刃天鬼之殺，所以病的不止一個人。這家果然病倒七口，後來死了三個；急忙到東嶽廟告禱禳解，其餘的人才漸漸痊癒。中傳、末傳加上日干之上，恰是三個天鬼之殺，所以正好喪三口人。青龍走到這個地位最為不好，名叫「奪命神」。程氏按語說：此處似乎用的是晝貴，不知是什麼緣故？（按課中貴人乘未，正是戊日的夜貴，與戌時相合，程氏所疑或另有所指。）

元祐二年正月初五日山陽吳員外年三十九歲與販油麻到東京未就其價，遂於僧仲褒求課。是日戊午得戌時以月將神后加戌。一針見血

元祐二年正月初五日，山陽的吳員外三十九歲，販運油麻到東京汴梁，價錢一直談不攏，就到僧人仲褒那裡求課。這一天是戊午日，取戌時，用月將神后子加在戌上起課——正月裡中氣雨水未交，所以仍用大寒後的子將。此案出自《一針見血》。

貴后陰玄／未申酉戌　玄后陰貴　子 庚申 後／蛇午　亥常　戌申酉未　兄 壬戌 玄／朱巳　子虎　申午未戊　財 ◎子 虎／辰卯寅丑／合勾龍空

天盤諸將是：貴人乘未、天后乘申、太陰乘酉、玄武乘戌、太常乘亥、白虎乘子、天空乘丑、青龍乘寅、勾陳乘卯、六合乘辰、朱雀乘巳、螣蛇乘午。戌時屬夜，戊日的夜貴在未，所以貴人臨未。四課自右向左：日干戊寄巳，巳上得未乘貴人；未上得酉乘太陰；日支午上得申乘天后；申上得戌乘玄武。三傳是初傳申乘天后、遁干庚申，戊土生金，為子孫；中傳戌乘玄武、遁干壬戌，為兄弟；末傳子乘白虎，戊午日屬甲寅旬，子丑旬空，所以標「◎」記它空亡，子水於戊土為妻財。財爻雖落旬空，卻在末傳上作救神，下文斷貨物先滯後利，全從這裡推出來。

仲褒曰：君有貨物慾求售乎？右是油麻，目下則價利漸退，至清明後宜有倍利，可候至時貨矣。吳云：貨是麻油在此多日，欲隨賣售之。褒曰：若信此課，留至其時必無所誤。吳遂一半去了，一半寄頓在京，而且歸家。其年二月五日，復到京師，其麻價未增。吳乃往褒問前課。褒云：更待數日必有厚利，但守之無疑矣。自清明後，京城絕無貨之，果得倍利。吳乃重謝仲褒。

仲褒說：您是有貨物要出手吧？課象所指的正是油麻。眼下價錢和利頭都在往下退，要等清明以後才有加倍的利，到那時再賣為好。吳員外說：這批麻油運到這裡已經多日，本想隨行就市賣掉。仲褒說：您若信得過這一課，留到那個時候，必定不會耽誤。吳員外便賣掉一半，另一半寄存在京城，自己先回了家。這一年二月初五，他又到京師，麻價並沒有漲。吳員外就去問仲褒先前那一課。仲褒說：再等幾天必有厚利，只管守著不必疑惑。清明以後，京城裡這種貨斷了市，果然賣得加倍的利。吳員外於是重重酬謝了仲褒。

議曰：戊土克水為財，水生於申是初不見財神，只發財生之位，故主貨物也。油麻者，申之所主也。今加午上，法以午為市，正月申金囚死，雖貨物入市，緣市未動，故未有價。清明後土旺乃申金相氣，法以相氣為財也，雖被火剋制，卻得末傳子水為救，而免其損傷。行年上神是今日支神帶騰蛇來臨，兼所得之時與物同類，與今日干神相生，課值日辰，支干無損，目下不中，後有倍息也。應驗若此。

評議說：戊土克水，水便是戊日的妻財；水長生在申，所以初傳並不見財神本身，只發出生財的那一位，因此斷為貨物。油麻正是申金所主的東西。如今申加在午上，占法以午為市集；正月裡申金正當囚死之氣，貨雖已經入市，無奈市面不動，所以賣不出價錢。清明以後土旺，申金轉成相氣，占法以相氣為財；申金雖被火來剋制，卻得末傳的子水作救，因而免於損傷。行年之上的神，正是今日的日支之神帶著螣蛇臨位；加上所取的時辰與所販的物同屬一類，又與今日的日干之神相生；課又值日辰，干支兩下都無損傷。所以眼下不合時宜，往後卻有加倍的利息。後來的應驗，果然如此。

六月初一戊午日未將辰時占蝗。　一針見血

六月初一是戊午日，用月將「未」加在辰時上起課，占問蝗災——六月的中氣大暑尚未交節，所以仍沿用夏至後的未將。此案出自《一針見血》。

龍勾合朱／申酉戌亥　蛇勾朱龍　子 辛酉 勾／空未　子蛇　子酉亥申　財 ◎子 蛇／虎午　丑貴　酉午申戊　鬼 乙卯 陰／巳辰卯寅／常玄陰后

天盤諸將是：青龍乘申、勾陳乘酉、六合乘戌、朱雀乘亥、螣蛇乘子、貴人乘丑、天后乘寅、太陰乘卯、玄武乘辰、太常乘巳、白虎乘午、天空乘未。辰時屬晝，戊日的晝貴在丑，所以貴人臨丑。四課自右向左：日干戊寄巳，巳上得申乘青龍；申上得亥乘朱雀；日支午上得酉乘勾陳；酉上得子乘螣蛇。三傳是初傳酉乘勾陳、遁干辛酉，戊土生金，為子孫；中傳子乘螣蛇，戊午日屬甲寅旬，子當旬空，所以標「◎」，子水為妻財；末傳卯乘太陰、遁干乙卯，卯木克戊土，為官鬼。酉、子、卯三位遞相加臨，就是下文所說的「三交課」。

祝泌奏曰：謹按此課，三傳酉子卯為三交課。夫課象中主事之神，固以蛇為飛蝗，而初傳酉亦是飛蝗之象。何以言之？蝗乃敗辛之魂所亦，乃勾陳發用，所乘之酉金死於午，即勾陳所立辛位，而死於午者也。又酉為亦而死之物，是飛蝗之象也，今初傳次傳皆有飛蝗之證，則飛騰而眾多，將捕之而不可勝捕矣。然三交課多主伏匿凶丑，又中子末卯乘太陰為翳蔽之象，要課之終而論之，酉加於午，子加酉，卯加子皆居敗暴之地，而終之以翳蔽，則亦可滅不致猖熾也。

祝泌上奏說：謹按這一課，三傳酉、子、卯遞相加臨，是「三交課」。課象裡主事之神，固然以螣蛇為飛蝗，而初傳的酉也同樣是飛蝗之象。憑什麼這樣說？蝗蟲本是敗壞的辛金之氣所化（源文此句「所亦」二字有訛，語意不能確指，姑仍其舊）；如今是勾陳發用，勾陳所乘的酉金死在午上，正是勾陳所立的辛位而死於午的東西。酉又是能飛而終歸於死的物類，所以是飛蝗之象。如今初傳、次傳都有飛蝗的憑據，可見蝗蟲飛騰成群、數量極多，想捕也捕不勝捕。不過三交課多主藏伏隱匿的凶惡丑類，而中傳子、末傳卯又乘太陰，太陰正是遮蔽掩藏的象。總要就一課的收梢來斷：酉加在午上、子加在酉上、卯加在子上，都落在敗絕暴露之地，末了又歸結於遮蔽，那麼蝗災終究可以撲滅，不至於猖獗成大害。

甲戌年亥月戊午日寅將戌時友人於燈下射覆。　牧夫占驗

甲戌年亥月的戊午日，用月將「寅」加在戌時上起課，朋友們在燈下作射覆之戲，要猜出蓋著的是什麼。此案出自《牧夫占驗》。

朱合勾龍／酉戌亥子　虎合空朱　鬼 甲寅 虎／蛇申　丑空　寅戌丑酉　父 戊午 後／貴未　寅虎　戌午酉戊　兄 壬戌 合／午巳辰卯／後陰玄常

天盤諸將是：朱雀乘酉、六合乘戌、勾陳乘亥、青龍乘子、天空乘丑、白虎乘寅、太常乘卯、玄武乘辰、太陰乘巳、天后乘午、貴人乘未、螣蛇乘申。戌時屬夜，戊日的夜貴在未，所以貴人臨未。四課自右向左：日干戊寄巳，巳上得酉乘朱雀；酉上得丑乘天空；日支午上得戌乘六合；戌上得寅乘白虎。三傳是初傳寅乘白虎、遁干甲寅，為官鬼；中傳午乘天后、遁干戊午，為父母；末傳戌乘六合、遁干壬戌，為兄弟。寅、午、戌恰合成火局，火性炎上，所以下文稱它作「炎上之課」。

王牧夫曰：炎上之課，主外明而內虛。三傳帶後六，淫泆火旺，主氣當有芳香。干上酉乘朱與初傳寅合，參形為圖。午酉又當可食，其味辛苦，其色青黃。酉屬秋，成實於秋也。出之乃香櫞耳。

王牧夫說：這是炎上之課，主所覆的東西外面光鮮而裡頭空虛。三傳上帶著天后與六合，都是淫泆之神，火氣又旺，可知這物件當有香氣。日干上的酉乘朱雀，又與初傳的寅相合，兩下參合起來正成一個圓渾的形狀。午與酉又主可以入口，味道辛而帶苦，顏色青中帶黃。酉屬秋令，可見是秋天成熟結實的東西。取出來一看，原來是一隻香櫞。

崇正辛未年四月己未日酉將辰時東省吏科宋太斗先生占功名。　指南

崇正辛未年四月的己未日，用月將「酉」加在辰時上起課，山東吏科的宋太斗先生占問功名。此案出自《六壬指南》。

蛇貴／朱戌亥子丑后　白貴虎貴　父 丁巳 虎／六酉　寅陰　巳子巳子　兄 壬戌 朱／勾申　卯玄　子未子己　鬼 乙卯 玄／龍未午巳辰常／空虎

天盤諸將是：朱雀乘戌、螣蛇乘亥、貴人乘子、天后乘丑、太陰乘寅、玄武乘卯、太常乘辰、白虎乘巳、天空乘午、青龍乘未、勾陳乘申、六合乘酉。辰時屬晝，己日的晝貴在子，所以貴人臨子。四課自右向左：日干己寄宮在未，未上得子乘貴人；子上得巳乘白虎；日支未上同樣得子乘貴人；子上得巳乘白虎——四課所標的「白」就是白虎。三傳是初傳巳乘白虎、遁干丁巳，巳火生己土，為父母；中傳戌乘朱雀、遁干壬戌，為兄弟；末傳卯乘玄武、遁干乙卯，卯木克己土，為官鬼。

陳公獻曰：四月內定轉長垣，居官難以久任。蓋因月建虎馬發用，其力更見雄矣。又鑄印乘軒定應遷轉。但嫌貴臨空害，故難久任耳。果隨轉吏長垣，後因提武場事，降大行。

陳公獻說：四月之內一定調轉到長垣，只是這個官難以久於其任。因為當月的月建帶著白虎與驛馬一同發用，聲勢格外雄猛；課體又屬「鑄印乘軒」，鑄印主授職、乘軒主升遷，必定應在遷轉上。所嫌的是貴人臨於旬空而又受刑害，所以在任上待不長久。後來他果然隨即調轉到長垣去任吏職；再後因為主持武場考試的事，被降為大行之職。

崇正辛巳年十月己未日癸酉時，東省莘縣孫興功父師仕揚刻文時占功名。　指南

崇正辛巳年十月的己未日癸酉時，山東莘縣孫興功的父親師仕揚（源文作「孫興功父師仕揚」，或指其父名仕揚，姑存原貌），趁著刻印文稿的時候占問功名。此案出自《六壬指南》。

蛇貴／朱戌亥子丑后　虎貴虎貴　父 丁巳 虎／六酉　寅陰　巳子巳子　兄 壬戌 朱／勾申　卯玄　子未子己　鬼 乙卯 陰／龍未午巳辰常／空虎

此案所附的課式與上一案相同：朱雀乘戌、螣蛇乘亥、貴人乘子、天后乘丑、太陰乘寅、玄武乘卯、太常乘辰、白虎乘巳、天空乘午、青龍乘未、勾陳乘申、六合乘酉。四課自右向左：日干己寄未，未上得子乘貴人；子上得巳乘白虎；日支未上得子乘貴人；子上得巳乘白虎。三傳是初傳巳乘白虎、遁干丁巳，為父母；中傳戌乘朱雀、遁干壬戌，為兄弟；末傳卯、遁干乙卯，卯木克己土，為官鬼。末傳所乘的天將此處標作太陰，與上一案作玄武不同；又占在癸酉時，按例當用己日的夜貴申，而圖中仍作晝貴臨子，源文如此，不加改動。

陳公獻曰：仲冬月令必有起官之徵。曰：何以見之？干上貴人雖空，幸乘進氣，交仲冬子水司令，填實旬空矣。且喜虎馬丁神發用，作歲君生日，又四墓覆生，已廢復興之象。起官何疑？後果然。凡有官君子得此，定主遷官轉職，面君奏事。次年冬，推補兵部車駕司。

陳公獻說：到仲冬十一月的月令上，必定有起復做官的徵兆。有人問：從哪裡看出來的？答：日干之上的貴人雖然落在旬空，所幸它乘的是進氣；等交到仲冬，子水當令，旬空就被填實了。又喜白虎、驛馬、丁神一同發用，作太歲之神來生日干；再加上四墓反覆相生，正是已經廢棄而重新興起的氣象，起復做官還有什麼可疑？後來果然如此。凡是有官職的人占得這樣一課，必定主升遷轉職，能夠面君奏事。第二年冬天，他就被推補為兵部車駕司之職。

崇正己巳年正月己未日午時閩中張少司空維樞索占來意。　指南／愚按：正月己未是正月初三日，何故仍用丑將？年月必定有一錯。

崇正己巳年正月的己未日午時，福建的少司空張維樞請陳公獻起課，要他先說出自己此來的用意。此案出自《六壬指南》。程樹勳按語說：這一年正月的己未正是正月初三日，為什麼仍舊用丑將起課？年份與月份兩處之中，必定有一處錯了。

後陰／貴子丑寅卯玄　六陰六陰　子 辛酉 六／蛇亥　辰常　酉寅酉寅　兄 丙辰 常／朱戌　巳虎　寅未寅己　財 癸亥 蛇／六酉申未午空／勾龍

天盤諸將是：貴人乘子、天后乘丑、太陰乘寅、玄武乘卯、太常乘辰、白虎乘巳、天空乘午、青龍乘未、勾陳乘申、六合乘酉、朱雀乘戌、螣蛇乘亥。午時屬晝，己日的晝貴在子，所以貴人臨子。四課自右向左：日干己寄未，未上得寅乘太陰；寅上得酉乘六合；日支未上得寅乘太陰；寅上得酉乘六合。三傳是初傳酉乘六合、遁干辛酉，己土生金，為子孫；中傳辰乘太常、遁干丙辰，為兄弟；末傳亥乘螣蛇、遁干癸亥，己土克水，為妻財。

陳公獻曰：正時勝光，值事天空，此為章奏占。曰：吉凶若何？余曰：四課克下，名為無祿，況貴乘旬空，龍神克下，主在上者不足，輕則降罰，重則削權。又財官祿馬俱入墓絕之鄉，急流勇退為佳，否則必有意外之虞。曰：上書旨意如何？余曰：朱雀乘天喜，陰神見天馬，還得好旨歸里，後唯冠帶閒住，回家未久仙遊矣。

陳公獻說：正時是午，午名「勝光」，當值的又是天空之神，可見來意是為上章奏事而占。張公問：吉凶如何？我說：四課都是上神克下神，名為「無祿」；何況貴人乘著旬空，青龍之神又來克下，主在上位的人力量不足，輕則遭降級責罰，重則被削去權柄。加上妻財、官星、祿神、驛馬通通落入墓絕之鄉，不如急流勇退為好，不然必有意外的憂患。他又問：上書之後旨意會怎樣？我說：朱雀乘著天喜，陰神上見天馬，還能得一道好旨意還鄉。後來他只落得掛個冠帶閒居在家，回鄉沒有多久就去世了。

崇正丁丑年六月己未日午將戌時浣中劉允平太史占會推浣撫成否，日後結局如何。指南

崇正丁丑年六月的己未日，用月將「午」加在戌時上起課，浣中的劉允平太史占問朝廷會推浣地巡撫一職能否推成，日後的結局又如何。此案出自《六壬指南》。

朱六／蛇丑寅卯辰勾　后六后六　鬼 乙卯 六／貴子　巳龍　亥卯亥卯　財 癸亥 後／後亥　午空　卯未卯己　比 己未 虎／陰戌酉申未虎／玄常

天盤諸將是：螣蛇乘丑、朱雀乘寅、六合乘卯、勾陳乘辰、青龍乘巳、天空乘午、白虎乘未、太常乘申、玄武乘酉、太陰乘戌、天后乘亥、貴人乘子。四課自右向左：日干己寄未，未上得卯乘六合；卯上得亥乘天后；日支未上得卯乘六合；卯上得亥乘天后。三傳是初傳卯乘六合、遁干乙卯，卯木克己土，為官鬼；中傳亥乘天后、遁干癸亥，為妻財；末傳未乘白虎、遁干己未，與日干同類，為比肩。亥、卯、未三位合成木局，官星結局，正是下文斷「會推必遂」的根據。

陳公獻曰：目今會推必遂，但結局不佳耳。蓋因用合干支，傳成官局，推升必矣。但干支死傷喪吊全逢，又貴履天羅，斗繫日本，且行年酉金沖破官局，未受大有不如意事，若出兵擊賊，必有被圍失利也。其後流賊犯界，統副將程龍、潘可大敵之，全軍覆沒。己卯歲撫軍丁艱而歸。

陳公獻說：眼下這場會推一定能成，只是收梢不好。因為發用與日干日支相合，三傳又結成官星之局，升任是必然的事。但干支之上死神、傷神、喪門、弔客一齊湊齊，貴人又踏在天羅之上，斗神繫住日干的本位；加上行年的酉金沖破了木的官局，所以還沒有到任，就有許多不如意的事。倘若出兵去打賊寇，必定被圍而失利。後來流賊侵犯境內，他統率副將程龍、潘可大迎敵，結果全軍覆沒。到己卯年，這位撫軍因遭父母之喪離任還鄉。

崇正辛巳年十二月己未日丑將巳時為繡衣馬公惕中占陳留縣城。　郭氏占案

崇正辛巳年十二月的己未日，用月將「丑」加在巳時上起課，替繡衣御史馬惕中公占問陳留縣城的安危。此案出自《郭氏占案》。

朱六／蛇丑寅卯辰勾　后六后六　鬼 乙卯 六／貴子　巳龍　亥卯亥卯　財 癸亥 後／後亥　午空　卯未卯己　比 己未 虎／陰戌酉申未虎／玄常

丑將加在巳時上，與上一案午將加戌時同樣是天盤順移八位，所以排出的課式完全相同：螣蛇乘丑、朱雀乘寅、六合乘卯、勾陳乘辰、青龍乘巳、天空乘午、白虎乘未、太常乘申、玄武乘酉、太陰乘戌、天后乘亥、貴人乘子；巳時屬晝，己日的晝貴在子，正與圖中相合。四課自右向左：日干己寄未，未上得卯乘六合；卯上得亥乘天后；日支未上得卯乘六合；卯上得亥乘天后。三傳是初傳卯乘六合、遁干乙卯，卯木克己土，為官鬼；中傳亥乘天后、遁干癸亥，為妻財；末傳未乘白虎、遁干己未，為比肩。亥、卯、未合成木局，木來克身；同樣一副課象，上一案問的是升遷，此案問的是城池安危，吉凶便整個翻轉過來。

郭御青曰：此課木局克身又支干皆逢死氣與許州課同（見壬辰日干上辰），卯為喪門又為死神，引中傳天后入墓，主妻財受驚，大凶之課。為馬公屢言之勿令渡河，公不聽，抵家即遇賊至，家口遂多喪失，較之王公肯聽餘言，吉凶天壤，始信，人生禍福，一定者也。

郭御青說：這一課三傳結成木局來克本身，日干與日支又都逢著死氣，與從前占許州的那一課相同（見壬辰日「干上辰」一條）。卯既是喪門，又是死神，引著中傳的天后落進墓中，主妻子與財物都要受驚，是大凶之課。我為此屢次勸馬公不要渡河，馬公不聽，回到家裡就撞上賊兵殺來，家眷人口因而多有喪亡。比起王公肯聽我的話，兩下的吉凶真如天壤之別。到這時才相信，人生的禍福原是有定數的。

八月己未日辰將午時卦名八專，占來意。　一字訣玉連環

八月的己未日，用月將「辰」加在午時上起課，課名叫「八專」，占問來人此行的用意。此案出自《一字訣玉連環》。

合勾龍空／卯辰巳午　合龍合龍　兄 ◎丑 蛇／朱寅　未虎　卯巳卯巳　父 丁巳 龍／蛇丑　申常　巳未巳己　父 丁巳 龍／子亥戌酉／貴后陰玄

天盤諸將是：六合乘卯、勾陳乘辰、青龍乘巳、天空乘午、白虎乘未、太常乘申、玄武乘酉、太陰乘戌、天后乘亥、貴人乘子、螣蛇乘丑、朱雀乘寅。午時屬晝，己日的晝貴在子，所以貴人臨子。四課自右向左：日干己寄未，未上得巳乘青龍；巳上得卯乘六合；日支未上得巳乘青龍；巳上得卯乘六合——日干與日支同寄一宮，四課只成兩課，所以課名叫「八專」。三傳是初傳丑乘螣蛇，己未日屬甲寅旬，子丑旬空，所以標「◎」，丑土與己土同類，為兄弟；中傳、末傳都是巳乘青龍、遁干丁巳，巳火生己土，為父母。

徐次賓曰：來意主與南面屬馬婦人來往事敗露，內有一姓孫人，嚇詐驚恐，壞錢十一貫文，至庚申日即無事也。午時為日干六合，卦名八專，主淫亂。午屬馬，為南方也。何知事敗露？緣日上見太乙，得青龍木將上日為鬼故也。發用大吉主姓孫，上乘騰蛇主驚恐。何知壞錢十一貫？緣日上青龍主財帛七數，太乙為四數，共十一數也。庚申日無事者，蓋青龍木鬼死絕於申，又為庚金所克，又申上得天空，故知庚申無事也。

徐次賓說：來人的用意，是他和南邊一位屬馬的婦人往來，事情敗露了；其中有個姓孫的人從旁恐嚇訛詐，弄得他驚惶不安，破費了十一貫錢；到庚申日就沒事了。何以這樣斷？占時午與日干相六合，課名「八專」，八專本主淫亂；午屬馬，方位又在南，所以說是南邊屬馬的婦人。怎麼知道事情敗露？因為日干上見「太乙」巳，巳上又有青龍這個木將臨於日干而作官鬼。發用的初傳丑名「大吉」，大吉主孫姓；丑上乘螣蛇，螣蛇主驚恐，所以有姓孫的人來嚇詐。怎麼知道破費十一貫？因為日干上的青龍主財帛，其數為七；太乙之數為四，合起來正是十一之數。至於到庚申日無事，是因為青龍屬木又作官鬼，木死絕在申，申中庚金又來克木；何況申上得天空，空則不實，所以斷定庚申日便平安無事。