壬占匯選 · 第 7 卷

崇正癸酉年十二月癸酉日丑將申時占出行。郭氏占案

崇正癸酉年十二月癸酉日，以「丑」為月將、占時在申，占問出門遠行。此例採自《郭氏占案》。

龍空虎常 　戌亥子丑　朱玄空蛇　官 辛未 朱 勾酉　寅玄　未寅亥午　兄 甲子 虎 合申　卯陰　寅酉午癸　財 己巳 貴 　未午巳辰 　朱蛇貴後

課盤展平成行如上。丑將加申時，天盤比地盤進五位。地盤巳、午、未、申上天盤依次為「戌」「亥」「子」「丑」，乘青龍、天空、白虎、太常；地盤寅、丑、子、亥上天盤依次為「未」「午」「巳」「辰」，乘朱雀、螣蛇、天乙貴人、天后；地盤辰上天盤「酉」乘勾陳，地盤卯上天盤「申」乘六合，地盤酉上天盤「寅」乘玄武，地盤戌上天盤「卯」乘太陰。中間三行是四課，由右往左：第一課日干癸（寄宮在丑）上見「午」，乘螣蛇；第二課午上見「亥」，乘天空；第三課日支酉上見「寅」，乘玄武；第四課寅上見「未」，乘朱雀。右側三傳：初傳「未」，六親為官鬼，遁干辛未，乘朱雀；中傳「子」，六親為兄弟，遁干甲子，乘白虎；末傳「巳」，六親為妻財，遁干己巳，乘天乙貴人。初傳未在日干上神「午」之前，末傳巳在午之後，一前一後夾著日干，正是「引從」之格。

郭御青曰：癸酉年冬，餘與同胞內弟張君公函、王君肇與，約春正公車同行，得此課。初末引從日干，必不能同行，一在餘先，一在餘後也。果張公函於正月初三庚寅日先行，餘於初八乙未日行，乃發用也。

郭御青說：癸酉年冬天，我和同胞內弟張公函、王肇與約好來年正月一同赴京應試，起了這一課。初傳與末傳一前一後夾輔日干，成「引從」之象，可知三人必定不能同路走：一個在我前頭，一個在我後頭。結果張公函在正月初三庚寅日先走了，我在初八乙未日動身——乙未的「未」正是本課的發用。

王君尚卜行期。餘密示余弟季升：王君必於子日行，今且勿言，言則有意先就矣。王君果於正月二十五壬子日行。蓋張行於初傳之地盤，王行於末傳之地盤，干為餘，居中真引從也。人一動一履，莫非前定，奇哉。

王肇與那時還在占卜動身的日子。我私下告訴弟弟季升：王君一定在子日出發，眼下先不要說破，說破了他就會存心去湊合這個日子。王肇與果然在正月二十五壬子日動身。原來張公函走的是初傳「未」所臨的地盤之位「寅」，王肇與走的是末傳「巳」所臨的地盤之位「子」，而日干代表我自己，居中受兩頭引從——這才是真正的引從之格。人的一動一步，無不是早已註定的，真是奇妙。

辛卯年正月癸酉日寅將巳時占宅。一針見血

辛卯年正月癸酉日，以「寅」為月將、占時在巳，占問家宅。此例採自《一針見血》。

合朱蛇貴 　寅卯辰巳　朱后陰虎　財 庚午 后 勾丑　午后　卯午未戌　子 丁卯 朱 龍子　未陰　午酉戌癸　兄 甲子 龍 　亥戌酉申 　空虎常玄

課盤展平成行如上。寅將加巳時，天盤比地盤退三位。地盤巳、午、未、申上天盤依次為「寅」「卯」「辰」「巳」，乘六合、朱雀、螣蛇、天乙貴人；地盤寅、丑、子、亥上天盤依次為「亥」「戌」「酉」「申」，乘天空、白虎、太常、玄武；地盤辰上天盤「丑」乘勾陳，地盤卯上天盤「子」乘青龍，地盤酉上天盤「午」乘天后，地盤戌上天盤「未」乘太陰。中間三行是四課，由右往左：第一課日干癸（寄宮在丑）上見「戌」，乘白虎；第二課戌上見「未」，乘太陰；第三課日支酉上見「午」，乘天后；第四課午上見「卯」，乘朱雀。右側三傳：初傳「午」，六親為妻財，遁干庚午，乘天后；中傳「卯」，六親為子孫，遁干丁卯，乘朱雀；末傳「子」，六親為兄弟，遁干甲子，乘青龍。

斷曰：課得返吟，主門戶內有私財，外人慾來爭奪。蓋酉是宅，為門，太陰為私財，則水日逢丁，兼下克上，亦為財也。勾陳主爭，卯私門入太陰，主私暗隱之財。未作雀加癸為官鬼，未是兄弟，丑年曾爭論，今年再論，丑刑未故也。小刑大，為逆亂之刑也。

斷語說：這一課是返吟之象，主門戶之內藏著私房錢財，外人想來爭奪。因為「酉」是宅位，又主門戶；太陰主私藏之財；再加上水日遇上「丁」，又是下克上，同樣成財的象。勾陳主爭鬥；「卯」這道私門進入太陰之位，主暗中隱藏的錢財。「未」乘朱雀加在日干癸上，未土正是癸水的官鬼，而未在此又代表兄弟，所以丑年曾經為此爭論過一回，今年又要再爭，這是因為丑刑未的緣故。以小刑大，是悖逆作亂之刑。

建炎己酉年八月癸酉日巳將申時占宅。方本占案

建炎己酉年八月癸酉日，以「巳」為月將、占時在申，占問家宅。此例採自《方本占案》。

合朱蛇貴 　寅卯辰巳　朱后陰虎　財 庚午 后 勾丑　午后　卯午未戌　子 丁卯 朱 青子　未陰　午酉戌癸　兄 甲子 青 　亥戌酉申 　空虎常玄

課盤展平成行如上，與前一例的排布相同：巳將加申時，天盤同樣比地盤退三位。地盤巳、午、未、申上天盤為「寅」「卯」「辰」「巳」，乘六合、朱雀、螣蛇、天乙貴人；地盤寅、丑、子、亥上天盤為「亥」「戌」「酉」「申」，乘天空、白虎、太常、玄武；地盤辰上「丑」乘勾陳，地盤卯上「子」乘青龍，地盤酉上「午」乘天后，地盤戌上「未」乘太陰。四課由右往左：日干癸（寄宮在丑）上見「戌」乘白虎，戌上見「未」乘太陰，日支酉上見「午」乘天后，午上見「卯」乘朱雀。三傳：初傳妻財「午」（庚午）乘天后，中傳子孫「卯」（丁卯）乘朱雀，末傳兄弟「子」（甲子）乘青龍。第三課午加酉、第四課卯加午，都是子午卯酉四正之神彼此相加，即下文所說的「三交」課體。

邵彥和曰：凡四正相加，非死即敗。今午加酉作後發用，午火至酉而無光。鄭云三交課體已主闇昧不明之事，邵公每出新意，而日午火到酉而光沒，則宅之昏暗更的。天后水又敗在酉，即用死敗神，則主男女淫奔。

邵彥和說：凡是子午卯酉四正之神彼此相加，不是主死就是主敗。如今「午」加在「酉」上，乘天后而作發用，午屬火，到了酉便黯淡無光。鄭氏說：三交的課體本來就主晦暗不明之事，邵公每每能翻出新意，說午火到酉而光芒盡沒，那麼這所宅子昏暗不明就更加確鑿了。天后屬水，水的沐浴敗地正在酉，如今用神偏偏是這種死敗之神，所以主男女私奔淫亂。

如何用死敗神便主淫奔，蓋敗者敗門風也。干尊支卑，午作天后加支陰神，再見子孫，是子之妻也，奈何發用而與干上戌三合乎。水日逢丁則妻財動，奈何與干上戌又六合乎，豈非新臺之事乎。

為什麼用了死敗之神就主淫奔？因為所謂「敗」，敗的正是門風。日干為尊、日支為卑，「午」乘天后加在日支的陰神之上，又見子孫爻，這就是兒子的妻子；無奈這個午偏偏作了發用，還與日干上的「戌」會成三合。水日遇上「丁」，主妻財發動，無奈它與日干上的「戌」又結成六合——這豈不正是《詩經》裡《新臺》所譏刺的公公與兒媳的丑事嗎。

今加於宅，主宅中有淫亂不明之事，大不可居。占者不聽，竟居之，後果公淫其媳，家丑外揚。蓋子作龍加卯，為無禮刑；龍乘水則腳浮；戌加日上主動，故應此也。

如今這些象都加在宅位上，主宅中有淫亂不清白的事，萬萬住不得。占的人不聽，還是住了進去，後來果然公公與兒媳私通，家丑傳揚到外面。這是因為「子」乘青龍加在「卯」上，子卯相刑正是「無禮之刑」；青龍乘水則根腳虛浮不正；「戌」加在日干之上主發動——所以應了這樣的事。

三月癸酉日酉將未時占來意。指歸靈文論

三月癸酉日，以「酉」為月將、占時在未，占問來人的用意。此例採自《指歸靈文論》。

朱合勾龍 　未申酉戌　常空貴陰　官 乙丑 常 ⊙ 蛇午　亥空　丑亥巳卯　子 丁卯 陰 貴巳　子虎　亥酉卯癸　財 己巳 貴 　辰卯寅丑 　后陰玄常

課盤展平成行如上。酉將加未時，天盤比地盤進二位。地盤巳、午、未、申上天盤依次為「未」「申」「酉」「戌」，乘朱雀、六合、勾陳、青龍；地盤寅、丑、子、亥上天盤依次為「辰」「卯」「寅」「丑」，乘天后、太陰、玄武、太常；地盤辰上天盤「午」乘螣蛇，地盤卯上天盤「巳」乘天乙貴人，地盤酉上天盤「亥」乘天空，地盤戌上天盤「子」乘白虎。中間三行是四課，由右往左：第一課日干癸（寄宮在丑）上見「卯」，乘太陰；第二課卯上見「巳」，乘天乙貴人；第三課日支酉上見「亥」，乘天空；第四課亥上見「丑」，乘太常。右側三傳：初傳「丑」，六親為官鬼，遁干乙丑，乘太常；中傳「卯」，六親為子孫，遁干丁卯，乘太陰；末傳「巳」，六親為妻財，遁干己巳，乘天乙貴人。三傳丑、卯、巳隔一位順行。

斷曰：來意主行人進發復有盤桓，往還三日而再發立至。蓋大吉是陽局之神，退而臨寅，寅為陰局之用神，退在陰局，凡春冬占得者，主發動而復還。以月建而言，丑是十二月建，亥是十月建，丑至寅三位，即三日也。癸日為占者身，發用丑，此人必動。末傳巳作貴人加卯，凡末傳為足，卯酉為門戶，貴人臨此，為人身與足俱動矣，故云立至也。

斷語說：來意是問行人的動向——那人已經出發，中途卻又逗留盤桓，來回三天之後再次起程，很快就到。因為「大吉」（丑的別名）屬陽局之神，如今退下來臨在寅位，而寅是陰局的用神，陽退入陰，凡在春、冬兩季占得這種象，都主已經動身卻又折回。若按月建來推：丑是十二月之建，亥是十月之建，從丑數到寅共三位，就是三天。癸日代表占問者本人，發用是「丑」，可知此人必定要動。末傳「巳」乘天乙貴人而加在「卯」上：凡末傳主腳足，卯、酉主門戶，貴人臨在這裡，就是人身與腳足一齊發動，所以說馬上就到。

崇正九年丙子歲三月甲戌日酉將酉時自占吉凶。郭氏占案

崇正九年、丙子歲三月甲戌日，以「酉」為月將、占時也在酉，自己占問吉凶。此例採自《郭氏占案》。

勾龍空虎 　巳午未申　玄玄蛇蛇　兄 戊寅 蛇 合辰　酉常　戌戌寅寅　子 辛巳 勾 朱卯　戌玄　戌戌寅甲　官 　申 虎 ◎⊙ 　寅丑子亥 　蛇貴后陰

課盤展平成行如上。月將與占時同為「酉」，天盤與地盤完全重合，是「伏吟」課。地盤巳、午、未、申上天盤仍是「巳」「午」「未」「申」，乘勾陳、青龍、天空、白虎；地盤寅、丑、子、亥上天盤仍是「寅」「丑」「子」「亥」，乘螣蛇、天乙貴人、天后、太陰；地盤辰上「辰」乘六合，地盤卯上「卯」乘朱雀，地盤酉上「酉」乘太常，地盤戌上「戌」乘玄武。中間三行是四課，由右往左：第一課日干甲（寄宮在寅）上見「寅」，乘螣蛇；第二課寅上見「寅」，乘螣蛇；第三課日支戌上見「戌」，乘玄武；第四課戌上見「戌」，乘玄武。右側三傳：初傳「寅」，六親為兄弟，遁干戊寅，乘螣蛇；中傳「巳」，六親為子孫，遁干辛巳，乘勾陳；末傳「申」，六親為官鬼，甲戌日屬甲戌旬、旬空在申酉，故申落空亡，乘白虎。三傳寅、巳、申正是伏吟所取的三刑。

郭御青曰：末傳馬載虎鬼，課傳天將皆惡，猶幸申空，到七月月建填實可畏。四月辛巳日，又占得亥辛一課，三傳午未申，蒿矢帶金射中傷身，進茹主事體瓜蔓相纏，又幸申空，亦慮七月填實，兩課一意。

郭御青說：末傳是驛馬馱著白虎官鬼，課體、三傳與所乘天將沒有一個好的，所幸「申」落在空亡，只怕到了七月月建走到申位、把空亡填實，那就可畏了。四月辛巳日，我又占得一課「亥加辛」，三傳是午、未、申，屬「蒿矢」之課，帶金氣射來傷身；三傳逐位順進的「進茹」之象，主事情會像瓜藤一樣牽牽連連。所幸「申」同樣落空，也一樣要提防七月填實——前後兩課說的是同一件事。

余每對親友言，知避居鄉村，至七月二十八忽有不相干事被人纏繞，餘欣然順受不與較，數日而紛定。人皆服予之量，餘安命而已。凡遇凶課守正可免，不則凶如分數而止，愈橫命愈決裂，於天何尤，人自作孽也。

我常常把這話對親友講，知道該躲到鄉下去住。到七月二十八日，忽然有一件本不相干的事被人牽扯上，我坦然承受，不與人計較，幾天工夫紛擾就平息了。旁人都佩服我的度量，其實我不過是安於天命罷了。凡是遇到凶課，只要守住正道就可以免禍；不然的話，凶事也只會按註定的分數到此為止——你越是蠻橫，命就越是崩壞。這能怪老天什麼呢，是人自己造的孽。

愚按：前課申鬼應在月建，後課五鬼應在日辰，七月二十八實庚午日也。申鬼空亡，五鬼蒿矢，皆為無力，故數日而紛定，況加以逆來順受乎。

程樹勳按：前一課的申金官鬼應在月建上，後一課的五鬼應在日辰上，七月二十八日正是庚午日。申金官鬼落了空亡，五鬼又只是「蒿矢」這種無力之課，都成不了大害，所以幾天就平息了，何況他還能逆來順受呢。

乾隆辛巳年八月甲戌日巳將辰時乙未命人四十七歲占月建。牧夫占驗

乾隆辛巳年八月甲戌日，以「巳」為月將、占時在辰，一位乙未年生、四十七歲的人占問本月的流月運程。此例採自《牧夫占驗》。

龍空虎常 　午未申酉　后陰合朱　財 庚辰 合 勾巳　戌玄　子亥辰卯　子 辛巳 勾 合辰　亥陰　亥戌卯甲　子 壬午 龍 　卯寅丑子 　朱蛇貴後

課盤展平成行如上。巳將加辰時，天盤比地盤進一位。地盤巳、午、未、申上天盤依次為「午」「未」「申」「酉」，乘青龍、天空、白虎、太常；地盤寅、丑、子、亥上天盤依次為「卯」「寅」「丑」「子」，乘朱雀、螣蛇、天乙貴人、天后；地盤辰上天盤「巳」乘勾陳，地盤卯上天盤「辰」乘六合，地盤酉上天盤「戌」乘玄武，地盤戌上天盤「亥」乘太陰。中間三行是四課，由右往左：第一課日干甲（寄宮在寅）上見「卯」，乘朱雀；第二課卯上見「辰」，乘六合；第三課日支戌上見「亥」，乘太陰；第四課亥上見「子」，乘天后。右側三傳：初傳「辰」，六親為妻財，遁干庚辰，乘六合；中傳「巳」，六親為子孫，遁干辛巳，乘勾陳；末傳「午」，六親為子孫，遁干壬午，乘青龍。三傳辰、巳、午逐位順進，是「進茹」之象。

王牧夫曰：干上卯木乘朱雀，與支之戌交車合，正時發用沖破支辰，主因尊長之財而破財事，雖有始無終，然要費口舌破財，八月甚平常耳。蓋支儀為尊長，卯乘朱雀與之合，是因尊長口舌也。支為財，初傳與正時為財，是因財而破財也。

王牧夫說：日干上的「卯」木乘朱雀，與日支「戌」交車相合；占時又作發用，沖破了日支——主因為長輩的錢財而破財，事情雖然有頭無尾，卻少不了要費一番口舌、破一筆財，這個八月只是平平常常罷了。因為日支這一儀代表長輩，卯乘朱雀又與它相合，可知是由長輩的口舌引起；日支屬財，初傳與占時也都是財，所以是因財而破財。

年上丑貴人又與支相刑，戌支又坐酉月上，故主重重破財，若不忍耐順受，恐致官非。喜三傳辰巳午皆火，有始無終耳。果真人本月內因其父昔日借有銀兩來索，不婉轉而使氣，債主欲到官也。驗甚。

行年上的「丑」乘天乙貴人，又與日支相刑；日支「戌」還坐在酉月之上，所以主一層又一層地破財。倘若不能忍耐、逆來順受，只怕要惹上官司。好在三傳辰、巳、午氣歸於火，事情有頭無尾罷了。後來果然，此人在這個月裡因為他父親從前借過人家銀兩，債主上門索討，他說話不肯婉轉，還賭氣使性，債主便揚言要告到官府。這一斷極為應驗。

己巳年酉月甲戌日巳將辰時占失脫。牧夫占驗

己巳年酉月（即八月）甲戌日，以「巳」為月將、占時在辰，占問失竊之事。此例採自《牧夫占驗》。

龍空虎常 　午未申酉　后陰合朱　財 庚辰 合 勾巳　戌玄　子亥辰卯　子 辛巳 勾 合辰　亥陰　亥戌卯甲　子 壬午 龍 　卯寅丑子 　朱蛇貴後

課盤展平成行如上，與前一例完全相同：巳將加辰時，天盤比地盤進一位。地盤巳、午、未、申上天盤為「午」「未」「申」「酉」，乘青龍、天空、白虎、太常；地盤寅、丑、子、亥上天盤為「卯」「寅」「丑」「子」，乘朱雀、螣蛇、天乙貴人、天后；地盤辰上「巳」乘勾陳，地盤卯上「辰」乘六合，地盤酉上「戌」乘玄武，地盤戌上「亥」乘太陰。四課由右往左：日干甲（寄宮在寅）上見「卯」乘朱雀，卯上見「辰」乘六合，日支戌上見「亥」乘太陰，亥上見「子」乘天后。三傳是妻財「辰」（庚辰）乘六合、子孫「巳」（辛巳）乘勾陳、子孫「午」（壬午）乘青龍。

王牧夫曰：有友在寓所失去人參二兩，來占。餘細詳之：今早有二人至，一人穿土黃衣，一人穿栗色衣，物之失也在此。友云：今早來者所穿衣不差，彼坐吾床邊不語，即去，並無他人至。數甚奇妙。蓋凡脫氣皆為失物，發用即賊之身，六合乃朋友之象，辰之姓又可知也。其衣黃者，辰土；栗色，青林臨土也。發用為財作六合，乃有手足之物。巳午旺氣生天醫，非人參而何。

王牧夫說：有位朋友在寓所丟了二兩人參，前來占問。我細細推詳後說：今天早上有兩個人來過，一個穿土黃色衣裳，一個穿栗殼色衣裳，東西就是丟在他們手裡。朋友說：今早來的人所穿衣裳一點不差，那人坐在我床邊一言不發，隨即就走了，此外再沒有別人來過。這數術真是奇妙。因為凡是洩脫日干之氣的都主失物，發用就是賊人本身，六合是朋友之象，連「辰」所對應的姓氏也可以由此推知。說衣色黃，是取辰屬土；說栗殼色，是青翠的林木之氣臨在土上。發用是財爻而乘六合，可知是有枝有杈、帶須帶足之物；中末傳巳、午當旺之氣又生扶天醫之神——不是人參又是什麼。

甲戌年十二月甲戌日子將戌時占試上舍。一針見血

甲戌年十二月甲戌日，以「子」為月將、占時在戌，占問參加上舍考試能否中選。此例採自《一針見血》。

貴后陰玄 　未申酉戌　龍虎蛇合　財 庚辰 合 蛇午　亥常　寅子午辰　子 壬午 蛇 朱巳　子虎　子戌辰甲　官 　申 后 ◎ 　辰卯寅丑 　合勾龍空

課盤展平成行如上。子將加戌時，天盤比地盤進二位。地盤巳、午、未、申上天盤依次為「未」「申」「酉」「戌」，乘天乙貴人、天后、太陰、玄武；地盤寅、丑、子、亥上天盤依次為「辰」「卯」「寅」「丑」，乘六合、勾陳、青龍、天空；地盤辰上天盤「午」乘螣蛇，地盤卯上天盤「巳」乘朱雀，地盤酉上天盤「亥」乘太常，地盤戌上天盤「子」乘白虎。中間三行是四課，由右往左：第一課日干甲（寄宮在寅）上見「辰」，乘六合；第二課辰上見「午」，乘螣蛇；第三課日支戌上見「子」，乘白虎；第四課子上見「寅」，乘青龍。右側三傳：初傳「辰」，六親為妻財，遁干庚辰，乘六合；中傳「午」，六親為子孫，遁干壬午，乘螣蛇；末傳「申」，六親為官鬼，落旬空，乘天后。

邵彥和曰：是登三天之課。天罡為天關，功曹為天梁，六合為天門，三天俱動，必主身動，動則有擾，不能中也。末傳旬空乘天后而敗干，午主二妻；子乘白虎加宅，宅近水而子防水厄。果考試不中，其子在秋間墜水幾死，賴人救之。

邵彥和說：這是「登三天」之課。「天罡」（辰）是天關，「功曹」（寅）是天梁，六合是天門，三重天門一齊發動，必定主本人要奔走走動；一走動就生擾攘，考試也就中不了。末傳落旬空又乘天后來敗壞日干，「午」主有兩位妻室；「子」乘白虎加臨宅位，主宅子靠近水邊，兒子要防水厄。後來果然考試沒有中，他的兒子在秋天落水幾乎淹死，幸虧有人救起。

己巳年丑月甲戌日丑將戌時在三義閣夜坐忽聞響聲如雷，友人占主何應候。牧夫占驗

己巳年丑月（即十二月）甲戌日，以「丑」為月將、占時在戌。夜裡坐在三義閣中，忽然聽見像打雷一樣的響聲，朋友便起課占問這是什麼徵兆。此例採自《牧夫占驗》。

蛇朱合勾 　申酉戌亥　玄空蛇陰　官 　申 蛇 ◎ 貴未　子龍　辰丑申巳　父 乙亥 勾 ⊙ 后午　丑空　丑戌巳甲　兄 戊寅 虎 　巳辰卯寅 　陰玄常虎

課盤展平成行如上。丑將加戌時，天盤比地盤進三位。地盤巳、午、未、申上天盤依次為「申」「酉」「戌」「亥」，乘螣蛇、朱雀、六合、勾陳；地盤寅、丑、子、亥上天盤依次為「巳」「辰」「卯」「寅」，乘太陰、玄武、太常、白虎；地盤辰上天盤「未」乘天乙貴人，地盤卯上天盤「午」乘天后，地盤酉上天盤「子」乘青龍，地盤戌上天盤「丑」乘天空。中間三行是四課，由右往左：第一課日干甲（寄宮在寅）上見「巳」，乘太陰；第二課巳上見「申」，乘螣蛇；第三課日支戌上見「丑」，乘天空；第四課丑上見「辰」，乘玄武。右側三傳：初傳「申」，六親為官鬼，落旬空，乘螣蛇；中傳「亥」，六親為父母，遁干乙亥，乘勾陳；末傳「寅」，六親為兄弟，遁干戊寅，乘白虎。

王牧夫曰：丑為太陽乘丁，戌是大墓與丑相刑，日支又加閉口，恐有火物傷人之事。從支，非天上，不是雷聲；三傳遞生，白虎克支，皆主地上。次日知是南門外走了火藥，傷死扒灰者數人。

王牧夫說：「丑」是太陽所臨之位，又遁得「丁」火，「戌」是火的大墓，與丑相刑，日支上還加著閉口之神，只怕有火性之物傷人的事。這象是從日支上起的，不是從天盤上來的，所以不是雷聲；三傳輾轉相生，白虎又剋日支，都主事在地面上。第二天才知道，是南門外火藥走火爆炸，把幾個在那裡扒挖灰渣的人炸死炸傷了。

五月甲戌日未將得卯時三十五歲婦人占親事。王連環末卷。一針見血

五月甲戌日，以「未」為月將、得占時在卯，一位三十五歲的婦人占問婚事。此例見於《玉連環》末卷（底本作「王連環」），又採入《一針見血》。

勾合朱蛇 　酉戌亥子　虎后合虎　兄 戊寅 后 龍申　丑貴　午寅戌午　子 壬午 虎 空未　寅后　寅戌午甲　財 甲戌 合 　午巳辰卯 　虎常玄陰

課盤展平成行如上。未將加卯時，天盤比地盤進四位。地盤巳、午、未、申上天盤依次為「酉」「戌」「亥」「子」，乘勾陳、六合、朱雀、螣蛇；地盤寅、丑、子、亥上天盤依次為「午」「巳」「辰」「卯」，乘白虎、太常、玄武、太陰；地盤辰上天盤「申」乘青龍，地盤卯上天盤「未」乘天空，地盤酉上天盤「丑」乘天乙貴人，地盤戌上天盤「寅」乘天后。中間三行是四課，由右往左：第一課日干甲（寄宮在寅）上見「午」，乘白虎；第二課午上見「戌」，乘六合；第三課日支戌上見「寅」，乘天后；第四課寅上見「午」，乘白虎。右側三傳：初傳「寅」，六親為兄弟，遁干戊寅，乘天后；中傳「午」，六親為子孫，遁干壬午，乘白虎；末傳「戌」，六親為妻財，遁干甲戌，乘六合。三傳寅、午、戌會成火局，即下文所說的「炎上」之課。

苗公達曰：爾有二夫，正夫不告而去，偏夫巳入？賊，中音信不通。爾今年求別嫁，有鄰家一僕作媒，必有新喜，但請成之。議曰：陰不備是婦人不貞之兆。法以青龍為夫，乘申金剋日又屬空亡，主逃竄，是不告而去也。青龍之陰神為偏夫，見子水乘蛇，主陰私隱匿；再傳子上是辰，乘元武，是入賊黨。

苗公達說：你有兩個丈夫，正夫不打招呼就走了，偏夫已經入夥做了？（此處底本缺一字）盜賊，中間音信不通。你今年想另嫁人家，會有鄰居家的一個僕人來做媒，必定有新的喜事，只管答應把它辦成。推斷的道理是：四課陰課不全，本是婦人不貞的徵兆。按法以青龍為丈夫，青龍乘「申」金來剋日干，申又落空亡，主逃亡竄匿，正應「不告而去」。青龍的陰神代表偏夫，見「子」水乘螣蛇，主暗中私匿；再往下推，子上是「辰」，乘玄武，就是入了賊夥。

課得炎上，夏旺則為新，三合六合則為喜，法以納音為媒人。甲戌是陽火，以午為媒位，午上見河魁為奴僕。今日支干在傳，為鄰近，故云鄰僕。婦人行年在戌，上見功曹，夏寅木休囚，課傳屬火，夏為正旺，故有再嫁之說。初傳天后與日辰相生而氣和，必成之理也。果然。

三傳合成「炎上」火局，夏天火當旺，旺則主新；三合又帶六合，合則主喜。按法以日的納音來定媒人：甲戌的納音是山頭火，屬陽火，所以取「午」為媒人之位；午上見「河魁」（戌的別名），河魁主奴僕。如今日干、日支都在三傳之中，主就在近旁，所以說是鄰居家的僕人。這婦人的行年在「戌」，戌上見「功曹」（寅），寅木在夏天已經休囚，而課體三傳都屬火，火在夏天正當旺相，所以有改嫁之說。初傳乘天后，與日辰相生而氣息和順，這門親事按理必成。後來果然如此。

辛巳年八月甲戌日巳將丑時李仁夫占鹽船何日到泰州。牧夫占驗

辛巳年八月甲戌日，以「巳」為月將、占時在丑，李仁夫占問運鹽的船哪一天能到泰州。此例採自《牧夫占驗》。

朱合勾龍 　酉戌亥子　后虎合後　兄 戊寅 虎 蛇申　丑空　午寅戌午　子 壬午 后 貴未　寅虎　寅戌午甲　財 甲戌 合 　午巳辰卯 　后陰玄常

課盤展平成行如上。巳將加丑時，天盤比地盤進四位。地盤巳、午、未、申上天盤依次為「酉」「戌」「亥」「子」，乘朱雀、六合、勾陳、青龍；地盤寅、丑、子、亥上天盤依次為「午」「巳」「辰」「卯」，乘天后、太陰、玄武、太常；地盤辰上天盤「申」乘螣蛇，地盤卯上天盤「未」乘天乙貴人，地盤酉上天盤「丑」乘天空，地盤戌上天盤「寅」乘白虎。中間三行是四課，由右往左：第一課日干甲（寄宮在寅）上見「午」，乘天后；第二課午上見「戌」，乘六合；第三課日支戌上見「寅」，乘白虎；第四課寅上見「午」，乘天后。右側三傳：初傳「寅」，六親為兄弟，遁干戊寅，乘白虎；中傳「午」，六親為子孫，遁干壬午，乘天后；末傳「戌」，六親為妻財，遁干甲戌，乘六合。三傳寅、午、戌合成火局，是「炎上」之課。

王牧夫曰：此以類神並傳上決之。卯為舟車，卯坐亥上受生，無險失阻滯。傳出炎上炎局，火最迅速；戌為儀神，支辰為卯之合神，何阻之有。戌為僕，乃遣去探信之人；六合即卯，為舟臨於其上；午為姤卦，姤者遇也。僕到，船己到，今日即抵泰州矣。戌坐午上，故有此應。此翁占二數，非丑即未，乃貴為財，主由貴處見財也。時為目前，故應日內。

王牧夫說：這一課要靠類神與三傳合起來判斷。「卯」是舟船車輛的類神，卯坐在「亥」上受水之生，可知一路沒有危險、也不會耽擱。三傳合出炎上火局，火性最為迅疾；「戌」是日干的儀神，日支又是卯的六合之神，還有什麼可阻滯的呢。「戌」又主僕人，就是派出去打探消息的那個人；六合就是卯，代表船，正臨在戌之上；「午」配《姤》卦，《姤》的卦義就是相遇。所以僕人一到，船也就到了，今天就能抵達泰州。「戌」坐在「午」上，所以有這樣的應期。這位老翁占問的是兩筆數目，不是在丑就是在未，而天乙貴人正作財爻，主這筆財是從貴人處得來；占時代表眼下，所以應在幾日之內。