大六壬心鏡 · 第 5 卷

螣蛇之劉，為驃騎尉，其元屬丁巳火，火旺六十日，大估主文字、虛驚、公信、小才，水火之交，其凶則驚駭怪夢之事。火光釜鳴，官私是非之事。若旺相比和則吉，若休囚則得災，空亡減半。經言：“螣蛇生我無禍，克我有禍。”

螣蛇這一位天將，職任相當於驃騎尉，本原屬丁巳火，火當旺的日子共六十天。它大體上主文字、虛驚、公家的信件與小才小藝，處在水火交接之處。若屬凶，就主驚駭與怪夢之類；也主火光、鍋釜自鳴這些怪異，以及公私兩方面的是非。若當令旺相而與日干相比和，就吉；若處在休囚，就有災；落空亡則災福都減一半。經文說：「螣蛇生我則無禍，克我則有禍。」此處底本「螣蛇之劉」當作「螣蛇之神」，「大估」當作「大段」，今照錄不改。

前一螣蛇驃騎尉，火神驚恐亦非安。君子憂官憂失位，小人爭鬥恐傷魂。旺相相生災未發，死囚刑剋禍臨門。病者四肢頭目腫，水木神來作殺冤。

貴人前一位是螣蛇，職比驃騎尉。它是火神，主驚恐不安。有身分的人占得，憂的是官位，怕丟了職位；平常人占得，則主爭鬥，驚嚇得魂不附體。若旺相而又相生，災禍尚未發作；若處在死囚之氣又遭刑剋，禍事就到門口了。占疾病，病人四肢與頭面浮腫；作祟的是水神、木神前來結成殺伐冤仇。

子掩目，不能傷人，又曰墮水，丑入穴，自藏，寅生角，旺吉衰凶，卯當門傷人，主人口災，辰自蟠，可遠不可近，巳飛天，尤吉，午乘霧，有進望之心，未秘隱，入林憂疑自散，食中有病，申銜刀、拔劍，有怪異官事，酉露齒，必見口舌，戌睡眠，其憂自散，亥入水，不為災害。

螣蛇落在十二支上各有形象：在子叫「掩目」，傷不了人，又叫「墮水」；在丑叫「入穴」，自行藏匿；在寅叫「生角」，旺則吉、衰則凶；在卯叫「當門」，會傷人，主家中人口有災；在辰叫「自蟠」，可以遠看不可近前；在巳叫「飛天」，尤其吉利；在午叫「乘霧」，主有進取之心；在未叫「秘隱」，又叫「入林」，憂疑自然消散，但飲食之中會生病；在申叫「銜刀」「拔劍」，主有怪異之事和官非；在酉叫「露齒」，必有口舌；在戌叫「睡眠」，憂患自會散去；在亥叫「入水」，不會造成災害。

朱雀之神，屬丙午火，夏旺三個月。大段主文書、印信、王誥、敕命、服色、王庭之事。其災主口舌、公訟、縲紲、文字、財帛損失虛詐，馬畜疾病。

朱雀這位神將屬丙午火，在夏季三個月中當旺。它大體上主文書、印信、朝廷誥命、敕令、章服顏色以及朝堂上的事。若成災，就主口舌、官司、牢獄枷鎖、因文字招禍、錢財受損或被人詐騙，以及馬匹牲畜生病。

前二朱雀羽林軍，霹靂災殃是火神。君子文書憂考校，小人財帛競紛紜。旺相相生和合事，死囚刑剋被官嗔。病人心腹兼嘔吐，瘥劇宜看子午辰。

貴人前二位是朱雀，職比羽林軍。它是火神，主雷霆霹靂一類災殃。有身分的人占得，憂在文書與考核校對；平常人占得，則為錢財紛爭不休。若旺相相生，主和合成事；若處死囚之氣又遭刑剋，就要被官府責怒。占疾病，病人心腹不適又兼嘔吐；病情是好轉還是加重，要看子、午、辰這幾個日辰。

子損翼，不能移動，丑掩目，又曰破頭，寅安巢，疾病，卯棲林，辰斂翼，人歸，巳翱翔，外事高遠，午銜符，有文書口舌，未啄食，求財吉，申勵嘴，酉夜鳴，戌無毛，不能動，亥沐浴，災憂自退。大抵吉則為論其為祥，凶則言其不利。損羽無毛，皆是自傷；夜鳴勵嘴，並是為怪。加之不比相剋，是其凶兆。

朱雀落在十二支上各有形象：在子叫「損翼」，飛不動；在丑叫「掩目」，又叫「破頭」；在寅叫「安巢」，主疾病；在卯叫「棲林」；在辰叫「斂翼」，主人歸來；在巳叫「翱翔」，主外事高遠；在午叫「銜符」，主有文書或口舌；在未叫「啄食」，求財為吉；在申叫「勵嘴」；在酉叫「夜鳴」；在戌叫「無毛」，動彈不得；在亥叫「沐浴」，災憂自會退去。大抵吉的時候就說它是祥瑞，凶的時候就說它不利。損了羽毛、身上無毛，都是自身受傷之象；夜裡鳴叫、磨礪尖嘴，都是怪異之兆。再加上與日干不相比而又相剋，那就是凶兆了。

六合之神，屬乙卯木旺相之日。大段主信息、婚姻、求望、財物和合、交易、謙遜之事。其戾主陰私不明、先喜後憂，小人女子之過，傷失六畜。

六合這位神將屬乙卯木，在木旺相的日子裡得勢。它大體上主音信消息、婚姻、有所求望、財物和合、買賣交易以及謙讓恭敬之事。若逆而為害，就主隱私曖昧不明、先喜後憂，或是因小人、女子而生過失，以及六畜受傷走失。

六合前三是丈夫，婚姻和合吉相扶。君子得財遷祿位，小人親會酒歡娛。旺相相生媒產吉，死囚刑剋取奸窬。病者陰陽心腹痛，丈夫司命祭當蘇。

貴人前三位是六合，象徵成年男子。占婚姻主和合，有吉慶相扶助。有身分的人占得，主得財而且祿位升遷；平常人占得，則是親友聚會、飲酒歡娛。若旺相相生，說媒與生產都吉；若處死囚之氣又遭刑剋，就主偷情越牆的奸私之事。占疾病，病人男女都主心腹疼痛；祭祀男方的司命之神，病就能好轉。

子操笏，見人求上吉，丑眼疾，眼病，寅乘軒，婚姻，卯入戶，在家不動，辰持巾，將動人意，巳贄書，信遠，午升堂，半遂無格，未素服，白衣，申披髮，成合，酉洗足，能進，戌登途，進動，亥乘輅，出所求吉。

六合落在十二支上各有形象：在子叫「操笏」，見人有所求告為上吉；在丑叫「眼疾」，主眼病；在寅叫「乘軒」，主婚姻；在卯叫「入戶」，主在家不動；在辰叫「持巾」，人有將動之意；在巳叫「贄書」，主遠方書信；在午叫「升堂」，事情半成而無定格；在未叫「素服」，主穿白衣，多與喪事有關；在申叫「披髮」，主事情成合；在酉叫「洗足」，能夠前進；在戌叫「登途」，主進取行動；在亥叫「乘輅」，出外有所求便吉。

勾陳之神，屬戊辰土，旺四季月。其木段主官職，印信，公庭，虎符，田宅，上舍；其戾主六害，疾病，蹇厄，骨肉，人訟，牽連，財物失脫，庶人得此應，官員見之為印綬。盛吉衰凶，又主小吉。

勾陳這位神將屬戊辰土，在辰戌丑未四季之月當旺。它大體上主官職、印信、公堂、調兵的虎符、田地宅舍與上等房舍，此處底本「其木段」當作「其大段」，今照錄不改。若逆而為害，則主六害、疾病、蹇滯困厄、骨肉糾紛、與人涉訟牽連、財物失脫。平民占得多應在壞的一面，官員見到它卻是印綬之象。勢盛則吉、勢衰則凶，此外也主小小的吉利。

土將勾陳四位前，兵災刑鬥訟留連。君子掩逃擒盜賊，小人爭婦及田園。旺相相生猶合理，死囚刑剋繫遲延。病者腫癱寒熱苦，祟在丘陵及土垣。

貴人前四位是土將勾陳，主兵災、刑罰、爭鬥與訟事糾纏不休。有身分的人占得，主追捕逃犯、擒獲盜賊；平常人占得，則為爭奪婦女與田園。若旺相相生，事情還合乎道理；若處死囚之氣又遭刑剋，就要被拘繫而遷延不決。占疾病，病人浮腫癱瘓、寒熱交作；作祟之處在丘陵與土牆一帶。

子臨庭，官事，丑入化，出入隨朝，寅受制，官事，卯入獄，官人業田宅，辰千戶，司墓田公訟官事隨動，巳捧印，轉職遷進，午反目，百事乖，無田，未在驛，宜出行，申趨門，酉病足，難言，戌佩劍，有害，亥濯衣，改革。

勾陳落在十二支上各有形象：在子叫「臨庭」，主官司；在丑叫「入化」，主隨朝出入；在寅叫「受制」，也主官司；在卯叫「入獄」，主官人經營田宅；在辰叫「千戶」，掌管墓地田產，公訟官事隨之而動；在巳叫「捧印」，主調職升遷；在午叫「反目」，百事乖違，田產落空；在未叫「在驛」，宜於出行；在申叫「趨門」；在酉叫「病足」，有苦難言；在戌叫「佩劍」，主有傷害；在亥叫「濯衣」，主變革更新。

青龍之劉，屬甲寅木，旺春三月。大段主文字，財帛，舟車，林木，衣服，書契，文昌，官職，府庭，僧道，高人。其戾主哭泣，疾病，失財，走失，畜類，陷溺。

青龍這位天將屬甲寅木，在春季三個月當旺。它大體上主文字、錢財、舟船車馬、林木、衣服、契約文書、文昌之運、官職、官府廳堂，以及僧道與品格高尚的人。若逆而為害，則主哭泣、疾病、破財、走失、牲畜出事以及落水陷溺。此處底本「青龍之劉」當作「青龍之神」，今照錄不改。

青龍丞相居前五，酒食錢南婚禮儀。君子加官遷美職，常人財物送鄉耆。旺相相生尤喜美，死囚刑剋有陰私。病人沉熱心腸疾，司命為殃速請醫。

貴人前五位是青龍，職比丞相，主酒食、錢財與婚嫁禮儀。有身分的人占得，主加官進爵、調任美職；平常人占得，則有財物送給鄉里長者。若旺相相生，那就格外喜慶美滿；若處死囚之氣又遭刑剋，則暗中有私情。占疾病，病人身熱沉重、心腸有病；是司命之神作祟，應當趕快請醫。

子游海，丑蟠泥，失滯，寅乘云，得雨，卯戲珠，弄水，有喜，辰閉目，為意，巳飛天，利動得意，午無尾，損傷，未折角、無鱗，鬥傷，申無鱗，折角，久困，酉伏陸，退守難進，戌施雨，出入勞力，亥入水，求財。

青龍落在十二支上各有形象：在子叫「遊海」；在丑叫「蟠泥」，主失落停滯；在寅叫「乘雲」，能夠得雨；在卯叫「戲珠」，又叫「弄水」，主有喜事；在辰叫「閉目」，事在心中未發；在巳叫「飛天」，利於行動而稱心；在午叫「無尾」，主損傷；在未叫「折角」「無鱗」，主爭鬥受傷；在申也叫「無鱗」「折角」，主長久困頓；在酉叫「伏陸」，只宜退守，難以進取；在戌叫「施雨」，出入都要費力；在亥叫「入水」，宜於求財。

天后之神，屬壬子水，旺冬季，主后妃、宮庭、人家私事。經曰：其戾主帷簿不修，私事不膽，欺詐不實，臟腑之疾，小人走失，主玉堂。

天后這位神將屬壬子水，在冬季當旺，主后妃、宮廷以及人家的私密之事。經文說：它若逆而為害，就主閨門不肅、私事不敢明言、欺詐不實、臟腑生病、下人走失；在方位上主玉堂。此處底本「私事不膽」當作「私事不諶」或「不堪」，文有訛字，今照錄不改。

天后位居宮採嬪，惟須禁錮莫情循。若逢君子延賓 客，如是常人議婚姻。旺相相生妻易產，死囚刑剋女姦淫。病人四體兼痛痢，祟禮河官溺水神。

天后的位分相當於宮中採選的嬪妃，占得它只宜深居禁閉，不可隨情放縱。有身分的人占得，主延請賓客；平常人占得，則是商議婚姻。若旺相相生，主妻子生產順利；若處死囚之氣又遭刑剋，則主女子有淫亂之事。占疾病，病人周身痠痛並有痢疾；作祟的是河神與溺死的水鬼，應當以禮祭禱。

子守閨，谷動，丑出戶，陰私，寅理髮，取財成病，卯倚門，相望，辰毀裝，血病，巳裸體，失禮，午倚枕，難合憂鬼，未沐浴，失禮，申理裝，生產婚姻，酉把鏡，婚姻，戌搴帷，自息之意，亥治事。

天后落在十二支上各有形象：在子叫「守閨」，主穀物流動；在丑叫「出戶」，主陰私之事；在寅叫「理髮」，取財卻反而生病；在卯叫「倚門」，主兩相盼望；在辰叫「毀裝」，主血病；在巳叫「裸體」，主失禮；在午叫「倚枕」，難以和合而憂懼鬼祟；在未叫「沐浴」，也主失禮；在申叫「理裝」，主生產與婚姻；在酉叫「把鏡」，主婚姻；在戌叫「搴帷」，有自行止息的意思；在亥叫「治事」，主料理事務。

太陰之神，屬辛酉金。旺秋三月。主宮帷、婦女、財帛、金銀財物，其戾為陰私損失、私謀謀事、遲速未成、遠信示至、疾病不痊。

太陰這位神將屬辛酉金，在秋季三個月當旺。它主宮闈帷帳、婦女、錢財以及金銀財物。若逆而為害，就主暗中受損、私下謀劃的事情或遲或速總難辦成、遠方的音信遲遲不到、疾病久久不愈。此處底本「遠信示至」當作「未至」，今照錄不改。

太陰金將位中丞，蔽匿陰私事頗仍。君子罪名為出入，小人驚詐致憂生。相生旺相成婚禮，囚死傷刑為譴懲。病者四肢腰腳損，灶神為禍可祈蒸。

太陰是金將，職位相當於御史中丞，主遮蔽隱匿，闇昧私密之事接連不斷。有身分的人占得，罪名會有出入輕重之別；平常人占得，則因受驚被騙而生憂。若相生旺相，可以成就婚禮；若處囚死之氣又遭刑傷，就要受到譴責懲處。占疾病，病人四肢與腰腳損傷；是灶神作祟，可以設祭祈禱禳解。

子垂簾，隔聽，丑守屈，宜動，寅跣足，難動，卯沐浴，失理，辰理冠，求就，巳伏枕，近思，午披髮，私憂，未持書，信動，申陰謀，法服，婚姻，酉入室，不宜動，戌繡裳，婚姻，亥妊娠，陰人病。

太陰落在十二支上各有形象：在子叫「垂簾」，主隔著簾子偷聽；在丑叫「守屈」，宜於行動；在寅叫「跣足」，難以行動；在卯叫「沐浴」，主不合情理；在辰叫「理冠」，主有所求而能就；在巳叫「伏枕」，主近日思慮；在午叫「披髮」，主暗中憂愁；在未叫「持書」，主音信將動；在申叫「陰謀」，也主法服與婚姻；在酉叫「入室」，不宜妄動；在戌叫「繡裳」，主婚姻；在亥叫「妊娠」，主女子有病。

元武之神，屬癸亥水，旺冬三月。主聰明多智、文章俊巧、求望財物、干謁貴人，其戾主盜賊、奸詐小人、君子陰私不明、走失疾病、鬼魅夢想之事。

元武這位神將屬癸亥水，在冬季三個月當旺。它主聰明多智、文章俊秀精巧、求取財物、拜謁貴人。若逆而為害，就主盜賊、奸詐的小人；有身分的人則暗中有說不清的私情；此外還主走失、疾病，以及鬼魅入夢一類的事。

後三元武后將軍，盜賊奸邪獄訟陳。君子捕逃車馬失，小人淫亂離鄉群。相生旺相多財畜，囚死克刑有禍迍。病者患腰腹脹滿，祟殃河伯滋潭神。

貴人後三位是元武，職比後將軍，主盜賊奸邪、牢獄訴訟紛陳。有身分的人占得，主追捕逃亡而丟失車馬；平常人占得，則主淫亂、離鄉背井。若相生旺相，多有財產牲畜；若處囚死之氣又遭克刑，就有禍患困厄。占疾病，病人腰腹脹滿；作祟的是河伯與深潭之神。

子過海，出入進動，丑立云，虛詐失物，寅披髮，虛喜，卯窺戶，盜賊失物，辰入獄，官事相爭，巳洗足，不宜動，午拔劍，能害人，未朝天，利見大人，申按劍，戰有害，酉持戟，相爭，戌持戟，相爭，亥真冠，尊貴，家人為鬼。

元武落在十二支上各有形象：在子叫「過海」，主出入行動；在丑叫「立雲」，主受騙失物；在寅叫「披髮」，主空歡喜；在卯叫「窺戶」，主遭賊失物；在辰叫「入獄」，主官司相爭；在巳叫「洗足」，不宜行動；在午叫「拔劍」，能夠害人；在未叫「朝天」，利於進見大人；在申叫「按劍」，交戰有害；在酉、在戌都叫「持戟」，主爭鬥；在亥叫「真冠」，主尊貴，但家中人反成祟害。

太常之神，己示屬土，旺於四季，每季十八日。大段主文章、印綬、公裳、服飾、信息、交關。其戾主遺失公文、竊盜衣裳、哭泣不美之狀、公私牽繫，又主小微竊盜。

太常這位神將屬己未土，在辰戌丑未四季當旺，每季各旺十八天。它大體上主文章、印綬、官服、服飾、音信消息與交涉關說。若逆而為害，就主遺失公文、衣裳被竊、哭泣愁苦之狀、公私兩面牽連羈繫，也主小偷小摸。此處底本「己示」當作「己未」，今照錄不改。

太常官是太常卿，財帛田園採盛明。君子正官榮爵貴，小人移徙酒逢迎。相生旺相成婚慶，囚死克刑南失驚。病者四肢頭腹疾，祟緣新化可追尋。

太常的官職相當於太常卿，主錢財、田園興盛光鮮。有身分的人占得，主正式授官、爵位榮顯；平常人占得，則主遷居搬家、設酒宴請。若相生旺相，能成婚姻喜慶；若處囚死之氣又遭克刑，則有失落驚恐。占疾病，病人四肢與頭腹有病；作祟的與新亡之魂有關，可以循此追查。

子持印，吉。荷項，相侵奸盜，丑列席，請美豐，寅側口，惡人相爭，卯遺冠，辰荊項，一雲荷項，巳鑄印，轉職，午乘輅，上人筵會，未窺戶，列席，申捧印，轉職遷官，酉立券，憂物，動望徵求，戌入獄，亥聘召，貴人請合私謀。

太常落在十二支上各有形象：在子叫「持印」，是吉；又一說叫「荷項」，即戴枷，主受人侵擾、遭遇奸盜；在丑叫「列席」，主宴請豐美；在寅叫「側口」，主與惡人爭執；在卯叫「遺冠」；在辰叫「荊項」，一說作「荷項」；在巳叫「鑄印」，主調職；在午叫「乘輅」，主受上位者宴請；在未叫「窺戶」，也主列席；在申叫「捧印」，主調任升官；在酉叫「立券」，主憂慮財物，又主有所求索；在戌叫「入獄」；在亥叫「聘召」，主貴人相邀、共商私事。

白虎之神，屬庚申金將。旺秋三月。其大段主道路、信息、兵牒兵戈、動眾、威權、財帛、犬馬、金銀寶物，其戾主孝服、哭泣、疾病、怪異、凶惡、殺伐、災害不明、血光之憂。白虎問妊吉，問病嫌。

白虎這位神將屬庚申金，在秋季三個月當旺。它大體上主道路、音信、軍中文書與兵器、興師動眾、威權、錢財、犬馬以及金銀寶物。若逆而為害，就主穿孝、哭泣、疾病、怪異、凶惡、殺伐、來路不明的災害以及血光之憂。占懷孕遇上白虎反而吉，占疾病遇上它就要嫌忌。

白虎金神廷尉卿，遭喪疾病獄囚縈。君子失官流血忌，常人傷殺主身傾。旺相相生財福競，死囚刑剋繫沉冥。病人頭痛瘱疽患，祟是傷魂路死兵。

白虎是金神，職比廷尉卿，主遭遇喪事、疾病，或被牢獄牽纏。有身分的人占得，忌諱丟官與流血；平常人占得，則主傷殘殺害、性命傾危。若旺相相生，財與福接踵而來；若處死囚之氣又遭刑剋，就要被囚禁而陷入昏暗。占疾病，病人頭痛並生癰疽；作祟的是橫死之魂與死在路上的兵士。

子流江，沉海，恐懼無害，丑直視，謀望，寅出林，過路往還恐害，卯伏穴，不能動，辰露牙，沿山，夜行害財，奸私，巳燒身，死喪疾病，午斷尾，有始無終，未登山，乘權，出入獄凶，申銜牒，道路文信通，酉當路，害人之意，戌閉目，無害，亥睡眠，有憂之事。

白虎落在十二支上各有形象：在子叫「流江」，又叫「沉海」，雖然可怕卻不傷人；在丑叫「直視」，主謀劃期望；在寅叫「出林」，路上往來恐有傷害；在卯叫「伏穴」，動彈不得；在辰叫「露牙」，又叫「沿山」，夜行會破財，並主奸私；在巳叫「燒身」，主死喪疾病；在午叫「斷尾」，有始無終；在未叫「登山」，主執掌權柄，但出入牢獄則凶；在申叫「銜牒」，主道路上文書音信暢通；在酉叫「當路」，懷有害人之意；在戌叫「閉目」，無害；在亥叫「睡眠」，主有憂愁之事。

天空之神，戊戌土將。旺於四季。大段主奴婢、公吏、市井小人、販帛、言約、私契，其戾主奴婢唇吻、脫空不實，虛偽巧詐是非，辰戌丑未四月最旺。天空可以成小事，不可以成大事。

天空這位神將屬戊戌土，在四季之月當旺。它大體上主奴婢、衙門吏役、市井小人、販賣布帛、口頭約定與私下契約。若逆而為害，就主奴婢口舌、說話落空不實、虛偽巧詐生出是非；在辰、戌、丑、未這四個月裡最為得勢。天空只能成就小事，成不了大事。

後六天空司直官，奸謀詭詐事多端。遷移君了逢讒佞，孤寡常人被隱瞞。旺相相生奴婢喜，死囚刑剋繫喪殘。病人胸脅並痰氣，井灶為災豈得安？

貴人後六位是天空，職比司直，主奸謀詭詐、事情頭緒繁多。有身分的人占得，調動之際會碰上進讒言的小人；孤寡與平常人占得，則被人蒙蔽隱瞞。若旺相相生，奴婢之事可喜；若處死囚之氣又遭刑剋，就要被牽累而至喪亡殘傷。占疾病，病人胸脅不適又有痰氣；是井神灶神作祟，怎麼能安寧呢？此處底本「君了」當作「君子」，今照錄不改。

子小人，寒厄，丑三伏尸，寅犯事，爭訟口舌，卯守制，謾語，辰主虛詐，巳臨戶，搖舌，是非機巧，午入化，小用吉，未主施空物，申鼓舌，詞訟，酉出戶，執言，碎事，相蒙未決，戌主驚怖，亥儒冠小事，利遺失。

天空落在十二支上各有形象：在子叫「小人」，主寒苦困厄；在丑叫「三伏尸」；在寅叫「犯事」，主爭訟口舌；在卯叫「守制」，主說謊騙人；在辰主虛假欺詐；在巳叫「臨戶」，主搖唇鼓舌，是非機巧；在午叫「入化」，小有作為則吉；在未主施捨空虛不實之物；在申叫「鼓舌」，主詞訟；在酉叫「出戶」，主執意爭辯，瑣碎小事互相矇混而定不下來；在戌主驚恐畏怖；在亥叫「儒冠」，只宜小事，對尋找遺失之物有利。

六壬之術學者，徒事言而不得其訣，則吉凶失之傳課。故今人動運“青龍吉將，白虎凶神；太常多主於飲食，勾陳乃主於勾邊。”，殊不知青龍未上無鱗則傷身之害，至申酉折角則鬥訟之愆生；白虎登山則乘權於閫外未，銜牒則通信於道途申；太常子上茶頸而遭枷鎖，勾陳巳上捧印而轉高官。似此之類，世所不知。

學六壬的人，若只會背誦成說而得不到其中的訣竅，判斷吉凶就會在三傳上失手。所以今人動輒說「青龍是吉將，白虎是凶神；太常多半主飲食，勾陳只主勾連牽扯」，殊不知青龍落在未位「無鱗」，反有傷身之害；到了申、酉「折角」，爭鬥訴訟的過失就生出來了。白虎落在未位「登山」，反而是在外掌握權柄；落在申位「銜牒」，反而是道路上音信暢通。太常落在子位反遭枷鎖之厄，勾陳落在巳位「捧印」反而升遷高官。諸如此類，世人多半不懂。

貴人丑未下來之，除定危開問小兒。六合更來加祿馬，出行官職最相宜。螣蛇巳午太沖宮，夢寢虛驚怪異凶。不是戾財並走失，多緣眾議不相從。朱雀傳看信息來，殺神巳午應官災。遇他月德並天德，決是呼為爐冶財呂本作“才”。六合乘他卯酉星，婚姻孕婦事分明。若臨日本支奪胩，唇舌錢財立便生。

這一篇是按發用所乘的天將推斷來人所問何事。天乙貴人落在丑、未而下臨日干，又逢建除十二神中的除、定、危、開日，來人問的是小兒之事。六合再加上祿神、驛馬，那麼問的多半是出行與官職，最為相宜。螣蛇落在巳、午或太沖卯宮，主夢中虛驚、怪異不祥；若不是破財、走失，多半是眾人議論而不肯依從。朱雀入傳，主有消息傳來；若殺神落在巳、午，就應在官非上；若碰上月德、天德，那一定是與爐冶鑄造有關的財，「財」字呂本作「才」。六合乘卯、酉二星，所問必是婚姻或孕婦之事；若臨在日干本位或日支之上，口舌與錢財的事立刻就發生。

寅卯勾陳二八門，斯人官訟要爭論。若逢陽絕並陰絕，病者聯綿醉若昏。青龍發用當干合山地物昌隆百事安。不是求官並借職，必將書信往來傳。天空走失及逃亡，更值魁罡僕不良。若得加臨干旺相，往來營作運行商。白虎臨門事可嗟，病侵老幼兩相加。用神午未兼申酉，毆鬥途中事起他。

勾陳落在寅、卯，也就是二月、八月的門戶上，這個人是為官司訴訟要爭辯。若碰上陽絕、陰絕之位，病人的病就綿延不斷，昏沉得像喝醉了一樣。青龍發用而正當日干之合，主山林田土的出產興旺，百事平安；若不是求官謀職，必定是書信往來傳遞之事。天空主走失與逃亡，若再遇上河魁戌、天罡辰，那就是奴僕不良。若天空加臨而日干正當旺相，那就是往來經營、行商販運之事。白虎臨門，事情可嘆，疾病侵擾老人小孩，兩頭都受累；用神落在午、未或申、酉，則是路上鬥毆，事端由旁人挑起。

太常財帛旺今朝，衣服文章次第消。祿上若來加合上，筵開親戚見相招。元武來乘亥子辰，加臨卯酉盜傷人。如加午未遷官象，用意推詳莫妄陳。太陰巳被燒身，結聚途中起異心。若不欺瞞官長上，定遭口舌至知凌晨。天后多因占女子，如逢土旺采衣嬪。若臨午未兼壬癸，萬一事干謀無一真。

太常主今日財帛興旺，衣服與文書之事依次了結。若祿神加臨在合神之上，那就是擺下筵席，親戚相邀。元武乘亥、子、辰，加臨卯、酉，主盜賊傷人；若加在午、未，反而是升遷調官之象，這要用心細推，不可隨口亂斷。太陰落在巳位「燒身」，主聚會途中有人起了異心；若不是欺瞞上司官長，就一定會遭口舌是非，一直鬧到天亮。天后多半應在占問女子上；若逢土旺之時，那就是採選宮嬪、置辦衣飾之事。若天后臨在午、未，又兼日干是壬、癸，那麼所謀之事沒有一件是真的。

螣蛇大戰，毒氣相凌大戰，往來上下相剋也。螣蛇當路，鬼怪殃藏當路，子午卯酉也。

螣蛇處於「大戰」之位，主毒氣相凌；註文說所謂大戰，就是天盤地盤往來上下彼此相剋。螣蛇處於「當路」之位，主鬼怪作祟、災殃潛伏；註文說所謂當路，就是落在子午卯酉四仲之位上。

六合不合，陰私相壞酉卯午。太常被剝，官事消鑠春辰、秋卯、夏酉、冬巳。

六合處於「不合」之位，主暗中的私情彼此敗壞；註文說這指的是落在酉、卯、午三位。太常處於「被剝」之位，主官司之事逐漸消解；註文說這指的是春天在辰、秋天在卯、夏天在酉、冬天在巳。

朱雀開口，發主喧斗正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。

朱雀處於「開口」之位，一發動就主喧譁爭鬥。註文列出逐月所在：正月在巳，二月在辰，三月在午，四月在未，五月在卯，六月在寅，七月在申，八月在酉，九月在丑，十月在子，十一月在戌，十二月在亥。

青龍開眼，萬事無災孟寅，仲酉，季戌。青龍臥病，財散人災在巳。

青龍處於「開眼」之位，萬事都沒有災殃；註文說四孟月在寅，四仲月在酉，四季月在戌。青龍處於「臥病」之位，主錢財散失、人口有災；註文說這指的是落在巳位。

天空落淚，哀聲聒耳六甲旬中居壬癸地，見壬癸。天乙歸獄，諸事不治在辰戌。

天空處於「落淚」之位，主哀哭之聲灌滿耳朵；註文說這是指六甲旬中天空落在壬、癸之地，或者見到壬、癸。天乙貴人處於「歸獄」之位，諸事都辦不成；註文說這指的是落在辰、戌兩位。

勾陳拔劍，病患相傷正月起巳，逆行十二辰。勾陳相會，連綿禍深辰戌大凶，丑未小凶。

勾陳處於「拔劍」之位，主疾病與傷害；註文說它從正月起於巳，逆著十二辰依次推排。勾陳處於「相會」之位，主禍患接連不斷而且深重；註文說落在辰、戌為大凶，落在丑、未為小凶。

天后陰私，申陽酉陰。朱雀銜物，婚姻和合正酉、二巳、三丑、四子、五申、六辰、七卯、八亥、九未、十午、十一寅、十二戌。

天后主闇昧私情；註文說落在申為陽、落在酉為陰。朱雀處於「銜物」之位，主婚姻和合。註文列出逐月所在：正月在酉，二月在巳，三月在丑，四月在子，五月在申，六月在辰，七月在卯，八月在亥，九月在未，十月在午，十一月在寅，十二月在戌。

太陰拔劍，陰謀相害居申酉。元武橫截，盜賊兵發四季。

太陰處於「拔劍」之位，主有人暗中設謀加害；註文說這指的是落在申、酉兩位。元武處於「橫截」之位，主盜賊橫行、兵禍發作；註文說這指的是落在辰戌丑未四季之位。

白虎遭擒，凶事不成巳午。呂本作“折虎遭擒，巳色災咎”，注云“太歲類合。”，疑錯。白虎仰視，凶惡之甚四季。

白虎處於「遭擒」之位，凶事反而做不成；註文說這指的是落在巳、午兩位。呂本此條作「折虎遭擒，巳色災咎」，注說「太歲類合」，恐怕是抄錯了。白虎處於「仰視」之位，凶惡到了極點；註文說這指的是落在四季之位。