大六壬心镜 · 第 5 卷

螣蛇之刘，为骠骑尉，其元属丁巳火，火旺六十日，大估主文字、虚惊、公信、小才，水火之交，其凶则惊骇怪梦之事。火光釜鸣，官私是非之事。若旺相比和则吉，若休囚则得灾，空亡减半。经言：“螣蛇生我无祸，克我有祸。”

螣蛇这一位天将，职任相当于骠骑尉，本原属丁巳火，火当旺的日子共六十天。它大体上主文字、虚惊、公家的信件与小才小艺，处在水火交接之处。若属凶，就主惊骇与怪梦之类；也主火光、锅釜自鸣这些怪异，以及公私两方面的是非。若当令旺相而与日干相比和，就吉；若处在休囚，就有灾；落空亡则灾福都减一半。经文说：「螣蛇生我则无祸，克我则有祸。」此处底本「螣蛇之刘」当作「螣蛇之神」，「大估」当作「大段」，今照录不改。

前一螣蛇骠骑尉，火神惊恐亦非安。君子忧官忧失位，小人争斗恐伤魂。旺相相生灾未发，死囚刑克祸临门。病者四肢头目肿，水木神来作杀冤。

贵人前一位是螣蛇，职比骠骑尉。它是火神，主惊恐不安。有身分的人占得，忧的是官位，怕丢了职位；平常人占得，则主争斗，惊吓得魂不附体。若旺相而又相生，灾祸尚未发作；若处在死囚之气又遭刑克，祸事就到门口了。占疾病，病人四肢与头面浮肿；作祟的是水神、木神前来结成杀伐冤仇。

子掩目，不能伤人，又曰堕水，丑入穴，自藏，寅生角，旺吉衰凶，卯当门伤人，主人口灾，辰自蟠，可远不可近，巳飞天，尤吉，午乘雾，有进望之心，未秘隐，入林忧疑自散，食中有病，申衔刀、拔剑，有怪异官事，酉露齿，必见口舌，戌睡眠，其忧自散，亥入水，不为灾害。

螣蛇落在十二支上各有形象：在子叫「掩目」，伤不了人，又叫「堕水」；在丑叫「入穴」，自行藏匿；在寅叫「生角」，旺则吉、衰则凶；在卯叫「当门」，会伤人，主家中人口有灾；在辰叫「自蟠」，可以远看不可近前；在巳叫「飞天」，尤其吉利；在午叫「乘雾」，主有进取之心；在未叫「秘隐」，又叫「入林」，忧疑自然消散，但饮食之中会生病；在申叫「衔刀」「拔剑」，主有怪异之事和官非；在酉叫「露齿」，必有口舌；在戌叫「睡眠」，忧患自会散去；在亥叫「入水」，不会造成灾害。

朱雀之神，属丙午火，夏旺三个月。大段主文书、印信、王诰、敕命、服色、王庭之事。其灾主口舌、公讼、缧绁、文字、财帛损失虚诈，马畜疾病。

朱雀这位神将属丙午火，在夏季三个月中当旺。它大体上主文书、印信、朝廷诰命、敕令、章服颜色以及朝堂上的事。若成灾，就主口舌、官司、牢狱枷锁、因文字招祸、钱财受损或被人诈骗，以及马匹牲畜生病。

前二朱雀羽林军，霹雳灾殃是火神。君子文书忧考校，小人财帛竞纷纭。旺相相生和合事，死囚刑克被官嗔。病人心腹兼呕吐，瘥剧宜看子午辰。

贵人前二位是朱雀，职比羽林军。它是火神，主雷霆霹雳一类灾殃。有身分的人占得，忧在文书与考核校对；平常人占得，则为钱财纷争不休。若旺相相生，主和合成事；若处死囚之气又遭刑克，就要被官府责怒。占疾病，病人心腹不适又兼呕吐；病情是好转还是加重，要看子、午、辰这几个日辰。

子损翼，不能移动，丑掩目，又曰破头，寅安巢，疾病，卯栖林，辰敛翼，人归，巳翱翔，外事高远，午衔符，有文书口舌，未啄食，求财吉，申励嘴，酉夜鸣，戌无毛，不能动，亥沐浴，灾忧自退。大抵吉则为论其为祥，凶则言其不利。损羽无毛，皆是自伤；夜鸣励嘴，并是为怪。加之不比相克，是其凶兆。

朱雀落在十二支上各有形象：在子叫「损翼」，飞不动；在丑叫「掩目」，又叫「破头」；在寅叫「安巢」，主疾病；在卯叫「栖林」；在辰叫「敛翼」，主人归来；在巳叫「翱翔」，主外事高远；在午叫「衔符」，主有文书或口舌；在未叫「啄食」，求财为吉；在申叫「励嘴」；在酉叫「夜鸣」；在戌叫「无毛」，动弹不得；在亥叫「沐浴」，灾忧自会退去。大抵吉的时候就说它是祥瑞，凶的时候就说它不利。损了羽毛、身上无毛，都是自身受伤之象；夜里鸣叫、磨砺尖嘴，都是怪异之兆。再加上与日干不相比而又相克，那就是凶兆了。

六合之神，属乙卯木旺相之日。大段主信息、婚姻、求望、财物和合、交易、谦逊之事。其戾主阴私不明、先喜后忧，小人女子之过，伤失六畜。

六合这位神将属乙卯木，在木旺相的日子里得势。它大体上主音信消息、婚姻、有所求望、财物和合、买卖交易以及谦让恭敬之事。若逆而为害，就主隐私暧昧不明、先喜后忧，或是因小人、女子而生过失，以及六畜受伤走失。

六合前三是丈夫，婚姻和合吉相扶。君子得财迁禄位，小人亲会酒欢娱。旺相相生媒产吉，死囚刑克取奸窬。病者阴阳心腹痛，丈夫司命祭当苏。

贵人前三位是六合，象征成年男子。占婚姻主和合，有吉庆相扶助。有身分的人占得，主得财而且禄位升迁；平常人占得，则是亲友聚会、饮酒欢娱。若旺相相生，说媒与生产都吉；若处死囚之气又遭刑克，就主偷情越墙的奸私之事。占疾病，病人男女都主心腹疼痛；祭祀男方的司命之神，病就能好转。

子操笏，见人求上吉，丑眼疾，眼病，寅乘轩，婚姻，卯入户，在家不动，辰持巾，将动人意，巳贽书，信远，午升堂，半遂无格，未素服，白衣，申披发，成合，酉洗足，能进，戌登途，进动，亥乘辂，出所求吉。

六合落在十二支上各有形象：在子叫「操笏」，见人有所求告为上吉；在丑叫「眼疾」，主眼病；在寅叫「乘轩」，主婚姻；在卯叫「入户」，主在家不动；在辰叫「持巾」，人有将动之意；在巳叫「贽书」，主远方书信；在午叫「升堂」，事情半成而无定格；在未叫「素服」，主穿白衣，多与丧事有关；在申叫「披发」，主事情成合；在酉叫「洗足」，能够前进；在戌叫「登途」，主进取行动；在亥叫「乘辂」，出外有所求便吉。

勾陈之神，属戊辰土，旺四季月。其木段主官职，印信，公庭，虎符，田宅，上舍；其戾主六害，疾病，蹇厄，骨肉，人讼，牵连，财物失脱，庶人得此应，官员见之为印绶。盛吉衰凶，又主小吉。

勾陈这位神将属戊辰土，在辰戌丑未四季之月当旺。它大体上主官职、印信、公堂、调兵的虎符、田地宅舍与上等房舍，此处底本「其木段」当作「其大段」，今照录不改。若逆而为害，则主六害、疾病、蹇滞困厄、骨肉纠纷、与人涉讼牵连、财物失脱。平民占得多应在坏的一面，官员见到它却是印绶之象。势盛则吉、势衰则凶，此外也主小小的吉利。

土将勾陈四位前，兵灾刑斗讼留连。君子掩逃擒盗贼，小人争妇及田园。旺相相生犹合理，死囚刑克系迟延。病者肿瘫寒热苦，祟在丘陵及土垣。

贵人前四位是土将勾陈，主兵灾、刑罚、争斗与讼事纠缠不休。有身分的人占得，主追捕逃犯、擒获盗贼；平常人占得，则为争夺妇女与田园。若旺相相生，事情还合乎道理；若处死囚之气又遭刑克，就要被拘系而迁延不决。占疾病，病人浮肿瘫痪、寒热交作；作祟之处在丘陵与土墙一带。

子临庭，官事，丑入化，出入随朝，寅受制，官事，卯入狱，官人业田宅，辰千户，司墓田公讼官事随动，巳捧印，转职迁进，午反目，百事乖，无田，未在驿，宜出行，申趋门，酉病足，难言，戌佩剑，有害，亥濯衣，改革。

勾陈落在十二支上各有形象：在子叫「临庭」，主官司；在丑叫「入化」，主随朝出入；在寅叫「受制」，也主官司；在卯叫「入狱」，主官人经营田宅；在辰叫「千户」，掌管墓地田产，公讼官事随之而动；在巳叫「捧印」，主调职升迁；在午叫「反目」，百事乖违，田产落空；在未叫「在驿」，宜于出行；在申叫「趋门」；在酉叫「病足」，有苦难言；在戌叫「佩剑」，主有伤害；在亥叫「濯衣」，主变革更新。

青龙之刘，属甲寅木，旺春三月。大段主文字，财帛，舟车，林木，衣服，书契，文昌，官职，府庭，僧道，高人。其戾主哭泣，疾病，失财，走失，畜类，陷溺。

青龙这位天将属甲寅木，在春季三个月当旺。它大体上主文字、钱财、舟船车马、林木、衣服、契约文书、文昌之运、官职、官府厅堂，以及僧道与品格高尚的人。若逆而为害，则主哭泣、疾病、破财、走失、牲畜出事以及落水陷溺。此处底本「青龙之刘」当作「青龙之神」，今照录不改。

青龙丞相居前五，酒食钱南婚礼仪。君子加官迁美职，常人财物送乡耆。旺相相生尤喜美，死囚刑克有阴私。病人沉热心肠疾，司命为殃速请医。

贵人前五位是青龙，职比丞相，主酒食、钱财与婚嫁礼仪。有身分的人占得，主加官进爵、调任美职；平常人占得，则有财物送给乡里长者。若旺相相生，那就格外喜庆美满；若处死囚之气又遭刑克，则暗中有私情。占疾病，病人身热沉重、心肠有病；是司命之神作祟，应当赶快请医。

子游海，丑蟠泥，失滞，寅乘云，得雨，卯戏珠，弄水，有喜，辰闭目，为意，巳飞天，利动得意，午无尾，损伤，未折角、无鳞，斗伤，申无鳞，折角，久困，酉伏陆，退守难进，戌施雨，出入劳力，亥入水，求财。

青龙落在十二支上各有形象：在子叫「游海」；在丑叫「蟠泥」，主失落停滞；在寅叫「乘云」，能够得雨；在卯叫「戏珠」，又叫「弄水」，主有喜事；在辰叫「闭目」，事在心中未发；在巳叫「飞天」，利于行动而称心；在午叫「无尾」，主损伤；在未叫「折角」「无鳞」，主争斗受伤；在申也叫「无鳞」「折角」，主长久困顿；在酉叫「伏陆」，只宜退守，难以进取；在戌叫「施雨」，出入都要费力；在亥叫「入水」，宜于求财。

天后之神，属壬子水，旺冬季，主后妃、宫庭、人家私事。经曰：其戾主帷簿不修，私事不胆，欺诈不实，脏腑之疾，小人走失，主玉堂。

天后这位神将属壬子水，在冬季当旺，主后妃、宫廷以及人家的私密之事。经文说：它若逆而为害，就主闺门不肃、私事不敢明言、欺诈不实、脏腑生病、下人走失；在方位上主玉堂。此处底本「私事不胆」当作「私事不谌」或「不堪」，文有讹字，今照录不改。

天后位居宫采嫔，惟须禁锢莫情循。若逢君子延宾 客，如是常人议婚姻。旺相相生妻易产，死囚刑克女奸淫。病人四体兼痛痢，祟礼河官溺水神。

天后的位分相当于宫中采选的嫔妃，占得它只宜深居禁闭，不可随情放纵。有身分的人占得，主延请宾客；平常人占得，则是商议婚姻。若旺相相生，主妻子生产顺利；若处死囚之气又遭刑克，则主女子有淫乱之事。占疾病，病人周身酸痛并有痢疾；作祟的是河神与溺死的水鬼，应当以礼祭祷。

子守闺，谷动，丑出户，阴私，寅理发，取财成病，卯倚门，相望，辰毁装，血病，巳裸体，失礼，午倚枕，难合忧鬼，未沐浴，失礼，申理装，生产婚姻，酉把镜，婚姻，戌搴帷，自息之意，亥治事。

天后落在十二支上各有形象：在子叫「守闺」，主谷物流动；在丑叫「出户」，主阴私之事；在寅叫「理发」，取财却反而生病；在卯叫「倚门」，主两相盼望；在辰叫「毁装」，主血病；在巳叫「裸体」，主失礼；在午叫「倚枕」，难以和合而忧惧鬼祟；在未叫「沐浴」，也主失礼；在申叫「理装」，主生产与婚姻；在酉叫「把镜」，主婚姻；在戌叫「搴帷」，有自行止息的意思；在亥叫「治事」，主料理事务。

太阴之神，属辛酉金。旺秋三月。主宫帷、妇女、财帛、金银财物，其戾为阴私损失、私谋谋事、迟速未成、远信示至、疾病不痊。

太阴这位神将属辛酉金，在秋季三个月当旺。它主宫闱帷帐、妇女、钱财以及金银财物。若逆而为害，就主暗中受损、私下谋划的事情或迟或速总难办成、远方的音信迟迟不到、疾病久久不愈。此处底本「远信示至」当作「未至」，今照录不改。

太阴金将位中丞，蔽匿阴私事颇仍。君子罪名为出入，小人惊诈致忧生。相生旺相成婚礼，囚死伤刑为谴惩。病者四肢腰脚损，灶神为祸可祈蒸。

太阴是金将，职位相当于御史中丞，主遮蔽隐匿，暗昧私密之事接连不断。有身分的人占得，罪名会有出入轻重之别；平常人占得，则因受惊被骗而生忧。若相生旺相，可以成就婚礼；若处囚死之气又遭刑伤，就要受到谴责惩处。占疾病，病人四肢与腰脚损伤；是灶神作祟，可以设祭祈祷禳解。

子垂帘，隔听，丑守屈，宜动，寅跣足，难动，卯沐浴，失理，辰理冠，求就，巳伏枕，近思，午披发，私忧，未持书，信动，申阴谋，法服，婚姻，酉入室，不宜动，戌绣裳，婚姻，亥妊娠，阴人病。

太阴落在十二支上各有形象：在子叫「垂帘」，主隔着帘子偷听；在丑叫「守屈」，宜于行动；在寅叫「跣足」，难以行动；在卯叫「沐浴」，主不合情理；在辰叫「理冠」，主有所求而能就；在巳叫「伏枕」，主近日思虑；在午叫「披发」，主暗中忧愁；在未叫「持书」，主音信将动；在申叫「阴谋」，也主法服与婚姻；在酉叫「入室」，不宜妄动；在戌叫「绣裳」，主婚姻；在亥叫「妊娠」，主女子有病。

元武之神，属癸亥水，旺冬三月。主聪明多智、文章俊巧、求望财物、干谒贵人，其戾主盗贼、奸诈小人、君子阴私不明、走失疾病、鬼魅梦想之事。

元武这位神将属癸亥水，在冬季三个月当旺。它主聪明多智、文章俊秀精巧、求取财物、拜谒贵人。若逆而为害，就主盗贼、奸诈的小人；有身分的人则暗中有说不清的私情；此外还主走失、疾病，以及鬼魅入梦一类的事。

后三元武后将军，盗贼奸邪狱讼陈。君子捕逃车马失，小人淫乱离乡群。相生旺相多财畜，囚死克刑有祸迍。病者患腰腹胀满，祟殃河伯滋潭神。

贵人后三位是元武，职比后将军，主盗贼奸邪、牢狱诉讼纷陈。有身分的人占得，主追捕逃亡而丢失车马；平常人占得，则主淫乱、离乡背井。若相生旺相，多有财产牲畜；若处囚死之气又遭克刑，就有祸患困厄。占疾病，病人腰腹胀满；作祟的是河伯与深潭之神。

子过海，出入进动，丑立云，虚诈失物，寅披发，虚喜，卯窥户，盗贼失物，辰入狱，官事相争，巳洗足，不宜动，午拔剑，能害人，未朝天，利见大人，申按剑，战有害，酉持戟，相争，戌持戟，相争，亥真冠，尊贵，家人为鬼。

元武落在十二支上各有形象：在子叫「过海」，主出入行动；在丑叫「立云」，主受骗失物；在寅叫「披发」，主空欢喜；在卯叫「窥户」，主遭贼失物；在辰叫「入狱」，主官司相争；在巳叫「洗足」，不宜行动；在午叫「拔剑」，能够害人；在未叫「朝天」，利于进见大人；在申叫「按剑」，交战有害；在酉、在戌都叫「持戟」，主争斗；在亥叫「真冠」，主尊贵，但家中人反成祟害。

太常之神，己示属土，旺于四季，每季十八日。大段主文章、印绶、公裳、服饰、信息、交关。其戾主遗失公文、窃盗衣裳、哭泣不美之状、公私牵系，又主小微窃盗。

太常这位神将属己未土，在辰戌丑未四季当旺，每季各旺十八天。它大体上主文章、印绶、官服、服饰、音信消息与交涉关说。若逆而为害，就主遗失公文、衣裳被窃、哭泣愁苦之状、公私两面牵连羁系，也主小偷小摸。此处底本「己示」当作「己未」，今照录不改。

太常官是太常卿，财帛田园采盛明。君子正官荣爵贵，小人移徙酒逢迎。相生旺相成婚庆，囚死克刑南失惊。病者四肢头腹疾，祟缘新化可追寻。

太常的官职相当于太常卿，主钱财、田园兴盛光鲜。有身分的人占得，主正式授官、爵位荣显；平常人占得，则主迁居搬家、设酒宴请。若相生旺相，能成婚姻喜庆；若处囚死之气又遭克刑，则有失落惊恐。占疾病，病人四肢与头腹有病；作祟的与新亡之魂有关，可以循此追查。

子持印，吉。荷项，相侵奸盗，丑列席，请美丰，寅侧口，恶人相争，卯遗冠，辰荆项，一云荷项，巳铸印，转职，午乘辂，上人筵会，未窥户，列席，申捧印，转职迁官，酉立券，忧物，动望征求，戌入狱，亥聘召，贵人请合私谋。

太常落在十二支上各有形象：在子叫「持印」，是吉；又一说叫「荷项」，即戴枷，主受人侵扰、遭遇奸盗；在丑叫「列席」，主宴请丰美；在寅叫「侧口」，主与恶人争执；在卯叫「遗冠」；在辰叫「荆项」，一说作「荷项」；在巳叫「铸印」，主调职；在午叫「乘辂」，主受上位者宴请；在未叫「窥户」，也主列席；在申叫「捧印」，主调任升官；在酉叫「立券」，主忧虑财物，又主有所求索；在戌叫「入狱」；在亥叫「聘召」，主贵人相邀、共商私事。

白虎之神，属庚申金将。旺秋三月。其大段主道路、信息、兵牒兵戈、动众、威权、财帛、犬马、金银宝物，其戾主孝服、哭泣、疾病、怪异、凶恶、杀伐、灾害不明、血光之忧。白虎问妊吉，问病嫌。

白虎这位神将属庚申金，在秋季三个月当旺。它大体上主道路、音信、军中文书与兵器、兴师动众、威权、钱财、犬马以及金银宝物。若逆而为害，就主穿孝、哭泣、疾病、怪异、凶恶、杀伐、来路不明的灾害以及血光之忧。占怀孕遇上白虎反而吉，占疾病遇上它就要嫌忌。

白虎金神廷尉卿，遭丧疾病狱囚萦。君子失官流血忌，常人伤杀主身倾。旺相相生财福竞，死囚刑克系沉冥。病人头痛瘱疽患，祟是伤魂路死兵。

白虎是金神，职比廷尉卿，主遭遇丧事、疾病，或被牢狱牵缠。有身分的人占得，忌讳丢官与流血；平常人占得，则主伤残杀害、性命倾危。若旺相相生，财与福接踵而来；若处死囚之气又遭刑克，就要被囚禁而陷入昏暗。占疾病，病人头痛并生痈疽；作祟的是横死之魂与死在路上的兵士。

子流江，沉海，恐惧无害，丑直视，谋望，寅出林，过路往还恐害，卯伏穴，不能动，辰露牙，沿山，夜行害财，奸私，巳烧身，死丧疾病，午断尾，有始无终，未登山，乘权，出入狱凶，申衔牒，道路文信通，酉当路，害人之意，戌闭目，无害，亥睡眠，有忧之事。

白虎落在十二支上各有形象：在子叫「流江」，又叫「沉海」，虽然可怕却不伤人；在丑叫「直视」，主谋划期望；在寅叫「出林」，路上往来恐有伤害；在卯叫「伏穴」，动弹不得；在辰叫「露牙」，又叫「沿山」，夜行会破财，并主奸私；在巳叫「烧身」，主死丧疾病；在午叫「断尾」，有始无终；在未叫「登山」，主执掌权柄，但出入牢狱则凶；在申叫「衔牒」，主道路上文书音信畅通；在酉叫「当路」，怀有害人之意；在戌叫「闭目」，无害；在亥叫「睡眠」，主有忧愁之事。

天空之神，戊戌土将。旺于四季。大段主奴婢、公吏、市井小人、贩帛、言约、私契，其戾主奴婢唇吻、脱空不实，虚伪巧诈是非，辰戌丑未四月最旺。天空可以成小事，不可以成大事。

天空这位神将属戊戌土，在四季之月当旺。它大体上主奴婢、衙门吏役、市井小人、贩卖布帛、口头约定与私下契约。若逆而为害，就主奴婢口舌、说话落空不实、虚伪巧诈生出是非；在辰、戌、丑、未这四个月里最为得势。天空只能成就小事，成不了大事。

后六天空司直官，奸谋诡诈事多端。迁移君了逢谗佞，孤寡常人被隐瞒。旺相相生奴婢喜，死囚刑克系丧残。病人胸胁并痰气，井灶为灾岂得安？

贵人后六位是天空，职比司直，主奸谋诡诈、事情头绪繁多。有身分的人占得，调动之际会碰上进谗言的小人；孤寡与平常人占得，则被人蒙蔽隐瞒。若旺相相生，奴婢之事可喜；若处死囚之气又遭刑克，就要被牵累而至丧亡残伤。占疾病，病人胸胁不适又有痰气；是井神灶神作祟，怎么能安宁呢？此处底本「君了」当作「君子」，今照录不改。

子小人，寒厄，丑三伏尸，寅犯事，争讼口舌，卯守制，谩语，辰主虚诈，巳临户，摇舌，是非机巧，午入化，小用吉，未主施空物，申鼓舌，词讼，酉出户，执言，碎事，相蒙未决，戌主惊怖，亥儒冠小事，利遗失。

天空落在十二支上各有形象：在子叫「小人」，主寒苦困厄；在丑叫「三伏尸」；在寅叫「犯事」，主争讼口舌；在卯叫「守制」，主说谎骗人；在辰主虚假欺诈；在巳叫「临户」，主摇唇鼓舌，是非机巧；在午叫「入化」，小有作为则吉；在未主施舍空虚不实之物；在申叫「鼓舌」，主词讼；在酉叫「出户」，主执意争辩，琐碎小事互相蒙混而定不下来；在戌主惊恐畏怖；在亥叫「儒冠」，只宜小事，对寻找遗失之物有利。

六壬之术学者，徒事言而不得其诀，则吉凶失之传课。故今人动运“青龙吉将，白虎凶神；太常多主于饮食，勾陈乃主于勾边。”，殊不知青龙未上无鳞则伤身之害，至申酉折角则斗讼之愆生；白虎登山则乘权于阃外未，衔牒则通信于道途申；太常子上茶颈而遭枷锁，勾陈巳上捧印而转高官。似此之类，世所不知。

学六壬的人，若只会背诵成说而得不到其中的诀窍，判断吉凶就会在三传上失手。所以今人动辄说「青龙是吉将，白虎是凶神；太常多半主饮食，勾陈只主勾连牵扯」，殊不知青龙落在未位「无鳞」，反有伤身之害；到了申、酉「折角」，争斗诉讼的过失就生出来了。白虎落在未位「登山」，反而是在外掌握权柄；落在申位「衔牒」，反而是道路上音信畅通。太常落在子位反遭枷锁之厄，勾陈落在巳位「捧印」反而升迁高官。诸如此类，世人多半不懂。

贵人丑未下来之，除定危开问小儿。六合更来加禄马，出行官职最相宜。螣蛇巳午太冲宫，梦寝虚惊怪异凶。不是戾财并走失，多缘众议不相从。朱雀传看信息来，杀神巳午应官灾。遇他月德并天德，决是呼为炉冶财吕本作“才”。六合乘他卯酉星，婚姻孕妇事分明。若临日本支夺胩，唇舌钱财立便生。

这一篇是按发用所乘的天将推断来人所问何事。天乙贵人落在丑、未而下临日干，又逢建除十二神中的除、定、危、开日，来人问的是小儿之事。六合再加上禄神、驿马，那么问的多半是出行与官职，最为相宜。螣蛇落在巳、午或太冲卯宫，主梦中虚惊、怪异不祥；若不是破财、走失，多半是众人议论而不肯依从。朱雀入传，主有消息传来；若杀神落在巳、午，就应在官非上；若碰上月德、天德，那一定是与炉冶铸造有关的财，「财」字吕本作「才」。六合乘卯、酉二星，所问必是婚姻或孕妇之事；若临在日干本位或日支之上，口舌与钱财的事立刻就发生。

寅卯勾陈二八门，斯人官讼要争论。若逢阳绝并阴绝，病者联绵醉若昏。青龙发用当干合山地物昌隆百事安。不是求官并借职，必将书信往来传。天空走失及逃亡，更值魁罡仆不良。若得加临干旺相，往来营作运行商。白虎临门事可嗟，病侵老幼两相加。用神午未兼申酉，殴斗途中事起他。

勾陈落在寅、卯，也就是二月、八月的门户上，这个人是为官司诉讼要争辩。若碰上阳绝、阴绝之位，病人的病就绵延不断，昏沉得像喝醉了一样。青龙发用而正当日干之合，主山林田土的出产兴旺，百事平安；若不是求官谋职，必定是书信往来传递之事。天空主走失与逃亡，若再遇上河魁戌、天罡辰，那就是奴仆不良。若天空加临而日干正当旺相，那就是往来经营、行商贩运之事。白虎临门，事情可叹，疾病侵扰老人小孩，两头都受累；用神落在午、未或申、酉，则是路上斗殴，事端由旁人挑起。

太常财帛旺今朝，衣服文章次第消。禄上若来加合上，筵开亲戚见相招。元武来乘亥子辰，加临卯酉盗伤人。如加午未迁官象，用意推详莫妄陈。太阴巳被烧身，结聚途中起异心。若不欺瞒官长上，定遭口舌至知凌晨。天后多因占女子，如逢土旺采衣嫔。若临午未兼壬癸，万一事干谋无一真。

太常主今日财帛兴旺，衣服与文书之事依次了结。若禄神加临在合神之上，那就是摆下筵席，亲戚相邀。元武乘亥、子、辰，加临卯、酉，主盗贼伤人；若加在午、未，反而是升迁调官之象，这要用心细推，不可随口乱断。太阴落在巳位「烧身」，主聚会途中有人起了异心；若不是欺瞒上司官长，就一定会遭口舌是非，一直闹到天亮。天后多半应在占问女子上；若逢土旺之时，那就是采选宫嫔、置办衣饰之事。若天后临在午、未，又兼日干是壬、癸，那么所谋之事没有一件是真的。

螣蛇大战，毒气相凌大战，往来上下相克也。螣蛇当路，鬼怪殃藏当路，子午卯酉也。

螣蛇处于「大战」之位，主毒气相凌；注文说所谓大战，就是天盘地盘往来上下彼此相克。螣蛇处于「当路」之位，主鬼怪作祟、灾殃潜伏；注文说所谓当路，就是落在子午卯酉四仲之位上。

六合不合，阴私相坏酉卯午。太常被剥，官事消铄春辰、秋卯、夏酉、冬巳。

六合处于「不合」之位，主暗中的私情彼此败坏；注文说这指的是落在酉、卯、午三位。太常处于「被剥」之位，主官司之事逐渐消解；注文说这指的是春天在辰、秋天在卯、夏天在酉、冬天在巳。

朱雀开口，发主喧斗正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九丑、十子、十一戌、十二亥。

朱雀处于「开口」之位，一发动就主喧哗争斗。注文列出逐月所在：正月在巳，二月在辰，三月在午，四月在未，五月在卯，六月在寅，七月在申，八月在酉，九月在丑，十月在子，十一月在戌，十二月在亥。

青龙开眼，万事无灾孟寅，仲酉，季戌。青龙卧病，财散人灾在巳。

青龙处于「开眼」之位，万事都没有灾殃；注文说四孟月在寅，四仲月在酉，四季月在戌。青龙处于「卧病」之位，主钱财散失、人口有灾；注文说这指的是落在巳位。

天空落泪，哀声聒耳六甲旬中居壬癸地，见壬癸。天乙归狱，诸事不治在辰戌。

天空处于「落泪」之位，主哀哭之声灌满耳朵；注文说这是指六甲旬中天空落在壬、癸之地，或者见到壬、癸。天乙贵人处于「归狱」之位，诸事都办不成；注文说这指的是落在辰、戌两位。

勾陈拔剑，病患相伤正月起巳，逆行十二辰。勾陈相会，连绵祸深辰戌大凶，丑未小凶。

勾陈处于「拔剑」之位，主疾病与伤害；注文说它从正月起于巳，逆着十二辰依次推排。勾陈处于「相会」之位，主祸患接连不断而且深重；注文说落在辰、戌为大凶，落在丑、未为小凶。

天后阴私，申阳酉阴。朱雀衔物，婚姻和合正酉、二巳、三丑、四子、五申、六辰、七卯、八亥、九未、十午、十一寅、十二戌。

天后主暗昧私情；注文说落在申为阳、落在酉为阴。朱雀处于「衔物」之位，主婚姻和合。注文列出逐月所在：正月在酉，二月在巳，三月在丑，四月在子，五月在申，六月在辰，七月在卯，八月在亥，九月在未，十月在午，十一月在寅，十二月在戌。

太阴拔剑，阴谋相害居申酉。元武横截，盗贼兵发四季。

太阴处于「拔剑」之位，主有人暗中设谋加害；注文说这指的是落在申、酉两位。元武处于「横截」之位，主盗贼横行、兵祸发作；注文说这指的是落在辰戌丑未四季之位。

白虎遭擒，凶事不成巳午。吕本作“折虎遭擒，巳色灾咎”，注云“太岁类合。”，疑错。白虎仰视，凶恶之甚四季。

白虎处于「遭擒」之位，凶事反而做不成；注文说这指的是落在巳、午两位。吕本此条作「折虎遭擒，巳色灾咎」，注说「太岁类合」，恐怕是抄错了。白虎处于「仰视」之位，凶恶到了极点；注文说这指的是落在四季之位。