註解大六壬指南 · 第 7 卷

周遍循環內外戰，占逢此課莫更移（遇此兩課，不宜更新，只宜守舊。），前空後盜同魁度，遷動家中悔吝隨。 不利移居是何課，初生末墓誰無破，墓刃臨身若動移，吉慶無兮有大過。 旺祿不空當守舊，返吟空動亦如之，昴星如遇傳蛇虎，舊宅迍邅新不宜（《畢法》云：虎視逢虎力難施是也。）。

占得「周遍」「循環」這兩種內外交戰的課體，就不要再動遷——遇上這兩課，不宜更新，只宜守舊。日前之神落空、日後之神被盜洩，又與「魁度天門」一格並見，家中一旦遷動，悔恨與吝惜就跟著來。什麼課體不利搬家？初傳乘生氣而末傳入墓的，沒有不破敗的；「墓神」「羊刃」臨於日干之身而強行搬遷，非但沒有吉慶，反而有大過失。日干的祿神旺相而不落空，理當守舊；占得返吟課而空神發動，道理也是一樣。若遇「昴星課」而三傳上乘螣蛇、白虎，舊宅本已困頓，遷入新居更加不宜——《畢法賦》所謂「虎視逢虎力難施」，正是此意。

干支乘旺莫圖遷，遷遭羅網禍憂連，兩儀（干支）但乘死絕氣，最利更新獲福全（日為人辰為宅，人宅俱不利，遷居是避禍之良法）。 貴坐乾宮（貴登天門也）罡入艮（罡塞鬼戶任謀為），自墓傳生新宅良（所謂“出於幽谷，遷於喬木”是也。萬事先經險阻，後登坦途），伏吟丁馬遷居吉，九丑如移未免殃。 斬關發用遠移近，眾虎入傳守舊安，兩蛇夾墓無沖破，毀舊更新作咎看。 總以干為舊宅，支為新宅，唯趨向吉方定其行止可也。

日干日支都乘旺氣，就不要圖謀搬遷，硬遷便要遭天羅地網，禍患憂愁接連而來；日干日支這「兩儀」若只乘死氣、絕氣，反倒最利於更新，可以得福周全——日代表人、辰代表宅，人與宅都已不利，搬家正是避禍的良法。貴人坐在乾宮，就是「貴登天門」；天罡辰入於艮宮，就是「罡塞鬼戶」，任憑謀為都無阻礙；從墓神發用而傳到長生，主新宅良善，也就是所謂「出於幽谷，遷於喬木」，凡事先經險阻，後登坦途。占得伏吟課而見丁神、驛馬，搬家為吉；若得「九丑」之課而搬遷，難免遭殃。「斬關」發用，主由遠處遷到近處；眾多白虎入傳，則守舊才安；兩條螣蛇夾著墓神而沒有沖破，拆舊翻新就要當作咎害來看。總之以日干為舊宅、日支為新宅，只要趨向吉方，就能定下是走是留。

天乙乘鬼斷神祗（《金口》云“天乙神像佛堂言。”，又云“天乙神祠並宅道”），天空作官評佛位。繪畫諸真當看玄（玄武亦主畫家。），塑成眾聖土星類。木將見金雕刻像（金木相見為木匠。），金神遇火煉熔成。相生相合禎祥斷，逢克逢沖禍患明。

占家中香火神位：貴人乘著鬼爻，所斷的是所奉的神祇——《金口訣》說「天乙神像佛堂言」，又說「天乙神祠並宅道」；天空作官爻，評的是佛像的位次。繪畫諸位真君之像要看玄武（玄武也主畫工），塑造眾聖的泥像屬土神一類；木神之將見到金神，是雕刻木像（金木相見即為木匠），金神遇上火神，是熔煉鑄造金身。這些神將彼此相生相合，就斷作禎祥；一旦逢克逢沖，禍患也就分明瞭。

夫卜妻姻成不成，財居旬後總無情。女推夫婿將何斷，鬼坐天中同此祥。 傳將生合百年配，干支刑剋朝夕背。男女年命孰相加，欲知其事兩法對。 欲知偕老是何術，全憑財官虛與實。財乘旬後鳳孤飛，官坐空亡鸞失匹。

男家占婚事成與不成，看的是財爻：財爻落在旬後，終究無情難成；女家推算夫婿，則看官鬼爻，鬼爻坐在天空、空亡之上，道理與此相同。三傳神將彼此生合，是百年相配之象；日干日支互相刑剋，便主夫妻朝夕反目相背。男女雙方的行年、本命，哪一個加臨對方，要斷明這件事，正反兩面都得對看。想知道能不能白頭偕老，全憑財、官兩爻的虛實：財乘旬後，如同鳳凰孤飛無偶；官坐空亡，好比鸞鳥失去配匹。

中不虛兮初末虛，冰人脫騙兩相欺。遞生干兮旁人贊，末傳合處驗成期。 財常日本必占姻（財乘太堂或常加日本來意皆占婚），水逢丁馬吉祥新。河魁渡亥風波動，牛女乘常晉合秦。 傳財生鬼必貪淫，財克生支悍侮情（背逆公姑也）。財乘暗鬼（遁鬼也）官訟起，財克明生（財克生爻）夫命傾。

中傳不空而初傳、末傳都空，主媒人從中脫騙，兩家互相蒙蔽；三傳遞相生助日干，主旁人贊成撮合；末傳與日辰相合之處，就是婚事成就的應期。財爻乘太常臨於日干本位，來意必定是問婚（財乘太常，或太常加於日干之上，來意都是占婚姻）；水神再逢丁神、驛馬，主新婚吉祥。河魁戌加於亥上，婚事風波陡起；牛女之宿乘著太常，則如晉、秦兩國聯姻般美滿。三傳財爻轉生官鬼，其人必主貪淫；財爻克支而又生日干，婦性兇悍，背逆公婆。財爻乘著遁干所藏的暗鬼，主因婚而起官訟；財爻克傷明現的生氣之爻，則丈夫性命傾危。

日辰逢引兩不良，后合干支丑行揚。龍傷支兮婦先損，后克干兮夫早亡。 印綬公姑安可犯，子孫嗣息忌刑臨。女貌妍媸尋後次（天后陰神），男才修短看龍陰。 四課無遙婚必舛，九丑有克定憂臨。蕪淫（陰陽不備）解離（干上神克支，支上神克干）心腹禍，外爭凶淺內爭深。

日與辰互相牽引而兩皆不良，天后與六合分別加臨日干日支，主丑事張揚。青龍傷剋日支，妻子先受損傷；天后克傷日干，丈夫早早身亡。印綬代表公婆，怎麼可以冒犯？子孫代表後嗣，最忌刑神臨之。女子容貌的美醜，要看天后的陰神；男子才具的長短，要看青龍的陰神。四課之中沒有遙克，婚事必生差錯；占得九丑之課而又帶克，憂患一定臨頭。陰陽不備叫作「蕪淫」，日上神克支、支上神克干叫作「解離」，都是心腹之禍；爭端出在外面為害尚淺，爭端起於內室則傷得更深。

陽課不備女爭夫，陰課不備男競女（二課婚後主有詞訟）。孤辰寡宿多克刑（三會局前為孤，後為寡，如春寅卯辰前為巳，巳為孤；寅卯辰後為丑，丑為寡。克刑者非必剋死，只是不易溝通耳。見劫煞災煞、三傳財俱空方言剋死。），狡童泆女姦淫許（狡童者初合末後，主男誘女；泆女者初後末合，主女誘男。）。 傳將見妻復入空，中年絃斷無續嫗。空於其妻又見妻，初雖有傷復再娶。（此初末之妙用也。其餘占亦以初應始，末應中。）

陽課不備，主幾個女子爭一個丈夫；陰課不備，主幾個男子爭一個女子——這兩種課，婚後都要生口舌訴訟。「孤辰」「寡宿」多主克刑：三會局之前一位為孤，之後一位為寡，譬如春天寅卯辰會成木局，前一位是巳，巳就是孤辰；後一位是丑，丑就是寡宿。所謂克刑，不一定是剋死，多半只是彼此難以溝通；要見到劫煞、災煞，而且三傳的財爻都落空，才可以斷為剋死。「狡童」是初傳六合、末傳天后，主男子引誘女子；「泆女」是初傳天后、末傳六合，主女子引誘男子，都許其有姦淫之事。三傳神將上先見妻財而妻財又入空亡，主中年斷絃、無人續娶；若先是妻位落空而後又見財爻，起初雖有喪偶之傷，終究還能再娶——這正是初傳、末傳對看的妙用，其餘占事也一樣，初傳應事情的開頭，末傳應事情的後段。

占驗一、己丑五月癸酉日辛酉時，相知友人李庚自占：續絃婚姻成否，蒿矢、退茹，戌亥空、酉戌落空。 貴后 蛇 辰巳午未 陰 陰玄 空龍 鬼 辛未 陰 朱 卯 申 玄 未申 亥子 財 庚午 后 六 寅 酉 常 申酉 子癸 財 暗鬼己巳 貴 勾 丑子亥戌 白 青空

這是己丑年五月癸酉日辛酉時的課盤：熟識的友人李庚自占續絃的婚事能否成就，課體屬「蒿矢」「退茹」，本旬戌亥為空亡，天盤酉、戌二神落在空亡的地盤上。四圍一圈是地盤十二宮、加臨其上的天盤之神與所乘的十二天將；中間兩行是「四課」，自右至左為子加癸、亥加子、申加酉、未加申；右側三行自上而下是「三傳」：初傳辛未為官鬼乘太陰，中傳庚午為財爻乘天后，末傳己巳為財爻，遁干得己反成暗藏的日鬼，上乘貴人。以下斷語都從這一盤推出。

斷曰：占婚必成，成後必有訟。蓋因干支上下相合（干支半三合，上神半三合），支上神又生干上神（支上申生干上子），女願與男連姻。喜財官旺相，夫婦偕老，有子之象也。有訟者何？中末生助初鬼，克害日上龍神。又財乘旬鬼（末傳巳財遁己為日鬼），必主因妻致訟。娶月餘，前夫之弟告理，破財百金；庚寅歲果生佳兒。

斷語說：這門親事必成，但成婚之後一定有官司。為什麼？日干日支上下相合——干支自身作半三合，兩個上神也作半三合；支上神申又生日干上神子，可見女方情願與男方結親。可喜財爻、官爻都旺相，是夫婦偕老、日後有子之象。為什麼會有訟事？中傳、末傳都生助初傳的官鬼，反過來克害日上所乘的青龍；末傳巳雖是財爻，遁干得己卻成了剋日的暗鬼，必主因妻室而惹上官司。後來娶過門一個多月，前夫的弟弟就來告狀，破費上百兩銀子；到庚寅年，果然生了個好兒子。

干支相合者，蓋申子、酉丑合作三合故也；如論六合，只有干上子與干宮丑合，申酉非合也。 此課斷法，以象為主。蓋三傳中末財生初官，兼之初男末女相生，成婚之象也。因妻致訟者，因遁暗鬼，非財助初鬼也。

注者說：所謂干支相合，是指申與子、酉與丑各成半個三合局的緣故；若論六合，只有日干上的子與日干所寄的丑宮相合，申與酉並不是六合。這一課的斷法以取象為主：三傳之中，中傳、末傳的財爻生起初傳的官爻，加上初傳屬男、末傳屬女而彼此相生，正是成婚之象。至於因妻室惹訟，是由於末傳遁出暗鬼，並不是因為財爻去生助初傳的鬼。

增補課例： 補談：連茹間傳婚多艱，羊刃孤寡煞妻言。干支兩儀逢刑戰，兩敗俱傷主斷絃。財陰見財多內寵，官次見官再頻醮。（連茹主夫多妻多，間傳不能貫通一氣，都主婚不順。干陽支陽相刑，主中途分離，若只見克，卻無此凶險。財之陰神見財男多情人，官之陰神見官女多偏夫。情人之方方面面，視課傳及陰神。如陰見玄武寅木，為虛詐不實之醫人或小吏或文人之類。）

以下是今人增補的課例。補充談幾句：三傳作連茹或間傳，婚事多有艱難；見羊刃、孤辰、寡宿等煞，是克妻之兆。日干日支兩儀互相刑戰，兩敗俱傷，主中途斷絃。財爻的陰神上又見財，男子多有內寵；官爻之次又見官，女子會再嫁改醮。連茹主夫多妻多，間傳則前後不能貫通一氣，都主婚姻不順；日干日支同屬陽而相刑，主中途分離，若只是相剋，倒沒有這樣凶險。財的陰神見財，是男子多情人；官的陰神見官，是女子多偏夫。情人的種種情形，要看課傳與陰神來定：譬如陰神上見玄武乘寅木，就是虛詐不實的醫人、小吏或文人一類。

占例一戊寅年戌將戊戌日辰時問與其女友關係如何。 朱蛇貴后 四課： 六玄 常朱 亥子丑寅 戌辰 巳亥 六 戌 卯 陰 辰戌 亥戊 勾 酉 辰 玄 三傳：財 己亥 朱 申未午巳 父 空巳 常 龍空虎常 財 己亥 朱 斷：返吟課又得迴環，三番五次反覆。三傳皆空不成之象。辰上剋日，日入辰墓，男方不願意。 驗：果然。

戊寅年戌將、戊戌日辰時，占自己與女友的關係如何。盤外一圈是地盤十二宮、所加的天盤之神與十二天將；四課自右至左為亥加戊、巳加亥、辰加戌、戌加辰；三傳初傳亥為財爻乘朱雀，中傳巳為父爻並落空亡、乘太常，末傳仍是亥財乘朱雀。斷語說：這是返吟課，又成迴環之象，事情必要三番五次反覆；三傳都落空亡，是不能成就的樣子；日支上神克傷日干，日干本身又入於日支戌墓，可見是男方不情願。返吟課是天地二盤彼此相沖，事情往復顛倒；迴環又首尾相銜、反覆不定，兩者疊在一起，正合男女之間進退不決的情狀。後來驗證，果然如此。

占例二、戊寅年未月壬申日申時未將，問其女同學之情況。 蛇貴后陰 辰巳午未 后陰常虎 鬼 戌 虎 朱 卯 申 玄 午未酉戌 父 酉 常 六 寅 酉 常 未申戌壬 父 申 玄 丑子亥戌 勾龍空虎 斷曰：日辰之上兩鬼相刑，又《指南》云“天魁度門風波動”，又斬關者掃地出門之象，發用空鬼剋日，斷其已離，且十月將有大病。 驗：果因夫外遇於六月離婚，亥月大病一場。正應了“兩敗俱傷主斷絃”之語。午年再婚。

戊寅年未月壬申日申時、用未將，問女同學的近況。四課自右至左為戌加壬、酉加戌、未加申、午加未；三傳初傳戌為官鬼乘白虎而且落空，中傳酉為父爻乘太常，末傳申為父爻乘玄武。斷語說：日與辰的上神兩重鬼爻互相刑害，《六壬指南》所謂「天魁度門風波動」正合此象；再者斬關課主掃地出門，發用的空鬼又來剋日，所以斷定她已經離異，並且十月裡將有一場大病。驗證的結果：她果然因丈夫在外有外遇，六月離婚，亥月大病一場，正應了前面「兩敗俱傷主斷絃」那句話；到午年才再婚。

受胎之期長生看，妻年上神此處算。月臨生年日歸月，時又歸日再一玩（如婦命乘木為胎神，看木之長生落何地盤，即知其月葉孕。又看月之長生落何地盤，即知孕日。又看日之長生落何地盤，即知孕時）。 婦孕中加天命上，婦行年上一詳推。陰神生女端可必，陽曜生男卻莫疑。

推算受胎的日期要看長生，從妻子行年上所乘之神算起：先看這個神的長生落在地盤哪一宮，就知道受孕在哪個月；再看那個月的長生落在何宮，就知道受孕之日；又看那個日的長生落在何宮，就知道受孕之時。譬如婦人本命乘木而為胎神，就看木的長生落在地盤何處，便知懷孕的月份，依此再推日、再推時。婦人有孕，要把中傳加在她的本命之上，又在她的行年上仔細推詳：陰神發用則生女，端的可以斷定；陽神照臨則生男，也不必懷疑。

男女須觀日上神，剛干陽比是男身。若逢陰比知為女，不比陰陽兩處巡。 傳合西北為弄瓦（即從革潤下局），傳合東南定弄璋。二陽包陰女衣裼，二陰包陽男衣裳。 純陽之課多生女，課傳陰極復生男。罡加比日為男喜，不比端然作女參。

分辨胎兒男女，須看日上之神：陽日剛干而上神也屬陽、與日干五行相比的，是男胎；上神屬陰而與日相比的，便知是女胎；若上下並不相比，就要在陰神、陽神兩處來回推尋。三傳會合成西方金局或北方水局（即從革、潤下二局），主生女；會合成東方木局或南方火局，一定生男。兩個陽神夾著一個陰神，生女；兩個陰神夾著一個陽神，生男。純陽的課體反而多生女；課傳陰到極處，又會轉回來生男。天罡辰加在與日干相比之處，是生男之喜；若不相比，就端然當作女胎來參斷。

陰陽昴星兩課舉，陰俯是男陽仰女。不備何能十月全，陽備（即陰不備）為男陰備（陽不備）女。 一乳二子理甚約，年命課傳須審確。重逢建將（日月建也）是雙胎，男女陰陽再思索。 建陰為女建陽男，卦象陰陽一法參（如酉胎為兌少女，卯胎為震長男也。以此卦象參斷）。男女雙生何處斷，干支胎位兩重探。

昴星課分陰日、陽日兩種：陰日之課其象俯而向下，主生男；陽日之課其象仰而向上，主生女。課體不備，胎兒怎能足月十個月？陽備（也就是陰不備）主生男，陰備（也就是陽不備）主生女。一胎生兩子，道理很簡約，但要在年命與課傳上審斷確切：課中重複見到日建、月建，就是雙胎，是男是女再作陰陽的推敲。日月建的陰神主女，陽神主男；還可以用卦象的陰陽一併參看——譬如胎神在酉屬兌卦為少女，在卯屬震卦為長男，就照這個卦象參斷。雙生的男女要從哪裡斷？從日干、日支兩處的胎位重疊去探求。

欲識產期何者善，勝光所臨最為便。又有沖胎一法看，女命納音沖處驗。 生養之下究產期，胎乘鬼死墮胎推。年命（夫婦）沖剋胎神者，生兒不育令人悲。 懷胎凶吉古今難，全憑落處地盤看。生旺比和祥可知，刑害克絕凶立驗。（胎神所落地盤，生合為吉，克刑衰絕死墓為凶。詳田妃生產占例）。

想知道產期，最便捷的是看「勝光」午神所臨之處；另有一法是用沖胎來看，以產婦本命的納音被沖之處應驗。在生養這一門裡推究產期，若胎神乘著官鬼與死氣，就要按墮胎來推；夫婦二人的行年、本命去沖剋胎神的，主生下孩子養不活，令人傷悲。懷胎的吉凶自古最難斷，全憑胎神所落的地盤宮位來看：落在相生、旺相、比和之地，祥瑞可知；落在刑、害、克、絕之地，凶險立時應驗——胎神所落地盤生合為吉，克刑衰絕死墓為凶，詳情可看後面田妃生產的占例。

子母平安最為歡，須用干支細參照。支傷損母干損兒，兩處無傷母子笑。 又審盤中合後神，死生剋制細詳論。合受下克傷兒命，下制天后危母身。 生兒順逆理通玄，卯戌相加細細研。卯加戌上手指地，戌加卯位足朝天。

母子平安最為可喜，須拿日干、日支細細參照：日支受傷，損的是母親；日干受傷，損的是胎兒；兩處都無傷，母子才能相視而笑。還要審看盤中六合與天后二將，就它們的生、死、克、制細細論斷：六合被下神所克，傷的是孩兒的性命；下神制伏天后，危的是母親之身。嬰兒是順產還是逆產，道理很玄妙，要在卯與戌相加之處細細研究：卯加在戌上，是手先指地而出；戌加在卯位，便是腳朝天的逆生。

干加支上子戀母，支臨干位兒生運。胎加生方子生艱，兩儀（干支）夾傳產門塞。 羅網日墓母多憂，蛇夾月厭亦同求。年命乘神若沖破，轉凶為吉又何尤。 貴傳俱逆生頗難，貴傳俱順生最易。魁度天門阻滯多，煞沒神藏應快利。

日干加在日支上，是孩子戀母不肯出來；日支臨於日干之位，孩兒便順勢而生。胎神加在長生之方，反主生產艱難；日干日支兩儀夾住三傳，等於產門被堵塞。天羅地網與日墓臨身，母親多憂；螣蛇夾著月厭，也照同樣的道理推求。若產婦行年、本命所乘之神能把這些凶神沖破，轉凶為吉，又有什麼可擔憂的。貴人與三傳都逆行，生產頗為艱難；貴人與三傳都順行，最容易生。占得「魁度天門」，阻滯就多；凶煞隱沒、吉神潛藏，應期便快而順利。

胎逢偏鬼及玄神，種子私妊斷卻靈。（玄武主偷盜闇昧，他占亦可言之。）天乙發傳名富貴，可知兒是石麒麟。（必要生干主可言之，克干洩干皆不美妙。） 戀胎五等詳宜忌，寅加亥上家祿利。臨子為敗巳病推，申辰衰絕君須記。

胎神上逢著偏鬼或玄武，斷為私通所得的身孕，最為靈驗——玄武本主偷盜闇昧，占別的事也可以這樣講。貴人發用入傳，是富貴之名，可知生下的孩兒是塊美玉良材；不過這要貴人生扶日干才可以這樣講，若剋日干、洩日干，都算不得美事。戀胎有五等，宜忌須分清：寅加在亥上，是臨官祿位，於家最為有利；臨子為沐浴敗地，臨巳為病地，臨申為衰地、臨辰為絕地，這幾等都請記牢。

占驗一、丁丑十月癸丑日辛酉時，大司理諱化淳曹公奉上傳令靈臺牌子太監陳國用占東宮田妃六甲。元首、反吟，寅卯空、申酉落空。 勾六朱蛇 亥子丑寅 朱常 朱常 鬼 丁未 常 龍 戌 卯 貴 丑未 丑未 鬼 癸丑 朱 空 酉 辰 后 未丑 未癸 鬼 丁未 常 申未午巳 虎常玄陰

這是丁丑年十月癸丑日辛酉時的課盤：大司禮曹化淳公奉皇上傳令，命靈臺牌子太監陳國用來占東宮田妃的胎孕，課體屬「元首」「反吟」，本旬寅卯為空亡，天盤申、酉二神落在空亡的地盤上。四圍一圈是地盤十二宮、加臨的天盤之神與所乘的十二天將；中間兩行是四課，自右至左為未加癸、丑加未、丑加未、未加丑，未與丑相沖而互加，所以成返吟；右側三行是三傳：初傳丁未為官鬼乘太常，中傳癸丑為官鬼乘朱雀，末傳丁未仍為官鬼乘太常，三傳全是剋日之鬼。

斷曰：此男子之祥也，然生而難育，應在卯年。蓋因純陰返陽，支上神與支相比，故主男必矣。然而卯年不育者何也？胎神夾克無氣，此追魂之魔，卯為東宮子宿，受酉將陰殺沖剋，是以知其卯年不育。未幾田妃生第六子，卯年命殞。

斷語說：這是生男的吉兆，但生下來難以養大，應在卯年。為什麼？課體純陰而返出陽來，日支上神又與日支五行相比，所以斷定必是男胎。那麼卯年為什麼養不活？因為胎神被夾住剋制而毫無生氣，這就是追魂的凶魔；卯是東宮太子之宿，偏偏受酉將的陰殺沖剋，所以知道他在卯年不育。不久田妃果然生下第六個兒子，到卯年這孩子就夭折了。

明代皇帝信任宦官，雖有內閣，但因皇帝多在深宮不理政事，事多由太監傳達，故首輔之權，弱於太監，太監以司禮太監為最高，次即秉筆太監。魏忠賢即是天啟帝時之司禮太監，崇禎帝貶抑宦官，使首輔權重，但太監之權依然不小。曹大司禮者，司禮太監曹化淳也。 田妃，崇禎帝所龐幸之田氏妃子。

注者補述這段背景：明代皇帝信任宦官，雖然設有內閣，但皇帝多深居宮中不理政事，事情大多由太監傳達，所以內閣首輔的權柄反而弱於太監。太監之中以司禮太監最高，其次是秉筆太監；魏忠賢就是天啟皇帝時的司禮太監。崇禎皇帝貶抑宦官、使首輔權重，太監的權勢卻依然不小。文中說的曹大司禮，就是司禮太監曹化淳；田妃，是崇禎皇帝所寵幸的田氏妃子。

占驗二、庚辰三月辛卯日丙戌時，予寓埂子街，鄰人江右傅姓者求占六甲，伏吟、龍虎，午未空，午未落空勾 勾青 六 巳午未申 空 蛇蛇 常常 財 辛卯 蛇 朱 辰 酉 虎 卯卯 戌戌 子 戊子 陰 蛇 卯 戌 常 卯卯 戌辛 財 辛卯 蛇 貴 寅丑子亥 玄 后陰

這是庚辰年三月辛卯日丙戌時的課盤：我當時寓居揚州埂子街，鄰居一位江右傅姓人家來求占胎孕，課體屬「伏吟」「龍虎」，本旬午未空亡，天盤午未也正落在空亡的地盤上。伏吟之課天盤與地盤相同，所以四課自右至左為戌加辛、戌加戌、卯加卯、卯加卯；三傳初傳辛卯為財爻乘螣蛇，中傳戊子為子孫爻乘太陰，末傳辛卯仍是財爻乘螣蛇。伏吟主靜而不動，龍虎二將並見則一喜一凶，占胎孕正要在這一靜之中分辨男女。

斷曰：此必雙胎，皆男子也，主八月戌日辰時生，母子清吉。何以知為雙胎？以月建重疊，作胎神乘旺氣故也（此必二月建，以金胎在卯故也）。何以知為兩男？卯屬震為長男，日上河魁，乾宮所屬，亦男也。何以知八月生，酉沖卯胎，戌日辰時者，戌為養神，俟辰來沖干上戌也。 學者宜切記陳公獻此課起例。 江右者，長江之北。 占男女，以干上之支所寄之卦之陰陽斷之，非以支之陰陽為斷也。

斷語說：這一定是雙胎，而且都是男孩，應在八月的戌日辰時降生，母子平安。憑什麼知道是雙胎？因為月建重疊出現，又作胎神而乘著旺氣——這裡必是二月的月建，因為金的胎位在卯。憑什麼知道是兩個男孩？卯屬震卦為長男，日干上又是河魁戌，戌屬乾宮，也主男。憑什麼知道八月生？因為酉月來沖卯胎；說戌日辰時，是因為戌為養神，要等辰來沖動日干上的戌。學者應當牢記陳公獻這一課的起例。所謂江右，指長江以北。占胎兒男女，是用日干上神所寄之卦的陰陽來斷，並不是用日支的陰陽來斷。

占驗三、丁丑年四月乙酉日乙酉時，嘉興馮爾忠占六甲，重審、斬關、伏吟，午未空、午未落空。 朱蛇 六 巳午未申 貴 后后 勾勾 財 壬辰 勾 勾 辰 酉 后 酉酉 辰辰 鬼 乙酉 后 青 卯 戌 陰 酉酉 辰乙 兄 辛卯 青 空 寅丑子亥 玄 虎常

這是丁丑年四月乙酉日乙酉時的課盤：嘉興人馮爾忠來占胎孕，課體屬「重審」「斬關」「伏吟」，本旬午未空亡，天盤午未也落在空亡的地盤上。四課自右至左為辰加乙、辰加辰、酉加酉、酉加酉；三傳初傳壬辰為財爻乘勾陳，中傳乙酉為官鬼乘天后，末傳辛卯為兄弟爻乘青龍。重審是下神賊上神而取用，斬關主沖開阻隔，伏吟又主靜守不動，三者並見，胎事便有動有靜。

斷曰：產必雙胎，一男一女，然男必生，女必死。何也？酉為日之胎鬼死氣，偏房婢室之孕不言矣。但末傳卯作支之胎神生氣，中傳酉兌為少陰，末傳卯震為長男；其男子生者，胎財生氣也；女子死者，作死氣日鬼也。

斷語說：這一胎必是雙生，一男一女，但男孩活得成、女孩必死。為什麼？酉是日干的胎鬼又帶死氣，可見這是偏房婢女所懷的孕，不必多說。末傳卯是日支的胎神而乘生氣，中傳酉屬兌卦為少女，末傳卯屬震卦為長男；男孩能生，是因為他所應的卯是胎財乘生氣；女孩要死，是因為她所應的酉帶死氣又是日鬼。

占驗四、己丑二月辛丑日己亥時，偶有一回子煩庠友孫石渠占生育，將所占課與予斷看吉凶，天獄、重審、退茹，辰巳空、卯辰落空。 六勾 朱 辰巳午未 青 玄陰 空虎 子 庚子 陰 蛇 卯 申 空 亥子 申酉 子 己亥 玄 貴 寅 酉 虎 子丑 酉辛 父 戊戌 常 后 丑子亥戌 常 陰玄

這是己丑年二月辛丑日己亥時的課盤：偶然有一位回族人托同學孫石渠占生育，孫石渠把所占之課拿來請我斷吉凶。課體屬「天獄」「重審」「退茹」，本旬辰巳空亡，天盤卯、辰二神落在空亡的地盤上。四課自右至左為酉加辛、申加酉、子加丑、亥加子；三傳初傳庚子為子孫爻乘太陰，中傳己亥為子孫爻乘玄武，末傳戊戌為父爻乘太常。天獄主囚繫閉塞，重審是下賊上而發用，退茹則三傳逐位後退，合起來是步步倒退、閉而不通之象。

斷曰；占產難生，子母皆亡。友人曰：一手先出矣，據課子必難保。予曰；不然，先母生子時，先一晚手出，次早腳出，母子無恙。此課河魁渡亥被阻隔，天獄無沖，其子何由而出？日干上虎來遁鬼，支上子乘游魂；天后象母，受寅貴劫煞制克，是以子母不保（天后地盤克天后也。與田妃占產參看）。未幾，子未出母已死矣。（天獄課，墓神發用，斗繫日本為之；天獄煞者正五九在子，二十六在卯……，依例推之。此課雖斗繫日本，便非墓神發用；若仍在寅月，則發用子為天獄煞。）

斷語說：這一胎難產，母子都保不住。友人說：孩子已經先伸出一隻手了，照這課看孩子必定難保。我說：未必如此，先母當年生孩子，頭天晚上先出手，第二天早上出腳，母子都平安無事。但這一課河魁戌渡在亥上而被阻隔，天獄又無沖開，孩子從哪裡出得來？日干上白虎遁出鬼來，日支上的子又乘著游魂；天后象徵母親，卻受寅上貴人所帶的劫煞制克，所以母子都保不住——這是天后所落的地盤反過來克天后，可與前面田妃占產的例子對看。不久，孩子還沒出來，母親已經死了。天獄課，是墓神發用、斗柄繫於日之本命而成；天獄煞的排法是正月、五月、九月在子，二月、六月、十月在卯，依此類推。這一課雖然斗繫日本，卻不是墓神發用；若仍在寅月，那麼發用的子就正是天獄煞。

占驗五、甲子四月癸卯日戊午時，予同公明長兄訪徽州戴羲宇占課，蒿矢、不備，辰巳空，午未落空。 六勾 朱 未申酉戌 青 朱貴 貴陰 鬼 乙未 朱 蛇 午 亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾 貴 巳 子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空 后 辰卯寅丑 常 陰玄

這是甲子年四月癸卯日戊午時的課盤：我同公明長兄一道去拜訪徽州的戴羲宇，請他占課，課體屬「蒿矢」「不備」，本旬辰巳空亡，天盤午未落在空亡的地盤上。四課自右至左為卯加癸、巳加卯、巳加卯、未加巳，第二課與第三課相同，所以課體不備；三傳初傳乙未為官鬼乘朱雀，中傳丁酉為父爻乘勾陳，末傳己亥為兄弟爻乘天空。蒿矢課是四課無克而由外神遙剋日干，力量虛浮；再加上課體不備，所以後文斷胎兒不能足月。

餘問戴曰：知來意否？曰：時為日之胎神（陳公獻用五行長生，占時午為癸之胎財，畢法云“胎財生氣妻懷孕”），必為六甲占也。余曰：然，男乎？抑女也？曰：干上卯屬震，長男之象。又是幕貴，三傳四課純陰極度陽，生貴兒必矣。且支加干，俯首見子，生必順利。但四課不備，未能足月。生於何時？曰：六月生。果一一如所斷。餘又細看之，子沖胎神，子上見寅，子日寅時生。

我問戴羲宇：你知道我們的來意嗎？他說：占時午正是日干的胎神——陳公獻用五行長生之法，占時午既是癸水的胎位又是財爻，《畢法賦》所謂「胎財生氣妻懷孕」——所以一定是占胎孕的。我說：正是。那麼是男是女？他說：日干上的卯屬震卦，是長男之象，又是幕貴；三傳四課純陰到極處而返出陽來，必生貴子。而且日支加在日干之上，是低頭見子之象，生產一定順利。只是四課不備，胎兒未能足月。問什麼時候生？他說六月生。後來一一都如他所斷。我又細看這一課：子來沖動胎神，子上又見寅，所以是子日寅時降生。

病症之源尋虎鬼，沉痾之際看生龍（龍乘生氣）。須防虎鬼駕馬惡，死墓絕空最為凶。 福德（子孫爻）加臨名解厄，貴醫年命病全安。喪吊死常分內外，病符亡鬼死生看。 引鬼為生忌收魂（玄乘日墓），因妻致病嫌冢墓。全然脫敗身衰羸，鬼死兩逢痊癒痼。

查病症的根源要找白虎與官鬼，久病沉重之際則看青龍是否乘著生氣。最須提防白虎、官鬼又駕著驛馬，那是惡上加惡；三傳落在死、墓、絕、空之地，最為凶險。子孫爻加臨叫作解厄，貴人作醫神而臨於病人的年命，病可以全安。喪車、弔客與死氣、太常，要分內外兩處來看；病符、亡神與鬼爻，則據以斷生斷死。玄武乘著日墓來引鬼，叫作「收魂」，最為忌諱；因妻室而致病，嫌的是冢墓之神。日干被脫洩得干乾淨淨，人就衰弱羸瘦；鬼爻與死氣兩樣並見，病縱然一時痊癒，也要轉成痼疾。

鬼戶宜關人惡入（日下年命加寅），天門魁忌貴登佳。生空退茹尋死格，逆間遲痊倒拔蛇（空連茹死格，逆間傳難愈）。 身尸入棺亡可斷（庚日申加卯），兩蛇夾墓疾難除。忌支血症多崩嘔，常後婚筵起病初。 金水逢丁須兩論，舊新疾病驗空亡（新病應上字，舊病應下字）。歲墓干墓並蛇虎，如臨卯酉犯重喪（此墓門開格，《大全》鬼墓課有例甚好，可參看。）。

鬼戶應當關閉，最惡的是有邪祟從那裡進來——日下的行年本命加在寅上就是；天門是河魁所忌之處，卻正是貴人登臨的佳境。生氣落空、三傳退茹，要往死格上去尋；逆行的間傳，病癒得慢，就像倒拔長蛇——落空的連茹是死格，逆行的間傳病難痊癒。「身尸入棺」可以斷死亡，如庚日申加在卯上；兩條螣蛇夾住墓神，病也難以除根。日支上帶血忌，多主崩漏嘔血之症；太常與天后同臨，病是從婚宴喜筵上得來的。金神水神遇上丁神，須分兩面來論；新病舊病都在空亡上應驗——新病應上一字，舊病應下一字。太歲之墓與日干之墓並見螣蛇、白虎，若又臨在卯、酉之位，就犯了重喪——這便是「墓門開」一格，《六壬大全》鬼墓課中有很好的例子，可以參看。

網羅日墓覆支干，善神沖剋厄即安。閉口絕祿忌合絕，華蓋孝帛命年難。 蒿矢見金亦甚凶，浴盆（神煞）有水還須忌。自墓傳生危即安，初生末墓多憂事。 虎頭蛇尾重還輕，龍末虎初凶變吉。庸醫殺人官鬼乘，子爻丸散能療疾。

天羅地網與日墓覆壓在日干日支之上，若有吉神來沖開克破，厄難立時轉安；「閉口」「絕祿」最忌再逢合與絕，「華蓋」「孝帛」等煞落在本命行年上，病人就難過關。蒿矢課再見金神也很凶，「浴盆」煞又見水神，同樣要忌。從墓神發用而傳到長生，危而復安；初傳乘生氣而末傳入墓，則多有憂事。初傳白虎、末傳螣蛇，虎頭蛇尾，病由重轉輕；末傳青龍而初傳白虎，凶中變吉。官鬼所乘之神，主庸醫殺人；子孫爻所主，則是丸藥散劑能治好病。

德喪祿絕最為凶，貴臨福集禍轉福（福集子孫爻也）。循環周遍二課名，占病逢之多反覆。 卯加戌逆主風搐，子臨巳位定死亡。六處還常逐類推，看課大吉（大吉課占官則宜，占病大凶）兩端詳。

德神喪失、祿神入絕，最為凶險；貴人臨身而子孫爻聚集，禍事反能轉成福氣。「循環」「周遍」是兩種課體的名目，占病遇上它們，病情多要反覆。卯加在戌上而逆行，主抽風痙攣之症；子臨於巳位，斷定要死。其餘四課三傳六處，也都照這個路數逐類推求。至於「大吉課」，占官職最相宜，占疾病卻是大凶，兩頭都要看得分明。

占驗一、辛巳九月丁亥辛丑時，庠友張奉初為乃弟觀初占病，予袖傳一課答之，重審、鑄印。（午未空，亥子落空） 貴后 蛇 戌亥子丑 陰 朱白空后 比 癸巳 空 朱 酉 寅 玄 酉辰巳子 子 丙戌 蛇 六 申 卯 常 辰亥子丁 印 辛卯 常 勾 未午巳辰 虎 龍空

這是辛巳年九月丁亥日辛丑時的課盤：同學張奉初替他弟弟觀初占病，我把袖中所傳的一課答覆他，課體屬「重審」「鑄印」，本旬午未空亡，天盤亥子落在空亡的地盤上。四圍一圈是地盤十二宮、加臨的天盤之神與所乘的十二天將；四課自右至左為子加丁、巳加子、辰加亥、酉加辰；三傳初傳癸巳為比肩爻乘天空，中傳丙戌為子孫爻乘螣蛇，末傳辛卯為印綬爻乘太常。

斷曰：課得鑄印，占病不吉，三日必死，張友不言而去。頃焉，一人至，占得未亥卯三傳，白虎發用，喪吊全逢，用木空則折，病主風寒，三日內死者。曰：適家伯先已來占矣，因不吉，故復占之。張友又請仙，呂純陽下降，判白數合於數，吾無問而果三日死。

斷語說：占得鑄印課，占病不吉，三天之內必死。張友一句話不說就走了。過了一會兒，又來一個人，占得未、亥、卯三傳，白虎發用，喪車弔客全都遇上；發用的木爻落空則折，病主風寒，也是三日內要死。那人說：剛才我家伯父已經先來占過了，因為不吉，所以再占一次。張家後來又去請仙，呂洞賓降壇，判詞與我所斷的日數正合。我不必再問，那病人果然三天後就死了。

占驗二、己卯六月己酉日戊辰時，維揚埂子街六如齋扇店浙江張澹寧相會占病，蒿矢、三交。（寅卯空，巳午落空） 六朱 勾 申酉戌亥 蛇 玄貴辰朱 鬼 乙卯 玄 龍 未 子 貴 卯子丑戌 父 丙午 空 空 午 丑 后 子酉戌己 子 己酉 六 虎 巳辰卯寅 陰 常玄

這是己卯年六月己酉日戊辰時的課盤：在維揚埂子街六如齋扇店與浙江人張澹寧相會，替他占病，課體屬「蒿矢」「三交」，本旬寅卯空亡，天盤巳午落在空亡的地盤上。四課自右至左為戌加己、丑加戌、子加酉、卯加子；三傳初傳乙卯為官鬼乘玄武，中傳丙午為父爻乘天空，末傳己酉為子孫爻乘六合。蒿矢主遙克虛浮，三交則天地人三者交錯，占病最主糾纏不清。

斷：當年病無妨，何須再三詳，黑馬自夷來，跨上往酉方，早覓玄空徑，教爾接命長，宅上見胎喜，一陰並兩陽。蓋太歲發用作日破，勾空目今無妨，但嫌醫神發用剋日，主醫人用藥不當，但木火為虎鬼，脾肺受病，未能脫體，須東南錢劉之醫，平肝清心，其病漸愈。曰：何以言？玄門卯乃死，我門酉為生，我乘玄空，長生在傳，宜避初鬼就末生，須向玄空之門求接命延年之術。否則，壬午春必有他慮矣。曰：有胎者何：余曰：支上見胎神。曰：三兒婦俱懷妊矣。余曰：試言何命。曰：丁未、壬子、甲寅，餘以行年推之，丁未生女，餘二皆男。後果然，澹寧壬午春死。

斷語先用一段歌訣說：今年這病還無妨，何須再三細詳；黑馬自東方遠處來，騎上它往西方酉位去；及早尋覓玄武、天空所指的路徑，教你接續性命；宅上見到胎神之喜，是一個陰爻並著兩個陽爻。這是因為太歲發用而作日破，勾陳、天空所主之事目下還沒有妨礙；只嫌醫神發用來剋日干，主醫生用藥不當。木火作白虎與官鬼，脾、肺兩經受病，一時脫不了身，須請東南方錢、劉兩姓的醫生，平肝清心，病才會漸漸好轉。他問：這話怎麼講？我說：玄武之門在卯，卯是死地；我這一門在酉，酉是生地；我自身乘著玄武、天空，長生又在三傳之中，所以宜避開初傳之鬼、就近末傳之生，要向玄空之門去求接命延年之術。否則到壬午年春天，必有別的憂患。他又問：說有胎喜是從哪裡看出來的？我說：日支上見到胎神。他說：我三個兒媳都懷孕了。我說：請報出她們的年命。他說是丁未、壬子、甲寅。我按行年推算，丁未的生女，其餘兩個都生男。後來果然如此；張澹寧則死在壬午年春天。

占驗三、乙酉正月己亥己巳時，總漕漂官、召賢參將盧承山盟兄占病吉凶，重審、交車。（辰巳空，亥子落空） 后陰 貴 子丑寅卯 玄 后空六陰 父 甲午 空 蛇 亥 辰 常 丑午酉寅 兄 辛丑 后 朱 戌 巳 虎 午亥寅己 子 丙申 勾 六 酉申未午 空 勾青

這是乙酉年正月己亥日己巳時的課盤：總漕漂官、召賢參將盧承山盟兄占病的吉凶，課體屬「重審」「交車」，本旬辰巳空亡，天盤亥子落在空亡的地盤上。四課自右至左為寅加己、酉加寅、午加亥、丑加午；三傳初傳甲午為父爻乘天空，中傳辛丑為兄弟爻乘天后，末傳丙申為子孫爻乘勾陳。重審是下神賊上神而發用，交車則日干日支上下互相交生交克，病情正在這一交之間。

脾土受症，目今無慮。蓋木為官鬼，則脾經受症矣。以平清肺心為上，切勿健脾理肺，七月恐有不測。蓋祿臨絕地，馬入墓鄉，且子巳相加為陽（生）臨陽絕，又卯臨申位是木被金離，病人非宜，且年帶二死剋日，故斷其七月必死。已而果然。

斷語說：這是脾土受病，眼下還不必憂慮。木作官鬼來克土，所以脾經受症；用藥以平肺清心為上，切不可去健脾理肺；到七月恐怕有不測。因為日祿臨於絕地，驛馬又投入墓鄉；子與巳相加，是陽生臨著陽絕；卯臨申位，是木被金所隔離，這些對病人都不相宜。加上流年帶著兩重死氣來剋日干，所以斷他七月必死。後來果然應驗。