注解大六壬指南 · 第 7 卷

周遍循环内外战，占逢此课莫更移（遇此两课，不宜更新，只宜守旧。），前空后盗同魁度，迁动家中悔吝随。 不利移居是何课，初生末墓谁无破，墓刃临身若动移，吉庆无兮有大过。 旺禄不空当守旧，返吟空动亦如之，昴星如遇传蛇虎，旧宅迍邅新不宜（《毕法》云：虎视逢虎力难施是也。）。

占得「周遍」「循环」这两种内外交战的课体，就不要再动迁——遇上这两课，不宜更新，只宜守旧。日前之神落空、日后之神被盗泄，又与「魁度天门」一格并见，家中一旦迁动，悔恨与吝惜就跟着来。什么课体不利搬家？初传乘生气而末传入墓的，没有不破败的；「墓神」「羊刃」临于日干之身而强行搬迁，非但没有吉庆，反而有大过失。日干的禄神旺相而不落空，理当守旧；占得返吟课而空神发动，道理也是一样。若遇「昴星课」而三传上乘螣蛇、白虎，旧宅本已困顿，迁入新居更加不宜——《毕法赋》所谓「虎视逢虎力难施」，正是此意。

干支乘旺莫图迁，迁遭罗网祸忧连，两仪（干支）但乘死绝气，最利更新获福全（日为人辰为宅，人宅俱不利，迁居是避祸之良法）。 贵坐乾宫（贵登天门也）罡入艮（罡塞鬼户任谋为），自墓传生新宅良（所谓“出于幽谷，迁于乔木”是也。万事先经险阻，后登坦途），伏吟丁马迁居吉，九丑如移未免殃。 斩关发用远移近，众虎入传守旧安，两蛇夹墓无冲破，毁旧更新作咎看。 总以干为旧宅，支为新宅，唯趋向吉方定其行止可也。

日干日支都乘旺气，就不要图谋搬迁，硬迁便要遭天罗地网，祸患忧愁接连而来；日干日支这「两仪」若只乘死气、绝气，反倒最利于更新，可以得福周全——日代表人、辰代表宅，人与宅都已不利，搬家正是避祸的良法。贵人坐在乾宫，就是「贵登天门」；天罡辰入于艮宫，就是「罡塞鬼户」，任凭谋为都无阻碍；从墓神发用而传到长生，主新宅良善，也就是所谓「出于幽谷，迁于乔木」，凡事先经险阻，后登坦途。占得伏吟课而见丁神、驿马，搬家为吉；若得「九丑」之课而搬迁，难免遭殃。「斩关」发用，主由远处迁到近处；众多白虎入传，则守旧才安；两条螣蛇夹着墓神而没有冲破，拆旧翻新就要当作咎害来看。总之以日干为旧宅、日支为新宅，只要趋向吉方，就能定下是走是留。

天乙乘鬼断神祗（《金口》云“天乙神像佛堂言。”，又云“天乙神祠并宅道”），天空作官评佛位。绘画诸真当看玄（玄武亦主画家。），塑成众圣土星类。木将见金雕刻像（金木相见为木匠。），金神遇火炼熔成。相生相合祯祥断，逢克逢冲祸患明。

占家中香火神位：贵人乘着鬼爻，所断的是所奉的神祇——《金口诀》说「天乙神像佛堂言」，又说「天乙神祠并宅道」；天空作官爻，评的是佛像的位次。绘画诸位真君之像要看玄武（玄武也主画工），塑造众圣的泥像属土神一类；木神之将见到金神，是雕刻木像（金木相见即为木匠），金神遇上火神，是熔炼铸造金身。这些神将彼此相生相合，就断作祯祥；一旦逢克逢冲，祸患也就分明了。

夫卜妻姻成不成，财居旬后总无情。女推夫婿将何断，鬼坐天中同此祥。 传将生合百年配，干支刑克朝夕背。男女年命孰相加，欲知其事两法对。 欲知偕老是何术，全凭财官虚与实。财乘旬后凤孤飞，官坐空亡鸾失匹。

男家占婚事成与不成，看的是财爻：财爻落在旬后，终究无情难成；女家推算夫婿，则看官鬼爻，鬼爻坐在天空、空亡之上，道理与此相同。三传神将彼此生合，是百年相配之象；日干日支互相刑克，便主夫妻朝夕反目相背。男女双方的行年、本命，哪一个加临对方，要断明这件事，正反两面都得对看。想知道能不能白头偕老，全凭财、官两爻的虚实：财乘旬后，如同凤凰孤飞无偶；官坐空亡，好比鸾鸟失去配匹。

中不虚兮初末虚，冰人脱骗两相欺。递生干兮旁人赞，末传合处验成期。 财常日本必占姻（财乘太堂或常加日本来意皆占婚），水逢丁马吉祥新。河魁渡亥风波动，牛女乘常晋合秦。 传财生鬼必贪淫，财克生支悍侮情（背逆公姑也）。财乘暗鬼（遁鬼也）官讼起，财克明生（财克生爻）夫命倾。

中传不空而初传、末传都空，主媒人从中脱骗，两家互相蒙蔽；三传递相生助日干，主旁人赞成撮合；末传与日辰相合之处，就是婚事成就的应期。财爻乘太常临于日干本位，来意必定是问婚（财乘太常，或太常加于日干之上，来意都是占婚姻）；水神再逢丁神、驿马，主新婚吉祥。河魁戌加于亥上，婚事风波陡起；牛女之宿乘着太常，则如晋、秦两国联姻般美满。三传财爻转生官鬼，其人必主贪淫；财爻克支而又生日干，妇性凶悍，背逆公婆。财爻乘着遁干所藏的暗鬼，主因婚而起官讼；财爻克伤明现的生气之爻，则丈夫性命倾危。

日辰逢引两不良，后合干支丑行扬。龙伤支兮妇先损，后克干兮夫早亡。 印绶公姑安可犯，子孙嗣息忌刑临。女貌妍媸寻后次（天后阴神），男才修短看龙阴。 四课无遥婚必舛，九丑有克定忧临。芜淫（阴阳不备）解离（干上神克支，支上神克干）心腹祸，外争凶浅内争深。

日与辰互相牵引而两皆不良，天后与六合分别加临日干日支，主丑事张扬。青龙伤克日支，妻子先受损伤；天后克伤日干，丈夫早早身亡。印绶代表公婆，怎么可以冒犯？子孙代表后嗣，最忌刑神临之。女子容貌的美丑，要看天后的阴神；男子才具的长短，要看青龙的阴神。四课之中没有遥克，婚事必生差错；占得九丑之课而又带克，忧患一定临头。阴阳不备叫作「芜淫」，日上神克支、支上神克干叫作「解离」，都是心腹之祸；争端出在外面为害尚浅，争端起于内室则伤得更深。

阳课不备女争夫，阴课不备男竞女（二课婚后主有词讼）。孤辰寡宿多克刑（三会局前为孤，后为寡，如春寅卯辰前为巳，巳为孤；寅卯辰后为丑，丑为寡。克刑者非必克死，只是不易沟通耳。见劫煞灾煞、三传财俱空方言克死。），狡童泆女奸淫许（狡童者初合末后，主男诱女；泆女者初后末合，主女诱男。）。 传将见妻复入空，中年弦断无续妪。空于其妻又见妻，初虽有伤复再娶。（此初末之妙用也。其余占亦以初应始，末应中。）

阳课不备，主几个女子争一个丈夫；阴课不备，主几个男子争一个女子——这两种课，婚后都要生口舌诉讼。「孤辰」「寡宿」多主克刑：三会局之前一位为孤，之后一位为寡，譬如春天寅卯辰会成木局，前一位是巳，巳就是孤辰；后一位是丑，丑就是寡宿。所谓克刑，不一定是克死，多半只是彼此难以沟通；要见到劫煞、灾煞，而且三传的财爻都落空，才可以断为克死。「狡童」是初传六合、末传天后，主男子引诱女子；「泆女」是初传天后、末传六合，主女子引诱男子，都许其有奸淫之事。三传神将上先见妻财而妻财又入空亡，主中年断弦、无人续娶；若先是妻位落空而后又见财爻，起初虽有丧偶之伤，终究还能再娶——这正是初传、末传对看的妙用，其余占事也一样，初传应事情的开头，末传应事情的后段。

占验一、己丑五月癸酉日辛酉时，相知友人李庚自占：续弦婚姻成否，蒿矢、退茹，戌亥空、酉戌落空。 贵后 蛇 辰巳午未 阴 阴玄 空龙 鬼 辛未 阴 朱 卯 申 玄 未申 亥子 财 庚午 后 六 寅 酉 常 申酉 子癸 财 暗鬼己巳 贵 勾 丑子亥戌 白 青空

这是己丑年五月癸酉日辛酉时的课盘：熟识的友人李庚自占续弦的婚事能否成就，课体属「蒿矢」「退茹」，本旬戌亥为空亡，天盘酉、戌二神落在空亡的地盘上。四围一圈是地盘十二宫、加临其上的天盘之神与所乘的十二天将；中间两行是「四课」，自右至左为子加癸、亥加子、申加酉、未加申；右侧三行自上而下是「三传」：初传辛未为官鬼乘太阴，中传庚午为财爻乘天后，末传己巳为财爻，遁干得己反成暗藏的日鬼，上乘贵人。以下断语都从这一盘推出。

断曰：占婚必成，成后必有讼。盖因干支上下相合（干支半三合，上神半三合），支上神又生干上神（支上申生干上子），女愿与男连姻。喜财官旺相，夫妇偕老，有子之象也。有讼者何？中末生助初鬼，克害日上龙神。又财乘旬鬼（末传巳财遁己为日鬼），必主因妻致讼。娶月余，前夫之弟告理，破财百金；庚寅岁果生佳儿。

断语说：这门亲事必成，但成婚之后一定有官司。为什么？日干日支上下相合——干支自身作半三合，两个上神也作半三合；支上神申又生日干上神子，可见女方情愿与男方结亲。可喜财爻、官爻都旺相，是夫妇偕老、日后有子之象。为什么会有讼事？中传、末传都生助初传的官鬼，反过来克害日上所乘的青龙；末传巳虽是财爻，遁干得己却成了克日的暗鬼，必主因妻室而惹上官司。后来娶过门一个多月，前夫的弟弟就来告状，破费上百两银子；到庚寅年，果然生了个好儿子。

干支相合者，盖申子、酉丑合作三合故也；如论六合，只有干上子与干宫丑合，申酉非合也。 此课断法，以象为主。盖三传中末财生初官，兼之初男末女相生，成婚之象也。因妻致讼者，因遁暗鬼，非财助初鬼也。

注者说：所谓干支相合，是指申与子、酉与丑各成半个三合局的缘故；若论六合，只有日干上的子与日干所寄的丑宫相合，申与酉并不是六合。这一课的断法以取象为主：三传之中，中传、末传的财爻生起初传的官爻，加上初传属男、末传属女而彼此相生，正是成婚之象。至于因妻室惹讼，是由于末传遁出暗鬼，并不是因为财爻去生助初传的鬼。

增补课例： 补谈：连茹间传婚多艰，羊刃孤寡煞妻言。干支两仪逢刑战，两败俱伤主断弦。财阴见财多内宠，官次见官再频醮。（连茹主夫多妻多，间传不能贯通一气，都主婚不顺。干阳支阳相刑，主中途分离，若只见克，却无此凶险。财之阴神见财男多情人，官之阴神见官女多偏夫。情人之方方面面，视课传及阴神。如阴见玄武寅木，为虚诈不实之医人或小吏或文人之类。）

以下是今人增补的课例。补充谈几句：三传作连茹或间传，婚事多有艰难；见羊刃、孤辰、寡宿等煞，是克妻之兆。日干日支两仪互相刑战，两败俱伤，主中途断弦。财爻的阴神上又见财，男子多有内宠；官爻之次又见官，女子会再嫁改醮。连茹主夫多妻多，间传则前后不能贯通一气，都主婚姻不顺；日干日支同属阳而相刑，主中途分离，若只是相克，倒没有这样凶险。财的阴神见财，是男子多情人；官的阴神见官，是女子多偏夫。情人的种种情形，要看课传与阴神来定：譬如阴神上见玄武乘寅木，就是虚诈不实的医人、小吏或文人一类。

占例一戊寅年戌将戊戌日辰时问与其女友关系如何。 朱蛇贵后 四课： 六玄 常朱 亥子丑寅 戌辰 巳亥 六 戌 卯 阴 辰戌 亥戊 勾 酉 辰 玄 三传：财 己亥 朱 申未午巳 父 空巳 常 龙空虎常 财 己亥 朱 断：返吟课又得回环，三番五次反复。三传皆空不成之象。辰上克日，日入辰墓，男方不愿意。 验：果然。

戊寅年戌将、戊戌日辰时，占自己与女友的关系如何。盘外一圈是地盘十二宫、所加的天盘之神与十二天将；四课自右至左为亥加戊、巳加亥、辰加戌、戌加辰；三传初传亥为财爻乘朱雀，中传巳为父爻并落空亡、乘太常，末传仍是亥财乘朱雀。断语说：这是返吟课，又成回环之象，事情必要三番五次反复；三传都落空亡，是不能成就的样子；日支上神克伤日干，日干本身又入于日支戌墓，可见是男方不情愿。返吟课是天地二盘彼此相冲，事情往复颠倒；回环又首尾相衔、反复不定，两者叠在一起，正合男女之间进退不决的情状。后来验证，果然如此。

占例二、戊寅年未月壬申日申时未将，问其女同学之情况。 蛇贵后阴 辰巳午未 后阴常虎 鬼 戌 虎 朱 卯 申 玄 午未酉戌 父 酉 常 六 寅 酉 常 未申戌壬 父 申 玄 丑子亥戌 勾龙空虎 断曰：日辰之上两鬼相刑，又《指南》云“天魁度门风波动”，又斩关者扫地出门之象，发用空鬼克日，断其已离，且十月将有大病。 验：果因夫外遇于六月离婚，亥月大病一场。正应了“两败俱伤主断弦”之语。午年再婚。

戊寅年未月壬申日申时、用未将，问女同学的近况。四课自右至左为戌加壬、酉加戌、未加申、午加未；三传初传戌为官鬼乘白虎而且落空，中传酉为父爻乘太常，末传申为父爻乘玄武。断语说：日与辰的上神两重鬼爻互相刑害，《六壬指南》所谓「天魁度门风波动」正合此象；再者斩关课主扫地出门，发用的空鬼又来克日，所以断定她已经离异，并且十月里将有一场大病。验证的结果：她果然因丈夫在外有外遇，六月离婚，亥月大病一场，正应了前面「两败俱伤主断弦」那句话；到午年才再婚。

受胎之期长生看，妻年上神此处算。月临生年日归月，时又归日再一玩（如妇命乘木为胎神，看木之长生落何地盘，即知其月叶孕。又看月之长生落何地盘，即知孕日。又看日之长生落何地盘，即知孕时）。 妇孕中加天命上，妇行年上一详推。阴神生女端可必，阳曜生男却莫疑。

推算受胎的日期要看长生，从妻子行年上所乘之神算起：先看这个神的长生落在地盘哪一宫，就知道受孕在哪个月；再看那个月的长生落在何宫，就知道受孕之日；又看那个日的长生落在何宫，就知道受孕之时。譬如妇人本命乘木而为胎神，就看木的长生落在地盘何处，便知怀孕的月份，依此再推日、再推时。妇人有孕，要把中传加在她的本命之上，又在她的行年上仔细推详：阴神发用则生女，端的可以断定；阳神照临则生男，也不必怀疑。

男女须观日上神，刚干阳比是男身。若逢阴比知为女，不比阴阳两处巡。 传合西北为弄瓦（即从革润下局），传合东南定弄璋。二阳包阴女衣裼，二阴包阳男衣裳。 纯阳之课多生女，课传阴极复生男。罡加比日为男喜，不比端然作女参。

分辨胎儿男女，须看日上之神：阳日刚干而上神也属阳、与日干五行相比的，是男胎；上神属阴而与日相比的，便知是女胎；若上下并不相比，就要在阴神、阳神两处来回推寻。三传会合成西方金局或北方水局（即从革、润下二局），主生女；会合成东方木局或南方火局，一定生男。两个阳神夹着一个阴神，生女；两个阴神夹着一个阳神，生男。纯阳的课体反而多生女；课传阴到极处，又会转回来生男。天罡辰加在与日干相比之处，是生男之喜；若不相比，就端然当作女胎来参断。

阴阳昴星两课举，阴俯是男阳仰女。不备何能十月全，阳备（即阴不备）为男阴备（阳不备）女。 一乳二子理甚约，年命课传须审确。重逢建将（日月建也）是双胎，男女阴阳再思索。 建阴为女建阳男，卦象阴阳一法参（如酉胎为兑少女，卯胎为震长男也。以此卦象参断）。男女双生何处断，干支胎位两重探。

昴星课分阴日、阳日两种：阴日之课其象俯而向下，主生男；阳日之课其象仰而向上，主生女。课体不备，胎儿怎能足月十个月？阳备（也就是阴不备）主生男，阴备（也就是阳不备）主生女。一胎生两子，道理很简约，但要在年命与课传上审断确切：课中重复见到日建、月建，就是双胎，是男是女再作阴阳的推敲。日月建的阴神主女，阳神主男；还可以用卦象的阴阳一并参看——譬如胎神在酉属兑卦为少女，在卯属震卦为长男，就照这个卦象参断。双生的男女要从哪里断？从日干、日支两处的胎位重叠去探求。

欲识产期何者善，胜光所临最为便。又有冲胎一法看，女命纳音冲处验。 生养之下究产期，胎乘鬼死堕胎推。年命（夫妇）冲克胎神者，生儿不育令人悲。 怀胎凶吉古今难，全凭落处地盘看。生旺比和祥可知，刑害克绝凶立验。（胎神所落地盘，生合为吉，克刑衰绝死墓为凶。详田妃生产占例）。

想知道产期，最便捷的是看「胜光」午神所临之处；另有一法是用冲胎来看，以产妇本命的纳音被冲之处应验。在生养这一门里推究产期，若胎神乘着官鬼与死气，就要按堕胎来推；夫妇二人的行年、本命去冲克胎神的，主生下孩子养不活，令人伤悲。怀胎的吉凶自古最难断，全凭胎神所落的地盘宫位来看：落在相生、旺相、比和之地，祥瑞可知；落在刑、害、克、绝之地，凶险立时应验——胎神所落地盘生合为吉，克刑衰绝死墓为凶，详情可看后面田妃生产的占例。

子母平安最为欢，须用干支细参照。支伤损母干损儿，两处无伤母子笑。 又审盘中合后神，死生克制细详论。合受下克伤儿命，下制天后危母身。 生儿顺逆理通玄，卯戌相加细细研。卯加戌上手指地，戌加卯位足朝天。

母子平安最为可喜，须拿日干、日支细细参照：日支受伤，损的是母亲；日干受伤，损的是胎儿；两处都无伤，母子才能相视而笑。还要审看盘中六合与天后二将，就它们的生、死、克、制细细论断：六合被下神所克，伤的是孩儿的性命；下神制伏天后，危的是母亲之身。婴儿是顺产还是逆产，道理很玄妙，要在卯与戌相加之处细细研究：卯加在戌上，是手先指地而出；戌加在卯位，便是脚朝天的逆生。

干加支上子恋母，支临干位儿生运。胎加生方子生艰，两仪（干支）夹传产门塞。 罗网日墓母多忧，蛇夹月厌亦同求。年命乘神若冲破，转凶为吉又何尤。 贵传俱逆生颇难，贵传俱顺生最易。魁度天门阻滞多，煞没神藏应快利。

日干加在日支上，是孩子恋母不肯出来；日支临于日干之位，孩儿便顺势而生。胎神加在长生之方，反主生产艰难；日干日支两仪夹住三传，等于产门被堵塞。天罗地网与日墓临身，母亲多忧；螣蛇夹着月厌，也照同样的道理推求。若产妇行年、本命所乘之神能把这些凶神冲破，转凶为吉，又有什么可担忧的。贵人与三传都逆行，生产颇为艰难；贵人与三传都顺行，最容易生。占得「魁度天门」，阻滞就多；凶煞隐没、吉神潜藏，应期便快而顺利。

胎逢偏鬼及玄神，种子私妊断却灵。（玄武主偷盗暗昧，他占亦可言之。）天乙发传名富贵，可知儿是石麒麟。（必要生干主可言之，克干泄干皆不美妙。） 恋胎五等详宜忌，寅加亥上家禄利。临子为败巳病推，申辰衰绝君须记。

胎神上逢着偏鬼或玄武，断为私通所得的身孕，最为灵验——玄武本主偷盗暗昧，占别的事也可以这样讲。贵人发用入传，是富贵之名，可知生下的孩儿是块美玉良材；不过这要贵人生扶日干才可以这样讲，若克日干、泄日干，都算不得美事。恋胎有五等，宜忌须分清：寅加在亥上，是临官禄位，于家最为有利；临子为沐浴败地，临巳为病地，临申为衰地、临辰为绝地，这几等都请记牢。

占验一、丁丑十月癸丑日辛酉时，大司理讳化淳曹公奉上传令灵台牌子太监陈国用占东宫田妃六甲。元首、反吟，寅卯空、申酉落空。 勾六朱蛇 亥子丑寅 朱常 朱常 鬼 丁未 常 龙 戌 卯 贵 丑未 丑未 鬼 癸丑 朱 空 酉 辰 后 未丑 未癸 鬼 丁未 常 申未午巳 虎常玄阴

这是丁丑年十月癸丑日辛酉时的课盘：大司礼曹化淳公奉皇上传令，命灵台牌子太监陈国用来占东宫田妃的胎孕，课体属「元首」「反吟」，本旬寅卯为空亡，天盘申、酉二神落在空亡的地盘上。四围一圈是地盘十二宫、加临的天盘之神与所乘的十二天将；中间两行是四课，自右至左为未加癸、丑加未、丑加未、未加丑，未与丑相冲而互加，所以成返吟；右侧三行是三传：初传丁未为官鬼乘太常，中传癸丑为官鬼乘朱雀，末传丁未仍为官鬼乘太常，三传全是克日之鬼。

断曰：此男子之祥也，然生而难育，应在卯年。盖因纯阴返阳，支上神与支相比，故主男必矣。然而卯年不育者何也？胎神夹克无气，此追魂之魔，卯为东宫子宿，受酉将阴杀冲克，是以知其卯年不育。未几田妃生第六子，卯年命殒。

断语说：这是生男的吉兆，但生下来难以养大，应在卯年。为什么？课体纯阴而返出阳来，日支上神又与日支五行相比，所以断定必是男胎。那么卯年为什么养不活？因为胎神被夹住克制而毫无生气，这就是追魂的凶魔；卯是东宫太子之宿，偏偏受酉将的阴杀冲克，所以知道他在卯年不育。不久田妃果然生下第六个儿子，到卯年这孩子就夭折了。

明代皇帝信任宦官，虽有内阁，但因皇帝多在深宫不理政事，事多由太监传达，故首辅之权，弱于太监，太监以司礼太监为最高，次即秉笔太监。魏忠贤即是天启帝时之司礼太监，崇祯帝贬抑宦官，使首辅权重，但太监之权依然不小。曹大司礼者，司礼太监曹化淳也。 田妃，崇祯帝所庞幸之田氏妃子。

注者补述这段背景：明代皇帝信任宦官，虽然设有内阁，但皇帝多深居宫中不理政事，事情大多由太监传达，所以内阁首辅的权柄反而弱于太监。太监之中以司礼太监最高，其次是秉笔太监；魏忠贤就是天启皇帝时的司礼太监。崇祯皇帝贬抑宦官、使首辅权重，太监的权势却依然不小。文中说的曹大司礼，就是司礼太监曹化淳；田妃，是崇祯皇帝所宠幸的田氏妃子。

占验二、庚辰三月辛卯日丙戌时，予寓埂子街，邻人江右傅姓者求占六甲，伏吟、龙虎，午未空，午未落空勾 勾青 六 巳午未申 空 蛇蛇 常常 财 辛卯 蛇 朱 辰 酉 虎 卯卯 戌戌 子 戊子 阴 蛇 卯 戌 常 卯卯 戌辛 财 辛卯 蛇 贵 寅丑子亥 玄 后阴

这是庚辰年三月辛卯日丙戌时的课盘：我当时寓居扬州埂子街，邻居一位江右傅姓人家来求占胎孕，课体属「伏吟」「龙虎」，本旬午未空亡，天盘午未也正落在空亡的地盘上。伏吟之课天盘与地盘相同，所以四课自右至左为戌加辛、戌加戌、卯加卯、卯加卯；三传初传辛卯为财爻乘螣蛇，中传戊子为子孙爻乘太阴，末传辛卯仍是财爻乘螣蛇。伏吟主静而不动，龙虎二将并见则一喜一凶，占胎孕正要在这一静之中分辨男女。

断曰：此必双胎，皆男子也，主八月戌日辰时生，母子清吉。何以知为双胎？以月建重叠，作胎神乘旺气故也（此必二月建，以金胎在卯故也）。何以知为两男？卯属震为长男，日上河魁，乾宫所属，亦男也。何以知八月生，酉冲卯胎，戌日辰时者，戌为养神，俟辰来冲干上戌也。 学者宜切记陈公献此课起例。 江右者，长江之北。 占男女，以干上之支所寄之卦之阴阳断之，非以支之阴阳为断也。

断语说：这一定是双胎，而且都是男孩，应在八月的戌日辰时降生，母子平安。凭什么知道是双胎？因为月建重叠出现，又作胎神而乘着旺气——这里必是二月的月建，因为金的胎位在卯。凭什么知道是两个男孩？卯属震卦为长男，日干上又是河魁戌，戌属乾宫，也主男。凭什么知道八月生？因为酉月来冲卯胎；说戌日辰时，是因为戌为养神，要等辰来冲动日干上的戌。学者应当牢记陈公献这一课的起例。所谓江右，指长江以北。占胎儿男女，是用日干上神所寄之卦的阴阳来断，并不是用日支的阴阳来断。

占验三、丁丑年四月乙酉日乙酉时，嘉兴冯尔忠占六甲，重审、斩关、伏吟，午未空、午未落空。 朱蛇 六 巳午未申 贵 后后 勾勾 财 壬辰 勾 勾 辰 酉 后 酉酉 辰辰 鬼 乙酉 后 青 卯 戌 阴 酉酉 辰乙 兄 辛卯 青 空 寅丑子亥 玄 虎常

这是丁丑年四月乙酉日乙酉时的课盘：嘉兴人冯尔忠来占胎孕，课体属「重审」「斩关」「伏吟」，本旬午未空亡，天盘午未也落在空亡的地盘上。四课自右至左为辰加乙、辰加辰、酉加酉、酉加酉；三传初传壬辰为财爻乘勾陈，中传乙酉为官鬼乘天后，末传辛卯为兄弟爻乘青龙。重审是下神贼上神而取用，斩关主冲开阻隔，伏吟又主静守不动，三者并见，胎事便有动有静。

断曰：产必双胎，一男一女，然男必生，女必死。何也？酉为日之胎鬼死气，偏房婢室之孕不言矣。但末传卯作支之胎神生气，中传酉兑为少阴，末传卯震为长男；其男子生者，胎财生气也；女子死者，作死气日鬼也。

断语说：这一胎必是双生，一男一女，但男孩活得成、女孩必死。为什么？酉是日干的胎鬼又带死气，可见这是偏房婢女所怀的孕，不必多说。末传卯是日支的胎神而乘生气，中传酉属兑卦为少女，末传卯属震卦为长男；男孩能生，是因为他所应的卯是胎财乘生气；女孩要死，是因为她所应的酉带死气又是日鬼。

占验四、己丑二月辛丑日己亥时，偶有一回子烦庠友孙石渠占生育，将所占课与予断看吉凶，天狱、重审、退茹，辰巳空、卯辰落空。 六勾 朱 辰巳午未 青 玄阴 空虎 子 庚子 阴 蛇 卯 申 空 亥子 申酉 子 己亥 玄 贵 寅 酉 虎 子丑 酉辛 父 戊戌 常 后 丑子亥戌 常 阴玄

这是己丑年二月辛丑日己亥时的课盘：偶然有一位回族人托同学孙石渠占生育，孙石渠把所占之课拿来请我断吉凶。课体属「天狱」「重审」「退茹」，本旬辰巳空亡，天盘卯、辰二神落在空亡的地盘上。四课自右至左为酉加辛、申加酉、子加丑、亥加子；三传初传庚子为子孙爻乘太阴，中传己亥为子孙爻乘玄武，末传戊戌为父爻乘太常。天狱主囚系闭塞，重审是下贼上而发用，退茹则三传逐位后退，合起来是步步倒退、闭而不通之象。

断曰；占产难生，子母皆亡。友人曰：一手先出矣，据课子必难保。予曰；不然，先母生子时，先一晚手出，次早脚出，母子无恙。此课河魁渡亥被阻隔，天狱无冲，其子何由而出？日干上虎来遁鬼，支上子乘游魂；天后象母，受寅贵劫煞制克，是以子母不保（天后地盘克天后也。与田妃占产参看）。未几，子未出母已死矣。（天狱课，墓神发用，斗系日本为之；天狱煞者正五九在子，二十六在卯……，依例推之。此课虽斗系日本，便非墓神发用；若仍在寅月，则发用子为天狱煞。）

断语说：这一胎难产，母子都保不住。友人说：孩子已经先伸出一只手了，照这课看孩子必定难保。我说：未必如此，先母当年生孩子，头天晚上先出手，第二天早上出脚，母子都平安无事。但这一课河魁戌渡在亥上而被阻隔，天狱又无冲开，孩子从哪里出得来？日干上白虎遁出鬼来，日支上的子又乘着游魂；天后象征母亲，却受寅上贵人所带的劫煞制克，所以母子都保不住——这是天后所落的地盘反过来克天后，可与前面田妃占产的例子对看。不久，孩子还没出来，母亲已经死了。天狱课，是墓神发用、斗柄系于日之本命而成；天狱煞的排法是正月、五月、九月在子，二月、六月、十月在卯，依此类推。这一课虽然斗系日本，却不是墓神发用；若仍在寅月，那么发用的子就正是天狱煞。

占验五、甲子四月癸卯日戊午时，予同公明长兄访徽州戴羲宇占课，蒿矢、不备，辰巳空，午未落空。 六勾 朱 未申酉戌 青 朱贵 贵阴 鬼 乙未 朱 蛇 午 亥 空 未巳 巳卯 父 丁酉 勾 贵 巳 子 虎 巳卯 卯癸 兄 己亥 空 后 辰卯寅丑 常 阴玄

这是甲子年四月癸卯日戊午时的课盘：我同公明长兄一道去拜访徽州的戴羲宇，请他占课，课体属「蒿矢」「不备」，本旬辰巳空亡，天盘午未落在空亡的地盘上。四课自右至左为卯加癸、巳加卯、巳加卯、未加巳，第二课与第三课相同，所以课体不备；三传初传乙未为官鬼乘朱雀，中传丁酉为父爻乘勾陈，末传己亥为兄弟爻乘天空。蒿矢课是四课无克而由外神遥克日干，力量虚浮；再加上课体不备，所以后文断胎儿不能足月。

余问戴曰：知来意否？曰：时为日之胎神（陈公献用五行长生，占时午为癸之胎财，毕法云“胎财生气妻怀孕”），必为六甲占也。余曰：然，男乎？抑女也？曰：干上卯属震，长男之象。又是幕贵，三传四课纯阴极度阳，生贵儿必矣。且支加干，俯首见子，生必顺利。但四课不备，未能足月。生于何时？曰：六月生。果一一如所断。余又细看之，子冲胎神，子上见寅，子日寅时生。

我问戴羲宇：你知道我们的来意吗？他说：占时午正是日干的胎神——陈公献用五行长生之法，占时午既是癸水的胎位又是财爻，《毕法赋》所谓「胎财生气妻怀孕」——所以一定是占胎孕的。我说：正是。那么是男是女？他说：日干上的卯属震卦，是长男之象，又是幕贵；三传四课纯阴到极处而返出阳来，必生贵子。而且日支加在日干之上，是低头见子之象，生产一定顺利。只是四课不备，胎儿未能足月。问什么时候生？他说六月生。后来一一都如他所断。我又细看这一课：子来冲动胎神，子上又见寅，所以是子日寅时降生。

病症之源寻虎鬼，沉疴之际看生龙（龙乘生气）。须防虎鬼驾马恶，死墓绝空最为凶。 福德（子孙爻）加临名解厄，贵医年命病全安。丧吊死常分内外，病符亡鬼死生看。 引鬼为生忌收魂（玄乘日墓），因妻致病嫌冢墓。全然脱败身衰羸，鬼死两逢痊愈痼。

查病症的根源要找白虎与官鬼，久病沉重之际则看青龙是否乘着生气。最须提防白虎、官鬼又驾着驿马，那是恶上加恶；三传落在死、墓、绝、空之地，最为凶险。子孙爻加临叫作解厄，贵人作医神而临于病人的年命，病可以全安。丧车、吊客与死气、太常，要分内外两处来看；病符、亡神与鬼爻，则据以断生断死。玄武乘着日墓来引鬼，叫作「收魂」，最为忌讳；因妻室而致病，嫌的是冢墓之神。日干被脱泄得干干净净，人就衰弱羸瘦；鬼爻与死气两样并见，病纵然一时痊愈，也要转成痼疾。

鬼户宜关人恶入（日下年命加寅），天门魁忌贵登佳。生空退茹寻死格，逆间迟痊倒拔蛇（空连茹死格，逆间传难愈）。 身尸入棺亡可断（庚日申加卯），两蛇夹墓疾难除。忌支血症多崩呕，常后婚筵起病初。 金水逢丁须两论，旧新疾病验空亡（新病应上字，旧病应下字）。岁墓干墓并蛇虎，如临卯酉犯重丧（此墓门开格，《大全》鬼墓课有例甚好，可参看。）。

鬼户应当关闭，最恶的是有邪祟从那里进来——日下的行年本命加在寅上就是；天门是河魁所忌之处，却正是贵人登临的佳境。生气落空、三传退茹，要往死格上去寻；逆行的间传，病愈得慢，就像倒拔长蛇——落空的连茹是死格，逆行的间传病难痊愈。「身尸入棺」可以断死亡，如庚日申加在卯上；两条螣蛇夹住墓神，病也难以除根。日支上带血忌，多主崩漏呕血之症；太常与天后同临，病是从婚宴喜筵上得来的。金神水神遇上丁神，须分两面来论；新病旧病都在空亡上应验——新病应上一字，旧病应下一字。太岁之墓与日干之墓并见螣蛇、白虎，若又临在卯、酉之位，就犯了重丧——这便是「墓门开」一格，《六壬大全》鬼墓课中有很好的例子，可以参看。

网罗日墓覆支干，善神冲克厄即安。闭口绝禄忌合绝，华盖孝帛命年难。 蒿矢见金亦甚凶，浴盆（神煞）有水还须忌。自墓传生危即安，初生末墓多忧事。 虎头蛇尾重还轻，龙末虎初凶变吉。庸医杀人官鬼乘，子爻丸散能疗疾。

天罗地网与日墓覆压在日干日支之上，若有吉神来冲开克破，厄难立时转安；「闭口」「绝禄」最忌再逢合与绝，「华盖」「孝帛」等煞落在本命行年上，病人就难过关。蒿矢课再见金神也很凶，「浴盆」煞又见水神，同样要忌。从墓神发用而传到长生，危而复安；初传乘生气而末传入墓，则多有忧事。初传白虎、末传螣蛇，虎头蛇尾，病由重转轻；末传青龙而初传白虎，凶中变吉。官鬼所乘之神，主庸医杀人；子孙爻所主，则是丸药散剂能治好病。

德丧禄绝最为凶，贵临福集祸转福（福集子孙爻也）。循环周遍二课名，占病逢之多反复。 卯加戌逆主风搐，子临巳位定死亡。六处还常逐类推，看课大吉（大吉课占官则宜，占病大凶）两端详。

德神丧失、禄神入绝，最为凶险；贵人临身而子孙爻聚集，祸事反能转成福气。「循环」「周遍」是两种课体的名目，占病遇上它们，病情多要反复。卯加在戌上而逆行，主抽风痉挛之症；子临于巳位，断定要死。其余四课三传六处，也都照这个路数逐类推求。至于「大吉课」，占官职最相宜，占疾病却是大凶，两头都要看得分明。

占验一、辛巳九月丁亥辛丑时，庠友张奉初为乃弟观初占病，予袖传一课答之，重审、铸印。（午未空，亥子落空） 贵后 蛇 戌亥子丑 阴 朱白空后 比 癸巳 空 朱 酉 寅 玄 酉辰巳子 子 丙戌 蛇 六 申 卯 常 辰亥子丁 印 辛卯 常 勾 未午巳辰 虎 龙空

这是辛巳年九月丁亥日辛丑时的课盘：同学张奉初替他弟弟观初占病，我把袖中所传的一课答复他，课体属「重审」「铸印」，本旬午未空亡，天盘亥子落在空亡的地盘上。四围一圈是地盘十二宫、加临的天盘之神与所乘的十二天将；四课自右至左为子加丁、巳加子、辰加亥、酉加辰；三传初传癸巳为比肩爻乘天空，中传丙戌为子孙爻乘螣蛇，末传辛卯为印绶爻乘太常。

断曰：课得铸印，占病不吉，三日必死，张友不言而去。顷焉，一人至，占得未亥卯三传，白虎发用，丧吊全逢，用木空则折，病主风寒，三日内死者。曰：适家伯先已来占矣，因不吉，故复占之。张友又请仙，吕纯阳下降，判白数合于数，吾无问而果三日死。

断语说：占得铸印课，占病不吉，三天之内必死。张友一句话不说就走了。过了一会儿，又来一个人，占得未、亥、卯三传，白虎发用，丧车吊客全都遇上；发用的木爻落空则折，病主风寒，也是三日内要死。那人说：刚才我家伯父已经先来占过了，因为不吉，所以再占一次。张家后来又去请仙，吕洞宾降坛，判词与我所断的日数正合。我不必再问，那病人果然三天后就死了。

占验二、己卯六月己酉日戊辰时，维扬埂子街六如斋扇店浙江张澹宁相会占病，蒿矢、三交。（寅卯空，巳午落空） 六朱 勾 申酉戌亥 蛇 玄贵辰朱 鬼 乙卯 玄 龙 未 子 贵 卯子丑戌 父 丙午 空 空 午 丑 后 子酉戌己 子 己酉 六 虎 巳辰卯寅 阴 常玄

这是己卯年六月己酉日戊辰时的课盘：在维扬埂子街六如斋扇店与浙江人张澹宁相会，替他占病，课体属「蒿矢」「三交」，本旬寅卯空亡，天盘巳午落在空亡的地盘上。四课自右至左为戌加己、丑加戌、子加酉、卯加子；三传初传乙卯为官鬼乘玄武，中传丙午为父爻乘天空，末传己酉为子孙爻乘六合。蒿矢主遥克虚浮，三交则天地人三者交错，占病最主纠缠不清。

断：当年病无妨，何须再三详，黑马自夷来，跨上往酉方，早觅玄空径，教尔接命长，宅上见胎喜，一阴并两阳。盖太岁发用作日破，勾空目今无妨，但嫌医神发用克日，主医人用药不当，但木火为虎鬼，脾肺受病，未能脱体，须东南钱刘之医，平肝清心，其病渐愈。曰：何以言？玄门卯乃死，我门酉为生，我乘玄空，长生在传，宜避初鬼就末生，须向玄空之门求接命延年之术。否则，壬午春必有他虑矣。曰：有胎者何：余曰：支上见胎神。曰：三儿妇俱怀妊矣。余曰：试言何命。曰：丁未、壬子、甲寅，余以行年推之，丁未生女，余二皆男。后果然，澹宁壬午春死。

断语先用一段歌诀说：今年这病还无妨，何须再三细详；黑马自东方远处来，骑上它往西方酉位去；及早寻觅玄武、天空所指的路径，教你接续性命；宅上见到胎神之喜，是一个阴爻并着两个阳爻。这是因为太岁发用而作日破，勾陈、天空所主之事目下还没有妨碍；只嫌医神发用来克日干，主医生用药不当。木火作白虎与官鬼，脾、肺两经受病，一时脱不了身，须请东南方钱、刘两姓的医生，平肝清心，病才会渐渐好转。他问：这话怎么讲？我说：玄武之门在卯，卯是死地；我这一门在酉，酉是生地；我自身乘着玄武、天空，长生又在三传之中，所以宜避开初传之鬼、就近末传之生，要向玄空之门去求接命延年之术。否则到壬午年春天，必有别的忧患。他又问：说有胎喜是从哪里看出来的？我说：日支上见到胎神。他说：我三个儿媳都怀孕了。我说：请报出她们的年命。他说是丁未、壬子、甲寅。我按行年推算，丁未的生女，其余两个都生男。后来果然如此；张澹宁则死在壬午年春天。

占验三、乙酉正月己亥己巳时，总漕漂官、召贤参将卢承山盟兄占病吉凶，重审、交车。（辰巳空，亥子落空） 后阴 贵 子丑寅卯 玄 后空六阴 父 甲午 空 蛇 亥 辰 常 丑午酉寅 兄 辛丑 后 朱 戌 巳 虎 午亥寅己 子 丙申 勾 六 酉申未午 空 勾青

这是乙酉年正月己亥日己巳时的课盘：总漕漂官、召贤参将卢承山盟兄占病的吉凶，课体属「重审」「交车」，本旬辰巳空亡，天盘亥子落在空亡的地盘上。四课自右至左为寅加己、酉加寅、午加亥、丑加午；三传初传甲午为父爻乘天空，中传辛丑为兄弟爻乘天后，末传丙申为子孙爻乘勾陈。重审是下神贼上神而发用，交车则日干日支上下互相交生交克，病情正在这一交之间。

脾土受症，目今无虑。盖木为官鬼，则脾经受症矣。以平清肺心为上，切勿健脾理肺，七月恐有不测。盖禄临绝地，马入墓乡，且子巳相加为阳（生）临阳绝，又卯临申位是木被金离，病人非宜，且年带二死克日，故断其七月必死。已而果然。

断语说：这是脾土受病，眼下还不必忧虑。木作官鬼来克土，所以脾经受症；用药以平肺清心为上，切不可去健脾理肺；到七月恐怕有不测。因为日禄临于绝地，驿马又投入墓乡；子与巳相加，是阳生临着阳绝；卯临申位，是木被金所隔离，这些对病人都不相宜。加上流年带着两重死气来克日干，所以断他七月必死。后来果然应验。