斷易天機 · 第 6 卷

占疾病卦例云：內戒病雲傷五臟，外戒傷害病皮膚，骸骨困羸消瘦盡，棺槨心驚多恐忌。血脈瘡痍有無慮，游魂恍惚不安居，歸魂精魄暗扶身，氣息沉靜心懶語。占何處得病云：鬼爻在初堂內病，三爻與二在門庭，四五之爻居道路，或逢風雨損心驚。鬼爻入坎河海疾，喪門臨象死喪家，福德象來因酒食，本宮五鬼象喧譁。占疾病凶卦云：豐觀需剝節旅賁，明夷蠱夬及同人，不問四時及生旺，十死分明不須陳。

占疾病的卦例說：得「內戒」之卦，病傷五臟；得「外戒」之卦，傷在皮膚；得「骸骨」之卦，人困頓羸瘦、消損殆盡；得「棺槨」之卦，心驚而多恐忌；得「血脈」之卦，則有瘡痍之慮；得「游魂」卦，神思恍惚、坐臥不安；得「歸魂」卦，精魄暗中扶持其身，氣息沉靜，只是懶得說話。占在什麼地方得的病：官鬼在初爻，是在家堂之內得病；在三爻與二爻，是在門庭之處；在四爻五爻，是在道路之上，或者遭了風雨而驚損。官鬼入坎卦，是江河湖海上得的病；「喪門」臨於卦象，是到喪家沾染的；「福德」子孫成象而來，是因酒食所傷；本宮遇「五鬼」，則是喧譁雜擾之處招來的。占疾病的凶卦說：《豐》《觀》《需》《剝》《節》《旅》《賁》《明夷》《蠱》《夬》以及《同人》這些卦，不必問四時生旺，占病遇上十死無生，分明如此，不必多說。

洞林秘訣云：鬼殺刑剋主災疾，游魂入墓死亡推，若占親人爻要有，若還無有主傾危。虎刑一殺深為懼，其餘別惡盡堪禳，鬼爻持世須求鬼，若逢服藥進災殃。卦有子孫鬼不犯，便須服藥得安康，我若克他先嘔逆，他還克我瀉為傷。忌食鬼爻生肖肉，子孫能解卻無妨。

《洞林秘訣》說：「官鬼」帶凶煞刑剋世爻用神，主有災病；遇「游魂」卦或世爻用神入墓，就按死亡推斷。若占的是親人，代表他的那一爻必須上卦，卦中若根本沒有，主人已危殆。「白虎」與「刑」這一路凶煞最可畏懼，其餘的惡煞都還禳解得來。官鬼持世，須先尋明作祟的鬼神、對症祈禳，否則冒然服藥反而添災。卦中有「子孫」，官鬼便不能為害，服藥就可安康。世爻克應爻，先起嘔逆；應爻克世爻，則以洩瀉為傷。病人忌吃官鬼爻所屬生肖的肉，譬如丑為鬼就忌牛肉；子孫爻所屬生肖的肉能解病氣，吃了反而無妨。

火珠林：疾病財爻鬼莫連，二爻俱發命危難，同人豐夬成凶對，蠱剝明夷是死緣。殺世鬼身三入墓，人將魂魄入黃泉，藥爻在世難醫療，虎動占身病未痊。卦入墓鄉並喪命，臥於床蓆病綿綿。占疾病何日愈云：占病問於何日痊，爻須旺相子扶身，龍蛇動處當輕利，狼虎過傷是重辰。重象不妨身帶困，交當必恐氣離身，己身自病何時瘥，福德來臨愈必真。

《火珠林》說：占疾病，「妻財」與「官鬼」兩爻不可連在一處，二爻同時發動，性命危難。遇《同人》《豐》《夬》，是成對的凶卦；遇《蠱》《剝》《明夷》，也是死亡之緣。凶煞克世、官鬼臨身、身世隨鬼三重入墓，人就要把魂魄送進黃泉。「子孫」是藥爻，若藥爻反在世上被克，便難醫療；「白虎」發動而臨身爻，病也不得痊癒。卦體落入墓鄉，同樣主喪命，只能臥在床蓆上病體纏綿。占疾病何日痊癒說：要問病哪天好，世爻必須旺相，又有子孫扶身；「青龍」「螣蛇」動處，病勢轉輕；「白虎」凶煞傷克，那就是重症之期。重爻發動不妨，只是身子困頓；交爻當值，恐怕氣息離身。自己占自己的病幾時好，福德子孫臨值之日，痊癒必然應驗。

海底眼：凡人問病要知因，安靜先尋世下神，次看鬼爻藏伏處，更將爻動察其真。用是病人宜有氣，福德醫師喜貼身，子孫發動勿服藥，卦宮旺相病逡巡。六位無財食不納，兄弟交重氣積累，鬼多不一原曾病，用發休囚損病人。問病宜先問卜人，父母逢之父母陳，官鬼臨之忌旺相，子孫克世藥無靈。財為祿命忌飛克，印綬交重病困沉，大忌世官乘月建，又嫌墓發克其身。鬼在內兮當夜重，官在外兮夜心輕，內外有鬼人昏困，不然舊病再來侵。代占最怕應持鬼，官墓持身命亦傾。又占症候云：候病金同木四肢，感寒疾喘氣虧羸，辰戌胃胸生嘔逆，丑連肚腹吐傷脾。火動勢極三焦渴，血心眼目有瘡痍，水土發寒因冷得，洩瀉虛勞耳腎衰。

《海底眼》說：凡人問病要先知病因——卦爻安靜，先尋世爻之下伏著什麼神；其次看「官鬼」爻藏伏在哪裡；再拿動爻來察驗虛實。用神是病人，宜有氣；「福德」子孫是醫師，喜它貼身持世；子孫發動，不服藥也能好；本宮卦旺相，病勢卻要遷延。六爻中沒有「妻財」，飲食吃不下；「兄弟」交重發動，是氣鬱積滯；官鬼多而不專一，是原本就有舊病；用神發動而休囚，則損耗病人元氣。問病先該問明白替誰而占：占父母就以「父母」爻陳列為用神；官鬼臨用最忌它旺相；子孫若克世，反而藥石不靈。「妻財」是祿命之爻，忌被飛神所克；「印綬」父母交重發動，病就困頓沉重。最忌世爻上的官鬼又乘月建，又嫌墓爻發動來克世身。官鬼在內卦，夜裡病重；官鬼在外卦，夜裡稍輕；內外都有官鬼，人昏沉困頓，不然就是舊病重來。替人代占，最怕應爻上坐著官鬼；官鬼的墓庫持住身爻，性命也就傾危了。又論症候說：占病，官鬼屬金與屬木的，都主四肢有病，感受風寒，咳喘氣虧，身體羸弱。官鬼是辰、戌，主胃脘胸膈生嘔逆；是丑，則連及肚腹，因吐而傷脾。火爻發動到極處，主三焦乾渴、血熱攻心、眼目生瘡痍。水土爻發動，主發寒，是因受冷而得，表現為洩瀉虛勞、耳鳴腎衰。

鬼谷辨爻法：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻——雞鴨、貓犬、豬、羊、牛、馬。天玄賦：雞鴨原在初爻，遇青龍則四時旺盛，貓犬端居二位，加白虎則兩件難全。（初爻雞鴨位。帶鬼或空亡，難為雞鴨。加大小耗，必有狐狸黃鼠所傷。若臨青龍，大吉。二爻為貓犬。寅爻旁動克戌爻，虎傷犬。戌爻克二爻，犬傷貓。貓爻若加吉殺，必善捕鼠。殺帶鬼，家有惡犬。逢空不利，旺空有犬無貓，有貓無犬，不能兩全。加白虎必然有傷，帶青龍必然旺相。）

《鬼谷辨爻法》為六畜一門分派爻位：初爻主雞鴨，二爻主貓犬，三爻主豬，四爻主羊，五爻主牛，六爻主馬。《天玄賦》說：雞鴨本在初爻，遇「青龍」則四季興旺；貓犬端居二爻，加「白虎」則兩樣難以兩全。原注說：初爻是雞鴨之位，帶「官鬼」或落空亡，就養不好雞鴨；加「大耗」「小耗」，必被狐狸黃鼠咬傷；若臨青龍，大吉。二爻是貓犬之位：寅爻在旁發動來克戌爻，是虎傷犬；戌爻反克二爻，是犬傷貓。貓爻若加吉煞，必善捕鼠；煞帶官鬼，家裡有惡犬。逢空不利，旺而逢空則有犬無貓、或有貓無犬，不能兩全。加白虎必然有損傷，帶青龍必然旺盛。

三四豬羊，怕見官殺兄弟；五六牛馬，喜逢福德妻財。（三爻為豬。帶子孫妻財，必旺。帶兄弟，豬不長。帶官逢空，豬有損失。帶子孫胎爻，其家豬有胎。若見申酉二爻動，或克三爻，豬決有損失。四爻為羊。帶財福則旺，帶鬼殺則損失，逢空無羊。胎養臨爻則羊母旺，劫殺臨爻則羯羊多。朱雀臨大殺，在兌宮、乾宮動，羊生臊口。遇青龍動則吉，白虎動則凶。

三爻四爻主豬羊，怕見「官鬼」凶煞與「兄弟」；五爻六爻主牛馬，喜逢「福德」子孫與「妻財」。原注說：三爻為豬，帶子孫、妻財必定興旺；帶兄弟，豬不長膘；帶官鬼又逢空，豬有損失；帶子孫又臨胎爻，這家的豬懷了崽；若見申、酉二爻發動，或來克三爻，豬一定要折損。四爻為羊，帶財、福則旺，帶鬼、煞則損，逢空則無羊；「胎」「養」臨爻則母羊旺，「劫煞」臨爻則閹羊多；「朱雀」臨「大殺」而在兌宮、乾宮發動，羊要生口瘡；遇青龍動則吉，白虎動則凶。

五爻為牛。帶子孫，其家有子母牛，帶胎爻，其家牛有胎。凡遇青龍財福則吉，鬼殺白虎則凶。青龍臨爻，多是水牛。勾陳螣蛇，多是黃牛。若五爻帶金鬼，主牛夜啼。水鬼敗肚，木鬼腳痛，火鬼因觸熱，土鬼時氣發瘴。兄弟化兄弟，與人相合牛隻。旺相墓庫老牛，胎養小牛。六爻為驢馬。帶財福則吉，帶鬼殺則凶。如子日沖午爻，主走熱飲水，火動則無妨。此一爻依牛爻斷之。）

五爻為牛：帶「子孫」，這家有母子牛；帶胎爻，牛已懷犢。凡遇「青龍」與財、福同臨則吉，遇鬼、煞、「白虎」則凶。青龍臨爻，多是水牛；「勾陳」「螣蛇」臨爻，多是黃牛。若五爻帶金鬼，主牛在夜裡哀鳴；水鬼主牛壞肚，木鬼主牛腳痛，火鬼是中了暑熱，土鬼是時氣發瘴。「兄弟」化出兄弟，是與人合夥買的牛。旺相而落墓庫是老牛，臨胎、養是小牛。六爻為驢馬，帶財、福則吉，帶鬼、煞則凶。譬如子日沖午爻，主馬跑熱了亂飲水；若有火爻發動，就無妨。這一爻照牛爻的例子來斷。

最嫌本命逢沖，須忌分宮受克。（丑爻為牛，寅爻為虎，亦作貓爻斷。午爻為馬，未爻為羊，酉爻為雞，戌爻為犬，亥爻為豬。以上六畜之本命，怕逢鬼殺、大小耗相刑相剋，又嫌本命空亡，皆主損折狸傷。一云：初雞鴨，二貓犬，三豬，四羊，五牛，六馬及驢騾，以上乃分宮也。如本命上卦，當看分宮為主。若吉神動來相生則吉，凶殺動來克害則凶。更得日辰扶持亦吉，若日辰刑沖則凶。能依此斷，萬無一失。）

最嫌六畜的本命爻逢沖，也須忌它所屬的分宮受克。原注說：丑爻是牛，寅爻是虎、也可當貓爻斷，午爻是馬，未爻是羊，酉爻是雞，戌爻是犬，亥爻是豬。以上是六畜的本命爻，怕遇「官鬼」凶煞、「大耗」「小耗」來相刑相剋，又嫌本命落空亡，那都主折損或被野獸咬傷。另一說：初爻雞鴨，二爻貓犬，三爻豬，四爻羊，五爻牛，六爻馬及驢騾，這是按分宮排的。若本命爻已經上卦，就當以分宮為主。吉神發動來相生則吉，凶煞發動來克害則凶；再得日辰扶持也吉，若被日辰刑沖則凶。能照這樣斷，萬無一失。

命逢生旺，當別吉凶；（生旺若逢本命，本為吉兆，卻看臨財福旺相則吉，臨鬼殺、大小耗則凶，反不如不旺。凡吉神扶命，旺處六畜必盛，若加鬼殺，得是休囚，庶幾損折亦輕。凡本命旺臨財福，卻加大小殺於其上，此主孳生雖盛，損失亦多，得失相半之兆。不可概論，而斷其吉凶。）爻值刑沖，須分表裡。（分宮若日辰刑沖，或動爻刑沖，當有吉凶之辨，表裡之分。凡分宮會財福、青龍，若逢刑沖則凶。若臨鬼殺、白虎，逢刑沖反吉，必主前雖損失，以後必然旺盛。大凡旺處逢沖則損，絕處逢沖則散，空處逢沖則不空。）

本命爻逢生旺，還要另辨吉凶。原注說：生旺若落在本命爻上，本是吉兆，但還得看它臨什麼——臨財、福而旺相則吉；臨鬼、煞與「大耗」「小耗」則凶，那反倒不如不旺。凡吉神扶助本命，旺處六畜必定興盛；若加鬼、煞，倒不如讓它休囚，折損也能輕些。凡本命旺而臨財、福，卻又加上大小凶煞在上頭，這主孳生雖多、損失也多，是得失各半之兆，不可一概而論其吉凶。爻位遇刑沖，還須分表裡。原注說：分宮之爻若被日辰刑沖，或被動爻刑沖，都要辨吉凶、分表裡：凡分宮會著財、福與「青龍」，逢刑沖則凶；若臨鬼、煞與「白虎」，逢刑沖反而吉，必主先前雖有損失，以後一定旺盛。大凡旺處逢沖則受損，絕處逢沖則消散，空處逢沖則不算空。

六獸可知顏色，斟酌相剋相生；八宮細論身形，定奪居中居外。（欲知顏色，不過是豬犬牛馬。凡遇六神所臨，六爻安靜，別無沖破，但言一樣顏色。若動相生相剋，方可言雜色。假如玄武臨用爻，被白虎動來克，此乃黑白相間，玄武旺則黑多，白虎衰則白少，兩爻衰旺相停，黑白相半。且如青龍臨用爻，白虎動來克，又加勾陳動來生，此乃三色花，黃白黑相間，即玳瑁色。

「六獸」可以斷出毛色，要斟酌它們之間的相剋相生；八宮可以細論身形，要定奪牲口是在家中還是在外。原注說：要知毛色，不外乎豬犬牛馬這幾樣。凡六神所臨之爻，六爻安靜又無沖破，只說是純一的顏色；若有發動而生克，才可以說是雜色。假如「玄武」臨用神，被「白虎」發動來克，那就是黑白相間：玄武旺則黑多，白虎衰則白少；兩爻衰旺相當，就黑白各半。又如「青龍」臨用神，白虎動來克，又加「勾陳」動來生，那就是三色花，黃白黑相間，也就是玳瑁色。

乾首、坤腹、離目、坎耳、兌口及尾、艮前足、震後足、巽腰。凡用爻臨玄武，在乾象，更無別爻相剋相生，乃是通身黑色。若逢坤象，白虎動來生克，必是黑頭白腹。若遇休囚，其白少。若逢生旺，通腹白。又如勾陳臨用爻，在坤象，被震宮或艮宮白虎動來相剋，乃黃身白腳。震言前腳，艮言後腳。以上略舉一二以為法，其餘分宮，仿此推詳。凡占，須以用爻所臨為本身顏色，若遇別爻沖剋及生扶，方可看其在腳言腳，在腰言腰。）

八卦配畜身：乾為頭，坤為腹，離為目，坎為耳，兌為口和尾，艮為前足，震為後足，巽為腰。凡用神臨「玄武」而在乾象，又無別爻來生來克，那是通身黑色。若逢坤象，有「白虎」發動來生克，必是黑頭白腹；若遇休囚，白的部分少；若逢生旺，整個腹部都白。又如「勾陳」臨用神而在坤象，被震宮或艮宮的白虎發動來克，那是黃身白腳，震說的是前腳，艮說的是後腳。以上略舉一兩個例子作法式，其餘分宮照此推詳。凡占六畜，須以用神所臨之神定其本身顏色；若遇別爻沖剋或生扶，才可以按部位來說：應在腳就說腳，應在腰就說腰。

洞林秘訣云：六畜牛馬生肖奇，為財為鬼便推之，生肖要看哪爻動，初爻雞鴨二犬貓。三豬四羊五牛地，六爻為馬可推之，以遠先推乾震馬，雞居巽卦雉居離。兌卦為羊艮為狗，坤卦為牛離兼之，坎為豚豕看財鬼，若值無財絕不宜。有財之卦畜財旺，卦若無財六畜衰，占畜忌逢刀砧卦，刀居砧上不通醫。離為屠殺歸鐺鑊，乾坤亦主破分離，更加六神時下看，占畜餘皆仿此推。

《洞林秘訣》說：六畜牛馬各有生肖，把它當「妻財」還是當「官鬼」，據此推斷。要看生肖，先看哪一爻發動：初爻雞鴨，二爻犬貓，三爻豬，四爻羊，五爻牛，六爻為馬，可依次推演。若從卦宮上論，乾、震為馬，雞屬巽卦，雉屬離卦，兌卦為羊，艮卦為狗，坤卦為牛，離卦也兼牛象，坎卦為豬；仍要看財、鬼——卦中若無財爻，絕不相宜。有財之卦，牲畜與財都旺；卦若無財，六畜衰敗。占六畜忌逢「刀砧」之卦，刀壓在砧上，畜病醫不好。離為屠宰，牲口下了鍋鑊；乾、坤也主宰割分離。還要結合當下的六神來看，占六畜其餘都照這樣推演。

鬼谷辨爻法：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻——欄廄、鞍、水草、牛馬、人力、主人。周公斷牛馬歌：但占牛馬泰成殃，坤腹乾頭是倒裝，夬是力強寧畏熱，若逢益卦怕刀傷。離為虛市遭屠殺，坎卦重爻入鑊湯，噬嗑頥需咸入鼎，怕逢坤艮被分張。更以刀砧分上下，若無諸殺始為昌。經驗云：買牛買馬隻宜財，大怕兄興鬼發來，若是父搖空費力，子孫發動是佳哉。

《鬼谷辨爻法》為牛馬一門分派爻位：初爻主欄廄，二爻主鞍具，三爻主水草飼料，四爻主牛馬本身，五爻主人力使役，六爻主主人。周公《斷牛馬歌》說：占牛馬而得《泰》卦便成災殃，因為坤腹在上、乾頭在下，正是倒裝之象。得《夬》卦，牛馬力強，不畏暑熱；若逢《益》卦，怕遭刀傷。得《離》卦，如入鬧市而遭屠殺；得《坎》卦重爻，是入鍋鑊煮湯；《噬嗑》《頤》《需》《咸》也主入鼎；怕逢坤、艮，牲口要被分割宰解。還要以「刀砧」分上下：刀在砧上則凶，刀在砧下無妨。若沒有諸般凶煞，才算昌順。《經驗》說：買牛買馬隻宜「妻財」爻旺相，最怕「兄弟」興、「官鬼」發；若是「父母」爻搖動，白費氣力；「子孫」發動，才是最好。

鬼谷辨爻法：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻——耕、種、田段、秧苗、早禾、大禾。袁天綱占田禾法：六爻不可鬼臨一，若值發動逐一尋，金爻生蟲火世熟，木與土世主豐登。若無諸殺相沖克，無殺其年十倍贏，若值震離相配合，自然豐稔動歡聲。

《鬼谷辨爻法》為田禾一門分派爻位：初爻主耕，二爻主種，三爻主田段，四爻主秧苗，五爻主早禾，六爻主晚熟的大禾。袁天綱《占田禾法》說：六爻之中一個「官鬼」也不宜見到，若有發動之爻，就逐一尋究：金爻持世，莊稼要生蟲；火爻持世，禾稻大熟；木爻與土爻持世，也主五穀豐登。若沒有「大耗」「小耗」之類凶煞前來沖剋，這一年可贏十倍之利；若卦體是震、離相配，自然豐收在望，一片歡聲。

卜筮元龜：世貞行年為田地，應悔為種為荒蕪，世克應兮倉廩積，外克內兮倉廩虛。初爻為田二為種，三為生長四苗秀，五為早禾主收成，六是田夫主災咎。初爻鬼克田瘦瘠，二爻鬼克重種植，三爻鬼克多穢草，四爻鬼克費耘力。五爻鬼克阻收成，六爻鬼克憂疾病，金爻為鬼旱蚯多，火爻大旱年饑荒。水鬼水災木鬼耗，土爻化鬼定分張，卦中兩鬼兩家共，年豐須是鬼空亡。大抵財爻宜旺相，不值空亡為上吉，六爻刑殺不加臨，年穀豐登倉庫實。

《卜筮元龜》說：世爻與內卦「貞」代表田地與當年年運，應爻與外卦「悔」代表種子與荒地。世克應，倉廩積滿；外卦克內卦，倉廩空虛。初爻為田，二爻為種，三爻為生長，四爻為禾苗抽穗，五爻為早禾、主收成，六爻為農夫、主災咎。官鬼克初爻，田地瘦瘠；克二爻，要重新播種；克三爻，田裡雜草多；克四爻，耘耕費力；克五爻，收成受阻；克六爻，農人有病。官鬼屬金，主旱與蟲；屬火，主大旱饑荒；屬水主水災，屬木主耗損；土爻化鬼，收成定要分散。卦中有兩個官鬼，是兩家合種；要年成豐收，須得官鬼落空亡。大抵「妻財」爻宜旺相，不落空亡為上吉；六爻不受刑煞加臨，自然年穀豐登、倉庫充實。

洞林秘訣：土卦土爻為稼穡，利坤艮卦兼財得，木旺動來禾損傷，金動旺克扶萬一。坎卦多水離多旱，子孫為苗母田段，土爻為鬼是官田，父母化鬼同此斷。土宮土卦更逢升，定主連年添產貫。農人問卜今年事，財旺福興收十倍，鬼現神只願未還，父動有害無生氣。水動多霖火旱枯，木動今春桑葉貴，土動蟲傷更有災，金動切防官事至。

《洞林秘訣》說：土卦土爻主稼穡，利於坤、艮之卦，兼可得財。木爻旺而發動來克土，禾苗受損；此時金爻發動而旺來克木，尚能扶助禾稼於萬一。坎卦主多水澇，離卦主多乾旱。以「子孫」為禾苗，以「父母」為田段。土爻是官鬼，或「父母」爻化出官鬼，都表示這是官家的田。坤、艮土宮之卦若再遇《升》，定主連年增添家產。農人問卜當年的收成：「妻財」旺、「福德」興，可收十倍；官鬼出現，是許了神願未還；「父母」爻發動，有害於收成，禾稼無生氣。水爻動主多霖雨，火爻動主旱枯，木爻動則今春桑葉價貴，土爻動主蟲傷更添災，金爻動則要切防官非到來。

天玄賦：家有千鍾，皆出田中之玉粒；庫藏百寶，安如筐內之銀絲。先言農力之勤勞，熟稻豈辜於八月；次論育蠶之節令，植桑不負於三春。（凡占農田，以世為田，以應為天。應爻臨水生世，及加青龍、玄武生合世爻，豐稔之歲可卜矣。若見應加朱雀，動克世爻，田禾必損。或世臨勾陳，動克應爻，主缺水。若應爻相合比和，看卦中何爻發動，水動生克世吉，火動生克世凶。內卦為蠶，外卦為養蠶人。內生外吉，外克內凶。內生旺蠶旺，外興隆人多。內外相生吉，相剋凶。凡占須要巳午上卦為吉，巳午發動乃大吉。艮卦離卦大吉，坎卦兌卦大凶，逢四五月卦大吉。）

《天玄賦》說：家有千鍾之粟，都出自田中的玉粒；庫藏百般寶貨，安穩莫過於筐裡的銀絲。先說農事的辛勞，稻熟不會辜負八月；再論育蠶的時令，植桑不會辜負三春。原注說：凡占農田，以世爻為田，以應爻為天。應爻臨水來生世，或加「青龍」「玄武」來生合世爻，豐收之年可以預卜。若見應爻加「朱雀」發動克世，田禾必損；或世爻臨「勾陳」發動克應，主缺水。若應爻與世爻相合比和，就看卦中哪一爻發動：水爻動而生世克世為吉，火爻動而生世克世為凶。占蠶則以內卦為蠶、外卦為養蠶之人：內生外吉，外克內凶；內卦生旺則蠶旺，外卦興隆則人手多；內外相生吉，相剋凶。凡占蠶，須要巳、午上卦為吉，巳午發動更是大吉；艮卦離卦大吉，坎卦兌卦大凶，占得四月、五月之卦大吉。

剖分內外三爻，總合農桑二事。（凡占農，以初爻為種，二爻為秧，三爻為人力，四爻為牛，五爻為天，六爻為水。若占蠶桑，以初爻為種，二為苗，三為人，四為桑，五為箔，六為繭。以上六爻旺相者吉，休囚庫墓者凶，若逢大殺、大耗、小耗，皆為凶兆。）

把內外兩卦的三爻剖分開來，就能總括農事與蠶桑兩樁事。原注說：凡占農事，以初爻為種，二爻為秧，三爻為人力，四爻為耕牛，五爻為天時，六爻為水。若占蠶桑，以初爻為蠶種，二爻為蠶苗，三爻為養蠶人，四爻為桑葉，五爻為蠶箔，六爻為蠶繭。以上六爻旺相則吉，休囚或落庫墓則凶；若逢「大殺」「大耗」「小耗」，都是凶兆。

六爻遭逢鬼殺，可謂全凶；五行弗遇官爻，方為大吉。（農田：若見鬼在初爻，種不對，或不萌。鬼在二爻，必欠秧。鬼在三爻，農力不到，若加凶殺，田夫有病。鬼在四爻，欠牛力，或牛有損，空亡無牛。鬼化兄或兄化鬼，與人合牛，工作不利。鬼在五爻，天意不順。鬼在六爻，必缺水。占蠶：鬼在初爻，種不出。在二爻，出後不能旺盛。在三爻，蠶娘有病。在四爻，葉必貴。在五爻，上箔有損。在六爻，財微薄，必無好蠶，亦無好絲。六爻無鬼，田蠶自然興旺。凡遇鬼爻，須看五行所屬，及觀衰旺動靜。鬼爻屬金發動，持克世爻，主蝗蟲之災。水爻動帶鬼，狂霖損稼。火鬼必主亢旱，土鬼里社興災。占蠶：水鬼防鼠耗，木鬼二眠有傷，金鬼多白僵，其年吃葉多，火鬼頭黃殼不生，土鬼蠶沙發熱蒸傷。）

六爻若遭「官鬼」凶煞，可謂全凶；五行之中不遇官鬼，才算大吉。原注分兩路說。先說農田：官鬼在初爻，種子不對路，或者不發芽；在二爻，秧苗不夠；在三爻，人力不到，若再加凶煞，農夫有病；在四爻，缺牛力，或牛有損傷，落空亡則根本無牛；官鬼化兄弟或兄弟化官鬼，是與人合用耕牛，做起活來不順；在五爻，天時不順；在六爻，必定缺水。再說養蠶：官鬼在初爻，蠶種孵不出；在二爻，孵出後長不旺；在三爻，蠶娘有病；在四爻，桑葉必貴；在五爻，上箔時有損；在六爻，收益微薄，既無好蠶也無好絲。六爻若無官鬼，田事蠶事自然興旺。凡遇官鬼爻，須看它屬什麼五行，再看衰旺動靜：官鬼屬金而發動持克世爻，主蝗蟲之災；水爻帶鬼而動，主暴雨損壞莊稼；火鬼必主大旱；土鬼主鄉里社中生災。占蠶：水鬼要防鼠耗，木鬼主二眠時受傷，金鬼多白僵之病、那一年吃葉特別多，火鬼主蠶頭發黃結不成殼，土鬼主蠶沙發熱蒸傷了蠶。

陽陰相半，須加四獸參詳；財福俱全，更互六神推究。（田蠶皆宜陰陽相和，水火相半，庶能昌盛。純陰不生，純陽不化，陰陽交合，然後萬物生。凡占得陽陰相半，外陰內陽，內外相生，大吉之兆。占蠶須看六神持克，倉屏云：青龍旺相入財福，春蠶盈盈滿筐簇，管取竿頭白雪香，會看箱內銀絲足。朱雀旺相入兄弟，必定桑鏗食不濟，若當離象動凶神，蠶室須防火災至。

陰陽各佔一半，還須加上四獸參詳；財、福兩樣俱全，更要交互用六神推究。原注說：田事蠶事都宜陰陽調和、水火各半，才能昌盛。純陰不能生，純陽不能化，陰陽交合，然後萬物才生。凡占得陰陽相半、外卦陰而內卦陽、內外相生，是大吉之兆。占蠶須看六神對用神的持克。倉屏說：「青龍」旺相而入財、福，春蠶盈盈佈滿筐簇，管保竿頭掛滿雪白的絲，箱裡銀絲充足。「朱雀」旺相而入「兄弟」，必定桑葉短缺、蠶食不濟；若在離象上又動凶神，蠶室須防火災。

勾陳帶鬼多黃死，若遇財爻黃繭多，卦中發動並遲滯，若值凶神可奈何！螣蛇水鬼害頭蠶，正要烘時卻受寒，縱得絲來筐篚內，明朝絺綌也應難。白虎若臨財福中，箔中多是白頭公，更逢兄弟交重惡，急急祈求一半空。玄武若臨咸池動，多是女人帶厭來，急求蠶福來扶救，庶免春蠶目下災。田蠶皆以財爻為主，生旺全收，無氣半收，空亡大折。鬼空財旺必稱心，有鬼無財主大損，若遇子孫持世旺，六爻有鬼亦無妨。）

「勾陳」帶官鬼，蠶多黃僵而死；若遇「妻財」爻，則黃繭多；卦中雖有發動卻又遲滯，再值凶神，便無可奈何了。「螣蛇」與水鬼相合，害了頭蠶，正要烘暖時偏偏受寒，縱然繅出絲來放進筐篚，明日想織成葛布也難。「白虎」若臨財、福之中，蠶箔裡多是白頭不吐絲的；再逢「兄弟」交重之惡，急忙祈禳也要落空一半。「玄武」若臨「咸池」發動，多半是婦人帶著穢氣沖犯，須趕緊祈求蠶神扶救，庶幾可免春蠶眼下之災。田事蠶事都以「妻財」爻為主：財爻生旺則全收，無氣則半收，落空亡則大折本。官鬼空而財爻旺，必定稱心；有官鬼而無財爻，主大損；若遇「子孫」持世而旺，縱使六爻有官鬼也無妨。

興衰得位，方能保其豐穰；動靜有常，庶可明其得失。（凡占，先看空亡，次看財鬼衰旺。若鬼旺財衰，荒歉之徵，財旺鬼衰，豐稔可卜。田蠶二卦，相去不遠，其中所主，各有分辨。占田：以世為主，水火不可相勝。水動生世，春有滋育，夏多時雨。水旺克世，淫淋不止，巨侵飄泊。卦中有水火爻生世，水火即濟，豐登可擬。占蠶：以巳午為蠶命，發動旺相，皆大吉之象，旁爻動來生有利，來克主有大損。）

興衰各得其位，才能保住豐收；動靜合乎常理，才可以明白得失。原注說：凡占，先看空亡，再看「妻財」「官鬼」的衰旺。若官鬼旺而財爻衰，是荒歉之徵；財爻旺而官鬼衰，豐收可卜。占田與占蠶兩類卦，道理相去不遠，但其中所主，各有分辨。占田以世爻為主，水火不可偏勝：水爻動而生世，春有滋潤、夏多及時雨；水爻旺而克世，則淫雨不止，大水沖毀漂沒。卦中有水爻火爻同來生世，水火既濟，可望豐登。占蠶以巳、午為蠶命，它發動而旺相，都是大吉之象；旁爻發動來生則有利，來克則有大損。

鬼谷辨爻法：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻——耆保、縣司、州府、監司、臺部、聖駕。王輔嗣斷公訟歌：日辰克鬼我身贏，鬼剋日辰他身旺，日辰生鬼日遲遲，鬼生日辰事搖洋。日辰與鬼不相剋，此事終知有比和，日辰或與鬼沖並，兩邊相見自消磨。若並解神官事散，更逢天喜樂陶陶，世前為鎖後為關，鬼旺克身主脊杖。身克宗廟有刑憲，宗廟克身道理強，身衰怕被日辰克，死絕長年獄裡藏。宗廟死絕事當寧，大壯知他理不明，子孫臨身知事散，鬼來克世是輸名。明夷卦主幽囚禁，父母爻交事未亨，鬼在伏中難解脫，財居飛上易調停。眾陽在外無輸象，刑煞臨身自煞刑。

《鬼谷辨爻法》為詞訟一門分派爻位：初爻主鄉里的耆老保正，二爻主縣衙，三爻主州府，四爻主監司，五爻主臺省部院，六爻主天子。王輔嗣《斷公訟歌》說：日辰克「官鬼」，我這一方贏；官鬼剋日辰，對方氣旺。日辰生官鬼，官司拖延日久；官鬼生日辰，事情浮動不定。日辰與官鬼互不相剋，此案終歸比和了結；日辰與官鬼相沖相併，兩下一見面便自行消解。若再並上「解神」，官司就散；再逢「天喜」，更是喜氣洋洋。世爻前二位為「鎖」，後三位為「關」，官鬼旺而克身，主受脊杖之刑。卦身克上六「宗廟」爻，將有刑憲加身；宗廟爻反克卦身，則我有道理。卦身衰而被日辰所克，或落死絕之地，就要長年關在牢裡。宗廟爻死絕，訟事當可平息。占得《大壯》，可知對方理屈不明；「子孫」臨身，訟事消散；官鬼來克世爻，則是輸名敗訟。得《明夷》卦，主幽囚禁繫；「父母」爻交動，事情尚未亨通；官鬼伏藏，一時難以解脫；「妻財」居於飛神之上，容易調停。眾陽爻都在外卦，沒有輸相；「刑煞」臨身，則是自取刑戮。

天玄賦：偉哉行事有功，廣播聲名於天下；必也使民無訟，須存正直於心中。大爭則兵革交征，小競則文詞相訴。欲分勝負，先將世應推詳。（凡爭訟曲直，世克應者我勝，應克世者他勝。然應雖克世，而世旺，彼雖害我，而不能深傷。世靜而克應，而應發動，彼有通變之謀，終於不受克。若有吉神扶持，必有貴人倚靠，終不能侵。若世應皆旺，勝負之機未可決，但究日辰生合何爻，並刑剋哪爻，便知端的。）

《天玄賦》說：偉大呀，辦事有功的人，聲名傳遍天下；但更要緊的是使百姓無訟，那就須在心中存一個「正直」。大的爭端便動干戈交戰，小的爭競就以文詞相告。要分勝負，先把世應兩爻推詳。原注說：凡爭訟曲直，世克應則我勝，應克世則他勝。不過應爻雖克世，只要世爻旺相，對方雖想害我也傷不深。世爻安靜而克應，應爻卻發動，那是對方另有通變之謀，終究不受我克。若有吉神扶持，必有貴人可倚，對方終究侵犯不了。若世應兩爻都旺，勝負之機一時定不下來，只須細究日辰生合哪一爻、刑剋哪一爻，便知端的。

要決因依，但把鬼爻推究。（占訟以鬼爻為主，更以六神參究，來歷因依，瞭然在目矣。青龍鬼：婚姻訟。朱雀鬼：罵詈口舌、文書契約、吏人爭鬥、喧鬧是非。勾陳鬼：田土屋宅、山林樹木訟，若兄化鬼，房族致爭。螣蛇鬼：被人連累。白虎鬼：與人鬥毆殺傷，若帶凶殺動，事屬刑名。玄武鬼：姦淫盜賊訟。）

要判定案子的來由緣故，只把「官鬼」爻推究。原注說：占訟以官鬼爻為主，再用六神來參究，事情的來歷因由便了然在目。青龍鬼，主婚姻之訟；朱雀鬼，主辱罵口舌、文書契約、吏人爭鬥、喧鬧是非；勾陳鬼，主田土屋宅、山林樹木之訟，若「兄弟」化出官鬼，則是同族房分之間的爭執；螣蛇鬼，主被人牽連；白虎鬼，主與人鬥毆殺傷，若帶凶煞發動，事情就屬刑名重罪；玄武鬼，主姦淫盜賊之訟。

官克應，他人受責；鬼傷世，自己逢屯。（凡占訟，世應相剋，以決輸贏。一說：世克應，我訟他，應克世，他訟我。輸贏從官斷。鬼克世，官事不順，我費資財；鬼克應，他人遭責，彼虧我勝。應空不受克，他人亦無妨。世空同斷。又云：世應俱空，兩家退悔，官司將有解散之意。）

官鬼克應爻，他人受責罰；官鬼傷世爻，自己遭困厄。原注說：凡占訟，以世應相剋來定輸贏。一說：世克應，是我告他；應克世，是他告我；至於輸贏，仍從官鬼爻上斷。官鬼克世，官事不順，我要破費錢財；官鬼克應，他人遭責，是他虧我勝。應爻落空則不受克，他人也無妨；世爻落空同樣這麼斷。又說：世應都落空，兩家都生了退悔之心，官司將有和解散訟之意。

一卦兩官，權柄何曾歸一；六爻無父，文書終久難成。（一卦之中，不宜見兩鬼出現，權不歸一，事體反覆。若一鬼旺動，即取其方向，便知哪一官執權。父母為文書案卷，卦無父母，案卷未成；父母旺空，文書未就；休囚空亡，其事不成。或父母逢太歲、月建沖，上司必有駁。父母加太歲動，主上司提案卷。父母帶吉神，終無大咎，凶神同位則事凶。）

一卦之中出現兩個「官鬼」，權柄何曾歸於一處；六爻之中不見「父母」，文書案卷終究難成。原注說：一卦裡不宜見兩個官鬼出現，那是權不歸一、事體反覆。若其中一個官鬼旺而發動，就取它所在的方位，便知是哪一處衙門當權。父母爻主文書案卷：卦無父母，案卷未成；父母旺而落空，文書未辦妥；父母休囚空亡，事情辦不成。或者父母爻被太歲、月建沖動，上司必有駁回；父母加太歲而動，主上司調取案卷。父母帶吉神，終無大咎；與凶神同位，事情就凶。

他訴訟，宜鬼位休囚；我興詞，怕財爻旺相。（凡他訟我，要鬼位休囚，不宜旺相，不然其訟必成。妻財本克父母，若我興詞，不宜見之，若逢動或持世，狀詞終不准。若得日辰沖散財爻，我事庶幾可振。又云：他興訴，須要官鬼休囚墓絕，則無大害。）

別人告我，宜「官鬼」之位休囚；我去起訴，就怕「妻財」爻旺相。原注說：凡是他告我，要官鬼休囚，不宜旺相，不然這場訟必定立案。妻財本來克父母，父母是狀紙案卷，所以我要興訟，就不宜見到財爻；財爻若發動或持世，狀子終究不予受理。若得日辰沖散財爻，我這樁事才有振作的餘地。又說：他人興訟，須要官鬼休囚墓絕，才沒有大害。

官鬼空亡墓絕，須知無貴主張。（凡占，不問原告被告，若官鬼空亡墓絕，或卦無官鬼，決無官府主張其事。鬼雖墓絕，而財爻旺動相生，此之謂絕處逢生，須用資財囑託，姑待官鬼旺相月日，方可成訟。更值子孫發動，仍復無氣，縱然費盡資財，亦無益於事。）

「官鬼」空亡或落墓絕，就該知道無人出面主持此案。原注說：凡占訟，不論原告被告，只要官鬼空亡墓絕，或者卦中根本沒有官鬼，就斷定沒有官府來主張這件事。官鬼雖在墓絕，而「妻財」爻旺動來生它，這叫絕處逢生，須得使些錢財去囑託，姑且等到官鬼旺相的月日，才可能立案成訟。若再值「子孫」發動克鬼，而官鬼仍舊無氣，那就縱然費盡錢財，也於事無補。

世應帶合比和，終久有人和會。（若世應帶合，事體本要成，若但比和，而不相害，兩家有和會之心。若子孫動，當勸和。公事世應比和，而官鬼旺動，克傷世應，兩家欲休，官府不放。若遇解神，庶幾可散。）

世應兩爻帶合而又比和，終久會有人從中調解。原注說：世應若帶相合，事情本來就要辦成；若只是比和而彼此不相害，兩家也都有和解之心。若「子孫」發動，就該勸他們和解。公家案件若世應比和，而「官鬼」旺動來克傷世應，那是兩家想罷手、官府卻不放。若遇上「解神」，庶幾可以散訟。

鬼化鬼，移權更案；兄化兄，蕩產傾家。（若遇鬼化鬼，其事反覆，或移權更案，事幹兩司，或舊事再發。前卦鬼衰，後卦鬼旺，昔日之事雖小，今日反成大事；前鬼旺後鬼衰，其事先重後輕，虎頭蛇尾。兄弟乃克財之神，若旺動，不免廣費資財，休囚稍可。若又化出兄弟，必主使兩重財，或兩處使錢。更加大耗，主蕩產傾家。若加劫殺及咸池，必被小人陰私，趁勢劫騙。若逢鬼動，終久必知之也。）

「官鬼」化出官鬼，主移交權限、更換案卷；「兄弟」化出兄弟，主蕩產傾家。原注說：若遇官鬼化官鬼，事情反覆，或者移交權限、更換案卷，牽涉兩個衙門，或者舊案重發。本卦官鬼衰而變卦官鬼旺，是從前的小事今日反成大事；本卦官鬼旺而變卦官鬼衰，是事情先重後輕、虎頭蛇尾。兄弟是克財之神，若旺相發動，免不了大破錢財，休囚則稍好。若又化出兄弟，必定要花兩重錢，或在兩處使錢；再加「大耗」，就要蕩產傾家。若加「劫煞」以及「咸池」，必被小人暗中乘勢敲詐騙取；若又逢官鬼發動，到頭來終究會知道內情。

太歲鬼臨，其事必干臺憲；天獄殺動，此身須入牢房。（占訟，若鬼加太歲及月建，必干臺憲。鬼衰難用此斷，自宜通變，取人事決之，庶無失矣。天獄殺、關鎖殺，俱見神殺章內。若世在艮宮，逢天獄及關鎖殺動克世爻，我必有關禁；若克應爻，則他有關禁。）

「官鬼」臨太歲，這案子必牽涉到臺省憲司；「天獄殺」發動，此人就得進牢房。原注說：占訟若官鬼加太歲及月建，必定牽動上級臺憲。官鬼衰弱時就難照這樣斷，自當通權達變，參酌人事來決斷，才少有失誤。天獄殺、關鎖殺的起例，都載在神煞一章內。若世爻在艮宮，又逢天獄、關鎖二煞發動來克世爻，我必被關押；若它們克的是應爻，則是對方被關押。

官旺日，則面折庭諍；鬼休時，則停囚長智。（占訟，欲知何日興，何日息，但把鬼爻推究。鬼旺日，其事必興，當見臨庭折證；若值鬼衰，其事必停；鬼值沖，官司有冗，未及究問；鬼值日辰刑，上司有言責，其事稍緩。）欲識何時結斷，鬼爻墓絕推詳。（占訟，始終成敗，皆從鬼斷，其事有定限，庶可推詳。夫結絕決斷，實為難事，其或動經一年半載，必須先達人事，度其輕重，知其時務，復取其占之卦爻。子孫發動，官鬼空亡，無氣入墓，窮其鬼絕月日，然後方可雍容推其意而言之。）要知不受刑傷，子位興隆剖決。（子孫為福德之神，官訟牽連獄囚，禁繫杖責臨身，此爻發動，一概可免。）

官鬼旺相之日，就要當庭對質爭辯；官鬼休囚之時，人便停在囚所自長見識。原注說：占訟要知何日興、何日息，只把官鬼爻推究——官鬼旺之日，事情必起，將有臨庭對質；若逢官鬼衰，事情必停；官鬼被沖，是官府事忙，還顧不上究問；官鬼被日辰所刑，是上司有言責，事情稍緩。要知何時結案，從官鬼爻的墓絕上推詳。原注說：占訟的始終成敗都從官鬼斷，事情自有定限，可以推詳。不過判決結案實在是難事，有時一拖就是一年半載，必須先通達人情事理，度量事情輕重，知曉當下時務，再來取所占的卦爻：等到「子孫」發動、官鬼空亡、無氣入墓，窮究出官鬼絕地的月日，然後才可以從容地推出結論說給人聽。要知會不會受刑傷，看「子孫」之位是否興隆來剖斷。原注說：子孫是福德之神，凡官司牽連、囚繫獄中、杖責臨身，只要這一爻發動，一概都可免除。

卜筮元龜云：青龍動主和，朱雀官偏拗，勾陳公差來，白虎杖比較。蛇鐵鎖拘，玄武吏校狡，若依此決推，百試無不效。占解刑法云：卦有刑來解判者，木刑金被才是也，雖然金動日辰沖，此亦還同未蒙解。占差遣何職人解云：大刑月建並來克，宜使其人著力氣，太歲爻驚克大刑，恩赦必來為救矣。

《卜筮元龜》說：「青龍」發動主和解；「朱雀」臨官鬼，主雙方各執一詞、乖違不讓；「勾陳」動，是公差上門；「白虎」動，主受杖責比較；螣蛇動，主被鐵鎖拘繫，原文此處「螣」字已脫，只存一「蛇」字；「玄武」動，主吏卒狡獪欺人。依這個訣去推，百試無不應驗。占如何解除刑法：卦中若有刑而又有解救的，譬如木爻為刑而被金爻所克便是。雖然金爻發動，卻被日辰沖散，那也等於沒有得到解救。占差遣什麼職分的人來解救：若月建中的「大刑」並臨來克，就該請一個能剋制它的人出力；若太歲爻發動驚克大刑，必有恩赦下來相救。

占禁繫云：何以知人憂禁得，抉剝遁蒙皆為例，蠱旅見之為獄中，六害日期為禁制。酉日卜得世戌來，卜者身憂入獄災，酉爻發動皆如此，卦臨酉戌亦還該。占公事出日云：欲知訟者言出時，卦生之日以為期，假令卦爻火為世，火位長生寅上推。先看鬼被日辰克，日辰克之出未得，日辰扶鬼事為遲，鬼剋日辰出無疑。

占牢獄禁繫：怎麼知道人有牢獄之憂？《剝》《遁》《蒙》這些都是例證，它們都含艮象；《蠱》《旅》見之，就是身在獄中；以「六害」之日為受禁之期。譬如酉日占得世爻是戌土，酉與戌相害，占卦的人當日就有入獄之災；若是酉爻發動去害戌，也一樣論；卦中臨著酉、戌相害，也照此斷。占公事哪天了結：要知訴訟何時出脫，以生卦之日為期。假令卦中火爻持世，火的長生在寅，就從寅上推。先看官鬼是否被日辰所克：日辰克鬼，人一時出不來；日辰扶鬼，事情要遲緩；官鬼反剋日辰，那就必定出得來。

占禁繫見關瀹、並與訴訟何人前後決云：外克內卦身先訟，內身克後被他論，上下比和不相害，則占世爻與應陳。陽鬼空亡身不訟，陰鬼休囚彼不論，二鬼比和名休囚，從此消散兩家分。占訴訟婚姻、田產、財物云：訴訟爭財卜得泰，寅午戌分劫殺亥，但言欲奪占其身，細想六爻看劫會。

占禁繫中的「關」與「瀹」，以及訴訟雙方誰先誰後判決：外卦克內卦，是我方先起訴；內卦克外卦，是我方後被他人告發。上下比和、彼此不相害，就改用世爻與應爻來推陳。陽爻的官鬼落空亡，我方不必興訟；陰爻的官鬼休囚，對方也不會起訴；兩個官鬼比和而都休囚，訟事從此消散，兩家各自散去。占因婚姻、田產、財物而起的訴訟：爭財而占得《泰》卦，泰卦以甲寅木為官鬼、癸亥水為妻財，寅午戌三合的「劫煞」正在亥，這就是要奪他人之財；凡說到奪，就看它佔著誰的身位，細想六爻中哪一位與劫煞相會。

占訴訟爭財得財否云：卦中無財浪言說，財化為官徒費筆，得遁直須拋卻休，遇復報雲終不失。占訴訟是何色目財云：欲知財是他人物，本宮財是外宮出，財當本位若非公，忽是私財終有失。占訟有理否云：內外相生世應和，皆為得理更無過，相剋被嗔兼被責，參差即被下遭磨。貞悔世應兩比和，道理平平必無惑。

占訴訟爭財究竟得不得財：卦中沒有「妻財」爻，那是白說一場；財爻化為官爻，也不過白費筆墨。占得《遁》卦，就該趁早丟開；遇《復》卦，則可以斷說終究不失。占所爭的是什麼名目的財：要知道這財原是他人之物，看本宮的財爻是否從別宮出現——若財不在本位，那就不是公有的正財；萬一取作私財，最後終歸要失去。占自己訟事有理沒理：內外卦相生、世應相和，都是有理而無過錯；若彼此相剋，就要捱罵受責；若參差不齊，便要被下面的人磨折。若「貞」卦與「悔」卦、世爻與應爻兩下比和，那是道理平平、雙方各半，不必疑惑。

占訴訟歷幾司云：卦涉兩司有兩鬼，三爻為官二爻吏，旺卦為關相為瀹，春分震旺巽為相。八卦還依八節推，繫者被關重被縛，瀹即為匙關為鎖，匙居鎖上囚內坐。瀹居關上即為關，更遇日辰沖破散。

占這場官司要經過幾級衙門：卦涉兩司便有兩個「官鬼」；三爻代表官長，二爻代表吏員。旺相之卦為「關」，處相地之卦為「瀹」，譬如春分時節震卦當旺、巽卦為相，八卦都依八節的旺相來推。被繫的人先受關押，重的還要捆縛。「瀹」就是鑰匙，「關」就是鎖：鑰匙壓在鎖上，囚人便坐在裡頭；鑰匙居於關之上便成關禁，若再遇日辰沖破，關押也就散了。

洞林秘訣云：第一先看卦名義，兄弟持世休論理，卦裡有財可爭財，天喜生內為勝宜。子孫解殺解官刑，伏神為鬼爭不止，鬼動克應他有刑，世應比和終須美。坎為獄門兼血光，子午血光同此意，卯酉破皮丑未逃，震足為鬼防刑治。巽為繩索吊牽連，坤離文章明順義，兌乾鬼殺旺金傷，無氣休囚輕不至。一鬼一司三鬼三，坤卦能順艮能止。聖人經言訟中吉，爭之不足謙有餘，貴己不至見終凶，不費資財勝了渠。

《洞林秘訣》說：第一先看卦名的含義。「兄弟」持世，就不必去論什麼理了；卦裡有「妻財」，可以爭這筆財；「天喜」生內卦，我方宜勝。「子孫」能解凶煞、能解官刑；官鬼伏藏不出，爭訟便不止；官鬼發動克應爻，對方受刑；世應比和，最終總歸美滿。坎為獄門，又主血光；世應逢子、午，也是血光之意；卯酉相沖主破皮，丑未相沖主逃走；震為足，官鬼克震卦之爻，要防刑及雙足。巽為繩索，主綑吊牽連；坤、離主文章，有明白順理之義；兌、乾屬金，官鬼凶煞旺則防金刃之傷，無氣休囚就輕，傷不到身。一個官鬼便經一司，三個官鬼便歷三司；坤卦能順遂，艮卦能止息。聖人在《易》中論《訟》，說訟中雖可得吉，爭而不足不如謙而有餘；貴在自己不涉訟，一旦見訟終歸是凶，不破費錢財就已經勝過對方了。

火珠林云：論官吏訟入公庭，大壯欺他理不贏，子若臨身官事散，鬼來克世是輸名。明夷卦主憂囚禁，父母爻交事未寧，鬼在伏中難解脫，財來飛上易調停。陽爻在外無輸象，刑煞歸身自殺刑，虎動憂愁龍動吉，總無相剋是輕輕。

《火珠林》說：論官吏之訟打到公堂上，占得《大壯》，是對方欺人而理虧，贏不了；「子孫」若臨世身，官司自然消散；「官鬼」來克世爻，便是輸名敗訴。得《明夷》卦，主有囚禁之憂；「父母」爻交動，事情不得安寧；官鬼伏藏在下，一時難以解脫；「妻財」來居飛神之上，訟事容易調停。陽爻在外卦，沒有輸的跡象；「刑煞」歸到身爻，那是自傷自戕之象。「白虎」發動主憂愁，「青龍」發動主吉；總歸只要世爻用神不受克，事情就輕。

海底眼云：禁繫憂官兩未萌，應為對主世為身，鬼旺墓鄉須下獄，官臨歲動達朝廷。鬼爻出現催公羊，卦若傷財理不明，應爻生鬼他遭責，身下藏官我不贏。卦值兩官田土事，兄爻發動起同人，財多損子災難脫，輕者流徙重者刑。脫事遇官尋福德，父興財發事關身，動爻克世人來損，鬼動虛憂假作真。

《海底眼》說：禁繫與官非兩樁都還沒有露頭時，就以應爻為對方、世爻為自身。「官鬼」旺而世落墓鄉，必要下獄；官鬼臨太歲而動，事情可通達朝廷。官鬼爻顯現，催得公事甚急；卦中若傷了「妻財」，是理由不明；應爻生官鬼，是對方遭責；世爻之下藏著官鬼，我方贏不了。卦中有兩個官鬼，這場官司是為田土之事；「兄弟」爻發動，是同夥之人惹起；財爻多而損傷「子孫」，災難難脫，輕的流徙，重的判刑。想脫身而遇官鬼，就去尋「福德」子孫能否制它；「父母」興、「妻財」發，事情就與自身有牽連；動爻克世，是有人來加害；官鬼發動，多是虛驚，須防以假當真。