断易天机 · 第 6 卷

占疾病卦例云：内戒病云伤五脏，外戒伤害病皮肤，骸骨困羸消瘦尽，棺椁心惊多恐忌。血脉疮痍有无虑，游魂恍惚不安居，归魂精魄暗扶身，气息沉静心懒语。占何处得病云：鬼爻在初堂内病，三爻与二在门庭，四五之爻居道路，或逢风雨损心惊。鬼爻入坎河海疾，丧门临象死丧家，福德象来因酒食，本宫五鬼象喧哗。占疾病凶卦云：丰观需剥节旅贲，明夷蛊夬及同人，不问四时及生旺，十死分明不须陈。

占疾病的卦例说：得「内戒」之卦，病伤五脏；得「外戒」之卦，伤在皮肤；得「骸骨」之卦，人困顿羸瘦、消损殆尽；得「棺椁」之卦，心惊而多恐忌；得「血脉」之卦，则有疮痍之虑；得「游魂」卦，神思恍惚、坐卧不安；得「归魂」卦，精魄暗中扶持其身，气息沉静，只是懒得说话。占在什么地方得的病：官鬼在初爻，是在家堂之内得病；在三爻与二爻，是在门庭之处；在四爻五爻，是在道路之上，或者遭了风雨而惊损。官鬼入坎卦，是江河湖海上得的病；「丧门」临于卦象，是到丧家沾染的；「福德」子孙成象而来，是因酒食所伤；本宫遇「五鬼」，则是喧哗杂扰之处招来的。占疾病的凶卦说：《丰》《观》《需》《剥》《节》《旅》《贲》《明夷》《蛊》《夬》以及《同人》这些卦，不必问四时生旺，占病遇上十死无生，分明如此，不必多说。

洞林秘诀云：鬼杀刑克主灾疾，游魂入墓死亡推，若占亲人爻要有，若还无有主倾危。虎刑一杀深为惧，其余别恶尽堪禳，鬼爻持世须求鬼，若逢服药进灾殃。卦有子孙鬼不犯，便须服药得安康，我若克他先呕逆，他还克我泻为伤。忌食鬼爻生肖肉，子孙能解却无妨。

《洞林秘诀》说：「官鬼」带凶煞刑克世爻用神，主有灾病；遇「游魂」卦或世爻用神入墓，就按死亡推断。若占的是亲人，代表他的那一爻必须上卦，卦中若根本没有，主人已危殆。「白虎」与「刑」这一路凶煞最可畏惧，其余的恶煞都还禳解得来。官鬼持世，须先寻明作祟的鬼神、对症祈禳，否则冒然服药反而添灾。卦中有「子孙」，官鬼便不能为害，服药就可安康。世爻克应爻，先起呕逆；应爻克世爻，则以泄泻为伤。病人忌吃官鬼爻所属生肖的肉，譬如丑为鬼就忌牛肉；子孙爻所属生肖的肉能解病气，吃了反而无妨。

火珠林：疾病财爻鬼莫连，二爻俱发命危难，同人丰夬成凶对，蛊剥明夷是死缘。杀世鬼身三入墓，人将魂魄入黄泉，药爻在世难医疗，虎动占身病未痊。卦入墓乡并丧命，卧于床席病绵绵。占疾病何日愈云：占病问于何日痊，爻须旺相子扶身，龙蛇动处当轻利，狼虎过伤是重辰。重象不妨身带困，交当必恐气离身，己身自病何时瘥，福德来临愈必真。

《火珠林》说：占疾病，「妻财」与「官鬼」两爻不可连在一处，二爻同时发动，性命危难。遇《同人》《丰》《夬》，是成对的凶卦；遇《蛊》《剥》《明夷》，也是死亡之缘。凶煞克世、官鬼临身、身世随鬼三重入墓，人就要把魂魄送进黄泉。「子孙」是药爻，若药爻反在世上被克，便难医疗；「白虎」发动而临身爻，病也不得痊愈。卦体落入墓乡，同样主丧命，只能卧在床席上病体缠绵。占疾病何日痊愈说：要问病哪天好，世爻必须旺相，又有子孙扶身；「青龙」「螣蛇」动处，病势转轻；「白虎」凶煞伤克，那就是重症之期。重爻发动不妨，只是身子困顿；交爻当值，恐怕气息离身。自己占自己的病几时好，福德子孙临值之日，痊愈必然应验。

海底眼：凡人问病要知因，安静先寻世下神，次看鬼爻藏伏处，更将爻动察其真。用是病人宜有气，福德医师喜贴身，子孙发动勿服药，卦宫旺相病逡巡。六位无财食不纳，兄弟交重气积累，鬼多不一原曾病，用发休囚损病人。问病宜先问卜人，父母逢之父母陈，官鬼临之忌旺相，子孙克世药无灵。财为禄命忌飞克，印绶交重病困沉，大忌世官乘月建，又嫌墓发克其身。鬼在内兮当夜重，官在外兮夜心轻，内外有鬼人昏困，不然旧病再来侵。代占最怕应持鬼，官墓持身命亦倾。又占症候云：候病金同木四肢，感寒疾喘气亏羸，辰戌胃胸生呕逆，丑连肚腹吐伤脾。火动势极三焦渴，血心眼目有疮痍，水土发寒因冷得，泄泻虚劳耳肾衰。

《海底眼》说：凡人问病要先知病因——卦爻安静，先寻世爻之下伏着什么神；其次看「官鬼」爻藏伏在哪里；再拿动爻来察验虚实。用神是病人，宜有气；「福德」子孙是医师，喜它贴身持世；子孙发动，不服药也能好；本宫卦旺相，病势却要迁延。六爻中没有「妻财」，饮食吃不下；「兄弟」交重发动，是气郁积滞；官鬼多而不专一，是原本就有旧病；用神发动而休囚，则损耗病人元气。问病先该问明白替谁而占：占父母就以「父母」爻陈列为用神；官鬼临用最忌它旺相；子孙若克世，反而药石不灵。「妻财」是禄命之爻，忌被飞神所克；「印绶」父母交重发动，病就困顿沉重。最忌世爻上的官鬼又乘月建，又嫌墓爻发动来克世身。官鬼在内卦，夜里病重；官鬼在外卦，夜里稍轻；内外都有官鬼，人昏沉困顿，不然就是旧病重来。替人代占，最怕应爻上坐着官鬼；官鬼的墓库持住身爻，性命也就倾危了。又论症候说：占病，官鬼属金与属木的，都主四肢有病，感受风寒，咳喘气亏，身体羸弱。官鬼是辰、戌，主胃脘胸膈生呕逆；是丑，则连及肚腹，因吐而伤脾。火爻发动到极处，主三焦干渴、血热攻心、眼目生疮痍。水土爻发动，主发寒，是因受冷而得，表现为泄泻虚劳、耳鸣肾衰。

鬼谷辨爻法：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻——鸡鸭、猫犬、猪、羊、牛、马。天玄赋：鸡鸭原在初爻，遇青龙则四时旺盛，猫犬端居二位，加白虎则两件难全。（初爻鸡鸭位。带鬼或空亡，难为鸡鸭。加大小耗，必有狐狸黄鼠所伤。若临青龙，大吉。二爻为猫犬。寅爻旁动克戌爻，虎伤犬。戌爻克二爻，犬伤猫。猫爻若加吉杀，必善捕鼠。杀带鬼，家有恶犬。逢空不利，旺空有犬无猫，有猫无犬，不能两全。加白虎必然有伤，带青龙必然旺相。）

《鬼谷辨爻法》为六畜一门分派爻位：初爻主鸡鸭，二爻主猫犬，三爻主猪，四爻主羊，五爻主牛，六爻主马。《天玄赋》说：鸡鸭本在初爻，遇「青龙」则四季兴旺；猫犬端居二爻，加「白虎」则两样难以两全。原注说：初爻是鸡鸭之位，带「官鬼」或落空亡，就养不好鸡鸭；加「大耗」「小耗」，必被狐狸黄鼠咬伤；若临青龙，大吉。二爻是猫犬之位：寅爻在旁发动来克戌爻，是虎伤犬；戌爻反克二爻，是犬伤猫。猫爻若加吉煞，必善捕鼠；煞带官鬼，家里有恶犬。逢空不利，旺而逢空则有犬无猫、或有猫无犬，不能两全。加白虎必然有损伤，带青龙必然旺盛。

三四猪羊，怕见官杀兄弟；五六牛马，喜逢福德妻财。（三爻为猪。带子孙妻财，必旺。带兄弟，猪不长。带官逢空，猪有损失。带子孙胎爻，其家猪有胎。若见申酉二爻动，或克三爻，猪决有损失。四爻为羊。带财福则旺，带鬼杀则损失，逢空无羊。胎养临爻则羊母旺，劫杀临爻则羯羊多。朱雀临大杀，在兑宫、乾宫动，羊生臊口。遇青龙动则吉，白虎动则凶。

三爻四爻主猪羊，怕见「官鬼」凶煞与「兄弟」；五爻六爻主牛马，喜逢「福德」子孙与「妻财」。原注说：三爻为猪，带子孙、妻财必定兴旺；带兄弟，猪不长膘；带官鬼又逢空，猪有损失；带子孙又临胎爻，这家的猪怀了崽；若见申、酉二爻发动，或来克三爻，猪一定要折损。四爻为羊，带财、福则旺，带鬼、煞则损，逢空则无羊；「胎」「养」临爻则母羊旺，「劫煞」临爻则阉羊多；「朱雀」临「大杀」而在兑宫、乾宫发动，羊要生口疮；遇青龙动则吉，白虎动则凶。

五爻为牛。带子孙，其家有子母牛，带胎爻，其家牛有胎。凡遇青龙财福则吉，鬼杀白虎则凶。青龙临爻，多是水牛。勾陈螣蛇，多是黄牛。若五爻带金鬼，主牛夜啼。水鬼败肚，木鬼脚痛，火鬼因触热，土鬼时气发瘴。兄弟化兄弟，与人相合牛只。旺相墓库老牛，胎养小牛。六爻为驴马。带财福则吉，带鬼杀则凶。如子日冲午爻，主走热饮水，火动则无妨。此一爻依牛爻断之。）

五爻为牛：带「子孙」，这家有母子牛；带胎爻，牛已怀犊。凡遇「青龙」与财、福同临则吉，遇鬼、煞、「白虎」则凶。青龙临爻，多是水牛；「勾陈」「螣蛇」临爻，多是黄牛。若五爻带金鬼，主牛在夜里哀鸣；水鬼主牛坏肚，木鬼主牛脚痛，火鬼是中了暑热，土鬼是时气发瘴。「兄弟」化出兄弟，是与人合伙买的牛。旺相而落墓库是老牛，临胎、养是小牛。六爻为驴马，带财、福则吉，带鬼、煞则凶。譬如子日冲午爻，主马跑热了乱饮水；若有火爻发动，就无妨。这一爻照牛爻的例子来断。

最嫌本命逢冲，须忌分宫受克。（丑爻为牛，寅爻为虎，亦作猫爻断。午爻为马，未爻为羊，酉爻为鸡，戌爻为犬，亥爻为猪。以上六畜之本命，怕逢鬼杀、大小耗相刑相克，又嫌本命空亡，皆主损折狸伤。一云：初鸡鸭，二猫犬，三猪，四羊，五牛，六马及驴骡，以上乃分宫也。如本命上卦，当看分宫为主。若吉神动来相生则吉，凶杀动来克害则凶。更得日辰扶持亦吉，若日辰刑冲则凶。能依此断，万无一失。）

最嫌六畜的本命爻逢冲，也须忌它所属的分宫受克。原注说：丑爻是牛，寅爻是虎、也可当猫爻断，午爻是马，未爻是羊，酉爻是鸡，戌爻是犬，亥爻是猪。以上是六畜的本命爻，怕遇「官鬼」凶煞、「大耗」「小耗」来相刑相克，又嫌本命落空亡，那都主折损或被野兽咬伤。另一说：初爻鸡鸭，二爻猫犬，三爻猪，四爻羊，五爻牛，六爻马及驴骡，这是按分宫排的。若本命爻已经上卦，就当以分宫为主。吉神发动来相生则吉，凶煞发动来克害则凶；再得日辰扶持也吉，若被日辰刑冲则凶。能照这样断，万无一失。

命逢生旺，当别吉凶；（生旺若逢本命，本为吉兆，却看临财福旺相则吉，临鬼杀、大小耗则凶，反不如不旺。凡吉神扶命，旺处六畜必盛，若加鬼杀，得是休囚，庶几损折亦轻。凡本命旺临财福，却加大小杀于其上，此主孳生虽盛，损失亦多，得失相半之兆。不可概论，而断其吉凶。）爻值刑冲，须分表里。（分宫若日辰刑冲，或动爻刑冲，当有吉凶之辨，表里之分。凡分宫会财福、青龙，若逢刑冲则凶。若临鬼杀、白虎，逢刑冲反吉，必主前虽损失，以后必然旺盛。大凡旺处逢冲则损，绝处逢冲则散，空处逢冲则不空。）

本命爻逢生旺，还要另辨吉凶。原注说：生旺若落在本命爻上，本是吉兆，但还得看它临什么——临财、福而旺相则吉；临鬼、煞与「大耗」「小耗」则凶，那反倒不如不旺。凡吉神扶助本命，旺处六畜必定兴盛；若加鬼、煞，倒不如让它休囚，折损也能轻些。凡本命旺而临财、福，却又加上大小凶煞在上头，这主孳生虽多、损失也多，是得失各半之兆，不可一概而论其吉凶。爻位遇刑冲，还须分表里。原注说：分宫之爻若被日辰刑冲，或被动爻刑冲，都要辨吉凶、分表里：凡分宫会着财、福与「青龙」，逢刑冲则凶；若临鬼、煞与「白虎」，逢刑冲反而吉，必主先前虽有损失，以后一定旺盛。大凡旺处逢冲则受损，绝处逢冲则消散，空处逢冲则不算空。

六兽可知颜色，斟酌相克相生；八宫细论身形，定夺居中居外。（欲知颜色，不过是猪犬牛马。凡遇六神所临，六爻安静，别无冲破，但言一样颜色。若动相生相克，方可言杂色。假如玄武临用爻，被白虎动来克，此乃黑白相间，玄武旺则黑多，白虎衰则白少，两爻衰旺相停，黑白相半。且如青龙临用爻，白虎动来克，又加勾陈动来生，此乃三色花，黄白黑相间，即玳瑁色。

「六兽」可以断出毛色，要斟酌它们之间的相克相生；八宫可以细论身形，要定夺牲口是在家中还是在外。原注说：要知毛色，不外乎猪犬牛马这几样。凡六神所临之爻，六爻安静又无冲破，只说是纯一的颜色；若有发动而生克，才可以说是杂色。假如「玄武」临用神，被「白虎」发动来克，那就是黑白相间：玄武旺则黑多，白虎衰则白少；两爻衰旺相当，就黑白各半。又如「青龙」临用神，白虎动来克，又加「勾陈」动来生，那就是三色花，黄白黑相间，也就是玳瑁色。

乾首、坤腹、离目、坎耳、兑口及尾、艮前足、震后足、巽腰。凡用爻临玄武，在乾象，更无别爻相克相生，乃是通身黑色。若逢坤象，白虎动来生克，必是黑头白腹。若遇休囚，其白少。若逢生旺，通腹白。又如勾陈临用爻，在坤象，被震宫或艮宫白虎动来相克，乃黄身白脚。震言前脚，艮言后脚。以上略举一二以为法，其余分宫，仿此推详。凡占，须以用爻所临为本身颜色，若遇别爻冲克及生扶，方可看其在脚言脚，在腰言腰。）

八卦配畜身：乾为头，坤为腹，离为目，坎为耳，兑为口和尾，艮为前足，震为后足，巽为腰。凡用神临「玄武」而在乾象，又无别爻来生来克，那是通身黑色。若逢坤象，有「白虎」发动来生克，必是黑头白腹；若遇休囚，白的部分少；若逢生旺，整个腹部都白。又如「勾陈」临用神而在坤象，被震宫或艮宫的白虎发动来克，那是黄身白脚，震说的是前脚，艮说的是后脚。以上略举一两个例子作法式，其余分宫照此推详。凡占六畜，须以用神所临之神定其本身颜色；若遇别爻冲克或生扶，才可以按部位来说：应在脚就说脚，应在腰就说腰。

洞林秘诀云：六畜牛马生肖奇，为财为鬼便推之，生肖要看哪爻动，初爻鸡鸭二犬猫。三猪四羊五牛地，六爻为马可推之，以远先推乾震马，鸡居巽卦雉居离。兑卦为羊艮为狗，坤卦为牛离兼之，坎为豚豕看财鬼，若值无财绝不宜。有财之卦畜财旺，卦若无财六畜衰，占畜忌逢刀砧卦，刀居砧上不通医。离为屠杀归铛镬，乾坤亦主破分离，更加六神时下看，占畜余皆仿此推。

《洞林秘诀》说：六畜牛马各有生肖，把它当「妻财」还是当「官鬼」，据此推断。要看生肖，先看哪一爻发动：初爻鸡鸭，二爻犬猫，三爻猪，四爻羊，五爻牛，六爻为马，可依次推演。若从卦宫上论，乾、震为马，鸡属巽卦，雉属离卦，兑卦为羊，艮卦为狗，坤卦为牛，离卦也兼牛象，坎卦为猪；仍要看财、鬼——卦中若无财爻，绝不相宜。有财之卦，牲畜与财都旺；卦若无财，六畜衰败。占六畜忌逢「刀砧」之卦，刀压在砧上，畜病医不好。离为屠宰，牲口下了锅镬；乾、坤也主宰割分离。还要结合当下的六神来看，占六畜其余都照这样推演。

鬼谷辨爻法：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻——栏厩、鞍、水草、牛马、人力、主人。周公断牛马歌：但占牛马泰成殃，坤腹乾头是倒装，夬是力强宁畏热，若逢益卦怕刀伤。离为虚市遭屠杀，坎卦重爻入镬汤，噬嗑頥需咸入鼎，怕逢坤艮被分张。更以刀砧分上下，若无诸杀始为昌。经验云：买牛买马只宜财，大怕兄兴鬼发来，若是父摇空费力，子孙发动是佳哉。

《鬼谷辨爻法》为牛马一门分派爻位：初爻主栏厩，二爻主鞍具，三爻主水草饲料，四爻主牛马本身，五爻主人力使役，六爻主主人。周公《断牛马歌》说：占牛马而得《泰》卦便成灾殃，因为坤腹在上、乾头在下，正是倒装之象。得《夬》卦，牛马力强，不畏暑热；若逢《益》卦，怕遭刀伤。得《离》卦，如入闹市而遭屠杀；得《坎》卦重爻，是入锅镬煮汤；《噬嗑》《颐》《需》《咸》也主入鼎；怕逢坤、艮，牲口要被分割宰解。还要以「刀砧」分上下：刀在砧上则凶，刀在砧下无妨。若没有诸般凶煞，才算昌顺。《经验》说：买牛买马只宜「妻财」爻旺相，最怕「兄弟」兴、「官鬼」发；若是「父母」爻摇动，白费气力；「子孙」发动，才是最好。

鬼谷辨爻法：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻——耕、种、田段、秧苗、早禾、大禾。袁天纲占田禾法：六爻不可鬼临一，若值发动逐一寻，金爻生虫火世熟，木与土世主丰登。若无诸杀相冲克，无杀其年十倍赢，若值震离相配合，自然丰稔动欢声。

《鬼谷辨爻法》为田禾一门分派爻位：初爻主耕，二爻主种，三爻主田段，四爻主秧苗，五爻主早禾，六爻主晚熟的大禾。袁天纲《占田禾法》说：六爻之中一个「官鬼」也不宜见到，若有发动之爻，就逐一寻究：金爻持世，庄稼要生虫；火爻持世，禾稻大熟；木爻与土爻持世，也主五谷丰登。若没有「大耗」「小耗」之类凶煞前来冲克，这一年可赢十倍之利；若卦体是震、离相配，自然丰收在望，一片欢声。

卜筮元龟：世贞行年为田地，应悔为种为荒芜，世克应兮仓廪积，外克内兮仓廪虚。初爻为田二为种，三为生长四苗秀，五为早禾主收成，六是田夫主灾咎。初爻鬼克田瘦瘠，二爻鬼克重种植，三爻鬼克多秽草，四爻鬼克费耘力。五爻鬼克阻收成，六爻鬼克忧疾病，金爻为鬼旱蚯多，火爻大旱年饥荒。水鬼水灾木鬼耗，土爻化鬼定分张，卦中两鬼两家共，年丰须是鬼空亡。大抵财爻宜旺相，不值空亡为上吉，六爻刑杀不加临，年谷丰登仓库实。

《卜筮元龟》说：世爻与内卦「贞」代表田地与当年年运，应爻与外卦「悔」代表种子与荒地。世克应，仓廪积满；外卦克内卦，仓廪空虚。初爻为田，二爻为种，三爻为生长，四爻为禾苗抽穗，五爻为早禾、主收成，六爻为农夫、主灾咎。官鬼克初爻，田地瘦瘠；克二爻，要重新播种；克三爻，田里杂草多；克四爻，耘耕费力；克五爻，收成受阻；克六爻，农人有病。官鬼属金，主旱与虫；属火，主大旱饥荒；属水主水灾，属木主耗损；土爻化鬼，收成定要分散。卦中有两个官鬼，是两家合种；要年成丰收，须得官鬼落空亡。大抵「妻财」爻宜旺相，不落空亡为上吉；六爻不受刑煞加临，自然年谷丰登、仓库充实。

洞林秘诀：土卦土爻为稼穑，利坤艮卦兼财得，木旺动来禾损伤，金动旺克扶万一。坎卦多水离多旱，子孙为苗母田段，土爻为鬼是官田，父母化鬼同此断。土宫土卦更逢升，定主连年添产贯。农人问卜今年事，财旺福兴收十倍，鬼现神只愿未还，父动有害无生气。水动多霖火旱枯，木动今春桑叶贵，土动虫伤更有灾，金动切防官事至。

《洞林秘诀》说：土卦土爻主稼穑，利于坤、艮之卦，兼可得财。木爻旺而发动来克土，禾苗受损；此时金爻发动而旺来克木，尚能扶助禾稼于万一。坎卦主多水涝，离卦主多干旱。以「子孙」为禾苗，以「父母」为田段。土爻是官鬼，或「父母」爻化出官鬼，都表示这是官家的田。坤、艮土宫之卦若再遇《升》，定主连年增添家产。农人问卜当年的收成：「妻财」旺、「福德」兴，可收十倍；官鬼出现，是许了神愿未还；「父母」爻发动，有害于收成，禾稼无生气。水爻动主多霖雨，火爻动主旱枯，木爻动则今春桑叶价贵，土爻动主虫伤更添灾，金爻动则要切防官非到来。

天玄赋：家有千钟，皆出田中之玉粒；库藏百宝，安如筐内之银丝。先言农力之勤劳，熟稻岂辜于八月；次论育蚕之节令，植桑不负于三春。（凡占农田，以世为田，以应为天。应爻临水生世，及加青龙、玄武生合世爻，丰稔之岁可卜矣。若见应加朱雀，动克世爻，田禾必损。或世临勾陈，动克应爻，主缺水。若应爻相合比和，看卦中何爻发动，水动生克世吉，火动生克世凶。内卦为蚕，外卦为养蚕人。内生外吉，外克内凶。内生旺蚕旺，外兴隆人多。内外相生吉，相克凶。凡占须要巳午上卦为吉，巳午发动乃大吉。艮卦离卦大吉，坎卦兑卦大凶，逢四五月卦大吉。）

《天玄赋》说：家有千钟之粟，都出自田中的玉粒；库藏百般宝货，安稳莫过于筐里的银丝。先说农事的辛劳，稻熟不会辜负八月；再论育蚕的时令，植桑不会辜负三春。原注说：凡占农田，以世爻为田，以应爻为天。应爻临水来生世，或加「青龙」「玄武」来生合世爻，丰收之年可以预卜。若见应爻加「朱雀」发动克世，田禾必损；或世爻临「勾陈」发动克应，主缺水。若应爻与世爻相合比和，就看卦中哪一爻发动：水爻动而生世克世为吉，火爻动而生世克世为凶。占蚕则以内卦为蚕、外卦为养蚕之人：内生外吉，外克内凶；内卦生旺则蚕旺，外卦兴隆则人手多；内外相生吉，相克凶。凡占蚕，须要巳、午上卦为吉，巳午发动更是大吉；艮卦离卦大吉，坎卦兑卦大凶，占得四月、五月之卦大吉。

剖分内外三爻，总合农桑二事。（凡占农，以初爻为种，二爻为秧，三爻为人力，四爻为牛，五爻为天，六爻为水。若占蚕桑，以初爻为种，二为苗，三为人，四为桑，五为箔，六为茧。以上六爻旺相者吉，休囚库墓者凶，若逢大杀、大耗、小耗，皆为凶兆。）

把内外两卦的三爻剖分开来，就能总括农事与蚕桑两桩事。原注说：凡占农事，以初爻为种，二爻为秧，三爻为人力，四爻为耕牛，五爻为天时，六爻为水。若占蚕桑，以初爻为蚕种，二爻为蚕苗，三爻为养蚕人，四爻为桑叶，五爻为蚕箔，六爻为蚕茧。以上六爻旺相则吉，休囚或落库墓则凶；若逢「大杀」「大耗」「小耗」，都是凶兆。

六爻遭逢鬼杀，可谓全凶；五行弗遇官爻，方为大吉。（农田：若见鬼在初爻，种不对，或不萌。鬼在二爻，必欠秧。鬼在三爻，农力不到，若加凶杀，田夫有病。鬼在四爻，欠牛力，或牛有损，空亡无牛。鬼化兄或兄化鬼，与人合牛，工作不利。鬼在五爻，天意不顺。鬼在六爻，必缺水。占蚕：鬼在初爻，种不出。在二爻，出后不能旺盛。在三爻，蚕娘有病。在四爻，叶必贵。在五爻，上箔有损。在六爻，财微薄，必无好蚕，亦无好丝。六爻无鬼，田蚕自然兴旺。凡遇鬼爻，须看五行所属，及观衰旺动静。鬼爻属金发动，持克世爻，主蝗虫之灾。水爻动带鬼，狂霖损稼。火鬼必主亢旱，土鬼里社兴灾。占蚕：水鬼防鼠耗，木鬼二眠有伤，金鬼多白僵，其年吃叶多，火鬼头黄壳不生，土鬼蚕沙发热蒸伤。）

六爻若遭「官鬼」凶煞，可谓全凶；五行之中不遇官鬼，才算大吉。原注分两路说。先说农田：官鬼在初爻，种子不对路，或者不发芽；在二爻，秧苗不够；在三爻，人力不到，若再加凶煞，农夫有病；在四爻，缺牛力，或牛有损伤，落空亡则根本无牛；官鬼化兄弟或兄弟化官鬼，是与人合用耕牛，做起活来不顺；在五爻，天时不顺；在六爻，必定缺水。再说养蚕：官鬼在初爻，蚕种孵不出；在二爻，孵出后长不旺；在三爻，蚕娘有病；在四爻，桑叶必贵；在五爻，上箔时有损；在六爻，收益微薄，既无好蚕也无好丝。六爻若无官鬼，田事蚕事自然兴旺。凡遇官鬼爻，须看它属什么五行，再看衰旺动静：官鬼属金而发动持克世爻，主蝗虫之灾；水爻带鬼而动，主暴雨损坏庄稼；火鬼必主大旱；土鬼主乡里社中生灾。占蚕：水鬼要防鼠耗，木鬼主二眠时受伤，金鬼多白僵之病、那一年吃叶特别多，火鬼主蚕头发黄结不成壳，土鬼主蚕沙发热蒸伤了蚕。

阳阴相半，须加四兽参详；财福俱全，更互六神推究。（田蚕皆宜阴阳相和，水火相半，庶能昌盛。纯阴不生，纯阳不化，阴阳交合，然后万物生。凡占得阳阴相半，外阴内阳，内外相生，大吉之兆。占蚕须看六神持克，仓屏云：青龙旺相入财福，春蚕盈盈满筐簇，管取竿头白雪香，会看箱内银丝足。朱雀旺相入兄弟，必定桑铿食不济，若当离象动凶神，蚕室须防火灾至。

阴阳各占一半，还须加上四兽参详；财、福两样俱全，更要交互用六神推究。原注说：田事蚕事都宜阴阳调和、水火各半，才能昌盛。纯阴不能生，纯阳不能化，阴阳交合，然后万物才生。凡占得阴阳相半、外卦阴而内卦阳、内外相生，是大吉之兆。占蚕须看六神对用神的持克。仓屏说：「青龙」旺相而入财、福，春蚕盈盈布满筐簇，管保竿头挂满雪白的丝，箱里银丝充足。「朱雀」旺相而入「兄弟」，必定桑叶短缺、蚕食不济；若在离象上又动凶神，蚕室须防火灾。

勾陈带鬼多黄死，若遇财爻黄茧多，卦中发动并迟滞，若值凶神可奈何！螣蛇水鬼害头蚕，正要烘时却受寒，纵得丝来筐篚内，明朝絺綌也应难。白虎若临财福中，箔中多是白头公，更逢兄弟交重恶，急急祈求一半空。玄武若临咸池动，多是女人带厌来，急求蚕福来扶救，庶免春蚕目下灾。田蚕皆以财爻为主，生旺全收，无气半收，空亡大折。鬼空财旺必称心，有鬼无财主大损，若遇子孙持世旺，六爻有鬼亦无妨。）

「勾陈」带官鬼，蚕多黄僵而死；若遇「妻财」爻，则黄茧多；卦中虽有发动却又迟滞，再值凶神，便无可奈何了。「螣蛇」与水鬼相合，害了头蚕，正要烘暖时偏偏受寒，纵然缫出丝来放进筐篚，明日想织成葛布也难。「白虎」若临财、福之中，蚕箔里多是白头不吐丝的；再逢「兄弟」交重之恶，急忙祈禳也要落空一半。「玄武」若临「咸池」发动，多半是妇人带着秽气冲犯，须赶紧祈求蚕神扶救，庶几可免春蚕眼下之灾。田事蚕事都以「妻财」爻为主：财爻生旺则全收，无气则半收，落空亡则大折本。官鬼空而财爻旺，必定称心；有官鬼而无财爻，主大损；若遇「子孙」持世而旺，纵使六爻有官鬼也无妨。

兴衰得位，方能保其丰穰；动静有常，庶可明其得失。（凡占，先看空亡，次看财鬼衰旺。若鬼旺财衰，荒歉之征，财旺鬼衰，丰稔可卜。田蚕二卦，相去不远，其中所主，各有分辨。占田：以世为主，水火不可相胜。水动生世，春有滋育，夏多时雨。水旺克世，淫淋不止，巨侵飘泊。卦中有水火爻生世，水火即济，丰登可拟。占蚕：以巳午为蚕命，发动旺相，皆大吉之象，旁爻动来生有利，来克主有大损。）

兴衰各得其位，才能保住丰收；动静合乎常理，才可以明白得失。原注说：凡占，先看空亡，再看「妻财」「官鬼」的衰旺。若官鬼旺而财爻衰，是荒歉之征；财爻旺而官鬼衰，丰收可卜。占田与占蚕两类卦，道理相去不远，但其中所主，各有分辨。占田以世爻为主，水火不可偏胜：水爻动而生世，春有滋润、夏多及时雨；水爻旺而克世，则淫雨不止，大水冲毁漂没。卦中有水爻火爻同来生世，水火既济，可望丰登。占蚕以巳、午为蚕命，它发动而旺相，都是大吉之象；旁爻发动来生则有利，来克则有大损。

鬼谷辨爻法：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻——耆保、县司、州府、监司、台部、圣驾。王辅嗣断公讼歌：日辰克鬼我身赢，鬼克日辰他身旺，日辰生鬼日迟迟，鬼生日辰事摇洋。日辰与鬼不相克，此事终知有比和，日辰或与鬼冲并，两边相见自消磨。若并解神官事散，更逢天喜乐陶陶，世前为锁后为关，鬼旺克身主脊杖。身克宗庙有刑宪，宗庙克身道理强，身衰怕被日辰克，死绝长年狱里藏。宗庙死绝事当宁，大壮知他理不明，子孙临身知事散，鬼来克世是输名。明夷卦主幽囚禁，父母爻交事未亨，鬼在伏中难解脱，财居飞上易调停。众阳在外无输象，刑煞临身自煞刑。

《鬼谷辨爻法》为词讼一门分派爻位：初爻主乡里的耆老保正，二爻主县衙，三爻主州府，四爻主监司，五爻主台省部院，六爻主天子。王辅嗣《断公讼歌》说：日辰克「官鬼」，我这一方赢；官鬼克日辰，对方气旺。日辰生官鬼，官司拖延日久；官鬼生日辰，事情浮动不定。日辰与官鬼互不相克，此案终归比和了结；日辰与官鬼相冲相并，两下一见面便自行消解。若再并上「解神」，官司就散；再逢「天喜」，更是喜气洋洋。世爻前二位为「锁」，后三位为「关」，官鬼旺而克身，主受脊杖之刑。卦身克上六「宗庙」爻，将有刑宪加身；宗庙爻反克卦身，则我有道理。卦身衰而被日辰所克，或落死绝之地，就要长年关在牢里。宗庙爻死绝，讼事当可平息。占得《大壮》，可知对方理屈不明；「子孙」临身，讼事消散；官鬼来克世爻，则是输名败讼。得《明夷》卦，主幽囚禁系；「父母」爻交动，事情尚未亨通；官鬼伏藏，一时难以解脱；「妻财」居于飞神之上，容易调停。众阳爻都在外卦，没有输相；「刑煞」临身，则是自取刑戮。

天玄赋：伟哉行事有功，广播声名于天下；必也使民无讼，须存正直于心中。大争则兵革交征，小竞则文词相诉。欲分胜负，先将世应推详。（凡争讼曲直，世克应者我胜，应克世者他胜。然应虽克世，而世旺，彼虽害我，而不能深伤。世静而克应，而应发动，彼有通变之谋，终于不受克。若有吉神扶持，必有贵人倚靠，终不能侵。若世应皆旺，胜负之机未可决，但究日辰生合何爻，并刑克哪爻，便知端的。）

《天玄赋》说：伟大呀，办事有功的人，声名传遍天下；但更要紧的是使百姓无讼，那就须在心中存一个「正直」。大的争端便动干戈交战，小的争竞就以文词相告。要分胜负，先把世应两爻推详。原注说：凡争讼曲直，世克应则我胜，应克世则他胜。不过应爻虽克世，只要世爻旺相，对方虽想害我也伤不深。世爻安静而克应，应爻却发动，那是对方另有通变之谋，终究不受我克。若有吉神扶持，必有贵人可倚，对方终究侵犯不了。若世应两爻都旺，胜负之机一时定不下来，只须细究日辰生合哪一爻、刑克哪一爻，便知端的。

要决因依，但把鬼爻推究。（占讼以鬼爻为主，更以六神参究，来历因依，了然在目矣。青龙鬼：婚姻讼。朱雀鬼：骂詈口舌、文书契约、吏人争斗、喧闹是非。勾陈鬼：田土屋宅、山林树木讼，若兄化鬼，房族致争。螣蛇鬼：被人连累。白虎鬼：与人斗殴杀伤，若带凶杀动，事属刑名。玄武鬼：奸淫盗贼讼。）

要判定案子的来由缘故，只把「官鬼」爻推究。原注说：占讼以官鬼爻为主，再用六神来参究，事情的来历因由便了然在目。青龙鬼，主婚姻之讼；朱雀鬼，主辱骂口舌、文书契约、吏人争斗、喧闹是非；勾陈鬼，主田土屋宅、山林树木之讼，若「兄弟」化出官鬼，则是同族房分之间的争执；螣蛇鬼，主被人牵连；白虎鬼，主与人斗殴杀伤，若带凶煞发动，事情就属刑名重罪；玄武鬼，主奸淫盗贼之讼。

官克应，他人受责；鬼伤世，自己逢屯。（凡占讼，世应相克，以决输赢。一说：世克应，我讼他，应克世，他讼我。输赢从官断。鬼克世，官事不顺，我费资财；鬼克应，他人遭责，彼亏我胜。应空不受克，他人亦无妨。世空同断。又云：世应俱空，两家退悔，官司将有解散之意。）

官鬼克应爻，他人受责罚；官鬼伤世爻，自己遭困厄。原注说：凡占讼，以世应相克来定输赢。一说：世克应，是我告他；应克世，是他告我；至于输赢，仍从官鬼爻上断。官鬼克世，官事不顺，我要破费钱财；官鬼克应，他人遭责，是他亏我胜。应爻落空则不受克，他人也无妨；世爻落空同样这么断。又说：世应都落空，两家都生了退悔之心，官司将有和解散讼之意。

一卦两官，权柄何曾归一；六爻无父，文书终久难成。（一卦之中，不宜见两鬼出现，权不归一，事体反复。若一鬼旺动，即取其方向，便知哪一官执权。父母为文书案卷，卦无父母，案卷未成；父母旺空，文书未就；休囚空亡，其事不成。或父母逢太岁、月建冲，上司必有驳。父母加太岁动，主上司提案卷。父母带吉神，终无大咎，凶神同位则事凶。）

一卦之中出现两个「官鬼」，权柄何曾归于一处；六爻之中不见「父母」，文书案卷终究难成。原注说：一卦里不宜见两个官鬼出现，那是权不归一、事体反复。若其中一个官鬼旺而发动，就取它所在的方位，便知是哪一处衙门当权。父母爻主文书案卷：卦无父母，案卷未成；父母旺而落空，文书未办妥；父母休囚空亡，事情办不成。或者父母爻被太岁、月建冲动，上司必有驳回；父母加太岁而动，主上司调取案卷。父母带吉神，终无大咎；与凶神同位，事情就凶。

他诉讼，宜鬼位休囚；我兴词，怕财爻旺相。（凡他讼我，要鬼位休囚，不宜旺相，不然其讼必成。妻财本克父母，若我兴词，不宜见之，若逢动或持世，状词终不准。若得日辰冲散财爻，我事庶几可振。又云：他兴诉，须要官鬼休囚墓绝，则无大害。）

别人告我，宜「官鬼」之位休囚；我去起诉，就怕「妻财」爻旺相。原注说：凡是他告我，要官鬼休囚，不宜旺相，不然这场讼必定立案。妻财本来克父母，父母是状纸案卷，所以我要兴讼，就不宜见到财爻；财爻若发动或持世，状子终究不予受理。若得日辰冲散财爻，我这桩事才有振作的余地。又说：他人兴讼，须要官鬼休囚墓绝，才没有大害。

官鬼空亡墓绝，须知无贵主张。（凡占，不问原告被告，若官鬼空亡墓绝，或卦无官鬼，决无官府主张其事。鬼虽墓绝，而财爻旺动相生，此之谓绝处逢生，须用资财嘱托，姑待官鬼旺相月日，方可成讼。更值子孙发动，仍复无气，纵然费尽资财，亦无益于事。）

「官鬼」空亡或落墓绝，就该知道无人出面主持此案。原注说：凡占讼，不论原告被告，只要官鬼空亡墓绝，或者卦中根本没有官鬼，就断定没有官府来主张这件事。官鬼虽在墓绝，而「妻财」爻旺动来生它，这叫绝处逢生，须得使些钱财去嘱托，姑且等到官鬼旺相的月日，才可能立案成讼。若再值「子孙」发动克鬼，而官鬼仍旧无气，那就纵然费尽钱财，也于事无补。

世应带合比和，终久有人和会。（若世应带合，事体本要成，若但比和，而不相害，两家有和会之心。若子孙动，当劝和。公事世应比和，而官鬼旺动，克伤世应，两家欲休，官府不放。若遇解神，庶几可散。）

世应两爻带合而又比和，终久会有人从中调解。原注说：世应若带相合，事情本来就要办成；若只是比和而彼此不相害，两家也都有和解之心。若「子孙」发动，就该劝他们和解。公家案件若世应比和，而「官鬼」旺动来克伤世应，那是两家想罢手、官府却不放。若遇上「解神」，庶几可以散讼。

鬼化鬼，移权更案；兄化兄，荡产倾家。（若遇鬼化鬼，其事反复，或移权更案，事干两司，或旧事再发。前卦鬼衰，后卦鬼旺，昔日之事虽小，今日反成大事；前鬼旺后鬼衰，其事先重后轻，虎头蛇尾。兄弟乃克财之神，若旺动，不免广费资财，休囚稍可。若又化出兄弟，必主使两重财，或两处使钱。更加大耗，主荡产倾家。若加劫杀及咸池，必被小人阴私，趁势劫骗。若逢鬼动，终久必知之也。）

「官鬼」化出官鬼，主移交权限、更换案卷；「兄弟」化出兄弟，主荡产倾家。原注说：若遇官鬼化官鬼，事情反复，或者移交权限、更换案卷，牵涉两个衙门，或者旧案重发。本卦官鬼衰而变卦官鬼旺，是从前的小事今日反成大事；本卦官鬼旺而变卦官鬼衰，是事情先重后轻、虎头蛇尾。兄弟是克财之神，若旺相发动，免不了大破钱财，休囚则稍好。若又化出兄弟，必定要花两重钱，或在两处使钱；再加「大耗」，就要荡产倾家。若加「劫煞」以及「咸池」，必被小人暗中乘势敲诈骗取；若又逢官鬼发动，到头来终究会知道内情。

太岁鬼临，其事必干台宪；天狱杀动，此身须入牢房。（占讼，若鬼加太岁及月建，必干台宪。鬼衰难用此断，自宜通变，取人事决之，庶无失矣。天狱杀、关锁杀，俱见神杀章内。若世在艮宫，逢天狱及关锁杀动克世爻，我必有关禁；若克应爻，则他有关禁。）

「官鬼」临太岁，这案子必牵涉到台省宪司；「天狱杀」发动，此人就得进牢房。原注说：占讼若官鬼加太岁及月建，必定牵动上级台宪。官鬼衰弱时就难照这样断，自当通权达变，参酌人事来决断，才少有失误。天狱杀、关锁杀的起例，都载在神煞一章内。若世爻在艮宫，又逢天狱、关锁二煞发动来克世爻，我必被关押；若它们克的是应爻，则是对方被关押。

官旺日，则面折庭诤；鬼休时，则停囚长智。（占讼，欲知何日兴，何日息，但把鬼爻推究。鬼旺日，其事必兴，当见临庭折证；若值鬼衰，其事必停；鬼值冲，官司有冗，未及究问；鬼值日辰刑，上司有言责，其事稍缓。）欲识何时结断，鬼爻墓绝推详。（占讼，始终成败，皆从鬼断，其事有定限，庶可推详。夫结绝决断，实为难事，其或动经一年半载，必须先达人事，度其轻重，知其时务，复取其占之卦爻。子孙发动，官鬼空亡，无气入墓，穷其鬼绝月日，然后方可雍容推其意而言之。）要知不受刑伤，子位兴隆剖决。（子孙为福德之神，官讼牵连狱囚，禁系杖责临身，此爻发动，一概可免。）

官鬼旺相之日，就要当庭对质争辩；官鬼休囚之时，人便停在囚所自长见识。原注说：占讼要知何日兴、何日息，只把官鬼爻推究——官鬼旺之日，事情必起，将有临庭对质；若逢官鬼衰，事情必停；官鬼被冲，是官府事忙，还顾不上究问；官鬼被日辰所刑，是上司有言责，事情稍缓。要知何时结案，从官鬼爻的墓绝上推详。原注说：占讼的始终成败都从官鬼断，事情自有定限，可以推详。不过判决结案实在是难事，有时一拖就是一年半载，必须先通达人情事理，度量事情轻重，知晓当下时务，再来取所占的卦爻：等到「子孙」发动、官鬼空亡、无气入墓，穷究出官鬼绝地的月日，然后才可以从容地推出结论说给人听。要知会不会受刑伤，看「子孙」之位是否兴隆来剖断。原注说：子孙是福德之神，凡官司牵连、囚系狱中、杖责临身，只要这一爻发动，一概都可免除。

卜筮元龟云：青龙动主和，朱雀官偏拗，勾陈公差来，白虎杖比较。蛇铁锁拘，玄武吏校狡，若依此决推，百试无不效。占解刑法云：卦有刑来解判者，木刑金被才是也，虽然金动日辰冲，此亦还同未蒙解。占差遣何职人解云：大刑月建并来克，宜使其人着力气，太岁爻惊克大刑，恩赦必来为救矣。

《卜筮元龟》说：「青龙」发动主和解；「朱雀」临官鬼，主双方各执一词、乖违不让；「勾陈」动，是公差上门；「白虎」动，主受杖责比较；螣蛇动，主被铁锁拘系，原文此处「螣」字已脱，只存一「蛇」字；「玄武」动，主吏卒狡狯欺人。依这个诀去推，百试无不应验。占如何解除刑法：卦中若有刑而又有解救的，譬如木爻为刑而被金爻所克便是。虽然金爻发动，却被日辰冲散，那也等于没有得到解救。占差遣什么职分的人来解救：若月建中的「大刑」并临来克，就该请一个能克制它的人出力；若太岁爻发动惊克大刑，必有恩赦下来相救。

占禁系云：何以知人忧禁得，抉剥遁蒙皆为例，蛊旅见之为狱中，六害日期为禁制。酉日卜得世戌来，卜者身忧入狱灾，酉爻发动皆如此，卦临酉戌亦还该。占公事出日云：欲知讼者言出时，卦生之日以为期，假令卦爻火为世，火位长生寅上推。先看鬼被日辰克，日辰克之出未得，日辰扶鬼事为迟，鬼克日辰出无疑。

占牢狱禁系：怎么知道人有牢狱之忧？《剥》《遁》《蒙》这些都是例证，它们都含艮象；《蛊》《旅》见之，就是身在狱中；以「六害」之日为受禁之期。譬如酉日占得世爻是戌土，酉与戌相害，占卦的人当日就有入狱之灾；若是酉爻发动去害戌，也一样论；卦中临着酉、戌相害，也照此断。占公事哪天了结：要知诉讼何时出脱，以生卦之日为期。假令卦中火爻持世，火的长生在寅，就从寅上推。先看官鬼是否被日辰所克：日辰克鬼，人一时出不来；日辰扶鬼，事情要迟缓；官鬼反克日辰，那就必定出得来。

占禁系见关瀹、并与诉讼何人前后决云：外克内卦身先讼，内身克后被他论，上下比和不相害，则占世爻与应陈。阳鬼空亡身不讼，阴鬼休囚彼不论，二鬼比和名休囚，从此消散两家分。占诉讼婚姻、田产、财物云：诉讼争财卜得泰，寅午戌分劫杀亥，但言欲夺占其身，细想六爻看劫会。

占禁系中的「关」与「瀹」，以及诉讼双方谁先谁后判决：外卦克内卦，是我方先起诉；内卦克外卦，是我方后被他人告发。上下比和、彼此不相害，就改用世爻与应爻来推陈。阳爻的官鬼落空亡，我方不必兴讼；阴爻的官鬼休囚，对方也不会起诉；两个官鬼比和而都休囚，讼事从此消散，两家各自散去。占因婚姻、田产、财物而起的诉讼：争财而占得《泰》卦，泰卦以甲寅木为官鬼、癸亥水为妻财，寅午戌三合的「劫煞」正在亥，这就是要夺他人之财；凡说到夺，就看它占着谁的身位，细想六爻中哪一位与劫煞相会。

占诉讼争财得财否云：卦中无财浪言说，财化为官徒费笔，得遁直须抛却休，遇复报云终不失。占诉讼是何色目财云：欲知财是他人物，本宫财是外宫出，财当本位若非公，忽是私财终有失。占讼有理否云：内外相生世应和，皆为得理更无过，相克被嗔兼被责，参差即被下遭磨。贞悔世应两比和，道理平平必无惑。

占诉讼争财究竟得不得财：卦中没有「妻财」爻，那是白说一场；财爻化为官爻，也不过白费笔墨。占得《遁》卦，就该趁早丢开；遇《复》卦，则可以断说终究不失。占所争的是什么名目的财：要知道这财原是他人之物，看本宫的财爻是否从别宫出现——若财不在本位，那就不是公有的正财；万一取作私财，最后终归要失去。占自己讼事有理没理：内外卦相生、世应相和，都是有理而无过错；若彼此相克，就要挨骂受责；若参差不齐，便要被下面的人磨折。若「贞」卦与「悔」卦、世爻与应爻两下比和，那是道理平平、双方各半，不必疑惑。

占诉讼历几司云：卦涉两司有两鬼，三爻为官二爻吏，旺卦为关相为瀹，春分震旺巽为相。八卦还依八节推，系者被关重被缚，瀹即为匙关为锁，匙居锁上囚内坐。瀹居关上即为关，更遇日辰冲破散。

占这场官司要经过几级衙门：卦涉两司便有两个「官鬼」；三爻代表官长，二爻代表吏员。旺相之卦为「关」，处相地之卦为「瀹」，譬如春分时节震卦当旺、巽卦为相，八卦都依八节的旺相来推。被系的人先受关押，重的还要捆缚。「瀹」就是钥匙，「关」就是锁：钥匙压在锁上，囚人便坐在里头；钥匙居于关之上便成关禁，若再遇日辰冲破，关押也就散了。

洞林秘诀云：第一先看卦名义，兄弟持世休论理，卦里有财可争财，天喜生内为胜宜。子孙解杀解官刑，伏神为鬼争不止，鬼动克应他有刑，世应比和终须美。坎为狱门兼血光，子午血光同此意，卯酉破皮丑未逃，震足为鬼防刑治。巽为绳索吊牵连，坤离文章明顺义，兑乾鬼杀旺金伤，无气休囚轻不至。一鬼一司三鬼三，坤卦能顺艮能止。圣人经言讼中吉，争之不足谦有余，贵己不至见终凶，不费资财胜了渠。

《洞林秘诀》说：第一先看卦名的含义。「兄弟」持世，就不必去论什么理了；卦里有「妻财」，可以争这笔财；「天喜」生内卦，我方宜胜。「子孙」能解凶煞、能解官刑；官鬼伏藏不出，争讼便不止；官鬼发动克应爻，对方受刑；世应比和，最终总归美满。坎为狱门，又主血光；世应逢子、午，也是血光之意；卯酉相冲主破皮，丑未相冲主逃走；震为足，官鬼克震卦之爻，要防刑及双足。巽为绳索，主捆吊牵连；坤、离主文章，有明白顺理之义；兑、乾属金，官鬼凶煞旺则防金刃之伤，无气休囚就轻，伤不到身。一个官鬼便经一司，三个官鬼便历三司；坤卦能顺遂，艮卦能止息。圣人在《易》中论《讼》，说讼中虽可得吉，争而不足不如谦而有余；贵在自己不涉讼，一旦见讼终归是凶，不破费钱财就已经胜过对方了。

火珠林云：论官吏讼入公庭，大壮欺他理不赢，子若临身官事散，鬼来克世是输名。明夷卦主忧囚禁，父母爻交事未宁，鬼在伏中难解脱，财来飞上易调停。阳爻在外无输象，刑煞归身自杀刑，虎动忧愁龙动吉，总无相克是轻轻。

《火珠林》说：论官吏之讼打到公堂上，占得《大壮》，是对方欺人而理亏，赢不了；「子孙」若临世身，官司自然消散；「官鬼」来克世爻，便是输名败诉。得《明夷》卦，主有囚禁之忧；「父母」爻交动，事情不得安宁；官鬼伏藏在下，一时难以解脱；「妻财」来居飞神之上，讼事容易调停。阳爻在外卦，没有输的迹象；「刑煞」归到身爻，那是自伤自戕之象。「白虎」发动主忧愁，「青龙」发动主吉；总归只要世爻用神不受克，事情就轻。

海底眼云：禁系忧官两未萌，应为对主世为身，鬼旺墓乡须下狱，官临岁动达朝廷。鬼爻出现催公羊，卦若伤财理不明，应爻生鬼他遭责，身下藏官我不赢。卦值两官田土事，兄爻发动起同人，财多损子灾难脱，轻者流徙重者刑。脱事遇官寻福德，父兴财发事关身，动爻克世人来损，鬼动虚忧假作真。

《海底眼》说：禁系与官非两桩都还没有露头时，就以应爻为对方、世爻为自身。「官鬼」旺而世落墓乡，必要下狱；官鬼临太岁而动，事情可通达朝廷。官鬼爻显现，催得公事甚急；卦中若伤了「妻财」，是理由不明；应爻生官鬼，是对方遭责；世爻之下藏着官鬼，我方赢不了。卦中有两个官鬼，这场官司是为田土之事；「兄弟」爻发动，是同伙之人惹起；财爻多而损伤「子孙」，灾难难脱，轻的流徙，重的判刑。想脱身而遇官鬼，就去寻「福德」子孙能否制它；「父母」兴、「妻财」发，事情就与自身有牵连；动爻克世，是有人来加害；官鬼发动，多是虚惊，须防以假当真。