易隱 · 第 15 卷

以世爻斷。世爻生旺，山高厚。死墓絕胎，山低小微薄。世持寅申巳亥，山雄地壯。持子午卯酉，正大開朗。持辰戌丑未，平洋寬闊。逢生合，而夾輔有情。帶殺沖則欹斜破相。（帶破軍破碎殺亦然。）臨貴喜龍德，坐山尊嚴。臨福坐山秀氣。加龍形狀巍峨也。臨財，山尖奇。加龍，山兩脈來也。

坐山以世爻來斷。世爻處生旺，山勢高厚；落在死、墓、絕、胎，山低小而單薄。世爻持寅、申、巳、亥，山雄偉、地壯實；持子、午、卯、酉，氣象端正開朗；持辰、戌、丑、未，是平洋寬闊之地。世爻逢生逢合，兩旁夾輔的山有情；帶凶殺又逢沖，則山形歪斜破相——小注說帶「破軍」「破碎殺」也一樣。世爻臨「貴人」「天喜」「青龍」「天德」，坐山尊嚴；臨子孫，坐山清秀有生氣；加青龍，形狀巍峨。世爻臨妻財，山形尖峭奇特；再加青龍，是兩條山脈並來。

世臨長生木，在震巽宮者，必近繁林。衰則凋落也。世會金局，在艮宮旺相者，四邊石嶺重重也。土局在坤宮旺相者，近田舍也。火局在離宮旺相者，山無樹木近窯靠爐冶鬧市也。水局在坎兌宮，旺相者，近溪潭也。

世爻臨處於長生的木爻，而卦又在震宮、巽宮，墳地必定靠近茂密的樹林；木爻衰弱，則林木凋零。世爻會成金局而在艮宮旺相，四周是重重石嶺。會成土局而在坤宮旺相，靠近田舍。會成火局而在離宮旺相，山上不長樹木，近處有窯、有爐冶作坊或鬧市。會成水局而在坎宮、兌宮旺相，靠近溪流深潭。

內為穴，世是也。外為墓，世墓之支神是也。世沖者為穴向，墓合者為墓向也。向爻，墓爻卦中不必明見。如姤卦丑爻持世，丑沖未為穴向。丑土墓於辰，辰合酉，酉為墓向。若被日辰動爻屬申，隔斷未酉二曏者，主金井與墓門向道各別也。又墓穴之向本不相異，但不隔斷，便言內外同向，不可拘泥。（出入神筮法。）

內裡是穴，就用世爻代表；外面是墓，就用世爻入墓那一支代表。沖世爻的支是「穴向」，與墓支相合的支是「墓向」。向爻與墓爻不必在卦中明明出現。比如《姤》卦以丑爻持世，丑沖未，未便是穴向；丑土墓於辰，辰與酉相合，酉便是墓向。若被日辰或動爻屬申的把未、酉兩向隔斷，就主金井（內棺穴位）與墓門的朝向各不相同。其實墓向與穴向本來並無二致，只要沒有被隔斷，就說內外同向，不可拘泥。以上出自《八神筮法》。

世為穴，世沖之支為穴向。世前二爻為穴前，世後二爻為穴後。惟歸魂卦，為往外復內之象，獨以二爻初爻為前，四爻五爻為後。如世值子，向在午也。然惟世爻旺靜，日辰生扶，則依此斷。如世動，或日建沖剋世，則將世前一爻相生者定向道。若前之爻又與世克，則以前為後，以後為前，取持世對沖者定向道。如世本屬子，反言坐午向子也。（出耶律先生錦囊集。）

世爻是穴，沖世爻的那一支就是穴的朝向；世爻前面兩爻是穴前，後面兩爻是穴後。只有歸魂卦是「出外復歸於內」之象，要單獨以第二爻、初爻作前，第四、第五爻作後。比如世爻值子，朝向就在午。不過這樣斷的前提是世爻旺相安靜、又得日辰生扶。倘若世爻發動，或者月建日辰沖剋世爻，就改取世爻前面那一爻中與世相生的來定向道；若前面那一爻反而克世，就把前當作後、把後當作前，取與持世之支正對沖的來定向道——比如世本屬子，反過來說成坐午向子。以上出自耶律先生《錦囊集》。

凡向道與四直生合，或帶貴福德祿生旺，必是迎官就祿，其向吉利。如向逢四直刑害克破，或臨空敗死絕，加亡劫殺刃者，必向凶方。二十四向中，惟辰戌二向，為天罡河魁，天羅地網，貴人不臨之地，向之不吉也。

凡朝向之爻與年月日時「四直」相生相合，或者帶「貴人」「福德」「天德」「祿神」而處生旺，那便是所謂「迎官就祿」，這個朝向吉利。若朝向被四直刑、害、克、破，或落空亡、居敗死絕之地，又加「亡神」「劫殺」「刑刃」，那必定是朝著凶方。二十四山向之中，唯有辰、戌兩向是「天罡」「河魁」所居，也就是天羅地網之位，貴人不肯臨的地方，朝這兩個方向不吉。

凡前後爻，日辰臨父動來刑害克破世爻者，有屋宇妨墳也。臨福動傷世，有道路妨墳也。日臨財動傷世，有樓閣喬木妨墳也。日臨兄動傷世，水口門戶妨墳也。日臨鬼動傷世，陽則廟社妨，陰則墳墓妨也。

凡穴前穴後那幾爻，若日辰臨父母爻發動來刑、害、克、破世爻，主有房屋妨礙這座墳；臨子孫發動來傷世爻，主有道路妨墳；日辰臨妻財發動來傷世爻，主有樓閣或高大樹木妨墳；日辰臨兄弟發動來傷世爻，主水口與門戶妨墳；日辰臨官鬼發動來傷世爻，此爻屬陽則是廟宇社壇相妨，屬陰則是別人的墳墓相妨。

木鬼動傷世，遇長生，松柏妨，遇死絕，篁竹妨，遇墓墳木妨也，加龍，橋妨也。火雀鬼動傷世，遇長生，窯灶妨也。土勾鬼動傷世，旺則古廟城郭妨，衰則古墓妨也。火蛇鬼動傷世，道路妨也。金虎鬼動傷世，石崗相妨，或山峰如刀刃者相妨也。玄水鬼動傷世，生旺，則溪澗流泉相妨，死墓絕胎，則枯池竭澤相妨也。其妨害之方，以八卦斷之。

木爻官鬼發動來傷世爻：處長生，是松柏相妨；處死、絕，是竹叢相妨；處墓地，是墳上的樹木相妨；再加「青龍」，是橋樑相妨。火爻「朱雀」官鬼發動來傷世爻，處長生，是磚窯爐灶相妨。土爻「勾陳」官鬼發動來傷世爻，旺相是古廟、城郭相妨，衰弱是古墓相妨。火爻「螣蛇」官鬼發動來傷世爻，是道路相妨。金爻「白虎」官鬼發動來傷世爻，是石岡相妨，或者形如刀刃的山峰相妨。「玄武」水爻官鬼發動來傷世爻，處生旺是溪澗流泉相妨，處死、墓、絕、胎是乾涸的池塘澤藪相妨。至於妨害來自哪一方，就用八卦來斷。

陰宅以內卦為地，外卦為人。若內外俱旺相，即知地靈人傑。內外俱衰空者，即知墳塋無氣，財丁消損也。內克外，人丁損失。外克內，便作吉祥。內生外，子孫繁衍。外生內，後代平常。要知何枝榮謝，但看外為何卦。乾坤為父母，包舉眾房。如外屬乾坤，受內卦之生者，眾房皆吉也。外屬震巽，為長房，如受內卦之生者，長房吉也。外屬坎離為二房，艮兌為三房，如受內卦之克者，中房三房不利也。

陰宅以內卦代表地，外卦代表人。內外都旺相，就知道地靈而人傑；內外都衰弱落空，就知道墳塋無生氣，人丁與錢財都要消損。內卦克外卦，人丁有損失；外卦克內卦，反倒作吉祥論。內卦生外卦，子孫繁衍；外卦生內卦，後代平常。要知道哪一房興、哪一房敗，只看外卦是哪一宮：乾、坤是父母，統攝各房——外卦屬乾坤而受內卦所生，各房都吉。外卦屬震、巽，主長房，受內卦所生則長房吉。外卦屬坎、離，主二房；屬艮、兌，主三房；若受內卦所克，那就是二房、三房不利。

其禍福之應，俱以神煞之性言之。（見家宅占。）欲知應於何年，但以一坎，二坤，三震，四巽，五寄坤，六乾，七兌，八艮，九離，斷之，即知其幾年後應也。此大象之說也。若大象休空，則取二爻為地，五爻為人，二爻旺相，吉地興隆。五爻旺相，人丁茂盛。二爻休囚，地不發福。五爻衰則丁少，空則丁絕。人克地，主修改培植。地克人，主人眷災迍。惟二五比和生合者吉也。

至於禍福具體應在什麼事上，都按所臨神煞的性質去說——小注說可參看《家宅占》。要知道應在哪一年，就用洛書九宮之數來斷：坎一、坤二、震三、巽四、五寄於坤、乾六、兌七、艮八、離九，照數一推，就知道是幾年之後應驗。以上是就整卦大象立論。若大象休囚落空，就改取第二爻代表地、第五爻代表人：二爻旺相，是吉地而家道興隆；五爻旺相，人丁茂盛；二爻休囚，這地不發福；五爻衰則人丁稀少，落空則人丁斷絕。人爻克地爻，主要修整培土；地爻克人爻，主家眷有災難。唯有二爻五爻比和相生相合的才為吉。

欲知何枝興敗，但以墳爻為主。（看分宮。）墳上一爻為長房，上二爻為四房，上三爻為六房。墳爻為二房，墳下一爻為三房，下二爻為五房，其禍福之應，亦以神煞之性斷之。欲知應於幾年，則以一水二火三木四金五土之數斷之。旺相加倍，休如數，囚死減半也。（詳見家宅墳墓。）

要知道哪一支興、哪一支敗，只以墳爻為主來排——小注說要參看分宮。墳爻上面一爻是長房，上面第二爻是四房，上面第三爻是六房；墳爻本身是二房，下面一爻是三房，下面第二爻是五房。禍福應在何事，同樣按所臨神煞的性質去斷。要知道應在幾年之後，就用五行生成之數來斷：水一、火二、木三、金四、土五；旺相的加一倍，休的取本數，囚、死的減半。詳細內容見《家宅占》的墳墓一門。

已葬之地，以世為穴，鬼為亡人，父為家長，兄為卑幼，財為家業，子為祭主也。世空，穴不正，世持水鬼，與坎宮水世者，穴中有水也。世持辰巳帶勾陳殺，與巽宮木兄持世動者，穴有地風也。（巽為風，兄主風，又木動為風也。）世持空虎，穴生白蟻，或貓狸穴冢也。（空空亦然。）

已經安葬的墳地，以世爻為穴，官鬼為亡人，父母為家長，兄弟為晚輩，妻財為家業，子孫為主祭之人。世爻落空，穴位不正。世爻持水爻官鬼，或坎宮的水爻持世，主穴中有水。世爻持辰、巳而帶「勾陳殺」，或巽宮的木爻兄弟持世發動，主穴中有地風——小注說巽為風，兄弟主風，木爻發動也為風。世爻持落空的「白虎」，主穴中生白蟻，或有貓、狸在墳裡做窩；小注說，兩重空亡也照此斷。

世持龍德貴喜，穴乾淨，值長生中有壽域。陰世陰宮，寒冷之地。陽世陽宮，高爽之區。鬼空，尸腐毀也。鬼敗絕，荒墳無氣。鬼空旺，穴破骨存也。卦無鬼與游魂卦鬼動者，魂不入墓也。

世爻持「青龍」「天德」「貴人」「天喜」，穴中乾淨；再值長生，則墓中已預留了生壙壽域。世爻屬陰而卦宮也屬陰，這是陰寒之地；世爻屬陽而卦宮也屬陽，這是高敞爽塏之區。官鬼落空，尸身已腐壞；官鬼居敗、絕之地，是荒墳沒有生氣；官鬼旺相而落空，是穴已破而骸骨尚存。卦中沒有官鬼，或者游魂卦而官鬼發動，都主亡魂不入墓、遊蕩在外。

卦無子，或子空絕，或世父旺動者出獨夫。卦無財或財空絕或世兄旺動者，出鰥夫。卦無鬼或鬼空絕，或子世旺動者，出寡婦。卦無父，或父空絕，或財世旺動者，出孤子。卦無兄，或兄空絕，或鬼世旺動者，主隻影也。

卦中沒有子孫，或子孫落空亡、居絕地，或世上的父母旺相發動，後代出沒有兒子的獨夫。卦中沒有妻財，或妻財落空亡、居絕地，或世上的兄弟旺相發動，後代出喪妻的鰥夫。卦中沒有官鬼，或官鬼落空亡、居絕地，或世上的子孫旺相發動，後代出寡婦。卦中沒有父母，或父母落空亡、居絕地，或世上的妻財旺相發動，後代出失怙的孤兒。卦中沒有兄弟，或兄弟落空亡、居絕地，或世上的官鬼旺相發動，後代形單影隻、沒有手足。

三傳生合子者，多男。生旺者聰俊。衰逢合生者，丁少而不絕。加官貴者，發科甲。加龍貴者，多財藝。加刑刃者，出兇徒。加德喜者，出善良。子逢沖動，離祖過房。空子扶世，假枝興旺。陰子下伏鬼，與陰子化陽子者，招婿成家也。財帶祿旺靜者，發富。財化鬼兄空破敗絕者，貧也。

年月日「三傳」來生合子孫爻，主男丁多；子孫處生旺，子弟聰明俊秀；子孫雖衰而逢合逢生，人丁雖少卻不絕。子孫加官鬼「貴人」，後代考取科甲；加「青龍」「貴人」，後代多財而有技藝；加「刑刃」，出兇惡之徒；加「天德」「天喜」，出善良之人。子孫逢沖而動，主離開本宗過繼他姓；落空的子孫來扶世爻，是旁枝外姓反而興旺。陰爻子孫之下伏著官鬼，或陰爻子孫化出陽爻子孫，主招女婿上門成家。妻財帶「祿神」而旺相安靜，主發財致富；妻財化出官鬼、兄弟，或落空、逢破、居敗絕之地，主貧窮。

子逢劫墓，子息傷也。父空帶劫殺動，陽損父，陰損母也。財墓帶陰殺動，陽傷妻，陰損妾也。世臨財帶勾殺動，主發掘也。子化子，小口災厄。財化財，妻奴逃散。父化父，改舊葬新。鬼化鬼，葬地不祥。兄化兄，門戶荒涼，家多爭競也。鬼旺靜，亡人吉。太歲與五爻生子者，子孫貴。（太歲五爻，俱為天子。）世旺身生，官入墓者，陽發而陰泰也。（富貴貧賤帶疾詳見身命占。）

子孫遇「劫殺」或入墓，子嗣受損。父母落空又帶劫殺發動，此爻屬陽則損父、屬陰則損母。妻財入墓又帶「陰殺」發動，屬陽則傷妻、屬陰則損妾。世爻臨妻財又帶「勾陳殺」發動，主墳墓要被人發掘。子孫化子孫，小孩有災厄；妻財化妻財，妻子奴僕逃散；父母化父母，要改葬遷新墳；官鬼化官鬼，葬地不吉；兄弟化兄弟，門庭荒涼而家中多爭鬥。官鬼旺相而安靜，亡人安吉。太歲與第五爻來生子孫，子孫發貴——小注說太歲與第五爻都象徵天子。世爻旺相、卦身受生，而官鬼入墓，那就是陽世發達、陰宅安泰。小注說，富貴貧賤與是否帶疾，詳見《身命占》。

未葬之地，以世為主山，二爻為正穴，騰蛇為旁穴，父母又為墳地也。二爻空破絕者，無正穴，騰蛇空破絕者，並無旁穴也。卦無子，風水散亂也。無兄地勢不住，無脈也。無父穴不結，無鬼穴無氣，無財山無木，子孫貧不出貴也。穴臨月破白虎，有古塚也。穴臨空鬼，必廢穴也。穴持鬼墓，有舊墳也。穴爻左右空，有風吹穴也。穴臨四廢，主廢棄不用也。

還沒有下葬的地，以世爻為主山，第二爻為正穴，「螣蛇」為旁穴，父母爻則代表整塊墳地。第二爻落空、逢破、居絕地，就沒有正穴；螣蛇落空、逢破、居絕地，連旁穴也沒有。卦中沒有子孫，風水散亂；沒有兄弟，地勢留不住氣、沒有來脈；沒有父母，穴結不成；沒有官鬼，穴中無生氣；沒有妻財，山上不長樹木，子孫貧寒而出不了貴人。穴爻遇月破又臨「白虎」，那裡有古墓；穴爻臨落空的官鬼，必是廢穴；穴爻帶官鬼之墓，那裡有舊墳；穴爻左右兩爻落空，是有風吹穴；穴爻臨「四廢」，主這塊地廢棄不能用。

以世為用，世逢生合，葬低，逢沖，葬高。初二世葬低，三四世，葬半山。五六世，葬高也。世旺者，依此斷之。如世值死墓絕胎，或三傳刑害克沖，則又平洋也。卦逢八純，游魂言主陰陽反背，葬於背隴石崗也。凡六沖之卦，水走沙飛。純陰不生，純陽不化。無因獲福，雖安靜，不宜也。又世化水沖者，主為洪浸漂沒也。

定穴的高低以世爻為用神：世爻逢生逢合，宜葬得低；逢沖，宜葬得高。世爻在初爻、第二爻，葬在低處；在第三、第四爻，葬在半山；在第五、第六爻，葬在高處。這樣斷的前提是世爻旺相。倘若世爻落在死、墓、絕、胎，或被年月日「三傳」刑、害、克、沖，那就該葬在平洋之地。卦逢八純或游魂，是陰陽反背之象，只能葬在背陰的土壟石岡上。凡六沖之卦，主水走砂飛、藏不住氣；純陰之卦萬物不生，純陽之卦萬物不化，都無從獲福，縱然六爻安靜也不宜用。此外世爻發動化出水爻又逢沖，主墳地會被洪水浸沒沖走。

以應爻及朱雀為案也。應爻帶雀，案山兩重。應雀旺而世衰，坐山低，案山高。應雀死墓絕胎，而世生旺，坐山高案山低也。雀應生合世，端正有情，空動則案山不正。帶殺逢沖，則欹斜破相。帶有祿生旺，案山叢秀，金案員秀，或如覆釜。在艮宮者，前有石也。

案山以應爻和「朱雀」為用。應爻上再帶朱雀，案山有兩重。應爻朱雀旺而世爻衰，坐山低而案山高；應爻朱雀落在死、墓、絕、胎而世爻生旺，坐山高而案山低。朱雀應爻來生合世爻，案山端正有情；落空而動，則案山不正；帶凶殺又逢沖，則案山歪斜破相。帶「祿神」而處生旺，案山叢秀可觀。案爻屬金，山形圓潤秀麗，或者像倒扣的鍋；若在艮宮，則前面有石頭。

木案頭圓身尖，旺則如文筆，衰則書筆也。水案低曲而動，有波浪起伏也。火案尖秀有穎鍔，旺則筆架峰也。土案方平雍腫，旺如御屏，衰如橫幾也。應如雀火旺動，山必火燒四邊偏窄，朝高而坐低，得水動制之乃吉。

案爻屬木，山頭圓而山身尖，旺相時像一支文筆峰，衰弱時只像一枝小書筆。屬水，案山低而曲折，又有動勢，像波浪起伏。屬火，山形尖秀如刀鋒筆尖，旺相時是筆架峰。屬土，山形方平而略顯臃腫，旺相時像一面御屏，衰弱時像一張橫幾。若應爻是朱雀火爻而旺相發動，那山必被火燒過，四邊偏窄，朝山高而坐山低；這時要得水爻發動來制住火，才算吉。

火雀靜氣色崢嶸。火雀帶父出現，必文筆案。雀加土動，逢月日刑沖，朱雀開口也。又雀動者，案山有人行路也。應臨龍，盤龍案。龍加貴，文峰秀傑。值武，回龍顧祖，衰則探頭側面也。加勾，四山環聚。加蛇，案如蜈蚣蜒蚰。加虎案峰如刀劍，且有石也。應臨鬼墓，對山吉地累累也。

火爻朱雀安靜，山色崢嶸可觀；火爻朱雀帶父母爻出現，必是文筆案。朱雀加土爻發動，又被月建日辰刑沖，就是術家所說的「朱雀開口」。此外朱雀發動，案山上有人行的路。應爻臨「青龍」，是盤龍案；青龍再加「貴人」，是秀拔的文峰。應爻值「玄武」，是回龍顧祖之形，衰弱時則成了探頭側面的窺探之砂。加「勾陳」，四面群山環聚；加「螣蛇」，案山像蜈蚣、蚰蜒一般細長彎曲；加「白虎」，案峰形如刀劍，而且多石。應爻臨官鬼之墓，對面山上吉地累累。

以間爻為用，間爻旺相，明堂寬闊。休囚者狹窄也。應生世者開洋，應沖世者逼迫。間空墓絕胎者侷促，靜者聚窩，動則洩瀉。臨月建者，明堂容萬馬也。水加貴祿龍喜動來生合間者，四水歸堂也。

明堂以三、四間爻為用神。間爻旺相，明堂寬闊；休囚，明堂狹窄。應爻生世爻，明堂開闊如洋；應爻沖世爻，明堂逼仄壓迫。間爻落空亡或居墓、絕、胎之地，明堂侷促；間爻安靜，是聚氣的窩堂；間爻發動，則堂氣外洩。間爻臨月建，明堂大得能容萬馬。水爻加「貴人」「祿神」「青龍」「天喜」發動來生合間爻，是四面之水都歸入明堂。

間值庚寅辛卯旺相，松柏蓊鬱也。戌辰竹也，巳未桂也。乾宮午爻旺，有石馬也。寅爻旺，有石虎。加貴祿，有石朝官也。兌宮未爻旺，有石羊。金虎加父旺，有石碑。金化金旺相，有華表柱也。應爻土見土，明堂關鎖也。

間爻值庚寅、辛卯而旺相，明堂上松柏蔥鬱；值戌、辰，是竹叢；值巳、未，是桂樹。乾宮的午爻旺相，明堂上有石馬；寅爻旺相，有石虎；再加「貴人」「祿神」，有石刻的朝官翁仲。兌宮的未爻旺相，有石羊。金爻「白虎」加父母爻而旺相，有石碑；金爻化金爻而旺相，有華表石柱。應爻土爻又見土爻，主明堂兩邊關鎖周密。

以青龍白虎爻為用。旺相高大，囚死低遠。空則缺凹，動則路遙，絕則無龍虎。遇財福吉神，端圓尖秀。逢兄鬼惡殺，頭欹無情。龍在寅卯辰者，為真龍。虎在未申酉者，為正虎。龍入辰，虎入寅，與財化財，福化福，或日建龍虎，會月建龍虎，俱重龍重虎也。（陽為雄，陰為雌。）

左右兩砂以「青龍」「白虎」兩爻為用神。旺相則砂手高大，囚死則低矮疏遠；落空則中間缺陷凹陷，發動則砂外有路遠去，居絕地則根本沒有龍虎砂。遇妻財、子孫等吉神，砂形端正圓潤、尖秀好看；逢兄弟、官鬼與惡煞，則砂頭歪斜、朝向無情。青龍落在寅、卯、辰，是真龍砂；白虎落在未、申、酉，是正虎砂。青龍入辰、白虎入寅，或妻財化妻財、子孫化子孫，或日建的龍虎與月建的龍虎相會，都主重重龍砂、重重虎砂——小注說，屬陽的為雄，屬陰的為雌。

龍虎生合世，就身起龍虎為案，拱抱有情也。在世前者為逆龍逆虎，在世後者，為順也。龍逢沖，虎生世者，龍去虎回也。虎逢沖龍生世者，虎去龍回也。龍虎比和世者，左右齊到也。龍虎相沖者，斗也。龍克虎，龍強虎弱也。虎克龍，虎過明堂也。持世者，龍虎緊抱也。貼世者近，克世者偪穴也。持世旺相者，左右山高壓也。旺相逢沖，龍虎昂頭也。世克龍虎，沙走竄也。龍虎動，左右有人行路也。

龍虎兩砂來生合世爻，是就著本身起龍虎作案山，環抱有情。砂在世爻之前的叫「逆龍逆虎」，在世爻之後的叫「順龍順虎」。青龍逢沖而白虎生世，是龍砂走了、虎砂回抱；白虎逢沖而青龍生世，是虎砂走了、龍砂回抱。龍虎與世爻比和，左右兩砂齊到；龍虎彼此相沖，是兩砂相鬥。青龍克白虎，龍強虎弱；白虎克青龍，虎砂越過明堂。龍虎持世，兩砂緊緊環抱；貼著世爻的砂距離近，克世爻的砂逼壓穴場。龍虎持世而旺相，是左右山勢高峻壓穴；旺相而逢沖，是龍虎昂頭。世爻反去克龍虎，砂手散走流竄。龍虎發動，左右有人行的路。

鬼墓臨龍虎，左右臂上有墳也。鬼墓逢空，穴已破也。木加龍虎穴動，左右有折樹也。武帶金刃克木，樹被盜斫也。值水則近水。生旺者活泒，囚死者池塘也。水逢月日克合者，死水。得金動生之，則水死而流長也。又如子水在北，遇午日沖之，斷為東西。餘仿此。（見錦囊集。）

官鬼之墓臨在龍虎爻上，左右兩臂砂上有墳；這官鬼之墓又落空，那墳穴已經破了。木爻加龍虎而穴爻發動，左右有折斷的樹；「玄武」帶金爻刑刃來克木爻，樹被人偷偷砍去。龍虎爻值水，則近水：處生旺是活水支流，處囚死是池塘。水爻被月建日辰克住或合住，是不流的死水；若得金爻發動來生它，雖是死水也能流得長遠。此外方位可以隨沖改判，比如子水本在北方，遇午日來沖，就斷在東西一線。其餘照此類推。以上見《錦囊集》。

值金，旺則帶石嵯峨。衰則為城堪也。值水，加財福旺相，則林木蓊鬱。加兄鬼囚死，則落籜凋林也。值火，生旺，則左右有人家。死墓絕胎，則有冷屋。帶鬼，則為庵廟也。火空動，山焚燒也。火加龍動，為擺尾。火加虎動，有絕墳也。值土，旺則山峰壯麗，衰則低小凹缺。土旺逢生，左右有人家煙火。衰逢鬼，非古墓，必冷廟也。

龍虎爻值金，旺相則山上亂石嵯峨，衰弱則只是矮土坎。值水，加妻財、子孫而旺相，林木蔥鬱；加兄弟、官鬼而囚死，則竹葉脫落、林木凋零。值火，處生旺則左右有人家，落在死、墓、絕、胎則只有冷清的空屋；再帶官鬼，那是庵堂廟宇。火爻落空而動，主山被火燒過；火爻加「青龍」發動，是龍砂擺尾；火爻加「白虎」發動，主那裡有絕後人家的墳。值土，旺相則山峰壯麗，衰弱則低小凹缺；土爻旺而逢生，左右有人家炊煙；土爻衰而逢官鬼，不是古墓，就必定是冷落的廟。

管公口訣曰，二木在震，迴轉青龍。二金居兌，昂頭白虎。木見木青龍重重包裹，主發福綿長也。木見火雙龍加護，外龍不轉，而本龍轉也。木見土，龍在東住也。逢空，則長房絕。不空，則長房吉也。木見水，龍龍相護，主出善人，而無嫉妒也。木見金，春占不絕，秋占主絕也。（此言青龍。）金見金，主有頭無尾，三房絕也。金見火，主發財。子孫為雜職官也。金見水，主伏，龍重重，後代出賢能也。金見木，主白虎藏頭縮足，中斷漏風，宜補種松竹也。金見土，主白虎三層，迴轉到穴，世代出英傑也。（此言白虎。）

《管公口訣》說：兩重木爻在震宮，是青龍迴轉有情；兩重金爻在兌宮，是白虎昂頭。木爻又見木爻，青龍重重包裹，主發福綿長；木爻見火爻，是雙龍加意守護，外層龍砂不轉而本身龍砂轉；木爻見土爻，龍砂止住在東邊，此爻若落空則長房絕嗣，不落空則長房吉；木爻見水爻，龍砂層層相護，主後代出善人而彼此沒有嫉妒；木爻見金爻，春天占不至於絕，秋天占則主絕——小注說，以上這一段講的是青龍砂。金爻又見金爻，主有頭無尾，三房絕嗣；金爻見火爻，主發財，子孫能做些雜職小官；金爻見水爻，主砂形伏而龍脈重重，後代出賢能之人；金爻見木爻，主白虎藏頭縮腳、中間斷開漏風，應當補種松竹；金爻見土爻，主白虎三層回抱到穴，世代出英傑——小注說，以上這一段講的是白虎砂。

以玄武為用。臨金圓秀，木高聳，水灣曲，火尖銳，土方平也。武空，龍掘斷。武動，山後有路。武空動，來山不正。武上空，後背寒冷。武土動，後有池潭。武加水入坎宮，北方有水。動則水走無情。武加水動沖世，常有賊水也。

墳後靠山以「玄武」為用神。玄武臨金爻，後山圓潤秀麗；臨木爻，高聳；臨水爻，彎曲；臨火爻，尖銳；臨土爻，方正平坦。玄武落空，來龍被人掘斷；玄武發動，山後有路；玄武落空而又發動，來山不正；玄武之上一爻落空，後背空虛寒冷。玄武臨土爻發動，後面有池潭；玄武加水爻而落在坎宮，北方有水，此爻一動則水流去而無情；玄武加水爻發動來沖世爻，則常有暗水來侵。

以勾陳為用。勾持世者，來龍必遠。一起一伏，如活龍也。勾入子，狀如巨浸滔流層波疊浪也。勾入丑，狀如怒牛脫靷，且奔且顧也。勾入寅，狀如虎走，足躍尾搖也。勾入卯，狀如脫兔，跳躍忙奔也。勾入辰，狀如龍行，蛇蜒起伏也。勾入巳，狀如驚蛇，盤旋屈曲也。勾入午或加天馬驛馬，狀如馬驟逆上斜轉也。

來龍祖山以「勾陳」為用神。勾陳持世，來龍必定綿遠，一起一伏，像活龍一般。勾陳落進子水，龍形像大水滔滔、層波疊浪；落進丑土，像怒牛掙脫韁繩，邊奔邊回頭；落進寅木，像老虎行走，抬足搖尾；落進卯木，像脫籠之兔，跳躍急奔；落進辰土，像龍在行走，蜿蜒起伏；落進巳火，像受驚的蛇，盤旋屈曲；落進午火，或再加「天馬」「驛馬」，像馬匹疾馳，逆勢向上斜轉。

勾入未，狀如羊隊紛紜，踴躍爭先也。勾入申，狀如瓜藤延引，蔓蔓不絕也。勾入酉，狀如驚鳳翔舞，群雀相隨也。勾入戌，狀如步兵荷戈，且戰且卻也。勾入亥，關狀如河流九曲，委折生情也。勾逢沖剋，來脈受傷也。勾生合世，來脈有情也。勾空動者，依山淺葬也，勾帶祿馬官貴，得四直生扶者，龍必貴也。帶亡劫刑刃大殺，被四直克傷者，龍必凶也。勾帶勾陳殺，在坤艮宮，加鬼動者，地龍下有邪崇潛藏也。

勾陳落進未土，龍形像羊群紛紜，踴躍爭先；落進申金，像瓜藤牽引，蔓延不斷；落進酉金，像受驚的鳳凰翔舞，群雀跟隨；落進戌土，像步兵扛著長戈，且戰且退；落進亥水，像河流九曲，委婉曲折而有情。勾陳逢沖逢克，來龍脈氣受傷；勾陳生合世爻，來脈有情。勾陳落空而動，只能靠山淺葬。勾陳帶「祿神」「驛馬」與官鬼「貴人」，又得年月日時「四直」生扶，這條龍必定發貴；帶「亡神」「劫殺」「刑刃」「大殺」，又被四直克傷，這條龍必定為凶。勾陳再帶「勾陳殺」而在坤宮、艮宮，又加官鬼發動，主地脈之下潛藏著邪祟。

以六爻為用。六爻生合世，水口有情。加貴馬龍德財子者，水口重關鎖也。六爻刑害克世，水口無情，或割腳也。沖世則水射心肋也。日辰帶貴祿龍德來沖，或羅星塞水口也。火見水合勾陳，一針水口也。水加父動，為邱浮水面也。水加鬼動，鬼把城門也。

水口以第六爻為用神。第六爻生合世爻，水口有情；再加「貴人」「驛馬」「青龍」「天德」以及妻財、子孫，水口層層關鎖。第六爻刑、害、克世爻，水口無情，或者水貼著穴腳割來；若來沖世爻，就是水像箭一樣射向穴的心肋。日辰帶「貴人」「祿神」「青龍」「天德」來沖，則水口中有羅星洲堵塞。火爻見水爻而與「勾陳」相合，是狹窄如一針的水口。水爻加父母發動，是有小丘浮在水面；水爻加官鬼發動，是「鬼把城門」，凶神守著水口。

六爻寅木，五爻伏亥水者，水口有橋。旺高，衰低也。（寅為人馬之宮，故云橋道。）寅下伏子水，水口有船舫也。又水旺木衰為橋，水衰木旺為船舫水閣也。蛇加福動，水口有路。雀加財動，水口有煙火人家。虎加鬼動，水口有廟也。鬼屬火，趙玄壇五福祠也。屬水觀音三官玄帝，龍王祠也。屬土土穀祠。屬木，東嶽帝祠。屬金，關帝，釋伽，及金妝像也。

第六爻是寅木，第五爻下伏著亥水，水口上有橋；爻旺則橋高，爻衰則橋低——小注說寅是人馬往來之宮，所以取象為橋道。寅木之下伏著子水，水口有船舫。此外水旺而木衰是橋，水衰而木旺是船舫或臨水的樓閣。「螣蛇」加子孫發動，水口有路；「朱雀」加妻財發動，水口有炊煙人家；「白虎」加官鬼發動，水口有廟。這廟所奉何神，看官鬼五行：屬火，是趙玄壇（財神）或五福祠；屬水，是觀音、三官、玄天上帝或龍王祠；屬土，是土穀祠；屬木，是東嶽大帝祠；屬金，是關帝、釋迦以及貼金塑像。

六爻帶亡劫刑刃，大殺來沖剋世者，行至山運衰處，必被禍也。坎宮蛇水世動者，水環繞也。（水動何爻，即知何方。）間爻動水，動有腰帶水也。臨卦無水爻者，但從玄武斷之。玄武生旺，水汪洋也。空絕墓胎，乾流也。旺空，水散漫也。休則淺近，囚死則停蓄死水也。

第六爻帶「亡神」「劫殺」「刑刃」「大殺」來沖剋世爻，將來山運走到衰敗之處，必定遭禍。坎宮的「螣蛇」水爻持世而發動，主水流環繞——小注說，看水爻動在第幾爻，就知道水在哪一方。三、四間爻上的水爻發動，主有像腰帶一樣橫抱的水。若整卦中沒有水爻，就只憑「玄武」來斷：玄武處生旺，水面汪洋；落空亡、居絕、墓、胎之地，是乾涸的河道；旺相而落空，水勢散漫；休囚則水淺而近，囚死則是停積不流的死水。

以世爻為用。土黃，木青，水黑，火赤，金白。又龍青，雀蛇赤，勾黃，虎白，武黑也。若龍加土，則青黃二色。雀蛇加木，則紅青二色。勾加水，則黃黑二色。虎加水，則黑白二色。（餘仿此。）世逢六合，五色備也。逢三合，有三色也。土之深者，看世下伏神。

辨穴中土色，以世爻為用神。五行定色：土黃、木青、水黑、火赤、金白；六神也定色：「青龍」青、「朱雀」與「螣蛇」赤、「勾陳」黃、「白虎」白、「玄武」黑。兩者疊加就成雜色：青龍加土爻，是青黃二色；朱雀螣蛇加木爻，是紅青二色；勾陳加水爻，是黃黑二色；白虎加水爻，是黑白二色——小注說其餘照此類推。世爻逢六合，五色俱全；逢三合，有三種顏色。至於深層的土色，就看世爻之下所伏的爻。

以世持墓爻，世下伏爻為用。世持財墓，穴中有財物也。臨金，有五金物。旺則金銀。衰乃銅鐵也。臨木逢死絕，下有朽木。伏下木爻刑害沖剋世者，下有樹根侵棺也。臨巳蛇下有蚓蛇。臨寅虎，下有蟻穴。臨玄水，世在離宮者，下有龜蟹也。世持鬼墓，下有伏尸古塚。世持兄墓，下有孔竅。世持金伏金，值月日長生者，下有石也。

辨穴中埋著什麼，以世爻所持的墓爻和世爻之下的伏神為用。世爻持妻財之墓，穴中有財物；臨金爻，是金屬器物，旺相是金銀，衰弱是銅鐵。臨木爻而落在死、絕之地，下面有朽木；所伏的木爻來刑、害、沖、克世爻，下面有樹根侵入棺木。臨巳火又加「螣蛇」，下面有蚯蚓和蛇；臨寅木又加「白虎」，下面有蟻穴；臨「玄武」水爻而世爻又在離宮，下面有龜和蟹。世爻持官鬼之墓，下面有舊尸古墳；世爻持兄弟之墓，下面有孔洞；世爻持金爻而下伏金爻，又正值月建日辰的長生，下面有石頭。

寅爻帶劫殺沖害穴爻，旺則狸貓穿穴，衰有白蟻也。臨子鼠也，臨卯兔也，辰巳蛇蚓也，戌為獾狗，亥為獾豬也，臨丑未牛羊踐踏，臨申酉，石角侵傷也。

寅爻帶「劫殺」來沖害穴爻，旺相則是野狸家貓打洞穿穴，衰弱則是白蟻蛀蝕。臨子，是老鼠；臨卯，是兔子；臨辰、巳，是蛇與蚯蚓；臨戌，是獾與狗；臨亥，是獾豬；臨丑、未，是牛羊踐踏；臨申、酉，則是石角侵傷穴場。

世財值辰戌丑未者，土槨。寅申巳亥者，石槨。子午卯酉者，火化骨葬也。財鬼不見，棺槨俱無。鬼傷財空，棺槨粗惡也。

世爻上的妻財值辰、戌、丑、未四墓之支，用的是土槨；值寅、申、巳、亥四長生之支，用的是石槨；值子、午、卯、酉四正之支，則是火化以後收骨埋葬。卦中不見妻財與官鬼，連棺帶槨都沒有；官鬼來傷而妻財又落空，棺槨粗劣不堪。

已葬之墳，看鬼伏處。鬼下伏金火，骨葬也。鬼下伏水木土，棺埋也。未葬之穴，看鬼生方。鬼生金火，宜骨葬也。鬼生水木土，宜棺埋也。

已經安葬的墳，看官鬼伏在什麼爻下：官鬼之下伏著金爻、火爻，是火化收骨而葬；伏著水爻、木爻、土爻，是用棺木埋葬。還沒有安葬的穴，則看官鬼所生的是哪一行：官鬼生金、生火，宜於火化骨葬；官鬼生水、生木、生土，宜於棺木土埋。

世爻穴爻持旺鬼者，即以一水，二火，三木，四金，五土，之數斷之。休減三分之一，囚死減半也。（鬼化鬼亦同斷。）又世爻穴爻值辰土，則凡年月日時，及旁爻，伏爻，化爻，屬水土者，同墓於辰也。三四位，三四墓。五六位，五六墓也。陽男墓，陰女墓也。（金墓丑，木墓未，火墓戌，同斷。）

世爻或穴爻上帶著旺相的官鬼，就用五行生成之數來斷墳的座數：水一、火二、木三、金四、土五；休的減去三分之一，囚、死的減半——小注說官鬼化官鬼也照此斷。此外世爻穴爻若值辰土，那麼年、月、日、時以及旁爻、伏爻、化爻中凡屬水屬土的，都同墓於辰：有三四位就是三四座墓，有五六位就是五六座墓；屬陽的是男墳，屬陰的是女墳。小注說，金墓於丑、木墓於未、火墓於戌，也照這個辦法斷。

加龍旺相，新墳。加虎休囚，舊葬。動逢合者，新墳。沖又空者，舊葬也。值空絕者，絕墳。值胎養者，有小兒墳也。世鬼同墓者，家人共葬。應鬼同墓者，外人共葬也。

加「青龍」而旺相，是新墳；加「白虎」而休囚，是舊葬。發動而逢合，是新墳；逢沖又落空，是舊葬。值空亡、絕地，是無人祭掃的絕戶墳；值胎、養，是小孩的墳。世爻與官鬼同入一墓，是自家人合葬；應爻與官鬼同入一墓，則是外姓人合葬在一處。