易隱 · 第 6 卷

歸藏約論曰，刑勝德者亡，德勝刑者昌。故世犯三刑兩破（歲破月破），壯年必死於兵刑。身逢四德（天德月德干德支德）三合，沒齒猶臻乎餘慶。世鬼空亡，利祿莫求於朝市。德貴相扶，養道好棲於雲水。貴人乃吉福之先，驛馬為官權之主，貴人聚於一爻，祿位巍巍，四馬會於官位，功名奕奕。

《歸藏約論》說：刑煞勝過德神的人敗亡，德神勝過刑煞的人昌盛。所以世爻若犯「三刑」，又逢歲破、月破兩重破損，壯年必定死於兵器或刑戮；身爻若逢天德、月德、干德、支德這四德再加三合，到老都還享有餘慶。世爻上的官鬼落空亡，功名利祿就不必到朝廷市井中去求了；若有天德與貴人相扶，倒適合寄身雲水之間修養道業。貴人是吉慶福氣的先聲，驛馬是官職權柄的主宰：貴人聚在同一爻上，祿位就巍然高峻；四方驛馬會到官爻，功名便格外顯赫。

德星喜貴人相扶，刑殺畏墓神相併。神就其刑者，為禍最重。煞會其德者，降福匪輕。天馬則自下而升高，劫殺則從勞而至逸。大殺則權傾中外，亡神則憔悴身心。華蓋慈悲，榮敷三代。將星威猛，勇冠千軍。

天德一類的德星，喜歡有貴人來扶助；刑煞一類的凶神，最怕與墓神並臨。凶神再落到它所刑的位置上，為禍最重；凶煞若會到德神，降下的福也不算輕。天馬主自下而升高，是由微賤而顯達之象；劫煞主從勞苦轉入安逸。大煞臨身，權勢可以傾動朝廷內外；亡神臨身，則身心憔悴不振。華蓋主慈悲之性，榮光可以澤被三代；將星主威猛之氣，勇力可以冠絕千軍。

福神旺而伴將星，名鎮華夷。貴刃興而加龍德，職隆將帥。官星佩印居玉堂，乃食天祿。貴刃加刑跨寶馬，必帥三軍。貴坐桃花並玄武，羅綺叢中為活計。孤臨華蓋坐白虎，煙霞深處作間身。陰爻值福，怕遇匿刑，貴煞無官，懼逢刑破。詳細推之，織微可究。

福德爻旺相而又伴著將星，聲名可以震動華夏與四夷；貴人、羊刃並興而再加青龍、天德，官職高到將帥之位。官星佩著印綬而居於玉堂之位，是食天家俸祿的人；貴人、羊刃再加天刑而跨著寶馬，必定統帥三軍。貴人坐在桃花上又並臨玄武，一生的活計便在綺羅脂粉叢中；孤辰臨華蓋而坐白虎，則要到煙霞深處去做個閒散之人。陰爻上坐著福德，最怕遇上「匿刑」；貴神凶煞而沒有官爻承載，也怕碰上刑與破。照此細細推詳，極細微處都能窮究。

占己看世，占人看應，占六親九族，看內卦外卦，與飛位之用神，占官宦看鬼，占婢看財，占傭奴僧道看福，占朋友看兄弟，俱一例推之，富貧帶疾，禍福皆同。

占問自己，看「世爻」；占問他人，看「應爻」；占問六親九族，就看內卦、外卦以及飛爻位上的用神。占官宦之人看官鬼爻，占婢女看妻財爻，占傭工、奴僕、僧人、道士看子孫爻，占朋友看兄弟爻。以上都按同一條例去推；至於貧富如何、有無殘疾、禍福怎樣，用的也是同一套方法。

凡四值貴馬聚於用爻，更德合相扶，旺相得位，在官印陽爻者，必位極人臣，富貴殊絕，五福全享也。值祿馬貴人龍德會於一爻，無刑破克害者貴。加白虎刑刃大殺者，為將帥。陽爻金旺，必掌兵刑。陰爻金衰，亦為司理。陽爻木旺，必作冬官。陰爻木衰，亦理賦稅。陽爻水旺，必任監漕。陰爻水休，亦職水利。

凡是歲、月、日、時四值上的貴人、驛馬都聚在用爻上，再有天德、六合相扶，用爻旺相而又當位，落在官星、印綬的陽爻上，此人必定位極人臣，富貴絕倫，五福俱全。祿神、驛馬、貴人、青龍、天德會在同一爻上而沒有刑破克害的，主貴顯；若加白虎、天刑、羊刃、大煞，便是武職將帥。陽爻屬金而旺，必掌管兵刑之事；陰爻屬金而衰，也能做個司理刑名的屬官。陽爻屬木而旺，必任工部之職；陰爻屬木而衰，也管賦稅徵收。陽爻屬水而旺，必去監督漕運；陰爻屬水而休囚，也任水利之職。

陽爻火旺，督學詞林，在午爻必為司馬。陰爻火衰，文學爐場。陽爻土旺，司農方伯。陰爻土衰，郡守邑宰，太歲臨官貴生世，帶福祿在四五爻者，朝仕也。月將臨官貴生世帶驛馬在二爻者，州郡之守也。日辰臨官貴生世帶驛馬在二爻者，縣宰之屬也。

陽爻屬火而旺，主督學之職或入翰林；若在午爻，必做兵部之官。陰爻屬火而衰，則不過是教書講學，或掌管爐冶場務。陽爻屬土而旺，做司農、方伯這樣的大員；陰爻屬土而衰，也是郡守、縣令一類。太歲臨於官爻貴人而生世爻，又帶福德祿神落在第四、第五爻的，是在朝為官的人；月將臨官爻貴人生世而帶驛馬落在第二爻的，是一州一郡的長官；日辰臨官爻貴人生世而帶驛馬落在第二爻的，則是縣令一級的屬官。

太歲生持官印爻，帶祿馬歲貴者，甲也。月將生持官印爻，帶祿馬月日者，科也。日建生持官印爻，帶祿馬日貴者，明經也。官貴加巳午有氣者，正途出身也。官貴加辰戌有氣者，異路出身也。世持官貴，祿馬，而四直動變無文書來生合者，吏員出身也。

太歲生扶或持著官爻、印爻，又帶祿神、驛馬與太歲貴人的，是進士甲科出身；月將生扶或持著官印之爻，又帶祿馬與月貴、日貴的，是舉人科第；日建生扶或持著官印之爻，又帶祿馬與日貴的，是明經貢生。官爻貴人加在巳、午上而有氣的，出自科舉正途；加在辰、戌上而有氣的，出自捐納、保舉等異途。世爻持著官爻貴人與祿馬，而四直、動爻、變爻都沒有文書也就是父母爻來生合的，則是由吏員出身。

世持金，加官貴，得日辰，動爻，化爻，生財來生合者，乃倉場庫獄驛典之官也。有官貴祿而無印者，旺則佐貳，衰則恩生也。貴遇金刃者，旺則把總，衰則總旗之類也（詳見官祿占內）。又祿馬貴人持世而無氣者，富貴退田之人也。旺動變衰空，先貴後賤也。休敗化生旺，先寂後榮也。

世爻屬金又加官爻貴人，並得日辰、動爻、變爻所化出的財來生合，這是倉場、庫藏、獄吏、驛站、典史一類的職官。有官貴、祿神而沒有印綬的，旺相時充任佐貳之職，衰弱時不過是個恩貢生員。貴人遇上金爻羊刃的，旺相為把總，衰弱則是總旗之類的低級武職，詳情見後面的「官祿占」。又若祿神、驛馬、貴人雖持世而無氣，這是富貴已盡、變賣田產的人家。旺相發動而變為衰弱空亡，先貴後賤；休囚敗絕而變出生旺，先寂寞而後榮顯。

官生祿死者，不顯也。爻旺身衰者，不榮也。祿貴長生者，義壽之官也。貴官衰逢沖剋者，公門中人也。帶鬼為吏，帶父為書，帶財為差役，財入勾玄為應補，帶福為門子，帶兄弟，為掌管頭領也。官臨貫索者，衙役也。帶馬前六害者，胥卒也。貴官空旺，非清修道士，必玄門掌教者也。

官爻雖得生而祿神已死的，終究不能顯達；爻雖旺而身爻衰弱的，也難有榮耀。祿神、貴人坐在長生之位，是有仁義而享高壽的官員；貴人官爻衰弱又逢沖剋，只是衙門裡當差的人。帶官鬼的做胥吏，帶父母的做書辦，帶妻財的當差役，妻財落入勾陳、玄武的是候補應役，帶子孫的做門子，帶兄弟的做掌管頭目。官爻臨「貫索」煞的，是衙役；帶驛馬前一位六害的，是胥卒。官貴雖空而旺相的，不是清修的道士，便是玄門中掌教的人物。

父加龍德雀喜者，文名蓋代也。父旺帶祿伏子者，非幕賓，必舌耕者也。福旺身空，與父休伏子者，窮措大也。父伏財下，株守者也。父伏兄下，貧寒者也。旺靜無傷，安閒一世也。空世逢沖，奔走東西也。殺動無刑無制，到老孤貧也。祿絕逢刑逢沖，終身偃蹇也。匿刑帶孤寡，惸之流也。

父母爻加青龍、天德或朱雀、天喜的，文名足以蓋世；父母旺相帶祿神而下面伏著子孫的，不做幕僚，便靠教書餬口。子孫旺而身爻落空，或父母休囚而下伏子孫的，是窮酸的讀書人。父母伏在妻財之下，只能死守舊業；父母伏在兄弟之下，一生貧寒。爻旺而安靜無傷，一世安閒；世爻落空又逢沖，一生奔走東西。凶煞發動而無刑無制的，到老孤苦貧窮；祿神已絕又逢刑逢沖的，終身困頓不得志。犯「匿刑」又帶孤辰寡宿的，是鰥寡孤獨一流的人。

兄動帶桃花，酒色之徒也。飛宮財下伏兄，薄藝聊生也。財加劫煞，孤寒貧困也。土財月建，店業營生也。父空旺者，星相也。鬼空旺者，醫卜也。木下伏水者，舟子也。父加劫殺者，裁縫也。木財空旺者，樵夫擔賣也。土福旺者，農夫也。金木火三合者，陶冶也。水財生旺，帶天罡殺者，漁父也。金財生旺，帶天罡殺者，獵戶也。財入離火生旺者，牙行市儈也。財加刑刃者，屠劊也。帶祿馬墓於外卦者，江湖散人也。福加華蓋孤辰者，僧道也。

兄弟爻發動而帶桃花，是耽於酒色之徒。飛宮的妻財之下伏著兄弟，靠一點微薄手藝勉強度日。妻財加劫煞，孤苦貧寒。土爻妻財又逢月建，是開店營生的人。父母爻旺而落空，是星命相士；官鬼爻旺而落空，是行醫賣卜的人。木爻之下伏著水爻，是撐船的船伕。父母加劫煞，是裁縫。木爻妻財旺而落空，是砍柴挑擔叫賣的人。土爻子孫旺相，是種田的農夫。金、木、火三者會合，是陶工冶匠。水爻妻財生旺而帶天罡煞，是漁父；金爻妻財生旺而帶天罡煞，是獵戶。妻財落入離火而生旺，是牙行經紀、市井掮客。妻財加天刑、羊刃，是屠戶與劊子手。帶祿神驛馬而入墓於外卦，是漂泊江湖的散人。子孫加華蓋、孤辰，是僧人道士。

木財帶合者箍桶也。木財逢沖者，稱店也。金財帶龍逢沖者，天平戥子店也。父加劫殺，在乾宮六爻者，巾帽鋪也。加龍貴則官帽鋪也。在震宮初爻者，鞋鋪也。水財帶咸池，在坎宮動者，開染店也。福加酉動，下伏財者，葷素酒店也。馬蛇加金財動者，斷磨也。馬蛇加木財動者箍櫳也。坤宮馬加金財動，並破碎殺者，開磨坊也。

木爻妻財帶六合，是箍桶匠；木爻妻財逢沖，是開秤店的。金爻妻財帶青龍又逢沖，是開天平戥子店的。父母加劫煞而落在乾宮第六爻，是開巾帽鋪的；若再加青龍、貴人，便是專做官帽的鋪子；落在震宮初爻，是鞋鋪。水爻妻財帶咸池而在坎宮發動，是開染坊的。子孫加酉爻發動而下面伏著妻財，是葷素酒店。驛馬、騰蛇加金爻妻財發動，是鏨磨石的匠人；驛馬、騰蛇加木爻妻財發動，是箍籠屜的。坤宮驛馬加金爻妻財發動，又並破碎煞，是開磨坊的。

用在內卦臨旺財或外財，來生合用，加胎養者，坐賈也。用居外卦臨旺財，加長生者，行商也。若值三傅刑沖，必微利販賣之人也。又凡世身居五六爻休廢，或帶馬，逢兄子亂動者，必賤人，出祖離宗者也。子世伏父，老必孤也。財世伏兄，一生貧也。兄世伏鬼，多勞苦也。父世伏財，百不成也。財世伏父，多壽促也。（壽以父母為用）

用神在內卦而臨旺相的妻財，或外卦之財前來生合用神，又加胎、養二氣的，是坐店做買賣的商人；用神居外卦而臨旺相妻財，又加長生的，是往來販運的行商。若碰上年、月、日三傳的刑沖，必是薄利小販之流。又凡世爻、身爻落在第五、第六爻而休囚廢絕，或帶驛馬，再遇兄弟、子孫亂動的，必是下賤之人，且要離開祖業、別宗而居。子孫持世而伏著父母，老來必定孤單；妻財持世而伏著兄弟，一生貧困；兄弟持世而伏著官鬼，一生勞苦；父母持世而伏著妻財，百事不成；妻財持世而伏著父母，多半壽命短促，因為推算壽數是以父母爻為用神的。

青龍入震巽宮，遇貴馬德合，臨官印陽爻，旺相得位者，必為館閣清要之官。在震宮名助威，在坎宮名乘云，主驟進蚤達。在午爻，則多財寶，在戌爻，則有權衡，在寅爻，則有賢子孫，在申爻，名潛蟄，又名折足，在乙未爻，名隱伏，在酉爻，名喪身，在癸酉爻，名制鎖，皆減其威力，不為厚福也。若庶人之家，龍入木，嫻禮義也。入土，值裡役也。旺則富，衰則先富後貧也。入水火，灶戶也，入金，軍匠也。

青龍落在震宮、巽宮，又遇貴人、驛馬、天德、六合，臨於官星印綬的陽爻而旺相當位，必定做館閣清要一類的文職。在震宮叫「助威」，在坎宮叫「乘雲」，都主驟然升遷、早年顯達。落在午爻則多財寶，落在戌爻則掌權衡之柄，落在寅爻則有賢良的子孫；落在申爻叫「潛蟄」，又叫「折足」，落在乙未爻叫「隱伏」，落在酉爻叫「喪身」，落在癸酉爻叫「制鎖」，這幾種都要削減青龍的威力，算不得厚福。若是平民之家，青龍入木爻，為人嫻習禮義；入土爻，充當鄉里差役，旺相則富足，衰弱則先富後貧；入水火，是灶戶；入金，是軍中的工匠。

朱雀入離宮，遇貴馬德合，臨官印陽爻，旺相得位者，必為詞林督學之官。入震宮庚寅爻，名學堂。並貴馬德合有氣，必文章名世，富貴早達。在坎宮，名泣險，若犯刑破，主生平多憂苦危厄。

朱雀落在離宮，遇貴人、驛馬、天德、六合，臨官星印綬的陽爻而旺相當位，必是翰林、督學一類的文教之官。入震宮庚寅爻叫「學堂」，若並有貴馬德合而氣勢充足，必定文章名重當世，富貴來得很早。在坎宮叫「泣險」，若又犯刑破，主一生憂愁困苦，屢遭危難。

庶民之家，雀空墓，陶冶也，雀空旺，術士師巫也，雀福旺，梨園也，雀入巳父無氣，詞訟起滅人也，雀入火臨祿貴，讀書好名人也，入金刃，軍卒也，加大殺，殺劫殺日月建者，工匠也，入水，監寵戶也，入陽爻寅木者，巫也，入陰爻卯木者，祝也。

平民之家，朱雀落空又入墓，是陶冶工匠；朱雀落空而旺相，是術士與師巫；朱雀臨旺相的子孫，是梨園戲子；朱雀入巳爻父母而無氣，是包攬詞訟、挑起是非的人；朱雀入火而臨祿神貴人，是讀書好名之士；朱雀入金爻羊刃，是軍中兵卒，再加大煞、劫煞並臨日建月建的，是工匠；入水，是替人看守圈欄的戶役；入陽爻寅木的是巫，入陰爻卯木的是祝。

勾陳入坤艮宮，同貴馬德合，臨官印陽爻，旺相得位者，必司農，京兆，方伯，屯田，巡城之官。在乾宮名登天，入壬申爻，名生德。若見貴馬德合旺相者，主有戰伐功勳，或捕獲寇盜，因得爵祿，有威武之名。在震宮庚寅爻，為執讎。庚辰爻為刑墓。更犯休囚刑害克破，其人必好鬥好訟。多遭刑獄。庶民之家，勾入土生旺，值裡役也。入土休囚，躬稼穡也。入金，刀工針藝也。入木斧伐漆織也。入火，衙役也。旺則傾銷窯匠也。入水，泥水匠也。

勾陳落在坤宮、艮宮，同有貴人、驛馬、天德、六合，臨官星印綬的陽爻而旺相當位，必是司農、京兆尹、方伯，或屯田、巡城一類的職官。在乾宮叫「登天」，入壬申爻叫「生德」；若又見貴馬德合而旺相，主有征戰討伐的功勳，或因捕獲盜寇而得爵祿，享有威武之名。在震宮庚寅爻叫「執讎」，在庚辰爻叫「刑墓」；若再犯休囚，又遭刑、害、克、破，此人必定好勇鬥狠、喜歡興訟，因而屢次身陷刑獄。若是平民之家，勾陳入土而生旺，充當鄉里的差役；入土而休囚，則親自耕田種地；入金，是操刀之工與針線手藝；入木，是伐木、油漆、編織一類的匠作；入火，是衙門裡的差役，旺相時便是熔鑄傾銷的窯冶匠人；入水，是和泥砌牆的泥水匠。

騰蛇入巽宮，並貴馬德合，居官印陽爻旺相得位者，必詞林，衡文，風憲之職。入艮宮，名在山，在丙辰爻，名入穴，又名帶角，主為人淑善，雖刑不凶。入乾宮寅申爻，名變化，見德合貴馬旺相，主驟發。得貴人提攜。入乾宮癸亥爻，坎宮父子爻，名破首，更無氣犯刑害克破，主為怪物驚死，或食惡物而死。但看卦中來刑害克破之神，是何物類，則知為何物所傷也。

騰蛇落在巽宮，並有貴人、驛馬、天德、六合，居官星印綬的陽爻而旺相當位，必任翰林、主考衡文或御史風憲之職。入艮宮叫「在山」，在丙辰爻叫「入穴」，又叫「帶角」，主為人善良，即使遇刑也不成凶。入乾宮的寅爻、申爻叫「變化」，若見德合貴馬而旺相，主驟然發跡，能得貴人提攜。入乾宮癸亥爻，或坎宮的父母、子孫爻，叫「破首」；若再無氣而犯刑害克破，主被怪物驚嚇而死，或誤食穢惡之物而死。只要看卦中前來刑害克破的是哪一神、屬於何種物類，就知道是被什麼東西所傷。

庶人之中，遇蛇，主不務農業而逐末者。如逢生旺，乃九流之人。遇刑沖並墓，必藝術之人。分金木水火土而別言之，帶祿，坐賈也。帶馬，行商也。入金，銅鐵獵匠也。金旺帶德貴，金銀珠寶鋪也。金衰帶德貴，在離宮者，段絹鋪也。日並金動，刀針類也。入火，傾銷織乣也。入水，漂洗淘沙也，或蓑笠，傘鋪也。入木，興修漆畫也。

在平民之中遇到騰蛇，主此人不務農桑而去經營末業。若逢生旺，是醫卜星相一類九流之人；遇刑沖又並墓，必是靠技藝吃飯的人。再分金木水火土來說：帶祿神，是坐店的；帶驛馬，是行商的。入金，是銅鐵匠與獵具之匠；金旺而帶天德貴人，開金銀珠寶鋪；金衰而帶德貴，又落在離宮，是綢緞絹帛鋪；日辰並臨金爻而發動，是打造刀針一類。入火，是熔鑄傾銷與紡織之工；入水，是漂洗衣物、淘沙取金，或是做蓑笠、雨傘鋪的；入木，是興造修建與油漆繪畫之工。

寅木加華蓋，樁塑佛像也。入卯木，梳掠、香盒、花草鋪也。入辰土，磁器，缸瓷鋪也。入戌土，鎖匙、靴屐鋪也。入丑土，轎鋪鞵鋪也。入未土，鐫印章，酒館也。又入土為礧砌堊墁也。入巳火，畫工、磚瓦匠也。入午火，書紙鋪也。入火加財，織錦攀花也。臨丑午財，販牛馬也。臨亥未財，販豬羊也。臨酉財，販雞鴨鵝也。臨酉福，販酒也。又蛇加刃，輕賤人也。

騰蛇臨寅木又加華蓋，是塑造佛像的匠人；入卯木，開梳篦、香盒、花草鋪；入辰土，開磁器、缸甕店；入戌土，開鎖匙、靴鞋店；入丑土，開轎行與鞋鋪；入未土，是刻印章的，或開酒館。凡入土爻，也主壘砌牆垣、粉刷抹灰的泥作。入巳火，是畫工與磚瓦匠；入午火，開書籍紙張鋪；入火而加妻財，是織錦攀花的機戶。臨丑、午的妻財，販賣牛馬；臨亥、未的妻財，販賣豬羊；臨酉的妻財，販賣雞鴨鵝；臨酉的子孫，是賣酒的。又騰蛇加羊刃，是輕賤之人。

白虎入乾兌宮，同貴馬德合，臨官印陽爻旺相得位者，必為將帥司馬之官。入坎宮，名陷井。在戊寅爻名中機，縱有貴煞，亦減其威。若加刑破克害，為災尤甚。在巽宮，名從□。遇貴煞，主騰達疾速。在辛酉爻，必因兵革奏凱，得食天祿。在辛卯辛巳爻，犯刑破克害而無氣者，主其人瘋病惡疾，與相沖流年，或爻逢三合之年，發出病來。

白虎落在乾宮、兌宮，同有貴人、驛馬、天德、六合，臨官星印綬的陽爻而旺相當位，必是將帥或兵部一類的武職大員。入坎宮叫「陷井」；在戊寅爻叫「中機」，縱然有貴神凶煞相助，威力也要打折扣，若再加刑破克害，為災更重。在巽宮叫「從□」，此處底本缺一字；遇貴神凶煞，主升騰發達極快。在辛酉爻，必因軍功奏凱而得享朝廷俸祿。在辛卯、辛巳爻，若犯刑破克害而又無氣，主此人患瘋病惡疾，到了與之相沖的流年，或該爻逢三合之年，病就發作出來。

白屋之家，虎入火，文章之士，加官貴，刑憲之官。入水，竃戶也。入土民籍。□入金，旺相帶刃貴，把總之類。衰則哨長之類，休囚不見□。則屠宰之流，或爪牙之屬。入木，民壯也。臨刃加大殺，非□兵必獵戶也。

白屋寒門之家：白虎入火，是能文之士，若加官爻貴人，便是掌刑名法司的官。入水，是灶戶；入土，是編入民籍的百姓。此處底本缺一字。入金而旺相，又帶羊刃與貴人，是把總之類；衰弱則是哨長之類；休囚而不見此處所缺之字，便是屠宰之流，或是供人驅使的爪牙。入木，是民壯鄉兵。臨羊刃又加大煞，此處底本亦缺一字，不是當兵的便是獵戶。

玄武臨坎宮水爻，並貴馬德合，居官印陽爻旺相得位者，必為漕監、河道水利之職，衰則緝捕之官，或因巢寇獲盜而得官爵。入艮宮丙辰爻，名抵刑入墓，更無氣，主貧病夭折。入兌宮丁巳爻，更同亡神劫殺者，其人必為盜賊，而死於極刑也。

玄武臨坎宮的水爻，並有貴人、驛馬、天德、六合，居官星印綬的陽爻而旺相當位，必任漕運監督、河道水利之職；衰弱則是緝捕盜賊的武官，或因剿滅巢寇、擒獲盜匪而得到官爵。入艮宮丙辰爻叫「抵刑入墓」，若再無氣，主貧困多病而夭亡。入兌宮丁巳爻，又同亡神、劫煞並臨，此人必做盜賊，最後死在極刑之下。

庶民之中，逢武鬼，加天賊，必為賊，加天盜，必為盜，加金刃劫殺，必劫盜也。加兄刃，必不良人也。入火，爪牙之屬，火加祿，煎燒之屬。入水，舟子、網罟、淘沙之人。入土，乃設合之人。入木兄，賭博壓群之輩。玄武會咸池花街柳陌，□則丐戶也。

平民之中，遇玄武而帶官鬼，再加天賊煞，必是偷兒；加天盜煞，必是強盜；加金爻羊刃與劫煞，必是行劫的盜匪；加兄弟羊刃，必是不良之徒。入火，是供人驅使的爪牙；火再加祿神，是煎熬燒炙一類的行業。入水，是船伕、張網捕魚與淘沙的人；入土，是從中撮合說和的牙儈；入木而帶兄弟，是聚賭逞強之輩。玄武會咸池而臨花街柳巷，此處底本缺三字，則是丐戶一類。

財投旺庫者富祿，財聚旺者富。龍德財福旺持者富，財福帶月日動變來生合世身者富。財居辰戌丑未四庫旺相者，農工商賈致富，財居寅申巳亥四生旺相看他鄉致富，財居子午卯酉四正生旺者，九流藝術致富。太歲加財扶世，富繇祖業。月將加財扶世，富繇父兄。月建加財扶世，富繇妻子。

妻財投入旺相的庫墓之中，主既富且有祿；妻財聚在旺地，主富。青龍、天德與妻財、子孫旺相持世的，富；妻財、子孫帶月建日辰，或由動爻、變爻化出而來生合世爻身爻的，也富。妻財落在辰、戌、丑、未四庫而旺相，是靠務農、做工、經商致富；妻財落在寅、申、巳、亥四長生之地而旺相，是到他鄉外地致富；妻財落在子、午、卯、酉四正之位而生旺，是靠九流技藝致富。太歲加妻財扶助世爻，家財來自祖上產業；月將加妻財扶世，家財來自父兄；月建加妻財扶世，家財來自妻子。

他宮外卦，財來生合世，外者，獲利成家，本宮內卦，財來生合世，本境貿易起家。本宮內卦六親，動爻、化爻、財來生合，得內親財起家。本宮外卦六親動爻、化爻、財來生合，得外親財起家。外卦他宮，動變財來生合，得遠方人財起家。內卦他宮，動變財來生合，得鄰里財起家。

他宮的外卦有妻財前來生合世爻，是在外鄉獲利成家；本宮的內卦有妻財前來生合世爻，是在本地經商起家。本宮內卦的六親，由動爻、變爻化出妻財來生合，是得內親的資財起家；本宮外卦的六親，由動爻、變爻化出妻財來生合，是得外親的資財起家。外卦而屬他宮，動爻變爻化出財來生合，是得遠方人的資財起家；內卦而屬他宮，動爻變爻化出財來生合，是得鄰里的資財起家。

官加貴旺，化財來生合，得仕宦之財起家。官加劫刃亥武三刑，化財來生合，得凶惡之財起家。在五爻者（五為道路），乃拾得盜賊道棄之財起家也。財化財來生合，放債貿易起家。加玄武咸池者，必私通外婦，因得其財也。兄加武動化財，以剋剝吝嗇起家。兄加雀動化財，以賭博起家。福德化財來生合，得牲販蠶畜僧道財起家。父母化財來生合，得賣屋宅之資起家。勾陳土化財來生合，得賣田產之資起家。

官鬼加貴人而旺相，化出妻財來生合世爻，是靠為官所得的財起家；官鬼加劫煞、羊刃、玄武與三刑，化財來生合，是靠凶惡手段得來的財起家；若落在第五爻，第五爻主道路，那便是拾得盜賊棄在路上的財物起家。妻財化妻財來生合，是靠放債與販賣起家；再加玄武、咸池，必定是私通外婦而得她的錢財。兄弟加玄武發動而化財，是靠刻剝吝嗇積攢起家；兄弟加朱雀發動而化財，是靠賭博起家。子孫化出妻財來生合，是靠販賣牲口、養蠶畜牧或僧道佈施之財起家；父母化財來生合，是賣掉房屋所得起家；勾陳土爻化財來生合，是賣掉田產所得起家。

財臨旺馬，則江湖覔利也。財臨衰馬，則勞碌成家也。財逢空馬，則市井經營也。祿財旺相，遇刑沖者，陰處成家也。貴刃旺相刑財祿者，凶中得業也。若旺財加虎刃者，必濁富也。正卦無財變卦有，或世財死絕，化生旺者，先貧後富也。正卦有財變卦無，或世財生旺化死絕空破者，先富後貧也。

妻財臨旺相的驛馬，是到江湖上奔走求利；妻財臨衰弱的驛馬，是勞勞碌碌積攢成家；妻財遇落空的驛馬，是在市井中小本經營。祿神妻財旺相而遇刑沖，是在不顯眼處暗中發家；貴人羊刃旺相而去刑妻財祿神，是在凶險中獲得產業。若旺相的妻財再加白虎羊刃，必是來路不正的濁富。本卦無財而變卦有財，或世上之財已死已絕卻變出生旺，都是先貧後富；本卦有財而變卦無財，或世上之財本來生旺卻變成死絕空破，都是先富後貧。

至於世兄空動，財子無氣者，本宮休空，世被日沖，帶兄鬼二耗破碎殺者，用財死絕者，用財化空絕死破官鬼兄弟者，六爻無財者，財伏鬼下者，皆主貧也。欲知何事破家，但看用加兄動也。兄加龍動，喜悅而破也，文雅風騷，結交仕宦，婚嫁謀官買妾建造是也。

至於世爻兄弟落空而發動、妻財子孫都無氣的，本宮休囚落空、世爻又被日辰所沖的，帶兄弟官鬼二耗與破碎煞的，用神妻財死絕的，用神妻財變出空、絕、死、破或官鬼兄弟的，六爻之中根本沒有妻財的，妻財伏在官鬼之下的，這些都主貧窮。想知道因什麼事破家，只看用神加兄弟發動便是。兄弟加青龍發動，是因喜慶歡悅而破財：講究風雅、結交官宦、操辦婚嫁、謀求官職、買置妾侍、大興土木，都屬這一類。

兄加雀動，是非而破也，言語沖撞結交書吏，出入公門，用財勝訟是也。兄加勾動，心高而破也，奢架房屋，貪買田產，重疊不明，或托借銀兩，被人捲去是也。兄加蛇動，疑惑而破也，傾信妖妄，求神賽願，演戲設醮，中保牽連是也。

兄弟加朱雀發動，是因口舌是非而破財：言語衝撞、結交書吏、出入公門、花錢打贏官司，都屬這一類。兄弟加勾陳發動，是因心氣太高而破財：奢侈蓋房、貪買田產、買得重疊而產權不清，或託人借貸銀兩卻被人捲走，都屬這一類。兄弟加騰蛇發動，是因疑神疑鬼而破財：輕信妖妄之說、求神還願、演戲設醮、替人作保受牽連，都屬這一類。

兄加虎動，凶橫而破也，喪孝重疊，爭鬥奪繼，誣賴人命，殺傷謀害是也。兄加武動，不謹而破也，盜賊攀害，被人拖欠，賭博嫖飲，小人婦女，生端擾害是也，此貧富之占也。若乃家資之多少，則取財爻之納甲，周先天甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四之數推之。

兄弟加白虎發動，是因凶橫而破財：喪事孝服接連不斷、爭鬥奪繼、誣賴人命、殺傷謀害，都屬這一類。兄弟加玄武發動，是因不謹慎而破財：被盜賊攀咬牽連、被人拖欠賴賬、賭博嫖飲、被小人婦女生事擾害，都屬這一類。以上便是貧富之占。至於家產究竟有多少，則取妻財爻的納甲之數來推：依先天之數，甲己與子午為九，乙庚與丑未為八，丙辛與寅申為七，丁壬與卯酉為六，戊癸與辰戌為五，巳與亥一律加四。

俱以本宮出現之財爻為主，不現則取伏財。如卦有二財出現，則兼取之。又有大象為本宮之財者，亦取其卦之干支兼論之。如壬申戌亥乾，乙癸未申坤，丙丑寅艮，辛辰己巽，戊子在坎，巳午在離，庚卯在震，丁酉在兌是也。

計算時一概以本宮出現的妻財爻為主；本宮之財不出現，就取伏藏的妻財。若卦中有兩重妻財同時出現，就兩者兼取。又有整個大卦之象正是本宮之財的，也要取該卦的天干地支一併計算：譬如乾配壬與申、戌、亥，坤配乙、癸與未、申，艮配丙與丑、寅，巽配辛與辰、巳，坎配戊與子，離配巳、午，震配庚與卯，兌配丁與酉，就是這個例子。

如純乾卦，二爻甲寅為財，甲九數，寅七數，共十六數，大富，則十進千，六進百，為一萬六千也。中富，則十進百，六進十，為一千六百也，下富則十進十，六亦進十，為一百六十也。如小戶，則但以一水、二火、三木、四金、五土之數推之。如乾宮寅木財，木三數，則一進十，乃三十兩也。

譬如占得純《乾》卦，第二爻甲寅是妻財：甲的數是九，寅的數是七，合起來十六。若是大富之家，十進為千、六進為百，便是一萬六千；中等富家，十進為百、六進為十，便是一千六百；下等富家，十進為十、六也進為十，便是一百六十。若是小戶人家，則只用五行之數來推——水一、火二、木三、金四、土五。譬如乾宮的寅木妻財，木的數是三，一進為十，便是三十兩銀子。

己上並旺相加倍，休如數，囚死減半。若太歲貴馬福祿聚於財爻者，更益其一倍。月建貴馬福祿，聚於財爻者，更益其半。太歲刑破財爻者減其半，月建刑破財爻者，減其三分之一。若貴煞合益，刑破合損，更不增損，止得常數。

以上算出的數目，還要按旺衰來增減：旺相的加一倍，休囚的照原數，囚死的減一半。若太歲帶來的貴人、驛馬、福神、祿神都聚在妻財爻上，再加一倍；若是月建的貴馬福祿聚在財爻上，加原數的一半。太歲刑破財爻的減去一半，月建刑破財爻的減去三分之一。倘若貴神凶煞該加的與刑破該減的恰好相當，那就不增也不減，只得常數。

又有爻與宮俱空破死絕者，如甲申年，壬申月，甲子旬，庚午日，卜得純乾卦，財爻刑破絕於歲月申中，死於日建午中，本宮戌亥又空於甲子旬中，雖有石崇之富，不旋踵而傾蕩無餘也。

還有一種爻與宮都落空、被破、逢死絕的情形。譬如甲申年、壬申月、甲子旬、庚午日占得純《乾》卦：妻財寅木被歲、月的申金刑破而絕在申中，又死於日建午火之中，本宮的戌、亥兩爻還落在甲子旬的空亡裡。這樣的卦，縱然家有石崇那般的鉅富，也會轉眼之間傾家蕩產，一無所餘。

又如天風姤卦，六爻無財，巽為木，亦乾宮之財，巽宮二爻下，伏本宮甲寅財，巽卦天干辛，地支辰巳，辛七數辰五數己四數，共十六，又加伏爻甲寅亦十六，共三十二數，大富則三十進三千，二進二百，為三萬二千，中富，則三十進三百，二進二十，為三千二百也，小富，則十進十，二進二，為三百二十也，各以十倍之法增之，小戶，亦以五行之數，一進十而推之，如前法。旺相加倍，休如數，囚死減半。歲月貴煞，與歲月刑破俱照例益損也（出占燈法）。

再如《天風姤》卦屬乾宮，乾金以木為妻財，而六爻之中一個木爻也沒有；好在巽卦本身屬木，正是乾宮的財，而巽宮第二爻之下又伏著本宮的甲寅木財，所以要合大象與伏爻兩處一併取數。巽卦天干為辛，地支為辰、巳：辛七、辰五、巳四，共十六；再加伏爻甲寅同樣的十六，合共三十二。大富之家，三十進為三千、二進為二百，便是三萬二千；中等富家，三十進為三百、二進為二十，便是三千二百；小富之家，十進為十、二進為二，便是三百二十——各按十倍遞進的辦法推算。小戶人家仍用五行之數，一進為十來推，辦法同前。旺相的加倍，休囚的照原數，囚死的減半；歲月的貴神凶煞與歲月的刑破，也一律照例增減。此法出自《占燈法》。

凡斷貴賤貧富，不拘遠祖近宗，一本九族之親，遠方鄉里之人，官宦下賤之輩，俱依此法斷之，又須知吉者，遇死墓絕胎，刑害克破，則減其福，凶者逢貴馬德喜龍福生合，則減其禍，不可一概言之。

凡是推斷貴賤貧富，不論是遠祖近宗、同出一本的九族之親，還是遠方鄉里的外人、做官的人與下賤之輩，都依這套方法去斷。還須知道：吉的一面若遇上死、墓、絕、胎與刑害克破，福氣就要打折扣；凶的一面若逢貴人、驛馬、天德、天喜、青龍、福德來生合，禍患也要減輕，不可一概而論。

王靈經曰，人生所遇禍福不常，胥以六神取之，六神生合，各應其福，六神傷克，各應其災。然六神又以占時太歲臨爻者為上，月建大六神次之，日建小六神又次之。凡六神喜逢恩要歸垣，克忌神，生用神者吉，克用神，生忌神者凶。

《王靈經》說：人一生所遇的禍福變化無常，都要用「六神」來推取。六神生扶會合，各自應驗它所主的福；六神刑傷克害，各自應驗它所主的災。不過六神之中，以占卦當時太歲所臨之爻上的六神為上，月建所配的大六神次之，日建所配的小六神又次之。凡六神都喜歡「逢恩」與「歸垣」；能剋制忌神、生扶用神的為吉，反過來剋制用神、生扶忌神的為凶。

何謂逢恩，龍入水，雀入木，勾入火，蛇入木，虎入土，武入金，是也。何謂歸垣，春龍，夏雀，秋虎，冬武，三九月勾，六十二月蛇，為當權之歸垣。龍入木，雀入火，勾入辰戌，蛇入丑未，虎入金，武入水，為本象之歸垣也。

什麼叫「逢恩」？青龍入水爻，朱雀入木爻，勾陳入火爻，騰蛇入木爻，白虎入土爻，玄武入金爻，也就是六神各自遇上生養自己的五行。什麼叫「歸垣」？春天的青龍、夏天的朱雀、秋天的白虎、冬天的玄武，以及三月九月的勾陳、六月十二月的騰蛇，這叫當權得令的歸垣；青龍入木、朱雀入火、勾陳入辰戌、騰蛇入丑未、白虎入金、玄武入水，這叫本象的歸垣。

青龍臨太歲外動，歲內加官進財進祿。會天馬，同眾喜事，加驛馬，自己喜事。內動，加德合福喜者，主孕育婚姻喜慶。遇凶鬼刑害克破，主喜處招殃。或因花酒，或作保為媒，或行善願，或往喜慶之家致禍。仕宦公門，以升遷，薦舉，朝賀，問饋，之失致禍也。

青龍臨太歲而在外卦發動，主這一年之內加官、進財、增祿；若會天馬，是與眾人共有的喜事，若加驛馬，便是自己一身的喜事。青龍在內卦發動，又加天德、六合、福德、天喜的，主生育、婚姻一類的喜慶。若遇凶惡的官鬼刑害克破，反主在喜慶之處招來禍殃：或因飲酒狎遊，或因替人作保作媒，或因許願行善，或因到辦喜事的人家去而惹禍。做官的人，則因升遷、薦舉、朝賀、饋問這些事上出了差錯而致禍。

朱雀臨太歲外動，有加官進職應舉文書之喜。內動有分離，火驚，口舌官非事。加兄鬼刑害克破主因怒氣生災。或文書，或寄信，或喧譁，詞訟，或往火場，銃炮流星之類致禍。仕宦，則或以宣勅，給由文移表章，申詳之失，或因譏諷彈劾致禍也。

朱雀臨太歲而在外卦發動，有加官進職、應試中舉、文書到手一類的喜事。在內卦發動，則有離別、火災驚恐、口舌官非之事。若加兄弟、官鬼而刑害克破，主因動怒生出災禍：或因文書，或因寄信，或因喧譁爭鬧與詞訟，或因到失火之處、遇上銃炮流星一類而致禍。做官的人，則因宣讀詔敕、辦理給由文移與表章、申詳公文時出了差錯，或因被人譏諷彈劾而致禍。

勾陳臨太歲，並貴馬財祿外動，主加官祿進田產喜事。內動，主災患纏擾，不能擺脫。加官符必有田產婚姻之訟，加凶鬼刑害克破，主撲跌瘟疫，或改造，或安葬，或因田產，或往墓前致禍。仕宦，則或以城郭，封疆，田土，錢穀之失，致禍也。

勾陳臨太歲，並帶貴人、驛馬、妻財、祿神而在外卦發動，主加官進祿、增置田產的喜事。在內卦發動，則主災患糾纏，難以擺脫。若加官符，必有田產或婚姻的官司；若加凶惡官鬼而刑害克破，主跌撲受傷或遭瘟疫，或因改建房屋，或因安葬，或因田產之爭，或因到墳墓前去而致禍。做官的人，則因城郭修守、封疆界址、田土、錢糧上的失誤而致禍。

騰蛇臨太歲，外動主求謀多戾，外事牽連。內動，主虛驚妖怪，夢寐不安。加凶鬼刑害克破主以動土起訟。官吏需索不已，或以驚惶患病，或見妖怪或病，或夢中魔倒。仕宦，則或以己有虛詐，人有牽連致禍也。

騰蛇臨太歲而在外卦發動，主謀事多有違逆，還被外面的事情牽連。在內卦發動，主虛驚與妖怪之事，睡臥不得安寧。若加凶惡官鬼而刑害克破，主因動土興工而惹起訟事，官吏索求不止；或因驚惶而患病，或撞見妖怪而生病，或在夢中被魘住。做官的人，則因自己有虛詐不實之處，或被他人牽連而致禍。

白虎臨太歲，外動，主武職升遷，諸行吉利，經營稱心。內動，主血光，孝服，刀兵橫禍。加凶鬼刑害克破，主往喪家，或戰鬥宰殺之所，或虎狼之窟致禍。仕宦，則以刀兵，喪亂，殺戮徵巢致禍也。

白虎臨太歲而在外卦發動，主武職得以升遷，諸事順利，經營稱心如意。在內卦發動，則主血光之災、喪服孝事與刀兵橫禍。若加凶惡官鬼而刑害克破，主因往喪家弔唁，或到征戰宰殺之地，或進入虎狼出沒之處而致禍。做官的人，則因刀兵、喪亂、殺戮以及征剿賊巢之事而致禍。

玄武臨太歲，外動，主舟行有盜賊之變，會吉神，則斬獲賊盜，或進舟船魚鹽酒醋之財。內動，主家下陰私失脫，孕婦災咎，加鬼殺刑害克破，主以水利坑廁，陰人，酒館花街，或往江湖飄洋致禍。仕宦，則有渡江涉海，遭逢盜賊，淫寵侍妾，痔漏之災（月日六神同斷）。

玄武臨太歲而在外卦發動，主行船途中有盜賊之變；若會吉神，反而能擒斬盜賊，或得到舟船、魚鹽、酒醋一類的財利。在內卦發動，主家中有陰私之事與失竊走失，孕婦也有災咎。若加官鬼凶煞而刑害克破，主因水利工程、坑廁汙穢，或因婦人，或因酒館花街，或因往江湖上遠航而致禍。做官的人，則有渡江涉海、遭遇盜賊、寵幸侍妾、患痔漏之疾這些災殃。月建與日辰所配的六神，斷法與此相同。