易隐 · 第 6 卷

归藏约论曰，刑胜德者亡，德胜刑者昌。故世犯三刑两破（岁破月破），壮年必死于兵刑。身逢四德（天德月德干德支德）三合，没齿犹臻乎余庆。世鬼空亡，利禄莫求于朝市。德贵相扶，养道好栖于云水。贵人乃吉福之先，驿马为官权之主，贵人聚于一爻，禄位巍巍，四马会于官位，功名奕奕。

《归藏约论》说：刑煞胜过德神的人败亡，德神胜过刑煞的人昌盛。所以世爻若犯「三刑」，又逢岁破、月破两重破损，壮年必定死于兵器或刑戮；身爻若逢天德、月德、干德、支德这四德再加三合，到老都还享有余庆。世爻上的官鬼落空亡，功名利禄就不必到朝廷市井中去求了；若有天德与贵人相扶，倒适合寄身云水之间修养道业。贵人是吉庆福气的先声，驿马是官职权柄的主宰：贵人聚在同一爻上，禄位就巍然高峻；四方驿马会到官爻，功名便格外显赫。

德星喜贵人相扶，刑杀畏墓神相并。神就其刑者，为祸最重。煞会其德者，降福匪轻。天马则自下而升高，劫杀则从劳而至逸。大杀则权倾中外，亡神则憔悴身心。华盖慈悲，荣敷三代。将星威猛，勇冠千军。

天德一类的德星，喜欢有贵人来扶助；刑煞一类的凶神，最怕与墓神并临。凶神再落到它所刑的位置上，为祸最重；凶煞若会到德神，降下的福也不算轻。天马主自下而升高，是由微贱而显达之象；劫煞主从劳苦转入安逸。大煞临身，权势可以倾动朝廷内外；亡神临身，则身心憔悴不振。华盖主慈悲之性，荣光可以泽被三代；将星主威猛之气，勇力可以冠绝千军。

福神旺而伴将星，名镇华夷。贵刃兴而加龙德，职隆将帅。官星佩印居玉堂，乃食天禄。贵刃加刑跨宝马，必帅三军。贵坐桃花并玄武，罗绮丛中为活计。孤临华盖坐白虎，烟霞深处作间身。阴爻值福，怕遇匿刑，贵煞无官，惧逢刑破。详细推之，织微可究。

福德爻旺相而又伴着将星，声名可以震动华夏与四夷；贵人、羊刃并兴而再加青龙、天德，官职高到将帅之位。官星佩着印绶而居于玉堂之位，是食天家俸禄的人；贵人、羊刃再加天刑而跨着宝马，必定统帅三军。贵人坐在桃花上又并临玄武，一生的活计便在绮罗脂粉丛中；孤辰临华盖而坐白虎，则要到烟霞深处去做个闲散之人。阴爻上坐着福德，最怕遇上「匿刑」；贵神凶煞而没有官爻承载，也怕碰上刑与破。照此细细推详，极细微处都能穷究。

占己看世，占人看应，占六亲九族，看内卦外卦，与飞位之用神，占官宦看鬼，占婢看财，占佣奴僧道看福，占朋友看兄弟，俱一例推之，富贫带疾，祸福皆同。

占问自己，看「世爻」；占问他人，看「应爻」；占问六亲九族，就看内卦、外卦以及飞爻位上的用神。占官宦之人看官鬼爻，占婢女看妻财爻，占佣工、奴仆、僧人、道士看子孙爻，占朋友看兄弟爻。以上都按同一条例去推；至于贫富如何、有无残疾、祸福怎样，用的也是同一套方法。

凡四值贵马聚于用爻，更德合相扶，旺相得位，在官印阳爻者，必位极人臣，富贵殊绝，五福全享也。值禄马贵人龙德会于一爻，无刑破克害者贵。加白虎刑刃大杀者，为将帅。阳爻金旺，必掌兵刑。阴爻金衰，亦为司理。阳爻木旺，必作冬官。阴爻木衰，亦理赋税。阳爻水旺，必任监漕。阴爻水休，亦职水利。

凡是岁、月、日、时四值上的贵人、驿马都聚在用爻上，再有天德、六合相扶，用爻旺相而又当位，落在官星、印绶的阳爻上，此人必定位极人臣，富贵绝伦，五福俱全。禄神、驿马、贵人、青龙、天德会在同一爻上而没有刑破克害的，主贵显；若加白虎、天刑、羊刃、大煞，便是武职将帅。阳爻属金而旺，必掌管兵刑之事；阴爻属金而衰，也能做个司理刑名的属官。阳爻属木而旺，必任工部之职；阴爻属木而衰，也管赋税征收。阳爻属水而旺，必去监督漕运；阴爻属水而休囚，也任水利之职。

阳爻火旺，督学词林，在午爻必为司马。阴爻火衰，文学炉场。阳爻土旺，司农方伯。阴爻土衰，郡守邑宰，太岁临官贵生世，带福禄在四五爻者，朝仕也。月将临官贵生世带驿马在二爻者，州郡之守也。日辰临官贵生世带驿马在二爻者，县宰之属也。

阳爻属火而旺，主督学之职或入翰林；若在午爻，必做兵部之官。阴爻属火而衰，则不过是教书讲学，或掌管炉冶场务。阳爻属土而旺，做司农、方伯这样的大员；阴爻属土而衰，也是郡守、县令一类。太岁临于官爻贵人而生世爻，又带福德禄神落在第四、第五爻的，是在朝为官的人；月将临官爻贵人生世而带驿马落在第二爻的，是一州一郡的长官；日辰临官爻贵人生世而带驿马落在第二爻的，则是县令一级的属官。

太岁生持官印爻，带禄马岁贵者，甲也。月将生持官印爻，带禄马月日者，科也。日建生持官印爻，带禄马日贵者，明经也。官贵加巳午有气者，正途出身也。官贵加辰戌有气者，异路出身也。世持官贵，禄马，而四直动变无文书来生合者，吏员出身也。

太岁生扶或持着官爻、印爻，又带禄神、驿马与太岁贵人的，是进士甲科出身；月将生扶或持着官印之爻，又带禄马与月贵、日贵的，是举人科第；日建生扶或持着官印之爻，又带禄马与日贵的，是明经贡生。官爻贵人加在巳、午上而有气的，出自科举正途；加在辰、戌上而有气的，出自捐纳、保举等异途。世爻持着官爻贵人与禄马，而四直、动爻、变爻都没有文书也就是父母爻来生合的，则是由吏员出身。

世持金，加官贵，得日辰，动爻，化爻，生财来生合者，乃仓场库狱驿典之官也。有官贵禄而无印者，旺则佐贰，衰则恩生也。贵遇金刃者，旺则把总，衰则总旗之类也（详见官禄占内）。又禄马贵人持世而无气者，富贵退田之人也。旺动变衰空，先贵后贱也。休败化生旺，先寂后荣也。

世爻属金又加官爻贵人，并得日辰、动爻、变爻所化出的财来生合，这是仓场、库藏、狱吏、驿站、典史一类的职官。有官贵、禄神而没有印绶的，旺相时充任佐贰之职，衰弱时不过是个恩贡生员。贵人遇上金爻羊刃的，旺相为把总，衰弱则是总旗之类的低级武职，详情见后面的「官禄占」。又若禄神、驿马、贵人虽持世而无气，这是富贵已尽、变卖田产的人家。旺相发动而变为衰弱空亡，先贵后贱；休囚败绝而变出生旺，先寂寞而后荣显。

官生禄死者，不显也。爻旺身衰者，不荣也。禄贵长生者，义寿之官也。贵官衰逢冲克者，公门中人也。带鬼为吏，带父为书，带财为差役，财入勾玄为应补，带福为门子，带兄弟，为掌管头领也。官临贯索者，衙役也。带马前六害者，胥卒也。贵官空旺，非清修道士，必玄门掌教者也。

官爻虽得生而禄神已死的，终究不能显达；爻虽旺而身爻衰弱的，也难有荣耀。禄神、贵人坐在长生之位，是有仁义而享高寿的官员；贵人官爻衰弱又逢冲克，只是衙门里当差的人。带官鬼的做胥吏，带父母的做书办，带妻财的当差役，妻财落入勾陈、玄武的是候补应役，带子孙的做门子，带兄弟的做掌管头目。官爻临「贯索」煞的，是衙役；带驿马前一位六害的，是胥卒。官贵虽空而旺相的，不是清修的道士，便是玄门中掌教的人物。

父加龙德雀喜者，文名盖代也。父旺带禄伏子者，非幕宾，必舌耕者也。福旺身空，与父休伏子者，穷措大也。父伏财下，株守者也。父伏兄下，贫寒者也。旺静无伤，安闲一世也。空世逢冲，奔走东西也。杀动无刑无制，到老孤贫也。禄绝逢刑逢冲，终身偃蹇也。匿刑带孤寡，惸之流也。

父母爻加青龙、天德或朱雀、天喜的，文名足以盖世；父母旺相带禄神而下面伏着子孙的，不做幕僚，便靠教书糊口。子孙旺而身爻落空，或父母休囚而下伏子孙的，是穷酸的读书人。父母伏在妻财之下，只能死守旧业；父母伏在兄弟之下，一生贫寒。爻旺而安静无伤，一世安闲；世爻落空又逢冲，一生奔走东西。凶煞发动而无刑无制的，到老孤苦贫穷；禄神已绝又逢刑逢冲的，终身困顿不得志。犯「匿刑」又带孤辰寡宿的，是鳏寡孤独一流的人。

兄动带桃花，酒色之徒也。飞宫财下伏兄，薄艺聊生也。财加劫煞，孤寒贫困也。土财月建，店业营生也。父空旺者，星相也。鬼空旺者，医卜也。木下伏水者，舟子也。父加劫杀者，裁缝也。木财空旺者，樵夫担卖也。土福旺者，农夫也。金木火三合者，陶冶也。水财生旺，带天罡杀者，渔父也。金财生旺，带天罡杀者，猎户也。财入离火生旺者，牙行市侩也。财加刑刃者，屠刽也。带禄马墓于外卦者，江湖散人也。福加华盖孤辰者，僧道也。

兄弟爻发动而带桃花，是耽于酒色之徒。飞宫的妻财之下伏着兄弟，靠一点微薄手艺勉强度日。妻财加劫煞，孤苦贫寒。土爻妻财又逢月建，是开店营生的人。父母爻旺而落空，是星命相士；官鬼爻旺而落空，是行医卖卜的人。木爻之下伏着水爻，是撑船的船夫。父母加劫煞，是裁缝。木爻妻财旺而落空，是砍柴挑担叫卖的人。土爻子孙旺相，是种田的农夫。金、木、火三者会合，是陶工冶匠。水爻妻财生旺而带天罡煞，是渔父；金爻妻财生旺而带天罡煞，是猎户。妻财落入离火而生旺，是牙行经纪、市井掮客。妻财加天刑、羊刃，是屠户与刽子手。带禄神驿马而入墓于外卦，是漂泊江湖的散人。子孙加华盖、孤辰，是僧人道士。

木财带合者箍桶也。木财逢冲者，称店也。金财带龙逢冲者，天平戥子店也。父加劫杀，在乾宫六爻者，巾帽铺也。加龙贵则官帽铺也。在震宫初爻者，鞋铺也。水财带咸池，在坎宫动者，开染店也。福加酉动，下伏财者，荤素酒店也。马蛇加金财动者，断磨也。马蛇加木财动者箍栊也。坤宫马加金财动，并破碎杀者，开磨坊也。

木爻妻财带六合，是箍桶匠；木爻妻财逢冲，是开秤店的。金爻妻财带青龙又逢冲，是开天平戥子店的。父母加劫煞而落在乾宫第六爻，是开巾帽铺的；若再加青龙、贵人，便是专做官帽的铺子；落在震宫初爻，是鞋铺。水爻妻财带咸池而在坎宫发动，是开染坊的。子孙加酉爻发动而下面伏着妻财，是荤素酒店。驿马、腾蛇加金爻妻财发动，是錾磨石的匠人；驿马、腾蛇加木爻妻财发动，是箍笼屉的。坤宫驿马加金爻妻财发动，又并破碎煞，是开磨坊的。

用在内卦临旺财或外财，来生合用，加胎养者，坐贾也。用居外卦临旺财，加长生者，行商也。若值三傅刑冲，必微利贩卖之人也。又凡世身居五六爻休废，或带马，逢兄子乱动者，必贱人，出祖离宗者也。子世伏父，老必孤也。财世伏兄，一生贫也。兄世伏鬼，多劳苦也。父世伏财，百不成也。财世伏父，多寿促也。（寿以父母为用）

用神在内卦而临旺相的妻财，或外卦之财前来生合用神，又加胎、养二气的，是坐店做买卖的商人；用神居外卦而临旺相妻财，又加长生的，是往来贩运的行商。若碰上年、月、日三传的刑冲，必是薄利小贩之流。又凡世爻、身爻落在第五、第六爻而休囚废绝，或带驿马，再遇兄弟、子孙乱动的，必是下贱之人，且要离开祖业、别宗而居。子孙持世而伏着父母，老来必定孤单；妻财持世而伏着兄弟，一生贫困；兄弟持世而伏着官鬼，一生劳苦；父母持世而伏着妻财，百事不成；妻财持世而伏着父母，多半寿命短促，因为推算寿数是以父母爻为用神的。

青龙入震巽宫，遇贵马德合，临官印阳爻，旺相得位者，必为馆阁清要之官。在震宫名助威，在坎宫名乘云，主骤进蚤达。在午爻，则多财宝，在戌爻，则有权衡，在寅爻，则有贤子孙，在申爻，名潜蛰，又名折足，在乙未爻，名隐伏，在酉爻，名丧身，在癸酉爻，名制锁，皆减其威力，不为厚福也。若庶人之家，龙入木，娴礼义也。入土，值里役也。旺则富，衰则先富后贫也。入水火，灶户也，入金，军匠也。

青龙落在震宫、巽宫，又遇贵人、驿马、天德、六合，临于官星印绶的阳爻而旺相当位，必定做馆阁清要一类的文职。在震宫叫「助威」，在坎宫叫「乘云」，都主骤然升迁、早年显达。落在午爻则多财宝，落在戌爻则掌权衡之柄，落在寅爻则有贤良的子孙；落在申爻叫「潜蛰」，又叫「折足」，落在乙未爻叫「隐伏」，落在酉爻叫「丧身」，落在癸酉爻叫「制锁」，这几种都要削减青龙的威力，算不得厚福。若是平民之家，青龙入木爻，为人娴习礼义；入土爻，充当乡里差役，旺相则富足，衰弱则先富后贫；入水火，是灶户；入金，是军中的工匠。

朱雀入离宫，遇贵马德合，临官印阳爻，旺相得位者，必为词林督学之官。入震宫庚寅爻，名学堂。并贵马德合有气，必文章名世，富贵早达。在坎宫，名泣险，若犯刑破，主生平多忧苦危厄。

朱雀落在离宫，遇贵人、驿马、天德、六合，临官星印绶的阳爻而旺相当位，必是翰林、督学一类的文教之官。入震宫庚寅爻叫「学堂」，若并有贵马德合而气势充足，必定文章名重当世，富贵来得很早。在坎宫叫「泣险」，若又犯刑破，主一生忧愁困苦，屡遭危难。

庶民之家，雀空墓，陶冶也，雀空旺，术士师巫也，雀福旺，梨园也，雀入巳父无气，词讼起灭人也，雀入火临禄贵，读书好名人也，入金刃，军卒也，加大杀，杀劫杀日月建者，工匠也，入水，监宠户也，入阳爻寅木者，巫也，入阴爻卯木者，祝也。

平民之家，朱雀落空又入墓，是陶冶工匠；朱雀落空而旺相，是术士与师巫；朱雀临旺相的子孙，是梨园戏子；朱雀入巳爻父母而无气，是包揽词讼、挑起是非的人；朱雀入火而临禄神贵人，是读书好名之士；朱雀入金爻羊刃，是军中兵卒，再加大煞、劫煞并临日建月建的，是工匠；入水，是替人看守圈栏的户役；入阳爻寅木的是巫，入阴爻卯木的是祝。

勾陈入坤艮宫，同贵马德合，临官印阳爻，旺相得位者，必司农，京兆，方伯，屯田，巡城之官。在乾宫名登天，入壬申爻，名生德。若见贵马德合旺相者，主有战伐功勋，或捕获寇盗，因得爵禄，有威武之名。在震宫庚寅爻，为执雠。庚辰爻为刑墓。更犯休囚刑害克破，其人必好斗好讼。多遭刑狱。庶民之家，勾入土生旺，值里役也。入土休囚，躬稼穑也。入金，刀工针艺也。入木斧伐漆织也。入火，衙役也。旺则倾销窑匠也。入水，泥水匠也。

勾陈落在坤宫、艮宫，同有贵人、驿马、天德、六合，临官星印绶的阳爻而旺相当位，必是司农、京兆尹、方伯，或屯田、巡城一类的职官。在乾宫叫「登天」，入壬申爻叫「生德」；若又见贵马德合而旺相，主有征战讨伐的功勋，或因捕获盗寇而得爵禄，享有威武之名。在震宫庚寅爻叫「执雠」，在庚辰爻叫「刑墓」；若再犯休囚，又遭刑、害、克、破，此人必定好勇斗狠、喜欢兴讼，因而屡次身陷刑狱。若是平民之家，勾陈入土而生旺，充当乡里的差役；入土而休囚，则亲自耕田种地；入金，是操刀之工与针线手艺；入木，是伐木、油漆、编织一类的匠作；入火，是衙门里的差役，旺相时便是熔铸倾销的窑冶匠人；入水，是和泥砌墙的泥水匠。

腾蛇入巽宫，并贵马德合，居官印阳爻旺相得位者，必词林，衡文，风宪之职。入艮宫，名在山，在丙辰爻，名入穴，又名带角，主为人淑善，虽刑不凶。入乾宫寅申爻，名变化，见德合贵马旺相，主骤发。得贵人提携。入乾宫癸亥爻，坎宫父子爻，名破首，更无气犯刑害克破，主为怪物惊死，或食恶物而死。但看卦中来刑害克破之神，是何物类，则知为何物所伤也。

腾蛇落在巽宫，并有贵人、驿马、天德、六合，居官星印绶的阳爻而旺相当位，必任翰林、主考衡文或御史风宪之职。入艮宫叫「在山」，在丙辰爻叫「入穴」，又叫「带角」，主为人善良，即使遇刑也不成凶。入乾宫的寅爻、申爻叫「变化」，若见德合贵马而旺相，主骤然发迹，能得贵人提携。入乾宫癸亥爻，或坎宫的父母、子孙爻，叫「破首」；若再无气而犯刑害克破，主被怪物惊吓而死，或误食秽恶之物而死。只要看卦中前来刑害克破的是哪一神、属于何种物类，就知道是被什么东西所伤。

庶人之中，遇蛇，主不务农业而逐末者。如逢生旺，乃九流之人。遇刑冲并墓，必艺术之人。分金木水火土而别言之，带禄，坐贾也。带马，行商也。入金，铜铁猎匠也。金旺带德贵，金银珠宝铺也。金衰带德贵，在离宫者，段绢铺也。日并金动，刀针类也。入火，倾销织乣也。入水，漂洗淘沙也，或蓑笠，伞铺也。入木，兴修漆画也。

在平民之中遇到腾蛇，主此人不务农桑而去经营末业。若逢生旺，是医卜星相一类九流之人；遇刑冲又并墓，必是靠技艺吃饭的人。再分金木水火土来说：带禄神，是坐店的；带驿马，是行商的。入金，是铜铁匠与猎具之匠；金旺而带天德贵人，开金银珠宝铺；金衰而带德贵，又落在离宫，是绸缎绢帛铺；日辰并临金爻而发动，是打造刀针一类。入火，是熔铸倾销与纺织之工；入水，是漂洗衣物、淘沙取金，或是做蓑笠、雨伞铺的；入木，是兴造修建与油漆绘画之工。

寅木加华盖，桩塑佛像也。入卯木，梳掠、香盒、花草铺也。入辰土，磁器，缸瓷铺也。入戌土，锁匙、靴屐铺也。入丑土，轿铺鞵铺也。入未土，镌印章，酒馆也。又入土为礧砌垩墁也。入巳火，画工、砖瓦匠也。入午火，书纸铺也。入火加财，织锦攀花也。临丑午财，贩牛马也。临亥未财，贩猪羊也。临酉财，贩鸡鸭鹅也。临酉福，贩酒也。又蛇加刃，轻贱人也。

腾蛇临寅木又加华盖，是塑造佛像的匠人；入卯木，开梳篦、香盒、花草铺；入辰土，开磁器、缸瓮店；入戌土，开锁匙、靴鞋店；入丑土，开轿行与鞋铺；入未土，是刻印章的，或开酒馆。凡入土爻，也主垒砌墙垣、粉刷抹灰的泥作。入巳火，是画工与砖瓦匠；入午火，开书籍纸张铺；入火而加妻财，是织锦攀花的机户。临丑、午的妻财，贩卖牛马；临亥、未的妻财，贩卖猪羊；临酉的妻财，贩卖鸡鸭鹅；临酉的子孙，是卖酒的。又腾蛇加羊刃，是轻贱之人。

白虎入乾兑宫，同贵马德合，临官印阳爻旺相得位者，必为将帅司马之官。入坎宫，名陷井。在戊寅爻名中机，纵有贵煞，亦减其威。若加刑破克害，为灾尤甚。在巽宫，名从□。遇贵煞，主腾达疾速。在辛酉爻，必因兵革奏凯，得食天禄。在辛卯辛巳爻，犯刑破克害而无气者，主其人疯病恶疾，与相冲流年，或爻逢三合之年，发出病来。

白虎落在乾宫、兑宫，同有贵人、驿马、天德、六合，临官星印绶的阳爻而旺相当位，必是将帅或兵部一类的武职大员。入坎宫叫「陷井」；在戊寅爻叫「中机」，纵然有贵神凶煞相助，威力也要打折扣，若再加刑破克害，为灾更重。在巽宫叫「从□」，此处底本缺一字；遇贵神凶煞，主升腾发达极快。在辛酉爻，必因军功奏凯而得享朝廷俸禄。在辛卯、辛巳爻，若犯刑破克害而又无气，主此人患疯病恶疾，到了与之相冲的流年，或该爻逢三合之年，病就发作出来。

白屋之家，虎入火，文章之士，加官贵，刑宪之官。入水，竃户也。入土民籍。□入金，旺相带刃贵，把总之类。衰则哨长之类，休囚不见□。则屠宰之流，或爪牙之属。入木，民壮也。临刃加大杀，非□兵必猎户也。

白屋寒门之家：白虎入火，是能文之士，若加官爻贵人，便是掌刑名法司的官。入水，是灶户；入土，是编入民籍的百姓。此处底本缺一字。入金而旺相，又带羊刃与贵人，是把总之类；衰弱则是哨长之类；休囚而不见此处所缺之字，便是屠宰之流，或是供人驱使的爪牙。入木，是民壮乡兵。临羊刃又加大煞，此处底本亦缺一字，不是当兵的便是猎户。

玄武临坎宫水爻，并贵马德合，居官印阳爻旺相得位者，必为漕监、河道水利之职，衰则缉捕之官，或因巢寇获盗而得官爵。入艮宫丙辰爻，名抵刑入墓，更无气，主贫病夭折。入兑宫丁巳爻，更同亡神劫杀者，其人必为盗贼，而死于极刑也。

玄武临坎宫的水爻，并有贵人、驿马、天德、六合，居官星印绶的阳爻而旺相当位，必任漕运监督、河道水利之职；衰弱则是缉捕盗贼的武官，或因剿灭巢寇、擒获盗匪而得到官爵。入艮宫丙辰爻叫「抵刑入墓」，若再无气，主贫困多病而夭亡。入兑宫丁巳爻，又同亡神、劫煞并临，此人必做盗贼，最后死在极刑之下。

庶民之中，逢武鬼，加天贼，必为贼，加天盗，必为盗，加金刃劫杀，必劫盗也。加兄刃，必不良人也。入火，爪牙之属，火加禄，煎烧之属。入水，舟子、网罟、淘沙之人。入土，乃设合之人。入木兄，赌博压群之辈。玄武会咸池花街柳陌，□则丐户也。

平民之中，遇玄武而带官鬼，再加天贼煞，必是偷儿；加天盗煞，必是强盗；加金爻羊刃与劫煞，必是行劫的盗匪；加兄弟羊刃，必是不良之徒。入火，是供人驱使的爪牙；火再加禄神，是煎熬烧炙一类的行业。入水，是船夫、张网捕鱼与淘沙的人；入土，是从中撮合说和的牙侩；入木而带兄弟，是聚赌逞强之辈。玄武会咸池而临花街柳巷，此处底本缺三字，则是丐户一类。

财投旺库者富禄，财聚旺者富。龙德财福旺持者富，财福带月日动变来生合世身者富。财居辰戌丑未四库旺相者，农工商贾致富，财居寅申巳亥四生旺相看他乡致富，财居子午卯酉四正生旺者，九流艺术致富。太岁加财扶世，富繇祖业。月将加财扶世，富繇父兄。月建加财扶世，富繇妻子。

妻财投入旺相的库墓之中，主既富且有禄；妻财聚在旺地，主富。青龙、天德与妻财、子孙旺相持世的，富；妻财、子孙带月建日辰，或由动爻、变爻化出而来生合世爻身爻的，也富。妻财落在辰、戌、丑、未四库而旺相，是靠务农、做工、经商致富；妻财落在寅、申、巳、亥四长生之地而旺相，是到他乡外地致富；妻财落在子、午、卯、酉四正之位而生旺，是靠九流技艺致富。太岁加妻财扶助世爻，家财来自祖上产业；月将加妻财扶世，家财来自父兄；月建加妻财扶世，家财来自妻子。

他宫外卦，财来生合世，外者，获利成家，本宫内卦，财来生合世，本境贸易起家。本宫内卦六亲，动爻、化爻、财来生合，得内亲财起家。本宫外卦六亲动爻、化爻、财来生合，得外亲财起家。外卦他宫，动变财来生合，得远方人财起家。内卦他宫，动变财来生合，得邻里财起家。

他宫的外卦有妻财前来生合世爻，是在外乡获利成家；本宫的内卦有妻财前来生合世爻，是在本地经商起家。本宫内卦的六亲，由动爻、变爻化出妻财来生合，是得内亲的资财起家；本宫外卦的六亲，由动爻、变爻化出妻财来生合，是得外亲的资财起家。外卦而属他宫，动爻变爻化出财来生合，是得远方人的资财起家；内卦而属他宫，动爻变爻化出财来生合，是得邻里的资财起家。

官加贵旺，化财来生合，得仕宦之财起家。官加劫刃亥武三刑，化财来生合，得凶恶之财起家。在五爻者（五为道路），乃拾得盗贼道弃之财起家也。财化财来生合，放债贸易起家。加玄武咸池者，必私通外妇，因得其财也。兄加武动化财，以克剥吝啬起家。兄加雀动化财，以赌博起家。福德化财来生合，得牲贩蚕畜僧道财起家。父母化财来生合，得卖屋宅之资起家。勾陈土化财来生合，得卖田产之资起家。

官鬼加贵人而旺相，化出妻财来生合世爻，是靠为官所得的财起家；官鬼加劫煞、羊刃、玄武与三刑，化财来生合，是靠凶恶手段得来的财起家；若落在第五爻，第五爻主道路，那便是拾得盗贼弃在路上的财物起家。妻财化妻财来生合，是靠放债与贩卖起家；再加玄武、咸池，必定是私通外妇而得她的钱财。兄弟加玄武发动而化财，是靠刻剥吝啬积攒起家；兄弟加朱雀发动而化财，是靠赌博起家。子孙化出妻财来生合，是靠贩卖牲口、养蚕畜牧或僧道布施之财起家；父母化财来生合，是卖掉房屋所得起家；勾陈土爻化财来生合，是卖掉田产所得起家。

财临旺马，则江湖覔利也。财临衰马，则劳碌成家也。财逢空马，则市井经营也。禄财旺相，遇刑冲者，阴处成家也。贵刃旺相刑财禄者，凶中得业也。若旺财加虎刃者，必浊富也。正卦无财变卦有，或世财死绝，化生旺者，先贫后富也。正卦有财变卦无，或世财生旺化死绝空破者，先富后贫也。

妻财临旺相的驿马，是到江湖上奔走求利；妻财临衰弱的驿马，是劳劳碌碌积攒成家；妻财遇落空的驿马，是在市井中小本经营。禄神妻财旺相而遇刑冲，是在不显眼处暗中发家；贵人羊刃旺相而去刑妻财禄神，是在凶险中获得产业。若旺相的妻财再加白虎羊刃，必是来路不正的浊富。本卦无财而变卦有财，或世上之财已死已绝却变出生旺，都是先贫后富；本卦有财而变卦无财，或世上之财本来生旺却变成死绝空破，都是先富后贫。

至于世兄空动，财子无气者，本宫休空，世被日冲，带兄鬼二耗破碎杀者，用财死绝者，用财化空绝死破官鬼兄弟者，六爻无财者，财伏鬼下者，皆主贫也。欲知何事破家，但看用加兄动也。兄加龙动，喜悦而破也，文雅风骚，结交仕宦，婚嫁谋官买妾建造是也。

至于世爻兄弟落空而发动、妻财子孙都无气的，本宫休囚落空、世爻又被日辰所冲的，带兄弟官鬼二耗与破碎煞的，用神妻财死绝的，用神妻财变出空、绝、死、破或官鬼兄弟的，六爻之中根本没有妻财的，妻财伏在官鬼之下的，这些都主贫穷。想知道因什么事破家，只看用神加兄弟发动便是。兄弟加青龙发动，是因喜庆欢悦而破财：讲究风雅、结交官宦、操办婚嫁、谋求官职、买置妾侍、大兴土木，都属这一类。

兄加雀动，是非而破也，言语冲撞结交书吏，出入公门，用财胜讼是也。兄加勾动，心高而破也，奢架房屋，贪买田产，重叠不明，或托借银两，被人卷去是也。兄加蛇动，疑惑而破也，倾信妖妄，求神赛愿，演戏设醮，中保牵连是也。

兄弟加朱雀发动，是因口舌是非而破财：言语冲撞、结交书吏、出入公门、花钱打赢官司，都属这一类。兄弟加勾陈发动，是因心气太高而破财：奢侈盖房、贪买田产、买得重叠而产权不清，或托人借贷银两却被人卷走，都属这一类。兄弟加腾蛇发动，是因疑神疑鬼而破财：轻信妖妄之说、求神还愿、演戏设醮、替人作保受牵连，都属这一类。

兄加虎动，凶横而破也，丧孝重叠，争斗夺继，诬赖人命，杀伤谋害是也。兄加武动，不谨而破也，盗贼攀害，被人拖欠，赌博嫖饮，小人妇女，生端扰害是也，此贫富之占也。若乃家资之多少，则取财爻之纳甲，周先天甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四之数推之。

兄弟加白虎发动，是因凶横而破财：丧事孝服接连不断、争斗夺继、诬赖人命、杀伤谋害，都属这一类。兄弟加玄武发动，是因不谨慎而破财：被盗贼攀咬牵连、被人拖欠赖账、赌博嫖饮、被小人妇女生事扰害，都属这一类。以上便是贫富之占。至于家产究竟有多少，则取妻财爻的纳甲之数来推：依先天之数，甲己与子午为九，乙庚与丑未为八，丙辛与寅申为七，丁壬与卯酉为六，戊癸与辰戌为五，巳与亥一律加四。

俱以本宫出现之财爻为主，不现则取伏财。如卦有二财出现，则兼取之。又有大象为本宫之财者，亦取其卦之干支兼论之。如壬申戌亥乾，乙癸未申坤，丙丑寅艮，辛辰己巽，戊子在坎，巳午在离，庚卯在震，丁酉在兑是也。

计算时一概以本宫出现的妻财爻为主；本宫之财不出现，就取伏藏的妻财。若卦中有两重妻财同时出现，就两者兼取。又有整个大卦之象正是本宫之财的，也要取该卦的天干地支一并计算：譬如乾配壬与申、戌、亥，坤配乙、癸与未、申，艮配丙与丑、寅，巽配辛与辰、巳，坎配戊与子，离配巳、午，震配庚与卯，兑配丁与酉，就是这个例子。

如纯乾卦，二爻甲寅为财，甲九数，寅七数，共十六数，大富，则十进千，六进百，为一万六千也。中富，则十进百，六进十，为一千六百也，下富则十进十，六亦进十，为一百六十也。如小户，则但以一水、二火、三木、四金、五土之数推之。如乾宫寅木财，木三数，则一进十，乃三十两也。

譬如占得纯《乾》卦，第二爻甲寅是妻财：甲的数是九，寅的数是七，合起来十六。若是大富之家，十进为千、六进为百，便是一万六千；中等富家，十进为百、六进为十，便是一千六百；下等富家，十进为十、六也进为十，便是一百六十。若是小户人家，则只用五行之数来推——水一、火二、木三、金四、土五。譬如乾宫的寅木妻财，木的数是三，一进为十，便是三十两银子。

己上并旺相加倍，休如数，囚死减半。若太岁贵马福禄聚于财爻者，更益其一倍。月建贵马福禄，聚于财爻者，更益其半。太岁刑破财爻者减其半，月建刑破财爻者，减其三分之一。若贵煞合益，刑破合损，更不增损，止得常数。

以上算出的数目，还要按旺衰来增减：旺相的加一倍，休囚的照原数，囚死的减一半。若太岁带来的贵人、驿马、福神、禄神都聚在妻财爻上，再加一倍；若是月建的贵马福禄聚在财爻上，加原数的一半。太岁刑破财爻的减去一半，月建刑破财爻的减去三分之一。倘若贵神凶煞该加的与刑破该减的恰好相当，那就不增也不减，只得常数。

又有爻与宫俱空破死绝者，如甲申年，壬申月，甲子旬，庚午日，卜得纯乾卦，财爻刑破绝于岁月申中，死于日建午中，本宫戌亥又空于甲子旬中，虽有石崇之富，不旋踵而倾荡无余也。

还有一种爻与宫都落空、被破、逢死绝的情形。譬如甲申年、壬申月、甲子旬、庚午日占得纯《乾》卦：妻财寅木被岁、月的申金刑破而绝在申中，又死于日建午火之中，本宫的戌、亥两爻还落在甲子旬的空亡里。这样的卦，纵然家有石崇那般的巨富，也会转眼之间倾家荡产，一无所余。

又如天风姤卦，六爻无财，巽为木，亦乾宫之财，巽宫二爻下，伏本宫甲寅财，巽卦天干辛，地支辰巳，辛七数辰五数己四数，共十六，又加伏爻甲寅亦十六，共三十二数，大富则三十进三千，二进二百，为三万二千，中富，则三十进三百，二进二十，为三千二百也，小富，则十进十，二进二，为三百二十也，各以十倍之法增之，小户，亦以五行之数，一进十而推之，如前法。旺相加倍，休如数，囚死减半。岁月贵煞，与岁月刑破俱照例益损也（出占灯法）。

再如《天风姤》卦属乾宫，乾金以木为妻财，而六爻之中一个木爻也没有；好在巽卦本身属木，正是乾宫的财，而巽宫第二爻之下又伏着本宫的甲寅木财，所以要合大象与伏爻两处一并取数。巽卦天干为辛，地支为辰、巳：辛七、辰五、巳四，共十六；再加伏爻甲寅同样的十六，合共三十二。大富之家，三十进为三千、二进为二百，便是三万二千；中等富家，三十进为三百、二进为二十，便是三千二百；小富之家，十进为十、二进为二，便是三百二十——各按十倍递进的办法推算。小户人家仍用五行之数，一进为十来推，办法同前。旺相的加倍，休囚的照原数，囚死的减半；岁月的贵神凶煞与岁月的刑破，也一律照例增减。此法出自《占灯法》。

凡断贵贱贫富，不拘远祖近宗，一本九族之亲，远方乡里之人，官宦下贱之辈，俱依此法断之，又须知吉者，遇死墓绝胎，刑害克破，则减其福，凶者逢贵马德喜龙福生合，则减其祸，不可一概言之。

凡是推断贵贱贫富，不论是远祖近宗、同出一本的九族之亲，还是远方乡里的外人、做官的人与下贱之辈，都依这套方法去断。还须知道：吉的一面若遇上死、墓、绝、胎与刑害克破，福气就要打折扣；凶的一面若逢贵人、驿马、天德、天喜、青龙、福德来生合，祸患也要减轻，不可一概而论。

王灵经曰，人生所遇祸福不常，胥以六神取之，六神生合，各应其福，六神伤克，各应其灾。然六神又以占时太岁临爻者为上，月建大六神次之，日建小六神又次之。凡六神喜逢恩要归垣，克忌神，生用神者吉，克用神，生忌神者凶。

《王灵经》说：人一生所遇的祸福变化无常，都要用「六神」来推取。六神生扶会合，各自应验它所主的福；六神刑伤克害，各自应验它所主的灾。不过六神之中，以占卦当时太岁所临之爻上的六神为上，月建所配的大六神次之，日建所配的小六神又次之。凡六神都喜欢「逢恩」与「归垣」；能克制忌神、生扶用神的为吉，反过来克制用神、生扶忌神的为凶。

何谓逢恩，龙入水，雀入木，勾入火，蛇入木，虎入土，武入金，是也。何谓归垣，春龙，夏雀，秋虎，冬武，三九月勾，六十二月蛇，为当权之归垣。龙入木，雀入火，勾入辰戌，蛇入丑未，虎入金，武入水，为本象之归垣也。

什么叫「逢恩」？青龙入水爻，朱雀入木爻，勾陈入火爻，腾蛇入木爻，白虎入土爻，玄武入金爻，也就是六神各自遇上生养自己的五行。什么叫「归垣」？春天的青龙、夏天的朱雀、秋天的白虎、冬天的玄武，以及三月九月的勾陈、六月十二月的腾蛇，这叫当权得令的归垣；青龙入木、朱雀入火、勾陈入辰戌、腾蛇入丑未、白虎入金、玄武入水，这叫本象的归垣。

青龙临太岁外动，岁内加官进财进禄。会天马，同众喜事，加驿马，自己喜事。内动，加德合福喜者，主孕育婚姻喜庆。遇凶鬼刑害克破，主喜处招殃。或因花酒，或作保为媒，或行善愿，或往喜庆之家致祸。仕宦公门，以升迁，荐举，朝贺，问馈，之失致祸也。

青龙临太岁而在外卦发动，主这一年之内加官、进财、增禄；若会天马，是与众人共有的喜事，若加驿马，便是自己一身的喜事。青龙在内卦发动，又加天德、六合、福德、天喜的，主生育、婚姻一类的喜庆。若遇凶恶的官鬼刑害克破，反主在喜庆之处招来祸殃：或因饮酒狎游，或因替人作保作媒，或因许愿行善，或因到办喜事的人家去而惹祸。做官的人，则因升迁、荐举、朝贺、馈问这些事上出了差错而致祸。

朱雀临太岁外动，有加官进职应举文书之喜。内动有分离，火惊，口舌官非事。加兄鬼刑害克破主因怒气生灾。或文书，或寄信，或喧哗，词讼，或往火场，铳炮流星之类致祸。仕宦，则或以宣勅，给由文移表章，申详之失，或因讥讽弹劾致祸也。

朱雀临太岁而在外卦发动，有加官进职、应试中举、文书到手一类的喜事。在内卦发动，则有离别、火灾惊恐、口舌官非之事。若加兄弟、官鬼而刑害克破，主因动怒生出灾祸：或因文书，或因寄信，或因喧哗争闹与词讼，或因到失火之处、遇上铳炮流星一类而致祸。做官的人，则因宣读诏敕、办理给由文移与表章、申详公文时出了差错，或因被人讥讽弹劾而致祸。

勾陈临太岁，并贵马财禄外动，主加官禄进田产喜事。内动，主灾患缠扰，不能摆脱。加官符必有田产婚姻之讼，加凶鬼刑害克破，主扑跌瘟疫，或改造，或安葬，或因田产，或往墓前致祸。仕宦，则或以城郭，封疆，田土，钱谷之失，致祸也。

勾陈临太岁，并带贵人、驿马、妻财、禄神而在外卦发动，主加官进禄、增置田产的喜事。在内卦发动，则主灾患纠缠，难以摆脱。若加官符，必有田产或婚姻的官司；若加凶恶官鬼而刑害克破，主跌扑受伤或遭瘟疫，或因改建房屋，或因安葬，或因田产之争，或因到坟墓前去而致祸。做官的人，则因城郭修守、封疆界址、田土、钱粮上的失误而致祸。

腾蛇临太岁，外动主求谋多戾，外事牵连。内动，主虚惊妖怪，梦寐不安。加凶鬼刑害克破主以动土起讼。官吏需索不已，或以惊惶患病，或见妖怪或病，或梦中魔倒。仕宦，则或以己有虚诈，人有牵连致祸也。

腾蛇临太岁而在外卦发动，主谋事多有违逆，还被外面的事情牵连。在内卦发动，主虚惊与妖怪之事，睡卧不得安宁。若加凶恶官鬼而刑害克破，主因动土兴工而惹起讼事，官吏索求不止；或因惊惶而患病，或撞见妖怪而生病，或在梦中被魇住。做官的人，则因自己有虚诈不实之处，或被他人牵连而致祸。

白虎临太岁，外动，主武职升迁，诸行吉利，经营称心。内动，主血光，孝服，刀兵横祸。加凶鬼刑害克破，主往丧家，或战斗宰杀之所，或虎狼之窟致祸。仕宦，则以刀兵，丧乱，杀戮征巢致祸也。

白虎临太岁而在外卦发动，主武职得以升迁，诸事顺利，经营称心如意。在内卦发动，则主血光之灾、丧服孝事与刀兵横祸。若加凶恶官鬼而刑害克破，主因往丧家吊唁，或到征战宰杀之地，或进入虎狼出没之处而致祸。做官的人，则因刀兵、丧乱、杀戮以及征剿贼巢之事而致祸。

玄武临太岁，外动，主舟行有盗贼之变，会吉神，则斩获贼盗，或进舟船鱼盐酒醋之财。内动，主家下阴私失脱，孕妇灾咎，加鬼杀刑害克破，主以水利坑厕，阴人，酒馆花街，或往江湖飘洋致祸。仕宦，则有渡江涉海，遭逢盗贼，淫宠侍妾，痔漏之灾（月日六神同断）。

玄武临太岁而在外卦发动，主行船途中有盗贼之变；若会吉神，反而能擒斩盗贼，或得到舟船、鱼盐、酒醋一类的财利。在内卦发动，主家中有阴私之事与失窃走失，孕妇也有灾咎。若加官鬼凶煞而刑害克破，主因水利工程、坑厕污秽，或因妇人，或因酒馆花街，或因往江湖上远航而致祸。做官的人，则有渡江涉海、遭遇盗贼、宠幸侍妾、患痔漏之疾这些灾殃。月建与日辰所配的六神，断法与此相同。