公篤相法 · 第 11 卷

公篤曰：耳為採聽官，又名金木二星，乃起之初部。按木為震卦，乃先天之生數第一，故有帝出乎震之說，此起之義耶？又考耳竅通腎絡，腎為水，而河圖有天一生水之說，此起之義耶？然總不外乎此兩點，而流年限起於耳也。於測量之分數則輕，不過占百分之三分也，故賤人有貴耳，貴人有賤耳，不為重要關係明矣。

陳公篤說：耳朵是相法上的「採聽官」，又叫「金星」「木星」兩星，是流年起算的頭一個部位。就道理講，木在八卦裡屬震，是先天生數中的第一位，《周易·說卦》有「帝出乎震」的話，流年從耳起算，取的大概是這個意思吧？再考究醫理，耳竅通腎經，腎在五行屬水，而《河圖》有「天一生水」的說法，流年從耳起算，取的也許是這個意思吧？總之不外乎這兩點，所以流年的歲限要從耳朵起算。不過若按分數來衡量，耳朵的分量很輕，在整張臉裡只占百分之三；所以卑賤的人也可能生一對貴耳，顯貴的人也可能生一對賤耳，可見它不是關鍵部位，這一點很清楚。

然有奇特異形，亦主富貴而福壽。如劉先帝之兩耳垂珠，長至肩際，而創三分之業；太公望兩耳垂珠而對齊；甘羅兩耳垂珠而相秦。何以有遲早之發達耶？余考柳莊，則謂太公之輪珠朝日，白潤而不紅；甘羅之輪球朝日，紅潤而有光。是皆想像之說，餘獨謂不然。劉先帝之耳珠垂肩，萬不能以此即為帝王格，其龍眉鳳目，當有重大關係，不過記事者，以其耳異於常人，故錄大耳一項。太公望亦非兩耳垂珠能對齊，甘羅亦非兩耳垂珠能相秦。茲將耳之正義關係，與附帶關係，分別錄後，以待參考家證之。

話雖如此，耳朵若長得奇特出眾，也主富貴福壽。比如蜀漢先主劉備兩耳有垂珠，長得垂到肩頭，因而開創了三分天下的基業；姜太公呂望兩耳垂珠而左右相對齊整；秦國的甘羅兩耳垂珠而十二歲就做了上卿。同是垂珠，為什麼發達有早有晚呢？我查考明代袁柳莊的相書，他說太公的輪珠是朝日之勢，色白潤而不帶紅；甘羅的輪珠也是朝日之勢，卻紅潤而有光。這些都是後人憑空想像出來的說法，我偏偏認為不然。劉備耳珠垂肩，萬萬不能單憑這一點就斷定他是帝王格，他那副龍眉鳳目才是關鍵所在；只不過記事的人見他耳朵異於常人，所以專門記下「大耳」這一條罷了。同樣，姜太公也不是靠兩耳垂珠對齊才成事的，甘羅更不是靠兩耳垂珠才做上秦相的。下面把耳朵的主要關係與附帶關係分別錄出，留待研究相法的同道去驗證。

一．耳廓：耳廓者，即上半節之圓處也，主器量之大小。如窄而狹，主志小器小，而不能容物也；如低而紋，及反飛，主刑父母，又主疾厄於九歲之前也。二．耳輪：耳輪者，即下節之珠輪也，主智識之賢愚。如有圓珠，主聰敏靈慧，及美術特技，足衣祿；如有紋痕，主刑弟兄姊妹，及疤痕之災；如有痣，主水災，及湯火之咎也。

第一是「耳廓」，指耳朵上半截那一圈圓形的軟骨，看它可以知道一個人器量的大小。耳廓長得窄小狹薄的，主志向小、器量小，容不下人和事；耳廓低陷而帶紋路，或者向外翻飛的，主刑剋父母，還主九歲以前有病災。第二是「耳輪」，指耳朵下半截連著耳垂的那一圈，看它可以知道一個人才智的賢愚。這裡若長著圓潤的耳珠，主人聰敏靈慧，在美術或某項特技上有專長，衣食俸祿不缺；這裡若有紋痕，主刑剋兄弟姐妹，也主受傷留疤之災；這裡若長痣，主水厄，以及被開水、火燙傷之類的禍事。

三．命門：命門者，即頰車之後，高突如門也，為先天命根，內通腎絡。凡小孩無命門，不能滿十二歲；中年命門黑慘色，主死；青膩色，主病；高厚者，主大壽也。四．外欄：外欄者，即中段之邊如欄杆也，主壽徵。如光邊無痕，盛世可至八十上壽，亂世至六十之壽；如有紋痕，主刑骨肉，又主幼小湯火瘡疥跌撲也。

第三是「命門」，在頰車骨後面高高凸起像一道門的地方，它是先天性命的根柢，在身內通著腎經。凡是小孩子沒有命門的，活不滿十二歲；中年人的命門若現出慘黑之色，主死；現出青而油膩之色，主病；命門長得又高又厚的，主大壽。第四是「外欄」，指耳朵中段像欄杆一樣的外緣，看它可以知道壽元。這道邊緣光滑而沒有紋痕的，生在太平世能活到八十以上的高壽，生在亂世也能到六十；這道邊緣若有紋痕，主刑剋骨肉至親，還主幼年遭燙傷、生瘡疥或跌打之傷。

五．內欄：內欄者，即外攔之內有曲痕處也，主智敏。如曲痕多，或層數多，均主機巧聰敏，多預，不學而成，偏嗜負氣；如曲痕少，主厚守信，必少思欲也。六．耳漏：耳漏者，在命門之上，耳廓之側，有漏點也。主有不同母之昆仲，及父貴而繼起，故大禹三漏，為奇相之一，又主特智而任勞有桓也。

第五是「內欄」，指外欄裡面那些彎曲紋路所在的地方，看它可以知道一個人的機敏程度。彎曲的紋路多、層次多的，都主人機巧聰敏，凡事想在前頭，不用學就會，只是偏愛一門而愛使性子；彎曲的紋路少的，主人厚道守信，心思和慾望都少。第六是「耳漏」，在命門上方、耳廓側面有小孔的地方。主人有同父異母的兄弟，也主父親顯貴而自己接著興起。所以傳說大禹耳有三漏，被列為奇相之一。這一相還主人有特出的智慧，肯吃苦而有恆心。

以上六則，為兩耳之正當關係，及附帶關係，然形式尚多，不過區瑕如是。茲將各形錄後。一．長大：長大者，兩耳長大，有二寸餘，及三寸餘者。此主大壽，而有厚祿，及正路功名之榮貴，晚年多平安之福澤，及子孫宏恢門第也。

以上六條，講的是兩耳的主要關係和附帶關係；耳的形狀還有很多，這裡不過大致分出這幾處區界罷了。下面把各種耳形錄在後面。第一種叫「長大」。所謂長大，是兩隻耳朵又長又大，有兩寸多甚至三寸多長的。這種耳主大壽，俸祿豐厚，能從科舉正途取得功名而享榮顯；晚年多有平安的福澤，子孫也能光大門戶。

二．敦厚：敦厚者，兩耳敦厚而勻隆也。主豐衣足食，清閒，多祿，紹繼前業居多，白手創業居少。又主聰明而和平，厚而守禮，持久有信也。三．輪珠：輪珠者，兩耳輪圓如珠也，故號垂珠。主奇聰異慧，遠見有桓，足智多，機巧好奇，凡技藝美術，皆超出人上也。如有痣，主水災三四也。

第二種叫「敦厚」。所謂敦厚，是兩隻耳朵厚實而豐隆勻稱。主衣食豐足，生活清閒，俸祿豐厚；這種人承繼祖業的居多，白手起家的少。同時也主人聰明而平和，厚道而守禮，為人長久可靠、講信用。第三種叫「輪珠」。所謂輪珠，是兩耳的耳輪圓潤如珠，所以稱作「垂珠」。主人聰慧過人，有遠見而有恆心，智謀充足；機巧而喜好新奇，凡是技藝、美術一類的本事，都比別人強。這裡若長有痣，則主一生要遭三四次水厄。

四．廓堅：廓堅者，兩耳廓堅收豎也。主志遠大而動能，有操作而任勞，勇毅剛決，量大容忍。一主父母有餘蔭之美，而繼起也。五．命門高：命門者，虎耳後之突肉也，內通腎絡，五行為水，故關係生命。凡命門高者，主大壽；低者，主夭亡；無命門者，不滿十二歲即死也。

第四種叫「廓堅」。所謂廓堅，是兩耳的耳廓堅挺、收斂而豎立。主人志向遠大而行動力強，肯動手做事、能吃苦，勇敢果毅而決斷明快，度量大而能容忍。另一種應驗是父母留下廕庇，他能接著興旺起來。第五種叫「命門高」。所謂命門，是耳後那塊凸起的肉，在身內通腎經，五行屬水，所以關係著人的性命。凡是命門高的主大壽；命門低的主早夭；根本沒有命門的，活不滿十二歲就要死。

六．薄反：薄反者，兩耳薄弱上下相反也。主刑人丁而冷退，初年不吉，前業耗散也。又主幼小多疾病災厄，交十一歲後，方吉而平安也。七．輪沖：輪沖者，兩耳輪尖薄，而有紋沖破也。主天姿之智化略遲，虛浮偏好也。又刑弟兄姊妹於耳，及幼小多疾厄湯火之咎，破相而有疤痕也。

第六種叫「薄反」。所謂薄反，是兩耳又薄又軟，上下都往外翻。主刑剋家中人丁而境遇冷落退敗，早年不吉利，祖上產業耗散。同時也主幼年多病多災，要過了十一歲以後，運勢才轉吉而平安。第七種叫「輪沖」。所謂輪沖，是兩耳的耳輪尖而薄，還有紋路沖破它。主人天資開竅略遲，性情浮泛而有偏執的愛好。這一相同樣應在刑剋兄弟姐妹上，也主幼年多病災、被開水或火燙傷，以及破相留疤。

八．輪珠紅：輪珠紅者，兩耳下墜之珠紅潤也。主天姿之智化早而聰慧，穎悟過人，亦王貴而早成名也。一為餘蔭貴裔之後，繼起前人之緒業也。九．輪白潤：輪白潤者，兩耳輪之珠下墜白潤也。主聰明有大志，有享受厚祿，又主科甲之捷，晚年尤享盛名也。一為初勞碌，前業蕭條也。

第八種叫「輪珠紅」。所謂輪珠紅，是兩耳下垂的耳珠色澤紅潤。主人天資開竅早而聰慧，悟性超過常人，也主顯貴而早早成名（源文「亦王貴」的「王」當為「主」字之誤）。另一種應驗是他出身顯貴人家、承受先人餘蔭，能接著經營前人未竟的事業。第九種叫「輪白潤」。所謂輪白潤，是兩耳下垂的耳珠白淨潤澤。主人聰明而有大志，能享受豐厚的俸祿，又主科舉順利、一舉得中，晚年尤其享有盛名。另一種應驗是早年勞碌，祖上產業已經蕭條。

十．短小：短小者，兩耳短而小也。其人愚而慳悋，志小而量窄，勞碌飄搖，駁雜不純，前業不守，幾經成敗，壽徵亦弱，人丁亦刑剋也。十一．貼輪：貼輪者，兩耳輪尖長無珠，貼生而不分開也。其形外表似不吉，其實主富而多田宅，又聰敏而多厚祿。一為享受祖業，一為本身自創。亂世貴者十分之七，盛世貴者十之三，均有作為而宏恢也。

第十種叫「短小」。所謂短小，是兩隻耳朵又短又小。這種人愚鈍而吝嗇，志向小而氣量窄；一生勞碌漂泊，境遇駁雜不純；守不住祖上的產業，幾經成敗；壽元也偏弱，家中人丁還有刑剋。第十一種叫「貼輪」。所謂貼輪，是兩耳的耳輪尖而長、下邊沒有耳珠，整隻耳朵貼著頭長而不張開。這種耳形外表看著像是不吉，其實主富有而田產房產多，人也聰敏而俸祿豐厚。有的是享受祖業，有的是本人自創。這種耳生在亂世能顯貴的佔十分之七，生在太平世能顯貴的佔十分之三，兩者都能有一番作為、把家業做大。

公篤曰：口為出納官，又名水星，外號北嶽，為五官之一，關係衣祿之享受也。其聲音發於唇口，關人應對交際也。以測量法計算，不過百分之四耳，然亦有重要點，即覆舟口之一式，乃兩口角下反，主凶死而不善終，輕亦孤苦憂愁至死也。如貴人有此口，必斷首領，或遺暗害；富紳有此口，輕則噎疾餓死，重則盜匪戕殺，亦有水中淹死者；又如富貴女娘，有此口主產厄，或懸樑自剔，或投河服毒；如貧賤有此口，則為飢寒交迫而死。凡凶危之部位，愈富貴而愈危險，愈貧賤而愈輕微也。其中分別，又以紅如塗朱者輕，青黑而枯者重，是其關鍵也。

陳公篤說：口是相法上的「出納官」，又叫「水星」，別號「北嶽」，是五官之一，關係著一個人衣食俸祿的享受。人的聲音從唇口發出，也關係著待人接物、應對交際。若按分數計算，口只占百分之四，可是它也有極要緊的地方，就是「覆舟口」這一式——兩個嘴角向下反折，主死於非命、不得善終；輕一點的也是孤苦憂愁一輩子直到死。顯貴的人生這種口，必定要掉腦袋，或者遭人暗算；富紳生這種口，輕的患噎膈之症而餓死，重的被盜匪殺害，也有淹死在水裡的；富貴人家的女子生這種口，主難產之厄，或者上吊自盡，或者投河、服毒；貧賤的人生這種口，就是飢寒交迫而死。大凡主凶險的部位，都是地位越富貴應驗越危險，地位越貧賤應驗越輕微。至於輕重的分別，還要看氣色：口色紅得像塗了硃砂的應驗輕，青黑而乾枯的應驗重，這是關鍵所在。

一．上唇：上唇者，即口之上半部也，為男子之丹田，女子之血海，專主疾厄。古法皆以紅潤為吉，血足故也。女格上唇不枉而青白，主痼疾而無生育。凡上唇曲痕，主胃噎病也。二．下唇：下唇者，即口之下半部也，為男女之腎絡，主衣祿之多寡，亦主疾厄也。如多紋，主勞碌駁雜；如有曲痕，主肺病，即子病母亦病也。

第一是「上唇」，就是口的上半部分：在男子對應丹田，在女子對應血海，專管疾病災厄。古相法都以上唇紅潤為吉，因為那說明血氣充足。女子的上唇若不端正而呈青白之色，主患頑疾並且不能生育。凡是上唇上有彎曲的紋痕，主患胃部噎膈之病。第二是「下唇」，就是口的下半部分：不論男女都對應腎經，主衣食俸祿的多少，同樣也主疾病災厄。下唇紋路多的，主一生勞碌而境遇駁雜；下唇有彎曲紋痕的，主患肺病——按五行相生，腎為肺之子，子病則母也跟著病。

三．口角：口角者，主貴祿，即兩口角上下相交之處也，宜收斂，不宜洩露。上仰者，名曰仰月口，主貴祿；下反者，名日覆舟口，主凶死，雖富貴亦不免也。四．承漿：承漿者，在口下有橫紋處也，即生髯處，主行船之吉凶，水上之驚恐也。如幾色混合，主花柳病，亦為清閒勞碌之區別，一小部份也。

第三是「口角」，主貴顯與俸祿，指兩邊嘴角上下唇相交的那一點，宜收斂而不宜鬆弛外露。嘴角向上翹的，叫「仰月口」，主有貴位有俸祿；嘴角向下反折的，叫「覆舟口」，主死於非命，即便身處富貴也難倖免。第四是「承漿」，在口的下方有橫紋的地方，也就是長鬍鬚的那一處，主行船的吉凶和水上的驚險。這裡若幾種氣色混雜在一起，主染花柳病；它也是判別一個人清閒還是勞碌的一處依據，不過只占很小的一部分。

五．溝洫：溝洫者，人中之下半節，接近上唇之處也，亦主衣祿子女，與達外之行動也。按洫以深長為吉，以短為不吉，洫為通達，口為容納，故也。以上五則，為口部之正義，與附帶關係，而各從其類，以應驗事實也。茲將各形式例後。

第五是「溝洫」，指人中的下半截、靠近上唇的那一段，同樣主衣食俸祿和子女，也主到外地去發展的行動。這條溝以深而長為吉，以短為不吉；因為「洫」取的是通達之義，「口」取的是容納之義，兩者相配才好。以上五條，講的是口部的主要含義和附帶關係，各按各的類別去推，用來驗證具體的事情。下面把口的各種形狀舉例列在後面。

一．方口：方口者，即古之四字口也，上下四角有方稜。此主大貴，而享萬鍾之厚祿，亦有特貴，而受餘蔭之福澤，又主多壽，故列為第一。二．闊大：闊大者，即古之口能容拳是也。凡男子口宜闊大，其祿最豐隆，田宅亦汗陌，又享受盛名偉業。女格宜小厚方吉，闊大反為破敗，而耗田宅也。

第一種叫「方口」，就是古相書說的「四字口」，上下四角都有方稜。這種口主大貴，能享萬鐘的厚祿；也有屬於特等貴顯、承受先人餘蔭福澤的。它同時還主長壽，所以列在第一位。第二種叫「闊大」，就是古人說的「口能容拳」。凡是男子，口宜闊大，這樣俸祿最豐厚，田產房產也阡陌相連，還能享有盛名和偉業。女子的口則宜小而厚才吉利，口若闊大反主破敗，會耗損田宅。

三．小口：小口者，即形小之謂也。凡女格以小厚而收斂，主貴祿，次亦旺夫而進田宅，豐衣足食也；男格口小，則祿不足而減等，又多勞碌也。四．圓厚：圓厚者，口圓而唇厚也。主衣祿豐足，平安多福。一為享受前人之餘業，一為自己創立之宏恢，均為有餘之格也。

第三種叫「小口」，就是口形小的意思。女子的口以小而厚、收斂不張為好，主有貴位有俸祿，次一等也能旺夫而置下田宅，衣食豐足；男子口小，俸祿就不夠，要降一等，而且一生多勞碌。第四種叫「圓厚」。所謂圓厚，是口形圓而嘴唇厚。主衣食俸祿豐足，平安而多福。有的是享受前人留下的家業，有的是自己創立並做大，兩者都屬於綽綽有餘的格局。

五．仰月：仰月者，兩口角上仰如月也。口角以仰為貴，而享萬鍾之祿，又得清名，多為文貴輔佐政治人物，兼有流傳之事業於身後也。六．唇勻：唇勻者，上下唇兩相勻配也。上唇薄而下唇厚，主胃噎氣逆病發生於中年；上唇厚而下唇薄，主痰飲水泛病於晚年，雖富貴不免，勻者方吉。

第五種叫「仰月」。所謂仰月，是兩個嘴角向上翹起像一彎新月。嘴角以上翹為貴，主享萬鐘的俸祿，還能得到清白的名聲；這種人多是走文職顯貴之路、輔佐政務的人物，身後還能留下可以傳世的事業。第六種叫「唇勻」。所謂唇勻，是上下兩唇厚薄相稱。上唇薄而下唇厚的，主中年患胃部噎膈、氣逆之症；上唇厚而下唇薄的，主晚年患痰飲、水氣氾濫之症；即便是富貴之人也躲不掉，只有上下唇勻稱的才吉利。

七．收斂：收斂者，上下唇收而不見，古謂一字口是也。主貴名而厚祿，聰敏而矜驕，雄談善辯，凡外交家及政客代表，多以此口為奇才。最低者，亦州邑之公務，鄉里之梓榮，排難解紛，享受厚祿也。八．掀露：掀露者，唇掀齒露也。主招是非，六親多累，平生多官訟，及爭端，又主刑人丁。上掀先妨父，下掀先妨母，又主水氣溼氣、痰飲痼疾之有根也。

第七種叫「收斂」。所謂收斂，是上下唇收得緊、幾乎看不見唇肉，古相書叫「一字口」。主有貴顯之名和豐厚俸祿，人聰敏而略帶矜持驕氣，談鋒雄健、長於辯論；凡是外交家和政界的代表人物，多把這種口當作奇才之相。最低的也能在州縣任公職，成為鄉里的榮耀，替人排難解紛，享受厚祿。第八種叫「掀露」。所謂掀露，是嘴唇往上翻、牙齒外露。主招惹是非，六親多有拖累，一生官司和爭端不斷，還主刑剋家中人丁。上唇掀的先妨父親，下唇掀的先妨母親；同時也主體內水氣溼氣重，痰飲一類的頑疾已經有了病根。

九．薄削：薄削者，上下唇均薄削，而不慎于格局也。主衣祿不充，聰明有嗜好，而不務正，多弄巧而反拙，志小而妄貪，勞苦奔馳，飄搖不定，亦有壽徵也。十．下反：下反者，兩口角下反如覆舟也。主凶死，如富貴者，凶危不免也。男子左反，亦經危險，右反稍輕；女子右反，亦經危險，左反稍輕。次則主孤苦困窮，刑剋疾厄，飢寒交迫而死也。

第九種叫「薄削」。所謂薄削，是上下唇都又薄又削，與整體格局不相配稱。主衣食俸祿不充裕；人雖聰明卻耽於嗜好而不務正業，常常想取巧反而弄拙；志向小而貪求妄動，一生勞苦奔波、漂泊不定；不過這種口倒也有長壽的徵兆。第十種叫「下反」。所謂下反，是兩個嘴角向下反折，像一條翻覆的船。主死於非命；若是富貴之人生這種口，凶險更是躲不過。男子左邊嘴角下反的，也要經歷危險，右邊下反的稍輕；女子右邊嘴角下反的，也要經歷危險，左邊下反的稍輕。次一等的應驗，是一生孤苦窮困，刑剋六親、疾病纏身，最後飢寒交迫而死。

十一．歪斜：歪斜者，口形不正之謂也，如患病不在此例。如生成歪斜，左妨父，右刑母，又主輕舉妄動，貪多務得，其言不信，口是心非也。十二．吹火：吹火者，即尖口，古謂雷公嘴而吹火口也。此主刑剋冷退，貧賤常有之，女格最忌，男子較輕也。主殘毒不考，刑夫克子，乃八敗之一也。

第十一種叫「歪斜」，就是口形不端正。若是因為生病（如中風口歪）造成的，不在此例。如果是天生歪斜，歪向左的妨父親，歪向右的刑母親；同時也主人輕舉妄動，貪多而事事想到手，說話不算數，口是心非。第十二種叫「吹火」，就是尖口，古相書叫作「雷公嘴」，又叫「吹火口」。這種口主刑剋而境遇冷落退敗，貧賤之人常見；女子最忌諱這種口，男子應驗較輕。它主人心地殘毒而不得善終，女子則刑夫克子，是相法上「八敗」之一。

十三．多紋：多紋者，即上下唇之紋多而粗也。主勞碌多反覆，亦善說詞，虛浮聰敏，而偏見自悞也。誇大好奇，不服錯侯，故成敗不一，亂世亦有勞而貴也。十四．塗朱：塗朱口，即上下唇紅潤，而如硃砂也。主清名厚祿，少年顯達，多才智，有遠，及文章鳴世，持久穩見，堅決有恆，而多厚福也。

第十三種叫「多紋」，就是上下唇上的紋路又多又粗。主一生勞碌而反覆不定；這種人也善於言辭，聰明卻浮泛不實，往往被自己的成見誤了事。他愛誇大、好新奇，做錯了也不肯認，所以成敗起伏不定；生在亂世的，也有先勞碌而後顯貴的。第十四種叫「塗朱」，就是上下唇紅潤得像抹了硃砂一樣。主享清白的名聲和豐厚的俸祿，少年時就能顯達；這種人才智出眾而眼光長遠，能靠文章著述名揚於世；他處事持久而穩重，果斷而有恆心，福分深厚。

公篤曰：額為南嶽，又名天獄，統名上停，亦名火宿火星，定人之貴賤，辨人之根基。兩額角名天府上府，即天倉而關祖業也。故髮際高超，主聰敏靈慧，承繼前人餘業，初年亨通而福也；無祖業者，亦能創立而進貴也。髮際低者，主愚拙，及妨父母；亦有聰明者，而為庶母所出也；亦有祖業者，為數代之餘也。

陳公篤說：額頭是「南嶽」，又叫「天獄」，總名「上停」，也叫「火宿」「火星」；看它可以定一個人的貴賤，辨一個人的根基。兩側額角叫「天府」「上府」，也就是「天倉」，關係著祖上的產業。所以髮際高而開闊的人，主聰敏靈慧，能承繼前人留下的家業，早年順遂而有福；即便沒有祖業，也能自己創立而進身顯貴。髮際低的人，主愚鈍笨拙，並且妨害父母；這裡面也有聰明的，那多半是庶母所生；也有仍舊承受祖業的，那是幾代人積下的餘蔭。

凡髮際上削不平，均主妨父；三岔五岔，主幼小妨父，亦有遺腹而生；髮曲突者，主刑母；鬢連眉尾，主幼小刑母，而有嫡母庶母之分也。其天庭之上有骨凸突，名曰伏犀骨。方拱者，主特貴，及不朽之事業；圓拱者，主上貴，為將相九卿；橢圓者，主中貴，為廳道師旅；最小者，赤洲伯邑侯也。

凡是髮際參差不齊、上緣像被削過一樣，都主妨害父親；髮際分成三個岔或五個岔的，主幼年就妨父，也有的是父親死後才出生的遺腹子；頭髮彎曲而向前突出的，主刑剋母親；鬢角一直連到眉尾的，主幼年刑母，其中還要分是嫡母還是庶母。額上「天庭」這一帶若有骨頭凸起，就叫「伏犀骨」。骨呈方形而拱起的，主特等貴顯，能做出不朽的事業；骨呈正圓而拱起的，主上等貴顯，可做將相、九卿；骨呈橢圓的，主中等貴顯，可做廳道一級的文官或師旅一級的武官；骨最小的，也是州牧、縣令一級（源文「赤洲伯邑侯」的「赤」當為「亦」字之誤）。

印堂之上有骨直聳，名曰玉柱骨，主大貴，為公侯將相，列土分封。如長橫，名曰華蓋骨，主文武雙全之上貴，或中貴，而享大名於身後也。華蓋有紋橫破，主前業耗散三分之一；華蓋有紋直破，主前業失敗三分之二；紋痕長深者加倍，紋痕短者減半也。

印堂上方若有骨頭豎著高聳，就叫「玉柱骨」，主大貴，可做公侯將相，受封裂土之賞。若這塊骨橫著長成一長條，就叫「華蓋骨」，主文武雙全的上等貴顯，或者中等貴顯，並且身後享有大名。華蓋骨上若有橫紋沖破，主祖上產業耗散三分之一；若有豎紋沖破，主祖上產業敗掉三分之二。紋痕又長又深的，損失加倍；紋痕短的，損失減半。

日月角骨上插，帝王之貴，英明之君；日月角骨圓突，主貴名，父母亦貴，而紹前蔭之餘業。輔角骨長橫，主總督文武，大為屏藩大臣，小為重鎮邊將。邊城骨上插，主威鎮邊陣；邊城骨沖破，盛世主失祖業，而不發達，亂世主破梓離鄉，而立異地之產業也。

「日月角骨」向上直插的，是帝王的貴相，主成為英明的君主；日月角骨只是圓圓凸起的，主有貴顯之名，父母也顯貴，能承繼先人餘蔭留下的家業。「輔角骨」橫長成一條的，主總管文武之政，大的做屏藩一方的大臣，小的做鎮守要地的邊將。「邊城骨」向上直插的，主威震邊疆戰陣；邊城骨若被紋路沖破，生在太平世就主丟掉祖業而不能發達，生在亂世則主離鄉背井，在外地另立一份產業。

印堂有骨方楞長橫，名曰金城骨，主上貴，多操兵柄，臨險暴發。印堂直紋懸針，主凶，次憂苦而死；如雙紋，主刑剋駁雜；三紋，名川字紋，主貴及痣血，刑妻克子；四紋五紋，均主刑剋勞碌；成火焰紋，主大貴凶死；成人字紋，主家族至戚之遺累也。

印堂上若有骨頭方正帶稜、橫成一長條，就叫「金城骨」，主上等貴顯，多半執掌兵權，遇險反而暴起發達。印堂上若有一條豎紋，叫「懸針紋」，主凶；次一等也是憂苦而死。若是兩條豎紋，主刑剋重而境遇駁雜；三條豎紋叫「川字紋」，主貴顯，但也主生痣、見血光，刑妻克子；四條、五條豎紋，都主刑剋與勞碌；紋路散開像火焰的，主大貴而死於非命；紋路合成「人」字的，主受本族至親的拖累。

額橫一長紋，名華蓋紋，主貴而刑剋，子女庶出也；二紋長橫，名偃月紋，主貴壽而克子女；三紋長橫，名伏群紋，主貴壽勞心，奔馳往返。額紋多者，王勞碌風塵；額紋間斷，主成敗不一；額紋偏斜，主勞碌耗散。凡額以高廣方隆，為貴名福壽，及享受餘蔭前業也。

額上橫著一條長紋的，叫「華蓋紋」，主貴顯卻有刑剋，子女多為庶出；橫著兩條長紋的，叫「偃月紋」，主貴顯長壽而克損子女；橫著三條長紋的，叫「伏群紋」，主貴顯長壽而勞心，一生往返奔波。額紋多的人主一生風塵勞碌（源文「王勞碌」的「王」當為「主」字之誤）；額紋斷斷續續的，主成敗不定；額紋歪斜的，主勞碌而家財耗散。總之額頭以高、廣、方、隆為好，那樣才主貴顯之名與福壽雙全，也才能享受先人餘蔭留下的產業。

公篤曰：兩顴為中府之官，又名東西嶽，及國印，顴即權之別名也。兩顴高聳上插，方有大權重柄，而號四正，占重要部位，五嶽得二嶽故也。以測量法乘之，得百分之十分。左顴高妨父，先見子星；右觀高妨母，先見女星。兩顴高聳雄突，主大貴而有重權。兩顴大而中嶽低小，此為強賓壓主，養廱犯上，為部下所欺侮，而受其牽制，及倒戈相向也。

陳公篤說：兩顴是相法上的「中府之官」，又叫「東嶽」「西嶽」，也叫「國印」；顴其實就是權力的別名。兩顴要高聳而向上插入鬢邊，才算真有大權重柄，這樣的格局號稱「四正」，在面上佔著要緊的位置，因為五嶽裡它一下就佔了兩嶽。按測量法折算，兩顴占百分之十分。左顴高的妨父親，頭胎先得兒子；右顴高的妨母親，頭胎先得女兒（源文「右觀」的「觀」即「顴」）。兩顴高聳而雄壯凸起的，主大貴而握重權。若兩顴大而鼻子這個「中嶽」反倒低小，那就是「強賓壓主」，等於自己養出禍患來犯上：會被部下欺侮、受他們牽制，甚至遭他們倒戈相向。

兩顴能輔中嶽，得內助外輔，而有重要實權，此名三嶽勻配，主貴權而厚福。高聳上插入山林者，主上上貴，為屏藩柱石之臣，列土分茅也；高聳上插入邊城者，為上中貴，威權萬里，將軍之格；高聳上插入玉堂者，主上貴，為外藩威鎮一方，邊將之格也。

兩顴若能襯托輔助鼻子這個中嶽，就是內有賢助、外有幫手，因而握有重要實權，這叫「三嶽勻配」，主有貴位實權而福分深厚。兩顴高聳而向上插入「山林」部位的，主上上等貴顯，能做屏藩一方的柱石重臣，受封裂土之賞；高聳而向上插入「邊城」部位的，是上中等貴顯，威權可及萬里，屬於將軍的格局；高聳而向上插入「玉堂」部位的，主上等貴顯，能出任外省要職、威鎮一方，屬於邊將的格局。

兩顴隆大下墜者，是名假顴，主伶界樂妓之例。近眼角者為真顴，近法令者為假顴，雖隆大而無用也。兩觀為淚堂紋沖破，王破敗勞碌，憂愁度日，神經昏憒而死。左顴沖破，主子女不肖，叔伯欺侮而失敗，憂氣成痼疾；右顴沖破，主妻妾不睦，弟兄仇怨而內患，憂氣減智識。女格反此而類推也。

兩顴雖然隆起高大卻向下墜的，叫作「假顴」，多應在戲曲藝人、樂妓一類人身上。分辨的辦法是：位置靠近眼角的才是真顴，位置靠近法令紋的就是假顴；假顴即便長得隆大，也派不上用場。兩顴若被淚堂的紋路沖破，主破敗勞碌，天天在憂愁中度日，最後神志昏聵而死（源文「王破敗」的「王」當為「主」字之誤）。左顴被沖破的，主子女不成器，被叔伯欺侮而失敗，憂悶成疾；右顴被沖破的，主妻妾不和，兄弟結怨而生內亂，憂悶得連智力也減退。女子的應驗與此相反，可以照此類推。

兩顴不輔中嶽，或倍大於中嶽，均主上下不和，主客欺凌；常人則主族戚遺累，煩惱不休。平者有名無權，偏閒之職；常人則依人度日。女格兩顴不宜圓聳尖露，主夫弱而勞碌，代夫權也；女格兩顴宜高厚而平，主賢淑旺夫，明敏勤能，又得貴夫，而無刑剋也。

兩顴若不能輔助中嶽，或者大得超過中嶽一倍，都主上下不和、主客之間互相欺壓；若是普通人，就主受本族親戚的拖累，煩惱不斷。兩顴長得平坦的，只是有名無權，做個閒散的副職；若是普通人，就只能依附他人過日子。女子的兩顴不宜圓聳而尖露，那樣主丈夫軟弱而自己勞碌，等於代丈夫掌權；女子的兩顴宜高厚而平正，那樣主她賢淑旺夫，明敏勤快能幹，還能嫁得貴夫，一生沒有刑剋。

公篤曰：色為氣之餘，髮為血之餘，故醫家名曰血餘。如山之樹林，如樹之枝葉，如禾之苗蒂。蓋山林宜清秀，樹木宜茂榮，禾苗宜繁實，此髮之關係如是也。大凡蓄髮剃髮，辮髮剪髮，雖出於國家制度，而各人形格，亦有宜與不宜耳。至於女格之髮，關係尤重，有富貴貧賤、壽夭勞逸之區別，尤宜注意焉。

陳公篤說：氣色是氣的餘緒，頭髮是血的餘緒，所以醫家把頭髮叫作「血餘」。頭髮在人身上，就像山上的林木、樹上的枝葉、禾苗上的稈穗一樣。山上的林木宜清秀，樹上的枝葉宜茂盛，田裡的禾苗宜繁密結實——頭髮的道理也是如此。至於留髮還是剃髮、結辮還是剪短，雖說要看國家的制度，但就各人的形格來講，也有適宜與不適宜的分別。尤其是女子的頭髮，關係更重，從中能分出富貴貧賤、壽夭勞逸，特別值得留意。

一．長髮：長髮者，修長而齊地也。主多祿而壽徵，聰明而閒逸。凡髮長之人，心細而有智識；女格主眼靈手巧，多技能而堅決，淫而不亂也。二．短髮：短髮者，長不盈尺也。主陰險而性垢，片言好勝，而不容物也；私心自用，只顧自己利益，失信違法，不管他人生死。其見者小，其者毒也。

第一種叫「長髮」。所謂長髮，是頭髮修長到能垂至地面。主俸祿豐厚而有壽徵，人聰明而生活清閒安逸。凡是頭髮長的人，心思細密而有見識；女子則主眼明手巧，會的本事多而性子果斷，雖有情慾卻不至於放蕩。第二種叫「短髮」。所謂短髮，是頭髮長不到一尺。主人陰險而性情齷齪，一句話不合就要爭強好勝，容不下別人；他存私心而自以為是，只顧自己的利益，失信違法，不管別人死活。這種人眼界小，心地也毒。

三．柔細：柔細者，髮細而不粗也。主聰敏多智慧，男女皆厚祿，豐衣足食，一生多安享也；亦主性情和順，遠見不苟，而不粗燥也。四．潤澤：潤澤者，光潤而不枯也。氣為陽而血為陰，故宜潤澤也。主和平正直，厚慈良，聰明好學，勤慎守義。男女均以潤澤為貴壽，而多祿也。

第三種叫「柔細」。所謂柔細，是頭髮細軟而不粗硬。主人聰敏而多智慧，不論男女都俸祿豐厚，衣食豐足，一生多能安享。這種人也主性情和順，眼光長遠而做事不苟且，不會粗率急躁。第四種叫「潤澤」。所謂潤澤，是頭髮光潤而不乾枯。氣屬陽而血屬陰，頭髮是血之餘，所以宜潤澤。主人平和正直，厚道慈善，聰明好學，勤勉謹慎而守信義。不論男女，頭髮潤澤都是貴顯長壽之相，而且俸祿豐厚。

五．粗髮：粗髮者，粗而不細也。主剛燥而刑剋人丁。男女皆主性燥量窄，勞碌疾苦居多數；女格最忌，刑夫克子，有流入青樓，及伶界歌姬之類也。六．枯髮：枯髮者，枯亂如麻而滯手，枯焦不潤也。此為先天不足之鐵證，其人稟受弱而善忘，其性多猶豫而不決，故有惡病病疾，而不壽也。

第五種叫「粗髮」。所謂粗髮，是頭髮粗硬而不細軟。主人剛烈急躁而刑剋家中人丁。不論男女都主性子急躁、氣量狹窄，多半勞碌而多病苦；女子最忌諱這一相，主刑夫克子，甚至有淪落青樓、流入戲班歌女一流的。第六種叫「枯髮」。所謂枯髮，是頭髮乾枯散亂如麻，摸上去發澀，焦枯而不潤澤。這是先天稟賦不足的鐵證：這種人體質弱而記性差，性子優柔寡斷，所以會得惡疾重病，壽數也不長。

七．黑髮：黑髮者，光潤如漆如油也。主聰敏而厚，信義而有恆，持久如常，謹慎遠見，平生衣祿充足，有餘而不缺乏也。八．黃髮：黃髮者，焦黃不黑也。其人多刑剋：幼年妨父母，中年刑弟兄，及喪妻妾，晚年少子女也。其性刻薄寡恩，機巧有管，聰明自誤也。

第七種叫「黑髮」。所謂黑髮，是頭髮烏黑光潤，像漆像油一樣。主人聰敏而厚道，講信義而有恆心，為人長久而神態如常，謹慎而有遠見；一生衣食俸祿充足，綽綽有餘而不至匱乏。第八種叫「黃髮」。所謂黃髮，是頭髮焦黃而不烏黑。這種人刑剋重：幼年妨父母，中年刑剋兄弟並且喪妻妾，晚年子女稀少。他性情刻薄少恩，機巧而愛多管，一輩子聰明反被聰明誤。

九．稀少：稀少者，稀疏而少也。其人多壽而勞心，因事實牽制，而生反想；族戚遺累，而多紛爭。衣祿充足，人丁刑剋，否則忤逆不睦，顧忌不釋也。十．白髮：白髮者，少年而有白髮也。主前業耗散，初年冷退而不旺，白手成家，拘節守信而受累，妻宮繼配，子女先後成立，亦有壽根也。

第九種叫「稀少」。所謂稀少，是頭髮稀疏而量少。這種人多長壽卻勞心，常因現實處境的牽制而生出反覆的念頭；本族親戚留下拖累，因而紛爭不斷。他衣食俸祿充足，只是家中人丁有刑剋；即使人丁不缺，也是忤逆不和，顧慮重重解不開。第十種叫「白髮」。所謂白髮，是年紀輕輕就生了白髮。主祖上產業耗散，早年境遇冷落而不興旺，須白手成家；他拘守節操、講信用，反而因此受累；妻子是續絃娶的，子女先後才立得起來；這一相也有長壽的根柢。

十一．濃髮：濃髮者，濃重叢生而多也。主剛燥遲鈍，勞碌自立，初年父母見弱，中年六親多累，憂愁度日。女格髮濃，主淫賤，次則刑夫，或生離再嫁也。十二．落髮：落髮者，腦頂之髮禿落，兩側上曲削也。主勞心過度，貪心尤重，又見小也。男女均主壽，男刑妻而女刑夫，子女亦弱少也。

第十一種叫「濃髮」。所謂濃髮，是頭髮濃重叢生而量多。主人剛烈急躁而反應遲鈍，一生勞碌靠自己立業；早年父母力弱，中年六親多有拖累，天天在憂愁中度日。女子頭髮濃密的，主淫佚而身分卑賤，次一等的應驗是刑剋丈夫，或者與丈夫生離而再嫁。第十二種叫「落髮」。所謂落髮，是頭頂的頭髮禿掉，兩側髮際向上彎曲削進去。主勞心過度，貪心特別重，而且眼界小。不論男女都主長壽；男的刑妻，女的刑夫，子女也體弱而稀少。

十三．碎斷：碎斷者，其髮不潤，而容易斷節也。此主先天不足，老年受胎所生，或根基移動所生。幼小經危險病厄，於九歲之前也。一主有血液病疾於中年，一主見冷退消耗於中年，均不壽也。十四．低下：低下者，髮際曲低下岔也。主天姿遲鈍，性直樸。初年妨父母，三岔者幼小刑父，五岔者刑父尤早，孤苦自立。亦有倉庫好而受祖業，多從庶出，或承祧，為數略少。亦主腦明上貴，走險發達也。

第十三種叫「碎斷」。所謂碎斷，是頭髮不潤澤而且容易一節一節地斷。這主先天不足，多是父母年老時懷上的，或是家運根基動盪時生下的。這種人幼年會經歷危險病災，都在九歲以前。它的應驗，一是中年患血液方面的疾病，二是中年境遇冷落、家財消耗，兩者都主壽數不長。第十四種叫「低下」。所謂低下，是髮際彎曲低垂而向下分岔。主人天資遲鈍，性情直率樸實。早年妨父母：髮際三岔的幼年就刑父，五岔的刑父更早，只能孤苦自立。其中也有天倉地庫長得好而仍受祖業的，那多半是庶出，或者過繼承嗣，人數略少。此外這一相也主腦子明白而得上等貴顯，靠鋌而走險發達起來。

十五．雜花：雜花者，黑白斑黃不一也。主厚而直，守矩而拘，主壽而勞碌，內顧牽制，外患欺凌，及刑人丁，晚年神經恍憾，記憶昏迷，肝氣不舒也。十六．髮高：髮際高廣而透天嶽也。主早開智化，天性明敏。一主紹前業而進益田宅，一主自創立而宏恢門第，有名祿與壽徵居多也。

第十五種叫「雜花」。所謂雜花，是頭髮黑的白的斑的黃的混雜不一。主人厚道而直率，守規矩而失之拘謹；主長壽卻也勞碌，家裡處處掣肘，外頭又受人欺壓，還要刑剋家中人丁；到晚年神志恍惚，記憶昏亂，肝氣鬱結不舒。第十六種叫「髮高」，就是髮際又高又開闊，一直露出整個額頭。主人開竅早，天性明快敏捷。它的應驗，一是承繼祖業並把田產房產越置越多，二是自己創立而光大門戶；這種人多半有名聲、有俸祿，壽元的徵兆也好。