柳莊相法 · 第 7 卷

一生無運，因一面失局，星辰不勻，部位不停，以致一生勞苦，無半曰安困，老來苦。神定血旺不在相上。凡老運只看皮色血氣，若神氣血俱好，雖無運亦好。若皮色一枯，則死期至矣。書云：老看皮毛血氣，四者俱好，主身榮，若是皮枯血弱，一年內必歸冥。

一生沒有運道，是因為滿面失了局：五星失位不勻，各部位不停勻，以致一生勞苦，沒有半天安逸。可老來若神氣安定、血氣旺盛，安逸就不在骨相上求了。老年的運只看皮膚氣色與血氣：若神、氣、血都好，縱然本來無運也一樣過得好；若皮色一旦枯槁，死期就到了。相書說：老年看皮、毛、血、氣，四樣都好的主身安榮顯；若皮枯血弱，一年之內必歸冥途。

此乃運好相好，獨氣色不好。天得晴，曰月不得明，人不得氣色，則運不通。骨格外貌部位俱好，唯氣色不好，亦難得顯。直待氣明色潤，方得通時。氣滯九年，色滯三年，神昏一世。神氣色三件俱暗，窮苦到老，位雖好，而終不顯達。故人以氣色為主，骨格定一世貧賤。

這是運好、相也好，唯獨氣色不好。好比天雖放晴而日月不明，人若得不到好氣色，運就不通。骨骼、外貌、部位樣樣都好，只要氣色不好，也難顯達，必須等到氣明色潤，運才通。氣滯的要困九年，色滯的要困三年，神昏的困一世。神、氣、色三樣都晦暗的，窮苦到老；部位縱然好，終究不能顯達。所以當年的通塞以氣色為主，而一世的貧富則由骨骼定局。

此縱發財還須有失，此言，部位不好，氣色好之說。須應氣色無人不發。部位勻停，運至興家道。色鮮明潤，其年可逐心懷。部位以為年休咎。氣色定當月吉凶。萬言諸事不好氣色美玉不出山徒自理山。破船遇順風，亦能航海。書云：部位偏斜氣色明，萬般營運逐君心，若還氣色仍前暗，依舊辛勤困苦人。

這種人縱然發了財，往後還要失掉，說的正是部位不好而氣色好的情形。氣色一到，沒有不發的。部位勻停的，流年行到就興家；氣色鮮明潤澤的，那一年便可稱心如意。部位管的是一年的休咎，氣色定的是當月的吉凶。縱說諸事不利，只要氣色好，也如美玉雖埋在山中而自有光華；破船遇上順風，一樣能渡海。相書說：部位雖偏斜而氣色明亮，萬般營運都能稱心；若氣色仍舊晦暗，依舊是個辛勤困苦之人。

骨格定一世貧富，部位定一世消長，形神定更改，氣色定當年吉凶，四件俱準，各有一用。依前三十六法一一細看，無不應驗。氣色逐時有變化，可依後，逐年生克，逐月宮分，逐曰氣節求其事，應於某宮，當用某月某曰可得。何方可求，何方可避，依法用心鬼神莫測，可奪天機也。

骨骼定一世的貧富，部位定一生的消長起伏，形體神氣定命運的轉變，氣色定當年的吉凶——這四樣都準，各有各的用處。依照前面所講的三十六法一一細看，沒有不應驗的。氣色隨時變化，可依後文所載：按每年的五行生剋、每月所屬的宮位、每日的節氣去推求所問之事，看它應在哪一宮，就知道該在某月某日可以得手；哪個方位可以去求，哪個方位應當迴避。依法用心，便鬼神莫測，可以奪取天機。

相有萬千變化，豈能容易？氣色不過一理，豈為難乎？屢屢看相，欠真傳實學，故此毫釐有千里之差。不知宮分，不識生克，不明逆理，不得眼力，不知何為氣，何為色，何為吉，何為凶，以方可脫，何曰可見。總然不得訣法，難以盡明。若明白當詳玩後載之玄賦。

骨相千變萬化，哪裡容易看？氣色不過一條道理，又哪裡算難？世人屢屢看相不准，是因為缺少真傳實學，所以差之毫釐、謬以千里。他們不知面上宮位的分野，不識五行生剋，不明順逆之理，也沒有練出眼力，分不清什麼是氣、什麼是色，什麼是吉、什麼是凶，該往哪個方位躲避，何日能見分曉。總之得不到訣法，就難以盡通。若要明白，應當細細玩味後文所載的玄賦。

旺夫之女，背厚肩圓。剋夫之妻，顴高鼻小。凡女相雖部位十二宮五官六府三停，只取四件為用。額為父母，鼻為夫，口為子星，賤眼乃貴。凡觀女相，先看鼻準，為夫星，若要收成，子貴還須唇配多絞，子息成名，必定眼如鳳目。旺夫起創，還須一面無虧。

能旺夫的女子，背脊厚實、雙肩圓潤；剋夫的妻子，顴骨高而鼻子小。相女子雖然也有十二宮、五官、六府、三停，實際只取四處為用：額主父母，鼻主丈夫（夫星），口主子女（子星），眼主貴賤。看女相先看鼻頭，那是夫星；要子女有成、兒子貴顯，還須唇形與之相配、唇紋交錯豐厚；子息能成名的，必定生一雙鳳眼。能旺夫而白手創業的，還須滿面無一處虧缺。

六削三尖，豈得興家立業？面如瑩玉，何愁不產麒麟？興家之婦，定是三停得配，享福之人，必然額正眉清。豈有準圓孀婦？哪見嬌嘴貴人？要配貴夫，身香體正。多淫多亂，面斑鼻小。身輕腳重，多為侍妾。

六府削薄、三處尖瘦的，哪能興家立業？面色瑩潤如玉的，何愁生不出麒麟兒？能興家的婦人，一定是三停彼此相配；能享福的人，必然額面端正、眉毛清秀。哪有鼻頭圓潤而做寡婦的？又何曾見過撮著小嘴的貴人？要配貴夫，須身有香氣、體態端正。面上多斑而鼻小的，多淫多亂。上身輕飄而腳步沉重的，多半只能做侍妾。

體動頭搖，屏風之後裙釵。口潤整肅，面圓嚴重權神，強奪夫婿經營。眼大睛高鼻正，總是旺夫之女。土正神清，發福之人。血潤光彩，眼中藏秀，必產佳兒。面大無腮，休言福德。肉白如雪，下賤多淫。肉軟如綿，一生淫賤。眼圓頭削皮多滑，不為娼妓便作尼姑。唇白嘴尖髮又黃，不是媒婆便作妾。準圓血潤，必主興家。準小梁低，出嫁破敗。

身子亂動、腦袋搖晃的，不過是屏風背後侍立的婢妾。口形潤澤而舉止整肅、臉盤圓滿而神情端嚴有威的，會強行奪過丈夫的家業自己經營。眼睛大、眼位高而鼻子端正的，總是旺夫的女子。鼻（土星）端正、神氣清朗的，是能發福之人。血色潤澤而有光彩、眼中秀氣內藏的，必生好兒子。臉大而兩腮無肉的，別談什麼福德。肌膚白得像雪的，下賤而多淫；肌肉軟得像棉絮的，一生淫賤。眼睛圓、頭形削、皮膚油滑的，不做娼妓便做尼姑。嘴唇白、嘴巴尖、頭髮又黃的，不是媒婆就是做妾。鼻頭圓而血色潤的，必定興家；鼻頭小而鼻樑低的，出嫁就使夫家破敗。

骨格未成，五官六府三停已定。還看聲音與神為主。聲音響亮，貌溫和，成家之子。五官俱正，眼如星，大貴之兒。皮肉厚寬，有福有壽。皮急皮浮，既貧且夭。聲清音響，多利雙親。聲威氣粗，難言有壽。眉高耳正，必是聰俊之兒。眉低耳低，多是為僧為道。受父之福，額廣印寬。建成家業，鼻挺梁高。

小兒骨骼雖未長成，「五官」「六府」「三停」卻已定型，此外還要以聲音與神氣為主來看。聲音響亮、容貌溫和的，是能成家的孩子。五官都端正、眼睛亮如星辰的，是大貴之兒。皮肉厚實寬和的，有福有壽；皮膚繃緊或虛浮的，既貧且夭。聲音清亮響朗的，多有利於父母；聲音帶威而氣息粗濁的，難言長壽。眉高耳正的，必是聰明俊秀的孩子；眉低耳也低的，多半出家做僧道。能承受父輩福廕的，額面寬廣、印堂開闊；能創建家業的，鼻樑挺直而高隆。

書云：眉高耳厚兒多福，額廣腮圓貴必宜。大概未十歲宜身清，體正，氣足，神壯方言成器。如削、如薄、如偏，俱是不成之格。頭圓者，決無短壽。口潤者，必不貧寒。皮厚者，還須有壽。骨弱者，不得安榮。天停削，耳輪暗，少年多困。山根陷，羅計低，難守家財。耳若低眉若低，不須問讀。耳若正，睛若清，可言功名。聲若破，色若暗，破財之子。氣若清，色若明，興旺之人。

相書說：眉高耳厚的孩子福分多，額寬腮圓的必定得貴。大體上十歲以前的孩子，要身形清朗、體態端正、氣息充足、神采壯健，才談得上成器；若形貌削薄偏斜，都是不成器的格局。頭圓的絕不短壽，口形潤澤的必不貧寒，皮膚厚的還能有壽，骨骼軟弱的得不到安榮。上停（額）削陷、耳輪晦暗的，少年多困頓；山根塌陷、兩眉（羅睺計都）低壓的，守不住家財。耳低眉也低的，不必去問讀書的事；耳正而眼清的，可以談功名。聲音破啞、氣色晦暗的，是破財之子；氣息清朗、氣色明亮的，是興旺之人。

凡五官俱宜正直平勻，不宜偏陷小削，所宜者口潤唇紅，所忌者鼻樑起節，眼大不可露神，耳大最要正厚。鼻小者資財難俱，口小者一世無糧。眉宜高不宜低，眼忌小，又忌偏斜。口忌尖，又嫌唇薄。眼小者不忌眉輕，眼大者不嫌眉重。無顴者不宜鼻大，面大者切忌梁低。口潤者不宜露齒。眼大者不可露光。眉盛者不宜皮大，耳小最怕眉寬。

五官都宜端正平勻，不宜偏斜、低陷、細小、削薄。所宜的是口潤唇紅，所忌的是鼻樑隆起骨節；眼睛大的不可神光外露，耳朵大的最要端正厚實。鼻子小的資財難以齊備，口小的一世缺糧。眉宜高不宜低；眼忌小，又忌偏斜；口忌尖，又嫌唇薄。眼小的不忌眉毛輕疏，眼大的不嫌眉毛濃重；沒有顴骨的不宜鼻子大，臉盤大的切忌鼻樑低；口形潤澤的不宜露齒，眼睛大的不可露光；眉毛濃盛的不宜面皮松大，耳朵小的最怕眉毛寬張。五官貴在彼此相稱，不在單看一處的大小。

木形人故宜水局，土形人得金為奇，火形人宜得木局。木形人發必富，金形人紅潤身榮，水若西方必貴，木遇金則貧賤，土形一瘦即死，金形一胖難生，水形忌嫌土克，金形準紅多刑傷。似木不木不貴，似金不金難榮，似水不水反好，似土不土安榮。五行切忌犯克，生扶可以榮身。

「木形」人宜得水局（水生木），「土形」人得金最奇（土生金而氣洩得宜），「火形」人宜得木局（木生火）。木形人發起來必富，金形人氣色紅潤則身榮，水形人若行西方金運必貴（金生水），木形人遇金則貧賤（金克木）。土形人一瘦就死，金形人一胖就難活，水形人最忌土來克，金形人鼻頭發紅多主刑傷（火克金）。形似木而不純是木的不貴，似金而不純是金的難榮，似水而不純是水的反倒好，似土而不純是土的能安享榮華。五行切忌犯克，得相生相扶就能榮身。

書云：見子傷妻，魚紋通天庫，兒成妻喪。奸門所見有黃光，紋通天庫，主見子刑妻。奸門紋生主克妻，有黃光主有奸子。書云：見子傷唇顴高，睛陷印堂平，膚子守節，鼻弱梁低妻似火。

相書說：有了兒子卻傷妻的，是眼尾魚尾紋一直通到額側天倉（天庫），兒子成人而妻子喪亡。眼尾「奸門」處現出黃光，加上紋路通到天庫，主得子而刑妻。奸門生紋主克妻，現黃光則主有私生之子。相書又說：有了兒子而傷夫的，是唇薄、顴高、眼窩深陷、印堂平坦；孤身守節的，則鼻弱梁低而性情如火。

凡婦人顴高眼陷豈不傷夫？印堂平者主有子。鼻乃夫星，一陷定刑。唇紅必有子。又婦人睛赤，見子刑夫。男子睛黃，刑妻克子。又云：克妻生子臥蠶血潤，魚尾青，克子害妻，奸門明潤，臥蠶弱。

婦人顴骨高而眼窩深陷，怎能不傷夫？印堂平滿的主有子；鼻是夫星，一旦塌陷必定刑夫；唇色紅的必有子。此外婦人眼珠泛赤的，得子便刑夫；男子眼珠發黃的，刑妻又克子。又說：克妻而生子的，是臥蠶血色潤澤而魚尾發青；克子而害妻的，是奸門明潤而臥蠶弱陷。

小兒髮低必傷父，曰月旋螺定傷母。又云：寒毛生角幼失雙親，眉毛螺旋定主刑母。刑父者，頭偏額削，妨母者，眼陷眉交。胎毛黃，恐防難養，胎毛黑，恐有刑傷。詩云：額削頭偏曰月垂，又刑父母又災危，眉交眼陷山根斷，乃是人間破敗兒。

小兒髮際壓得太低的必傷父親，額上左右「日角」「月角」處生髮旋的一定傷母親。又說：額角邊生細軟胎毛的，幼年就失去雙親；眉毛中有螺旋的，一定刑剋母親。刑父的是頭形偏斜、額面削薄；妨母的是眼窩深陷、兩眉交連。胎毛髮黃的，恐怕難養；胎毛過黑的，恐有刑傷。詩說：額削、頭偏、日月角低垂，既刑父母又有災危；兩眉交連、眼窩深陷、山根折斷，這就是人間的敗家之子。

周身上下十二宮三十六法，若有一處失陷，難以言其全福。有十二件美中生惡之法：1、頭雖圓而無腦，一世不能成立。2、天停高而髮如草，一世下賤愚玩。3、眼雖清而雙眉壓，一世不能成立。4、耳雖正而軟如綿，一世愚頑志劣。5、梁雖高而山根陷，一生貧窮。6、準雖圓而井灶大，一生難望聚財。

周身上下的十二宮、三十六法，只要有一處失陷，就談不上福氣周全。其中有十二種「美中生惡」的情形：第一，頭雖圓而後腦不起，一世立不起來。第二，額（天停）雖高而頭髮亂如枯草，一世卑下愚頑。第三，眼雖清秀而兩眉壓得太低，一世立不起來。第四，耳雖端正而軟如棉絮，一世愚頑而志氣低劣。第五，鼻樑雖高而山根塌陷，一生貧窮。第六，鼻頭雖圓而鼻孔（井灶）過大，一生別指望聚財。

7、顴雖高而左右不配，主一生孤獨。8、唇雖紅潤而齒疏少，凡事無成。9、項雖圓而雙眉縱，主一生貧寒。10、腹雖厚而上大下小，一生不發。11、臂雖大而失旖不平，一生勞苦。12、掌雖厚而上無紋，和生愚賤。

第七，顴骨雖高而左右兩顴一高一低、彼此不相配，主一生孤獨。第八，嘴唇雖紅潤而牙齒稀疏又數目不足，凡事無成。第九，頸項雖圓潤而兩眉散亂縱橫，主一生貧寒。第十，腹部雖厚實而形狀上大下小（腹氣不歸下），一生發不起來。第十一，臂膀雖粗大而生得歪斜不平，一生勞苦。第十二，手掌雖厚實而掌上不生紋路，生來愚昧卑賤。以上都是美中帶惡，好處被一處破損抵消了。

此十二件，若犯一件，縱有陳平之貌，張良之財，亦不能發跡。故此莫以美惡而言好，相中秘訣有乘除之法，人莫知之。詩云：一面昂然好五官，身平體正氣神寬，局中若有些須破，一中無成萬事難。

這十二樣只要犯一樣，縱有陳平那樣的美貌、張良那樣的家資，也發不了跡。所以不要只憑一處的美惡就下斷語；相法的秘訣在於有乘除加減的通盤權衡，世人卻不懂。詩說：滿面軒昂、五官俱好，身平體正、氣宇寬舒；格局中若有一點點破損，其中一處不成，萬事都難。

女人相有七殺，此乃洞濱所傳，屢屢有驗。美婦黃睛為一殺，面大口小為二殺，鼻上生紋為三殺，耳反無輪為四殺，極美面如銀色為五殺，髮黑無眉為六殺，睛大眉粗為七殺。如五官俱正，一面無虧，犯此亦主刑夫。詩云：色若桃花面如銀，雖知美相反生嗔，刑夫害子無成曰，只好花街柳巷行。

女相有七種殺星，這是呂洞賓傳下來的，屢屢應驗。容貌姣美而眼珠發黃，是第一殺；臉大而口小，是第二殺；鼻樑上生紋，是第三殺；耳朵外翻而沒有內輪，是第四殺；極美而面色白如銀，是第五殺；頭髮烏黑而不生眉毛，是第六殺；眼睛大而眉毛粗，是第七殺。即便五官都端正、滿面無一處虧缺，犯了這些也主刑夫。詩說：面色如桃花、肌膚白如銀，看似美相反倒招怨；刑夫害子、一事無成，只好流落花街柳巷。

凡婦人安莊恭敬為嚴，形體端正為威，作事周正，令人一見皆有懼色，坐立不偏，語言不泛，寬大胸襟，溫和顏貌，樂不喜，難不憂，乃麈中之貴婦，可以受子之封。詩云：體正身端坐立平，威嚴一見世人驚，行藏舉止胸襟大，養子須當拜聖明。

婦人安詳端莊、待人恭敬叫「嚴」，形體端正叫「威」。辦事周全端正，讓人一見就心生敬畏；坐立不歪斜，說話不浮泛；胸襟寬大，顏色溫和；遇喜事不輕狂，遇患難不憂愁——這就是塵世中的貴婦，可以承受兒子帶來的誥封。詩說：體正身端、坐立平穩，那份威嚴一望而令世人吃驚；舉止進退之間胸襟寬大，養出的兒子當能拜見聖明之君。

書云：眉聚山川之秀，胸藏天地之機，目如雷灼流星，自有安邦高策。出世之才，齒中唇紅麈中隱士見人不俱，胸中自有長策。漢高祖欲一隱士道人，門首其人而不起，高祖曰：欲一士安邦來，求賢列其士向陽覓風而應，一一對答如流。高祖曰：此乃上士之士。

相書說：眉宇間聚著山川的秀氣，胸中藏著天地的機杼，眼睛明亮如閃電流星，這樣的人自有安邦定國的高策。出類拔萃之才，牙齒整齊、唇色紅潤；隱居塵世的高士見人從不畏怯，胸中自有長遠的謀略。漢高祖曾去請一位隱士道人，那人坐在門口不起身；高祖說：我要請一位能安邦的士人來。求賢而與之交談，那人從容應對，一一對答如流。高祖說：這才是上等士人中的士人。

夫形容丑怪，石中有美玉之藏，只看其眉目胸襟行動軻知其學。耳印開一寸，作為田舍之翁。面起三顴，必作邊庭。勇士眉分八字，可作軍官。庫若斗圓，當作武將。肩高背厚，必然不是常流異貌異人，可以為帥為將。

相貌醜怪的人，正如頑石裡藏著美玉，只要看他的眉眼、胸襟與舉動，便可知他的學問。耳門與印堂開闊達一寸的，可做一鄉的田舍翁。面上三處顴骨般的骨相高起的，必定戍守邊庭。勇士兩眉分張如「八」字的，可做軍官。地庫豐滿圓渾如斗的，當做武將。兩肩高聳、背脊厚實的，必然不是尋常之輩——形貌奇異的奇人，可以為帥為將。

凡人過於酒，不過皮上燥滯，過於色，不過三陽三陰燥滯，不可，可者為災禍。凡男子有色，三陽青，女人有色，鎖陽骨青，不在別處，唯此為驗。所以不關禍福。凡未用酒色在裡，已用酒色在表，還依書法一一各官細查，無不應驗，豈可以酒色誤人大事？

人飲酒過度，不過是皮膚上現出燥滯之色；縱慾過度，不過是眼下三陽三陰現出燥滯之色，不能因此就斷為災禍。男子有房事的，眼下「三陽」發青；女子有房事的，「鎖陽骨」發青——只應在這兩處，不在別處，所以與禍福無關。凡未行酒色的，氣色藏在裡；已行酒色的，氣色浮在表。仍依相書之法把各官一一細查，沒有不應驗的，怎能因為酒色就誤了人的大事？

書云：心善三陽光彩，心藏惡毒淚堂深，陰陽失陷人多毒，心內奸邪口角青，眸子若邪心豈正？鷹腮鼠耳是奸雄，目赤睛黃全惡害，青筋面白莫同居。以上數件最是可忌。又云：口正唇齊準又隆，三陽潤色印堂紅，顏和語軟神舒暢，價重名高世所宗。此乃奇福上格，世人不知此法。

相書說：心地善良的人眼下「三陽」有光彩；心裡藏著惡毒的人「淚堂」深陷；陰陽宮失位陷落的人多毒；心裡奸邪的人口角發青。眼珠若邪，心怎能正？腮骨尖如鷹、耳小如鼠的是奸雄；眼紅珠黃的全是害人的惡人；面白而青筋暴露的，不要與他同住。以上這幾樣最要忌諱。又說：口形端正、上下唇齊、鼻頭豐隆，三陽氣色潤澤、印堂發紅，容色和悅、言語溫軟、神情舒暢——這樣的人身價重、名聲高，為世人所尊崇。這是奇福的上等格局，世人不懂這個法門。

地有東南西北，人有五行，色有五樣。如水多遭難，宜往東方可脫。火多金難，宜往北地方安。水弱土多，還可西方助其根本。如火來克金，宜往北方。金來克木，宜往南方。一面木色，宜行火地。一面水色，急去東方。大概氣開色潤，可求謀行動。色開氣昏，宜守。發在某宮，定在某月，現在某位謀事可知。知者須防一生堅守，可免凶厄。

地分東南西北，人有金木水火土五行，氣色也有青黃赤白黑五樣，可以按五行避趨。譬如面上水色過多而遭難的，宜往東方（木能洩水）可以解脫；火色過多而金受難的，宜往北方（水能制火）才安。水弱而土多的，還可往西方（金能生水）扶助根本。火來克金的，宜往北方；金來克木的，宜往南方（火能制金）。滿面木色的，宜行火地（木生火而氣得洩）；滿面水色的，趕緊往東方去。大體上氣開而色潤，可以謀事行動；色雖開而氣昏，宜靜守。氣色發在哪一宮，就定在那一宮所屬的月份；現在哪個部位，所謀之事便可從那裡推知。懂得這個道理的人，須一生小心守持，就能免去凶厄。

先生曰：子初遊淅省，復到江南，後來都下過美色異相數十萬矣，未賞誤人之事，在窗下幾年作此三冊，分為天、地、人。上本可知人貴賤窮通，中本可知人當年吉凶禍福，下本可知未來休咎，子孫之盛衰。，凡相盡此四十二訣之中矣。

柳莊先生說：我起初遊歷浙江，又到江南，後來到了京師，前後看過的美貌異相不下數十萬人，從未誤過人家的事。我在窗下用了幾年工夫寫成這三冊書，分為天、地、人三部。上冊可以看出人的貴賤窮通，中冊可以看出人當年的吉凶禍福，下冊可以看出將來的休咎與子孫的興衰。凡是相人之法，都盡在這四十二條訣竅之中了。

又附百問在外，自高先生來看，百問之後，心生慧法，察理推情，屢屢見人，不及柳莊相法神異。後高公將此書與秦動士張野狂歸湖，再不傳世。原本刊板柳莊相法不傳於世，高公後來嘆曰：吾自學數十年，異集異書見過，未曾見此朗然明白，頓悟玄機，作梅窗賦一篇，以賦曰。

此外還另附《永樂百問》一卷。自從高先生來看過之後，讀罷百問，心中頓開智慧法門，能察理推情；他屢屢試著給人看相，卻總覺得不及柳莊相法那樣神奇靈驗。後來高公把這部書交給秦、張兩位方外之士帶歸湖上，從此不再流傳於世；原來刻好的柳莊相法書版也就沒有傳下來。高公後來感嘆說：我自己學相數十年，見過種種奇書異集，從沒見過這樣朗然明白、令人頓悟玄機的。於是作《梅窗賦》一篇，賦文如下。

大哉人身生物之體，合乎天地一氣，而先生觀格局，規模五行強弱，不可不察十二宮中，不可不知一百部位，大概只須看格局，細究還宜察看五官形神，要配格局，要強官府，要停氣色，要潤部位，要高三停，要平宮，宮不宜缺陷，部不可紋低。

偉大啊，人身這一有生之體，與天地同稟一氣。柳莊先生看相，先觀形體格局，測度五行的強弱，對面上「十二宮」不能不察，對一百個「部位」不能不知。大略只須看格局，細究還要察看五官與形體神氣：形神要與格局相配，五官六府要強健，氣色要停勻，部位要潤澤，三停要高，各宮要平滿。各宮不宜缺陷，各部位不可被紋路侵破、低塌。

木滯梁金造作棟渠之器，水厚得土方為福壽之人，火克金形到底難言有壽，水生木格必須還要成名。五行得生旺可得一身顯達。一局失其垣，難問一世榮名。

「木形」氣滯而鼻樑帶金氣的，可造就為棟樑溝渠之材；「水形」豐厚而得土來相制的，才是有福有壽之人；火來克金的形局，終究談不上長壽；水來生木的格局，必定還能成名。五行得生得旺的，可望一身顯達；一處格局失了本位，就談不上一世的榮名。

頭圓髮秀，必是清高之士。休下腹垂，守為安樂之人。眉高耳聳，到老得人欽敬。印潤梁高，一生新近高人。準大心懷德行，梁低破祖離宗。眼大若無光彩，為人決犯刑名。耳大口如一撮，天年四九歸陰。鼻大者獨嫌孔露，口大者要有稜角。眼黃者男女切忌。唇紅者男女偏宜。

頭圓而髮秀的，必是清高之士；肩背舒展、腹肉下垂的，是能守成而安樂之人。眉高耳聳的，到老受人欽敬；印堂潤澤、鼻樑高隆的，一生親近高人。鼻頭大的心懷德行，鼻樑低的破敗祖業、離開宗族。眼睛雖大而沒有光彩的，為人一定要犯刑律；耳朵大而嘴巴撮小如一點的，三十六歲（四九）上就歸陰。鼻子大的只嫌鼻孔外露，口形大的要有稜角。眼珠發黃的，男女都切忌；唇色紅潤的，男女都相宜。

面陷多傷骨肉，顴高及好為非。倉庫配，當為宰相，輪弼明，一品隨朝，邊地起，何愁不富，四壁暗，羅細之非。鼻小面大，何須求利？眉低眼陷，一世辛勤。夫灶空倉庫陷，何年發福？頭皮枯，血不潤，一載歸陰。

臉盤凹陷的多傷骨肉至親，顴骨過高的好惹是非。天倉與地庫彼此相配的，當為宰相；耳輪與輔弼骨明淨的，可以一品隨朝；額側「邊地」豐起的，何愁不富；面上四方（四壁）晦暗的，會招羅織細碎的是非。鼻小而臉大的，何必去求利？眉低而眼陷的，一世辛勤。鼻孔兩旁的「廚灶」空虛、天倉地庫塌陷的，哪一年才發得了福？頭皮乾枯、血色不潤的，一年之內歸陰。

滿面色放光華，為人下賤且是愚蒙。鬢眉齊清生過目，為人正大，兼有賢妻。上停長一生富足，中停長財祿豐盈，若是下停一潤，為官必至尚書。無殺女人之面，有顴還作夫人。鼻陷兒童無腦，有壽宜不昌。

滿臉浮著一層虛亮的光華，為人卑下而且愚昧。鬢與眉一樣清朗、眉長過眼的，為人正大，還能娶到賢妻。上停（額）長的一生富足，中停（鼻）長的財祿豐盈；若下停（口頦）再潤澤，做官必至尚書。女子面上沒有殺氣的，即便顴骨略高，仍可做夫人。鼻樑塌陷、小兒後腦不起的，縱有壽也不昌盛。

曰曰榮神，只為浮筋露骨。時時費力，皆因血暗皮粗。臀尖股小，豈得安身之處？神昏目暗，中年破敗傾家。眼若浮光，女犯浮，多奸事。鼻樑露節，女刑男破一身貧。頭尖額削，一世奔走。腰偏皮薄，到老孤單。

天天勞心費神，只因青筋浮起、骨節外露；時時吃力不討好，都因血色晦暗、皮膚粗糙。臀部尖瘦、大腿細小的，哪有安身之處？神情昏昧、目光晦暗的，中年破敗傾家。眼中泛著浮光的，女子犯此則輕浮，多有淫奸之事。鼻樑上隆起骨節的，女則刑夫、男則破家，一身貧寒。頭頂尖、額面削的，一世奔走；腰身偏斜、皮膚單薄的，到老孤單。

唇掀齒露，且且夭。目斜根斷，曰賤曰奸。顴骨高，上下要配，準額大，井灶要齊。成家子腮圓肉厚，敗家子反耳聳眉。當家婦背平腰潤，亂家婦體細身輕。

嘴唇上掀、牙齒外露的，既貧且夭。眼睛斜視、山根折斷的，既賤且奸。顴骨高的，上下（額與頦）要與之相配；鼻頭與額面大的，兩個鼻孔（井灶）要勻齊。能成家的兒子兩腮圓潤、肌肉厚實；敗家的兒子耳朵外翻、眉毛高聳。能當家的婦人背脊平厚、腰身圓潤；敗亂家門的婦人身細體輕。

偏斜何須問福？觜尖唇白三十早刑。一面好相而腰尖，必淫亂。印平唇厚貌醜必產奇英。小兒神旺，何愁關殺？婦女聲清可配良人。一品二品異相一時難辨，三品四品印平氣足神清，五六七八品，頭圓腹垂背厚豐，五長五短須配，五大五小要勻。相雖一體，有萬分，一時難辨，再論分明。

形貌偏斜的，何必問他的福分？嘴尖唇白的，三十歲上早有刑厄。滿面好相而腰身尖削的，必定淫亂。印堂平滿、嘴唇厚實的，縱然相貌醜陋，也必生奇才英傑。小兒神氣旺盛的，何愁那些關煞？婦人聲音清亮的，可配良人。一品二品的奇異之相，一時難以辨識；三品四品的，印堂平滿、氣息充足、神氣清朗；五六七八品的，頭圓、腹垂、背厚而豐滿。「五長」「五短」要彼此相配，「五大」「五小」要彼此勻稱。相雖是一個整體，其中卻有千差萬別，一時辨不清，須再細細分說。

先生欲歸田裡，不受爵綠金帛。永樂賜以綠柳百株，肥田百畝，歸隱浙越，賜號柳莊先生。後高公思慕請旨，宣九次不至朝關，高公親往浙越，但見仙莊閒臨綠水，戶繞肥田，花紅柳綠，翠竹盤松，感憶不盡，又見門懸金字，戶列紅碑。

柳莊先生想要歸隱田園，不肯接受爵位、俸祿與金帛。永樂皇帝賜給他綠柳百株、肥田百畝，讓他歸隱浙東越地，賜號「柳莊先生」。後來高公思念他，請了聖旨宣召，前後九次他都不肯到朝廷來。高公便親自前往浙越，只見那座仙莊悠閒地臨著綠水，門戶四周環繞著肥田，花紅柳綠，翠竹盤松，令人感慨不盡；又見門上懸著金字匾額，門前立著紅色碑石。

辭曰：湛然清靜禍福難侵，或氣和離一事不逐。黑氣若穿五竅，身陷幽靈。旺氣如犯三臺，祿從天降。居官見逢赤色，同在交增士庶。雙顴見紅色，兄弟競爭是敵。天停白氣，春愁口舌刑殺。地闊黑雲，秋怕交爭詞。

碑上的辭文說：心地湛然清靜的人，禍福都難以侵擾；氣息和順而離位（火位）無礙的，諸事不必強求。黑氣若貫穿耳目口鼻五竅，人就要陷身幽冥。旺氣若上應「三臺」部位，祿位便從天而降。做官的人面現赤色，與士庶百姓一樣會添紛爭。兩顴現紅色，兄弟之間會競爭成仇。上停（天庭）現白氣，春天要愁口舌與刑傷。下頦（地閣）現黑雲，秋天怕有爭訟。

奸門黃氣，因奸而尚然成婚。妻部黑雲，故舊而間變盜。赤色忌侵酒令，酒色亡身，炎光怕見陰官，防妻產厄。青色生於眼下，必是妻妾子女。白氣長於鼻頭，須有父母兄弟之刑。中央土色逢紅，而終見災殃。青黃神色縱紅，而必無多憂。

眼尾「奸門」現黃氣，會因私情而竟至成婚。妻宮現黑雲，舊交之間會翻臉而生盜竊之事。赤色侵到口邊「酒令」部位是忌諱，主因酒色亡身；面上火光過盛而現於陰部位的，要防妻子的產厄。青色生在眼下，必與妻妾子女有關。白氣長在鼻頭，要有父母兄弟的刑剋。面中央鼻（土星）之位現紅色，終究要見災殃；氣色青中帶黃而略泛紅的，反倒不會有太多憂患。

天中黑霧，退官失職。印堂黑色，移徒之愁。年上色黃，即封官爵。壽上色紅，妻必爭克。年上橫紋赤黑，或憂父母，或憂身壽。年上黃色紅雲，一喜子孫，一喜綠。白為死喪，赤乃官災，黑為病患之憂，青為驚辱之事。

額頂「天中」現黑霧，主退官失職。印堂現黑色，主遷徙之憂。「年上」現黃色，隨即受封官爵。「壽上」現紅色，妻子必與人爭鬥相剋。年上有橫紋而色赤或黑的，或為父母擔憂，或為自身壽數擔憂。年上現黃色並泛紅雲的，一喜在子孫，一喜在俸祿。總之：白色主死喪，赤色主官災，黑色主病患之憂，青色主驚恐屈辱之事。

眼下黑色而爭訟，眉上黃明而受福。黑如油抹，人命多傷。黃似土酥，財帛廣聚。紅黃入於面上，多因敕賜金帛。年上黑霧，應天獄，定見官中而招。魚尾青，奸事敗。準頭黃明，祿位成。黑連年上，女定招災。青入人中，男須敗業。

眼下現黑色主爭訟，眉上現明黃主受福。氣色黑得像抹了油的，多有人命傷亡之事。黃得像酥潤的泥土的，能廣聚財帛。紅黃之色透入面上的，多半會得到朝廷敕賜的金帛。「年上」現黑霧，應在牢獄，一定會被官府招問。眼尾「魚尾」發青，私情之事敗露。鼻頭「準頭」黃而明亮，祿位可成。黑氣連到年上的，妻女一定招災。青氣侵入人中的，男子要敗家業。

禍喪起於白頭，憂病常在眉發。黃明求官易得，鼻孔暗黑，幹事難成。因奴馬而爭強。淚堂黃色，而莫得。龍宮黑子，左害子而右害女。眉上白光左損父而右損母。

禍事喪事起於頭頂發白之處，憂愁疾病常應在眉與發之間。氣色黃而明亮的，求官容易到手；鼻孔發暗發黑的，辦事難成，還會因奴僕、車馬之事與人爭強。「淚堂」現黃色，所求終不可得。眼下「龍宮」生黑痣的，左邊害兒子、右邊害女兒。眉上現白光的，左邊損父、右邊損母。

山根赤而雙目如火，血光之厄。黑雲氣應天嶽，酒食色慾之憂。求官進職，三臺上必光明。財退官災，五嶽中而黑暗。小求大得，蓋天庭兩角分明。不勞而成，因蘭臺邊四方明潤。

山根發赤而兩眼紅得像火，主血光之厄。黑雲之氣應在額上天庭與鼻（嶽）的，主酒食色慾之憂。要求官進職，「三臺」部位必須光明。財運衰退、官司臨身，是因為「五嶽」之中現出黑暗。所求雖小而所得甚大，是因為天庭與左右兩額角分明。不勞而成事的，是因為鼻翼「蘭臺」及四周明淨潤澤。

印堂黃色如柳葉朝邊地，九十曰三品登壇。高廣紫氣以有明，於夭中一年間。兵符拜相，驛馬紫氣，四十曰內有小人百事。若僧道，古月至弟，年內應後。有氣色一冊，十分斷盡，宜詳察之也。

印堂現黃色，形如柳葉而朝向額側「邊地」的，九十日內可以三品之位登壇受任。額上「高廣」部位紫氣明亮的，一年之內便應在天中之位。手握兵符而拜相的，是額側「驛馬」現紫氣；若驛馬四十日內氣色不佳，則有小人作梗、百事不順。至於僧道之流，氣色應在胡人般的面骨與眉眼之間，一年之內自有應驗。另有氣色一冊專書，把這些斷得十分詳盡，應當細細參看。