神相全編 · 第 6 卷

兩眼浮光，雙輪噴火，殺人鹼好奸謀。兩眼浮光者，謂噴突不收光射人也；雙輪噴火，上下限堂紅赤，如炎火噴外也。似此者則主人凶惡，奸紋貪鄙，衷懷奸盜之心，然平生之惡。三十歲入運至三十五，此五年大發；三十七至四十，此四年亦不利。《大統賦》云：睛如點漆。許負門：日中赤沙起，法死，須妨已，又謂之蛇眼赤沙，便是噴火。

眼相第一條講惡眼。兩眼光芒浮露在外，上下眼眶紅得像噴火，這種人殺人不眨眼而且好用奸謀。所謂「兩眼浮光」，是眼珠突出、神光收不住而直射人；所謂「雙輪噴火」，是上下眼眶紅赤，像火焰往外噴。有這種眼的人凶惡，紋路奸邪、性情貪鄙，心裡存著奸盜之念，這是一生的惡相。這種人三十歲交運到三十五歲這五年會大發，三十七到四十歲這四年卻不利。《大統賦》講好眼是「睛如點漆」。許負說：眼白中泛起紅絲赤沙的，按法當死，必須防著自身，這又叫「蛇眼赤沙」，也就是所謂噴火。

睛如點漆，應不是常流。《廣鑑集》云：兩睛黑光如點漆，昭輝明朗光彩肘人者，投貴人臣，神仙高士，奇異之相。然為平生之福，二十歲至三十五歲，此六歲顯耀功名。

第二條講好眼。眼珠黑亮得像點了漆，這人自然不是尋常之輩。《廣鑑集》說：兩隻眼珠黑光如點漆，明朗照人、光彩逼人的，是投生為貴人臣子的相，也是神仙高士一流的奇異之相。這是一生的福，從二十歲到三十五歲之間，其中有六年可以顯耀功名。

眼大者多攻藝業。《月波洞中經》云：眼睛大而端定，不浮不露、黑白分明者，主可學藝業，異於眾人，成家立業。

第三條講大眼。眼睛大的人多能在技藝學業上用功。《月波洞中經》說：眼珠大而端正安定，既不浮泛也不突露，黑白分明，主這人可以學成一門技藝學業，與眾不同，能成家立業。

上視者勿與交遊。上視者，或看物觀經，或觀人昂而睛昂向上視者，主為人賊性，自強自是不容物，太宗多疑，不可為友，同行須在富貴之中，不可深交。貧女曰：上視者，人多狠。

第四條講眼睛上視。眼睛老是往上看的人，不要與他交往。所謂「上視」，是無論看東西、讀書，還是看人，都仰著頭、眼珠向上翻。這種人天性刁狠，逞強自是而容不下別人，疑心又特別重，不可結為朋友；即便同行共事，也只宜在富貴場中泛泛往來，不可深交。《貧女金鏡》說：眼睛上視的人多半心狠。

斜觀狼目強獨，勝鏗吝更貪求。斜觀者，主人秉性剛強，獨能堅吝者，自堅不施，貪鄙愛聚，損人安已，縱居富貴能文，亦不改堅吝之心，門腹不能相應之人也。《廣鑑集》云：目為心之外戶，現其物外而知其內也。

第五條講斜視。眼睛斜著看人、目光如狼的人，性情剛強孤傲，既慳吝又貪求。斜視的人秉性剛強，尤其慳吝：自己守得緊、一毫不肯施捨，貪鄙好聚斂，損人利己；縱然身居富貴、又能文墨，也改不掉那副慳吝心腸，是嘴上說的和肚裡想的對不上號的人。《廣鑑集》說：眼是心的外門戶，從外面顯現的看得出裡面藏的。

孟子曰：胸中正則眸子了焉，胸中不正，眸子不能掩其惡也。善惡在目中偏正：善者正視，神清睛定；惡則斜視不定，神濁。《太清神鑑》云：眼有些小病，心有些小毒；眼有十分病，心有十分毒。眼善心也善，眼噁心亦惡。《大統賦》云：斜兮者，人遭其毒。然居富貴之書，只是心中不正，何況於小人乎。

《孟子》說：胸中正大，眼珠就明亮；胸中不正，眼珠就掩不住那份邪惡。善惡就看眼神是偏是正：善人目光端正平視，神氣清明、眼珠安定；惡人則斜視游移不定，神氣渾濁。《太清神鑑》說：眼裡有幾分毛病，心裡就有幾分毒；眼裡有十分毛病，心裡就有十分毒。眼善的人心也善，眼惡的人心也惡。《大統賦》說：眼神斜的人，別人要遭他的毒害。這種相就算出在富貴有學問的人身上，也只說明他心中不正，何況是小人呢。

圓大神光露，心懷兇狠訟獄堪憂。若圓大眼睛突露光者主兇暴，多招禍患，常遭團圓之囚繫，然為平生之凶。二十八限至三十五歲不利，二十七八九亦然，雖居富貴，亦為兇徒。若肯讀書，近君子遠小人，其凶減半。《月波洞中經》云：莫交眼突，往往見災屯。又曰：眼露心亦露。

第六條講圓突露光的眼。眼睛又圓又大而神光外露的人，心懷兇狠，要擔心官司牢獄。眼珠圓大突出而光芒外洩的主兇暴，多招禍患，常遭牢獄囚繫之苦，這是一生的凶相。這種人二十八歲的限到三十五歲不利，二十七、二十八、二十九歲也一樣；即使身居富貴，也是個兇徒。若肯讀書，親近君子、遠離小人，凶險可以減去一半。《月波洞中經》說：不要結交眼珠突出的人，往往會看見災殃。又說：眼睛外露的人，心事也藏不住。

似雞蛇鼠目，不濫須偷。《月波洞中經》云：雞目無痕，好鬥貪淫；蛇目上胞厚而心毒；鼠目左小竊盜。似者男女盜竊貪婪無恥，然居富貴亦不改奸妒之象。

第七條講雞目、蛇目、鼠目。生這三種眼的人，不是行為放蕩就是手腳不乾淨。《月波洞中經》說：雞眼眼中沒有紋痕，這種人好鬥而貪淫；蛇眼上眼皮厚，這種人心腸毒；鼠眼左右不齊而小，這種人愛行竊。像這幾種眼的，無論男女都貪婪無恥、有偷盜之行；即便身居富貴，也改不了奸詐嫉妒的本性。

三角深藏毒害。眼生三角，兇狠之人，常能損物害人。若是女子，妨夫不良。《大統賦》云：三大角多嗔，為妨夫命。刃者，劍刃也，婦人眼生三角，如殺夫之劍也。

第八條講三角眼。眼睛生成三角形而眼珠深藏的人，心存毒害。生三角眼的是兇狠之人，常常損物害人。若是女子生三角眼，就要妨害丈夫、行為不良。《大統賦》說：三角眼的人多怒氣，主妨害丈夫的性命。所謂「刃」就是劍刃——婦人生三角眼，就像一把殺夫的利劍。

頻偷視，定無良籌。頻愉視者，謂談話之間，廣會之座，低日沉吟，常常用跟份觀人者，乃為人心性不定，多疑智淺之象。

第九條講偷看。頻頻偷眼看人的，肚裡必定沒有好主意。所謂「頻偷視」，是在與人談話時、在大庭廣眾的席上，低著眼沉吟不語，卻不時用眼角偷偷打量別人。這種人心性不定，是多疑而見識淺薄的相。

神清爽秀，長如風目，身顯作王侯。神清秀者，瞳子瑩潔，黑白分明，如曉星光肘四遠也。長如風者，風目細長，入鬢極一寸五分，陰陽大富大貴，蜀關雲長、唐房玄齡俱應。

第十條講鳳眼。眼神清爽秀朗，眼形細長如鳳目，這人身居顯位，可做王侯。所謂「神清秀」，是瞳仁瑩潔，黑白分明，像拂曉的星光照射到很遠的地方。所謂「長如鳳」，是鳳眼細長，眼尾幾乎伸入鬢中，長達一寸五分；這種眼陰陽調和，主大富大貴，蜀漢關羽、唐代房玄齡都應了這個相。

論曰：運限者，兩目管六年，左目三十三十一二，右目三十四五。目有四神，黑子生在眼胞上者貪婪作竊，眼下者妨害。氣色者，三陰三陽忽然生黑氣，深者二五日，淺者二七日，家宅不寧，陰人是非；紅者火災。眼下鋪青者連累口舌，赤者官災，黑者破耗，黃明者最吉。陰人目下青者喪夫，赤者產厄。眼尾其色瑩白光潤者，主夫位增遷財祿之喜。

總論說：講運限，兩眼共管六年——左眼管三十、三十一、三十二歲，右眼管三十三、三十四、三十五歲。眼有四種神態之分。痣長在上眼皮的，這人貪婪好偷竊；長在下眼瞼的，主妨害子女。氣色方面：眼下三陰三陽部位忽然現出黑氣，顏色深的十天之內、淺的十四天之內，家宅不安寧，還有女人方面的是非；現紅色主火災。眼下鋪一層青色的，主受牽連而起口舌；現赤色主官司之災；現黑色主破財耗損；現黃而明亮之色最吉。婦人眼下現青色主喪夫，現赤色主生產有難。眼尾顏色瑩白而光潤的，主丈夫升官、家中添財祿的喜事。

竅小鏗貪。竅者，鼻扎也。《萬金相》云：左右胞謂之仙庫，左胞名左庫，右胞名右庫，夫庫欲高豐厚。竅者庫之戶也，戶欲小而齊，庫厚而隆。庫小而齊者，庫內有積也；庫狹而薄，戶大而薄者，庫元積也。竅小庫齊之相，好聚而不舍；戶寬反仰之相，無積麗好施也。

鼻相第一條講鼻孔小主慳貪。「竅」就是鼻孔。《萬金相》說：左右兩個鼻翼叫「仙庫」，左邊叫左庫，右邊叫右庫，庫要生得高而豐厚。鼻孔是庫的門戶，門戶要小而齊整，庫要厚而隆起。庫小而齊整的，說明庫裡有積蓄；庫窄而薄、門戶又大又薄的，庫裡沒有積蓄。鼻孔小、鼻翼齊整的相，好聚財而捨不得花；鼻孔寬大而朝天上仰的相，攢不下錢卻喜歡施捨。

高隆顯宦。《廣鑑集》云：鼻為土宿，萬物生於土歸於土，象乎山嶽。山不厭高，土不厭厚，義為一面之表也。夫天地人三才之中，鼻為人也，欲得高隆而貴。《大統賦》云：惟鼻者，號嵩嶽，居中為天柱而高聳，梁貴乎豐隆。漢高祖隆準，終為平生之福，三十五至五十中，大顯功名。

第二條講鼻樑高隆主顯貴做官。《廣鑑集》說：鼻在五行屬土（「土宿」），萬物生於土又歸於土，鼻子取象于山嶽；山不嫌高，土不嫌厚，鼻又是一張臉的儀表。天、地、人三才之中，鼻居中而象「人」，所以要生得高隆才主貴。《大統賦》說：只有鼻子號稱中嶽嵩山，居於面部正中，是一根高聳的天柱，鼻樑貴在豐滿隆起。漢高祖劉邦就是高鼻樑，這終成他一生的福分。鼻運從三十五歲到五十歲之間，是大顯功名的時候。

偏斜曲陷堪傷。偏斜者，不端正，主孤滯也。曲者主孤貧。《萬金相》云：鼻倡左先損父，偏右先損母。又曰：樑柱不直，中年道厄，六七八限至九六不利。許負曰：鼻仰突多孤獨。陷者地低，四陷瘡窩，疵暇疽傷也，亦主妨厄最不利。

第三條講鼻子偏斜彎曲凹陷的害處。所謂「偏斜」，就是鼻子長得不端正，主孤獨滯塞；鼻樑彎曲的主孤苦貧寒。《萬金相》說：鼻子偏向左邊的先損父親，偏向右邊的先損母親；又說鼻樑這根柱子不直的，中年會在路途上遭厄。許負說：鼻孔上仰、鼻頭突兀的人多孤獨。所謂「陷」，是鼻樑低下去，四處凹陷如瘡窩，或有瘢疵疽瘡的傷痕，這也主妨害厄難，最為不利。

《萬金相》云：印堂缺陷，才祿不旺，三十六歲不利妻房；山根缺陷自身傷害，三十八歲本身不利；金櫃缺陷，鎖在他鄉，三十九遠出不利，亦重破檄；年上缺陷，哭聲不祥，四十歲孝服哭泣動；月字缺陷，百事為傷，四十一歲幾十難成；壽上缺陷，作事乘，四十二歲凡於不利；準頭缺陷，人事不和，四十三歲妨是非口舌；左庫缺陷，財物消散，四十四歲破財；右庫缺陷，橫事極多，四十五大破財。

《萬金相》按流年逐處講鼻部的缺陷：印堂有缺陷的，才幹與俸祿都不旺，三十六歲那年對妻室不利；山根有缺陷的，自身要受傷害，三十八歲本人不順；金櫃（山根兩側）有缺陷的，會被困鎖在他鄉，三十九歲遠行不利，還要大破財；年上有缺陷的，主有哭聲不祥之事，四十歲那年要動孝服、有哭泣；月字（山根別名）有缺陷的，百事受損，四十一歲諸事難成；壽上有缺陷的，做事不順，四十二歲凡事不利；準頭有缺陷的，人事不和，四十三歲防是非口舌；左庫（左鼻翼）有缺陷的，財物消散，四十四歲破財；右庫（右鼻翼）有缺陷的，橫事極多，四十五歲大破財。

此十缺陷然為人限不利，必須更看別位滿缺乘除。若是神陷，色尾陷，文武陷，天地陷，色更青赤，乃為一生孤克，貧下之相也，蓋緣缺處多。若天地豐，日下平，日月明，色尾滿，氣色正，似此者，運至有災。《大統賦》云：完美宜官，破露憂辱，員忌準頭。

以上這十處缺陷都主該年運限不利，但必須再看別的部位是豐滿還是欠缺，彼此加減折算。如果神氣也陷、眼尾也陷、文武二星（額上左右）也陷、天庭地閣也陷，氣色又發青發赤，那就是一生孤獨刑剋、貧賤下等之相，因為缺陷之處太多了。反過來，若天庭地閣豐滿，眼下平滿，兩眼日月明亮，眼尾豐盈，氣色端正，這樣的人縱然運走到缺陷處，災也有限。《大統賦》說：鼻相完美的宜於做官，破損外露的主憂愁羞辱，尤其忌諱鼻尖有損。

若還短促，未敢許榮昌。短促，鼻小侷促也。《大統賦》云：巢窩面之儀表，欲其廣大，主富貴。若短小侷促，主貧賤。許負曰：鼻小莫求官。《大統賦》云：小而滯者作童僕。若鼻短促，童僕之相，為平生貧賤，六六至五九，最不利於已。然鼻小之相，終身不富貴，縱有神骨，相貌亦不樣。

第四條講短鼻。鼻子若短小侷促，就不敢許他榮華昌盛。所謂「短促」，是鼻子小而拘束。《大統賦》說：鼻子是一面的儀表（相家稱鼻為「巢窩」，即人的居所），要生得廣大才主富貴；若短小侷促，就主貧賤。許負說：鼻子小的人不要去求官。《大統賦》說：鼻小而氣色滯暗的，只能做僕役。鼻子短促就是僕役之相，一生貧賤，從三十六歲到五十九歲，對自身最為不利。總之鼻小之相終身不得富貴，縱然骨相神氣還好，整個相貌也不成樣。

生怕十分昂露。昂露，鼻孔仰。孔為二庫之門，十分昂露者，謂戶門開闊內無積也，難為平生不利，五九大破。廣鑑相中，大忌鷹嘴露竅。《大統賦》云：井灶露破廚無粟。井灶者，鼻孔也。又云斜如蔓藕之狀，困乏預儲。斜如英藉者，鼻斜露似刀切藕也；預儲為盛米之器也，困乏為死米也。《照膽經》云：鼻孔外仰成惡敗。

第五條講鼻孔朝天。最怕鼻孔十分上仰外露。所謂「昂露」，就是鼻孔朝天。鼻孔是左右兩庫的門戶，門戶大開外露，說明庫裡沒有積蓄，一生難有順利，到五十九歲要大破敗。《廣鑑集》的相法中最忌諱鷹嘴鼻加上鼻孔外露。《大統賦》說：井灶破露，廚房裡就沒有米粟；「井灶」指的就是鼻孔。又說鼻子歪斜得像切開的藕，就要陷於困乏；所謂「斜如藕」，是鼻子歪斜外露像被刀切過的藕；「預儲」是盛米的器具，「困乏」就是斷了米糧。《照膽經》說：鼻孔向外上仰的，終成凶惡敗落之相。

如懸膽，必作朝郎。如懸膽者，其形從印堂隆隆懸垂，直下準頭，準頭完美如彈者是也，似懸掛豬羊之膽。有骨法，貴作朝郎；無骨法者，富有千金。《心鏡經》云：鼻如懸膽，終須貴，土醒當生得地來。若是山根連額起，定知榮貴作三臺。許負曰：鼻如懸膽，家財鉅萬。《大統賦》云：圓如懸膽之形，榮食鼎立，為平生之福，六六至五九，大發財祿。

第六條講懸膽鼻。鼻子長得像懸著的膽，必定做朝廷命官。所謂「懸膽」，是鼻形從印堂那裡開始隆起，一路豐滿地垂下來直到鼻尖，鼻尖圓滿得像一顆彈丸，整體樣子像掛起來的豬膽羊膽。有這種鼻又有好骨格的，貴為朝官；沒有好骨格的，也富有千金。《心鏡經》說：鼻子像懸膽的終究要貴，土星（鼻）得地就能發跡；若山根一直向上連著額頭隆起，那必定榮貴而位列三公。許負說：鼻如懸膽的，家財鉅萬。《大統賦》說：鼻形圓如懸膽的人，能享鐘鳴鼎食之榮，這是一生的福分，從三十六歲到五十九歲大發財祿。

年壽上縱橫紋理，家破苦窮忙。鼻為年壽二位，屬中央戊已上，萬物生成之地，又為巢窩，欲其光隆無犯者吉。若有縱橫亂紋交雜者，破祖離家，一生弛驟奔波苦，終日揭貧困而厄。若得形正神剛，則主成敗走驟。若女子不可為配。《大統賦》云：紋若亂交，慎勿為乎眷屬，平生大破。

第七條講鼻樑上的亂紋。鼻樑「年上」「壽上」兩處若有縱橫交錯的紋理，主家破人窮、終日奔忙。鼻子上這兩處屬中央戊己土，是萬物生長成就的地方，又是人的居所（巢窩），所以要光潤隆起、沒有紋痕侵犯才吉。若有縱橫亂紋交錯，主破敗祖業、離鄉背井，一生奔波勞苦，整天在貧困厄難中掙扎。若形貌端正、神氣剛強，那也不過是成敗起伏、奔走不定。女子有這種鼻相，不可娶為配偶。《大統賦》說：鼻上紋路若雜亂交錯，千萬不要與他結為姻親，這種人一生要大破敗。

山根更折，田園不守，妻子先亡。低者，塌也；折者，橫紋斷流也。似此者則主破祖離巢，妨害妻子也，終為平生之患。三十七至四十歲，運行到此，男女並同，蓋緣為生日不順也。若更眉壓限，神氣薄，樑柱偏，輕則中年大病刑獄，重則喪軀矣。或得形正神強，色明聲亮，其實減半。《五總龜》曰：月孿宮中折又尖，家財早破事相煎，妻兒晚見尤難保，況是屯墰屬少年。

第八條講山根斷折。山根若再低陷斷折，田園守不住，妻子兒女要先死。所謂「低」，是山根塌陷；所謂「折」，是山根上有橫紋把它截斷。有這種相的人，主破敗祖業、離開家園，妨害妻子兒女，終究是一生的禍患。三十七歲到四十歲運走到這裡，男女都一樣，因為這一段本身就不順。若再加上眉毛低壓、神氣單薄、鼻樑偏斜，輕則中年大病或牢獄之災，重則喪命。倘若形貌端正、神氣強旺、氣色明亮、聲音響亮，實際的凶險可減一半。《五總龜》說：山根這一宮（月孿宮）既斷折又尖薄的，家財早早破敗，事事煎迫，妻兒到晚年更難保全，何況少年時就處在困頓之中。

《萬金相》云：山根斷折，四十九，三年命祿中。又曰：月字名山根，又名疾厄宮，又名妻子宮，又名月孿宮，又名嶺斷宮、司囚宮，在山根上一分名王嶺，根斷自身傷。又曰：嶺斷官司不自由，嶺根折斷自身休，山根嶺斷二十九，嶺根道斷自身體。又曰：山懸橋道耗財，主嶺山根金道三位折也；嶺根平梁財聚，三位高也。此三位嶺根道，於一面之中，諸部之內，最關禍福，學者可用意觀之。

《萬金相》說：山根斷折的人，到四十九歲前後這三年正當命祿要緊之時。又說：「月字」就是山根的別名，它還叫疾厄宮、妻子宮、月孿宮、嶺斷宮、司囚宮；山根上方一分之處叫「玉嶺」（底本作「王嶺」），此處若斷，自身要受傷害。又說：玉嶺斷的人官司纏身不得自由，嶺根折斷的人自身就完了，山根玉嶺斷的到二十九歲應驗，嶺、根、道三處都斷的自身難保。又說：山根一帶如懸橋斷道的主耗財，這是指嶺、山根、金道三處都斷折；反過來，嶺與根平滿、鼻樑挺直的主聚財，那是三處都高。這三處「嶺」「根」「道」，在一張臉的諸多部位之中，最關係禍福，學相的人要留心細看。

鼻如鷹嘴樣狡狠。鷹嘴樣者，嶺根道三位細細低下，年壽孤聳準頭尖垂向下者是也，可旁觀得見，主最毒。《廣鑑集》云：鼻如鷹嘴，啄人心髓。貧女曰：旁觀曲凸如鷹嘴，心裡奸謀暗殺人。許負曰：生伯如鷹嘴，一生奸詐不堪言。《月波洞中經》云：相中大忌鷹嘴露竅。似此者，主為人最毒，常懷嫉賢妒能，外貌偽和假寬，內實毒害。然居富貴知書，不免貪婪奸狡，何況小人乎？又主好成要敗，四十五歲主人破財。

第九條講鷹嘴鼻。鼻子長得像鷹嘴的人狡詐狠毒。所謂「鷹嘴樣」，是嶺、根、道三處細而低陷，鼻樑中段孤零零地聳起，鼻尖卻尖削地向下垂鉤，從側面看得最清楚，這種鼻主人最毒。《廣鑑集》說：鼻如鷹嘴的人，能啄食別人的心髓。《貧女金鏡》說：側看鼻樑彎凸如鷹嘴的，心裡藏著奸謀要暗害人。許負說：生成鷹嘴鼻的，一輩子奸詐得說不出口。《月波洞中經》說：相法中最忌鷹嘴鼻加鼻孔外露。有這種相的人心腸最毒，常懷嫉賢妒能之心，外表裝出和氣寬厚，內裡實是毒害。這種人即便身居富貴、讀過書，也免不了貪婪奸狡，何況是小人。這種鼻還主事情將成又敗，四十五歲那年主破財。

廣大巢窩須穩。《萬金相》云：鼻為巢窩、人之家宅也，欲其樑柱端直，年壽豐隆廣大肉厚，接迎東西二嶽，準員庫起者，主家宅廣人口多。三十六歲入運，至五十九歲，此十年大進入口並宅舍。《大統賦》云：粱廣者窩巢穩。

第十條講鼻寬厚則家宅安穩。鼻這個「巢窩」寬廣，家宅才穩固。《萬金相》說：鼻子就是人的窩巢、人的家宅，要鼻樑這根柱子端正挺直，年上壽上豐隆寬大而肉厚，兩旁承接東嶽左顴、西嶽右顴，鼻頭圓滿、兩側鼻翼如庫房隆起，這樣主家宅寬敞、人口眾多。三十六歲交入鼻運，到五十九歲為止，其中有十年會大添人口、增置房產。《大統賦》說：鼻樑寬廣的人，窩巢自然安穩。

光明主財祿殊常。《太消神鑑》云：面部右五嶽之位，額為南嶽衡山，屬離火；頦為北嶽恆山，屬坎水；左顴為東嶽泰山，屬震木；右顴為西嶽華山，屬兌金；鼻為中嶽嵩山，屬中央土。金木水火土各有時，火主夏，水主冬，木主春，金主秋，惟土每季旺十八日，乃為萬物生成之地，所以鼻貴乎高隆光明色黃者，得其十之本色也。若有骨法者，主有貴祿；在庶人得財入宅。

第十一條講鼻上氣色光明主財祿非凡。《太清神鑑》說：面上有五嶽之位——額是南嶽衡山，屬離卦火；下巴是北嶽恆山，屬坎卦水；左顴是東嶽泰山，屬震卦木；右顴是西嶽華山，屬兌卦金；鼻是中嶽嵩山，屬中央土。金木水火土各有當令之時：火當夏，水當冬，木當春，金當秋，只有土在每一季末各旺十八天，是萬物生成之地。所以鼻子貴在高隆而氣色光明發黃，因為黃正是土的本色（底本「十之本色」即「土之本色」）。有此氣色又有好骨格的，主有貴位俸祿；平民百姓有此色，則主得財添置房產。

《大統賦》云：梁貴乎於隆貫額尚也，色貴乎先瑩目日明也。許負門：準明印正，諸事亨通。鬼谷先生說：欲觀在任古凶者，看年壽二位，一分黃明，一年無事；二分黃明，二載平安；三分黃明，三周吉利。若見非來之事，或青或赤或黑，並主當年不利。《五總龜》曰：年壽四時黃，財冉非常。

《大統賦》說：鼻樑貴在隆起並向上貫通額頭，氣色貴在瑩潤明亮如日光。許負說：鼻尖明潤、印堂端正，凡事亨通。鬼谷先生說：想看一個在任官員的吉凶，就看鼻樑「年上」「壽上」兩處：黃明之色現出一分，這一年平安無事；現出二分，兩年平安；現出三分，三年吉利。若有意外之事將來，這裡就會現出青色、赤色或黑色，都主當年不利。《五總龜》說：年上壽上一年四季都帶黃色的，財運非同尋常。

《廣鑑集》云：心善三陽光點點，左眼胞也；脾安鼻準見黃明，耳輪然黑腎臟喪；年壽黃明福德生，右目上下。忽然準頭明更淨，等閒有土是通亨，土者黃明也。目印堂至準庫中間，四季常得黃明，寒努不侵，壽怒不變，乃為平生之福也。

《廣鑑集》說：心地善良的人，眼下三陽部位（指左眼胞一帶）光點點地發亮；脾氣安和的人，鼻尖上會現黃明之色；耳輪發黑的，是腎氣已喪。年上壽上現黃明之色，福德就從這裡生出來（指右眼上下一帶）。若鼻尖忽然明亮而潔淨，尋常之間便見「土」色，那就是亨通之兆——所謂「土」，就是黃而明潤的氣色。從印堂往下一直到鼻尖兩庫之間這一段，四季都常保黃明，寒暑侵襲不了，喜怒也改變不了，這就是一生的福分。

準頭黑，蘭臺暗摻，旬日必身亡。準頭者，是土之主。蘭臺，左鼻胞名蘭臺，又右為廷尉。《海底眼》曰：夫鼻者，運五膠之棍華、腫之苗。肺虛則通，而色瑩光明，元病多古；肺災則塞，而色摻黑暗大患，全而多凶。若見準頭蘭臺包修黑暗者，大病速至，不出十日之內喪矣。病人最怕此色。

第十二條講死色。鼻尖發黑、鼻翼晦暗慘淡，十天之內必定身亡。「準頭」是鼻尖，為土的主位；「蘭臺」是左鼻翼的名稱，右鼻翼叫「廷尉」。《海底眼》說：鼻子是五臟精華所聚，又是肺的苗竅。肺氣虛則鼻通，氣色瑩潤光明，無病而多吉；肺有病則鼻塞，氣色慘黑晦暗，就有大患而多凶。若見鼻尖與鼻翼一片黑暗，大病馬上就到，不出十天就要死。病人最怕這種氣色。

論曰：運限者，鼻管十年，自印堂三十六，至右庫四十五。鼻有二節，黑於在山根者，主妨妻害子，鼻側大凶不利；年上者兄弟難為，印堂當中圓黑者，貴吉。夫氣色印堂山根光明者吉，暗慘者滯；年壽黃明者吉，黑病，赤官災，青破耗，白哭泣；準頭黃明者，喜慶立至，黑大病，赤紅者破耗，白者破毒。

總論說：講運限，鼻子管十年，從印堂三十六歲起，到右庫四十五歲止。鼻分兩節。痣長在山根的，主妨妻害子；長在鼻側的大凶不利；長在年上的，兄弟難以依靠；印堂正中生一顆圓黑痣的，反主貴吉。氣色方面：印堂、山根光明的吉，晦暗慘淡的主滯塞；年上壽上黃明的吉，發黑主生病，發赤主官司之災，發青主破財耗損，發白主有哭泣喪事；鼻尖黃明的，喜慶馬上就到，發黑主大病，發赤紅主破耗，發白主中毒受害。

短促，唇掀，色青，齒露，偏邪，骨肉相煎。促者，口聚也；短者，橫窄也；促短者，並主孤也。《大統賦》云：口如吹火似寒酸。吹者，襊聚也。《通神鬼巴相》曰：口有三聚，一猴口吹火聚，注令人無於，子立自身亡；二日羊門飲水聚，注令人孤寒，好歌樂無衣箱；三日鶴口縮囊聚，注今狐寒性寡，親子另房。

口相的總綱說：口短促、唇外翻、唇色發青、牙齒外露、口形歪斜，這些都主骨肉之間互相煎迫。所謂「促」，是嘴唇撮聚；「短」，是口形橫向窄小；又促又短的，都主孤獨。《大統賦》說：嘴撮起來像吹火一樣的人顯得寒酸——「吹」就是撮攏。《通神鬼眼相》說：口有三種「聚」：第一種是猴口吹火聚，主這人沒有兒子，即便有子，子剛成立自己就亡故；第二種是羊口飲水聚，主孤苦貧寒，喜好歌樂卻連一箱衣服也沒有；第三種是鶴口縮囊聚，主孤寒而性情孤僻，與親生子女也分房而住。

唇掀者，口唇翻窒也，亦主弧克。《太清神鑑》曰：眼露睛，唇皮宣，男擾賊盜，女擾產難。若去寺現及出家，免得一身見八感。青色者，言唇氣盲黑，亦主弧貧。《五總龜》云：貧窮似鼠常青黑，破盡田園不住家。

所謂「唇掀」，是嘴唇向外翻卷，這也主孤獨刑剋。《太清神鑑》說：眼珠外露、嘴唇外翻的人，男的容易做賊行盜，女的容易死於難產；若到寺院修行或者出家，可以免掉一身的災厄。所謂「色青」，是說唇色發暗發黑，這也主孤獨貧寒。《五總龜》說：像老鼠一樣貧窮的人，唇色常常青黑，把田園敗光，連家也住不住。

《大統賦》云：青黑禍發。齒露者，凡語笑露齒牙，孤克。《廣鑑集》云：相中大忌露齒也。偏斜者，口不正也，亦主孤貧。《萬金相》云：海朝文，陽十七禍至，陰二八大病；海朝武，陽二八災病，陰十七禍生，文左武右也。又曰：水星不正，針肉相煎。水昆，門也；骨肉，六親也。然主平生之象，五十六歲人運，至六十四歲不利骨肉。

《大統賦》說：唇色青黑的人禍事就要發作。所謂「齒露」，是說話、笑的時候牙齒露在外面，主孤獨刑剋。《廣鑑集》說：相法中最忌諱露齒。所謂「偏邪」，是口形長得不端正，也主孤獨貧寒。《萬金相》說：口朝向左邊（文位）的，男子十七歲有禍、女子二十八歲有大病；口朝向右邊（武位）的，男子二十八歲有災病、女子十七歲生禍——左為文、右為武。又說：口（水星）長得不正，骨肉之間就要互相煎迫；「水星」就是口這個門戶，「骨肉」就是六親。這是一生的相，從五十六歲交口運，到六十四歲之間對骨肉親人不利。

闊而不正，虛詐不堪言。橫曰不牧而倡斜不正者，主為人多奸猾，虛謬不實。《大統賦》曰：大言無信者略綽，賂綽者即橫閣不牧也。《五總龜》曰：若傷歸於左畔，是非奸詐愛便宜，口唇左邊也。

第二條講闊而不正的口。口雖闊大卻生得不端正，這人虛偽奸詐得沒法說。口橫生而收不住、又歪斜不正的，主為人奸猾，說話虛妄不實。《大統賦》說：說大話而不守信的人，口形叫「略綽」；所謂「略綽」，就是口橫闊而管束不住。《五總龜》說：口若歪向左邊，這人好搬弄是非、奸詐而愛佔便宜——指的是嘴唇偏在左邊。

偏薄是非謗汕。偏薄者，口盾薄橫伯也，主好說談。是非謗汕者，不知已口快舌長，專提人語失，取笑渾語，毀善譏調，不顧忌諱。似此之人，雖居富貴，亦不脫小人也。《五總龜》曰：水星偏陷兩頭垂，尖薄無稜作乞兒。無稜者，薄也。

第三條講偏薄的口。嘴唇偏薄的人好搬弄是非、毀謗譏諷。所謂「偏薄」，是嘴唇又薄又橫。這種人愛說話，專挑別人言語中的漏洞，說笑話取樂、胡亂調侃，詆譭好人、譏笑他人，什麼忌諱也不顧。這樣的人即便身居富貴，也脫不了小人的品格。《五總龜》說：口（水星）偏斜低陷、兩個嘴角下垂，唇又尖又薄而沒有稜線的，只能做個乞丐——「無稜」就是唇薄。

如朱抹，名譽相傳。如朱抹者，口唇紅鮮，似塗抹硃砂之紅色也，主文章才俊，其名鏈傳揚四方。陳圖南曰：唇如潑砂，富貴如華紅色也。許負曰：口如含丹，不受飢寒。郭林宗曰：唇紅齒白食天祿，多藝多財又多宮。《貧女》曰：貴人唇紅似潑砂，更加四字足榮華。然主平生之貴，五十六歲入遠，大發財祿。

第四條講朱唇。嘴唇紅得像塗了硃砂，名聲要傳揚開來。所謂「如朱抹」，是唇色鮮紅，像抹上硃砂一般。這種人主有文章才華，名聲傳遍四方。陳摶說：嘴唇紅得像潑上的硃砂，富貴有如花開的紅色。許負說：口紅得像含著一顆丹丸，不會挨餓受凍。郭林宗說：唇紅齒白的人享天賜的俸祿，多才藝、多錢財、又多官位。《貧女金鏡》說：貴人的嘴唇紅得像潑上的硃砂，再加上口形方正如「四」字，榮華就足夠了。這是一生的貴相，五十六歲交入口運，大發財祿。

唇裡紫食肉千里衣祿自天然。唇鮮紫紅色者，主富貴，可食千里之爵祿，乃為天主自然之福。平生之貴，五十六人限快。

第五條講紫唇。嘴唇裡面呈紫色的人享肉食之奉，衣祿是天生自來的。唇色鮮明而帶紫紅的，主富貴，可以享受方圓千里封地的爵祿，這是上天賜予的自然之福。這是一生的貴相，五十六歲交入口運便順遂快意。

覆載多紋理，掩人過惡，得子孫須賢。覆載，唇之名也。《萬金相》云：上層名金覆，下層名金載。若唇上下有紋理多者，主為人寬和，見善多為，遇惡勸歸於善而喜避其惡，又招貴子賢孫。《大統賦》云：上下紋交於孫眾，周陋稜利仁信全。

第六條講唇紋。上下唇紋理多的人肯替別人遮掩過錯，能得賢良的子孫。「覆載」是嘴唇的別名。《萬金相》說：上唇叫「金覆」，下唇叫「金載」。若上下唇紋理豐富，主這人性情寬和，見了善事多肯去做，遇上惡人便勸他向善而自己樂於避開惡事，還能招來貴子賢孫。《大統賦》說：上下唇紋交錯的人子孫眾多，唇形周正而唇稜分明的，仁與信都完備。

食時多哽咽，必主邊遭。哽咽者，吃飯食吞噎向喉咽之中，作沃沃之聲是也；遁檀者，平生露滯不通。張紫菱曰：食為性之本，所以欲詳而不暴，綴不欲聲，吞不欲鳴也。《五總龜》曰：鳥啄豬食最賤客，相他衣食必無終；咽粗急者人多燥，鼠食從來飲食空。又曰：相食看詳緩，窮忙豈合宜？更嫌將烏啄，更總合淋漓。性暴吞須急，心寬食必遲。問君榮貴處，牛哺福相隨。

第七條講吃相。吃飯時常常噎住的人，一生必定困頓。所謂「哽咽」，是吃飯時食物噎在喉嚨裡，發出咕咕的聲響；這種人一生顯得阻滯不通。張紫菱說：飲食是人性情的根本，所以吃飯要從容不粗暴，咀嚼不該出聲，吞嚥不該有響。《五總龜》說：吃飯像鳥啄、像豬搶的，是最下賤的相，這種人衣食必定不能善終；吞嚥粗重急促的人性子躁，吃相像老鼠的人一輩子飲食空乏。又說：看吃相要看是否從容和緩，窮忙急躁哪裡合適？更嫌像烏鴉啄食，還湯水淋漓。性子暴躁的吞嚥必急，心地寬厚的進食必緩。要問哪種吃相主榮貴，那是像牛反芻一樣緩緩咀嚼，福分自然相隨。

常向睡中不合洩元氣，天促天年一。口者，宣言語以接萬物，博領飲味以安五臟，造化之權，禍福之柄。唇為口之城廓，舌之門戶，一開一合，榮辱所繫也。所以夜睡開口者，洩其元氣，元氣即洩，壽不永也。

第八條講睡時張口。睡著時嘴不合攏，就會洩漏元氣，白白折損天年。口的功用是發出言語來交接萬物，接納飲食滋味來安養五臟，它掌著造化的權柄、禍福的關鍵。嘴唇是口的城牆、舌頭的門戶，一開一合都關係著人的榮辱。所以夜裡睡覺張著嘴的人，元氣從口中洩出；元氣一洩，壽命就不長了。

親曾見低垂兩角，常被世人嫌。兩角下垂者，無衣食也，最招人憎嫌。《五總龜》曰：口者，心之外表，賞罰之所出，榮辱之所關，欲端而厚，言不亂發，謂之口德；若多言而亂發者，謂之口侯。若方廣有稜者，主壽形；如弓稍向上者，主貴；若尖而薄反者，主賤。若黑子生於上唇者，平生酒肉來自然；生於口角者，災滯；生於壽帶人口，主飢餓而死。女人唇生黑子者，主淫，無媒自嫁也。

第九條講垂角口。親眼見過兩個嘴角往下垂的人，常常招人厭嫌。嘴角下垂的人沒有衣食，最招人憎惡。《五總龜》說：口是心的外在表徵，賞與罰都從這裡發出，榮與辱都繫在這裡；口應當端正厚實，說話不輕率亂發，這叫「口德」；若話多而亂說，就叫「口過」。口形方闊而有唇稜的主長壽；口角像弓梢一樣微微向上的主貴；口尖而唇薄外翻的主賤。痣若長在上唇，一生酒肉自然不缺；長在嘴角的，主災禍滯礙；長在法令紋入口處（「壽帶入口」）的，主餓死。女人唇上生黑痣的主淫，不用媒人自己就跟人走了。

論曰：運限者，口管十五年，為末主，五十六至六十四。口有三聚，黑子生在唇上者，主一生得酒食，唇內亦然；口角生者，末主水災；紋理者壽帶人口，直飢餓不食而死。氣色紅潤者則貴，黑者賤，青者毒，白者亦然，黃者病，惟繞口黃明者最吉。

總論說：講運限，口管十五年，屬於晚年的「末主」運，從五十六歲到六十四歲（連同前後共十五年）。口有三種「聚」形。痣長在唇上的，主一生有酒食可享，長在唇內也一樣；長在嘴角的，晚年主水災；紋理若成「壽帶入口」之勢，主活活餓死。氣色紅潤的主貴，發黑的主賤，發青的主中毒，發白的也一樣，發黃的主生病；只有圍繞口周一圈黃而明潤的最吉。