神相全编 · 第 6 卷

两眼浮光，双轮喷火，杀人碱好奸谋。两眼浮光者，谓喷突不收光射人也；双轮喷火，上下限堂红赤，如炎火喷外也。似此者则主人凶恶，奸纹贪鄙，衷怀奸盗之心，然平生之恶。三十岁入运至三十五，此五年大发；三十七至四十，此四年亦不利。《大统赋》云：睛如点漆。许负门：日中赤沙起，法死，须妨已，又谓之蛇眼赤沙，便是喷火。

眼相第一条讲恶眼。两眼光芒浮露在外，上下眼眶红得像喷火，这种人杀人不眨眼而且好用奸谋。所谓「两眼浮光」，是眼珠突出、神光收不住而直射人；所谓「双轮喷火」，是上下眼眶红赤，像火焰往外喷。有这种眼的人凶恶，纹路奸邪、性情贪鄙，心里存着奸盗之念，这是一生的恶相。这种人三十岁交运到三十五岁这五年会大发，三十七到四十岁这四年却不利。《大统赋》讲好眼是「睛如点漆」。许负说：眼白中泛起红丝赤沙的，按法当死，必须防着自身，这又叫「蛇眼赤沙」，也就是所谓喷火。

睛如点漆，应不是常流。《广鉴集》云：两睛黑光如点漆，昭辉明朗光彩肘人者，投贵人臣，神仙高士，奇异之相。然为平生之福，二十岁至三十五岁，此六岁显耀功名。

第二条讲好眼。眼珠黑亮得像点了漆，这人自然不是寻常之辈。《广鉴集》说：两只眼珠黑光如点漆，明朗照人、光彩逼人的，是投生为贵人臣子的相，也是神仙高士一流的奇异之相。这是一生的福，从二十岁到三十五岁之间，其中有六年可以显耀功名。

眼大者多攻艺业。《月波洞中经》云：眼睛大而端定，不浮不露、黑白分明者，主可学艺业，异于众人，成家立业。

第三条讲大眼。眼睛大的人多能在技艺学业上用功。《月波洞中经》说：眼珠大而端正安定，既不浮泛也不突露，黑白分明，主这人可以学成一门技艺学业，与众不同，能成家立业。

上视者勿与交游。上视者，或看物观经，或观人昂而睛昂向上视者，主为人贼性，自强自是不容物，太宗多疑，不可为友，同行须在富贵之中，不可深交。贫女曰：上视者，人多狠。

第四条讲眼睛上视。眼睛老是往上看的人，不要与他交往。所谓「上视」，是无论看东西、读书，还是看人，都仰着头、眼珠向上翻。这种人天性刁狠，逞强自是而容不下别人，疑心又特别重，不可结为朋友；即便同行共事，也只宜在富贵场中泛泛往来，不可深交。《贫女金镜》说：眼睛上视的人多半心狠。

斜观狼目强独，胜铿吝更贪求。斜观者，主人秉性刚强，独能坚吝者，自坚不施，贪鄙爱聚，损人安已，纵居富贵能文，亦不改坚吝之心，门腹不能相应之人也。《广鉴集》云：目为心之外户，现其物外而知其内也。

第五条讲斜视。眼睛斜着看人、目光如狼的人，性情刚强孤傲，既悭吝又贪求。斜视的人秉性刚强，尤其悭吝：自己守得紧、一毫不肯施舍，贪鄙好聚敛，损人利己；纵然身居富贵、又能文墨，也改不掉那副悭吝心肠，是嘴上说的和肚里想的对不上号的人。《广鉴集》说：眼是心的外门户，从外面显现的看得出里面藏的。

孟子曰：胸中正则眸子了焉，胸中不正，眸子不能掩其恶也。善恶在目中偏正：善者正视，神清睛定；恶则斜视不定，神浊。《太清神鉴》云：眼有些小病，心有些小毒；眼有十分病，心有十分毒。眼善心也善，眼恶心亦恶。《大统赋》云：斜兮者，人遭其毒。然居富贵之书，只是心中不正，何况于小人乎。

《孟子》说：胸中正大，眼珠就明亮；胸中不正，眼珠就掩不住那份邪恶。善恶就看眼神是偏是正：善人目光端正平视，神气清明、眼珠安定；恶人则斜视游移不定，神气浑浊。《太清神鉴》说：眼里有几分毛病，心里就有几分毒；眼里有十分毛病，心里就有十分毒。眼善的人心也善，眼恶的人心也恶。《大统赋》说：眼神斜的人，别人要遭他的毒害。这种相就算出在富贵有学问的人身上，也只说明他心中不正，何况是小人呢。

圆大神光露，心怀凶狠讼狱堪忧。若圆大眼睛突露光者主凶暴，多招祸患，常遭团圆之囚系，然为平生之凶。二十八限至三十五岁不利，二十七八九亦然，虽居富贵，亦为凶徒。若肯读书，近君子远小人，其凶减半。《月波洞中经》云：莫交眼突，往往见灾屯。又曰：眼露心亦露。

第六条讲圆突露光的眼。眼睛又圆又大而神光外露的人，心怀凶狠，要担心官司牢狱。眼珠圆大突出而光芒外泄的主凶暴，多招祸患，常遭牢狱囚系之苦，这是一生的凶相。这种人二十八岁的限到三十五岁不利，二十七、二十八、二十九岁也一样；即使身居富贵，也是个凶徒。若肯读书，亲近君子、远离小人，凶险可以减去一半。《月波洞中经》说：不要结交眼珠突出的人，往往会看见灾殃。又说：眼睛外露的人，心事也藏不住。

似鸡蛇鼠目，不滥须偷。《月波洞中经》云：鸡目无痕，好斗贪淫；蛇目上胞厚而心毒；鼠目左小窃盗。似者男女盗窃贪婪无耻，然居富贵亦不改奸妒之象。

第七条讲鸡目、蛇目、鼠目。生这三种眼的人，不是行为放荡就是手脚不干净。《月波洞中经》说：鸡眼眼中没有纹痕，这种人好斗而贪淫；蛇眼上眼皮厚，这种人心肠毒；鼠眼左右不齐而小，这种人爱行窃。像这几种眼的，无论男女都贪婪无耻、有偷盗之行；即便身居富贵，也改不了奸诈嫉妒的本性。

三角深藏毒害。眼生三角，凶狠之人，常能损物害人。若是女子，妨夫不良。《大统赋》云：三大角多嗔，为妨夫命。刃者，剑刃也，妇人眼生三角，如杀夫之剑也。

第八条讲三角眼。眼睛生成三角形而眼珠深藏的人，心存毒害。生三角眼的是凶狠之人，常常损物害人。若是女子生三角眼，就要妨害丈夫、行为不良。《大统赋》说：三角眼的人多怒气，主妨害丈夫的性命。所谓「刃」就是剑刃——妇人生三角眼，就像一把杀夫的利剑。

频偷视，定无良筹。频愉视者，谓谈话之间，广会之座，低日沉吟，常常用跟份观人者，乃为人心性不定，多疑智浅之象。

第九条讲偷看。频频偷眼看人的，肚里必定没有好主意。所谓「频偷视」，是在与人谈话时、在大庭广众的席上，低着眼沉吟不语，却不时用眼角偷偷打量别人。这种人心性不定，是多疑而见识浅薄的相。

神清爽秀，长如风目，身显作王侯。神清秀者，瞳子莹洁，黑白分明，如晓星光肘四远也。长如风者，风目细长，入鬓极一寸五分，阴阳大富大贵，蜀关云长、唐房玄龄俱应。

第十条讲凤眼。眼神清爽秀朗，眼形细长如凤目，这人身居显位，可做王侯。所谓「神清秀」，是瞳仁莹洁，黑白分明，像拂晓的星光照射到很远的地方。所谓「长如凤」，是凤眼细长，眼尾几乎伸入鬓中，长达一寸五分；这种眼阴阳调和，主大富大贵，蜀汉关羽、唐代房玄龄都应了这个相。

论曰：运限者，两目管六年，左目三十三十一二，右目三十四五。目有四神，黑子生在眼胞上者贪婪作窃，眼下者妨害。气色者，三阴三阳忽然生黑气，深者二五日，浅者二七日，家宅不宁，阴人是非；红者火灾。眼下铺青者连累口舌，赤者官灾，黑者破耗，黄明者最吉。阴人目下青者丧夫，赤者产厄。眼尾其色莹白光润者，主夫位增迁财禄之喜。

总论说：讲运限，两眼共管六年——左眼管三十、三十一、三十二岁，右眼管三十三、三十四、三十五岁。眼有四种神态之分。痣长在上眼皮的，这人贪婪好偷窃；长在下眼睑的，主妨害子女。气色方面：眼下三阴三阳部位忽然现出黑气，颜色深的十天之内、浅的十四天之内，家宅不安宁，还有女人方面的是非；现红色主火灾。眼下铺一层青色的，主受牵连而起口舌；现赤色主官司之灾；现黑色主破财耗损；现黄而明亮之色最吉。妇人眼下现青色主丧夫，现赤色主生产有难。眼尾颜色莹白而光润的，主丈夫升官、家中添财禄的喜事。

窍小铿贪。窍者，鼻扎也。《万金相》云：左右胞谓之仙库，左胞名左库，右胞名右库，夫库欲高丰厚。窍者库之户也，户欲小而齐，库厚而隆。库小而齐者，库内有积也；库狭而薄，户大而薄者，库元积也。窍小库齐之相，好聚而不舍；户宽反仰之相，无积丽好施也。

鼻相第一条讲鼻孔小主悭贪。「窍」就是鼻孔。《万金相》说：左右两个鼻翼叫「仙库」，左边叫左库，右边叫右库，库要生得高而丰厚。鼻孔是库的门户，门户要小而齐整，库要厚而隆起。库小而齐整的，说明库里有积蓄；库窄而薄、门户又大又薄的，库里没有积蓄。鼻孔小、鼻翼齐整的相，好聚财而舍不得花；鼻孔宽大而朝天上仰的相，攒不下钱却喜欢施舍。

高隆显宦。《广鉴集》云：鼻为土宿，万物生于土归于土，象乎山岳。山不厌高，土不厌厚，义为一面之表也。夫天地人三才之中，鼻为人也，欲得高隆而贵。《大统赋》云：惟鼻者，号嵩岳，居中为天柱而高耸，梁贵乎丰隆。汉高祖隆准，终为平生之福，三十五至五十中，大显功名。

第二条讲鼻梁高隆主显贵做官。《广鉴集》说：鼻在五行属土（「土宿」），万物生于土又归于土，鼻子取象于山岳；山不嫌高，土不嫌厚，鼻又是一张脸的仪表。天、地、人三才之中，鼻居中而象「人」，所以要生得高隆才主贵。《大统赋》说：只有鼻子号称中岳嵩山，居于面部正中，是一根高耸的天柱，鼻梁贵在丰满隆起。汉高祖刘邦就是高鼻梁，这终成他一生的福分。鼻运从三十五岁到五十岁之间，是大显功名的时候。

偏斜曲陷堪伤。偏斜者，不端正，主孤滞也。曲者主孤贫。《万金相》云：鼻倡左先损父，偏右先损母。又曰：梁柱不直，中年道厄，六七八限至九六不利。许负曰：鼻仰突多孤独。陷者地低，四陷疮窝，疵暇疽伤也，亦主妨厄最不利。

第三条讲鼻子偏斜弯曲凹陷的害处。所谓「偏斜」，就是鼻子长得不端正，主孤独滞塞；鼻梁弯曲的主孤苦贫寒。《万金相》说：鼻子偏向左边的先损父亲，偏向右边的先损母亲；又说鼻梁这根柱子不直的，中年会在路途上遭厄。许负说：鼻孔上仰、鼻头突兀的人多孤独。所谓「陷」，是鼻梁低下去，四处凹陷如疮窝，或有瘢疵疽疮的伤痕，这也主妨害厄难，最为不利。

《万金相》云：印堂缺陷，才禄不旺，三十六岁不利妻房；山根缺陷自身伤害，三十八岁本身不利；金柜缺陷，锁在他乡，三十九远出不利，亦重破檄；年上缺陷，哭声不祥，四十岁孝服哭泣动；月字缺陷，百事为伤，四十一岁几十难成；寿上缺陷，作事乘，四十二岁凡于不利；准头缺陷，人事不和，四十三岁妨是非口舌；左库缺陷，财物消散，四十四岁破财；右库缺陷，横事极多，四十五大破财。

《万金相》按流年逐处讲鼻部的缺陷：印堂有缺陷的，才干与俸禄都不旺，三十六岁那年对妻室不利；山根有缺陷的，自身要受伤害，三十八岁本人不顺；金柜（山根两侧）有缺陷的，会被困锁在他乡，三十九岁远行不利，还要大破财；年上有缺陷的，主有哭声不祥之事，四十岁那年要动孝服、有哭泣；月字（山根别名）有缺陷的，百事受损，四十一岁诸事难成；寿上有缺陷的，做事不顺，四十二岁凡事不利；准头有缺陷的，人事不和，四十三岁防是非口舌；左库（左鼻翼）有缺陷的，财物消散，四十四岁破财；右库（右鼻翼）有缺陷的，横事极多，四十五岁大破财。

此十缺陷然为人限不利，必须更看别位满缺乘除。若是神陷，色尾陷，文武陷，天地陷，色更青赤，乃为一生孤克，贫下之相也，盖缘缺处多。若天地丰，日下平，日月明，色尾满，气色正，似此者，运至有灾。《大统赋》云：完美宜官，破露忧辱，员忌准头。

以上这十处缺陷都主该年运限不利，但必须再看别的部位是丰满还是欠缺，彼此加减折算。如果神气也陷、眼尾也陷、文武二星（额上左右）也陷、天庭地阁也陷，气色又发青发赤，那就是一生孤独刑克、贫贱下等之相，因为缺陷之处太多了。反过来，若天庭地阁丰满，眼下平满，两眼日月明亮，眼尾丰盈，气色端正，这样的人纵然运走到缺陷处，灾也有限。《大统赋》说：鼻相完美的宜于做官，破损外露的主忧愁羞辱，尤其忌讳鼻尖有损。

若还短促，未敢许荣昌。短促，鼻小局促也。《大统赋》云：巢窝面之仪表，欲其广大，主富贵。若短小局促，主贫贱。许负曰：鼻小莫求官。《大统赋》云：小而滞者作童仆。若鼻短促，童仆之相，为平生贫贱，六六至五九，最不利于已。然鼻小之相，终身不富贵，纵有神骨，相貌亦不样。

第四条讲短鼻。鼻子若短小局促，就不敢许他荣华昌盛。所谓「短促」，是鼻子小而拘束。《大统赋》说：鼻子是一面的仪表（相家称鼻为「巢窝」，即人的居所），要生得广大才主富贵；若短小局促，就主贫贱。许负说：鼻子小的人不要去求官。《大统赋》说：鼻小而气色滞暗的，只能做仆役。鼻子短促就是仆役之相，一生贫贱，从三十六岁到五十九岁，对自身最为不利。总之鼻小之相终身不得富贵，纵然骨相神气还好，整个相貌也不成样。

生怕十分昂露。昂露，鼻孔仰。孔为二库之门，十分昂露者，谓户门开阔内无积也，难为平生不利，五九大破。广鉴相中，大忌鹰嘴露窍。《大统赋》云：井灶露破厨无粟。井灶者，鼻孔也。又云斜如蔓藕之状，困乏预储。斜如英藉者，鼻斜露似刀切藕也；预储为盛米之器也，困乏为死米也。《照胆经》云：鼻孔外仰成恶败。

第五条讲鼻孔朝天。最怕鼻孔十分上仰外露。所谓「昂露」，就是鼻孔朝天。鼻孔是左右两库的门户，门户大开外露，说明库里没有积蓄，一生难有顺利，到五十九岁要大破败。《广鉴集》的相法中最忌讳鹰嘴鼻加上鼻孔外露。《大统赋》说：井灶破露，厨房里就没有米粟；「井灶」指的就是鼻孔。又说鼻子歪斜得像切开的藕，就要陷于困乏；所谓「斜如藕」，是鼻子歪斜外露像被刀切过的藕；「预储」是盛米的器具，「困乏」就是断了米粮。《照胆经》说：鼻孔向外上仰的，终成凶恶败落之相。

如悬胆，必作朝郎。如悬胆者，其形从印堂隆隆悬垂，直下准头，准头完美如弹者是也，似悬挂猪羊之胆。有骨法，贵作朝郎；无骨法者，富有千金。《心镜经》云：鼻如悬胆，终须贵，土醒当生得地来。若是山根连额起，定知荣贵作三台。许负曰：鼻如悬胆，家财巨万。《大统赋》云：圆如悬胆之形，荣食鼎立，为平生之福，六六至五九，大发财禄。

第六条讲悬胆鼻。鼻子长得像悬着的胆，必定做朝廷命官。所谓「悬胆」，是鼻形从印堂那里开始隆起，一路丰满地垂下来直到鼻尖，鼻尖圆满得像一颗弹丸，整体样子像挂起来的猪胆羊胆。有这种鼻又有好骨格的，贵为朝官；没有好骨格的，也富有千金。《心镜经》说：鼻子像悬胆的终究要贵，土星（鼻）得地就能发迹；若山根一直向上连着额头隆起，那必定荣贵而位列三公。许负说：鼻如悬胆的，家财巨万。《大统赋》说：鼻形圆如悬胆的人，能享钟鸣鼎食之荣，这是一生的福分，从三十六岁到五十九岁大发财禄。

年寿上纵横纹理，家破苦穷忙。鼻为年寿二位，属中央戊已上，万物生成之地，又为巢窝，欲其光隆无犯者吉。若有纵横乱纹交杂者，破祖离家，一生弛骤奔波苦，终日揭贫困而厄。若得形正神刚，则主成败走骤。若女子不可为配。《大统赋》云：纹若乱交，慎勿为乎眷属，平生大破。

第七条讲鼻梁上的乱纹。鼻梁「年上」「寿上」两处若有纵横交错的纹理，主家破人穷、终日奔忙。鼻子上这两处属中央戊己土，是万物生长成就的地方，又是人的居所（巢窝），所以要光润隆起、没有纹痕侵犯才吉。若有纵横乱纹交错，主破败祖业、离乡背井，一生奔波劳苦，整天在贫困厄难中挣扎。若形貌端正、神气刚强，那也不过是成败起伏、奔走不定。女子有这种鼻相，不可娶为配偶。《大统赋》说：鼻上纹路若杂乱交错，千万不要与他结为姻亲，这种人一生要大破败。

山根更折，田园不守，妻子先亡。低者，塌也；折者，横纹断流也。似此者则主破祖离巢，妨害妻子也，终为平生之患。三十七至四十岁，运行到此，男女并同，盖缘为生日不顺也。若更眉压限，神气薄，梁柱偏，轻则中年大病刑狱，重则丧躯矣。或得形正神强，色明声亮，其实减半。《五总龟》曰：月孪宫中折又尖，家财早破事相煎，妻儿晚见尤难保，况是屯墰属少年。

第八条讲山根断折。山根若再低陷断折，田园守不住，妻子儿女要先死。所谓「低」，是山根塌陷；所谓「折」，是山根上有横纹把它截断。有这种相的人，主破败祖业、离开家园，妨害妻子儿女，终究是一生的祸患。三十七岁到四十岁运走到这里，男女都一样，因为这一段本身就不顺。若再加上眉毛低压、神气单薄、鼻梁偏斜，轻则中年大病或牢狱之灾，重则丧命。倘若形貌端正、神气强旺、气色明亮、声音响亮，实际的凶险可减一半。《五总龟》说：山根这一宫（月孪宫）既断折又尖薄的，家财早早破败，事事煎迫，妻儿到晚年更难保全，何况少年时就处在困顿之中。

《万金相》云：山根断折，四十九，三年命禄中。又曰：月字名山根，又名疾厄宫，又名妻子宫，又名月孪宫，又名岭断宫、司囚宫，在山根上一分名王岭，根断自身伤。又曰：岭断官司不自由，岭根折断自身休，山根岭断二十九，岭根道断自身体。又曰：山悬桥道耗财，主岭山根金道三位折也；岭根平梁财聚，三位高也。此三位岭根道，于一面之中，诸部之内，最关祸福，学者可用意观之。

《万金相》说：山根断折的人，到四十九岁前后这三年正当命禄要紧之时。又说：「月字」就是山根的别名，它还叫疾厄宫、妻子宫、月孪宫、岭断宫、司囚宫；山根上方一分之处叫「玉岭」（底本作「王岭」），此处若断，自身要受伤害。又说：玉岭断的人官司缠身不得自由，岭根折断的人自身就完了，山根玉岭断的到二十九岁应验，岭、根、道三处都断的自身难保。又说：山根一带如悬桥断道的主耗财，这是指岭、山根、金道三处都断折；反过来，岭与根平满、鼻梁挺直的主聚财，那是三处都高。这三处「岭」「根」「道」，在一张脸的诸多部位之中，最关系祸福，学相的人要留心细看。

鼻如鹰嘴样狡狠。鹰嘴样者，岭根道三位细细低下，年寿孤耸准头尖垂向下者是也，可旁观得见，主最毒。《广鉴集》云：鼻如鹰嘴，啄人心髓。贫女曰：旁观曲凸如鹰嘴，心里奸谋暗杀人。许负曰：生伯如鹰嘴，一生奸诈不堪言。《月波洞中经》云：相中大忌鹰嘴露窍。似此者，主为人最毒，常怀嫉贤妒能，外貌伪和假宽，内实毒害。然居富贵知书，不免贪婪奸狡，何况小人乎？又主好成要败，四十五岁主人破财。

第九条讲鹰嘴鼻。鼻子长得像鹰嘴的人狡诈狠毒。所谓「鹰嘴样」，是岭、根、道三处细而低陷，鼻梁中段孤零零地耸起，鼻尖却尖削地向下垂钩，从侧面看得最清楚，这种鼻主人最毒。《广鉴集》说：鼻如鹰嘴的人，能啄食别人的心髓。《贫女金镜》说：侧看鼻梁弯凸如鹰嘴的，心里藏着奸谋要暗害人。许负说：生成鹰嘴鼻的，一辈子奸诈得说不出口。《月波洞中经》说：相法中最忌鹰嘴鼻加鼻孔外露。有这种相的人心肠最毒，常怀嫉贤妒能之心，外表装出和气宽厚，内里实是毒害。这种人即便身居富贵、读过书，也免不了贪婪奸狡，何况是小人。这种鼻还主事情将成又败，四十五岁那年主破财。

广大巢窝须稳。《万金相》云：鼻为巢窝、人之家宅也，欲其梁柱端直，年寿丰隆广大肉厚，接迎东西二岳，准员库起者，主家宅广人口多。三十六岁入运，至五十九岁，此十年大进入口并宅舍。《大统赋》云：粱广者窝巢稳。

第十条讲鼻宽厚则家宅安稳。鼻这个「巢窝」宽广，家宅才稳固。《万金相》说：鼻子就是人的窝巢、人的家宅，要鼻梁这根柱子端正挺直，年上寿上丰隆宽大而肉厚，两旁承接东岳左颧、西岳右颧，鼻头圆满、两侧鼻翼如库房隆起，这样主家宅宽敞、人口众多。三十六岁交入鼻运，到五十九岁为止，其中有十年会大添人口、增置房产。《大统赋》说：鼻梁宽广的人，窝巢自然安稳。

光明主财禄殊常。《太消神鉴》云：面部右五岳之位，额为南岳衡山，属离火；颏为北岳恒山，属坎水；左颧为东岳泰山，属震木；右颧为西岳华山，属兑金；鼻为中岳嵩山，属中央土。金木水火土各有时，火主夏，水主冬，木主春，金主秋，惟土每季旺十八日，乃为万物生成之地，所以鼻贵乎高隆光明色黄者，得其十之本色也。若有骨法者，主有贵禄；在庶人得财入宅。

第十一条讲鼻上气色光明主财禄非凡。《太清神鉴》说：面上有五岳之位——额是南岳衡山，属离卦火；下巴是北岳恒山，属坎卦水；左颧是东岳泰山，属震卦木；右颧是西岳华山，属兑卦金；鼻是中岳嵩山，属中央土。金木水火土各有当令之时：火当夏，水当冬，木当春，金当秋，只有土在每一季末各旺十八天，是万物生成之地。所以鼻子贵在高隆而气色光明发黄，因为黄正是土的本色（底本「十之本色」即「土之本色」）。有此气色又有好骨格的，主有贵位俸禄；平民百姓有此色，则主得财添置房产。

《大统赋》云：梁贵乎于隆贯额尚也，色贵乎先莹目日明也。许负门：准明印正，诸事亨通。鬼谷先生说：欲观在任古凶者，看年寿二位，一分黄明，一年无事；二分黄明，二载平安；三分黄明，三周吉利。若见非来之事，或青或赤或黑，并主当年不利。《五总龟》曰：年寿四时黄，财冉非常。

《大统赋》说：鼻梁贵在隆起并向上贯通额头，气色贵在莹润明亮如日光。许负说：鼻尖明润、印堂端正，凡事亨通。鬼谷先生说：想看一个在任官员的吉凶，就看鼻梁「年上」「寿上」两处：黄明之色现出一分，这一年平安无事；现出二分，两年平安；现出三分，三年吉利。若有意外之事将来，这里就会现出青色、赤色或黑色，都主当年不利。《五总龟》说：年上寿上一年四季都带黄色的，财运非同寻常。

《广鉴集》云：心善三阳光点点，左眼胞也；脾安鼻准见黄明，耳轮然黑肾脏丧；年寿黄明福德生，右目上下。忽然准头明更净，等闲有土是通亨，土者黄明也。目印堂至准库中间，四季常得黄明，寒努不侵，寿怒不变，乃为平生之福也。

《广鉴集》说：心地善良的人，眼下三阳部位（指左眼胞一带）光点点地发亮；脾气安和的人，鼻尖上会现黄明之色；耳轮发黑的，是肾气已丧。年上寿上现黄明之色，福德就从这里生出来（指右眼上下一带）。若鼻尖忽然明亮而洁净，寻常之间便见「土」色，那就是亨通之兆——所谓「土」，就是黄而明润的气色。从印堂往下一直到鼻尖两库之间这一段，四季都常保黄明，寒暑侵袭不了，喜怒也改变不了，这就是一生的福分。

准头黑，兰台暗掺，旬日必身亡。准头者，是土之主。兰台，左鼻胞名兰台，又右为廷尉。《海底眼》曰：夫鼻者，运五胶之棍华、肿之苗。肺虚则通，而色莹光明，元病多古；肺灾则塞，而色掺黑暗大患，全而多凶。若见准头兰台包修黑暗者，大病速至，不出十日之内丧矣。病人最怕此色。

第十二条讲死色。鼻尖发黑、鼻翼晦暗惨淡，十天之内必定身亡。「准头」是鼻尖，为土的主位；「兰台」是左鼻翼的名称，右鼻翼叫「廷尉」。《海底眼》说：鼻子是五脏精华所聚，又是肺的苗窍。肺气虚则鼻通，气色莹润光明，无病而多吉；肺有病则鼻塞，气色惨黑晦暗，就有大患而多凶。若见鼻尖与鼻翼一片黑暗，大病马上就到，不出十天就要死。病人最怕这种气色。

论曰：运限者，鼻管十年，自印堂三十六，至右库四十五。鼻有二节，黑于在山根者，主妨妻害子，鼻侧大凶不利；年上者兄弟难为，印堂当中圆黑者，贵吉。夫气色印堂山根光明者吉，暗惨者滞；年寿黄明者吉，黑病，赤官灾，青破耗，白哭泣；准头黄明者，喜庆立至，黑大病，赤红者破耗，白者破毒。

总论说：讲运限，鼻子管十年，从印堂三十六岁起，到右库四十五岁止。鼻分两节。痣长在山根的，主妨妻害子；长在鼻侧的大凶不利；长在年上的，兄弟难以依靠；印堂正中生一颗圆黑痣的，反主贵吉。气色方面：印堂、山根光明的吉，晦暗惨淡的主滞塞；年上寿上黄明的吉，发黑主生病，发赤主官司之灾，发青主破财耗损，发白主有哭泣丧事；鼻尖黄明的，喜庆马上就到，发黑主大病，发赤红主破耗，发白主中毒受害。

短促，唇掀，色青，齿露，偏邪，骨肉相煎。促者，口聚也；短者，横窄也；促短者，并主孤也。《大统赋》云：口如吹火似寒酸。吹者，襊聚也。《通神鬼巴相》曰：口有三聚，一猴口吹火聚，注令人无于，子立自身亡；二日羊门饮水聚，注令人孤寒，好歌乐无衣箱；三日鹤口缩囊聚，注今狐寒性寡，亲子另房。

口相的总纲说：口短促、唇外翻、唇色发青、牙齿外露、口形歪斜，这些都主骨肉之间互相煎迫。所谓「促」，是嘴唇撮聚；「短」，是口形横向窄小；又促又短的，都主孤独。《大统赋》说：嘴撮起来像吹火一样的人显得寒酸——「吹」就是撮拢。《通神鬼眼相》说：口有三种「聚」：第一种是猴口吹火聚，主这人没有儿子，即便有子，子刚成立自己就亡故；第二种是羊口饮水聚，主孤苦贫寒，喜好歌乐却连一箱衣服也没有；第三种是鹤口缩囊聚，主孤寒而性情孤僻，与亲生子女也分房而住。

唇掀者，口唇翻窒也，亦主弧克。《太清神鉴》曰：眼露睛，唇皮宣，男扰贼盗，女扰产难。若去寺现及出家，免得一身见八感。青色者，言唇气盲黑，亦主弧贫。《五总龟》云：贫穷似鼠常青黑，破尽田园不住家。

所谓「唇掀」，是嘴唇向外翻卷，这也主孤独刑克。《太清神鉴》说：眼珠外露、嘴唇外翻的人，男的容易做贼行盗，女的容易死于难产；若到寺院修行或者出家，可以免掉一身的灾厄。所谓「色青」，是说唇色发暗发黑，这也主孤独贫寒。《五总龟》说：像老鼠一样贫穷的人，唇色常常青黑，把田园败光，连家也住不住。

《大统赋》云：青黑祸发。齿露者，凡语笑露齿牙，孤克。《广鉴集》云：相中大忌露齿也。偏斜者，口不正也，亦主孤贫。《万金相》云：海朝文，阳十七祸至，阴二八大病；海朝武，阳二八灾病，阴十七祸生，文左武右也。又曰：水星不正，针肉相煎。水昆，门也；骨肉，六亲也。然主平生之象，五十六岁人运，至六十四岁不利骨肉。

《大统赋》说：唇色青黑的人祸事就要发作。所谓「齿露」，是说话、笑的时候牙齿露在外面，主孤独刑克。《广鉴集》说：相法中最忌讳露齿。所谓「偏邪」，是口形长得不端正，也主孤独贫寒。《万金相》说：口朝向左边（文位）的，男子十七岁有祸、女子二十八岁有大病；口朝向右边（武位）的，男子二十八岁有灾病、女子十七岁生祸——左为文、右为武。又说：口（水星）长得不正，骨肉之间就要互相煎迫；「水星」就是口这个门户，「骨肉」就是六亲。这是一生的相，从五十六岁交口运，到六十四岁之间对骨肉亲人不利。

阔而不正，虚诈不堪言。横曰不牧而倡斜不正者，主为人多奸猾，虚谬不实。《大统赋》曰：大言无信者略绰，赂绰者即横阁不牧也。《五总龟》曰：若伤归于左畔，是非奸诈爱便宜，口唇左边也。

第二条讲阔而不正的口。口虽阔大却生得不端正，这人虚伪奸诈得没法说。口横生而收不住、又歪斜不正的，主为人奸猾，说话虚妄不实。《大统赋》说：说大话而不守信的人，口形叫「略绰」；所谓「略绰」，就是口横阔而管束不住。《五总龟》说：口若歪向左边，这人好搬弄是非、奸诈而爱占便宜——指的是嘴唇偏在左边。

偏薄是非谤汕。偏薄者，口盾薄横伯也，主好说谈。是非谤汕者，不知已口快舌长，专提人语失，取笑浑语，毁善讥调，不顾忌讳。似此之人，虽居富贵，亦不脱小人也。《五总龟》曰：水星偏陷两头垂，尖薄无棱作乞儿。无棱者，薄也。

第三条讲偏薄的口。嘴唇偏薄的人好搬弄是非、毁谤讥讽。所谓「偏薄」，是嘴唇又薄又横。这种人爱说话，专挑别人言语中的漏洞，说笑话取乐、胡乱调侃，诋毁好人、讥笑他人，什么忌讳也不顾。这样的人即便身居富贵，也脱不了小人的品格。《五总龟》说：口（水星）偏斜低陷、两个嘴角下垂，唇又尖又薄而没有棱线的，只能做个乞丐——「无棱」就是唇薄。

如朱抹，名誉相传。如朱抹者，口唇红鲜，似涂抹朱砂之红色也，主文章才俊，其名链传扬四方。陈图南曰：唇如泼砂，富贵如华红色也。许负曰：口如含丹，不受饥寒。郭林宗曰：唇红齿白食天禄，多艺多财又多宫。《贫女》曰：贵人唇红似泼砂，更加四字足荣华。然主平生之贵，五十六岁入远，大发财禄。

第四条讲朱唇。嘴唇红得像涂了朱砂，名声要传扬开来。所谓「如朱抹」，是唇色鲜红，像抹上朱砂一般。这种人主有文章才华，名声传遍四方。陈抟说：嘴唇红得像泼上的朱砂，富贵有如花开的红色。许负说：口红得像含着一颗丹丸，不会挨饿受冻。郭林宗说：唇红齿白的人享天赐的俸禄，多才艺、多钱财、又多官位。《贫女金镜》说：贵人的嘴唇红得像泼上的朱砂，再加上口形方正如「四」字，荣华就足够了。这是一生的贵相，五十六岁交入口运，大发财禄。

唇里紫食肉千里衣禄自天然。唇鲜紫红色者，主富贵，可食千里之爵禄，乃为天主自然之福。平生之贵，五十六人限快。

第五条讲紫唇。嘴唇里面呈紫色的人享肉食之奉，衣禄是天生自来的。唇色鲜明而带紫红的，主富贵，可以享受方圆千里封地的爵禄，这是上天赐予的自然之福。这是一生的贵相，五十六岁交入口运便顺遂快意。

覆载多纹理，掩人过恶，得子孙须贤。覆载，唇之名也。《万金相》云：上层名金覆，下层名金载。若唇上下有纹理多者，主为人宽和，见善多为，遇恶劝归于善而喜避其恶，又招贵子贤孙。《大统赋》云：上下纹交于孙众，周陋棱利仁信全。

第六条讲唇纹。上下唇纹理多的人肯替别人遮掩过错，能得贤良的子孙。「覆载」是嘴唇的别名。《万金相》说：上唇叫「金覆」，下唇叫「金载」。若上下唇纹理丰富，主这人性情宽和，见了善事多肯去做，遇上恶人便劝他向善而自己乐于避开恶事，还能招来贵子贤孙。《大统赋》说：上下唇纹交错的人子孙众多，唇形周正而唇棱分明的，仁与信都完备。

食时多哽咽，必主边遭。哽咽者，吃饭食吞噎向喉咽之中，作沃沃之声是也；遁檀者，平生露滞不通。张紫菱曰：食为性之本，所以欲详而不暴，缀不欲声，吞不欲鸣也。《五总龟》曰：鸟啄猪食最贱客，相他衣食必无终；咽粗急者人多燥，鼠食从来饮食空。又曰：相食看详缓，穷忙岂合宜？更嫌将乌啄，更总合淋漓。性暴吞须急，心宽食必迟。问君荣贵处，牛哺福相随。

第七条讲吃相。吃饭时常常噎住的人，一生必定困顿。所谓「哽咽」，是吃饭时食物噎在喉咙里，发出咕咕的声响；这种人一生显得阻滞不通。张紫菱说：饮食是人性情的根本，所以吃饭要从容不粗暴，咀嚼不该出声，吞咽不该有响。《五总龟》说：吃饭像鸟啄、像猪抢的，是最下贱的相，这种人衣食必定不能善终；吞咽粗重急促的人性子躁，吃相像老鼠的人一辈子饮食空乏。又说：看吃相要看是否从容和缓，穷忙急躁哪里合适？更嫌像乌鸦啄食，还汤水淋漓。性子暴躁的吞咽必急，心地宽厚的进食必缓。要问哪种吃相主荣贵，那是像牛反刍一样缓缓咀嚼，福分自然相随。

常向睡中不合泄元气，天促天年一。口者，宣言语以接万物，博领饮味以安五脏，造化之权，祸福之柄。唇为口之城廓，舌之门户，一开一合，荣辱所系也。所以夜睡开口者，泄其元气，元气即泄，寿不永也。

第八条讲睡时张口。睡着时嘴不合拢，就会泄漏元气，白白折损天年。口的功用是发出言语来交接万物，接纳饮食滋味来安养五脏，它掌着造化的权柄、祸福的关键。嘴唇是口的城墙、舌头的门户，一开一合都关系着人的荣辱。所以夜里睡觉张着嘴的人，元气从口中泄出；元气一泄，寿命就不长了。

亲曾见低垂两角，常被世人嫌。两角下垂者，无衣食也，最招人憎嫌。《五总龟》曰：口者，心之外表，赏罚之所出，荣辱之所关，欲端而厚，言不乱发，谓之口德；若多言而乱发者，谓之口侯。若方广有棱者，主寿形；如弓稍向上者，主贵；若尖而薄反者，主贱。若黑子生于上唇者，平生酒肉来自然；生于口角者，灾滞；生于寿带人口，主饥饿而死。女人唇生黑子者，主淫，无媒自嫁也。

第九条讲垂角口。亲眼见过两个嘴角往下垂的人，常常招人厌嫌。嘴角下垂的人没有衣食，最招人憎恶。《五总龟》说：口是心的外在表征，赏与罚都从这里发出，荣与辱都系在这里；口应当端正厚实，说话不轻率乱发，这叫「口德」；若话多而乱说，就叫「口过」。口形方阔而有唇棱的主长寿；口角像弓梢一样微微向上的主贵；口尖而唇薄外翻的主贱。痣若长在上唇，一生酒肉自然不缺；长在嘴角的，主灾祸滞碍；长在法令纹入口处（「寿带入口」）的，主饿死。女人唇上生黑痣的主淫，不用媒人自己就跟人走了。

论曰：运限者，口管十五年，为末主，五十六至六十四。口有三聚，黑子生在唇上者，主一生得酒食，唇内亦然；口角生者，末主水灾；纹理者寿带人口，直饥饿不食而死。气色红润者则贵，黑者贱，青者毒，白者亦然，黄者病，惟绕口黄明者最吉。

总论说：讲运限，口管十五年，属于晚年的「末主」运，从五十六岁到六十四岁（连同前后共十五年）。口有三种「聚」形。痣长在唇上的，主一生有酒食可享，长在唇内也一样；长在嘴角的，晚年主水灾；纹理若成「寿带入口」之势，主活活饿死。气色红润的主贵，发黑的主贱，发青的主中毒，发白的也一样，发黄的主生病；只有围绕口周一圈黄而明润的最吉。