鬼谷子神奇相法全書 · 第 4 卷

濃厚淹留孤獨：眉黑稠濃密，主淹留蹇滯久困。《五總龜》云：眉濃髮厚人多滯。《萬金相》云：陽，男子也，陽得虎眉蹇滯，虎眉稠濃密也，主平生少快、二十六歲入運至三十五歲，此一運中主上五年多淹滯。短促兄弟非宜：《廣鑑集》云：眉為君，目為臣，宜清長過日，宜如雁行，若短不及目者，難為兄弟，縱有二三四，終須不靠也。

眉毛濃厚的人淹滯孤獨。眉色黑而稠密濃重的，主運途淹留、蹇滯久困。《五總龜》說：眉濃髮厚的人多滯礙。《萬金相法》說：陽指男子，男子若生一副「虎眉」就主蹇滯；虎眉就是稠密濃重的眉，主一生少有快意之事。從二十六歲入眉運到三十五歲這一段運裡，前五年尤其多淹滯。眉短促的於兄弟不利。《廣鑑集》說：眉好比君，眼好比臣，眉宜清朗修長而超過眼（底本「過日」當作「過目」），宜像雁陣一樣兩邊整齊；若眉短得不及眼長，就難有兄弟依靠，縱然有兩三四個，終究靠不住。

《萬金相》云：眉長於目，兄弟五六，眉如掃帚，兄弟八九。與目同等，兄弟一兩。短不及目，兄弟不足。縱有一兩，非是同腹。二十六至三十五，上四五年不利。骨稜高起，性勇好為非：稜骨高起者，言眉骨尖峻顯露也，則主人粗鹵，知進而不知退，知存而不知亡，知成而不知敗，自強自勝，作事不應為而強為。性暴好鬥，不可為友之相也，平生宜遠之。

《萬金相法》說：眉長過眼的，兄弟五六個；眉濃如掃帚的，兄弟八九個；眉與眼一樣長的，兄弟一兩個；眉短不及眼的，兄弟不足，縱有一兩個也不是同母所生。這種人在二十六到三十五歲的眉運裡，前四五年不利。眉骨稜稜高起的，性情勇悍而好惹事。所謂稜骨高起，是說眉骨尖峻顯露；這種人為人粗魯，只知前進不知後退，只知保存不知敗亡，只知成功不知失敗，一味逞強好勝，不該做的事偏要硬做，性情暴躁又好鬥，不可與之為友，平生該遠著他。

清秀彎如月樣，文章顯折桂榮奇：《廣鑑集》云：眉是目之君，膽之苗，面之表也。若得清秀彎如月樣，主為人聰明智慧，文學博雅，必攀蟾桂，高明富貴之相。知為平生之福，二十六歲運至中主，便得顯煥功名。郭林宗曰：眉如新月祥。名譽四方聞。許負曰：眉如月弓，衣食不窮。《太清神鑑》云：眉曲彎彎多學識。

眉清秀而彎如新月的，主文章顯達、蟾宮折桂。《廣鑑集》說：眉是眼的君主，是膽氣的苗頭，也是一面的儀表。若生得清秀而彎如新月，主為人聰明有智慧，文才廣博高雅，必能攀折月中桂枝、科舉得中，是高明富貴之相。可知這是一生的福分：從二十六歲行眉運進入中主，便能功名顯耀。郭泰說：眉像新月一樣是吉祥之相，名譽傳遍四方。許負說：眉如彎月之弓，衣食不會窮乏。《太清神鑑》說：眉彎彎有致的人多有學識。

印堂廣雙分入鬢，卿相位何疑：眉中為印堂，名曰官祿宮、相貌宮、福德紫氣宮，一面之中，此位最幹禍福，所以眉毛欲得寬廣，雙分入鬢，主生平多福而貴，二十六歲人運行中，主大發功名。緯林真人曰：眉為羅計之星，宜闊而不欲侵犯紫氣宮。陳圖南曰：翠眉入鬢，位至公卿。《廣鑑集》云：朝中無交眉宰相。

印堂開闊、兩眉分張伸入鬢角的，位至公卿宰相還有什麼疑問？兩眉之間叫印堂，又叫官祿宮、相貌宮、福德紫氣宮；在整個面部裡，這一處最關係禍福，所以眉毛要生得寬疏開闊，兩眉各自分開伸入鬢角，主一生多福而貴。二十六歲進入眉運之中，就能大發功名。緯林真人說：眉是羅睺、計都二星，宜於開闊，不可侵犯紫氣宮（印堂）。陳摶說：眉色青翠而伸入鬢角的，位至公卿。《廣鑑集》說：朝廷裡沒有兩眉交連的宰相。

豎毛多，主殺，神剛氣暴，豈有思維：豎眉者，謂眉毛直立而少也，多主殺性。《大統賦》曰：主性急神猛。好鬥貪殺，無思算之相也。又云：毛直性狠。交頭並印促，背祿奔馳：頭交者，言兩頭印提交鎖，侵犯印堂也。蓋緣印堂是官祿宮，若得眉宇寬，則為官平生安穩。若交促者無祿，而一生走驟愚夫。

眉毛豎立的多，主殺伐之性，神剛氣暴，哪裡還有周密的思慮？所謂豎眉，是眉毛直立而稀少，多主凶殺之性。《大統賦》說：這種人性情急躁、神氣兇猛，好鬥嗜殺，是沒有思量籌算的相。又說：眉毛直豎的性情狠戾。兩眉眉頭交連、逼促印堂的，主背離祿位而終生奔走。所謂「頭交」，是兩邊眉頭交鎖在一起，侵犯了印堂。因為印堂是官祿宮，眉宇寬疏的人做官一生安穩；若眉頭交連逼促，就沒有祿位，一生只是奔波勞碌的愚夫。

印堂又為命宮，眉宇為羅計星，羅計侵犯交促，不利財祿，胡人不在此限，神強者不在此限，在此限即為平生之滯，三六交運至四十一，此四五年最緊。橫直妨妻害子：夫直者，言眉毛。凡生直豎不順也，左妨子，右妨妻，左有如此妻子俱傷。然為平生不利，二十八限至三十，此三年最是不利。旋螺聚必執旗槍：旋螺，言其中毛盤旋似螺絲尾尖，盤盤旋旋而生者，主為人剛健勇猛，可車前槍旗之首當先，無懼而戰也。

印堂又是命宮，兩眉是羅睺、計都二星；羅計侵犯命宮、彼此交連逼促，就不利財祿。不過胡人（西北民族）眉濃交連是常態，不在此限；神氣強旺的人也不在此限。凡落在此限之內的，就是一生的滯礙；從三十六歲交運到四十一歲，這四五年最為吃緊。眉毛橫生直豎的妨妻害子：所謂「直」，是說眉毛生得直豎而不順伏；左眉如此妨兒子，右眉如此妨妻子，兩邊都如此則妻子兒女都受傷克。這是一生的不利，二十八歲到三十歲這三年最不利。眉中有旋毛聚成螺狀的，必執旗槍從軍：所謂「旋螺」，是眉中的毛盤旋如螺絲的尖尾，一圈圈卷著生長；這種人為人剛健勇猛，能在軍前充當執旗持槍的先鋒，臨陣無所畏懼。

低壓眼相連不斷，運至必災厄：《廣鑑集》云：眉為羅計之星，眼為日月之象，相眉緊緊貼而與眼相連不斷者，是羅計二星侵犯太陰太陽，太陰太陽為日月之臺，一身之主，二十六限至二十九不利，三十七八九亦不利。若孛星高廣，日月分明，災禍減半。

眉毛低壓著眼睛、與眼連成一片不斷開的，運一行到這裡必有災厄。《廣鑑集》說：眉是羅睺、計都二星，眼是太陽、太陰二象；相眉時若見眉緊貼眼皮，與眼連接不斷，就是羅計二星侵犯了太陰太陽。太陰太陽是日月的所在，主宰一身，所以二十六歲到二十九歲的眉運不利，三十七、三十八、三十九歲的眼運也不利。不過若「月孛星」（山根）生得高而寬，兩眼又黑白分明，這份災禍可以減去一半。

論曰：運限者，兩眉管四年人中主，左二年二十六七，右二年，二十八九眉生四理。黑子眉中生者，初主水厄，眉頭生者，主性剛，眉上生者主貴官。紋理眉中十字元字紋者，大亨。有坤卦紋者，祿二千石。有成土字並魚鳥形紋，主大將公卿之位。

總論說：講到眉的運限，兩眉管四年，屬於中主之初；左眉管兩年，即二十六、二十七歲，右眉管兩年，即二十八、二十九歲，眉上另生四道紋理可參看。眉上的痣：黑痣生在眉中的，早年主水厄；生在眉頭的，主性情剛硬；生在眉上方的，主得貴官。眉間的紋理：眉中現「十」字紋或「元」字紋的，大為亨通；有坤卦形（三橫斷紋）的，可得二千石的俸祿；有「土」字形以及魚形、鳥形紋的，主居大將或公卿之位。

眉上氣色忽然白者，主哭泣聲服忌。忽然紅色者，三日七日主口舌官訟。黃明入華蓋，日近遠喜信入宅。又主動出為吉。眉中忽然生毫長，謂之壽毛，然不宜早生。萬金相云：二十生毛三十死，四十生毛命壽長，若四十之上忽然生一毫長者，三年內遇貴。

再看眉上的氣色：忽然發白的，主有哭泣喪服之事；忽然發紅的，三日到七日內主口舌官司；黃明之色透入華蓋（眉上額部）的，近則數日、遠則不久有喜訊到家，也主出行走動為吉。眉中忽然長出一根長毫的，叫「壽毛」，但不宜生得太早。《萬金相法》說：二十歲生壽毛的三十歲就死，四十歲生壽毛的才主長壽；若四十歲以上忽然長出一根長毫，三年之內會遇貴人。

兩眼浮光，雙輪噴火，殺人賊好奸謀：兩眼浮光者，謂噴突不收，光射人也。雙輪噴火，上下眼堂紅赤，如炎火噴外也，似此者則主人凶惡，奸狡貪鄙，衷懷奸盜之心。然平生之惡。三十歲入運，至三十五此五年大發。三十七至四十。此四年亦不利。《大統賦》云：睛如點漆。許負門：目中赤沙起，法死須妨己。又謂之蛇眼，赤沙便是噴火。

兩眼神光浮露、上下眼眶像噴火一樣赤紅的，是殺人的兇徒、好用奸謀的盜賊。所謂「兩眼浮光」，是眼珠突出而神光收不住，射人逼人。所謂「雙輪噴火」，是上下眼堂紅赤，像火焰向外噴。生成這樣的眼，主人凶惡，奸猾貪鄙，胸中懷著盜竊之心，這是一生的惡相。三十歲進入眼運，到三十五歲這五年惡性大發；三十七到四十歲這四年也不利。《大統賦》說：好眼應當黑亮如點漆（與此正相反）。許負說：眼中泛起赤色血絲的，按相法主橫死，須防傷己。這種眼又叫「蛇眼」，所謂赤沙，就是上文說的噴火（底本「許負門」當作「許負曰」）。

睛如點漆，應不是常流：《廣鑑集》云：兩睛黑光如點漆，昭輝明朗光彩射人者，投貴人臣，神仙高士，奇異之相，然為平生之福，三十歲至三十五歲，此六歲顯耀功名。眼大者多攻藝業：《月波洞中經》云：眼睛大而端定，不浮不露，黑白分明者。主可學藝業，異於眾人。成家立業。

眼珠黑亮如點漆的，絕不是尋常之輩。《廣鑑集》說：兩隻眼珠黑光如點漆，明朗照人、光彩逼人的，是可以做貴臣、可以成神仙高士的奇異之相，這是一生的福分；從三十歲到三十五歲這六年間功名顯耀。眼大的人多能鑽研技藝學業。《月波洞中經》說：眼珠大而端正安定，既不浮動也不突露，黑白分明的，主能學成一門技藝學業，超出常人，成家立業。

上視者勿與交遊：上視者，或看物觀望，或觀人昂面，睛昂向上視者，主為人賊性，自強自是，不容物，太察多疑，不可為友，同行須在富貴之中，不可深交，又曰，上視者，人多狠。斜觀狼目強獨，性鏗吝更貪求：斜觀者，主人秉性剛強，獨能堅吝者，自堅不施，貪鄙愛聚，損人安已，縱居富貴能文，亦不改堅吝之心，口腹不能相應之人也。

眼睛老是向上看的人，不要與他來往。所謂「上視」，是看東西或看人時總把臉仰起、眼珠朝上翻。這種人心性陰賊，剛愎自是，容不下別人，觀察過苛而疑心重，不可交為朋友；即便同在富貴場中往還，也不可深交。又說：上視的人多半狠戾。眼斜視如狼眼、孤強自用的，性情吝嗇而又貪求。所謂「斜觀」，是主人秉性剛強而孤僻慳吝：自己守得死緊，從不施捨，貪婪好聚斂，損害別人以安頓自己；縱然身居富貴、又有文才，也改不掉這份慳吝之心，是嘴上說的和肚裡想的對不上號的人。

《廣鑑集》云：目為心之外戶，觀其物外而知其內也。孟子曰：胸中正則眸子了焉，胸中不正，則眸子不能掩其惡也，善惡在目中偏正。善者。正視神清睛定。惡則斜視不定神濁。《太清神鑑》云：眼有些小病，心有些小毒，眼有十分病，心有十分毒。眼善心也善，眼噁心亦惡。《大統賦》云：斜盼者人遭其毒，然居富貴之書，只是心中不正，何況於小人乎。

《廣鑑集》說：眼是心的外門，從外表可以看出內裡。孟子說：胸中端正，眼珠就明亮清澈；胸中不正，眼珠就掩不住他的邪惡。所以善惡就看眼神的正與斜：善的人目光平正、神清而眼珠安定，惡的人目光斜視、閃爍不定而神氣渾濁。《太清神鑑》說：眼上有幾分毛病，心裡就有幾分毒；眼上有十分毛病，心裡就有十分毒。眼善的心也善，眼惡的心也惡。《大統賦》說：目光斜睨的人，別人要遭他的毒害。這種人即便身居富貴、讀過書，也不過是心術不正罷了，何況是市井小人呢（底本「之書」當作「知書」）。

圓大神光露，心懷兇狠，訟獄堪憂：若圓大眼睛突露光者，主兇暴，多招禍患，常遭囹圄之囚繫，然為平生之凶，二十八限至三十五歲不利。三十七八九亦然，雖居富貴，亦為兇徒。若肯讀書，近君子遠小人，其凶減半。《月波洞中經》云：莫交眼突，往往見災□。又曰，眼露心亦露。

眼睛又圓又大而神光外露的，心懷兇狠，要擔心官司牢獄。眼珠圓大突出而神光外洩的，主性情兇暴，多招禍患，常遭牢獄囚禁，這是一生的凶相：二十八歲到三十五歲這一段不利，三十七、三十八、三十九歲也一樣；縱然身居富貴，也仍是兇徒。若肯讀書明理，親近君子、遠離小人，凶險可以減去一半。《月波洞中經》說：不要結交眼珠突出的人，往往會見到災禍（此處底本有脫字）。又說：眼露的人心思也藏不住。

似雞蛇鼠目，不濫須偷：《月波洞中經》云：雞目無痕，好鬥貪淫。蛇目上胞厚而心毒。鼠目左小竊盜，似者男女盜竊貪婪無恥，然居富貴，亦不改奸妒之象。三角深藏毒害：眼生三角，兇狠之人，常能損物害人，若是女子，妨夫不良。《大統賦》云：三角多嗔，為妨夫命。刃者劍刃也，婦人眼生三角，如殺夫之劍也。

眼像雞眼、蛇眼、鼠眼的，不是行為放蕩就是偷竊成性。《月波洞中經》說：雞眼沒有眼紋，主好鬥貪淫；蛇眼上眼皮厚，主心腸毒；鼠眼左右不勻而細小，主偷竊。像這幾種眼的，不論男女都貪婪偷盜、不知羞恥；縱然身居富貴，也改不掉奸詐嫉妒的本性。眼生三角而眼珠深藏的，心存毒害。眼生三角形的是兇狠之人，常損物害人；若是女子，主妨害丈夫、行為不良。《大統賦》說：三角眼的人多惱怒，會妨害丈夫的性命；所謂「刃」就是劍刃，婦人生三角眼，就像一把殺夫的劍。

頻偷視，定無良籌：頻偷視者，謂談話之間，廣會之座，低目沉吟，常常用眼偷觀人者，乃為人心性不定，多疑智淺之象。神清爽秀，長如鳳目，身顯作王侯：神清秀者，瞳子瑩潔，黑白分明，如曉星光肘四遠也。長如鳳者。鳳目細長入鬢，極一寸五分，陰陽，大富大貴□蜀關雲長，唐房玄齡俱應。

眼睛頻頻偷看的人，肚裡一定沒有好主意。所謂「頻偷視」，是在談話之間、大庭廣眾之中，低著眼沉吟不語，卻時時用眼角偷看別人。這是心性不定、疑心重而智慮淺薄的相。眼神清爽秀朗、眼形細長如鳳目的，可身顯而位至王侯。所謂「神清秀」，是瞳仁瑩潔，黑白分明，像拂曉的星光照徹四方（底本「光肘」當作「光射」）。所謂「長如鳳」，是鳳目細長而尾梢入鬢，長到一寸五分；兩眼陰陽相配，主大富大貴（此處底本有脫字）。蜀漢關羽（字雲長）、唐代房玄齡都應了這種相。

論曰：運限者，兩目管六年，左目三十三十一二，右目三十四五。目有四神，黑子生在眼胞上者，貪婪作竊。眼下者妨害。氣色者，三陰三陽，忽然生黑氣，深者二五日，淺者二七日，家宅不寧，陰人是非。紅者火災。眼下鋪青者，連累口舌。赤者官災。黑者破耗。黃明者最吉。陰人目下青者喪夫。赤者產厄。眼尾其色瑩白光潤者，主夫位增遷，財祿之喜。

總論說：講到眼的運限，兩眼共管六年——左眼管三十、三十一、三十二歲，右眼管三十四、三十五歲。眼有四神之別，須分辨清濁藏露。眼上的痣：黑痣生在上眼皮的，主貪婪偷竊；生在下眼瞼的，主妨克六親。再看氣色：三陰三陽（兩眼下方）忽然生出黑氣，色深的十天左右、色淺的十四天左右，主家宅不寧、女人生是非；現紅色的主火災；眼下鋪開一層青色的，主受牽連而有口舌；泛赤的主官非；泛黑的主破財耗散；黃而明潤的最吉。婦人眼下發青的主喪夫，發赤的主產厄。眼尾氣色瑩白光潤的，主丈夫升官，並有財祿之喜。

竅小鏗貪：竅者，鼻孔也。《萬金相》云：左右胞謂之仙庫，左胞名左庫，右胞名右庫，夫庫欲高豐厚。竅者庫之戶也，戶欲小而齊，庫厚而隆，庫小而齊者，庫內有積也。庫狹而薄，戶大而薄者，庫無積也。竅小庫齊之相，好聚而不舍。戶寬反仰之相，無積而好施也。

鼻孔小的人吝嗇貪聚。「竅」就是鼻孔。《萬金相法》說：左右兩片鼻翼叫「仙庫」，左邊叫左庫，右邊叫右庫，庫要生得高厚豐滿。鼻孔是庫的門戶，門戶要小而齊整，庫要厚而隆起。庫小而齊整的，庫裡有積蓄；庫狹薄、門戶又大又薄的，庫裡沒有積蓄。所以鼻孔小而鼻翼齊整的相，主人好聚財而捨不得花；鼻孔寬大、鼻頭上仰的相，主人存不住錢卻好施捨。這一條講的是財帛聚散，從鼻孔與鼻翼兩處看出來。

高隆顯宦：《廣鑑集》云：鼻為土宿，萬物生於土，歸於土，象乎山嶽，山不厭高，土不厭厚，義為一面之表也。夫天地人三才之中，鼻為人也，欲得高隆而貴。《大統賦》云：惟鼻者，號嵩嶽，居中為天柱而高聳，梁貴乎豐隆，漢高祖隆準，終為平生之福，三十五至五十中，大顯功名。

鼻子高隆的人做顯官。《廣鑑集》說：鼻在五星中屬土，叫「土宿」；萬物從土中生、又歸於土，鼻取象于山嶽，山不嫌高，土不嫌厚，所以鼻是一面的儀表。在天、地、人三才之中，額為天、頦為地，鼻居中屬人，所以要生得高隆才貴。《大統賦》說：只有鼻子號稱中嶽嵩山，居於面部正中，如同天柱一般高聳；鼻樑貴在豐滿隆起。漢高祖就是「隆準」（高鼻樑），這終究是一生的福分。鼻運從三十五歲到五十歲之間，正是大顯功名的時候。

偏斜曲陷堪傷：偏斜者，不端正，主孤滯也。曲者主孤貧。《萬金相》云：鼻偏左先損父，偏右先損母。又曰，樑柱不直，中年遭厄。六七八限至九六不利。許負曰：鼻仰突，多孤獨。陷者，地低四陷，瘡窩疵瘕痕傷也，亦主妨厄，最不利。

鼻子偏斜、彎曲、凹陷的都主傷損。「偏斜」是鼻不端正，主孤獨滯礙；「曲」是鼻樑彎曲，主孤苦貧寒。《萬金相法》說：鼻偏向左邊的先克損父親，偏向右邊的先克損母親。又說：鼻樑這根柱子不直的，中年遭厄；三十六到四十九一帶的鼻運都不利。許負說：鼻孔上仰而鼻頭突出的，多主孤獨。所謂「陷」，是鼻旁地勢低、四面凹陷，或者有瘡窩、瘢痕、疵疤等損傷，也主妨害災厄，最為不利。

《萬金相》云：印堂缺陷，財祿不旺，三十六歲，不利妻房。山根缺陷自身傷害，三十八歲，本身不利。金匱缺陷，鎖在他鄉，三十九遠出不利，亦重破祖。年上缺陷，哭聲不祥，四十歲孝服哭泣動。月孛缺陷，百事為傷，四十一歲凡幹□難成。壽上缺陷，作事乖舛，四十二歲，凡幹不利。準頭缺陷，人事不和，四十三歲，妨是非口舌。左庫缺陷，財物消散。四十四歲破財。右庫缺陷，橫事極多，四十五大破財。

《萬金相法》逐處列出鼻部各位缺陷的應期：印堂缺陷的，財祿不旺，三十六歲那年不利於妻室。山根缺陷的，自身受傷害，三十八歲本人不利。金匱（山根兩側）缺陷的，要羈留他鄉，三十九歲遠行不利，也主重重破敗祖業。年上缺陷的，有哭聲不祥之兆，四十歲那年動孝服哭泣之事。月孛（山根別名）缺陷的，百事受傷，四十一歲凡有所求（此處底本有脫字）都難成。壽上缺陷的，做事乖違差錯，四十二歲諸事不利。準頭缺陷的，人際不和，四十三歲要防是非口舌。左庫（左鼻翼）缺陷的，財物消散，四十四歲破財。右庫（右鼻翼）缺陷的，橫事極多，四十五歲大破財。

此十缺陷，然為人限不利，必須更看別位滿缺乘除。若是神陷，色尾陷，文武陷，天地陷，色更青赤，乃為一生孤克，貧下之相也。蓋緣缺處多。若天地豐，目下平，日月明，魚尾滿，氣色正，似此者，運至有災。《大統賦》云：完美宜官，破露憂辱，最忌準頭。

以上這十種缺陷，都主行到該限時不利；但還必須再看其他部位是滿是缺，彼此加減折算，不可只憑一處斷定。如果神光陷、眼尾氣色陷、文武二星（左右眉眼）陷、天庭地閣都陷，氣色又發青發赤，那就是一生孤苦刑剋、貧賤低下之相，因為虧缺的地方太多了。反過來，若天庭地閣豐滿，眼下平實，日月角明朗，魚尾飽滿，氣色端正，這樣的人縱然行運到缺陷之處有災，也不致大害。《大統賦》說：鼻相完美的宜於做官，破損外露的主憂愁屈辱，其中最忌諱的是準頭有損。

若還短促，未敢許榮昌：短促，鼻小侷促也。《大統賦》云：巢窩，面之儀表，欲其廣大，主富貴。若短小侷促，主貧賤。許負曰：鼻小莫求官。《大統賦》云：小而滯者作童僕。若鼻短促，童僕之相，為平生貧賤，六六至五九，最不利於己。然鼻小之相，終身不富貴，縱有神骨，相貌亦不祥。

鼻若短小侷促，就不敢許他榮顯昌盛。「短促」是鼻子小而侷促。《大統賦》說：鼻這個「巢窩」是一面的儀表，要生得廣大才主富貴；若短小侷促，就主貧賤。許負說：鼻小的人不要去求官。《大統賦》說：鼻小而氣色滯暗的，只能做童僕。鼻短促的正是童僕之相，一生貧賤；從三十六歲到五十九歲的鼻運裡，對自己最為不利。總之鼻小之相終身難得富貴，縱然神氣骨格尚可，相貌也不算祥瑞。

生怕十分昂露：昂露，鼻孔仰。孔為二庫之門，十分昂露者，謂戶門開闊內無積也，難為平生不利，五九大破。廣鑑相中，大忌鷹嘴露竅。《大統賦》云：井灶露破廚無粟。井灶者，鼻孔也，又云斜如菱藕之狀，困乏預儲，斜如菱藕者，鼻斜露似刀切藕也，預儲為盛米之器也。困乏為無米也。《照膽經》云：鼻孔外仰成惡敗。

最怕的是鼻孔十分朝天外露。「昂露」就是鼻孔上仰。鼻孔是左右兩庫的門戶，十分昂露就等於門戶大開而庫內無積蓄，一生難免不利，五十九歲那年大破財。《廣鑑集》相法中，最忌諱鼻鉤如鷹嘴而鼻孔外露。《大統賦》說：井灶破露的，廚房裡沒有存糧——「井灶」就是鼻孔。又說：鼻斜得像切開的菱角蓮藕，米囤裡就空乏——所謂斜如菱藕，是鼻歪斜外露，好似用刀斜切的藕；「預儲」是盛米的器具，「困乏」就是沒有米。《照膽經》說：鼻孔向外上仰的，主凶惡敗落。

如懸膽，必作朝郎：如懸膽者，其形從印堂隆隆懸垂，直下準頭，準頭完美如彈者是也。似懸掛豬羊之膽，有骨法，貴作朝郎，無骨法者，富有千金。《心鏡經》云：鼻如懸膽，終須貴，土曜當生得地來。若是山根連額起，定知榮貴作三臺。許負曰：鼻如懸膽，家財鉅萬。《大統賦》云：圓如懸膽之形，榮食鼎□，為平生之福，六六至五九，大發財祿。

鼻子生得像懸膽，必定做朝廷命官。所謂「如懸膽」，是鼻形從印堂起隆隆下垂，一直到鼻準，鼻準圓滿如彈丸，整體像掛著的豬羊膽囊。這種鼻若再配上好骨法，貴可為朝官；即便沒有好骨法，也富有千金。《心鏡經》說：鼻如懸膽終究會貴，因為土曜（鼻）生得其地。若山根一直連著額頭隆起，必定榮貴而位列三臺。許負說：鼻如懸膽的，家財鉅萬。《大統賦》說：鼻圓如懸膽之形的，能享列鼎而食的榮華（此處底本有脫字），這是一生的福分；從三十六歲到五十九歲的鼻運裡，大發財祿。

年壽上縱橫紋理，家破苦窮忙：鼻為年壽二位，屬中央戊已上，萬物生成之地，又為巢窩，欲其光隆無犯者吉，若有縱橫亂紋交雜者，破祖離家，一生弛驟奔波苦，終日揭貧困而厄。若得形正神剛，則主成敗走驟，若女子不可為配。《大統賦》云：紋若亂交，慎勿為乎眷屬，平生大破。

鼻樑上的年上、壽上二位若有縱橫交錯的紋理，主家業破敗、一生窮忙。鼻分年上、壽上兩段，五行屬中央戊己土（底本「戊已上」當作「戊己土」），是萬物生成之地，又叫「巢窩」；要生得光潤隆起、無所侵犯才吉。若有縱橫亂紋交雜其上，主破敗祖業、離鄉背井，一生奔波勞苦，終日為貧困所厄。若形貌端正、神氣剛強，也只是成敗起伏、奔走不定；這種紋相若生在女子身上，就不宜與之婚配。《大統賦》說：鼻上紋路若雜亂交錯，千萬不要與之結為眷屬，因為一生要大破家業。

山根低折，田園不守，妻子先亡：低者，塌也。折者，橫紋斷流也。似此者則主破祖離巢，妨害妻子也。終為平生之患，三十七至四十歲，運行到此，男女並同，蓋緣為生日不順也。若更眉壓眼，神氣薄，樑柱偏，輕則中年大病刑獄，重則喪軀矣。或得形正神強，色明聲亮，其害減半。

山根低塌或斷折的，守不住田園，妻子兒女還要先亡。「低」就是塌陷，「折」是有橫紋把鼻樑截斷。生成這樣的，主破敗祖業、離開舊居，還妨害妻子。這是一生的隱患：三十七歲到四十歲行運到此，男女都一樣，因為這一段本是生機不順的部位。若再加上眉毛壓眼、神氣單薄、鼻樑偏斜，輕則中年大病或牢獄之災，重則喪命。倘若形貌端正、神氣強旺，氣色明朗、聲音洪亮，這份危害可以減去一半。

《五總龜》曰：月孛宮中折又尖，家財早破事相煎，妻兒晚見尤難保，況是□屬少年。《萬金相》云：山根斷折，三十九四十一，三年命祿中。

《五總龜》說：月孛宮（山根）既斷折又尖削的，家財早年就破敗，事事煎迫；這種人即便晚年才得妻兒，也難以保全，何況（此處底本有脫字）還是在少年時候。《萬金相法》說：山根斷折的人，三十九歲、四十歲、四十一歲這三年正落在命宮與祿位的運程之中，最要小心。

又曰：月孛名山根，又名疾厄宮，又名妻子宮。又名月孛宮，又名嶺斷宮，司囚宮，在山根上一分，名玉嶺根斷自身傷。又曰：嶺斷官司不自由，嶺根折斷自身休。山根嶺斷三十九，嶺根道斷自身休。又曰：山懸橋道耗財，主嶺山根金道三位折也。嶺根平梁，財聚，三位高也，此三位嶺根道，於一面之中，諸部之內，最關禍福，學者可用意觀之。

又說：山根有許多別名——叫月孛，也叫疾厄宮、妻子宮、月孛宮、嶺斷宮、司囚宮。在山根上方一分處叫「玉嶺」，此處若斷，自身受傷。又說：嶺斷的人常有官司纏身、不得自由；嶺根折斷的，自身也就完了；山根、玉嶺斷折應在三十九歲；嶺、根、道三處斷的，自身難保。又說：山、懸、橋、道諸位破損就耗財，是指玉嶺、山根、金道這三處折斷。反過來，嶺、根、梁平滿的主聚財，那是這三處都高起的緣故。這嶺、根、道三處，在整個面部諸位之中，最關係禍福，學相的人要用心細看。

鼻如鷹嘴樣狡狠：鷹嘴樣者，嶺根道三位細細低下，年壽孤聳，準頭尖垂向下者是也。可旁觀得見，主最毒。《廣鑑集》云：鼻如鷹嘴，啄人心髓。貧女曰：旁觀曲凸如鷹嘴，心裡奸謀暗殺人。許負曰：生伯如鷹嘴，一生奸詐不堪言。《月波洞中經》云：相中大忌鷹嘴露竅，似此者，主為人最毒，常懷嫉賢妒能。外貌偽和假寬，內實毒害。然居富貴知書，不免貪婪奸狡，何況小人乎？又主好成要敗，四十五歲主人破財。

鼻子長得像鷹嘴的人狡詐狠毒。所謂「鷹嘴樣」，是玉嶺、山根、金道三處細細低陷，中間年上壽上孤零零地聳起，鼻頭卻尖尖地向下垂鉤——從側面看得最清楚，主人心腸最毒。《廣鑑集》說：鼻如鷹嘴的，會啄食別人的心髓。《貧女相法》說：從旁看去彎曲凸出如鷹嘴的，心裡藏著奸謀要暗害人。許負說：生成鷹嘴鼻的，一生奸詐得說不出口。《月波洞中經》說：相法中最忌鷹嘴鼻加上鼻孔外露；這種人為人最毒，常嫉妒賢能，外表裝得溫和寬厚，內裡其實歹毒。這種人即便身居富貴、讀過書，也免不了貪婪奸猾，何況市井小人？又主事情將成而又敗壞，四十五歲那年主破財。

廣大巢窩須穩：《萬金相》云：鼻為巢窩，人之家宅也。欲其樑柱端直，年壽豐隆廣大肉厚，接迎東西二嶽，準圓庫起者。主家宅廣人口多，三十六歲入運，至五十九歲，此十年大進入口並宅舍。《大統賦》云：梁廣者窩巢穩。

鼻這個「巢窩」寬廣，家宅才安穩。《萬金相法》說：鼻叫巢窩，就是人的家宅。要鼻樑這根柱子端正挺直，年上壽上豐隆寬廣而肉厚，向左右接應東嶽（左顴）西嶽（右顴），鼻頭圓滿而兩旁仙庫隆起——這樣的人家宅寬大、人口眾多。從三十六歲進入鼻運，到五十九歲，這一段中有十年大添人口並置辦宅舍。《大統賦》說：鼻樑寬廣的人，巢窩就安穩。

光明主財祿殊常：《太神神鑑》云：面部有五嶽之位，額為南嶽衡山，屬離火。頦為北嶽恆山，屬坎水，左顴為東嶽泰山，屬震木，右顴為西嶽華山，屬兌金，鼻為中嶽嵩山，屬中央土，金木水火土，各有時，火主夏，水主冬，木主春，金主秋，惟土每季旺十八日，乃為萬物生成之地，所以鼻貴乎高隆光明色黃者，得其十之本色也，若有骨法者，主有貴祿，在庶人得財入宅。

鼻部氣色光明的，主財祿非同尋常。《太清神鑑》說：面部有五嶽之位——額為南嶽衡山，屬離卦之火；頦為北嶽恆山，屬坎卦之水；左顴為東嶽泰山，屬震卦之木；右顴為西嶽華山，屬兌卦之金；鼻為中嶽嵩山，屬中央之土。金木水火土各有當令之時：火旺於夏，水旺於冬，木旺於春，金旺於秋，只有土在每季末各旺十八天，是萬物生成之地。所以鼻貴在高隆光明，顏色發黃，那正是得了土的本色（底本「十之本色」當作「土之本色」）。這種鼻若再配上好骨法，主有貴位厚祿；就是平民百姓，也能得財置產。

《大統賦》云：梁貴乎於隆貫額，高也。色貴乎光瑩溢目，明也。許負曰：準明印正，諸事亨通。鬼谷先生曰：欲觀在任吉凶者，看年壽二位，一分黃明，一年無事，二分黃明，二載平安，三分黃明，三周吉利，若見非來之色，或青或赤或黑，並主當年不利。《五總龜》曰：年壽四時黃。財帛喜非常。

《大統賦》說：鼻樑貴在隆起直貫額頭，這就是所謂「高」；氣色貴在光瑩得滿溢入目，這就是所謂「明」。許負說：準頭明潤、印堂端正，諸事亨通。鬼谷先生說：要看在任官員的吉凶，就看年上、壽上兩處氣色——有一分黃明，一年無事；有兩分黃明，兩年平安；有三分黃明，三年吉利。若見到不該出現的顏色，或青、或赤、或黑，都主當年不利。《五總龜》說：年上壽上四季都保持黃潤的，財帛之喜非同尋常。

《廣鑑集》云：心善三陽光點點，左眼胞也。脾安鼻準見黃明，耳輪焦黑腎臟喪，年壽黃明福德生，右目上下，忽然準頭明更淨，等閒有土是通亨，土者黃明也。自印堂至準庫中間，四季常得黃明。寒暑不侵。壽怒不變，乃為平生之福也。

《廣鑑集》說：心地良善的人，三陽（左眼胞）一帶光點點地發亮；脾氣安和的人，鼻準現出黃明之色；耳輪焦黑的，是腎臟已傷；年上壽上黃明的，福德由此而生（三陰指右眼上下）。若忽然鼻準明亮而潔淨，平白見到土色，就是通達亨順——所謂「土」，就是黃明之色。從印堂一直到準頭、仙庫這一段中間，四季常保黃明，寒暑侵不著，喜怒也改不了它，這就是一生的福氣（底本「壽怒」當作「喜怒」）。

準頭黑，蘭臺暗摻，旬日必身亡：準頭者，是土之主。蘭臺，左鼻胞名蘭臺，又右為廷尉。《海底眼》曰：夫鼻者，運五臟之精華，肺之苗。肺虛則通，而色瑩光明。無病多吉。肺災則塞，而色摻黑暗，大患至而多凶。若見準頭蘭臺包修黑暗者，大病速至，不出十日之內喪矣。病人最怕此色。

鼻準發黑、蘭臺晦暗摻雜雜色的，十天之內必定身亡。「準頭」是土位的主宰；「蘭臺」是左鼻翼的名稱，右鼻翼則叫「廷尉」。《海底眼》說：鼻子運轉著五臟的精華，是肺的苗竅。肺氣虛而通暢時，鼻色瑩潤光明，無病多吉；肺有病而壅塞時，鼻色就摻雜黑暗，大患將至而多凶。若見準頭、蘭臺一帶整片黑暗，大病立刻就到，不出十天就要死。病人最怕見到這種氣色。

論曰：運限者鼻管十年，自印堂二十八，至右庫五十。鼻有二節，黑於在山根者，主妨妻害子，鼻側，大凶不利，年上者兄弟難為，印堂當中圓黑者，貴吉。夫氣色印堂山根，光明者吉，暗慘者滯，年壽黃明者吉，黑病，赤官災，青破耗，白哭泣，準頭黃明者，喜慶立至。黑大病，赤紅者破耗，白者破毒。

總論說：講到鼻的運限，鼻共管十年，從印堂二十八歲起，到右庫五十歲止。鼻分年上、壽上兩節。痣的應驗是：黑痣長在山根的，主妨妻害子；長在鼻側的大凶不利；長在年上的，兄弟難為依靠；只有印堂正中生一顆圓黑痣的反主貴吉。再看氣色：印堂與山根光明的吉，暗慘的滯；年上壽上黃明的吉，發黑主病，發赤主官非，發青主破財，發白主哭泣；準頭黃明的，喜慶立刻就到，發黑主大病，赤紅主破耗，發白主中毒受損。

短促、唇掀、色青、齒露、偏邪，骨肉相煎：促者，口聚也。短者，橫窄也。促短者，並主孤也。《大統賦》云：口如吹火似寒酸。吹者撮聚也。《通神鬼眼相》曰：口有三聚，一曰猴口，吹火聚注，令人無子，孑立自身亡。二曰羊口，飲水聚注，令人孤寒，好歌樂，無衣糧。三曰鶴口，縮囊聚注，令孤寒，性寡親子另房。

口若短促、唇掀、色青、齒露、偏斜，主骨肉親人互相煎迫。「促」是口撮聚攏，「短」是口橫向窄小，兩者都主孤獨。《大統賦》說：口撮起來像吹火一樣，是寒酸之相——「吹」就是撮攏。《通神鬼眼相》說：口有三種撮聚之形：第一種叫「猴口」，撮聚如吹火，主人無子，孤零零地終老；第二種叫「羊口」，撮聚如飲水，主人孤寒，好唱歌作樂而沒有衣糧；第三種叫「鶴口」，撮聚如收口的布袋，主人孤寒，性情寡合，與親生子女也分房另住。

唇掀者，口唇翻蹇也，亦主弧克。《太清神鑑》曰：眼露睛，唇皮蹇，男憂賊盜，女憂產難。若去寺觀及出家，免得一身見八難。青色者，言唇氣青黑，亦主弧貧。《五總龜》云：貧窮似鼠常青黑，破盡田園不住家。《大統賦》云：青黑禍發，齒露者，凡語笑露齒牙，孤克。《廣鑑集》云：相中大忌露齒也。

「唇掀」是嘴唇向外翻卷，也主孤獨刑剋（底本「弧克」當作「孤克」）。《太清神鑑》說：眼珠外露、唇皮翻卷的，男子要憂慮賊盜之禍，女子要憂慮難產之厄；這種人若入寺觀出家，可以免去一身的八種苦難。所謂「色青」，是說唇上氣色青黑，也主孤苦貧寒。《五總龜》說：貧窮的人唇色像老鼠一樣常帶青黑，家中田園破盡，住不下去。《大統賦》說：唇色青黑就要發生禍事。所謂「齒露」，是凡說話發笑時牙齒都露出來，主孤獨刑剋。《廣鑑集》說：相法中最忌諱露齒。

偏斜者，口不正也，亦主孤貧。《萬金相》云：海朝文、陽十七禍至，陰二八大病。海朝武，陽二八災病，陰十七禍生，文左武右也。又曰，水星不正，骨肉相煎。水星，口也。骨肉，六親也。然主平生之象，五十六歲入運，至六十四歲不利骨肉。

所謂「偏斜」，就是口生得不端正，也主孤苦貧寒。《萬金相法》說：口角朝向「文」的一邊（左邊）的，男子十七歲有禍事，女子十六歲有大病；口角朝向「武」的一邊（右邊）的，男子十六歲有災病，女子十七歲生禍端——所謂文在左、武在右。又說：水星（口）不端正，骨肉之間就互相煎迫。「水星」指口，「骨肉」指六親。這是一生的相，從五十六歲進入口運，到六十四歲，這一段於六親不利。

闊而不正，虛詐不堪言：橫曰不收，而偏斜不正者，主為人多奸猾，虛謬不實。《大統賦》曰：大言無信者略綽，賂綽者，即橫闊不收也。《五總龜》曰：若傷歸於左胖，是非奸詐愛便宜，口唇左邊也。偏薄是非謗訕：偏薄者，口唇薄橫偏也，主好說談，是非謗訕者，不知己口快舌長。專提人語失，取笑渾語，毀善譏調，不顧忌諱，似此之人，雖居富貴，亦不脫小人也。《五總龜》曰：水星偏陷兩頭垂，尖薄無稜作乞兒。無稜者，薄也。

口闊而不端正的，虛偽奸詐得難以言說。口橫向張開而兩角收不住，又偏斜不正的，主人多奸猾，說話虛妄不實。《大統賦》說：說大話而不守信的人，口形「略綽」——所謂略綽，就是橫闊而收不攏。《五總龜》說：若口形損在左半邊，主人是非多、奸詐而愛佔便宜（指口唇左邊）。口偏而薄的多是非、愛誹謗譏訕。所謂偏薄，是嘴唇薄而橫斜；這種人好說閒話，專挑別人話裡的毛病，拿來取笑戲謔，詆譭好人、譏諷調侃，全不顧忌諱，自己卻不覺得口快舌長。這種人縱然身居富貴，也脫不了小人本色。《五總龜》說：水星（口）偏斜低陷、兩個嘴角下垂，唇尖薄而沒有稜線的，是乞丐之相——所謂「無稜」，就是唇薄。

如朱抹，名譽相傳：如朱抹者，口唇紅鮮，似塗抹硃砂之紅色也，主文章才俊，其姓名傳揚四方。陳圖南曰：唇如潑砂，富貴如華，紅色也。許負曰：口如含丹，不受飢寒。郭林宗曰：唇紅齒白食天祿，多藝多財又多富。《貧女》曰：貴人唇紅似潑砂，更加四字足榮華。然主平生之貴，五十六歲入運，大發財祿。

嘴唇紅得像塗了硃砂，名譽便遠近相傳。所謂「如朱抹」，是唇色鮮紅，好像抹上了硃砂；這種人主有文章才華，姓名傳揚四方。陳摶說：嘴唇像潑上硃砂一樣紅，富貴便如花開。許負說：口中像含著丹砂一樣紅潤的，不會受飢寒。郭泰說：唇紅齒白的人享天賜的祿，技藝多、財物多而且富有。《貧女相法》說：貴人的嘴唇紅得像潑砂，若口形再方正如「四」字，榮華就足了。這是一生的貴相，五十六歲進入口運，大發財祿。

唇裡紫，食肉千里，衣祿自天然：唇鮮紫紅色者，主富貴。可食千里之爵祿，乃為天生自然之福，平生之貴，五十六入限快。覆載多紋理，掩人過惡，得子孫須賢：覆載，唇之名也。《萬金相》云：上層名金覆，下層名金載，若唇上下有紋理多者，主為人寬和，見善多為，遇惡勸歸於善，而喜避其惡，又招貴子賢孫。《大統賦》云：上下紋交子孫眾，周匝稜利仁信全。

嘴唇裡面呈紫紅色的，能享千里封地的俸祿，衣祿出於天生。唇色鮮紫紅潤的主富貴，可以受食千里之地的爵祿，這是天生自然的福分，一生的貴氣，五十六歲進入口運就順遂快意。上下唇紋理多的人，能掩蓋別人的過錯，還能得賢良子孫。「覆載」是嘴唇的名稱：《萬金相法》說，上唇叫「金覆」，下唇叫「金載」。若上下唇紋路多，主人寬厚平和，見到善事多去做，遇到惡人就勸他歸善，自己樂於避開惡行，還能招來貴子賢孫。《大統賦》說：上下唇紋交錯的子孫眾多，唇周稜角分明的仁與信都齊全。

食時多哽咽，必主□：哽咽者，吃飯食吞噎，向喉咽之中，作沃沃之聲是也。□者，平生蹇滯不通。張紫菱曰：食為性之本，所以欲詳而不暴，啜不欲聲，吞不欲鳴也。《五總龜》曰：鳥啄豬食最賤客，相他衣食必無終，咽粗急者人多燥，鼠食從來飲食空。又曰：相食看詳緩，窮忙豈合宜，更嫌將鳥啄，更總合淋漓，性暴吞須急，心寬食必遲，問君榮貴處，牛哺福相隨。

吃飯時常常哽噎作響的，一生必定蹇滯（此二處底本各脫一字）。所謂「哽咽」，是吃飯吞嚥時噎住，喉嚨裡發出「沃沃」的響聲。所主的（底本脫字）就是一生滯礙不通。張紫菱說：飲食是性命的根本，所以吃相要從容細緻而不粗暴，喝湯不要出聲，吞嚥不要作響。《五總龜》說：像鳥啄食、像豬搶食，是最下賤的吃相，看他的衣食必定不能善終；吞嚥粗猛急促的人性情多躁；像老鼠那樣零嘴不斷的，一輩子飲食空乏。又說：看吃相要看他從容不迫，窮忙搶食哪裡合宜？更嫌像鳥啄食，也嫌吃得湯水淋漓。性情暴躁的吞嚥必急，心地寬厚的進食必緩。要問哪種吃相榮貴？像牛反芻那樣徐緩咀嚼的，福分自然相隨。

常向睡中不合，洩元氣，天促天年一：口者，宜言語以接萬物。博飲食以安五臟，造化之權，禍福之柄。唇為口之城廓，舌之門戶，一開一合，榮辱所繫也。所以夜睡開口者，洩其元氣，元氣既洩，壽不永也。

睡覺時嘴常張著合不攏的，會洩漏元氣，因而折損天年（底本「天促天年一」文有訛衍，意為夭促天年）。口的用處，是用言語來應接萬物，用飲食來安養五臟，它掌著造化的權柄、禍福的把柄。嘴唇是口的城牆、舌的門戶，一開一合都關係著一生的榮辱。所以夜裡睡覺張著口的人，元氣從口中洩漏；元氣一洩，壽命就不長了。

親曾見低垂兩角，常被世人嫌：兩角下垂者，無衣食也，最招人憎嫌。《五總龜》曰：口者，心之外表，賞罰之所出，榮辱之所關。欲端而厚，言不亂發，謂之口德。若多言而亂發者，謂之口佞。若方廣有稜者，主壽。形如弓稍向上者，主貴。若尖而薄反者，主賤。若黑子生於上唇者，平生酒肉來自然。生於口角者，災滯。生於壽帶人口，主飢餓而死。女人唇生黑子者，主淫，無媒而自嫁也。

親眼見過嘴角向下低垂的人，常被世人厭嫌。兩個嘴角下垂的，主沒有衣食，最招人憎惡。《五總龜》說：口是心的外在表徵，賞與罰由此發出，榮與辱由此相關。口要生得端正厚實，說話不亂發，這叫「口德」；若話多而亂說，就叫「口佞」。口方正寬廣而有稜角的主長壽；口形像弓而兩角稍稍向上的主貴；口尖薄而唇外翻的主賤。至於痣：黑痣長在上唇的，一生酒肉自然而來；長在嘴角的主災滯；長在人中「壽帶」處而入口的，主飢餓而死。婦女唇上生黑痣的主淫蕩，會不待媒妁而自行嫁人。

論曰：運限者，口管十五年，為末主，五十六至六十四。口有三聚，黑子生在唇上者，主一生得酒食，唇內亦然。口角生者，末主水災。紋理者壽帶人口直，飢餓不食而死。氣色紅潤者，則貴。黑者賤。青者毒，白者亦然。黃者病。惟□口黃明者，最吉。

總論說：講到口的運限，口共管十五年，屬於末主，從五十六歲到六十四歲（並含其後數年）。口有前述猴口、羊口、鶴口三種撮聚之形。痣的應驗：黑痣長在唇上的，一生不缺酒食，長在唇內也一樣；長在嘴角的，晚年有水災。紋理方面：人中的「壽帶」直貫入口的，主飢餓不得食而死。氣色方面：口色紅潤的主貴，發黑的主賤，發青的主中毒，發白的也一樣，發黃的主生病；唯獨口周（此處底本有脫字）現黃明之色的最吉。