鬼谷子神奇相法全书 · 第 4 卷

浓厚淹留孤独：眉黑稠浓密，主淹留蹇滞久困。《五总龟》云：眉浓发厚人多滞。《万金相》云：阳，男子也，阳得虎眉蹇滞，虎眉稠浓密也，主平生少快、二十六岁入运至三十五岁，此一运中主上五年多淹滞。短促兄弟非宜：《广鉴集》云：眉为君，目为臣，宜清长过日，宜如雁行，若短不及目者，难为兄弟，纵有二三四，终须不靠也。

眉毛浓厚的人淹滞孤独。眉色黑而稠密浓重的，主运途淹留、蹇滞久困。《五总龟》说：眉浓发厚的人多滞碍。《万金相法》说：阳指男子，男子若生一副「虎眉」就主蹇滞；虎眉就是稠密浓重的眉，主一生少有快意之事。从二十六岁入眉运到三十五岁这一段运里，前五年尤其多淹滞。眉短促的于兄弟不利。《广鉴集》说：眉好比君，眼好比臣，眉宜清朗修长而超过眼（底本「过日」当作「过目」），宜像雁阵一样两边整齐；若眉短得不及眼长，就难有兄弟依靠，纵然有两三四个，终究靠不住。

《万金相》云：眉长於目，兄弟五六，眉如扫帚，兄弟八九。与目同等，兄弟一两。短不及目，兄弟不足。纵有一两，非是同腹。二十六至三十五，上四五年不利。骨棱高起，性勇好为非：棱骨高起者，言眉骨尖峻显露也，则主人粗卤，知进而不知退，知存而不知亡，知成而不知败，自强自胜，作事不应为而强为。性暴好斗，不可为友之相也，平生宜远之。

《万金相法》说：眉长过眼的，兄弟五六个；眉浓如扫帚的，兄弟八九个；眉与眼一样长的，兄弟一两个；眉短不及眼的，兄弟不足，纵有一两个也不是同母所生。这种人在二十六到三十五岁的眉运里，前四五年不利。眉骨棱棱高起的，性情勇悍而好惹事。所谓棱骨高起，是说眉骨尖峻显露；这种人为人粗鲁，只知前进不知后退，只知保存不知败亡，只知成功不知失败，一味逞强好胜，不该做的事偏要硬做，性情暴躁又好斗，不可与之为友，平生该远着他。

清秀弯如月样，文章显折桂荣奇：《广鉴集》云：眉是目之君，胆之苗，面之表也。若得清秀弯如月样，主为人聪明智慧，文学博雅，必攀蟾桂，高明富贵之相。知为平生之福，二十六岁运至中主，便得显焕功名。郭林宗曰：眉如新月祥。名誉四方闻。许负曰：眉如月弓，衣食不穷。《太清神鉴》云：眉曲弯弯多学识。

眉清秀而弯如新月的，主文章显达、蟾宫折桂。《广鉴集》说：眉是眼的君主，是胆气的苗头，也是一面的仪表。若生得清秀而弯如新月，主为人聪明有智慧，文才广博高雅，必能攀折月中桂枝、科举得中，是高明富贵之相。可知这是一生的福分：从二十六岁行眉运进入中主，便能功名显耀。郭泰说：眉像新月一样是吉祥之相，名誉传遍四方。许负说：眉如弯月之弓，衣食不会穷乏。《太清神鉴》说：眉弯弯有致的人多有学识。

印堂广双分入鬓，卿相位何疑：眉中为印堂，名曰官禄宫、相貌宫、福德紫气宫，一面之中，此位最干祸福，所以眉毛欲得宽广，双分入鬓，主生平多福而贵，二十六岁人运行中，主大发功名。纬林真人曰：眉为罗计之星，宜阔而不欲侵犯紫气宫。陈图南曰：翠眉入鬓，位至公卿。《广鉴集》云：朝中无交眉宰相。

印堂开阔、两眉分张伸入鬓角的，位至公卿宰相还有什么疑问？两眉之间叫印堂，又叫官禄宫、相貌宫、福德紫气宫；在整个面部里，这一处最关系祸福，所以眉毛要生得宽疏开阔，两眉各自分开伸入鬓角，主一生多福而贵。二十六岁进入眉运之中，就能大发功名。纬林真人说：眉是罗睺、计都二星，宜于开阔，不可侵犯紫气宫（印堂）。陈抟说：眉色青翠而伸入鬓角的，位至公卿。《广鉴集》说：朝廷里没有两眉交连的宰相。

竖毛多，主杀，神刚气暴，岂有思维：竖眉者，谓眉毛直立而少也，多主杀性。《大统赋》曰：主性急神猛。好斗贪杀，无思算之相也。又云：毛直性狠。交头并印促，背禄奔驰：头交者，言两头印提交锁，侵犯印堂也。盖缘印堂是官禄宫，若得眉宇宽，则为官平生安稳。若交促者无禄，而一生走骤愚夫。

眉毛竖立的多，主杀伐之性，神刚气暴，哪里还有周密的思虑？所谓竖眉，是眉毛直立而稀少，多主凶杀之性。《大统赋》说：这种人性情急躁、神气凶猛，好斗嗜杀，是没有思量筹算的相。又说：眉毛直竖的性情狠戾。两眉眉头交连、逼促印堂的，主背离禄位而终生奔走。所谓「头交」，是两边眉头交锁在一起，侵犯了印堂。因为印堂是官禄宫，眉宇宽疏的人做官一生安稳；若眉头交连逼促，就没有禄位，一生只是奔波劳碌的愚夫。

印堂又为命宫，眉宇为罗计星，罗计侵犯交促，不利财禄，胡人不在此限，神强者不在此限，在此限即为平生之滞，三六交运至四十一，此四五年最紧。横直妨妻害子：夫直者，言眉毛。凡生直竖不顺也，左妨子，右妨妻，左有如此妻子俱伤。然为平生不利，二十八限至三十，此三年最是不利。旋螺聚必执旗枪：旋螺，言其中毛盘旋似螺丝尾尖，盘盘旋旋而生者，主为人刚健勇猛，可车前枪旗之首当先，无惧而战也。

印堂又是命宫，两眉是罗睺、计都二星；罗计侵犯命宫、彼此交连逼促，就不利财禄。不过胡人（西北民族）眉浓交连是常态，不在此限；神气强旺的人也不在此限。凡落在此限之内的，就是一生的滞碍；从三十六岁交运到四十一岁，这四五年最为吃紧。眉毛横生直竖的妨妻害子：所谓「直」，是说眉毛生得直竖而不顺伏；左眉如此妨儿子，右眉如此妨妻子，两边都如此则妻子儿女都受伤克。这是一生的不利，二十八岁到三十岁这三年最不利。眉中有旋毛聚成螺状的，必执旗枪从军：所谓「旋螺」，是眉中的毛盘旋如螺丝的尖尾，一圈圈卷着生长；这种人为人刚健勇猛，能在军前充当执旗持枪的先锋，临阵无所畏惧。

低压眼相连不断，运至必灾厄：《广鉴集》云：眉为罗计之星，眼为日月之象，相眉紧紧贴而与眼相连不断者，是罗计二星侵犯太阴太阳，太阴太阳为日月之台，一身之主，二十六限至二十九不利，三十七八九亦不利。若孛星高广，日月分明，灾祸减半。

眉毛低压着眼睛、与眼连成一片不断开的，运一行到这里必有灾厄。《广鉴集》说：眉是罗睺、计都二星，眼是太阳、太阴二象；相眉时若见眉紧贴眼皮，与眼连接不断，就是罗计二星侵犯了太阴太阳。太阴太阳是日月的所在，主宰一身，所以二十六岁到二十九岁的眉运不利，三十七、三十八、三十九岁的眼运也不利。不过若「月孛星」（山根）生得高而宽，两眼又黑白分明，这份灾祸可以减去一半。

论曰：运限者，两眉管四年人中主，左二年二十六七，右二年，二十八九眉生四理。黑子眉中生者，初主水厄，眉头生者，主性刚，眉上生者主贵官。纹理眉中十字元字纹者，大亨。有坤卦纹者，禄二千石。有成土字并鱼鸟形纹，主大将公卿之位。

总论说：讲到眉的运限，两眉管四年，属于中主之初；左眉管两年，即二十六、二十七岁，右眉管两年，即二十八、二十九岁，眉上另生四道纹理可参看。眉上的痣：黑痣生在眉中的，早年主水厄；生在眉头的，主性情刚硬；生在眉上方的，主得贵官。眉间的纹理：眉中现「十」字纹或「元」字纹的，大为亨通；有坤卦形（三横断纹）的，可得二千石的俸禄；有「土」字形以及鱼形、鸟形纹的，主居大将或公卿之位。

眉上气色忽然白者，主哭泣声服忌。忽然红色者，三日七日主口舌官讼。黄明入华盖，日近远喜信入宅。又主动出为吉。眉中忽然生毫长，谓之寿毛，然不宜早生。万金相云：二十生毛三十死，四十生毛命寿长，若四十之上忽然生一毫长者，三年内遇贵。

再看眉上的气色：忽然发白的，主有哭泣丧服之事；忽然发红的，三日到七日内主口舌官司；黄明之色透入华盖（眉上额部）的，近则数日、远则不久有喜讯到家，也主出行走动为吉。眉中忽然长出一根长毫的，叫「寿毛」，但不宜生得太早。《万金相法》说：二十岁生寿毛的三十岁就死，四十岁生寿毛的才主长寿；若四十岁以上忽然长出一根长毫，三年之内会遇贵人。

两眼浮光，双轮喷火，杀人贼好奸谋：两眼浮光者，谓喷突不收，光射人也。双轮喷火，上下眼堂红赤，如炎火喷外也，似此者则主人凶恶，奸狡贪鄙，衷怀奸盗之心。然平生之恶。三十岁入运，至三十五此五年大发。三十七至四十。此四年亦不利。《大统赋》云：睛如点漆。许负门：目中赤沙起，法死须妨己。又谓之蛇眼，赤沙便是喷火。

两眼神光浮露、上下眼眶像喷火一样赤红的，是杀人的凶徒、好用奸谋的盗贼。所谓「两眼浮光」，是眼珠突出而神光收不住，射人逼人。所谓「双轮喷火」，是上下眼堂红赤，像火焰向外喷。生成这样的眼，主人凶恶，奸猾贪鄙，胸中怀着盗窃之心，这是一生的恶相。三十岁进入眼运，到三十五岁这五年恶性大发；三十七到四十岁这四年也不利。《大统赋》说：好眼应当黑亮如点漆（与此正相反）。许负说：眼中泛起赤色血丝的，按相法主横死，须防伤己。这种眼又叫「蛇眼」，所谓赤沙，就是上文说的喷火（底本「许负门」当作「许负曰」）。

睛如点漆，应不是常流：《广鉴集》云：两睛黑光如点漆，昭辉明朗光彩射人者，投贵人臣，神仙高士，奇异之相，然为平生之福，三十岁至三十五岁，此六岁显耀功名。眼大者多攻艺业：《月波洞中经》云：眼睛大而端定，不浮不露，黑白分明者。主可学艺业，异於众人。成家立业。

眼珠黑亮如点漆的，绝不是寻常之辈。《广鉴集》说：两只眼珠黑光如点漆，明朗照人、光彩逼人的，是可以做贵臣、可以成神仙高士的奇异之相，这是一生的福分；从三十岁到三十五岁这六年间功名显耀。眼大的人多能钻研技艺学业。《月波洞中经》说：眼珠大而端正安定，既不浮动也不突露，黑白分明的，主能学成一门技艺学业，超出常人，成家立业。

上视者勿与交游：上视者，或看物观望，或观人昂面，睛昂向上视者，主为人贼性，自强自是，不容物，太察多疑，不可为友，同行须在富贵之中，不可深交，又曰，上视者，人多狠。斜观狼目强独，性铿吝更贪求：斜观者，主人秉性刚强，独能坚吝者，自坚不施，贪鄙爱聚，损人安已，纵居富贵能文，亦不改坚吝之心，口腹不能相应之人也。

眼睛老是向上看的人，不要与他来往。所谓「上视」，是看东西或看人时总把脸仰起、眼珠朝上翻。这种人心性阴贼，刚愎自是，容不下别人，观察过苛而疑心重，不可交为朋友；即便同在富贵场中往还，也不可深交。又说：上视的人多半狠戾。眼斜视如狼眼、孤强自用的，性情吝啬而又贪求。所谓「斜观」，是主人秉性刚强而孤僻悭吝：自己守得死紧，从不施舍，贪婪好聚敛，损害别人以安顿自己；纵然身居富贵、又有文才，也改不掉这份悭吝之心，是嘴上说的和肚里想的对不上号的人。

《广鉴集》云：目为心之外户，观其物外而知其内也。孟子曰：胸中正则眸子了焉，胸中不正，则眸子不能掩其恶也，善恶在目中偏正。善者。正视神清睛定。恶则斜视不定神浊。《太清神鉴》云：眼有些小病，心有些小毒，眼有十分病，心有十分毒。眼善心也善，眼恶心亦恶。《大统赋》云：斜盼者人遭其毒，然居富贵之书，只是心中不正，何况於小人乎。

《广鉴集》说：眼是心的外门，从外表可以看出内里。孟子说：胸中端正，眼珠就明亮清澈；胸中不正，眼珠就掩不住他的邪恶。所以善恶就看眼神的正与斜：善的人目光平正、神清而眼珠安定，恶的人目光斜视、闪烁不定而神气浑浊。《太清神鉴》说：眼上有几分毛病，心里就有几分毒；眼上有十分毛病，心里就有十分毒。眼善的心也善，眼恶的心也恶。《大统赋》说：目光斜睨的人，别人要遭他的毒害。这种人即便身居富贵、读过书，也不过是心术不正罢了，何况是市井小人呢（底本「之书」当作「知书」）。

圆大神光露，心怀凶狠，讼狱堪忧：若圆大眼睛突露光者，主凶暴，多招祸患，常遭囹圄之囚系，然为平生之凶，二十八限至三十五岁不利。三十七八九亦然，虽居富贵，亦为凶徒。若肯读书，近君子远小人，其凶减半。《月波洞中经》云：莫交眼突，往往见灾□。又曰，眼露心亦露。

眼睛又圆又大而神光外露的，心怀凶狠，要担心官司牢狱。眼珠圆大突出而神光外泄的，主性情凶暴，多招祸患，常遭牢狱囚禁，这是一生的凶相：二十八岁到三十五岁这一段不利，三十七、三十八、三十九岁也一样；纵然身居富贵，也仍是凶徒。若肯读书明理，亲近君子、远离小人，凶险可以减去一半。《月波洞中经》说：不要结交眼珠突出的人，往往会见到灾祸（此处底本有脱字）。又说：眼露的人心思也藏不住。

似鸡蛇鼠目，不滥须偷：《月波洞中经》云：鸡目无痕，好斗贪淫。蛇目上胞厚而心毒。鼠目左小窃盗，似者男女盗窃贪婪无耻，然居富贵，亦不改奸妒之象。三角深藏毒害：眼生三角，凶狠之人，常能损物害人，若是女子，妨夫不良。《大统赋》云：三角多嗔，为妨夫命。刃者剑刃也，妇人眼生三角，如杀夫之剑也。

眼像鸡眼、蛇眼、鼠眼的，不是行为放荡就是偷窃成性。《月波洞中经》说：鸡眼没有眼纹，主好斗贪淫；蛇眼上眼皮厚，主心肠毒；鼠眼左右不匀而细小，主偷窃。像这几种眼的，不论男女都贪婪偷盗、不知羞耻；纵然身居富贵，也改不掉奸诈嫉妒的本性。眼生三角而眼珠深藏的，心存毒害。眼生三角形的是凶狠之人，常损物害人；若是女子，主妨害丈夫、行为不良。《大统赋》说：三角眼的人多恼怒，会妨害丈夫的性命；所谓「刃」就是剑刃，妇人生三角眼，就像一把杀夫的剑。

频偷视，定无良筹：频偷视者，谓谈话之间，广会之座，低目沉吟，常常用眼偷观人者，乃为人心性不定，多疑智浅之象。神清爽秀，长如凤目，身显作王侯：神清秀者，瞳子莹洁，黑白分明，如晓星光肘四远也。长如凤者。凤目细长入鬓，极一寸五分，阴阳，大富大贵□蜀关云长，唐房玄龄俱应。

眼睛频频偷看的人，肚里一定没有好主意。所谓「频偷视」，是在谈话之间、大庭广众之中，低着眼沉吟不语，却时时用眼角偷看别人。这是心性不定、疑心重而智虑浅薄的相。眼神清爽秀朗、眼形细长如凤目的，可身显而位至王侯。所谓「神清秀」，是瞳仁莹洁，黑白分明，像拂晓的星光照彻四方（底本「光肘」当作「光射」）。所谓「长如凤」，是凤目细长而尾梢入鬓，长到一寸五分；两眼阴阳相配，主大富大贵（此处底本有脱字）。蜀汉关羽（字云长）、唐代房玄龄都应了这种相。

论曰：运限者，两目管六年，左目三十三十一二，右目三十四五。目有四神，黑子生在眼胞上者，贪婪作窃。眼下者妨害。气色者，三阴三阳，忽然生黑气，深者二五日，浅者二七日，家宅不宁，阴人是非。红者火灾。眼下铺青者，连累口舌。赤者官灾。黑者破耗。黄明者最吉。阴人目下青者丧夫。赤者产厄。眼尾其色莹白光润者，主夫位增迁，财禄之喜。

总论说：讲到眼的运限，两眼共管六年——左眼管三十、三十一、三十二岁，右眼管三十四、三十五岁。眼有四神之别，须分辨清浊藏露。眼上的痣：黑痣生在上眼皮的，主贪婪偷窃；生在下眼睑的，主妨克六亲。再看气色：三阴三阳（两眼下方）忽然生出黑气，色深的十天左右、色浅的十四天左右，主家宅不宁、女人生是非；现红色的主火灾；眼下铺开一层青色的，主受牵连而有口舌；泛赤的主官非；泛黑的主破财耗散；黄而明润的最吉。妇人眼下发青的主丧夫，发赤的主产厄。眼尾气色莹白光润的，主丈夫升官，并有财禄之喜。

窍小铿贪：窍者，鼻孔也。《万金相》云：左右胞谓之仙库，左胞名左库，右胞名右库，夫库欲高丰厚。窍者库之户也，户欲小而齐，库厚而隆，库小而齐者，库内有积也。库狭而薄，户大而薄者，库无积也。窍小库齐之相，好聚而不舍。户宽反仰之相，无积而好施也。

鼻孔小的人吝啬贪聚。「窍」就是鼻孔。《万金相法》说：左右两片鼻翼叫「仙库」，左边叫左库，右边叫右库，库要生得高厚丰满。鼻孔是库的门户，门户要小而齐整，库要厚而隆起。库小而齐整的，库里有积蓄；库狭薄、门户又大又薄的，库里没有积蓄。所以鼻孔小而鼻翼齐整的相，主人好聚财而舍不得花；鼻孔宽大、鼻头上仰的相，主人存不住钱却好施舍。这一条讲的是财帛聚散，从鼻孔与鼻翼两处看出来。

高隆显宦：《广鉴集》云：鼻为土宿，万物生於土，归於土，象乎山岳，山不厌高，土不厌厚，义为一面之表也。夫天地人三才之中，鼻为人也，欲得高隆而贵。《大统赋》云：惟鼻者，号嵩岳，居中为天柱而高耸，梁贵乎丰隆，汉高祖隆准，终为平生之福，三十五至五十中，大显功名。

鼻子高隆的人做显官。《广鉴集》说：鼻在五星中属土，叫「土宿」；万物从土中生、又归于土，鼻取象于山岳，山不嫌高，土不嫌厚，所以鼻是一面的仪表。在天、地、人三才之中，额为天、颏为地，鼻居中属人，所以要生得高隆才贵。《大统赋》说：只有鼻子号称中岳嵩山，居于面部正中，如同天柱一般高耸；鼻梁贵在丰满隆起。汉高祖就是「隆准」（高鼻梁），这终究是一生的福分。鼻运从三十五岁到五十岁之间，正是大显功名的时候。

偏斜曲陷堪伤：偏斜者，不端正，主孤滞也。曲者主孤贫。《万金相》云：鼻偏左先损父，偏右先损母。又曰，梁柱不直，中年遭厄。六七八限至九六不利。许负曰：鼻仰突，多孤独。陷者，地低四陷，疮窝疵瘕痕伤也，亦主妨厄，最不利。

鼻子偏斜、弯曲、凹陷的都主伤损。「偏斜」是鼻不端正，主孤独滞碍；「曲」是鼻梁弯曲，主孤苦贫寒。《万金相法》说：鼻偏向左边的先克损父亲，偏向右边的先克损母亲。又说：鼻梁这根柱子不直的，中年遭厄；三十六到四十九一带的鼻运都不利。许负说：鼻孔上仰而鼻头突出的，多主孤独。所谓「陷」，是鼻旁地势低、四面凹陷，或者有疮窝、瘢痕、疵疤等损伤，也主妨害灾厄，最为不利。

《万金相》云：印堂缺陷，财禄不旺，三十六岁，不利妻房。山根缺陷自身伤害，三十八岁，本身不利。金匮缺陷，锁在他乡，三十九远出不利，亦重破祖。年上缺陷，哭声不祥，四十岁孝服哭泣动。月孛缺陷，百事为伤，四十一岁凡干□难成。寿上缺陷，作事乖舛，四十二岁，凡干不利。准头缺陷，人事不和，四十三岁，妨是非口舌。左库缺陷，财物消散。四十四岁破财。右库缺陷，横事极多，四十五大破财。

《万金相法》逐处列出鼻部各位缺陷的应期：印堂缺陷的，财禄不旺，三十六岁那年不利于妻室。山根缺陷的，自身受伤害，三十八岁本人不利。金匮（山根两侧）缺陷的，要羁留他乡，三十九岁远行不利，也主重重破败祖业。年上缺陷的，有哭声不祥之兆，四十岁那年动孝服哭泣之事。月孛（山根别名）缺陷的，百事受伤，四十一岁凡有所求（此处底本有脱字）都难成。寿上缺陷的，做事乖违差错，四十二岁诸事不利。准头缺陷的，人际不和，四十三岁要防是非口舌。左库（左鼻翼）缺陷的，财物消散，四十四岁破财。右库（右鼻翼）缺陷的，横事极多，四十五岁大破财。

此十缺陷，然为人限不利，必须更看别位满缺乘除。若是神陷，色尾陷，文武陷，天地陷，色更青赤，乃为一生孤克，贫下之相也。盖缘缺处多。若天地丰，目下平，日月明，鱼尾满，气色正，似此者，运至有灾。《大统赋》云：完美宜官，破露忧辱，最忌准头。

以上这十种缺陷，都主行到该限时不利；但还必须再看其他部位是满是缺，彼此加减折算，不可只凭一处断定。如果神光陷、眼尾气色陷、文武二星（左右眉眼）陷、天庭地阁都陷，气色又发青发赤，那就是一生孤苦刑克、贫贱低下之相，因为亏缺的地方太多了。反过来，若天庭地阁丰满，眼下平实，日月角明朗，鱼尾饱满，气色端正，这样的人纵然行运到缺陷之处有灾，也不致大害。《大统赋》说：鼻相完美的宜于做官，破损外露的主忧愁屈辱，其中最忌讳的是准头有损。

若还短促，未敢许荣昌：短促，鼻小局促也。《大统赋》云：巢窝，面之仪表，欲其广大，主富贵。若短小局促，主贫贱。许负曰：鼻小莫求官。《大统赋》云：小而滞者作童仆。若鼻短促，童仆之相，为平生贫贱，六六至五九，最不利於己。然鼻小之相，终身不富贵，纵有神骨，相貌亦不祥。

鼻若短小局促，就不敢许他荣显昌盛。「短促」是鼻子小而局促。《大统赋》说：鼻这个「巢窝」是一面的仪表，要生得广大才主富贵；若短小局促，就主贫贱。许负说：鼻小的人不要去求官。《大统赋》说：鼻小而气色滞暗的，只能做童仆。鼻短促的正是童仆之相，一生贫贱；从三十六岁到五十九岁的鼻运里，对自己最为不利。总之鼻小之相终身难得富贵，纵然神气骨格尚可，相貌也不算祥瑞。

生怕十分昂露：昂露，鼻孔仰。孔为二库之门，十分昂露者，谓户门开阔内无积也，难为平生不利，五九大破。广鉴相中，大忌鹰嘴露窍。《大统赋》云：井灶露破厨无粟。井灶者，鼻孔也，又云斜如菱藕之状，困乏预储，斜如菱藕者，鼻斜露似刀切藕也，预储为盛米之器也。困乏为无米也。《照胆经》云：鼻孔外仰成恶败。

最怕的是鼻孔十分朝天外露。「昂露」就是鼻孔上仰。鼻孔是左右两库的门户，十分昂露就等于门户大开而库内无积蓄，一生难免不利，五十九岁那年大破财。《广鉴集》相法中，最忌讳鼻钩如鹰嘴而鼻孔外露。《大统赋》说：井灶破露的，厨房里没有存粮——「井灶」就是鼻孔。又说：鼻斜得像切开的菱角莲藕，米囤里就空乏——所谓斜如菱藕，是鼻歪斜外露，好似用刀斜切的藕；「预储」是盛米的器具，「困乏」就是没有米。《照胆经》说：鼻孔向外上仰的，主凶恶败落。

如悬胆，必作朝郎：如悬胆者，其形从印堂隆隆悬垂，直下准头，准头完美如弹者是也。似悬挂猪羊之胆，有骨法，贵作朝郎，无骨法者，富有千金。《心镜经》云：鼻如悬胆，终须贵，土曜当生得地来。若是山根连额起，定知荣贵作三台。许负曰：鼻如悬胆，家财巨万。《大统赋》云：圆如悬胆之形，荣食鼎□，为平生之福，六六至五九，大发财禄。

鼻子生得像悬胆，必定做朝廷命官。所谓「如悬胆」，是鼻形从印堂起隆隆下垂，一直到鼻准，鼻准圆满如弹丸，整体像挂着的猪羊胆囊。这种鼻若再配上好骨法，贵可为朝官；即便没有好骨法，也富有千金。《心镜经》说：鼻如悬胆终究会贵，因为土曜（鼻）生得其地。若山根一直连着额头隆起，必定荣贵而位列三台。许负说：鼻如悬胆的，家财巨万。《大统赋》说：鼻圆如悬胆之形的，能享列鼎而食的荣华（此处底本有脱字），这是一生的福分；从三十六岁到五十九岁的鼻运里，大发财禄。

年寿上纵横纹理，家破苦穷忙：鼻为年寿二位，属中央戊已上，万物生成之地，又为巢窝，欲其光隆无犯者吉，若有纵横乱纹交杂者，破祖离家，一生弛骤奔波苦，终日揭贫困而厄。若得形正神刚，则主成败走骤，若女子不可为配。《大统赋》云：纹若乱交，慎勿为乎眷属，平生大破。

鼻梁上的年上、寿上二位若有纵横交错的纹理，主家业破败、一生穷忙。鼻分年上、寿上两段，五行属中央戊己土（底本「戊已上」当作「戊己土」），是万物生成之地，又叫「巢窝」；要生得光润隆起、无所侵犯才吉。若有纵横乱纹交杂其上，主破败祖业、离乡背井，一生奔波劳苦，终日为贫困所厄。若形貌端正、神气刚强，也只是成败起伏、奔走不定；这种纹相若生在女子身上，就不宜与之婚配。《大统赋》说：鼻上纹路若杂乱交错，千万不要与之结为眷属，因为一生要大破家业。

山根低折，田园不守，妻子先亡：低者，塌也。折者，横纹断流也。似此者则主破祖离巢，妨害妻子也。终为平生之患，三十七至四十岁，运行到此，男女并同，盖缘为生日不顺也。若更眉压眼，神气薄，梁柱偏，轻则中年大病刑狱，重则丧躯矣。或得形正神强，色明声亮，其害减半。

山根低塌或断折的，守不住田园，妻子儿女还要先亡。「低」就是塌陷，「折」是有横纹把鼻梁截断。生成这样的，主破败祖业、离开旧居，还妨害妻子。这是一生的隐患：三十七岁到四十岁行运到此，男女都一样，因为这一段本是生机不顺的部位。若再加上眉毛压眼、神气单薄、鼻梁偏斜，轻则中年大病或牢狱之灾，重则丧命。倘若形貌端正、神气强旺，气色明朗、声音洪亮，这份危害可以减去一半。

《五总龟》曰：月孛宫中折又尖，家财早破事相煎，妻儿晚见尤难保，况是□属少年。《万金相》云：山根断折，三十九四十一，三年命禄中。

《五总龟》说：月孛宫（山根）既断折又尖削的，家财早年就破败，事事煎迫；这种人即便晚年才得妻儿，也难以保全，何况（此处底本有脱字）还是在少年时候。《万金相法》说：山根断折的人，三十九岁、四十岁、四十一岁这三年正落在命宫与禄位的运程之中，最要小心。

又曰：月孛名山根，又名疾厄宫，又名妻子宫。又名月孛宫，又名岭断宫，司囚宫，在山根上一分，名玉岭根断自身伤。又曰：岭断官司不自由，岭根折断自身休。山根岭断三十九，岭根道断自身休。又曰：山悬桥道耗财，主岭山根金道三位折也。岭根平梁，财聚，三位高也，此三位岭根道，於一面之中，诸部之内，最关祸福，学者可用意观之。

又说：山根有许多别名——叫月孛，也叫疾厄宫、妻子宫、月孛宫、岭断宫、司囚宫。在山根上方一分处叫「玉岭」，此处若断，自身受伤。又说：岭断的人常有官司缠身、不得自由；岭根折断的，自身也就完了；山根、玉岭断折应在三十九岁；岭、根、道三处断的，自身难保。又说：山、悬、桥、道诸位破损就耗财，是指玉岭、山根、金道这三处折断。反过来，岭、根、梁平满的主聚财，那是这三处都高起的缘故。这岭、根、道三处，在整个面部诸位之中，最关系祸福，学相的人要用心细看。

鼻如鹰嘴样狡狠：鹰嘴样者，岭根道三位细细低下，年寿孤耸，准头尖垂向下者是也。可旁观得见，主最毒。《广鉴集》云：鼻如鹰嘴，啄人心髓。贫女曰：旁观曲凸如鹰嘴，心里奸谋暗杀人。许负曰：生伯如鹰嘴，一生奸诈不堪言。《月波洞中经》云：相中大忌鹰嘴露窍，似此者，主为人最毒，常怀嫉贤妒能。外貌伪和假宽，内实毒害。然居富贵知书，不免贪婪奸狡，何况小人乎？又主好成要败，四十五岁主人破财。

鼻子长得像鹰嘴的人狡诈狠毒。所谓「鹰嘴样」，是玉岭、山根、金道三处细细低陷，中间年上寿上孤零零地耸起，鼻头却尖尖地向下垂钩——从侧面看得最清楚，主人心肠最毒。《广鉴集》说：鼻如鹰嘴的，会啄食别人的心髓。《贫女相法》说：从旁看去弯曲凸出如鹰嘴的，心里藏着奸谋要暗害人。许负说：生成鹰嘴鼻的，一生奸诈得说不出口。《月波洞中经》说：相法中最忌鹰嘴鼻加上鼻孔外露；这种人为人最毒，常嫉妒贤能，外表装得温和宽厚，内里其实歹毒。这种人即便身居富贵、读过书，也免不了贪婪奸猾，何况市井小人？又主事情将成而又败坏，四十五岁那年主破财。

广大巢窝须稳：《万金相》云：鼻为巢窝，人之家宅也。欲其梁柱端直，年寿丰隆广大肉厚，接迎东西二岳，准圆库起者。主家宅广人口多，三十六岁入运，至五十九岁，此十年大进入口并宅舍。《大统赋》云：梁广者窝巢稳。

鼻这个「巢窝」宽广，家宅才安稳。《万金相法》说：鼻叫巢窝，就是人的家宅。要鼻梁这根柱子端正挺直，年上寿上丰隆宽广而肉厚，向左右接应东岳（左颧）西岳（右颧），鼻头圆满而两旁仙库隆起——这样的人家宅宽大、人口众多。从三十六岁进入鼻运，到五十九岁，这一段中有十年大添人口并置办宅舍。《大统赋》说：鼻梁宽广的人，巢窝就安稳。

光明主财禄殊常：《太神神鉴》云：面部有五岳之位，额为南岳衡山，属离火。颏为北岳恒山，属坎水，左颧为东岳泰山，属震木，右颧为西岳华山，属兑金，鼻为中岳嵩山，属中央土，金木水火土，各有时，火主夏，水主冬，木主春，金主秋，惟土每季旺十八日，乃为万物生成之地，所以鼻贵乎高隆光明色黄者，得其十之本色也，若有骨法者，主有贵禄，在庶人得财入宅。

鼻部气色光明的，主财禄非同寻常。《太清神鉴》说：面部有五岳之位——额为南岳衡山，属离卦之火；颏为北岳恒山，属坎卦之水；左颧为东岳泰山，属震卦之木；右颧为西岳华山，属兑卦之金；鼻为中岳嵩山，属中央之土。金木水火土各有当令之时：火旺于夏，水旺于冬，木旺于春，金旺于秋，只有土在每季末各旺十八天，是万物生成之地。所以鼻贵在高隆光明，颜色发黄，那正是得了土的本色（底本「十之本色」当作「土之本色」）。这种鼻若再配上好骨法，主有贵位厚禄；就是平民百姓，也能得财置产。

《大统赋》云：梁贵乎於隆贯额，高也。色贵乎光莹溢目，明也。许负曰：准明印正，诸事亨通。鬼谷先生曰：欲观在任吉凶者，看年寿二位，一分黄明，一年无事，二分黄明，二载平安，三分黄明，三周吉利，若见非来之色，或青或赤或黑，并主当年不利。《五总龟》曰：年寿四时黄。财帛喜非常。

《大统赋》说：鼻梁贵在隆起直贯额头，这就是所谓「高」；气色贵在光莹得满溢入目，这就是所谓「明」。许负说：准头明润、印堂端正，诸事亨通。鬼谷先生说：要看在任官员的吉凶，就看年上、寿上两处气色——有一分黄明，一年无事；有两分黄明，两年平安；有三分黄明，三年吉利。若见到不该出现的颜色，或青、或赤、或黑，都主当年不利。《五总龟》说：年上寿上四季都保持黄润的，财帛之喜非同寻常。

《广鉴集》云：心善三阳光点点，左眼胞也。脾安鼻准见黄明，耳轮焦黑肾脏丧，年寿黄明福德生，右目上下，忽然准头明更净，等闲有土是通亨，土者黄明也。自印堂至准库中间，四季常得黄明。寒暑不侵。寿怒不变，乃为平生之福也。

《广鉴集》说：心地良善的人，三阳（左眼胞）一带光点点地发亮；脾气安和的人，鼻准现出黄明之色；耳轮焦黑的，是肾脏已伤；年上寿上黄明的，福德由此而生（三阴指右眼上下）。若忽然鼻准明亮而洁净，平白见到土色，就是通达亨顺——所谓「土」，就是黄明之色。从印堂一直到准头、仙库这一段中间，四季常保黄明，寒暑侵不着，喜怒也改不了它，这就是一生的福气（底本「寿怒」当作「喜怒」）。

准头黑，兰台暗掺，旬日必身亡：准头者，是土之主。兰台，左鼻胞名兰台，又右为廷尉。《海底眼》曰：夫鼻者，运五脏之精华，肺之苗。肺虚则通，而色莹光明。无病多吉。肺灾则塞，而色掺黑暗，大患至而多凶。若见准头兰台包修黑暗者，大病速至，不出十日之内丧矣。病人最怕此色。

鼻准发黑、兰台晦暗掺杂杂色的，十天之内必定身亡。「准头」是土位的主宰；「兰台」是左鼻翼的名称，右鼻翼则叫「廷尉」。《海底眼》说：鼻子运转着五脏的精华，是肺的苗窍。肺气虚而通畅时，鼻色莹润光明，无病多吉；肺有病而壅塞时，鼻色就掺杂黑暗，大患将至而多凶。若见准头、兰台一带整片黑暗，大病立刻就到，不出十天就要死。病人最怕见到这种气色。

论曰：运限者鼻管十年，自印堂二十八，至右库五十。鼻有二节，黑於在山根者，主妨妻害子，鼻侧，大凶不利，年上者兄弟难为，印堂当中圆黑者，贵吉。夫气色印堂山根，光明者吉，暗惨者滞，年寿黄明者吉，黑病，赤官灾，青破耗，白哭泣，准头黄明者，喜庆立至。黑大病，赤红者破耗，白者破毒。

总论说：讲到鼻的运限，鼻共管十年，从印堂二十八岁起，到右库五十岁止。鼻分年上、寿上两节。痣的应验是：黑痣长在山根的，主妨妻害子；长在鼻侧的大凶不利；长在年上的，兄弟难为依靠；只有印堂正中生一颗圆黑痣的反主贵吉。再看气色：印堂与山根光明的吉，暗惨的滞；年上寿上黄明的吉，发黑主病，发赤主官非，发青主破财，发白主哭泣；准头黄明的，喜庆立刻就到，发黑主大病，赤红主破耗，发白主中毒受损。

短促、唇掀、色青、齿露、偏邪，骨肉相煎：促者，口聚也。短者，横窄也。促短者，并主孤也。《大统赋》云：口如吹火似寒酸。吹者撮聚也。《通神鬼眼相》曰：口有三聚，一曰猴口，吹火聚注，令人无子，孑立自身亡。二曰羊口，饮水聚注，令人孤寒，好歌乐，无衣粮。三曰鹤口，缩囊聚注，令孤寒，性寡亲子另房。

口若短促、唇掀、色青、齿露、偏斜，主骨肉亲人互相煎迫。「促」是口撮聚拢，「短」是口横向窄小，两者都主孤独。《大统赋》说：口撮起来像吹火一样，是寒酸之相——「吹」就是撮拢。《通神鬼眼相》说：口有三种撮聚之形：第一种叫「猴口」，撮聚如吹火，主人无子，孤零零地终老；第二种叫「羊口」，撮聚如饮水，主人孤寒，好唱歌作乐而没有衣粮；第三种叫「鹤口」，撮聚如收口的布袋，主人孤寒，性情寡合，与亲生子女也分房另住。

唇掀者，口唇翻蹇也，亦主弧克。《太清神鉴》曰：眼露睛，唇皮蹇，男忧贼盗，女忧产难。若去寺观及出家，免得一身见八难。青色者，言唇气青黑，亦主弧贫。《五总龟》云：贫穷似鼠常青黑，破尽田园不住家。《大统赋》云：青黑祸发，齿露者，凡语笑露齿牙，孤克。《广鉴集》云：相中大忌露齿也。

「唇掀」是嘴唇向外翻卷，也主孤独刑克（底本「弧克」当作「孤克」）。《太清神鉴》说：眼珠外露、唇皮翻卷的，男子要忧虑贼盗之祸，女子要忧虑难产之厄；这种人若入寺观出家，可以免去一身的八种苦难。所谓「色青」，是说唇上气色青黑，也主孤苦贫寒。《五总龟》说：贫穷的人唇色像老鼠一样常带青黑，家中田园破尽，住不下去。《大统赋》说：唇色青黑就要发生祸事。所谓「齿露」，是凡说话发笑时牙齿都露出来，主孤独刑克。《广鉴集》说：相法中最忌讳露齿。

偏斜者，口不正也，亦主孤贫。《万金相》云：海朝文、阳十七祸至，阴二八大病。海朝武，阳二八灾病，阴十七祸生，文左武右也。又曰，水星不正，骨肉相煎。水星，口也。骨肉，六亲也。然主平生之象，五十六岁入运，至六十四岁不利骨肉。

所谓「偏斜」，就是口生得不端正，也主孤苦贫寒。《万金相法》说：口角朝向「文」的一边（左边）的，男子十七岁有祸事，女子十六岁有大病；口角朝向「武」的一边（右边）的，男子十六岁有灾病，女子十七岁生祸端——所谓文在左、武在右。又说：水星（口）不端正，骨肉之间就互相煎迫。「水星」指口，「骨肉」指六亲。这是一生的相，从五十六岁进入口运，到六十四岁，这一段于六亲不利。

阔而不正，虚诈不堪言：横曰不收，而偏斜不正者，主为人多奸猾，虚谬不实。《大统赋》曰：大言无信者略绰，赂绰者，即横阔不收也。《五总龟》曰：若伤归於左胖，是非奸诈爱便宜，口唇左边也。偏薄是非谤讪：偏薄者，口唇薄横偏也，主好说谈，是非谤讪者，不知己口快舌长。专提人语失，取笑浑语，毁善讥调，不顾忌讳，似此之人，虽居富贵，亦不脱小人也。《五总龟》曰：水星偏陷两头垂，尖薄无棱作乞儿。无棱者，薄也。

口阔而不端正的，虚伪奸诈得难以言说。口横向张开而两角收不住，又偏斜不正的，主人多奸猾，说话虚妄不实。《大统赋》说：说大话而不守信的人，口形「略绰」——所谓略绰，就是横阔而收不拢。《五总龟》说：若口形损在左半边，主人是非多、奸诈而爱占便宜（指口唇左边）。口偏而薄的多是非、爱诽谤讥讪。所谓偏薄，是嘴唇薄而横斜；这种人好说闲话，专挑别人话里的毛病，拿来取笑戏谑，诋毁好人、讥讽调侃，全不顾忌讳，自己却不觉得口快舌长。这种人纵然身居富贵，也脱不了小人本色。《五总龟》说：水星（口）偏斜低陷、两个嘴角下垂，唇尖薄而没有棱线的，是乞丐之相——所谓「无棱」，就是唇薄。

如朱抹，名誉相传：如朱抹者，口唇红鲜，似涂抹朱砂之红色也，主文章才俊，其姓名传扬四方。陈图南曰：唇如泼砂，富贵如华，红色也。许负曰：口如含丹，不受饥寒。郭林宗曰：唇红齿白食天禄，多艺多财又多富。《贫女》曰：贵人唇红似泼砂，更加四字足荣华。然主平生之贵，五十六岁入运，大发财禄。

嘴唇红得像涂了朱砂，名誉便远近相传。所谓「如朱抹」，是唇色鲜红，好像抹上了朱砂；这种人主有文章才华，姓名传扬四方。陈抟说：嘴唇像泼上朱砂一样红，富贵便如花开。许负说：口中像含着丹砂一样红润的，不会受饥寒。郭泰说：唇红齿白的人享天赐的禄，技艺多、财物多而且富有。《贫女相法》说：贵人的嘴唇红得像泼砂，若口形再方正如「四」字，荣华就足了。这是一生的贵相，五十六岁进入口运，大发财禄。

唇里紫，食肉千里，衣禄自天然：唇鲜紫红色者，主富贵。可食千里之爵禄，乃为天生自然之福，平生之贵，五十六入限快。覆载多纹理，掩人过恶，得子孙须贤：覆载，唇之名也。《万金相》云：上层名金覆，下层名金载，若唇上下有纹理多者，主为人宽和，见善多为，遇恶劝归於善，而喜避其恶，又招贵子贤孙。《大统赋》云：上下纹交子孙众，周匝棱利仁信全。

嘴唇里面呈紫红色的，能享千里封地的俸禄，衣禄出于天生。唇色鲜紫红润的主富贵，可以受食千里之地的爵禄，这是天生自然的福分，一生的贵气，五十六岁进入口运就顺遂快意。上下唇纹理多的人，能掩盖别人的过错，还能得贤良子孙。「覆载」是嘴唇的名称：《万金相法》说，上唇叫「金覆」，下唇叫「金载」。若上下唇纹路多，主人宽厚平和，见到善事多去做，遇到恶人就劝他归善，自己乐于避开恶行，还能招来贵子贤孙。《大统赋》说：上下唇纹交错的子孙众多，唇周棱角分明的仁与信都齐全。

食时多哽咽，必主□：哽咽者，吃饭食吞噎，向喉咽之中，作沃沃之声是也。□者，平生蹇滞不通。张紫菱曰：食为性之本，所以欲详而不暴，啜不欲声，吞不欲鸣也。《五总龟》曰：鸟啄猪食最贱客，相他衣食必无终，咽粗急者人多燥，鼠食从来饮食空。又曰：相食看详缓，穷忙岂合宜，更嫌将鸟啄，更总合淋漓，性暴吞须急，心宽食必迟，问君荣贵处，牛哺福相随。

吃饭时常常哽噎作响的，一生必定蹇滞（此二处底本各脱一字）。所谓「哽咽」，是吃饭吞咽时噎住，喉咙里发出「沃沃」的响声。所主的（底本脱字）就是一生滞碍不通。张紫菱说：饮食是性命的根本，所以吃相要从容细致而不粗暴，喝汤不要出声，吞咽不要作响。《五总龟》说：像鸟啄食、像猪抢食，是最下贱的吃相，看他的衣食必定不能善终；吞咽粗猛急促的人性情多躁；像老鼠那样零嘴不断的，一辈子饮食空乏。又说：看吃相要看他从容不迫，穷忙抢食哪里合宜？更嫌像鸟啄食，也嫌吃得汤水淋漓。性情暴躁的吞咽必急，心地宽厚的进食必缓。要问哪种吃相荣贵？像牛反刍那样徐缓咀嚼的，福分自然相随。

常向睡中不合，泄元气，天促天年一：口者，宜言语以接万物。博饮食以安五脏，造化之权，祸福之柄。唇为口之城廓，舌之门户，一开一合，荣辱所系也。所以夜睡开口者，泄其元气，元气既泄，寿不永也。

睡觉时嘴常张着合不拢的，会泄漏元气，因而折损天年（底本「天促天年一」文有讹衍，意为夭促天年）。口的用处，是用言语来应接万物，用饮食来安养五脏，它掌着造化的权柄、祸福的把柄。嘴唇是口的城墙、舌的门户，一开一合都关系着一生的荣辱。所以夜里睡觉张着口的人，元气从口中泄漏；元气一泄，寿命就不长了。

亲曾见低垂两角，常被世人嫌：两角下垂者，无衣食也，最招人憎嫌。《五总龟》曰：口者，心之外表，赏罚之所出，荣辱之所关。欲端而厚，言不乱发，谓之口德。若多言而乱发者，谓之口佞。若方广有棱者，主寿。形如弓稍向上者，主贵。若尖而薄反者，主贱。若黑子生於上唇者，平生酒肉来自然。生於口角者，灾滞。生於寿带人口，主饥饿而死。女人唇生黑子者，主淫，无媒而自嫁也。

亲眼见过嘴角向下低垂的人，常被世人厌嫌。两个嘴角下垂的，主没有衣食，最招人憎恶。《五总龟》说：口是心的外在表征，赏与罚由此发出，荣与辱由此相关。口要生得端正厚实，说话不乱发，这叫「口德」；若话多而乱说，就叫「口佞」。口方正宽广而有棱角的主长寿；口形像弓而两角稍稍向上的主贵；口尖薄而唇外翻的主贱。至于痣：黑痣长在上唇的，一生酒肉自然而来；长在嘴角的主灾滞；长在人中「寿带」处而入口的，主饥饿而死。妇女唇上生黑痣的主淫荡，会不待媒妁而自行嫁人。

论曰：运限者，口管十五年，为末主，五十六至六十四。口有三聚，黑子生在唇上者，主一生得酒食，唇内亦然。口角生者，末主水灾。纹理者寿带人口直，饥饿不食而死。气色红润者，则贵。黑者贱。青者毒，白者亦然。黄者病。惟□口黄明者，最吉。

总论说：讲到口的运限，口共管十五年，属于末主，从五十六岁到六十四岁（并含其后数年）。口有前述猴口、羊口、鹤口三种撮聚之形。痣的应验：黑痣长在唇上的，一生不缺酒食，长在唇内也一样；长在嘴角的，晚年有水灾。纹理方面：人中的「寿带」直贯入口的，主饥饿不得食而死。气色方面：口色红润的主贵，发黑的主贱，发青的主中毒，发白的也一样，发黄的主生病；唯独口周（此处底本有脱字）现黄明之色的最吉。