奇門遁甲元靈經 · 第 6 卷

看生門落宮旺相，再得吉星及三奇、飛鳥跌穴等格，主買賣興隆；如不全者，平常；若落空休囚，凶星，再有庚加己等凶格，主大不利。凡得天沖，宜於春夏得；天禽，宜於秋冬；餘星不利。

占做買賣，先看生門所落之宮是否乘旺相之氣，再看有沒有吉星、三奇以及「飛鳥跌穴」這類吉格。三者齊備，主買賣興隆；若不齊全，生意平平；若生門落空亡或落休囚衰氣，又遇凶星，再加上庚加己這類凶格（庚加己是「刑格」，主刑傷阻滯），那就大為不利。此外還要看星與季節的配合：得天沖星，宜在春夏做；得天禽星，宜在秋冬做；其餘各星都不利於經商。

以值符為買物之人，以生門為所賣之物，以生門落宮為物主。如門來生值符，其物得買，有利益；如門與本落宮相生，為物主相戀，其物難買；相剋則雙方難以成交。如值符得旺相來生生門宮，利賣者；或生門宮來生值符宮，利買者。凡欲買物，看賣主之方得吉格者有利，得凶格者其物不堪。看買主之方，得吉格者相安，得凶格者尚有煩惱。

這是占買賣的另一法，專斷一樁交易。以值符代表買貨的人，以生門代表所賣之物，以生門所落之宮代表賣主。斷法是：生門來生值符，這貨買得成，而且有賺頭；若生門與它本身所落之宮相生，說明賣主捨不得脫手，這貨難買；若兩者相剋，則買賣雙方談不攏。若值符乘旺相之氣而去生生門之宮，對賣方有利；若生門之宮來生值符之宮，對買方有利。凡要買貨，看賣主那一方配成吉格便有利可圖，配成凶格則貨色不堪；再看買主那一方，配吉格則買賣兩安，配凶格則買了之後還有煩惱。

以生門（地盤）為財主，以天乙（天盤生門）落宮為夥計。地盤克天盤，天盤克地盤，及天盤生地盤，俱不利。地盤生天盤方，其益利。此看生門宮天盤、地盤也。一說生門為地盤，天乙為天盤。 一雲如地盤合天盤，主合不成；天盤合地盤，彼必陷我財，彼此不善經營，以致消耗；他來生我，彼此大利。

占合夥做生意，以地盤的生門代表出資的財東，以天盤生門所落之宮的天乙代表合夥的夥計。斷法是：地盤克天盤、天盤克地盤、天盤生地盤，這三種都不利；唯有地盤去生天盤那一方，才有益有利。這裡所看的，就是生門那一宮的天盤與地盤兩層。另有一說以生門屬地盤、天乙屬天盤，取象略異而理路相同。還有一說是：地盤去合天盤，主合夥談不成；天盤去合地盤，那人必定要坑我的錢，兩人都不善經營，終致虧耗；唯有對方來生我，才是彼此大為有利。

看生門所落宮定之。其宮旺相，再有吉星及三奇、飛鳥跌穴等吉格，主興隆。

占生意能否興旺，只看生門所落之宮來決定。那一宮若乘旺相之氣，又有吉星以及三奇、「飛鳥跌穴」一類吉格，就主生意興隆。飛鳥跌穴是丙加甲之格，如同飛鳥正落巢穴，百事皆吉，用在商賈上最主財源自來。若宮不旺、星不吉、格不成，興隆二字便談不上。

看生門所臨之宮旺相何如。旺則利多，相則利平，休囚則利微。如休囚又有凶格，則折本。若生門居旺相，再看甲子戊上乘何干，以決其利數多少。

占買賣能有多少利息，看生門所臨之宮氣數如何：乘「旺」氣則獲利豐厚，乘「相」氣則獲利平平，落「休囚」之氣則獲利微薄；若既落休囚又配凶格，那就要虧本。倘若生門正居旺相之地，再看財星甲子戊上面乘的是哪一個天干，據以決定利錢的多少——干旺則利厚，干衰則利薄。

以值符、天乙、值使論之。值符主動，天乙主靜，值使為中人。如我向人回贖，我為值符，彼為天乙；若人向我回贖，彼為值符，我為天乙，再看生克旺相休囚決之。如值符生天乙及天乙生值符，定準贖回；值符克天乙，雖可贖，其中不美；天乙克值符，不准贖。如值使生兩家，得；克兩家，不得。若內有朱雀同宮，必有爭競；勾陳同同，定主經官。如人向我贖，我為天乙，彼值符，其生克旺相休囚同前論。如我為物主，望人來回贖，以生我則贖，克我則不贖。若不欲人來贖，克我為來贖，生我為不贖。

占贖回典當出去的產業，用值符、天乙、值使三者來論：值符主動，代表提出回贖的一方；天乙主靜，代表持有產業的一方；值使代表居中說合的中人。若是我向別人回贖，我就是值符、對方是天乙；若是別人向我回贖，對方是值符、我是天乙。分定之後再看生克旺衰。值符生天乙，或天乙生值符，一定准許贖回；值符克天乙，雖然可以贖，其中卻不圓滿；天乙克值符，則不准贖。若值使同時生兩家，贖得成；同時克兩家，贖不成。若局中有朱雀同宮，必起爭執；有勾陳同宮，一定要鬧到官府。別人向我贖時，我為天乙、對方為值符，生克旺衰的判法與前面相同。若我是物主而盼著別人來贖，則以生我者為肯來贖、克我者為不來贖；若我並不希望別人來贖，那就反過來，克我者主他要來贖、生我者主他不來贖。

凡占走失人口奴婢頭畜頭應向何方，我尋未知得與不得，以時干為失主，六合為走失之物，但以落宮論之。以六合與時干所落之宮，分內外以遠近為斷。時干、六合俱在內四宮，為易尋；俱在外四宮，為難尋；若時干在外，六合在內，猶可尋。

凡占走失的人口、奴婢與牲畜跑到哪個方向去了、自己去找能不能找到，用兩個用神：時干代表失主，六合代表走失的人或物，一切都按它們所落之宮來論斷。先分內外定遠近：時干與六合都落在內四宮，容易尋回；都落在外四宮，難尋；若時干在外而六合在內，那還可以尋得著。內外之分仍按前面冬至夏至的分界法，冬至後坎至巽為內、離至乾為外，夏至後相反。

以六合所在之宮為方向，如得旺相之星，又得景死驚傷四門者，可得也。得九地、太陰，有人潛藏；得九天，應遠走去；得玄武，被人盜去；得騰蛇，有人盤詰羈麼；得朱雀，即有信；得勾陳，有內人相勾引而去。又看六庚年月日時。

再以六合所在之宮定尋找的方向。若這一宮得旺相之星，又得景門、死門、驚門、傷門這四門之一，人或物就找得回來。此外還要看同宮的八神來推情由：得九地，是被人藏匿起來；得九天，是已經遠走高飛；得玄武，是被人偷走；得騰蛇，是被人盤問扣留；得朱雀，很快就有消息；得勾陳，是被自家內部的人勾引帶走。最後還要參看六庚所臨的年、月、日、時，以定應期。

假如大寒中元陽九局乙庚日庚辰時，時干在震三宮，六合在坎一宮，為俱在內，又六合為坎宮，有人潛藏，主不失。

舉一個例子。大寒中元用陽遁九局，乙庚日的庚辰時：時干落在震三宮，六合落在坎一宮，兩者都在內四宮，屬於容易尋回之象。再看六合所在的坎宮，坎為隱伏，正合有人把他藏起來的意思，所以斷為人並沒有真正走失，找一找就能找到。

凡占失物金銀財帛等件，以甲子戊為財物。如見玄武，被人盜去；不見玄武，自己遺失。若玄武宮克青龍，青龍宮生玄武宮，定被盜去。又以六丙旬中空亡看之。如甲子戊落宮空亡，或自己遺失，或賊人盜去，俱不可復得。欲問失落何處，以甲子戊落宮方向定之。如在內四宮，為在宅中；在外四宮，主失落甚遠。

凡占丟失金銀財帛一類的東西，以甲子戊代表所失之物。甲子戊即六儀之首，在此既是財星也是所失之物。先分是偷是丟：局中見玄武，玄武主闇昧盜竊，是被人偷走；不見玄武，則是自己遺失。若玄武之宮克青龍之宮，或者青龍之宮反去生玄武之宮，那就一定是被偷了。再用六丙旬中的空亡來看：若甲子戊落在空亡之宮，那麼不論是自己丟的還是賊人偷的，都找不回來了。要問東西丟在什麼地方，就按甲子戊落宮的方位來定：落在內四宮，還在自家宅內；落在外四宮，那就丟得很遠了。

又以落宮卦位方向、體象斷之。如艮為山，為少男，為東北；震宮為木，為長男、正東；巽宮為木，為長女，為東南；離宮為文，為中女，為正南；坤為地，為老母，為西南；兌為澤，為少女，為正西；乾為金，為老父，為西北；坎宮為水，為中男，為正北。欲問得期，以宮地盤決之、支干決之。如見玄武有盜者，以玄武落方定賊所在之方。陽星為男，陰星為女。又以玄武所落天盤、地盤支干決賊人衣包。

再用落宮的卦位、方向與卦象來斷具體處所與相關之人。艮宮取象為山，人物為少男，方位在東北；震宮屬木，人物為長男，方位在正東；巽宮屬木，人物為長女，方位在東南；離宮主文明，人物為中女，方位在正南；坤宮為地，人物為老母，方位在西南；兌宮為澤，人物為少女，方位在正西；乾宮屬金，人物為老父，方位在西北；坎宮屬水，人物為中男，方位在正北。要問何時能找到，就用該宮地盤所配的干支來決斷。若見玄武而斷定有賊，就用玄武所落的方位定出賊人所在的方向；再看星的陰陽：陽星主賊是男子，陰星主賊是女子。最後用玄武所落天盤地盤的干支，推斷賊人的衣著與隨身包裹。

假如大暑中元陰遁一局戊癸日壬戌時，甲子戊到三宮，不見玄武，還是自己遺失，應東方。又不見空亡，以震卦體象找尋，逢卯日得之。但甲子戊到三宮為擊刑，亦傷損也。一雲玄武克青龍，及青龍克玄武，主自遺失。

舉一個例子。大暑中元用陰遁一局，戊癸日的壬戌時：甲子戊落到震三宮，局中不見玄武，所以斷為自己遺失，東西應在東方。又不見空亡，說明還能找回；便按震卦的卦象（木、長男、大路、竹葦之類）去尋，到卯日就找到了。不過甲子戊落三宮犯了「擊刑」，所以東西雖找回卻已有些損壞。另有一說：玄武克青龍，或青龍克玄武，都主東西是自己遺失而非被盜。

此時天盤奇儀與地盤生合，或門生宮，失則必見，或自遺亡，或被親友所藏。若門宮相剋，上下相沖，物必難尋。如合凶格，或因失物而反招非破財。如門生宮合凶格，客又墓衰宮而相合，乃為自己家人所盜。如宮生門，干支相沖，乃外人所偷。如陽星相犯為男，陰星相犯為女，陰陽相併必男女知情。若陽星臨墓宮，為女偷男藏；若陰墓為男偷女藏。

這是占失物的另一法。所占之時若天盤的奇儀與地盤相生相合，或者門來生宮，東西丟了也必定能見著，不是自己遺落，就是被親友收起來了。若門與宮相剋、上下相沖，東西必定難尋。若配成凶格，還會因為丟東西反而惹出是非、賠上錢財。再分內外賊：門生宮而配凶格，客位又落在墓地衰宮卻與之相合，那是自家人偷的；宮來生門而干支相沖，那是外人偷的。辨男女則看星：陽星相犯是男子，陰星相犯是女子，陰陽兩類星並見，則男女都知情。若陽星臨在墓宮，是女子偷了交給男子藏；若陰星臨墓，則是男子偷了交給女子藏。

逢旺氣為少年人，逢衰氣為老年人。寅為公門人，卯為犯過人，辰戌為兵卒人或好勇人，巳為手藝人或爐冶人，午為商旅人，申為鄰近之人或知己人，未為同類人，酉為虛花人或多嘴人，亥子為江湖人或漁人、插冰人、或漂流人。又於天上干逢生為有根基人，逢克無根人，或上下相合為親眷人。若逢門克宮或干支逢庚相剋，再忌賊來。

再按氣數與地支推賊人的年紀與身份。逢旺氣，是年輕人；逢衰氣，是老年人。所臨地支各主一類人：寅主衙門中人，卯主有前科的人，辰與戌主兵卒或好勇鬥狠之人，巳主手藝人或爐冶匠人，午主行商旅客，申主近鄰或熟識之人，未主同行同類之人，酉主浮華不實或多嘴多舌之人，亥與子主江湖上的人、漁夫、鑿冰人或漂泊流浪之人。此外還看天盤之干：逢生，是有產業根基的人；逢克，是無根無業的人；若上下兩干相合，那就是自家親眷。最後一條要緊：若逢門克宮，或者干支上逢庚來相剋，還要提防賊人再來。

凡占緝捕，以六合為逃人，以傷門為捕者。如六合宮生傷門宮，自歸；克傷門宮，不獲。傷門宮克六合宮，易獲；生六合宮，不肯實心，必得賄賂；傷門與六合同宮，必有通，同欺蔽之意。又六癸為天網，在一二三四宮可獲；五六七八九宮不可獲。陰時可獲，陽時不可獲。又太白入熒同宮必獲，又云值年月日時則可獲。

凡占緝捕逃亡的人口，以六合代表逃亡者，以傷門代表捕人的差役。斷法是：六合之宮來生傷門之宮，逃人會自己回來；六合之宮去克傷門之宮，捉不到。傷門之宮克六合之宮，容易捉到；傷門之宮反去生六合之宮，說明捕役不肯實心辦事，必定收了對方的賄賂；傷門與六合同在一宮，那是兩下串通，有共同蒙蔽上司的意思。此外以六癸為天網：六癸落在一、二、三、四宮，網低壓得住，可以捉到；落在五、六、七、八、九宮，就捉不到。陰時占可捉到，陽時占捉不到。又若「太白入熒」之格與之同宮，必能捉到；另有一說認為逢到值年、值月、值日、值時相應，也就可以捉到。

補遺。 以開門為官府，值使為差人，有事之人論年命。值使落宮空亡者，不得；加臨本人年命者，其獲速；其一內一外者，其獲遲；值空亡不獲。如甲子旬空戌亥，地盤得甲戌己或六宮也。

這一條是補遺所增。占官差奉命拿人能否拿到，以開門代表官府，以值使代表差役，被拿的人則論他的年命。斷法是：值使落宮逢空亡，拿不到；值使加臨在本人年命之上，很快就拿到；若值使與年命一個在內四宮、一個在外四宮，拿到得遲；再逢空亡，就拿不到。空亡的取法舉例：甲子旬中空戌、亥兩支，地盤上凡得甲戌己所在之處，或者六宮（乾宮屬戌亥），就是這一旬的空亡之位。

此時六癸加於一二三四五宮，急趕必見；如臨六七八九宮，或上干克下干，或門克宮，逃則無追。要知逃往何方，須從天上六癸所加之處追趕。如臨一宮，往北方一里、十里或百里；二宮往西南方二里、二十里或二百里，餘仿此。天上六癸為賊，為逃人，若加於旺方，為裡一百；逢衰墓為十里；逢衰墓而受克者，為一里。若逢旺氣、逢生，逃必難追。如此時宮地盤克六癸或六癸宮生此時宮，易見；若六癸與時宮比和，必易見；若六癸克時宮，或時宮克六癸宮，亦定難尋。

占追捕逃走之人，看六癸的落宮。六癸加在一、二、三、四、五宮，趕緊追必定能追上；若臨在六、七、八、九宮，或者上干克下干，或者門去克宮，那人已逃遠，追不上了。要知逃往哪個方向，就從天盤六癸所加之處去追：臨一宮，往北方追，路程或一里、或十里、或百里；臨二宮，往西南方追，或二里、二十里、二百里；其餘各宮照此類推。天盤六癸代表賊人與逃者，若它加在旺方，路程按一百里算；落衰地墓地，按十里算；落衰墓而又受克，只有一里。若它逢旺氣又逢生，那人逃得遠，必難追上。再看生克：所占時辰之宮的地盤去克六癸，或者六癸之宮來生時宮，容易找到；六癸與時宮比和同氣，也容易找到；若六癸克時宮，或時宮克六癸之宮，那就一定難尋。

補遺。 捕盜有二義：大盜、竊盜。大盜天蓬主之，竊盜玄武主之。以傷門宮為捕人，時干宮為主人。傷門宮克玄武宮，易尋；時干宮克玄武宮，易捕。若傷門宮生玄武宮，不肯實心捕之；玄武來克時干，有傷主人之意；克傷門，有傷捕人之象。若傷門與天蓬同，再有時干克之，捕無不獲。又以六庚與玄武同宮為大盜者；傷門與玄武同，雖有時干克之，亦主不獲。蓋捕者與竊盜均有通同之意。大抵六庚為敵、為盜，玄武為竊盜。如被盜，當以賊大小看天蓬、玄武宮占之。

這一條是補遺所增。捕盜要分兩類：一是成群的大盜，二是零星的小偷。大盜由天蓬星主管，小偷由玄武主管。以傷門之宮代表捕人的差役，以時干之宮代表失主。斷法是：傷門之宮克玄武之宮，容易找到；時干之宮克玄武之宮，容易捕獲。若傷門之宮反去生玄武之宮，說明捕役不肯實心去抓。玄武來克時干，有傷害失主的意圖；玄武去克傷門，則有傷害捕役的跡象。若傷門與天蓬同宮，再有時干去克它，那就抓無不獲。若六庚與玄武同宮，所遇是大盜；若傷門與玄武同宮，即便有時干去克，也主抓不到，因為這是捕役與小偷串通一氣之象。總括起來，六庚代表敵人與強盜，玄武代表小偷；一旦被盜，就按賊勢的大小，分看天蓬之宮與玄武之宮來占。這一門與前面「占捕亡」互為表裡：捕亡以六合為所追之人，捕盜則以天蓬、玄武為所追之賊，而捕者一律取傷門，失主一律取時干。

凡有危難，逃避他向，當看杜門、六丁、六己、六癸，或六合、天上天沖及生門所臨之方。又生本時時干落方得一件即吉，或遇星吉、三奇大吉，反此不利。凡避兵看六庚，避賊看天蓬，避官訟看六辛，以時干為本身。如庚加時干，不在內地，不必避；在內地，不克時干，不必避；加時干、克時干，又在內地，急宜避也。看天蓬、六辛宮此。

凡遇危難要往別處躲避，應當查看杜門、六丁、六己、六癸，或者六合、天盤天沖星以及生門所臨的方位，往那些方位躲。這幾樣中只要有一樣落在本時時干所在的方位，或者與之相生，就算吉；若再遇吉星、三奇，那是大吉；反過來就不利。躲避的對象不同，所看的用神也不同：避兵禍看六庚，避盜賊看天蓬，避官司詞訟看六辛，一律以時干代表本人。以避兵為例：庚雖加在時干上，但不在內四宮，不必躲；雖在內四宮，卻不克時干，也不必躲；若既加時干、又克時干，而且落在內四宮，那就要趕緊躲避。看天蓬與六辛之宮，也照這個辦法推。

凡避兵難者，看六庚；避盜賊者，看天蓬；避官司者，看六辛。時干為自己，必克時干又臨內地，及加時干者，則當避。克時干而加時干者，亦不避。凡避仇家，其法則宜看其禍之由。先動者為客、為陽，六丙主之；後動者為主、為陰，六庚主之。如客占應避與否，當以六庚落宮克六丙落宮，又臨內地，當避之。若六庚乘於休囚之星而加丙，不必避。乘旺相之宿而加丙，則當避。

凡躲避兵禍的看六庚，躲避盜賊的看天蓬，躲避官司的看六辛，一律以時干代表自己。凡這些凶神既克時干、又臨在內四宮，並且加臨到時干頭上，就應當躲避；若只是克時干而未加臨到時干之上，也可以不避。至於躲避仇家，辦法要先看這場禍事由誰挑起：先動手的一方為客、屬陽，用六丙代表；後應戰的一方為主、屬陰，用六庚代表。若是客方來占該不該躲，就看六庚落宮是否克住六丙落宮，又是否臨在內四宮，若兩條都合就當躲。若六庚乘著休囚衰敗之星而加於丙上，不必躲；若乘旺相之宿而加於丙上，那就該躲。這一條與上一條「占逃難」所看用神相同，區別在於上條重在指出往哪個方位躲，此條重在判斷到底該不該躲。

凡占逃避，須看六丙亦然，但下臨六庚，凡事將退，總不必避矣。

凡占躲避，看六丙的辦法與看六庚相同，只是立場相反。有一種情形要特別記住：六丙之下臨著六庚，說明來犯的一方氣勢將退，那就一概不必躲避了。這是因為丙在上而庚在下，主動者反被壓制，敵意自然消解。

此時遇下干克上干，宮克門，地盤在生旺宮，縱有小人盜賊，不敢來犯。若上庚干日克時干，門克宮而合凶格，主星臨於失令宮，小人盜賊，謹慎或被大害。不宜上下干支比和相生，俱為不吉，宜相沖、我克賊不敢來犯。

占防小偷，所占之時若下層天干克上層天干、宮來克門，而地盤又落在生氣旺氣之宮，那麼縱有小人盜賊也不敢來犯。反過來，若上層庚干與日干去克時干，門又克宮而配成凶格，主事之星還落在失令之宮，那就要小心提防小人盜賊，弄不好要吃大虧。這一門與別處取用相反：上下干支比和相生反而都不吉，因為那意味著我與賊兩情相通；宜於彼此相沖、由我去克賊，這樣賊才不敢來犯。

看庚甲二字，蓋奇門尊甲避庚。 以庚為仇人，以甲為本身，看落宮為主。庚金落宮克甲宮，有謀害；甲落宮克庚宮，不謀害。甲宮受擊刑，有害；若旺相，雖擊刑，不為害。庚害，上下二盤之星皆來克庚，及甲申庚作值符，俱不為害，彼自有急，不暇害人也。

佔有沒有人圖謀加害自己，只看庚與甲兩個字，因為奇門一門以甲為至尊、以庚為大忌，所謂尊甲而避庚。用神是：庚代表仇人，甲代表本人，一切以兩者落宮為主。庚金落宮去克甲宮，就有人謀害；甲落宮反去克庚宮，便無人謀害。甲宮若受「擊刑」，也有加害之虞；不過甲若乘旺相之氣，即便受擊刑也構不成危害。庚雖主加害，但若上下兩盤的星都來克庚，或者甲申庚本身充當值符，那就都不成危害——因為對方自身正有急難，顧不上害人。

以天芮為明師，時干為自己。如所往之方上得天芮，可遇明師；來生門干，傳道無疑；若來克時干，必不投合。又時干克天芮，亦主無用。必天芮方上有三奇、吉門及諸吉格者，方為明師。否則亦非明師也。

占尋訪明師，以天芮星代表明師，以時干代表自己。天芮在別處多作病神，此處卻取它主教授傳習之義。斷法是：所要前往的那個方位上若得天芮星，就能遇到明師；天芮來生門與干，那是必定肯傳道給我；若天芮反來克時干，則彼此一定不投合。反過來，時干去克天芮，同樣白跑一趟。還有一條要緊：必須天芮所在之方另有三奇、吉門以及各種吉格，那才真是明師；否則縱然遇上，也算不得明師。

訪友看所訪之方，以地盤一宮為主，以天盤為客。要相生合，再得吉門，去必相遇；若相剋又無吉門，則不遇。逢庚加年月日時格，亦不遇。

占訪友，看所要去的那個方位，以地盤那一宮為主人，以天盤為來訪的客人。兩者要相生相合，再得吉門，去了必能遇上；若彼此相剋又沒有吉門，就遇不著。此外若逢庚加年、加月、加日、加時這幾種「格」，也一樣遇不著，因為庚主阻隔，成格便是路上受阻之象。

如所訪人在東北，則看八宮。所得地盤原主之星生對沖宮所乘之星，及受對沖宮所乘星之克，皆主相遇。如東北、西南方中一有吉格者，所求皆遂；凶則不遂；格則相拒而不納；丙則相見而不相得。

占訪某個人，先按他所在的方位定宮。比如所訪之人在東北，就看艮八宮。斷法是：這一宮地盤原主之星去生對沖之宮所乘之星，或者反過來受對沖之宮所乘之星的克，兩種情形都主能夠見著。再看格局：東北與西南這一對沖的兩方之中，只要有一方配成吉格，所求的事都能如願；配成凶格便不遂；若配成「格」，主對方拒而不納；若見丙，則雖能見面卻談不投機。

以休生為主，與三奇合則吉；與日干相合，則貴人喜悅而有酒食財物；開門亦利於求見。餘門不取。

占求見貴人，以休門、生門兩個吉門為主：這兩門與三奇相合就吉；若又與當日的日干相合，那麼貴人心中喜悅，還會有酒食款待與財物饋贈。此外開門也利於求見，因為開門本主官職門第。除這三門之外，其餘五門都不可取。

干謁以休門宮為所見之人，時干為所住之人。休門宮生時干宮，而時干再臨三奇，必遂意。若三奇相剋，不得見，干求亦不如意。又要彼此旺相則吉，一處休囚不吉。

若是登門干謁求人，則以休門之宮代表所要見的貴人，以時干代表求見的本人。休門之宮來生時干之宮，時干上又臨著三奇，那必定稱心如願。若三奇反來相剋，見不著面，所求之事也不如意。此外還要兩邊都乘旺相之氣才吉；只要有一邊落在休囚衰氣上，事情就不吉。

此時干支相生，門宮亦然而合吉格在於生氣之宮，則見而有益。若求我之人生我者，則稱意美滿；如我生彼，見則艱難，因求而反退財帛；如逢克我又合凶格者，因求而招非或自取辱。

占謁見上司或尊長，所占之時若干與支相生，門與宮也相生，而且配成吉格、落在生氣之宮，那麼見了面便有實益。若是來求我的人反過來生我，事情稱心美滿。若是我去生對方，見面就多有為難，為求這件事反而破費錢財。若遇到對方克我而又配成凶格，那就會因這次求見招惹是非，甚至自取其辱。

占法當分方向，看本宮地盤得何干，必上克天盤干，又要地盤干轉到內界則來。如下不克上，及上克下，地盤仍在本宮，主不來。

占請人來不來，占法要先分清對方所在的方向，再看那一宮地盤上得的是什麼天干。必須地盤之干向上克住天盤之干，同時地盤之干又轉入內四宮，那人才會來。若下層不克上層，或者反而上層克下層，而地盤之干仍舊停在本宮不動，那就主人不來。可見這一門以地盤為客身、以能否克上併入內為動身之驗。

以值符為主，以天乙為遠客，各看落宮。相生者無關係，克值符者有求，克天乙者求不遂，相比者求可遂及。甲落陽干為求財之事，丁落陽干為囑託之事，景門落陽干為文書之事。陽甲乙丙丁戊，陰己庚辛壬癸也。

占遠方來客所為何事，以值符代表主人（即我方），以天乙代表遠客，各看兩者落宮。兩宮相生，來客並無所求，只是尋常往來；天乙來克值符，說明他有事相求；值符去克天乙，說明他所求之事辦不成；兩宮比和，則所求可以辦到。至於所求何事，看用神落在什麼乾上：甲落陽干，是為求財而來；丁落陽干，是為託人辦事而來；景門落陽干，是為文書之事而來。十干之中，甲、乙、丙、丁、戊為陽，己、庚、辛、壬、癸為陰。

看繫何人，年為尊長，月為同類，時為卑幼，日為自己。在值符前者，先至；在值符後者，後至。所落宮相比生，至；相剋者，不至。如值符伏吟，雖有陽星加之，亦主不至。五不遇及悖格，皆同此也。

占約定的會面能否如期，先看所約的是什麼人：年代表尊長，月代表同輩，時代表晚輩卑幼，日代表自己。再看位置：所代表的用神排在值符之前，那人先到；排在值符之後，那人後到。再看生克：所落之宮與值符比和或相生，人會到；相剋，人不到。若值符遇「伏吟」，即便有陽星加臨，也主人不到。此外遇「五不遇時」與「悖格」，判法都與伏吟相同，一律主爽約不至。

以天輔為己身，值符為館主，天芮為子弟。若值符生天輔宮，再看三奇、吉門及諸吉格者，成；其餘俱不能成，各以落宮論之。又看天芮在旺相之宮，子弟多；在休囚，子弟少。如有所往而謀者，又當以所往之方占之。如得三奇、吉門及諸吉格者，有館；無吉格、吉門，無館。

占謀求教書的館地，以天輔星代表自己（天輔主文教），以值符代表延師的東家，以天芮代表將要教的學生。斷法是：值符之宮來生天輔之宮，再看有沒有三奇、吉門以及各種吉格，有則這個館謀得成；其餘情形都成不了，一切按各自落宮來論。再看天芮：天芮落在旺相之宮，學生多；落在休囚之氣，學生少。若是要往某處去謀這個館，還應當就所去的那個方位另占一課：得三奇、吉門與各種吉格，那裡有館；沒有吉格吉門，那裡就無館可就。

其法以坎水為真鉛，休門主之；以震為真汞，傷門主之；離為真砂，景門主之；兌為真金，驚門主之。其餘艮土、巽木為雜氣。又以將加本時子為真鉛，午為真砂，卯為真汞，酉為真金，其寅申巳亥為雜氣。

占煉丹能否成就，把煉丹所用的四種藥物配到宮、門、支、神、星上去看。先說宮與門：坎一宮屬水，代表「真鉛」，由休門主管；震三宮屬木，代表「真汞」，由傷門主管；離九宮屬火，代表「真砂」（丹砂），由景門主管；兌七宮屬金，代表「真金」，由驚門主管；其餘艮宮之土、巽宮之木都算「雜氣」，不入正藥。再說地支：用月將加臨本時起盤，得子為真鉛，得午為真砂，得卯為真汞，得酉為真金，而寅、申、巳、亥四孟之支都算雜氣。可見四正之位配四藥，四孟之位為雜，取的是純與不純之別。

貴神以六合為真鉛，朱雀為真砂，太陰為真金，玄武為真汞，其餘天后、白虎、騰蛇、青龍為雜氣。又天蓬為真鉛，天沖為真汞，天英為真砂，天柱為真金，其餘心任輔英俱為雜氣。凡此俱會中五宮，單看地盤，得丙丁二火，天盤得壬癸之水，水火既濟，定可成丹。推得真金鉛砂汞者，成；內雜氣者不成。

再說貴神與九星。貴神方面：六合為真鉛，朱雀為真砂，太陰為真金，玄武為真汞，其餘天后、白虎、騰蛇、青龍都算雜氣。九星方面：天蓬為真鉛，天沖為真汞，天英為真砂，天柱為真金，其餘天心、天任、天輔諸星都算雜氣。這幾套取象若一齊會聚到中五宮，就單看地盤：地盤得丙丁二火在下，天盤得壬癸之水在上，水在上而火在下，成「水火既濟」之象，丹必定煉得成。總的判法是：推出來的四樣若都是真金、真鉛、真砂、真汞，丹就成；其中夾有雜氣，就煉不成。

當看天禽所得在下，得風、雲、龍、鬼、神五遁方得效驗。

占祈禱祭祀能否靈驗，應當看天禽星下面所得的是什麼格局。天禽居中宮，是九星中最尊之星，祭祀通神以它為主。必須得到風遁、雲遁、龍遁、鬼遁、神遁這五種遁格之一，禱告才會應驗；若這五遁一個都不逢，祭祀便是白費。五遁之中尤以神遁、鬼遁最直接主通神驅鬼，可參看卷二「九遁吉凶宜忌」一節的成格之法。

此時天上奇儀門生合地下星，或比和而得旺氣，飲食極豐；諸星門若克宮，主飲食不豐；逢衰氣主見而不得食；若地盤星儀克天盤，亦無。若水星休門生宮，有飲食酒餚；又如土星生宮，有飯並餅果亦不定；如金門生宮，有飲食重重；如火星生宮，飲食如常。

占能不能吃上飯、吃得豐不豐盛。所占之時若天盤的奇儀與門來生合地盤之星，或者上下比和而又乘旺氣，飲食極為豐盛；若各星與門反去克宮，飲食就不豐；若落在衰氣上，主看得見卻吃不到；若地盤的星與儀反過來克天盤，也一樣沒得吃。再按五行分：水星配休門來生宮，有酒有菜；土星生宮，有米飯與餅果之類，但不很確定；金門生宮，飲食一重接一重地上；火星生宮，飲食如同平常。

若遇水星生宮，應魚蟹海味、水中之味、羹湯羹味；如火星生宮，主帶殼梗物，苦味或煎炒雉雞、醃餅、酥饅頭、尖物；如木星生宮，有新味、佳味、時果、腥酸美味；如金星生宮，主多骨之味、豕犬鵝鴨雞鳥肺蹄之物；如土星生宮，有野獸，或虎、山羊、牛肉、山藥、土物味甘、肚子；如火土乘旺氣，主鹿獐野獸之物。大抵旺氣之主飲食多餐，衰而逢克食必艱難。若逢凶格、門迫，因門生非；若主逢旺，口舌自散；若衰墓，遭傷驚非不免。

再細分所吃的是什麼菜。水星生宮，應的是魚蟹海味、水中之物與羹湯一類；火星生宮，主帶殼帶梗之物、味苦之物，或者煎炒的野雞、醃制的餅、酥軟的饅頭以及尖形食品；木星生宮，有新鮮時令的美味、當季果品以及帶腥味酸味的好菜；金星生宮，主多骨之物，如豬、狗、鵝、鴨、雞、鳥的肺與蹄；土星生宮，有野獸之肉，或虎、山羊、牛肉，以及山藥一類味甘的土產與肚臟；若火與土同乘旺氣，主鹿獐一類的野味。總的說來，乘旺氣則飲食多而可以飽餐，落衰氣又受克則連飯都難吃上。若逢凶格或門迫，會因這頓飯惹出是非；若主事之神乘旺，口舌自然消散；若落衰地墓地，那就免不了要遭受傷害與驚嚇。

以天芮為病神，以艮八宮為牛，丑者牛也；坤二宮為羊，未者羊也；離九宮為馬，午者馬也，騾驢亦九宮主之。六畜等類，各以其方占之。如牛病看艮八宮，得生門者生，遇死門又凶格及天盤星宿來克者，必死。即得他門，而有凶格被克，亦主纏綿甚重，尚不致死。以天芮休囚之月為愈為期，以內之干為日期而定之。

占牲畜的病與安危，仍以天芮星為病神，再按十二地支所屬把各類牲畜配到宮上：艮八宮為牛，因為丑屬牛而艮居丑寅之位；坤二宮為羊，因為未屬羊而坤居未申之位；離九宮為馬，因為午屬馬而離居正南午位，騾與驢也一併歸九宮主管。占哪一類六畜，就看它所屬的那一宮。舉例來說，占牛病就看艮八宮：得生門主活；遇死門又配凶格，再有天盤星宿來克，那就必死；即便得的是別的門，只要配凶格又被克，也主病得極為纏綿，不過還不至於死。至於何時痊癒，以天芮星落入休囚之氣的那個月為期，再用宮內所配的天干推定具體日子。

以傷門主之。甲戌己為犬，甲午辛為鷹，甲寅癸為網。如天盤星克傷門宮，得物；傷門克天盤星，不得物；天盤生傷門宮，得物走脫；傷門宮生天盤星，易得。上盤有甲戌，用犬；見甲午，用鷹；見甲寅，用網。若地盤休囚，天盤生旺，獲物必多，反此不獲。捕魚用甲寅癸，落宮克傷門則亦易得。

占打獵捕魚，以傷門為主，因為傷門主擊殺擒獲。三樣獵具各有代號：甲戌己代表獵犬，甲午辛代表獵鷹，甲寅癸代表羅網。斷法是：天盤之星克傷門之宮，能得獵物；傷門反去克天盤之星，得不到；天盤來生傷門之宮，獵物到手又跑掉；傷門之宮去生天盤之星，容易得手。再看該用什麼工具：上盤見甲戌，就用獵犬；見甲午，就用獵鷹；見甲寅，就用羅網。若地盤落休囚而天盤乘生旺，所獲必多；反過來就打不到。捕魚專用甲寅癸，它的落宮若克傷門，魚也容易捕到。