奇门遁甲元灵经 · 第 6 卷

看生门落宫旺相，再得吉星及三奇、飞鸟跌穴等格，主买卖兴隆；如不全者，平常；若落空休囚，凶星，再有庚加己等凶格，主大不利。凡得天冲，宜于春夏得；天禽，宜于秋冬；余星不利。

占做买卖，先看生门所落之宫是否乘旺相之气，再看有没有吉星、三奇以及「飞鸟跌穴」这类吉格。三者齐备，主买卖兴隆；若不齐全，生意平平；若生门落空亡或落休囚衰气，又遇凶星，再加上庚加己这类凶格（庚加己是「刑格」，主刑伤阻滞），那就大为不利。此外还要看星与季节的配合：得天冲星，宜在春夏做；得天禽星，宜在秋冬做；其余各星都不利于经商。

以值符为买物之人，以生门为所卖之物，以生门落宫为物主。如门来生值符，其物得买，有利益；如门与本落宫相生，为物主相恋，其物难买；相克则双方难以成交。如值符得旺相来生生门宫，利卖者；或生门宫来生值符宫，利买者。凡欲买物，看卖主之方得吉格者有利，得凶格者其物不堪。看买主之方，得吉格者相安，得凶格者尚有烦恼。

这是占买卖的另一法，专断一桩交易。以值符代表买货的人，以生门代表所卖之物，以生门所落之宫代表卖主。断法是：生门来生值符，这货买得成，而且有赚头；若生门与它本身所落之宫相生，说明卖主舍不得脱手，这货难买；若两者相克，则买卖双方谈不拢。若值符乘旺相之气而去生生门之宫，对卖方有利；若生门之宫来生值符之宫，对买方有利。凡要买货，看卖主那一方配成吉格便有利可图，配成凶格则货色不堪；再看买主那一方，配吉格则买卖两安，配凶格则买了之后还有烦恼。

以生门（地盘）为财主，以天乙（天盘生门）落宫为伙计。地盘克天盘，天盘克地盘，及天盘生地盘，俱不利。地盘生天盘方，其益利。此看生门宫天盘、地盘也。一说生门为地盘，天乙为天盘。 一云如地盘合天盘，主合不成；天盘合地盘，彼必陷我财，彼此不善经营，以致消耗；他来生我，彼此大利。

占合伙做生意，以地盘的生门代表出资的财东，以天盘生门所落之宫的天乙代表合伙的伙计。断法是：地盘克天盘、天盘克地盘、天盘生地盘，这三种都不利；唯有地盘去生天盘那一方，才有益有利。这里所看的，就是生门那一宫的天盘与地盘两层。另有一说以生门属地盘、天乙属天盘，取象略异而理路相同。还有一说是：地盘去合天盘，主合伙谈不成；天盘去合地盘，那人必定要坑我的钱，两人都不善经营，终致亏耗；唯有对方来生我，才是彼此大为有利。

看生门所落宫定之。其宫旺相，再有吉星及三奇、飞鸟跌穴等吉格，主兴隆。

占生意能否兴旺，只看生门所落之宫来决定。那一宫若乘旺相之气，又有吉星以及三奇、「飞鸟跌穴」一类吉格，就主生意兴隆。飞鸟跌穴是丙加甲之格，如同飞鸟正落巢穴，百事皆吉，用在商贾上最主财源自来。若宫不旺、星不吉、格不成，兴隆二字便谈不上。

看生门所临之宫旺相何如。旺则利多，相则利平，休囚则利微。如休囚又有凶格，则折本。若生门居旺相，再看甲子戊上乘何干，以决其利数多少。

占买卖能有多少利息，看生门所临之宫气数如何：乘「旺」气则获利丰厚，乘「相」气则获利平平，落「休囚」之气则获利微薄；若既落休囚又配凶格，那就要亏本。倘若生门正居旺相之地，再看财星甲子戊上面乘的是哪一个天干，据以决定利钱的多少——干旺则利厚，干衰则利薄。

以值符、天乙、值使论之。值符主动，天乙主静，值使为中人。如我向人回赎，我为值符，彼为天乙；若人向我回赎，彼为值符，我为天乙，再看生克旺相休囚决之。如值符生天乙及天乙生值符，定准赎回；值符克天乙，虽可赎，其中不美；天乙克值符，不准赎。如值使生两家，得；克两家，不得。若内有朱雀同宫，必有争竞；勾陈同同，定主经官。如人向我赎，我为天乙，彼值符，其生克旺相休囚同前论。如我为物主，望人来回赎，以生我则赎，克我则不赎。若不欲人来赎，克我为来赎，生我为不赎。

占赎回典当出去的产业，用值符、天乙、值使三者来论：值符主动，代表提出回赎的一方；天乙主静，代表持有产业的一方；值使代表居中说合的中人。若是我向别人回赎，我就是值符、对方是天乙；若是别人向我回赎，对方是值符、我是天乙。分定之后再看生克旺衰。值符生天乙，或天乙生值符，一定准许赎回；值符克天乙，虽然可以赎，其中却不圆满；天乙克值符，则不准赎。若值使同时生两家，赎得成；同时克两家，赎不成。若局中有朱雀同宫，必起争执；有勾陈同宫，一定要闹到官府。别人向我赎时，我为天乙、对方为值符，生克旺衰的判法与前面相同。若我是物主而盼着别人来赎，则以生我者为肯来赎、克我者为不来赎；若我并不希望别人来赎，那就反过来，克我者主他要来赎、生我者主他不来赎。

凡占走失人口奴婢头畜头应向何方，我寻未知得与不得，以时干为失主，六合为走失之物，但以落宫论之。以六合与时干所落之宫，分内外以远近为断。时干、六合俱在内四宫，为易寻；俱在外四宫，为难寻；若时干在外，六合在内，犹可寻。

凡占走失的人口、奴婢与牲畜跑到哪个方向去了、自己去找能不能找到，用两个用神：时干代表失主，六合代表走失的人或物，一切都按它们所落之宫来论断。先分内外定远近：时干与六合都落在内四宫，容易寻回；都落在外四宫，难寻；若时干在外而六合在内，那还可以寻得着。内外之分仍按前面冬至夏至的分界法，冬至后坎至巽为内、离至乾为外，夏至后相反。

以六合所在之宫为方向，如得旺相之星，又得景死惊伤四门者，可得也。得九地、太阴，有人潜藏；得九天，应远走去；得玄武，被人盗去；得腾蛇，有人盘诘羁麽；得朱雀，即有信；得勾陈，有内人相勾引而去。又看六庚年月日时。

再以六合所在之宫定寻找的方向。若这一宫得旺相之星，又得景门、死门、惊门、伤门这四门之一，人或物就找得回来。此外还要看同宫的八神来推情由：得九地，是被人藏匿起来；得九天，是已经远走高飞；得玄武，是被人偷走；得腾蛇，是被人盘问扣留；得朱雀，很快就有消息；得勾陈，是被自家内部的人勾引带走。最后还要参看六庚所临的年、月、日、时，以定应期。

假如大寒中元阳九局乙庚日庚辰时，时干在震三宫，六合在坎一宫，为俱在内，又六合为坎宫，有人潜藏，主不失。

举一个例子。大寒中元用阳遁九局，乙庚日的庚辰时：时干落在震三宫，六合落在坎一宫，两者都在内四宫，属于容易寻回之象。再看六合所在的坎宫，坎为隐伏，正合有人把他藏起来的意思，所以断为人并没有真正走失，找一找就能找到。

凡占失物金银财帛等件，以甲子戊为财物。如见玄武，被人盗去；不见玄武，自己遗失。若玄武宫克青龙，青龙宫生玄武宫，定被盗去。又以六丙旬中空亡看之。如甲子戊落宫空亡，或自己遗失，或贼人盗去，俱不可复得。欲问失落何处，以甲子戊落宫方向定之。如在内四宫，为在宅中；在外四宫，主失落甚远。

凡占丢失金银财帛一类的东西，以甲子戊代表所失之物。甲子戊即六仪之首，在此既是财星也是所失之物。先分是偷是丢：局中见玄武，玄武主暗昧盗窃，是被人偷走；不见玄武，则是自己遗失。若玄武之宫克青龙之宫，或者青龙之宫反去生玄武之宫，那就一定是被偷了。再用六丙旬中的空亡来看：若甲子戊落在空亡之宫，那么不论是自己丢的还是贼人偷的，都找不回来了。要问东西丢在什么地方，就按甲子戊落宫的方位来定：落在内四宫，还在自家宅内；落在外四宫，那就丢得很远了。

又以落宫卦位方向、体象断之。如艮为山，为少男，为东北；震宫为木，为长男、正东；巽宫为木，为长女，为东南；离宫为文，为中女，为正南；坤为地，为老母，为西南；兑为泽，为少女，为正西；乾为金，为老父，为西北；坎宫为水，为中男，为正北。欲问得期，以宫地盘决之、支干决之。如见玄武有盗者，以玄武落方定贼所在之方。阳星为男，阴星为女。又以玄武所落天盘、地盘支干决贼人衣包。

再用落宫的卦位、方向与卦象来断具体处所与相关之人。艮宫取象为山，人物为少男，方位在东北；震宫属木，人物为长男，方位在正东；巽宫属木，人物为长女，方位在东南；离宫主文明，人物为中女，方位在正南；坤宫为地，人物为老母，方位在西南；兑宫为泽，人物为少女，方位在正西；乾宫属金，人物为老父，方位在西北；坎宫属水，人物为中男，方位在正北。要问何时能找到，就用该宫地盘所配的干支来决断。若见玄武而断定有贼，就用玄武所落的方位定出贼人所在的方向；再看星的阴阳：阳星主贼是男子，阴星主贼是女子。最后用玄武所落天盘地盘的干支，推断贼人的衣着与随身包裹。

假如大暑中元阴遁一局戊癸日壬戌时，甲子戊到三宫，不见玄武，还是自己遗失，应东方。又不见空亡，以震卦体象找寻，逢卯日得之。但甲子戊到三宫为击刑，亦伤损也。一云玄武克青龙，及青龙克玄武，主自遗失。

举一个例子。大暑中元用阴遁一局，戊癸日的壬戌时：甲子戊落到震三宫，局中不见玄武，所以断为自己遗失，东西应在东方。又不见空亡，说明还能找回；便按震卦的卦象（木、长男、大路、竹苇之类）去寻，到卯日就找到了。不过甲子戊落三宫犯了「击刑」，所以东西虽找回却已有些损坏。另有一说：玄武克青龙，或青龙克玄武，都主东西是自己遗失而非被盗。

此时天盘奇仪与地盘生合，或门生宫，失则必见，或自遗亡，或被亲友所藏。若门宫相克，上下相冲，物必难寻。如合凶格，或因失物而反招非破财。如门生宫合凶格，客又墓衰宫而相合，乃为自己家人所盗。如宫生门，干支相冲，乃外人所偷。如阳星相犯为男，阴星相犯为女，阴阳相并必男女知情。若阳星临墓宫，为女偷男藏；若阴墓为男偷女藏。

这是占失物的另一法。所占之时若天盘的奇仪与地盘相生相合，或者门来生宫，东西丢了也必定能见着，不是自己遗落，就是被亲友收起来了。若门与宫相克、上下相冲，东西必定难寻。若配成凶格，还会因为丢东西反而惹出是非、赔上钱财。再分内外贼：门生宫而配凶格，客位又落在墓地衰宫却与之相合，那是自家人偷的；宫来生门而干支相冲，那是外人偷的。辨男女则看星：阳星相犯是男子，阴星相犯是女子，阴阳两类星并见，则男女都知情。若阳星临在墓宫，是女子偷了交给男子藏；若阴星临墓，则是男子偷了交给女子藏。

逢旺气为少年人，逢衰气为老年人。寅为公门人，卯为犯过人，辰戌为兵卒人或好勇人，巳为手艺人或炉冶人，午为商旅人，申为邻近之人或知己人，未为同类人，酉为虚花人或多嘴人，亥子为江湖人或渔人、插冰人、或漂流人。又于天上干逢生为有根基人，逢克无根人，或上下相合为亲眷人。若逢门克宫或干支逢庚相克，再忌贼来。

再按气数与地支推贼人的年纪与身份。逢旺气，是年轻人；逢衰气，是老年人。所临地支各主一类人：寅主衙门中人，卯主有前科的人，辰与戌主兵卒或好勇斗狠之人，巳主手艺人或炉冶匠人，午主行商旅客，申主近邻或熟识之人，未主同行同类之人，酉主浮华不实或多嘴多舌之人，亥与子主江湖上的人、渔夫、凿冰人或漂泊流浪之人。此外还看天盘之干：逢生，是有产业根基的人；逢克，是无根无业的人；若上下两干相合，那就是自家亲眷。最后一条要紧：若逢门克宫，或者干支上逢庚来相克，还要提防贼人再来。

凡占缉捕，以六合为逃人，以伤门为捕者。如六合宫生伤门宫，自归；克伤门宫，不获。伤门宫克六合宫，易获；生六合宫，不肯实心，必得贿赂；伤门与六合同宫，必有通，同欺蔽之意。又六癸为天网，在一二三四宫可获；五六七八九宫不可获。阴时可获，阳时不可获。又太白入荧同宫必获，又云值年月日时则可获。

凡占缉捕逃亡的人口，以六合代表逃亡者，以伤门代表捕人的差役。断法是：六合之宫来生伤门之宫，逃人会自己回来；六合之宫去克伤门之宫，捉不到。伤门之宫克六合之宫，容易捉到；伤门之宫反去生六合之宫，说明捕役不肯实心办事，必定收了对方的贿赂；伤门与六合同在一宫，那是两下串通，有共同蒙蔽上司的意思。此外以六癸为天网：六癸落在一、二、三、四宫，网低压得住，可以捉到；落在五、六、七、八、九宫，就捉不到。阴时占可捉到，阳时占捉不到。又若「太白入荧」之格与之同宫，必能捉到；另有一说认为逢到值年、值月、值日、值时相应，也就可以捉到。

补遗。 以开门为官府，值使为差人，有事之人论年命。值使落宫空亡者，不得；加临本人年命者，其获速；其一内一外者，其获迟；值空亡不获。如甲子旬空戌亥，地盘得甲戌己或六宫也。

这一条是补遗所增。占官差奉命拿人能否拿到，以开门代表官府，以值使代表差役，被拿的人则论他的年命。断法是：值使落宫逢空亡，拿不到；值使加临在本人年命之上，很快就拿到；若值使与年命一个在内四宫、一个在外四宫，拿到得迟；再逢空亡，就拿不到。空亡的取法举例：甲子旬中空戌、亥两支，地盘上凡得甲戌己所在之处，或者六宫（乾宫属戌亥），就是这一旬的空亡之位。

此时六癸加于一二三四五宫，急赶必见；如临六七八九宫，或上干克下干，或门克宫，逃则无追。要知逃往何方，须从天上六癸所加之处追赶。如临一宫，往北方一里、十里或百里；二宫往西南方二里、二十里或二百里，余仿此。天上六癸为贼，为逃人，若加于旺方，为里一百；逢衰墓为十里；逢衰墓而受克者，为一里。若逢旺气、逢生，逃必难追。如此时宫地盘克六癸或六癸宫生此时宫，易见；若六癸与时宫比和，必易见；若六癸克时宫，或时宫克六癸宫，亦定难寻。

占追捕逃走之人，看六癸的落宫。六癸加在一、二、三、四、五宫，赶紧追必定能追上；若临在六、七、八、九宫，或者上干克下干，或者门去克宫，那人已逃远，追不上了。要知逃往哪个方向，就从天盘六癸所加之处去追：临一宫，往北方追，路程或一里、或十里、或百里；临二宫，往西南方追，或二里、二十里、二百里；其余各宫照此类推。天盘六癸代表贼人与逃者，若它加在旺方，路程按一百里算；落衰地墓地，按十里算；落衰墓而又受克，只有一里。若它逢旺气又逢生，那人逃得远，必难追上。再看生克：所占时辰之宫的地盘去克六癸，或者六癸之宫来生时宫，容易找到；六癸与时宫比和同气，也容易找到；若六癸克时宫，或时宫克六癸之宫，那就一定难寻。

补遗。 捕盗有二义：大盗、窃盗。大盗天蓬主之，窃盗玄武主之。以伤门宫为捕人，时干宫为主人。伤门宫克玄武宫，易寻；时干宫克玄武宫，易捕。若伤门宫生玄武宫，不肯实心捕之；玄武来克时干，有伤主人之意；克伤门，有伤捕人之象。若伤门与天蓬同，再有时干克之，捕无不获。又以六庚与玄武同宫为大盗者；伤门与玄武同，虽有时干克之，亦主不获。盖捕者与窃盗均有通同之意。大抵六庚为敌、为盗，玄武为窃盗。如被盗，当以贼大小看天蓬、玄武宫占之。

这一条是补遗所增。捕盗要分两类：一是成群的大盗，二是零星的小偷。大盗由天蓬星主管，小偷由玄武主管。以伤门之宫代表捕人的差役，以时干之宫代表失主。断法是：伤门之宫克玄武之宫，容易找到；时干之宫克玄武之宫，容易捕获。若伤门之宫反去生玄武之宫，说明捕役不肯实心去抓。玄武来克时干，有伤害失主的意图；玄武去克伤门，则有伤害捕役的迹象。若伤门与天蓬同宫，再有时干去克它，那就抓无不获。若六庚与玄武同宫，所遇是大盗；若伤门与玄武同宫，即便有时干去克，也主抓不到，因为这是捕役与小偷串通一气之象。总括起来，六庚代表敌人与强盗，玄武代表小偷；一旦被盗，就按贼势的大小，分看天蓬之宫与玄武之宫来占。这一门与前面「占捕亡」互为表里：捕亡以六合为所追之人，捕盗则以天蓬、玄武为所追之贼，而捕者一律取伤门，失主一律取时干。

凡有危难，逃避他向，当看杜门、六丁、六己、六癸，或六合、天上天冲及生门所临之方。又生本时时干落方得一件即吉，或遇星吉、三奇大吉，反此不利。凡避兵看六庚，避贼看天蓬，避官讼看六辛，以时干为本身。如庚加时干，不在内地，不必避；在内地，不克时干，不必避；加时干、克时干，又在内地，急宜避也。看天蓬、六辛宫此。

凡遇危难要往别处躲避，应当查看杜门、六丁、六己、六癸，或者六合、天盘天冲星以及生门所临的方位，往那些方位躲。这几样中只要有一样落在本时时干所在的方位，或者与之相生，就算吉；若再遇吉星、三奇，那是大吉；反过来就不利。躲避的对象不同，所看的用神也不同：避兵祸看六庚，避盗贼看天蓬，避官司词讼看六辛，一律以时干代表本人。以避兵为例：庚虽加在时干上，但不在内四宫，不必躲；虽在内四宫，却不克时干，也不必躲；若既加时干、又克时干，而且落在内四宫，那就要赶紧躲避。看天蓬与六辛之宫，也照这个办法推。

凡避兵难者，看六庚；避盗贼者，看天蓬；避官司者，看六辛。时干为自己，必克时干又临内地，及加时干者，则当避。克时干而加时干者，亦不避。凡避仇家，其法则宜看其祸之由。先动者为客、为阳，六丙主之；后动者为主、为阴，六庚主之。如客占应避与否，当以六庚落宫克六丙落宫，又临内地，当避之。若六庚乘于休囚之星而加丙，不必避。乘旺相之宿而加丙，则当避。

凡躲避兵祸的看六庚，躲避盗贼的看天蓬，躲避官司的看六辛，一律以时干代表自己。凡这些凶神既克时干、又临在内四宫，并且加临到时干头上，就应当躲避；若只是克时干而未加临到时干之上，也可以不避。至于躲避仇家，办法要先看这场祸事由谁挑起：先动手的一方为客、属阳，用六丙代表；后应战的一方为主、属阴，用六庚代表。若是客方来占该不该躲，就看六庚落宫是否克住六丙落宫，又是否临在内四宫，若两条都合就当躲。若六庚乘着休囚衰败之星而加于丙上，不必躲；若乘旺相之宿而加于丙上，那就该躲。这一条与上一条「占逃难」所看用神相同，区别在于上条重在指出往哪个方位躲，此条重在判断到底该不该躲。

凡占逃避，须看六丙亦然，但下临六庚，凡事将退，总不必避矣。

凡占躲避，看六丙的办法与看六庚相同，只是立场相反。有一种情形要特别记住：六丙之下临着六庚，说明来犯的一方气势将退，那就一概不必躲避了。这是因为丙在上而庚在下，主动者反被压制，敌意自然消解。

此时遇下干克上干，宫克门，地盘在生旺宫，纵有小人盗贼，不敢来犯。若上庚干日克时干，门克宫而合凶格，主星临于失令宫，小人盗贼，谨慎或被大害。不宜上下干支比和相生，俱为不吉，宜相冲、我克贼不敢来犯。

占防小偷，所占之时若下层天干克上层天干、宫来克门，而地盘又落在生气旺气之宫，那么纵有小人盗贼也不敢来犯。反过来，若上层庚干与日干去克时干，门又克宫而配成凶格，主事之星还落在失令之宫，那就要小心提防小人盗贼，弄不好要吃大亏。这一门与别处取用相反：上下干支比和相生反而都不吉，因为那意味着我与贼两情相通；宜于彼此相冲、由我去克贼，这样贼才不敢来犯。

看庚甲二字，盖奇门尊甲避庚。 以庚为仇人，以甲为本身，看落宫为主。庚金落宫克甲宫，有谋害；甲落宫克庚宫，不谋害。甲宫受击刑，有害；若旺相，虽击刑，不为害。庚害，上下二盘之星皆来克庚，及甲申庚作值符，俱不为害，彼自有急，不暇害人也。

占有没有人图谋加害自己，只看庚与甲两个字，因为奇门一门以甲为至尊、以庚为大忌，所谓尊甲而避庚。用神是：庚代表仇人，甲代表本人，一切以两者落宫为主。庚金落宫去克甲宫，就有人谋害；甲落宫反去克庚宫，便无人谋害。甲宫若受「击刑」，也有加害之虞；不过甲若乘旺相之气，即便受击刑也构不成危害。庚虽主加害，但若上下两盘的星都来克庚，或者甲申庚本身充当值符，那就都不成危害——因为对方自身正有急难，顾不上害人。

以天芮为明师，时干为自己。如所往之方上得天芮，可遇明师；来生门干，传道无疑；若来克时干，必不投合。又时干克天芮，亦主无用。必天芮方上有三奇、吉门及诸吉格者，方为明师。否则亦非明师也。

占寻访明师，以天芮星代表明师，以时干代表自己。天芮在别处多作病神，此处却取它主教授传习之义。断法是：所要前往的那个方位上若得天芮星，就能遇到明师；天芮来生门与干，那是必定肯传道给我；若天芮反来克时干，则彼此一定不投合。反过来，时干去克天芮，同样白跑一趟。还有一条要紧：必须天芮所在之方另有三奇、吉门以及各种吉格，那才真是明师；否则纵然遇上，也算不得明师。

访友看所访之方，以地盘一宫为主，以天盘为客。要相生合，再得吉门，去必相遇；若相克又无吉门，则不遇。逢庚加年月日时格，亦不遇。

占访友，看所要去的那个方位，以地盘那一宫为主人，以天盘为来访的客人。两者要相生相合，再得吉门，去了必能遇上；若彼此相克又没有吉门，就遇不着。此外若逢庚加年、加月、加日、加时这几种「格」，也一样遇不着，因为庚主阻隔，成格便是路上受阻之象。

如所访人在东北，则看八宫。所得地盘原主之星生对冲宫所乘之星，及受对冲宫所乘星之克，皆主相遇。如东北、西南方中一有吉格者，所求皆遂；凶则不遂；格则相拒而不纳；丙则相见而不相得。

占访某个人，先按他所在的方位定宫。比如所访之人在东北，就看艮八宫。断法是：这一宫地盘原主之星去生对冲之宫所乘之星，或者反过来受对冲之宫所乘之星的克，两种情形都主能够见着。再看格局：东北与西南这一对冲的两方之中，只要有一方配成吉格，所求的事都能如愿；配成凶格便不遂；若配成「格」，主对方拒而不纳；若见丙，则虽能见面却谈不投机。

以休生为主，与三奇合则吉；与日干相合，则贵人喜悦而有酒食财物；开门亦利于求见。余门不取。

占求见贵人，以休门、生门两个吉门为主：这两门与三奇相合就吉；若又与当日的日干相合，那么贵人心中喜悦，还会有酒食款待与财物馈赠。此外开门也利于求见，因为开门本主官职门第。除这三门之外，其余五门都不可取。

干谒以休门宫为所见之人，时干为所住之人。休门宫生时干宫，而时干再临三奇，必遂意。若三奇相克，不得见，干求亦不如意。又要彼此旺相则吉，一处休囚不吉。

若是登门干谒求人，则以休门之宫代表所要见的贵人，以时干代表求见的本人。休门之宫来生时干之宫，时干上又临着三奇，那必定称心如愿。若三奇反来相克，见不着面，所求之事也不如意。此外还要两边都乘旺相之气才吉；只要有一边落在休囚衰气上，事情就不吉。

此时干支相生，门宫亦然而合吉格在于生气之宫，则见而有益。若求我之人生我者，则称意美满；如我生彼，见则艰难，因求而反退财帛；如逢克我又合凶格者，因求而招非或自取辱。

占谒见上司或尊长，所占之时若干与支相生，门与宫也相生，而且配成吉格、落在生气之宫，那么见了面便有实益。若是来求我的人反过来生我，事情称心美满。若是我去生对方，见面就多有为难，为求这件事反而破费钱财。若遇到对方克我而又配成凶格，那就会因这次求见招惹是非，甚至自取其辱。

占法当分方向，看本宫地盘得何干，必上克天盘干，又要地盘干转到内界则来。如下不克上，及上克下，地盘仍在本宫，主不来。

占请人来不来，占法要先分清对方所在的方向，再看那一宫地盘上得的是什么天干。必须地盘之干向上克住天盘之干，同时地盘之干又转入内四宫，那人才会来。若下层不克上层，或者反而上层克下层，而地盘之干仍旧停在本宫不动，那就主人不来。可见这一门以地盘为客身、以能否克上并入内为动身之验。

以值符为主，以天乙为远客，各看落宫。相生者无关系，克值符者有求，克天乙者求不遂，相比者求可遂及。甲落阳干为求财之事，丁落阳干为嘱托之事，景门落阳干为文书之事。阳甲乙丙丁戊，阴己庚辛壬癸也。

占远方来客所为何事，以值符代表主人（即我方），以天乙代表远客，各看两者落宫。两宫相生，来客并无所求，只是寻常往来；天乙来克值符，说明他有事相求；值符去克天乙，说明他所求之事办不成；两宫比和，则所求可以办到。至于所求何事，看用神落在什么干上：甲落阳干，是为求财而来；丁落阳干，是为托人办事而来；景门落阳干，是为文书之事而来。十干之中，甲、乙、丙、丁、戊为阳，己、庚、辛、壬、癸为阴。

看系何人，年为尊长，月为同类，时为卑幼，日为自己。在值符前者，先至；在值符后者，后至。所落宫相比生，至；相克者，不至。如值符伏吟，虽有阳星加之，亦主不至。五不遇及悖格，皆同此也。

占约定的会面能否如期，先看所约的是什么人：年代表尊长，月代表同辈，时代表晚辈卑幼，日代表自己。再看位置：所代表的用神排在值符之前，那人先到；排在值符之后，那人后到。再看生克：所落之宫与值符比和或相生，人会到；相克，人不到。若值符遇「伏吟」，即便有阳星加临，也主人不到。此外遇「五不遇时」与「悖格」，判法都与伏吟相同，一律主爽约不至。

以天辅为己身，值符为馆主，天芮为子弟。若值符生天辅宫，再看三奇、吉门及诸吉格者，成；其余俱不能成，各以落宫论之。又看天芮在旺相之宫，子弟多；在休囚，子弟少。如有所往而谋者，又当以所往之方占之。如得三奇、吉门及诸吉格者，有馆；无吉格、吉门，无馆。

占谋求教书的馆地，以天辅星代表自己（天辅主文教），以值符代表延师的东家，以天芮代表将要教的学生。断法是：值符之宫来生天辅之宫，再看有没有三奇、吉门以及各种吉格，有则这个馆谋得成；其余情形都成不了，一切按各自落宫来论。再看天芮：天芮落在旺相之宫，学生多；落在休囚之气，学生少。若是要往某处去谋这个馆，还应当就所去的那个方位另占一课：得三奇、吉门与各种吉格，那里有馆；没有吉格吉门，那里就无馆可就。

其法以坎水为真铅，休门主之；以震为真汞，伤门主之；离为真砂，景门主之；兑为真金，惊门主之。其余艮土、巽木为杂气。又以将加本时子为真铅，午为真砂，卯为真汞，酉为真金，其寅申巳亥为杂气。

占炼丹能否成就，把炼丹所用的四种药物配到宫、门、支、神、星上去看。先说宫与门：坎一宫属水，代表「真铅」，由休门主管；震三宫属木，代表「真汞」，由伤门主管；离九宫属火，代表「真砂」（丹砂），由景门主管；兑七宫属金，代表「真金」，由惊门主管；其余艮宫之土、巽宫之木都算「杂气」，不入正药。再说地支：用月将加临本时起盘，得子为真铅，得午为真砂，得卯为真汞，得酉为真金，而寅、申、巳、亥四孟之支都算杂气。可见四正之位配四药，四孟之位为杂，取的是纯与不纯之别。

贵神以六合为真铅，朱雀为真砂，太阴为真金，玄武为真汞，其余天后、白虎、腾蛇、青龙为杂气。又天蓬为真铅，天冲为真汞，天英为真砂，天柱为真金，其余心任辅英俱为杂气。凡此俱会中五宫，单看地盘，得丙丁二火，天盘得壬癸之水，水火既济，定可成丹。推得真金铅砂汞者，成；内杂气者不成。

再说贵神与九星。贵神方面：六合为真铅，朱雀为真砂，太阴为真金，玄武为真汞，其余天后、白虎、腾蛇、青龙都算杂气。九星方面：天蓬为真铅，天冲为真汞，天英为真砂，天柱为真金，其余天心、天任、天辅诸星都算杂气。这几套取象若一齐会聚到中五宫，就单看地盘：地盘得丙丁二火在下，天盘得壬癸之水在上，水在上而火在下，成「水火既济」之象，丹必定炼得成。总的判法是：推出来的四样若都是真金、真铅、真砂、真汞，丹就成；其中夹有杂气，就炼不成。

当看天禽所得在下，得风、云、龙、鬼、神五遁方得效验。

占祈祷祭祀能否灵验，应当看天禽星下面所得的是什么格局。天禽居中宫，是九星中最尊之星，祭祀通神以它为主。必须得到风遁、云遁、龙遁、鬼遁、神遁这五种遁格之一，祷告才会应验；若这五遁一个都不逢，祭祀便是白费。五遁之中尤以神遁、鬼遁最直接主通神驱鬼，可参看卷二「九遁吉凶宜忌」一节的成格之法。

此时天上奇仪门生合地下星，或比和而得旺气，饮食极丰；诸星门若克宫，主饮食不丰；逢衰气主见而不得食；若地盘星仪克天盘，亦无。若水星休门生宫，有饮食酒肴；又如土星生宫，有饭并饼果亦不定；如金门生宫，有饮食重重；如火星生宫，饮食如常。

占能不能吃上饭、吃得丰不丰盛。所占之时若天盘的奇仪与门来生合地盘之星，或者上下比和而又乘旺气，饮食极为丰盛；若各星与门反去克宫，饮食就不丰；若落在衰气上，主看得见却吃不到；若地盘的星与仪反过来克天盘，也一样没得吃。再按五行分：水星配休门来生宫，有酒有菜；土星生宫，有米饭与饼果之类，但不很确定；金门生宫，饮食一重接一重地上；火星生宫，饮食如同平常。

若遇水星生宫，应鱼蟹海味、水中之味、羹汤羹味；如火星生宫，主带壳梗物，苦味或煎炒雉鸡、腌饼、酥馒头、尖物；如木星生宫，有新味、佳味、时果、腥酸美味；如金星生宫，主多骨之味、豕犬鹅鸭鸡鸟肺蹄之物；如土星生宫，有野兽，或虎、山羊、牛肉、山药、土物味甘、肚子；如火土乘旺气，主鹿獐野兽之物。大抵旺气之主饮食多餐，衰而逢克食必艰难。若逢凶格、门迫，因门生非；若主逢旺，口舌自散；若衰墓，遭伤惊非不免。

再细分所吃的是什么菜。水星生宫，应的是鱼蟹海味、水中之物与羹汤一类；火星生宫，主带壳带梗之物、味苦之物，或者煎炒的野鸡、腌制的饼、酥软的馒头以及尖形食品；木星生宫，有新鲜时令的美味、当季果品以及带腥味酸味的好菜；金星生宫，主多骨之物，如猪、狗、鹅、鸭、鸡、鸟的肺与蹄；土星生宫，有野兽之肉，或虎、山羊、牛肉，以及山药一类味甘的土产与肚脏；若火与土同乘旺气，主鹿獐一类的野味。总的说来，乘旺气则饮食多而可以饱餐，落衰气又受克则连饭都难吃上。若逢凶格或门迫，会因这顿饭惹出是非；若主事之神乘旺，口舌自然消散；若落衰地墓地，那就免不了要遭受伤害与惊吓。

以天芮为病神，以艮八宫为牛，丑者牛也；坤二宫为羊，未者羊也；离九宫为马，午者马也，骡驴亦九宫主之。六畜等类，各以其方占之。如牛病看艮八宫，得生门者生，遇死门又凶格及天盘星宿来克者，必死。即得他门，而有凶格被克，亦主缠绵甚重，尚不致死。以天芮休囚之月为愈为期，以内之干为日期而定之。

占牲畜的病与安危，仍以天芮星为病神，再按十二地支所属把各类牲畜配到宫上：艮八宫为牛，因为丑属牛而艮居丑寅之位；坤二宫为羊，因为未属羊而坤居未申之位；离九宫为马，因为午属马而离居正南午位，骡与驴也一并归九宫主管。占哪一类六畜，就看它所属的那一宫。举例来说，占牛病就看艮八宫：得生门主活；遇死门又配凶格，再有天盘星宿来克，那就必死；即便得的是别的门，只要配凶格又被克，也主病得极为缠绵，不过还不至于死。至于何时痊愈，以天芮星落入休囚之气的那个月为期，再用宫内所配的天干推定具体日子。

以伤门主之。甲戌己为犬，甲午辛为鹰，甲寅癸为网。如天盘星克伤门宫，得物；伤门克天盘星，不得物；天盘生伤门宫，得物走脱；伤门宫生天盘星，易得。上盘有甲戌，用犬；见甲午，用鹰；见甲寅，用网。若地盘休囚，天盘生旺，获物必多，反此不获。捕鱼用甲寅癸，落宫克伤门则亦易得。

占打猎捕鱼，以伤门为主，因为伤门主击杀擒获。三样猎具各有代号：甲戌己代表猎犬，甲午辛代表猎鹰，甲寅癸代表罗网。断法是：天盘之星克伤门之宫，能得猎物；伤门反去克天盘之星，得不到；天盘来生伤门之宫，猎物到手又跑掉；伤门之宫去生天盘之星，容易得手。再看该用什么工具：上盘见甲戌，就用猎犬；见甲午，就用猎鹰；见甲寅，就用罗网。若地盘落休囚而天盘乘生旺，所获必多；反过来就打不到。捕鱼专用甲寅癸，它的落宫若克伤门，鱼也容易捕到。