奇門遁甲元靈經 · 第 7 卷

此時遇傷、驚、死門，合乙、丙、丁、六儀加臨生旺有氣之宮，如地盤逢墓衰宮，或上克下干、門克宮，必獲多獸；若天盤諸星或在墓絕，宮克門，獸難見而必不得；若門克宮或宮生門，或干支相合、相比，則無所得。若下干克上干，宮見門星加於死絕之宮，必被獸所傷，切不可出獵。所得之獸被主克者，如所克寅為虎、亥豬、戌犬、丑牛、未羊牛獐鹿、酉雞之類。

這是占漁獵的另一法。所占之時若遇傷門、驚門、死門這三個主殺之門，配上乙丙丁三奇與六儀，加臨在生旺有氣之宮，而地盤卻落在墓地衰地，或者上層克下層天干、門去克宮，那就必定能獵獲很多野獸。反過來，若天盤各星落在墓地絕地，宮又去克門，野獸連見都難見到，一定打不著。若門克宮，或宮反來生門，或干支彼此相合相比，也一無所得。若下層天干克上層天干，而宮與門星又加在死絕之宮，那就必定要被野獸所傷，千萬不可出獵。至於打到的是什麼獸，看被克之支來定：寅為虎，亥為豬，戌為犬，丑為牛，未為羊、牛與獐鹿，酉為雞，其餘照此類推。

凡見鴉鳴，急看景門。值符前一急迫來臨，前二口舌，前三婚姻或急講門庭，前四鬥毆、財利相爭。值符後一事涉女，後二之位期蔽□淫，後三之位亡失衣物。

凡聽見烏鴉叫，要趕緊看景門所在之位，再數它與值符相隔幾宮，據以斷吉凶。在值符之前第一位，主有急迫之事立刻上門；前第二位，主口舌爭執；前第三位，主婚姻之事，或者急著議論門第親事；前第四位，主鬥毆以及為財利相爭。在值符之後第一位，所應之事牽涉婦女；後第二位，主暗中隱蔽的□淫之事（此處底本有脫字）；後第三位，主丟失衣物。

更尋六丙下值何神：河魁在下，細細推尋，貴人有災，六畜有傷；從魁在下，寡婦藏音，上有吉將，酒食邀迎；傳送在下，人來覓物；小吉在下，婦人喜成；勝光在下，徵召歡欣；太乙在下，大吏相尋；天罡在下，爭鬥訟亡；太沖在下，親戚得遇；神后在下，事主□淫；功曹在下，慶賀維吉；登明在下，索吏公文。聽聲遏何方隅，吉門在吉，凶門在凶，宜出入遠行、宴樂，不宜嫁娶、出兵、移徙、入官、商賈，尋室凶。

再看六丙之下值的是十二月將中的哪一位，逐一分斷。河魁（戌）在下，要細細推尋，主貴人有災、六畜受傷；從魁（酉）在下，主寡婦藏著消息不說，若上面又有吉將，則有酒食相邀；傳送（申）在下，主有人上門尋找東西；小吉（未）在下，主婦人有喜事辦成；勝光（午）在下，主受徵召而歡欣；太乙（巳）在下，主有大官前來尋訪；天罡（辰）在下，主爭鬥、詞訟與死亡；太沖（卯）在下，主遇見親戚；神后（子）在下，所應之事主□淫（此處底本有脫字）；功曹（寅）在下，主慶賀吉利；登明（亥）在下，主吏人上門索要公文。此外還要聽烏鴉叫聲來自哪一方隅：那一方是吉門便斷吉，是凶門便斷凶。總的說來，鴉鳴之應宜於出入遠行與宴飲歡樂，不宜嫁娶、出兵、搬遷、赴官任職與經商，用來占尋找住處也主凶。

看朱雀所臨方得何門、奇以決之。得開門又得奇，主親朋至，或行人遠來，或酒食；得休門又得奇，主喜事、喜信及婚姻事；得生門又得奇，主田宅、財物、畜事。不得三奇、吉門，及門迫、奇墓，俱主無所關係。更看景門臨宮，有吉格有喜信，凶格凶信。

占麻雀喧噪的吉凶，看朱雀所臨的那一方得的是什麼門、有沒有三奇，據以決斷。得開門又得三奇，主親友到來，或者遠行之人回來，或者有酒食之請。得休門又得三奇，主喜事、喜信以及婚姻之事。得生門又得三奇，主田宅、財物與牲畜方面的事。若三奇吉門都得不到，又犯門迫或「三奇入墓」，那就與人事無關，只是尋常鳥叫罷了。此外還要看景門臨的是哪一宮：配吉格便有喜信，配凶格便有凶信。

當以時干所加下得何門星決之。如得三奇、吉星門、吉格者，為平安；如無奇、無門兼星凶、格凶者，主有禍事。若吉處多，凶處少，有禍無妨；若凶多吉少，定多凶險，終亦無礙。在內者為上半年，在外者為後半年，亦以八卦定期。

狗無故亂叫、鍋無故作響、柴火爆出笑聲、母雞打鳴，這些反常之兆都用同一種辦法占：以時干所加之下得的是什麼門、什麼星來決斷。若得三奇、吉星、吉門與吉格，主平安無事；若三奇也無、吉門也無，星又凶、格又凶，那就要出禍事。吉的條件多、凶的條件少，雖有禍也不妨；凶多吉少，必定多有凶險，不過終究也還挺得過去。應期方面，用神落在內四宮應上半年，落在外四宮應下半年，具體日子仍按八卦配支之法推定。

如陽二局甲己日庚午時，此六庚在四宮，得杜門，有天英凶星，又六庚加丙為太白入熒，主失亡被…。 又星、門俱不吉，主有官事。

舉一個例子。用陽遁二局，甲己日的庚午時：六庚落在巽四宮，配杜門，又有天英凶星臨宮；六庚再加丙，成「太白入熒」之格。太白入熒是庚加丙，主客方來犯、盜賊相攻，所以斷為要丟失財物、遭人侵奪——此句下文底本有脫文，只留一個省略之處，不敢臆補。加之星與門都不吉，所以又斷為還有官司之事。

以時干為主，看上有何星、門加之。門星俱凶，而得三奇吉格，或無三奇吉格而星門俱吉者，其夢吉凶兩無。如得星得門又得三奇吉格者，夢吉即吉，夢凶亦吉。不得星門及三奇吉格者，夢凶應凶，夢吉亦凶。若時是六甲旬中空亡，即屬幻影，無所慮。

占夢的應驗，以時干為主，看它上面加著什麼星、什麼門。若門與星都凶，卻得三奇吉格；或者雖無三奇吉格，而星門都吉——這兩種情形一凶一吉相抵，夢既不應吉也不應凶。若星吉、門吉，又得三奇吉格，那麼夢見吉事固然吉，夢見凶事也終歸化吉。若星門都不吉，三奇吉格也沒有，那麼夢見凶事應凶，夢見吉事也仍舊是凶。還有一種例外：若所占之時正落在六甲旬中的空亡之位，這夢只是虛幻影像，不必掛慮。

眼跳、耳熱、唇蠕、肉跳。 眼屬肝，為木為震；耳屬腎，為水為坎；唇屬土，為坤；左臂屬巽，右臂屬坤，左腿屬艮，右腿屬乾，左肋屬巽，右肋屬震，背腹屬中。如有跳動，以本方上得何奇、門、星格決之，得奇、門吉，不得奇、門平平，有凶格者不吉。

眼皮跳、耳朵發熱、嘴唇顫動、身上肉跳，這類身體自動的現象都可以占。先把人身各部位配到八卦九宮上：眼屬肝，肝屬木，配震三宮；耳屬腎，腎屬水，配坎一宮；唇屬脾土，配坤二宮；左臂配巽宮，右臂配坤宮；左腿配艮宮，右腿配乾宮；左肋配巽宮，右肋配震宮；背與腹配中五宮。哪個部位跳動，就取它所配的那一方，看那一方上得的是什麼三奇、什麼門、什麼星、什麼格來決斷：得三奇又得吉門為吉，三奇吉門都沒有則平平無事，配上凶格便不吉。

若占來者是何人，但見值符飛與臨。 六儀三奇相互換，何宮何地細穿尋。 甲子值符加艮方，天星六丙下來藏。 吉格之中龍返首，貴格來時著紫裳。 甲丙居同在巽宮，衙門官吏貴人從。 甲丙如居震上長，來者半仙及釋翁。 離位景門居甲丙，武官邊士論英雄。 坤死如逢甲丙者，帶孝儒家與醫同。

要占上門來的是什麼人，只看值符飛到哪裡、臨在何宮。六儀與三奇上下互換所成的格局，落在哪一宮、加在哪一干，都要細細穿宮尋找。以下逐格說。甲子值符加在艮方，天盤之星與六丙藏在它下面，這是吉格中的「青龍返首」——甲加丙為青龍返首，是奇門第一等吉格，所以來的是貴人，身穿紫色衣裳。甲與丙同在巽四宮，來的是衙門裡的官吏，隨從貴人同行。甲丙落在震三宮，來的是半仙術士與和尚。甲丙落離九宮而配景門，來的是武官與邊地將士，談論的都是英雄之事。甲丙落坤二宮而配死門，來的是身穿孝服的讀書人，或是同來的醫生。

驚門甲丙來相逢，作樂謳歌侮相公。 開門如遇甲加丙，高貴緋衣命僕童。 青龍返首加休坎，貴人酒醉解何弘。 丙加甲子值符門，貴人騎馬見水泮。 飛鳥跌穴居生上，小貴擎拳打老人。 傷門丙甲如逢遇，僕執花箋請貴人。 杜門跌穴居於上，長女穿藍抬轎行。 景內丙甲無門迫，華麗衣人暗修兵。 丙甲如遇坤死上，老人乘轎會親情。 驚門丙甲媒人氏，從役相隨鼓樂新。 惟有開門加丙甲，馬嘶人喊振紛紜。

驚門上遇甲丙相逢，來的是奏樂唱歌、當眾戲謔相公的人。開門遇甲加丙，來的是身穿緋紅官服的高貴之人，還使喚著童僕。青龍返首而配休門落坎宮，來的是喝醉了酒的貴人。反過來，丙加甲子而值符配門，這是「飛鳥跌穴」——丙加甲為飛鳥跌穴，如同飛鳥落進現成巢穴，也是大吉之格，來的是騎馬的貴人，在水邊相見。飛鳥跌穴落在生門上，來的是小有身份的人，正舉拳打老人。傷門上遇丙甲，來的是僕人手持花箋來請貴人。杜門上成跌穴之格，來的是長女穿藍衣，坐著轎子走。景門之內有丙甲而不犯門迫，來的是衣著華麗之人，暗中在整治兵事。丙甲落坤宮死門，來的是老人乘轎去會親戚。驚門上遇丙甲，來的是媒人，還有差役相隨、鼓樂一新。唯獨開門上加丙甲，是馬嘶人喊、紛紛擾擾的熱鬧景象。

值符甲戌乙奇臨，得使之人有吉星。 如在死門為入墓，帶孝陰人手捧人。 乙己驚門尤不可，蒙童幼女日相爭。 開門乙己如臨位，貴客長鬚似道真。 乙己休門如遇此，外方來客裹形行。 生門乙己如相遇，未冠童生面帶赤。 乙己如逢傷位上，負包衣士答鄉民。 杜門乙己逢相剋，道姑托缽過門庭。 景上如逢乙與己，手持花罩是庖人。

值符是甲戌旬而乙奇臨宮，若得值使又配吉星，來的是有身份的人。但乙若落死門便成「三奇入墓」，來的是穿孝的婦人，手裡捧著東西。乙加己配驚門尤其不可用，來的是蒙館的學童與小女孩，整天吵鬧相爭。乙己臨開門，來的是留著長鬚、狀似道人的貴客。乙己遇休門，來的是外地客人，裹著身形趕路。乙己遇生門，來的是尚未行冠禮的童生，臉上泛紅。乙己落在傷門之位，來的是揹著包袱的讀書人，正在答對鄉民。乙己在杜門而遇相剋，來的是托缽化緣、路過門前的道姑。景門上遇乙與己，來的是手持花罩的廚子。

甲申值符加丙奇，熒入太白不相宜。 休門醉客多狂士，詐侮佯顛近水推。 加艮生門渾不吉，浪子擎拳打小妮。 傷門熒白來逢遇，撒髮披頭硬漢欺。 丙丁臨杜死門迫，方外僧人化綿衣。 景門此格如來到，破眼漁家賣蚌歸。 熒入太白逢坤地，抬轎扛盤是腳兒。 兌上相逢庚上丙，賣糖老漢女男咿。 開門熒入來投庫，老漢呼童備馬騎。 六丙符奇甲申隨，庚加丙兮不奇門。

甲申旬值符而加丙奇，成「熒入太白」之格——丙加庚為熒入太白，主我方去犯人、彼此爭鬥，很不相宜。此格配休門，來的是醉酒的狂放之士，裝瘋賣傻，在水邊推搡。加艮宮配生門也全然不吉，來的是浪蕩子舉拳打小丫頭。傷門上遇熒入太白，來的是披頭散髮的兇悍漢子欺人。丙丁臨杜門而死門受迫，來的是化緣討棉衣的出家僧人。景門上來此格，來的是眼睛有殘的漁家賣蚌歸來。熒入太白落坤二宮，來的是抬轎扛盤的腳伕。兌七宮上遇庚上加丙，來的是賣糖老漢，男女孩童在旁咿呀吵鬧。開門上熒入太白而投入庫地，來的是老漢呼喚童僕備馬。總之六丙與值符隨甲申而行，庚加丙便不成其為吉利的奇門。

縱遇休生非吉兆，主客相爭利靜人。 太白入熒在傷門，屈足跛人路上奔。 杜門庚丙來相遇，寡婦稀毛頭若僧。 離宮庚丙不宜來，咳嗽心胃不暢懷。 更遇天心玄武集，破衣瞽者莫疑猜。 死門庚丙來居上，大腹無文一老呆。 驚門庚丙裝庫下，好唱優人腹有才。 太白熒惑逢開地，老者捶胸欺小孩。 坎休宮中加白熒，丰姿俊雅喜形骸。 生門太白入熒惑，裹體村夫東北來。

此格縱然遇上休門、生門也不算吉兆，主客雙方相爭，只對按兵不動的人有利。以下講反過來的「太白入熒」——庚加丙，主客來犯我、敵自外至。此格在傷門，來的是瘸腿之人在路上奔走。杜門上遇庚丙，來的是頭髮稀疏、樣子像僧人的寡婦。離九宮不宜來庚丙，主咳嗽與心胃不暢；若再遇天心星與玄武聚在一處，來的必是穿破衣的瞎子，不必懷疑。死門上有庚丙，來的是大肚子、沒文化的老呆漢。驚門上庚丙藏於庫下，來的是愛唱曲的優伶，肚裡頗有才情。太白熒惑之格逢開門之地，來的是捶胸頓足、欺負小孩的老人。坎一宮休門中加白入熒，來的卻是丰姿俊雅、喜形於色之人。生門上成太白入熒，來的是裹著衣物的村夫，自東北方向而來。

甲午值符乙奇臨，逃走青龍非吉星。 加在休門為雲遁，年邁儒家氣象凌。 加艮合生為虎遁，九流高士半虛名。 傷門遇此龍逃走，草莽村人頂帽行。 杜門加此為風遁，燒香燃燭一善人。 景門龍走不為吉，放潑牙人及眾群。 乙辛加在死門上，扒頭老者執油瓶。 驚兌之中龍生甲，謳歌□女最娉婷。 開門甲午如逢乙，宰畜屠人衣潤身。

甲午旬值符而乙奇臨宮，成「青龍逃走」之格——乙加辛為青龍逃走，主人財走失、事情脫手，不是吉星。不過此格與吉門相配可以轉化：加在休門便成「雲遁」，來的是年邁的讀書人，氣象凌然；加艮宮又合生門便成「虎遁」，來的是三教九流中的高士，名聲一半是虛的；加杜門便成「風遁」，來的是燒香點燭的善人。若配凶門就仍是凶：傷門上遇青龍逃走，來的是草野村人戴著帽子走；景門上青龍逃走也不吉，來的是撒潑的牙儈以及一群人。乙與辛加在死門上，來的是搔頭的老者手拿油瓶。驚門兌宮之中青龍得甲而生，來的是唱歌的□女，姿容最為娉婷（此處底本有脫字）。開門上甲午遇乙，來的是宰牲的屠戶，衣服油膩。

日奇之上六辛符，白虎猖狂凶事多。 離在艮宮成虎遁，如穿人物象風魔。 傷門符到虎猖狂，鼓樂喧喧仔細詳。 九天若也相臨處，掌裡陰陽吉可藏。 白虎猖狂加杜門，負拿包裹女逃生。 景門如逢六辛乙，婢女將來探問親。 辛乙加於坤死內，牧羊稚子淺前行。 猖狂發縱居驚上，婢遺小女駭門庭。 開門如遇辛加乙，近宮騎馬急如星。 坎休白虎猖狂至，將臂猜拳是提人。

日奇乙之上壓著六辛而作值符，成「白虎猖狂」之格——辛加乙為白虎猖狂，與青龍逃走恰成一對，主兇暴傷害、事多不測。此格在離宮、艮宮可轉成虎遁，來的人穿戴舉止像著了魔一般。傷門上值符到而虎猖狂，是鼓樂喧天之象，要仔細分辨。若九天神也臨在此處，掌中陰陽自有吉處可藏。白虎猖狂加杜門，來的是揹著包裹逃命的婦人。景門上遇六辛加乙，來的是婢女前來探親問訊。辛乙加在坤宮死門之內，來的是放羊的小孩在前面淺淺走著。猖狂發動而落在驚門上，來的是走失的婢女與小女孩，驚動門庭。開門上遇辛加乙，來的是近處騎馬飛奔、急如流星之人。坎宮休門上白虎猖狂到來，來的是挽臂猜拳的提壺之人。

六癸加丁蛇夭矯，門符雖好不豐饒。 開門近貴兼奴隸，急急忙忙不憚勞。 休門六癸加丁上，買酒孩童跌在橋。 騰蛇夭矯生艮上，乞兒賣藥負皮毛。 傷上癸丁加九地，木土泥水醉酕醄。 六癸加丁杜巽上，彈詞女輩甚風騷。 景六癸丁如遇此，紅眼佳人笑倩嬌。 癸加丁在坤方使，老婦簪冠穿道袍。

六癸加在丁奇之上，成「騰蛇夭矯」之格——癸加丁為騰蛇夭矯，騰蛇主虛驚怪異、盤曲不定，此格縱然門與值符都好，所得也不豐厚。此格在開門，來的是接近貴人的奴僕，急急忙忙不辭勞苦。休門上六癸加丁，來的是買酒的孩童在橋上跌了一跤。騰蛇夭矯落生門艮宮，來的是揹著皮毛賣藥的乞兒。傷門上癸丁再加九地，來的是做泥水木土活計、喝得酩酊大醉的人。六癸加丁落杜門巽宮，來的是說唱彈詞的女子，舉止十分風騷。景門上遇六癸加丁，來的是眼圈發紅的佳人，笑得嬌媚。癸加丁而落在坤方作值使，來的是頭戴簪冠、身穿道袍的老婦。

六丁加癸甲寅符，朱雀投江氣不蘇。 不遇昭明多損失，舉動難安莫遠途。 坎宮丁癸值符休，婦女攜兒面帶羞。 生門朱雀投江至，外方乞者手牽猴。 傷門丁癸來迥化，作伐渾婆弄舌頭。 景門丁癸加符使，蝦蟹漁娘連輿勾。 杜門丁癸投江遇，賣絹絲者是女流。 驚門丁癸私窠婦，滿面腌臢粉與油。 朱雀投江在開上，換針磨鏡兩相投。 死門玉女加於癸，汙穢肩擔過我眸。

六丁加在癸上而甲寅作值符，成「朱雀投江」之格——丁加癸為朱雀投江，朱雀主文書音信，投江則書信沉沒、消息斷絕，其氣不能振作。若再遇不上昭明之神，多有損失，一舉一動都難安穩，切莫出遠門。坎一宮丁癸而值符配休門，來的是攜著孩子、面帶羞色的婦女。生門上朱雀投江到來，來的是外地牽猴賣藝的乞丐。傷門上丁癸轉化，來的是做媒的粗俗婆子，搖唇鼓舌。景門上丁癸加值符值使，來的是賣蝦蟹的漁家婦人，車輛相連。杜門上遇朱雀投江，來的是賣絹絲的婦女。驚門上丁癸，來的是私娼，滿臉脂粉油汙。朱雀投江落在開門上，來的是換針與磨鏡的兩個手藝人相伴而行。死門上玉女丁加於癸，來的是挑著汙穢擔子從我眼前走過的人。

大格天庚加地癸，值符須是甲寅中。 如在凶門生艮庫，文墨之人禮貌恭。 傷門大格多顛險，投吏公差誰向東。 庚加六癸東南杜，披髮兒童貌不庸。 景門如遇庚加癸，眼目昏花得女從。 死門大格來經此，老婦披麻苦與同。 驚門鼓唇搖舌婦，開位長人面帶紅。 休門庚癸來相遇，樂道仙翁手拍筒。

這是占人物的另一套歌訣，按凶格分列。天盤庚加地盤癸，叫作「大格」，主道路阻隔、車馬傾覆，此格值符必在甲寅旬中。此格若落凶門而生入艮宮庫地，來的卻是舞文弄墨、禮貌恭謹之人。傷門上成大格，多有顛沛凶險，來的是投遞文書的公差，往東而去。庚加六癸落東南巽宮杜門，來的是披頭散髮、相貌不凡的兒童。景門上遇庚加癸，來的是眼目昏花之人，有女子相隨。死門上大格經過，來的是披麻戴孝、愁苦相伴的老婦。驚門上是搖唇鼓舌的婦人；開門之位是身材高長、面色發紅的人。休門上庚癸相遇，來的是安貧樂道、手拍竹筒的仙翁。

庚如加在甲辰符，上格為災事莫圖。 如在杜門庚與使，弄蛇花子打頭顱。 景門庚壬若加此，不尷不尬一村夫。 坤死如加在上格，補錫釘碗一窮徒。 庚辰如在驚門上，擊磬搖鈴道者多。 開門上格凶為輕，點翠穿花賣貨奴。 休上庚辰遇上格，賣鹽好漢協強徒。 生門如得庚辰遇，弄瓦挑磚樵採哥。 上格如逢傷震位，放鷂擎鷹過我途。

庚加在甲辰旬所隱的壬上，叫作「上格」，主上下相犯、災禍臨頭，凡事不可圖謀。此格若在杜門而庚與值使同處，來的是耍蛇的乞丐，敲打自己的頭顱。景門上若庚壬相加，來的是不尷不尬的一個村夫。坤宮死門上成上格，來的是補錫釘碗的窮漢。庚辰若在驚門之上，來的多是敲磬搖鈴的道人。開門上成上格，凶意較輕，來的是點綴翠飾、穿花賣貨的夥計。休門上庚辰成上格，來的是賣鹽的漢子與相幫的強徒。生門上遇庚辰，來的是弄瓦挑磚、砍柴的哥兒。上格若逢傷門震宮之位，來的是放鷂架鷹、從我路上經過的人。

乙丙青龍失水蓬，吉不呈祥凶不凶。 如加坤死嫌投庫，孝服哀哉是固窮。 驚門乙丙遇騰蛇，能畫能詩貴近奢。 開六日奇來入墓，皓首窮儒心自嗟。 乙丙加休得水龍，風流俊雅在其中。 天星如遇符六合，士女歌聲美正濃。 乙丙生門亦遇奇，失時君子富流兒。 青龍失水逢傷震，賣卜醫家有望儒。 杜門乙丙和無迫，花街女子美人痴。

乙與丙相併而配天蓬星，叫作「青龍失水」，主龍失其所依，吉不成吉、凶也不成凶，事情不上不下。此格若加坤宮死門，是嫌其投入墓庫，來的是穿孝服的人，哀苦而固守窮困。驚門上乙丙又遇騰蛇，來的是能畫能詩、近於奢華的貴人。開門上六乙日奇落入墓地，來的是白髮窮儒，獨自嗟嘆。乙丙加休門而得水龍之助，其中自有風流俊雅之人。天盤之星若遇值符與六合，是士女歌聲正濃之象。乙丙配生門又遇三奇，來的是生不逢時的君子與富家子弟。青龍失水而逢傷門震宮，來的是賣卦的與行醫的，其中有指望進學的讀書人。杜門上乙丙相和而不犯門迫，來的是花街柳巷的女子與痴心的美人。

六丙時加地下丁，無刑無迫正奇門。 加在開門飛貴格，月奇投庫有何欣。 遊行雖是宦家子，躍馬揚鞭擬失驚。 加在休門奇又合，挈盒提拿是貴親。 生艮門宮遇丙丁，貴家公子謁親朋。 傷門遇此為奇特，繁雜偏多子弟門。 杜門六丙逢丁伴，女女男男賭骰盆。 景門武士兼文士，旁遇燒香妖道人。 死上丙丁如門迫，鄉愚富宦遜繁文。 丙丁驚位如逢著，士女嬌姿可悅心。 乙丁丙死奇投墓，醜陋陰人無復新。

六丙加在地盤的丁上，只要不犯刑、不犯門迫，就是純正的奇門吉配。此格加在開門成「飛貴」之格；不過月奇丙若投入墓庫，就沒什麼可喜的了。這時街上游走的雖是官宦人家的子弟，躍馬揚鞭之間也恐有驚險。加在休門而三奇又相合，來的是提著食盒的貴親。生門艮宮遇丙丁，來的是貴家公子去拜訪親友。傷門上遇此格頗為奇特，來的多是門第繁雜的子弟。杜門上六丙與丁相伴，來的是男男女女聚在一處擲骰賭錢。景門上來的是武士兼文士，旁邊還有燒香的妖道。死門上丙丁若犯門迫，來的是鄉下愚人與富貴官宦，彼此謙讓客套。丙丁落驚門之位，來的是姿容嬌美、令人悅目的士人與女子。若乙、丁、丙落死門而成「三奇入墓」，來的便是醜陋的婦人，毫無新鮮可喜之處。

驚門六丁加乙上，豔妝小女哭過門。 開上乙丁奇吉門，才子佳人會有情。 休門玉女加六乙，貴客同來探可人。 乙丁加生奇正得，貴公路遇意何深。 傷門六乙加丁上，巧畫丹青雕摹生。 杜門如得奇來至，美髯仙家道學精。

驚門上六丁加在乙上，來的是濃妝的小女子哭著過門。開門上乙與丁兩奇又配吉門，來的是才子佳人相會，彼此有情。休門上玉女丁加六乙，來的是貴客同行，前來探望可人。乙丁加生門，三奇配得最為端正，來的是貴公子路上相遇，情意深長。傷門上六乙加在丁上，來的是善畫丹青、精於雕摹的匠人。杜門上得三奇到來，來的是美髯仙翁，道學精深。

庚若飛來遇值符，伏干之格事多辜。 此時利客不利主，細詳符使亦無訛。 加在生門奇不現，擬是挑磚斷磨哥。 如在傷門庚在克，補氈箍桶兩相磨。 杜門遇有庚相犯，釘秤緣繩在路途。 景門庚在非高出，賣紙縫皮打鐵夫。 死門伏干加非利，修網縵紗負貨奴。 驚門庚伏重金器，打錫銅決不差池。 開門道吉非為吉，篦頭按脈自經過。 休門庚伏穿人物，摸蟹淘沙水面波。 天上太白皆若是，伏干飛干差不多。

庚若飛來與值符相遇，成「伏干」之格——庚加日干為伏干，主事多辜負、處處受阻。此時對客方有利而對主方不利，仔細推詳值符與值使也不會錯。此格加在生門而三奇不現，來的多半是挑磚與推磨的哥兒。若在傷門而庚居克位，來的是補氈與箍桶的匠人，彼此相磨。杜門上有庚來相犯，來的是在路上釘秤、搓繩的人。景門上有庚，來的不是高貴之人，而是賣紙、縫皮、打鐵的工匠。死門上伏干加臨，也不利，來的是修網、織紗、背貨的夥計。驚門上庚伏而重見金器，來的必是打錫打銅的匠人，斷無差錯。開門上雖說是吉道，其實也不算吉，來的是篦頭與按脈的人從旁經過。休門上庚伏而穿宮見人物，來的是摸螃蟹、淘沙於水面的人。凡天盤太白庚所成之格都是這一路，「伏干」與「飛干」兩格的斷法也相差不多。

玉女守門得使奇，兼之三奇逢六儀。 此利陰私和合事，斯道通明宜秘之。 開休生位六丁來，占者婚姻不許猜。 更得陰私多妙事，不然好女自徘徊。 傷上玉女例言凶，衙役求醫往向東。 妻妾必然是患病，更逢女子帶□雄。 杜門玉女不尋常，婢妾隨逃在路旁。 走進前來問端的，令往南方是那方。

這一篇教人在來人尚未開口時，先從盤上斷出他所為何事。「玉女」就是丁奇，為三奇中最靈之神，主暗中之事，所以這一篇從玉女講起。玉女守住值使之門而又得三奇，再加上六儀相配，這種局面利於辦隱私與和合一類的事；這個道理一經點透就該秘而不宣。丁奇落在開門、休門、生門這三吉門之位，來人所問必是婚姻，不必再猜；若再得陰私之助，會有許多妙事，否則也是好女子在門外徘徊等候。丁奇落在傷門之上，按例斷凶：來的是衙役來求醫，往東方去；家中妻妾必定有病，若再遇上帶著□雄之氣的女子（此處底本有脫字），更是不吉。丁奇落杜門則很不尋常：主婢妾跟人逃走，正在路旁；來人走上前來問詳情，可指點他往南方去找。

景門玉女事何明，女附男肩會有情。 更兼酒食多歡暢，和合陰私竟有成。 守門玉女在坤方，孀婦攀門望約郎。 占事必應妻妾病，一番愁緒一悲傷。 星奇玉女到驚門，口舌相爭口舌深。 雖有陰親何樂處，必須佈置事多逃。

丁奇落景門，來意十分明白：是女子依偎男子肩頭、兩情相悅之事；再加上酒食歡暢，那麼和合與隱私之事終究會成。丁奇守門而落在坤二宮，來的是守寡的婦人攀著門盼望情郎；占事必應在妻妾生病上，一番愁緒，一場悲傷。星奇丁落到驚門，主口舌相爭，而且爭得很深；雖有女方親事在議，也沒什麼可高興的，必須多方佈置，事情多半要落空逃脫。

值符反首符開處，所問行人必定來。 驚門知有何音信，逆旅窮途坤死乖。 景上兵戈多鬥殺，杜門祈禱福安排。 傷門捕獵應尋物，休與生門事事諧。 飛鳥跌穴利修方，移徙遷居其吉昌。 傷門死門俱不利，休生門位兩修良。

以下按格局斷來意。「青龍返首」之格而值符落在開門之處，所問的行人必定回來。落驚門，可知是來問音信的；落坤宮死門，則主客旅困頓、途窮不順。落景門，多主兵戈鬥殺之事；落杜門，是要祈禱求福、安排禳解。落傷門，應在打獵與尋找失物；落休門與生門，則事事和諧順遂。「飛鳥跌穴」之格利於修造方位，用來搬家遷居最為吉昌；但配傷門、死門都不利，唯有休門、生門這兩個位置最宜動土修造。

丙奇臨戊遇生門，天遁月精能蔽形。 國事功名從此數，陸遷天遁任遊行。 乙奇臨己多開門，地遁日精宜蔽形。 田財交易兼墳墓，家宅移來此位亭。 休門臨丁號太陰，是為人遁得星精。 合夥求財無外意，門遁三刑是病人。

以下按九遁斷來意。丙奇臨戊而遇生門，成「天遁」，得月之精華，能夠遮蔽形跡；來人所問多是國事與功名，得此格可以放心遷轉游行。乙奇臨己而多在開門，成「地遁」，得日之精華，宜於隱蔽形跡；來人所問是田產錢財交易以及墳墓之事，或是家宅要遷到此處安頓。休門臨丁而號為太陰，成「人遁」，得星之精華；來人所問是合夥求財，別無他意；若門遁之中犯了三刑，那來的就是病人了。

神遁生門與丙奇，九天相合始相宜。 消災保福皆能庇，精煉修丹任所行。 生門九地合丁奇，開門九天乙共之。 丙奇加在艮宮內，鬼遁名之吉可推。 遷官納婿並六甲，其中從此辨高低。 龍遁休門合乙奇，如臨坎位可施為。 造船應尋真的事，試問來人占驗無。

「神遁」是生門配丙奇，要與九天相合才算相宜；得此格能消災保福、庇護一方，煉丹修真也可隨意施行。生門配九地又合丁奇，開門配九天又與乙奇同處，丙奇加在艮八宮之內——這幾種都叫「鬼遁」，其吉可以推知；來人所問多是升官、招女婿以及求子（六甲）之事，高低成敗就從這裡分辨。「龍遁」是休門合乙奇，若臨坎一宮便可施行；來人所問多是造船一類的實事，不妨試著問一問來人，看占得準不准。

虎遁乙奇合庚辛，無凶無吉在休門。 步武投戈應遇驗，傷門訪察事非輕。 休門開位乙奇辛，震上逢之雲遁真。 乍雨乍晴天氣改，異途事業得維新。 休生門同日奇來，巽上逢之風遁排。 招安討檢為決勝，捕捉逃亡彼既乖。

「虎遁」是乙奇配合庚辛，落在休門則不凶也不吉；來人所問多是行軍投戈之事，應驗不虛；若落傷門，則是來查訪案情，事情不輕。休門與開門之位有乙奇配辛，在震三宮上遇到，便是真正的「雲遁」；應在天氣忽雨忽晴、變化不定上，來人的事業多由異途別路而得以更新。休門、生門同時與日奇乙相會，在巽四宮上遇到，便排成「風遁」；此格利於招安征討、決出勝負，用來捉拿逃亡之人，對方必定乖乖就擒。

三奇會景合九天，天假祥和格自然。 憂處勿憂多喜信，全生避難事無愆。 丁己會合杜門中，更得三星天隱宮。 財貨不愁連價賣，乃為地假妙無窮。 每事問來多得意，失物尋人無隱蹤。 六個壬符合九天，驚門人假妙難言。 學藝門張皆獲吉，如臨門迫未為安。

以下講三詐五假所主的來意。三奇會合景門又配九天，成「天假」之格，自然祥和；來人雖在憂愁之中卻不必憂，多有喜信，保全性命、躲避災難都不會出差錯。丁與己會合於杜門之中，再得三星同落天隱之宮，成「地假」之格，妙用無窮；來人所問是貨物能否連本帶利賣出，不必發愁，凡事來問多能稱心，丟的東西、找的人都藏不住蹤跡。六壬與值符合於九天，配驚門，成「人假」之格，其妙難以言說；來人所問是學藝開館一類，都能獲吉；不過若臨上門迫，就未必安穩了。

丁己癸合在傷門，九地太陰六合真。 諸格遇之盡有益，如占病患不宜侵。 丁己癸合死門來，三隱宮中事可偕。 占問求財併合夥，以凶變吉必生財。 休開又與三奇得，臨著太陰是真詐。 謀望人求獲大功，彼此相生主勝吉。 休門開上會三奇，九地臨之重詐宜。 參奇謁異能進步，行藏出入總無虧。

丁、己、癸三干會合在傷門，又有九地、太陰、六合相配，是真正的「物假」之格；諸般格局遇上它都有好處，只是用來占疾病則不宜，怕它侵犯病人。丁、己、癸會合死門而來，落在三隱之宮，事情可以諧成；來人所問若是求財與合夥，此格能以凶變吉，必定生財。休門、開門又得三奇，再臨著太陰，成「真詐」之格；來人謀事求人能建大功，彼此相生便主取勝得吉。休門、開門之上會合三奇，再有九地臨宮，宜成「重詐」之格；來人所問是參謁奇人異士以求進身，無論出處行藏都不會吃虧。

乙奇加己與加辛，得使三奇可問程。 若問奴婢應納寵，不然換一側房人。 丙奇甲子甲庚申，吏役公差到我門。 繼女繼男多適意，填室來家喜氣盈。 玉女得使騎龍虎，得龍偏房續後人。 天乙生門合九天，三勝三宮奇可言。 出門從此多生發，訪友尋人遇路間。 天輔時藏有吉星，官司宜解罪宜深。

乙奇加己或加辛，若又得值使與三奇，可以問前程；來人所問若是奴婢，那是要納妾，否則就是要另換一房側室。丙奇與甲子、甲申庚相配，來的是吏役公差上門；所問多是過繼女兒兒子之類，都能稱心，或是續絃填房，來家時喜氣盈門。玉女丁得值使而騎在龍虎之格上，得龍格者主偏房能續後代。天乙配生門又合九天，落在三勝三宮，正是三奇得力可言之處；來人從此出門多有發達，訪友尋人也能在路上遇著。天輔星按時潛藏而有吉星相伴，來人所問是官司，宜於化解，否則罪責會深。

甲己日逢乙庚申，丙辛日下午臨支。 丁壬從辰戊癸寅，赦有恩澤凶不成。 月將加時取太沖，太沖各處日奇逢。 此是機關天馬訣，行人遷職竟成功。 有難急逃往此下，如山劍戟總無凶。 君家如欲行私情，須究天三地四門。 天三月四加時取，從魁小吉太沖臨。 地四月建除危定，合此時辰私路亨。

這一段講天赦、天馬與私門三訣。先說天赦：甲日與己日逢乙、庚、申，丙日與辛日看午所臨之支，丁日與壬日從辰起，戊日與癸日從寅起——逢到天赦，便有恩澤赦免，凶事也成不了。再說天馬：用月將加臨本時，取太沖（卯）所到之處，凡太沖所在各處又逢日奇的，就是天馬之位；這是天馬訣的機關所在，行人趕路、官員遷職都能借它成功；遇難急著逃走就往這個方位下走，縱然前面刀山劍戟也終究無凶。再說私門：若要辦私情之事，須講究「天三」與「地四」兩門。天三與月建之四加臨本時來取，看從魁（酉）、小吉（未）、太沖（卯）三神所臨之位；地四則按月建配建除十二神中的「除」「危」「定」三日來取，合上這樣的時辰，走私路便亨通。

出行並得地私門，並照奇逢百事寧。 借問地私何處起，天乙貴人加貴人。 冬至順行陽順數，夏至逆數陰逆行。 六合太常太陰處，此是地私多吉星。 己上吉格時有八，決人來意細潛心。 青龍逃走乙加辛，失脫逃亡問可尋。 白虎猖狂辛加乙，官司戶役可藏行。 朱雀投江丁問癸，雞鳴飛怪抑何深。

出門若同時得到「地私門」，再對照三奇所在，百事都安寧。要問地私門從哪裡起算：用天乙貴人加臨貴人之位起，冬至以後屬陽，順著數；夏至以後屬陰，逆著數；數到六合、太常、太陰三神所在之處，就是地私門，那裡多聚吉星。以上所舉的吉格共有八種，用來判斷來人的意圖，須細心體會。以下再列凶格。乙加辛叫「青龍逃走」，來人所問是失物走脫、人口逃亡，還可以找回。辛加乙叫「白虎猖狂」，來人所問是官司與差役，宜於藏身而行。丁加癸叫「朱雀投江」，來人所問是雞鳴與飛禽作怪一類的異事，其中緣由頗深。

騰蛇夭矯癸加丁，不門更移是病人。 丙加庚兮熒入白，交意之中口舌深。 庚丙太白入熒惑，盜賊蜂攢在那村。 庚加日上是伏干，承繼招嗣意有成。 庚加天乙為伏宮，更改移居不一同。 再臨門迫言身病，白手求財總是空。 飛宮之格符加庚，凶險飛來一布驚。 庚加六癸為大格，遠望行人未轉程。

癸加丁叫「騰蛇夭矯」，若門位再有變動，來的就是病人。丙加庚叫「熒入白」，來人是在交往之中生了很深的口舌。庚加丙叫「太白入熒惑」，來人所問是盜賊成群聚在哪個村子。庚加在日干之上叫「伏干」，來人所問是過繼承嗣之事，意願可成。庚加天乙叫「伏宮」，來人所問是改建、遷居，情形各不相同；若再臨上門迫，說的就是自身有病，此時白手求財終歸落空。值符加庚叫「飛宮」之格，凶險突然飛來，令人一時驚惶。庚加六癸叫「大格」，來人在遠望行人，那人卻還沒有動身返程。

庚加六壬為上格，六甲生男乾坤尋。 庚加六己為刑格，加景來人擬吉人。 丙臨日干悖格是，新娶妻房是二婚。 庚加太歲為歲格，日月時中總忌庚。 天網四張時上癸，舉止行藏必昧心。 此是奇門人髓訣，克己窮功應若神。

庚加六壬叫「上格」，來人所問是求子生男，可從乾坤兩宮去尋消息。庚加六己叫「刑格」，若再加景門，來的倒還算是個吉人。丙臨日干叫「悖格」，來人所問是新娶的妻室，原來是再嫁之身。庚加太歲叫「歲格」，總之日、月、時三處都最忌見庚。時干上見癸叫「天網四張」，來人的一舉一動必定昧著良心。以上這些就是奇門斷來意的入髓口訣，只要肯剋制己私、下足功夫，應驗起來如同神助。

一白：豬肉、酒食、海味、茨蒜、地栗、有蒂核之物，數目一六，皂白者。 二黑：野味、牛肉、肚子、甘物、五穀、山羊、竹筍、花生、布棉之類，數八、十、五之數，黑黃色者。 三碧：竹筍、花木之物，魚肉、果豆、菜蔬、酸味、茶葉、檀香、筆扇，數目四、八、三之數，色青藍、月白。

射覆就是不看實物而猜盒中所藏何物，辦法是按用事之宮的星色去取象。一白坎宮屬水，所藏多是豬肉、酒食、海味、荸薺大蒜一類的水生辛味之物，或帶蒂帶核的東西，件數取一或六，顏色多黑白。二黑坤宮屬土，所藏多是野味、牛肉、肚臟、甘甜之物、五穀、山羊、竹筍、花生以及布匹棉花一類，件數取八、十或五，顏色多黑黃。三碧震宮屬木，所藏多是竹筍與花木之物，也可能是魚肉、果豆、菜蔬、酸味之品、茶葉、檀香、筆與扇子，件數取四、八或三，顏色青藍或月白。

四綠：禽鳥之類，雞、蟲、蔬果、酸味、木花香、繩纖長細之物，數目四、五、八，青藍色者。 五黃：五穀、野味、牛肉、肚子，甘物，方物，墨布、棉之類，山藥、竹筍、芋、花菇、花生，數目五、十、八，色黃黑者。 六白：馬肉、圓物、木果、天鵝、虎豹皮、象、珠玉、金銀，數目一、六、九，色白。

四綠巽宮屬木而主風，所藏多是禽鳥一類，如雞、蟲，或蔬菜果品、酸味之物、木本花香，以及繩索纖維等細長之物，件數取四、五或八，顏色青藍。五黃中宮屬土，與坤宮取象相近，所藏多是五穀、野味、牛肉、肚臟、甘甜之物、方正之物，以及墨、布、棉花一類，還有山藥、竹筍、芋頭、香菇、花生，件數取五、十或八，顏色黃黑。六白乾宮屬金，所藏多是馬肉、圓形之物、木本果實、天鵝、虎豹之皮、象牙、珠玉與金銀，件數取一、六或九，顏色多白。

七赤：羊肉、魚、蟹、美味、金銀銅廢器，有口物，數目二、十、九，色白赤。 八白：狗肉、禽、鼠、瓜果、蜆子、甜物，數目五、一、八，色玄黃。 九紫：雞肉、燒炙、煎炒之物，龜螺、甲冑、書紙，數目二、七、九，苦味，色紅紫者。

七赤兌宮屬金而為澤、為口，所藏多是羊肉、魚、蟹、鮮美之味，或金銀銅的廢舊器皿，以及有口的器物，件數取二、十或九，顏色白中帶赤。八白艮宮屬土而為山、為狗，所藏多是狗肉、禽鳥、老鼠、瓜果、蜆子與甜食，件數取五、一或八，顏色黑黃。九紫離宮屬火而主文明，所藏多是雞肉、燒烤煎炒之物、龜與螺、甲冑兵器以及書籍紙張，件數取二、七或九，味道偏苦，顏色紅紫。射覆時先起局定出用事之宮，再按上列九色的物類、數目與顏色三項去猜，三項相合便八九不離十。

凡占賊盜敵兵來去，先分界限。冬至以後，自坎至巽四宮為內，自離至乾四宮為外；夏至以後，自離至乾四宮為內，自坎至巽四宮為外。以六庚為敵人。敵人未至，六庚臨外四宮；敵人已至，六庚臨內四宮。如六庚所臨之宮克六庚者，主敵人安營不穩，自驚而退；如六庚所落之宮再乘玄武、白虎、天蓬之神，主敵人來必大戰；頂盤得九天則大張聲勢，鳴鼓而至；頂盤得九地則偃旗息鼓而來。

凡占盜賊與敵兵的來去，先要分清內外界限。冬至以後，自坎宮到巽宮這四宮為內，自離宮到乾宮這四宮為外；夏至以後正好相反，自離宮到乾宮為內，自坎宮到巽宮為外。用神以六庚代表敵人。斷法是：敵人還沒到，六庚臨在外四宮；敵人已經到了，六庚臨在內四宮。若六庚所臨之宮反過來克六庚，主敵人紮營不穩，自己受驚而退。若六庚所落之宮再乘著玄武、白虎、天蓬這幾個凶神，主敵人一來必有大戰。再看頂盤：得九天，敵人大張聲勢、鳴鼓而來；得九地，則偃旗息鼓、悄然而至。這一條是全卷兵占的總綱：先立內外之界以定遠近，再取六庚為敵以定動靜，最後以所乘之神與頂盤之神判其來勢緩急，後面各目都在這個框架裡細分。

如賊已入我境，看何日何時去，六庚在內四宮主不去，在外四宮則去。總以六甲所落之地盤干支看歲月日時，為來去之期。如太白入熒，雖去賊仍來，然在外界亦主不來；若熒入白，雖主賊去，總在內限，亦主不去。

若賊兵已經進入我方境內，要看他哪一天哪一時撤走，仍看六庚：六庚在內四宮主不走，在外四宮就要走。至於確切時間，一律以六甲所落地盤的干支來對照年、月、日、時，定出來去之期。還有兩個格要留意：成「太白入熒」之格，賊雖退去仍會再來，不過若六庚在外界，也主不來；成「熒入白」之格，雖主賊去，但只要六庚總在內界之限，也仍舊主不走。可見格局與內外兩條要合看，不可只憑一端。