周易音義 · 第 2 卷

復（音服，反也，還也，坤宮一世卦）。朋來（如字京作萠）。反覆（芳福反，劉本同，本又作覆並注反覆皆同）。剛反（絶句）。剛長（丁丈反，下文注皆同）。心見（賢遍反）。具存（本亦作其存）。商旅（鄭云資貨而行曰商旅客也）。無祗（音支辭也，馬同音之是反韓伯祁支反云大也，鄭云病也，王肅作禔時支反陸云禔安也，九家本作㩼字音支）。幾悔（音機下同又音祈）。患難（乃旦反）。逺矣（萬反）。錯之（七故反）。

「復」音「服」，讀作 fù，訓為反，又訓為還；此卦為坤宮一世卦。「朋來」的「朋」如字；京房的本子作「萠」。「反覆」的「復」，「芳福反」是反切注音，讀作 fù，劉瓛的本子相同；又有的本子作「覆」，連註文中的「反覆」都相同。「剛反」在此斷句。「剛長」的「長」，「丁丈反」讀作 zhǎng，下文及注中都相同。「心見」的「見」，「賢遍反」讀作 xiàn。「具存」，有的本子作「其存」。「商旅」，鄭玄說攜帶貨物行販的叫商，旅是行旅之客。「無祗」的「祗」音「支」，是語助詞；馬融相同，音「之是反」；韓康伯讀「祁支反」，訓為大；鄭玄訓為病；王肅的本子作「禔」，讀「時支反」；陸績說「禔」是安；九家本作「㩼」字，音「支」。「幾悔」的「幾」音「機」，下文同，又音「祈」。「患難」的「難」，「乃旦反」讀作 nàn。「逺矣」的「逺」即「遠」，注「萬反」，反切上字已脫，字讀 yuàn。「錯之」的「錯」，「七故反」讀作 cuò。

休復（虛虯反）。最比（毗志反）。仁行（下孟反）。下仁（遐嫁反）。以下仁也（如字王肅云下附於仁徐戸嫁反）。頻復（如字，本又作嚬嚬眉也，鄭作顰音同馬云憂頻也）。頻戚（乾寂反，下同憂也，又子六反）。自考也（鄭云考成也，向云察也）。有災（本又作災鄭作烖案文烖正字也，災或字也，災籕文也）。眚（生領反，下卦同子夏傳云傷害曰災妖祥曰眚鄭云異自內生曰眚自外曰祥害物曰災）。量斯（音良）。雖復（扶又反）。

「休復」的「休」，「虛虯反」是反切注音，讀作 xiū。「最比」的「比」，「毗志反」讀作 bì。「仁行」的「行」，「下孟反」讀作 xìng。「下仁」的「下」，「遐嫁反」讀作 xià。「以下仁也」的「下」如字讀；王肅說是屈下自身而依附於仁；徐邈讀「戸嫁反」即 xià。「頻復」的「頻」如字；有的本子作「嚬」，是皺眉之義；鄭玄作「顰」，讀音相同；馬融說是憂愁頻蹙。「頻戚」的「戚」，「乾寂反」讀作 jì，下文同，訓為憂；又讀「子六反」即 cù。「自考也」，鄭玄訓「考」為成，向秀訓為察。「有災」的「災」，有的本子寫作別體，鄭玄作「烖」；按《說文解字》，「烖」是正字，「災」是或體，「災」是籀文。「眚」注「生領反」，讀作 shěng，下卦同；《子夏易傳》說傷害叫作災、妖祥叫作眚；鄭玄說怪異從內部生出的叫眚、從外部來的叫祥、損害萬物的叫災。「量斯」的「量」音「良」。「雖復」的「復」，「扶又反」讀作 fù。

無妄（亡亮反，無妄無虛妄也，文云妄亂也，馬鄭王肅皆云妄猶望謂無所希望也，巽宮四世卦）。柔邪（似嗟反）。不佑（音又鄭云助也，本又作佑馬作右謂天不右行）。茂對時（茂盛也，馬云茂勉也，對配也）。下賤（遐嫁反）。不耕穫（黃郭反，或依注作不耕而獲非下句亦然）。不葘（側其反，馬云田一歳也，董云反草也）。畬（音餘馬曰田三歳也，董云悉耨曰畬文云二歳治田也，字林弋恕反）。不擅（市戰反）。行違（下孟反，下之行同）。稼（音嫁）。穡（音色）。為獲（如字或作獲非）。比（毗志反）。近（附近之近）。可試（試驗一云用也）。

「無妄」的「妄」，「亡亮反」是反切注音，取「亡」的聲母與「亮」的韻母聲調相拼，讀作 wàng；《無妄》是卦名，謂無有虛妄；《說文解字》訓「妄」為亂；馬融、鄭玄、王肅都說「妄」猶言「望」，謂心無所期望；此卦為巽宮四世卦。「柔邪」的「邪」，「似嗟反」讀作 xié。「不佑」的「佑」音「又」，讀作 yòu；鄭玄訓為助；有的本子作「佑」，馬融作「右」，說是上天不佑助其行。「茂對時」，「茂」是盛，馬融訓「茂」為勉，「對」是配。「下賤」的「下」，「遐嫁反」讀作 xià。「不耕穫」的「獲」，「黃郭反」讀作 huò；有人依註文改作「不耕而獲」，那是錯的，下句也一樣。「不葘」的「葘」，「側其反」讀作 zī；馬融說是耕種一年的田，董遇說是翻掘草根。「畬」音「餘」；馬融說是耕種三年的田，董遇說鋤治周遍叫作畬，《說文解字》說是治田二年，《字林》讀「弋恕反」。「不擅」的「擅」，「市戰反」讀作 shàn。「行違」的「行」，「下孟反」讀作 xìng。「稼」音「嫁」，讀作 jià。「穡」音「色」，讀作 sè。「為獲」如字；有的本子作別體，那是錯的。「比」注「毗志反」，讀作 bì。「近」讀「附近」的「近」。「可試」的「試」是試驗，一說訓為用。

大畜（本又作蓄勑六反義與小畜同艮宮二世卦）。大畜剛健（絶句）。篤實輝（音輝）。光（絶句）。日新其德（鄭以日新絶句其德連下句）。厭而（於豔反）。夫能（音符發句皆然下非夫同）。令賢（力呈反，下同）。險難（乃旦反，下遇難同）。多識（如字又音試劉作志）。往行（下孟反）。利巳（夷止反，下及注巳則能己同或音紀姚同）。輿（音餘下同，本或作轝音同）。（吐活反，注及下同馬云解也）。輹（音服又音福蜀才本同或作輻一云車旁作複音服車下縛也，作畐者音福老子所云三十輻共一轂是也，釋名云輹似人屐又曰伏菟在軸上似之又曰輹伏於軸上）。馮河（皮冰反）。

「大畜」的「畜」，有的本子作「蓄」，「勑六反」是反切注音，讀作 chù，義與小畜卦相同；此卦為艮宮二世卦。「大畜剛健」在此斷句。「篤實輝」的「輝」音「輝」，讀作 huī。「光」字在此斷句。「日新其德」一句，鄭玄在「日新」處斷句，「其德」連下句讀。「厭而」的「厭」，「於豔反」讀作 yàn。「夫能」的「夫」音「符」，讀作 fú，凡句首發語的「夫」都如此，下文「非夫」的「夫」同。「令賢」的「令」，「力呈反」讀作 líng，下文相同。「險難」的「難」，「乃旦反」讀作 nàn，下文「遇難」同。「多識」如字；又音「試」；劉瓛的本子作「志」。「往行」的「行」，「下孟反」讀作 xìng。「利巳」的「巳」，「夷止反」讀作 yǐ，下文及注中「巳則能己」同；也有音「紀」的，姚信相同。「輿」音「餘」，讀作 yú，下文同；有的本子作「轝」，讀音相同。下一條頭字已脫，注「吐活反」，讀作 tuō，註文及下文同；馬融訓為解。「輹」音「服」，又音「福」，蜀才的本子相同；有的本子作「輻」。一說車旁從「復」的讀「服」，是車下的縛木；從「畐」的讀「福」，就是《老子》所說「三十輻共一轂」的輻。《釋名》說「輹」像人穿的木屐，又說伏兔在車軸之上與它相似，又說「輹」是伏在軸上的部件。「馮河」的「馮」，「皮冰反」讀作 píng。

良馬逐（如字鄭本作逐逐云兩馬走也，姚云逐逐疾並驅之貌一音胄）。曰（音越劉云曰猶言也，鄭人實反云日習車徒）。閒（如字閡也，馬鄭云習）。險阨（於革反，本亦作厄）。童牛（無角牛也，廣蒼作犝劉云童妾也）。牿（古毒反，劉云牿之言角也，陸云牿當作角九家作告文同云牛觸角著橫木所以告人）。抑銳（於力反，下同，本又作挫災臥反）。強（其良反）。爭（爭之爭）。豶（符云反，劉云豕去勢曰豶）。之牙（徐五加反鄭讀為互）。剛暴（一本作剛突）。禁暴（音金）。何天（音河梁武帝音賀）。衢（其俱反，馬云四達謂之衢）。亨（許庚反）。

「良馬逐」的「逐」如字；鄭玄的本子作「逐逐」，說是兩馬並馳；姚信說「逐逐」是急速並驅之貌；一音「胄」。「曰」音「越」；劉瓛說「曰」猶言「言」；鄭玄讀「人實反」即 rì，說是每日操練車徒。「閒」如字，訓為阻隔；馬融、鄭玄訓為習。「險阨」的「阨」，「於革反」是反切注音，讀作 è；有的本子作「厄」。「童牛」，指無角之牛；《廣蒼》作「犝」；劉瓛說「童」是童僕。「牿」注「古毒反」，讀作 gù；劉瓛說「牿」就是角；陸績說「牿」當作「角」；九家本作「告」，《說文解字》相同，說牛用角牴觸，故加橫木以告誡人。「抑銳」的「抑」，「於力反」讀作 yì，下文相同；有的本子作「挫」，讀「災臥反」即 zuò。「強」注「其良反」，讀作 qiáng。「爭」讀「爭鬥」的「爭」。「豶」注「符云反」，讀作 fén；劉瓛說豬去勢叫作豶。「之牙」的「牙」，徐邈讀「五加反」即 yá；鄭玄讀為「互」。「剛暴」，另一本作「剛突」。「禁暴」的「禁」音「金」，讀作 jīn。「何天」的「何」音「河」，讀作 hé；梁武帝音「賀」，即 hè。「衢」注「其俱反」，讀作 qú；馬融說四通八達的路叫作衢。「亨」注「許庚反」，讀作 hēng。

頤（以之反，養也，此文字也，巽宮游魂卦）。舎爾（音舍注同）。朶（多果反，動也，鄭同京作椯）。嚼（詳略反）。令物（力呈反）。離其（力智反）。而窺（苦規反）。顚頤（丁田反）。拂（符弗反，違也，薛同注下皆同一音敷弗反子夏傳作弗云輔弼也）。此行（下孟反，下立行同）。悖也（布內反，逆也）。虎視（徐市土反又常止反）。眈眈（丁南反，威而不猛也，馬云虎下視貌一音大南反）。逐逐（如字敦實也，薛云速也，子夏傳作攸攸志林云攸當為逐蘇林音迪荀作悠悠劉作跾云逺也，文跾音式六反）。施賢（始豉反，下文同又如字）。而比（毗志反）。得頤（一本作得順）。難未（乃旦反）。厲吉（厲嚴厲也，馬王肅云危）。

「頤」注「以之反」，這是反切注音，讀作 yí，訓為養；此字形見於《說文解字》；此卦為巽宮游魂卦。「舎爾」的「舎」音「舍」，註文同。「朶」注「多果反」，讀作 duǒ，訓為動；鄭玄相同，京房的本子作「椯」。「嚼」注「詳略反」，讀作 jué。「令物」的「令」，「力呈反」讀作 líng。「離其」的「離」，「力智反」讀作 lì。「而窺」的「窺」，「苦規反」讀作 kuī。「顚頤」的「顚」，「丁田反」讀作 diān。「拂」注「符弗反」，讀作 fú，訓為違背，薛虞相同，註文及下文都同；一音「敷弗反」；《子夏易傳》作「弗」，說是輔弼。「此行」的「行」，「下孟反」讀作 xìng，下文「立行」同。「悖也」的「悖」，「布內反」讀作 bèi，訓為逆。「虎視」的「視」，徐邈讀「市土反」，又讀「常止反」。「眈眈」注「丁南反」，讀作 dān，謂有威而不猛；馬融說是老虎俯視之貌；一音「大南反」。「逐逐」如字，訓為敦厚篤實；薛虞訓為速；《子夏易傳》作「攸攸」，《志林》說「攸」當作「逐」，蘇林音「迪」；荀爽作「悠悠」；劉瓛作「跾」，訓為遠，《說文解字》「跾」音「式六反」。「施賢」的「施」，「始豉反」讀作 shì，下文同，也可如字讀。「而比」的「比」，「毗志反」讀作 bì。「得頤」，另一本作「得順」。「難未」的「難」，「乃旦反」讀作 nàn。「厲吉」的「厲」是嚴厲；馬融、王肅訓為危。

大過（徐古臥反罪過也，超過也，王肅音戈震宮游魂卦）。相過之過（並古臥反）。棟（徐丁貢反）。橈（乃敎反，曲折也，下同）。拯（拯救之拯）。弱（本亦作溺並依字讀下救其弱拯弱皆同）。而（音恱注同）。救難難乃（並乃旦反上六注同）。遯（本又作遁同徒遜反）。藉（在夜反，下同馬云在下曰藉）。唯愼（辰震反）。枯楊（如字鄭音姑謂無姑山榆榆羊朱反）。

「大過」的「過」，徐邈讀「古臥反」即 guò，訓為罪過，又訓為超過；王肅音「戈」；此卦為震宮游魂卦。「相過之過」兩個「過」字都讀「古臥反」。「棟」字，徐邈讀「丁貢反」即 dòng。「橈」注「乃敎反」，是反切注音，讀作 náo，訓為曲折，下文相同。「拯」讀「拯救」的「拯」，即 zhěng。「弱」有的本子作「溺」，都依本字讀音；下文「救其弱」「拯弱」都相同。下一條頭字已脫，注「音恱」，讀作 yuè，註文同。「救難」「難乃」的「難」都讀「乃旦反」即 nàn，上六註文同。「遯」有的本子作「遁」，都讀「徒遜反」即 dùn。「藉」注「在夜反」，讀作 jiè，下文同；馬融說鋪在下面的叫作藉。「唯愼」的「愼」，「辰震反」讀作 shèn。「枯楊」的「楊」如字；鄭玄音「姑」，說是「無姑」即山榆，「榆」讀「羊朱反」。

稊（徒稽反，楊之秀也，鄭作荑荑木更生音夷謂山榆之實）。老夫（如字下同）。特吝（特或作持）。能令（力主反）。得少（詩照反，下同）。則稺（直吏反）。者長（丁丈反）。淹溺（乃歷反）。生華（如字徐音花）。無譽（音預又音餘）。滅頂（徐都冷反）。習（便習也，重也，劉云水流行不休故曰習）。

「稊」注「徒稽反」，是反切注音，讀作 tí，指楊柳抽出的新條；鄭玄作「荑」，說「荑」是草木再生，音「夷」，指山榆的果實。「老夫」如字，下文同。「特吝」的「特」，有的本子作「持」。「能令」的「令」注「力主反」，此反切的下字疑有訛誤。「得少」的「少」，「詩照反」讀作 shào，下文相同。「則稺」的「稺」即「稚」，「直吏反」讀作 zhì。「者長」的「長」，「丁丈反」讀作 zhǎng。「淹溺」的「溺」，「乃歷反」讀作 nì。「生華」如字；徐邈音「花」。「無譽」的「譽」音「預」，又音「餘」。「滅頂」的「頂」，徐邈讀「都冷反」即 dǐng。「習」是熟習之義，又訓為重疊；劉瓛說水流行不止，所以叫作「習」。

坎（徐苦感反，本亦作埳京劉作欿險也，陷也，八純卦象水）。險陷（陷沒之陷）。謂便（婢面反，下同）。重險（直龍反，注下並同）。陗（七妙反）。洊（在薦反，徐在悶反舊又才本反爾雅云再也，劉云仍也，京作臻乾作薦）。德行（下孟反，注同）。險難（乃旦反，下險難同）。則夫（音符）。窞（徒坎反，文云坎中更有坎王肅又作徒感反云窞坎底也，字林云坎中小坎一曰旁入）。處欿（亦作坎字）。而復（扶又反，下雖復同）。險且（如字古文及鄭向本作檢鄭云木在手曰檢）。枕（徐針鴆反王肅針甚反鄭云木在首曰枕陸云閑礙險害之貌九家作玷古文作沈沈直林反）。

「坎」字，徐邈讀「苦感反」，是反切注音，讀作 kǎn；有的本子作「埳」，京房、劉瓛作「欿」；訓為險，又訓為陷；此卦為八純卦，取象於水。「險陷」的「陷」讀「陷沒」的「陷」。「謂便」的「便」，「婢面反」讀作 biàn，下文相同。「重險」的「重」，「直龍反」讀作 chóng，註文及下文都同。「陗」注「七妙反」，讀作 qiào。「洊」注「在薦反」，讀作 jiàn；徐邈讀「在悶反」，舊又讀「才本反」；《爾雅》訓為再，劉瓛訓為仍；京房的本子作「臻」，干寶作「薦」。「德行」的「行」，「下孟反」讀作 xìng，註文同。「險難」的「難」，「乃旦反」讀作 nàn，下文「險難」同。「則夫」的「夫」音「符」，讀作 fú。「窞」注「徒坎反」，讀作 dàn；《說文解字》說是坎中又有坎；王肅又讀「徒感反」，說「窞」是坎底；《字林》說是坎中的小坎，一說是從旁陷入。「處欿」的「欿」也寫作「坎」字。「而復」的「復」，「扶又反」讀作 fù，下文「雖復」同。「險且」如字；古文以及鄭玄、向秀的本子作「檢」，鄭玄說木械加在手上叫作檢。「枕」字，徐邈讀「針鴆反」即 zhèn，王肅讀「針甚反」；鄭玄說木械加在頭上叫作枕；陸績說是阻礙險害之貌；九家本作「玷」，古文作「沈」，「沈」讀「直林反」。

出則之坎（一本作出則亦坎誤）。樽酒（音尊絶句）。簋貳（音絶句）。用缶（方有反，絶句舊讀樽酒簋絶句貳用缶一句）。自牖（音酉陸作誘）。承比（毗志反，下同）。之食（音嗣飯也）。象曰樽酒簋（一本更有貳字）。祇（音支又祁支反鄭云當為坻小丘也，京作禔文同音支又上支反安也）。盡平（津忍反）。徽（許韋反）。纆（音墨劉云三股曰徽兩股曰纆皆索名）。寘（之豉反，置也，注同劉作示言眾議於九之下也，子夏傳作湜姚作寔寔置也，張作置）。叢（才公反）。法峻（荀潤反）。

「出則之坎」一句，另一本作「出則亦坎」，是錯的。「樽酒」的「樽」音「尊」，讀作 zūn，在此斷句。「簋貳」的「簋」，其注音之字已脫，在此斷句。「用缶」的「缶」，「方有反」是反切注音，讀作 fǒu，在此斷句；舊讀則在「樽酒簋」處斷句，「貳用缶」為一句。「自牖」的「牖」音「酉」，讀作 yǒu；陸績的本子作「誘」。「承比」的「比」，「毗志反」讀作 bì，下文相同。「之食」的「食」音「嗣」，讀作 sì，訓為飯。「象曰：樽酒簋」一句，另一本還有「貳」字。「祇」音「支」，又讀「祁支反」；鄭玄說當作「坻」，是小丘；京房的本子作「禔」，《說文解字》相同，音「支」，又讀「上支反」，訓為安。「盡平」的「盡」，「津忍反」讀作 jǐn。「徽」注「許韋反」，讀作 huī。「纆」音「墨」，讀作 mò；劉瓛說三股合成的叫徽、兩股合成的叫纆，都是繩索之名。「寘」注「之豉反」，讀作 zhì，訓為置，註文同；劉瓛的本子作「示」，說是把眾人的議論擺在九棘之下；《子夏易傳》作「湜」，姚信作「寔」，說「寔」就是置；張氏作「置」。「叢」注「才公反」，讀作 cóng。「法峻」的「峻」，「荀潤反」讀作 jùn。

離（列池反，麗也，麗著也，八純卦象日象火）。畜（許六反，注同）。牝（頻忍反，徐又扶死反）。外強（其良反）。猶著（直畧反，卦內同）。草木麗（如字文作䕻）。乎土（王肅本作地）。重明（直龍反）。明兩作（鄭云作起也，荀云用也）。明照相繼（一本無明照二字）。履錯（鄭徐七各反馬七路反）。警（京領反）。闢其（音避象同）。日（王嗣宗本作仄音同）。鼓（鄭本作擊）。大耊（田節反，馬云七十曰耊王肅又他結反云八十曰耊京作絰蜀才作咥）。之嗟（如字王肅又遭哥反荀作差下嗟若亦爾）。

「離」注「列池反」，這是反切注音，讀作 lí，訓為麗，「麗」就是附著；此卦為八純卦，取象於日、取象於火。「畜」注「許六反」，讀作 xù，註文同。「牝」注「頻忍反」，讀作 pìn；徐邈又讀「扶死反」。「外強」的「強」，「其良反」讀作 qiáng。「猶著」的「著」，「直畧反」讀作 zhuó，卦內相同。「草木麗」如字；《說文解字》作「䕻」。「乎土」，王肅的本子作「地」。「重明」的「重」，「直龍反」讀作 chóng。「明兩作」的「作」，鄭玄訓為起，荀爽訓為用。「明照相繼」一句，另一本沒有「明照」二字。「履錯」的「錯」，鄭玄、徐邈讀「七各反」即 cuò，馬融讀「七路反」。「警」注「京領反」，讀作 jǐng。「闢其」的「闢」音「避」，讀作 bì，《象傳》同。「日」這一條，王嗣宗的本子作「仄」，讀音相同。「鼓」字，鄭玄的本子作「擊」。「大耊」的「耊」，「田節反」讀作 dié；馬融說七十歲叫耊，王肅又讀「他結反」，說八十歲叫耊；京房的本子作「絰」，蜀才作「咥」。「之嗟」的「嗟」如字；王肅又讀「遭哥反」；荀爽作「差」；下文「嗟若」的「嗟」也一樣。

凶（古文及鄭無凶字）。突（徒忽反，王肅唐屑反舊又湯骨反字林同云暫出）。逼近（附近之近）。出（如字徐尺遂反王嗣宗勑類反）。涕（徐他米反又音弟）。沱（徒河反，荀作池，一本作沲）。若（古文若皆如此）。戚（乾寂反，子夏傳作嘁嘁子六反諮慚也）。不勝（音升）。逆首（本又作逆道兩得）。離王公也（音麗鄭作麗王肅云麗王者之後為公梁武力智反王嗣宗同）。折首（徐之舌反注同）。以去（羗呂反）。王用出征以正邦也（王肅本此下更有獲匪其醜大有功也）。

「凶」字，古文本以及鄭玄本都沒有。「突」注「徒忽反」，是反切注音，讀作 tū；王肅讀「唐屑反」，舊又讀「湯骨反」，《字林》相同，說是暫時冒出。「逼近」的「近」讀「附近」的「近」。「出」如字；徐邈讀「尺遂反」，王嗣宗讀「勑類反」。「涕」字，徐邈讀「他米反」即 tì，又音「弟」。「沱」注「徒河反」，讀作 tuó；荀爽作「池」，另一本作「沲」。「若」字，古文中的「若」都作這個形體。「戚」注「乾寂反」；《子夏易傳》作「嘁嘁」，讀「子六反」，訓為諮嗟慚愧。「不勝」的「勝」音「升」，讀作 shēng。「逆首」，有的本子作「逆道」，兩說都講得通。「離王公也」的「離」音「麗」；鄭玄作「麗」；王肅說依附於王者之後而為公；梁武帝讀「力智反」即 lì，王嗣宗相同。「折首」的「折」，徐邈讀「之舌反」即 zhé，註文同。「以去」的「去」，「羗呂反」讀作 qù。「王用出征，以正邦也」一句，王肅的本子在此之下還有「獲匪其醜，大有功也」。

周易下經咸傳第四咸（如字云感也，兊宮三世卦）。取（七具反，本亦作娶音同）。相與（如字鄭云與猶親也）。而（音恱）。男下（遐嫁反，下注必下同）。見於（賢遍反）。各亢（口浪反，本或作有）。拇（後反，馬鄭薛云足大指也，子夏作荀作母云陰位之尊）。腓（房非反，鄭云膞腸也，膞音市臠反王廙云腓腓腸也，荀作肥云謂五也，尊盛故稱肥）。離拇（力智反）。動躁（早報反）。

這一段起於卷題「周易下經咸傳第四」。「咸」如字，卦辭訓為感；此卦為兌宮三世卦。「取」注「七具反」，是反切注音，讀作 qǔ；有的本子作「娶」，讀音相同。「相與」如字；鄭玄說「與」猶言親。下一條頭字已脫，注「音恱」，讀作 yuè。「男下」的「下」，「遐嫁反」讀作 xià，下文注中「必下」同。「見於」的「見」，「賢遍反」讀作 xiàn。「各亢」的「亢」，「口浪反」讀作 kàng；有的本子作「有」。「拇」的反切上字已脫，僅存「後反」；馬融、鄭玄、薛虞說是腳的大拇指；《子夏易傳》作別體，荀爽作「母」，說是陰位之尊。「腓」注「房非反」，讀作 féi；鄭玄說是小腿肚，「膞」音「市臠反」；王廙說「腓」就是腓腸；荀爽作「肥」，說指九五，因尊盛所以稱肥。「離拇」的「離」，「力智反」讀作 lì。「動躁」的「躁」，「早報反」讀作 zào。

股（音古）。憧憧（昌容反，馬雲行貌王肅云往來不絶貌廣雅云往來也，劉云意未定也，徐又音童又音鍾京作字林云遲也，丈冢反）。脢（武杯反，又音每心之上口之下也，鄭云背脊肉也，文同王肅又音廣雅云胂謂之脢胂音以人反）。輔（如字馬云上頷也，虞作䩉云耳目之間）。頰（兼葉反，孟作俠）。滕（徒登反，達也，九家作乗虞作媵鄭云送也）。口（如字注同徐音脫又始銳反）。

「股」音「古」，讀作 gǔ。「憧憧」注「昌容反」，是反切注音，讀作 chōng；馬融說是行走之貌，王肅說是往來不絕之貌，《廣雅》訓為往來，劉瓛說是心意未定；徐邈又音「童」，又音「鍾」；京房的本子作別體，《字林》訓為遲，讀「丈冢反」。「脢」注「武杯反」，讀作 méi，又音「每」，指心之上、口之下的部位；鄭玄說是背脊上的肉，《說文解字》相同；王肅另有一音，其字已脫；《廣雅》說「胂」叫作脢，「胂」讀「以人反」。「輔」如字；馬融說是上頷，虞翻作「䩉」，說是耳目之間。「頰」注「兼葉反」，讀作 jiá；孟喜的本子作「俠」。「滕」注「徒登反」，讀作 téng，訓為達；九家本作「乗」，虞翻作「媵」，鄭玄訓為送。「口」如字，註文同；徐邈音「脫」，又讀「始銳反」。

恆（如字久也，震宮三世卦）。長陽長陰（並丁丈反大象注同）。媲（普計反，配也）。復始（扶又反）。見於（賢遍反）。浚（荀潤反，深也，鄭作浚）。令物（力呈反）。餘縕（紆粉反，廣雅云積也）。或承（或有也，一云常也，鄭本作咸承）。德行（下孟反）。詰（去吉反）。而分（扶運反）。振恆（之刃反，馬云動也，鄭云搖落也，張作震）。

「恆」如字，訓為久；此卦為震宮三世卦。「長陽」「長陰」的「長」都讀「丁丈反」，是反切注音，讀作 zhǎng，大象註文同。「媲」注「普計反」，讀作 pì，訓為配。「復始」的「復」，「扶又反」讀作 fù。「見於」的「見」，「賢遍反」讀作 xiàn。「浚」注「荀潤反」，讀作 jùn，訓為深；鄭玄的本子作「浚」。「令物」的「令」，「力呈反」讀作 líng。「餘縕」的「縕」，「紆粉反」讀作 yùn；《廣雅》訓為積。「或承」的「或」訓為有，一說訓為常；鄭玄的本子作「咸承」。「德行」的「行」，「下孟反」讀作 xìng。「詰」注「去吉反」，讀作 jié。「而分」的「分」，「扶運反」讀作 fèn。「振恆」的「振」，「之刃反」讀作 zhèn；馬融訓為動，鄭玄說是搖落；張氏的本子作「震」。

遯（徒巽反，字又作又作遁同隱退也，匿跡避時奉身退隱之謂也，鄭云逃去之名序卦云遯者退也，乾宮二世卦）。夫靜（音扶）。非否（備鄙反，下同）。亢（苦浪反）。浸（子鴆反，注同）。而長（丁丈反，卦內同或如字）。以逺（萬反，注並同）。闢內（音避）。難可（乃旦反）。何災（音河褚河可反今不用）。勝（升證反，又音升注同）。（王肅如字解也，師同徐吐活反又始銳反）。

「遯」注「徒巽反」，這是反切注音，讀作 dùn；此字又寫作別體，又作「遁」，都同音，訓為隱退，指匿藏行跡、避開時勢、奉持己身而退隱；鄭玄說是逃去的名目；《序卦傳》說「遯」就是退；此卦為乾宮二世卦。「夫靜」的「夫」音「扶」，讀作 fú。「非否」的「否」，「備鄙反」讀作 pǐ，下文相同。「亢」注「苦浪反」，讀作 kàng。「浸」注「子鴆反」，讀作 jìn，註文同。「而長」的「長」，「丁丈反」讀作 zhǎng，卦內相同，也有如字讀的。「以逺」的「逺」即「遠」，注「萬反」，反切上字已脫，字讀 yuàn，註文都同。「闢內」的「闢」音「避」，讀作 bì。「難可」的「難」，「乃旦反」讀作 nàn。「何災」的「何」音「河」；褚氏讀「河可反」，今不採用。「勝」注「升證反」，讀作 shèng，又音「升」，註文同。下一條頭字已脫，王肅如字讀，訓為解；師說相同；徐邈讀「吐活反」即 tuō，又讀「始銳反」。

遯巳（音以或音紀）。係遯（古詣文，本或作繫）。近二（附近之近）。憊（蒲拜反，鄭云困也，廣雅云極也，王肅作斃荀作備）。好遯（呼報反，注下同）。小人否（音鄙注下同惡也，徐方有反鄭王肅備鄙反云塞也）。能舎（音舍）。肥遯（如字子夏傳云肥饒裕）。能累（劣偽反）。繒（則能反）。繳（章畧反）。

「遯巳」的「巳」音「以」，或音「紀」。「係遯」的「繫」注「古詣」，反切下字殘訛；有的本子作「繫」的另一字形。「近二」的「近」讀「附近」的「近」。「憊」注「蒲拜反」，是反切注音，讀作 bèi；鄭玄訓為困，《廣雅》訓為極；王肅的本子作「斃」，荀爽作「備」。「好遯」的「好」，「呼報反」讀作 hào，註文及下文同。「小人否」的「否」音「鄙」，讀作 pǐ，註文及下文同，訓為惡；徐邈讀「方有反」即 fǒu，鄭玄、王肅讀「備鄙反」，訓為塞。「能舎」的「舎」音「舍」。「肥遯」如字；《子夏易傳》說「肥」是豐饒寬裕。「能累」的「累」，「劣偽反」讀作 lèi。「繒」注「則能反」，讀作 zēng。「繳」注「章畧反」，讀作 zhuó。

大壯（莊亮反，威盛強猛之名鄭雲氣力浸強之名王肅云壯盛也，廣雅云健也，馬云傷也，郭璞云今淮南人呼壯為傷坤宮四世卦）。而愼禮也（愼或作順義亦通）。用罔（罔羅也，馬王肅云無）。羝羊（音低張云羖羊也，廣雅云吳羊曰羝）。觸（徐處六反）。藩（方反，徐甫言反下同馬云籬落也）。羸（律悲反，又力追反下同馬云大索也，徐力皮反王肅作縲音螺鄭虞作累蜀才作累張作虆）。

「大壯」的「壯」，「莊亮反」是反切注音，取「莊」的聲母與「亮」的韻母聲調相拼，讀作 zhuàng，是威盛強猛的名目；鄭玄說是氣力漸強的名目，王肅說「壯」就是盛，《廣雅》訓為健；馬融訓為傷，郭璞說如今淮南人把「壯」叫作「傷」；此卦為坤宮四世卦。「而愼禮也」的「愼」，有的本子作「順」，於義亦通。「用罔」的「罔」是網羅；馬融、王肅訓為無。「羝羊」的「羝」音「低」，讀作 dī；張氏說是黑色的公羊，《廣雅》說吳地的羊叫作羝。「觸」字，徐邈讀「處六反」即 chù。「藩」的反切下字已脫，僅存「方」字為上字；徐邈讀「甫言反」即 fān，下文同；馬融說「藩」是籬落。「羸」注「律悲反」，讀作 léi，又讀「力追反」，下文同；馬融說是大繩索；徐邈讀「力皮反」；王肅的本子作「縲」，音「螺」；鄭玄、虞翻作「累」，蜀才作「累」，張氏作「虆」。

雖復（扶又反）。藩決（音穴注下同）。大輿（音餘）。之輹（音福，本又作輻）。行不（下孟反）。能（吐活反）。喪羊（息浪反，注下同）。於易（以豉反，注下同鄭音亦謂狡易也，陸作埸謂壃埸也）。險難（如字亦乃旦反）。則難（乃旦反）。剛長（丁丈反，下剛長同）。猶與（音預，一本作預）。其分（扶問反）。不詳（詳審也，鄭王肅作祥善也）。

「雖復」的「復」，「扶又反」是反切注音，讀作 fù。「藩決」的「決」音「穴」，讀作 xué，註文及下文同。「大輿」的「輿」音「餘」，讀作 yú。「之輹」的「輹」音「福」，讀作 fù；有的本子作「輻」。「行不」的「行」，「下孟反」讀作 xìng。下一條頭字已脫，注「吐活反」，讀作 tuō。「喪羊」的「喪」，「息浪反」讀作 sàng，註文及下文同。「於易」的「易」，「以豉反」讀作 yì，註文及下文同；鄭玄音「亦」，說是狡獪輕易；陸績的本子作「埸」，說是疆埸。「險難」的「難」如字，也可讀「乃旦反」。「則難」的「難」，「乃旦反」讀作 nàn。「剛長」的「長」，「丁丈反」讀作 zhǎng，下文「剛長」同。「猶與」的「與」音「預」，讀作 yù；另一本徑作「預」。「其分」的「分」，「扶問反」讀作 fèn。「不詳」的「詳」是審慎；鄭玄、王肅的本子作「祥」，訓為善。

晉（云進也，孟作齊齊子西反義同乾宮游魂卦）。康（美之名也，馬云安也，鄭云尊也，廣也，陸云安也，樂也）。蕃（音煩多也，鄭發反）。庶（如字眾也，鄭止奢反謂蕃遮禽也）。晝日（竹又反）。三（徐息慚反下及注同）。接（如字鄭音捷勝也）。上行（時掌反，凡上行並同）。以著（直畧反，下著明同）。三褫（勑紙反，又直紙反）。

「晉」，卦辭訓為進；孟喜的本子作「齊」，「齊」讀「子西反」，義與「晉」同；此卦為乾宮游魂卦。「康」是美好的名目；馬融訓為安，鄭玄訓為尊、為廣，陸績訓為安、為樂。「蕃」音「煩」，讀作 fán，訓為多；鄭玄另有一讀，其反切上字已脫，下字作「發」。「庶」如字，訓為眾；鄭玄讀「止奢反」，說是遮蔽禽獸。「晝日」的「晝」，「竹又反」是反切注音，讀作 zhòu。「三」字，徐邈讀「息慚反」即 sān，下文及注中同。「接」如字；鄭玄音「捷」，訓為勝。「上行」的「上」，「時掌反」讀作 shǎng，凡「上行」都相同。「以著」的「著」，「直畧反」讀作 zhuó，下文「著明」同。「三褫」的「褫」，「勑紙反」讀作 chǐ，又讀「直紙反」。

摧如（罪雷反，退也，鄭讀如南山崔崔之崔）。未著（張慮反）。自喪（息浪反）。愁（狀由反，鄭子小反云變色貌）。介（音戒大也，馬同）。聞乎（聞亦作文又作交義並通）。和之（胡臥反）。鼫（音石子夏傳作碩鼠鼫鼠五技鼠也，本草螻蛄一名鼫鼠）。失得（如字孟馬鄭虞至肅本作矢馬王云離為矢虞云矢古誓字）。失夫（音符）。

「摧如」的「摧」，「罪雷反」是反切注音，讀作 cuī，訓為退；鄭玄讀如《詩經》「南山崔崔」的「崔」。「未著」的「著」，「張慮反」讀作 zhù。「自喪」的「喪」，「息浪反」讀作 sàng。「愁」注「狀由反」，讀作 chóu；鄭玄讀「子小反」，說是變色之貌。「介」音「戒」，讀作 jiè，訓為大；馬融相同。「聞乎」的「聞」也寫作「文」，又作「交」，於義都通。「和之」的「和」，「胡臥反」讀作 hè。「鼫」音「石」，讀作 shí；《子夏易傳》作「碩鼠」；「鼫鼠」就是有五種技能的鼠；《本草》說螻蛄又名鼫鼠。「失得」如字；孟喜、馬融、鄭玄、虞翻、王肅的本子作「矢」，馬融、王肅說離卦為矢，虞翻說「矢」是古「誓」字。「失夫」的「夫」音「符」，讀作 fú。

明夷（夷傷也，坎宮游魂卦）。以蒙大難（乃旦反，卦內同鄭云蒙猶遭也，一云蒙冒也）。文王以之（王肅云唯文王能用之鄭荀向作似之下亦然）。蒞（履二反，又律秘反）。蔽偽（本或作弊偽）。所辟（音避下同）。最逺（萬反，下逺難同）。逺遁（徒遜反）。匿形（女力反）。不遑（音皇）。夷於（如字子夏作睇鄭陸同云旁視曰睇亦作眱）。左股（音古馬王肅作般云旋也，日隨天左旋也，姚作右盤云自辰右旋入丑）。

「明夷」的「夷」訓為傷；此卦為坎宮游魂卦。「以蒙大難」的「難」，「乃旦反」是反切注音，讀作 nàn，卦內相同；鄭玄說「蒙」猶言遭，一說「蒙」是冒犯承受。「文王以之」一句，王肅說唯有文王能用此道；鄭玄、荀爽、向秀的本子作「似之」，下文也一樣。「蒞」注「履二反」，讀作 lì，又讀「律秘反」。「蔽偽」，有的本子作「弊偽」。「所辟」的「闢」音「避」，讀作 bì，下文相同。「最逺」的「逺」即「遠」，注「萬反」，反切上字已脫，字讀 yuàn，下文「逺難」同。「逺遁」的「遁」，「徒遜反」讀作 dùn。「匿形」的「匿」，「女力反」讀作 nì。「不遑」的「遑」音「皇」，讀作 huáng。「夷於」如字；《子夏易傳》作「睇」，鄭玄、陸績相同，說斜視叫作睇；也寫作「眱」。「左股」的「股」音「古」，讀作 gǔ；馬融、王肅的本子作「般」，說是旋轉，謂日隨天體左旋；姚信作「右盤」，說是自辰位右旋進入丑位。

用拯（拯救之拯注同文云舉也，鄭云承也，子夏作抍字林云抍上舉音承）。示行（示或作亦）。近難（附近之近下最近同）。疑憚（但旦反）。然後而免也（一本作然後乃獲免也）。南狩（手又反，本亦作守同）。去闇（羌呂反）。逆忤（五故反）。箕子之明夷（蜀才箕作其劉向云今易箕子作荄滋鄒湛云訓箕為荄詁子為滋漫衍無經不可致詰以譏荀爽）。為比（毗志反）。

「用拯」的「拯」讀「拯救」的「拯」，註文同；《說文解字》訓為舉，鄭玄訓為承；《子夏易傳》作「抍」，《字林》說「抍」是向上舉，音「承」。「示行」的「示」，有的本子作「亦」。「近難」的「近」讀「附近」的「近」，下文「最近」同。「疑憚」的「憚」，「但旦反」是反切注音，讀作 dàn。「然後而免也」一句，另一本作「然後乃獲免也」。「南狩」的「狩」，「手又反」讀作 shòu；有的本子作「守」，讀音相同。「去闇」的「去」，「羌呂反」讀作 qù。「逆忤」的「忤」，「五故反」讀作 wù。「箕子之明夷」，蜀才的本子「箕」作「其」；劉向說今本《周易》的「箕子」作「荄滋」；鄒湛說把「箕」訓為「荄」、把「子」詁為「滋」，漫無準則、無從追究，這是譏評荀爽之說。「為比」的「比」，「毗志反」讀作 bì。

家人（文家居也，案人所居稱家爾雅室內謂之家是也，巽宮二世卦）。熾也（尺志反）。而行（下孟反，注皆同）。閒（馬云闌也，防也，鄭云習也）。中饋（巨愧反，食也）。嗃嗃（呼落反，又呼學反馬云恱樂自得貌鄭云苦之意荀作確確劉作熇熇）。嘻嘻（喜悲反，馬云聲鄭云驕佚喜之意張作嬉嬉陸作喜喜）。之長（丁丈反）。以近（附近之近）。王假（更白反，注同至也，鄭云登也，徐古雅反馬云大也）。

「家人」，《說文解字》說是居家；按人所居住之處稱家，《爾雅》說室內叫作家，就是此義；此卦為巽宮二世卦。「熾也」的「熾」，「尺志反」是反切注音，讀作 chì。「而行」的「行」，「下孟反」讀作 xìng，註文都同。「閒」，馬融訓為欄闌、為防範，鄭玄訓為習。「中饋」的「饋」，「巨愧反」讀作 kuì，訓為飲食。「嗃嗃」注「呼落反」，讀作 hè，又讀「呼學反」；馬融說是喜悅自得之貌，鄭玄說含有痛苦之意；荀爽作「確確」，劉瓛作「熇熇」。「嘻嘻」注「喜悲反」，讀作 xī；馬融說是笑聲，鄭玄說是驕縱喜樂之意；張氏作「嬉嬉」，陸績作「喜喜」。「之長」的「長」，「丁丈反」讀作 zhǎng。「以近」的「近」讀「附近」的「近」。「王假」的「假」，「更白反」讀作 gé，註文同，訓為至；鄭玄訓為登；徐邈讀「古雅反」即 jiǎ，馬融訓為大。

睽（苦圭反，馬鄭王肅徐呂忱並音圭序卦云乖也，雜卦云外也，文云目不相視也，艮宮四世卦）。而上（時掌反，下上行同）。同行（如字王肅遐孟反）。而（音恱）。喪馬（息浪反，注同）。自復（音服注同）。必顯（一本作必類下相顯亦然）。可援（於眷反，下得援同又音）。以闢（音避）。於巷（戸絳反，文云裡中道也，廣雅云居也，字書作衖）。曳（以制反）。掣（昌逝反，鄭作㸷云牛角皆踴曰㸷徐市制反文作觢之世反云角一俯一仰子夏作傳云一角仰也，荀作觭劉本從文解依鄭）。

「睽」注「苦圭反」，這是反切注音，讀作 kuí；馬融、鄭玄、王肅、徐邈、呂忱都音「圭」；《序卦傳》訓為乖違，《雜卦傳》訓為外，《說文解字》說是兩目不能相視；此卦為艮宮四世卦。「而上」的「上」，「時掌反」讀作 shǎng，下文「上行」同。「同行」如字；王肅讀「遐孟反」。下一條頭字已脫，注「音恱」，讀作 yuè。「喪馬」的「喪」，「息浪反」讀作 sàng，註文同。「自復」的「復」音「服」，讀作 fù，註文同。「必顯」，另一本作「必類」，下文「相顯」也一樣。「可援」的「援」，「於眷反」讀作 yuàn，下文「得援」同，還有一音其字已脫。「以闢」的「闢」音「避」，讀作 bì。「於巷」的「巷」，「戸絳反」讀作 xiàng；《說文解字》說是裡中之道，《廣雅》訓為居，字書作「衖」。「曳」注「以制反」，讀作 yè。「掣」注「昌逝反」，讀作 chè；鄭玄作「㸷」，說牛兩角都上聳叫作㸷；徐邈讀「市制反」；《說文解字》作「觢」，讀「之世反」，說是一角俯、一角仰；《子夏易傳》作別體，其傳說是一角上仰；荀爽作「觭」；劉瓛的本子從《說文》而釋義依鄭玄。

其人天（天剠也，馬云剠鑿其額曰天）。劓（魚器反，截鼻也，王肅作臲臲魚一反）。相比（毗志反，下同）。元夫（如字）。噬（市制反）。之弧（音胡弓也）。後（吐活反，注同一音始銳反）。之弧（本亦作壺京馬鄭王肅翟子作壺）。媾（古豆反）。恢（苦回反，大也）。詭（女委反，異也，戾也）。譎（古穴反，本亦作決詐也，乖也）。籲可（況於反）。四剠（其京反，文或作黥字）。

「其人天」的「天」是黥刑；馬融說鑿刻其額頭叫作「天」。「劓」注「魚器反」，是反切注音，讀作 yì，指割去鼻子；王肅作「臲」，「臲」讀「魚一反」。「相比」的「比」，「毗志反」讀作 bì，下文相同。「元夫」如字讀。「噬」注「市制反」，讀作 shì。「之弧」的「弧」音「胡」，讀作 hú，訓為弓。「後」下一字已脫，注「吐活反」，讀作 tuō，註文同，一音「始銳反」。「之弧」，有的本子作「壺」；京房、馬融、鄭玄、王肅、翟氏諸家的本子作「壺」。「媾」注「古豆反」，讀作 gòu。「恢」注「苦回反」，讀作 huī，訓為大。「詭」注「女委反」，反切上字疑有訛誤，字讀 guǐ，訓為異、為乖戾。「譎」注「古穴反」，讀作 jué；有的本子作「決」；訓為詐、為乖。「籲可」的「籲」，「況於反」讀作 xū。「四剠」的「剠」，「其京反」讀作 qíng；《說文解字》或作「黥」字。

蹇（紀免反，及序卦皆云難也，王肅徐紀偃反兊宮四世卦）。以難（乃旦反，卦內及解卦皆同）。難解（音蟹上六注同）。未否（備鄙反）。知矣（音智初六注同）。得中（如字鄭云和也，又張仲反王肅云中適也，解卦同）。正邦（荀陸本作正國為漢朝諱）。冝待也（張本作冝時也，鄭本冝待時也）。逺害（萬反）。內喜（如字徐許意反猶好也）。來連（力善反，馬云亦難也，鄭如字遲久之意）。之長（直良反）。長難（丁丈反）。

「蹇」注「紀免反」，這是反切注音，讀作 jiǎn；卦辭與《序卦傳》都訓為難；王肅、徐邈讀「紀偃反」；此卦為兌宮四世卦。「以難」的「難」，「乃旦反」讀作 nàn，卦內以及解卦都相同。「難解」的「解」音「蟹」，讀作 xiè，上六註文同。「未否」的「否」，「備鄙反」讀作 pǐ。「知矣」的「知」音「智」，讀作 zhì，初六註文同。「得中」如字；鄭玄訓為和，又讀「張仲反」即 zhòng；王肅說「中」是適宜；解卦同。「正邦」，荀爽、陸績的本子作「正國」，是避漢朝的名諱。「冝待也」，張氏的本子作「冝時也」，鄭玄的本子作「冝待時也」。「逺害」的「逺」即「遠」，注「萬反」，反切上字已脫，字讀 yuàn。「內喜」如字；徐邈讀「許意反」即 xì，猶言喜好。「來連」的「連」，「力善反」讀作 liǎn；馬融說也訓為難；鄭玄如字讀，取遲久之意。「之長」的「長」，「直良反」讀作 cháng。「長難」的「長」，「丁丈反」讀作 zhǎng。

解（音蟹序卦云緩也，震宮二世卦）。解之為義（音蟹下以解來復同）。濟厄（厄或作危）。曰解（音蟹自此盡初六注皆同）。坼（勑宅反，文云裂也，廣雅云分也，馬陸作宅云根也）。否結（備鄙反）。者亨（許庚反）。宥罪（音又京作尤）。盤結（歩丹反）。或有遇（遇或作過）。咎非其理也（一本無此八字）。所任（而鴆反）。斯解（佳買反）。之稱（尺證反）。失枉（紆往反）。

「解」音「蟹」，讀作 xiè；《序卦傳》訓為緩；此卦為震宮二世卦。「解之為義」的「解」音「蟹」，下文「以解來復」同。「濟厄」的「厄」，有的本子作「危」。「曰解」的「解」音「蟹」，自此以下到初六註文都相同。「坼」注「勑宅反」，是反切注音，讀作 chè；《說文解字》訓為裂，《廣雅》訓為分；馬融、陸績作「宅」，訓為根。「否結」的「否」，「備鄙反」讀作 pǐ。「者亨」的「亨」，「許庚反」讀作 hēng。「宥罪」的「宥」音「又」，讀作 yòu；京房的本子作「尤」。「盤結」的「盤」，「歩丹反」讀作 pán。「或有遇」的「遇」，有的本子作「過」。「咎非其理也」一句，另一本沒有這八個字。「所任」的「任」，「而鴆反」讀作 rèn。「斯解」的「解」，「佳買反」讀作 jiě。「之稱」的「稱」，「尺證反」讀作 chèng。「失枉」的「枉」，「紆往反」讀作 wǎng。

且乗（如字王肅繩證反）。柔邪（似嗟反）。自我致戎（本又作致寇）。解而（佳買反，注同）。拇（茂後反，陸云足大指王肅云手大指荀作母）。而比（毗志反）。維有解（音蟹注有解及象並下注為解之極同）。解難（佳買反）。用射（食亦反，下注同）。隼（荀尹反，毛詩草木鳥獸䟽云鷂）。髙墉（音容馬云城也）。將解（隹買反）。荒悖（布內反，象同）。以解（佳買反）。

「且乗」的「乗」如字；王肅讀「繩證反」即 shèng。「柔邪」的「邪」，「似嗟反」是反切注音，讀作 xié。「自我致戎」，有的本子作「致寇」。「解而」的「解」，「佳買反」讀作 jiě，註文同。「拇」注「茂後反」，讀作 mǔ；陸績說是腳的大拇指，王肅說是手的大拇指；荀爽作「母」。「而比」的「比」，「毗志反」讀作 bì。「維有解」的「解」音「蟹」，讀作 xiè；註文「有解」以及《象傳》連同下文注中「為解之極」都同此讀。「解難」的「解」，「佳買反」讀作 jiě。「用射」的「射」，「食亦反」讀作 shè。「隼」注「荀尹反」，讀作 sǔn；《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》說就是鷂。「髙墉」的「墉」音「容」，讀作 yōng；馬融訓為城。「將解」的「解」，「隹買反」讀作 jiě。「荒悖」的「悖」，「布內反」讀作 bèi，《象傳》同。「以解」的「解」，「佳買反」讀作 jiě。

損（孫本反，虧減之義也，又訓失序卦云緩必有所失是也，艮宮三世卦）。曷（何葛反）。二簋（蜀才作軌）。用享（香兩反，下同蜀才許庚反）。上行（時掌反，凡上行皆同）。陰（音恱）。非長（丁丈反，下德長遂長同）。為邪（似嗟反）。能拯（拯救之拯）。大難（乃旦反）。二簋應（師如字舊應對之應）。偕行（音皆）。其分（扶問反）。徵（直升反，止也，鄭云猶淸也，劉作懲云淸也，蜀才作澄）。

「損」注「孫本反」，這是反切注音，讀作 sǔn，取虧減之義，又訓為失；《序卦傳》說「緩必有所失」就是此義；此卦為艮宮三世卦。「曷」注「何葛反」，讀作 hé。「二簋」的「簋」，蜀才的本子作「軌」。「用享」的「享」，「香兩反」讀作 xiǎng，下文同；蜀才讀「許庚反」即 hēng。「上行」的「上」，「時掌反」讀作 shǎng，凡「上行」都相同。「陰」下一字已脫，注「音恱」，讀作 yuè。「非長」的「長」，「丁丈反」讀作 zhǎng，下文「德長」「遂長」同。「為邪」的「邪」，「似嗟反」讀作 xié。「能拯」的「拯」讀「拯救」的「拯」。「大難」的「難」，「乃旦反」讀作 nàn。「二簋應」的「應」，師說如字讀，舊讀作「應對」的「應」。「偕行」的「偕」音「皆」，讀作 jiē。「其分」的「分」，「扶問反」讀作 fèn。「徵」注「直升反」，讀作 chéng，訓為止；鄭玄說猶言清，劉瓛作「懲」，訓為清；蜀才作「澄」。

忿（芳粉反）。窒（珍栗反，徐得悉反鄭劉作懫懫止也，孟作恎陸作）。欲（如字孟作浴）。巳事（音以，本亦作以虞作祀）。遄（市專反，速也，荀作顓）。復自（扶又反，九二注同）。以上（時掌反）。化淳（尚春反）。以離（力智反）。知者（音智）。以盡（津忍反）。上佑（音又，本亦作佑）。不制（一本作下制）。遂長（丁丈反）。尚夫（音符）。

「忿」注「芳粉反」，是反切注音，讀作 fèn。「窒」注「珍栗反」，讀作 zhì；徐邈讀「得悉反」；鄭玄、劉瓛作「懫」，「懫」訓為止；孟喜作「恎」，陸績作別體。「欲」如字；孟喜的本子作「浴」。「巳事」的「巳」音「以」；有的本子作「以」，虞翻作「祀」。「遄」注「市專反」，讀作 chuán，訓為速；荀爽作「顓」。「復自」的「復」，「扶又反」讀作 fù，九二註文同。「以上」的「上」，「時掌反」讀作 shǎng。「化淳」的「淳」，「尚春反」讀作 chún。「以離」的「離」，「力智反」讀作 lì。「知者」的「知」音「智」，讀作 zhì。「以盡」的「盡」，「津忍反」讀作 jǐn。「上佑」的「佑」音「又」，讀作 yòu；有的本子作「佑」。「不制」，另一本作「下制」。「遂長」的「長」，「丁丈反」讀作 zhǎng。「尚夫」的「夫」音「符」，讀作 fú。

益（増長之名又以弘裕為義繫辭云益長裕而不設是也，巽宮三世卦）。民（音恱）。無疆（居良反，下同）。下下（上遐嫁反下如字注同）。渉難（乃旦反，下同）。天施（始豉反）。之處（昌預反，下其處同）。用享（香兩反，注同王廙許庚反）。用圭（王肅作用桓圭）。不為（於偽反）。不處（本或作不屆）。用費（芳貴反）。盡物（津忍反）。無厭（於鹽反）。莫和（胡臥反）。惡盈（烏路反）。偏辭（音篇孟作徧云周匝也）。

「益」是增長的名目，又以宏大寬裕為義；《繫辭傳》說「益長裕而不設」就是此義；此卦為巽宮三世卦。「民」下一字已脫，注「音恱」，讀作 yuè。「無疆」的「疆」，「居良反」是反切注音，讀作 jiāng，下文相同。「下下」二字，上一字讀「遐嫁反」即 xià，下一字如字，註文同。「渉難」的「難」，「乃旦反」讀作 nàn，下文相同。「天施」的「施」，「始豉反」讀作 shì。「之處」的「處」，「昌預反」讀作 chù，下文「其處」同。「用享」的「享」，「香兩反」讀作 xiǎng，註文同；王廙讀「許庚反」即 hēng。「用圭」，王肅的本子作「用桓圭」。「不為」的「為」，「於偽反」讀作 wèi。「不處」，有的本子作「不屆」。「用費」的「費」，「芳貴反」讀作 fèi。「盡物」的「盡」，「津忍反」讀作 jǐn。「無厭」的「厭」，「於鹽反」讀作 yān。「莫和」的「和」，「胡臥反」讀作 hè。「惡盈」的「惡」，「烏路反」讀作 wù。「偏辭」的「偏」音「篇」，讀作 piān；孟喜作「徧」，說是周遍圍匝。

周易下經夬傳第五夬（古快反，決也，坤宮五世卦）。剛幾（音祈）。坦然（他但反）。夬決（徐古穴反）。而（音恱注皆同）。齊長（丁丈反，除上六象並同）。則邪（似嗟反，下同）。斷制（丁亂反，注同）。澤上（時掌反，注同）。以施（始豉反，注同）。壯於（側亮反）。前趾（荀作止）。惕（勑歷反，荀翟作錫云賜也）。號（戶羔反，注及下同鄭王廙音號）。莫夜（音暮注同鄭如字云無也，無夜非一夜）。號呼（火故反）。頄（求反，顴也，又音求又丘倫反翟云面顴頰閒骨也，鄭作頯頯夾面也，王肅音江氏音琴威反蜀才作仇）。若濡（而朱反）。有慍（紆運反，恨也，舊於問反）。

這一段起於卷題「周易下經夬傳第五」。「夬」注「古快反」，這是反切注音，讀作 guài，訓為決；此卦為坤宮五世卦。「剛幾」的「幾」音「祈」，讀作 qí。「坦然」的「坦」，「他但反」讀作 tǎn。「夬決」的「決」，徐邈讀「古穴反」即 jué。下一條頭字已脫，注「音恱」，讀作 yuè，註文都同。「齊長」的「長」，「丁丈反」讀作 zhǎng，除上六《象傳》外都相同。「則邪」的「邪」，「似嗟反」讀作 xié，下文相同。「斷制」的「斷」，「丁亂反」讀作 duàn，註文同。「澤上」的「上」，「時掌反」讀作 shǎng，註文同。「以施」的「施」，「始豉反」讀作 shì，註文同。「壯於」的「壯」，「側亮反」讀作 zhuàng。「前趾」的「趾」，荀爽作「止」。「惕」注「勑歷反」，讀作 tì；荀爽、翟氏作「錫」，訓為賜。「號」注「戶羔反」，讀作 háo，註文及下文同；鄭玄、王廙音「號」。「莫夜」的「莫」音「暮」，讀作 mù，即傍晚，註文同；鄭玄則如字讀，訓為「無」，謂無一夜不如此，並非專指某一夜。「號呼」的「呼」，「火故反」讀作 hù。「頄」注「求反」，反切上字已脫，訓為顴，又音「求」，又讀「丘倫反」；翟氏說是面部顴頰之間的骨頭；鄭玄作「頯」，說「頯」是夾面之處；王肅另有一音，其字已脫；江氏讀「琴威反」；蜀才作「仇」。「若濡」的「濡」，「而朱反」讀作 rú。「有慍」的「慍」，「紆運反」讀作 yùn，訓為恨；舊讀「於問反」。

面權（如字字書作觀）。棄夫（本亦作去羌呂反）。情累（劣偽反）。臀（徐徒敦反）。次（本亦作趑或作文及鄭作趀同七私反注下同馬云郄行不前也，文倉卒也，下卦放此）。且（本亦作趄或作跙同七餘反注及下同馬云語助也，王肅云趑趄行止之礙也，下卦放此）。牽羊（苦年反，子夏作掔）。抵（丁禮反，本又作抵音同或作羝丁啼反）。很（胡懇反）。莧（閒辯反，三家音胡練反，一本作莞華板反）。陸（如字馬鄭云莧陸商陸也，宋衷云莧莧菜也，陸商陸也，虞云莧蕢也，陸商也，蜀才作睦睦親也，通也）。柔脆（七歳反）。至易（以豉反）。最比（毗志反）。號咷（徒刀反）。

「面權」如字；字書寫作另一形體。「棄夫」的「棄」，有的本子作「去」，讀「羌呂反」即 qù。「情累」的「累」，「劣偽反」是反切注音，讀作 lèi。「臀」字，徐邈讀「徒敦反」即 tún。「次」有的本子作「趑」，或作別體，《說文解字》與鄭玄作「趀」，都讀「七私反」即 zī，註文及下文同；馬融說是卻步不前，《說文解字》訓為倉卒；下卦照此例。「且」有的本子作「趄」，或作「跙」，都讀「七餘反」即 jū，註文及下文同；馬融說是語助詞，王肅說「趑趄」是行止受阻；下卦照此例。「牽羊」的「牽」，「苦年反」讀作 qiān；《子夏易傳》作「掔」。「抵」注「丁禮反」，讀作 dǐ；有的本子作「抵」，讀音相同；或作「羝」，讀「丁啼反」。「很」注「胡懇反」，讀作 hěn。「莧」注「閒辯反」，讀作 xiàn；三家讀「胡練反」；另一本作「莞」，讀「華板反」。「陸」如字；馬融、鄭玄說「莧陸」就是商陸；宋衷說「莧」是莧菜、「陸」是商陸；虞翻說「莧」是蕢菜、「陸」是商草；蜀才作「睦」，訓為親、為通。「柔脆」的「脆」，「七歳反」讀作 cuì。「至易」的「易」，「以豉反」讀作 yì。「最比」的「比」，「毗志反」讀作 bì。「號咷」的「咷」，「徒刀反」讀作 táo。

姤（古豆反，薛云古文作遘鄭同序卦及皆云遇也，乾宮一世卦）。用娶（七喻反，本亦作取音同注及下同）。正乃（如字正亦作匹）。誥四方（李古報反鄭作詰起一反止也，王肅同）。柅（徐乃履反又女紀反廣雅云止也，文作檷云絡絲趺也，讀若暱字林音乃米反王肅作抳從手子夏作鑈蜀才作尼止也）。羸豕（劣隨反，王肅同鄭力追反陸讀為累）。蹢（直㦸反，徐治益反，一本作躑古文作）。

「姤」注「古豆反」，這是反切注音，讀作 gòu；薛虞說古文作「遘」，鄭玄相同；《序卦傳》與《雜卦傳》都訓為遇；此卦為乾宮一世卦。「用娶」的「娶」，「七喻反」讀作 qǔ；有的本子作「取」，讀音相同，註文及下文同。「正乃」的「正」如字；「正」也寫作「匹」。「誥四方」的「誥」，李軌讀「古報反」即 gào；鄭玄作「詰」，讀「起一反」，訓為止，王肅相同。「柅」字，徐邈讀「乃履反」即 nǐ，又讀「女紀反」；《廣雅》訓為止；《說文解字》作「檷」，說是繞絲的架子，讀若「暱」；《字林》音「乃米反」；王肅作從「手」旁的「抳」，《子夏易傳》作「鑈」，蜀才作「尼」，訓為止。「羸豕」的「羸」，「劣隨反」讀作 léi，王肅相同；鄭玄讀「力追反」；陸績讀為「累」。「蹢」注「直㦸反」，讀作 zhí；徐邈讀「治益反」；另一本作「躑」，古文又是另一字形。

躅（直録反，本亦作䠱蹢躅不靜也，古文作）。牝（頻忍反）。豭（音家）。包有（本亦作庖同白交反下同鄭百交反虞云白茅苞之荀作胞）。利賓（如字）。擅人（市戰反）。逺民（萬反）。以（音起張云苟馬云大木也，鄭云柳也，薛云柳柔韌木也，並同）。包瓜（白交反，子夏作苞馬鄭百交反音工花反）。不舎（音舍下同）。所復（扶又反）。物爭（爭之爭下卦同）。

「躅」注「直録反」，是反切注音，讀作 zhú；有的本子作「䠱」；「蹢躅」是徘徊不安；古文又是另一字形。「牝」注「頻忍反」，讀作 pìn。「豭」音「家」，讀作 jiā。「包有」的「包」，有的本子作「庖」，同讀「白交反」即 bāo，下文同；鄭玄讀「百交反」；虞翻說是用白茅包裹；荀爽作「胞」。「利賓」如字讀。「擅人」的「擅」，「市戰反」讀作 shàn。「逺民」的「逺」即「遠」，注「萬反」，反切上字已脫，字讀 yuàn。「以」下一字已脫，注「音起」，讀作 qǐ；張氏說是「苟」，馬融說是大樹，鄭玄說是柳，薛虞說是柳這類柔韌之木，諸說相通。「包瓜」的「包」，「白交反」讀作 bāo；《子夏易傳》作「苞」；馬融、鄭玄讀「百交反」；「瓜」音「工花反」。「不舎」的「舎」音「舍」，下文同。「所復」的「復」，「扶又反」讀作 fù。「物爭」的「爭」讀「爭鬥」的「爭」，下卦同。

萃（在李反，及序卦皆云聚也，兊宮二世卦）。亨（王肅本同馬鄭陸虞等並無此字）。王假（更白反）。以（音恱下注皆同）。則邪（似嗟反）。孝享（香兩反）。聚以正（荀作取以正）。澤上（時掌反）。除戎器（如字，本亦作儲又作治王肅姚陸云除猶修治師同鄭云除去也，蜀才云除去戎器修行文德也，荀作慮）。若號（絶句戸報反馬鄭王肅王廙戶羔反）。一握（烏學反，氏作渥鄭云握當讀為夫三為屋之屋蜀才同）。

「萃」注「在李反」，這是反切注音，讀作 cuì；卦辭與《序卦傳》都訓為聚；此卦為兌宮二世卦。「亨」字，王肅的本子有，馬融、鄭玄、陸績、虞翻諸家的本子都沒有這個字。「王假」的「假」，「更白反」讀作 gé。下一條頭字已脫，注「音恱」，讀作 yuè，下文注中都同。「則邪」的「邪」，「似嗟反」讀作 xié。「孝享」的「享」，「香兩反」讀作 xiǎng。「聚以正」，荀爽的本子作「取以正」。「澤上」的「上」，「時掌反」讀作 shǎng。「除戎器」的「除」如字；有的本子作「儲」，又作「治」；王肅、姚信、陸績說「除」猶言修治，師說相同；鄭玄訓為除去；蜀才說是除去兵器而修行文德；荀爽作「慮」。「若號」在此斷句，「號」讀「戸報反」即 hào；馬融、鄭玄、王肅、王廙讀「戶羔反」即 háo。「一握」的「握」，「烏學反」讀作 wò；某氏的本子作「渥」；鄭玄說「握」當讀為「夫三為屋」的「屋」，蜀才相同。

至好（呼報反）。愞（乃亂反）。正（本亦作匹）。妃（音配）。禴（羊略反，殷春祭名馬王肅同鄭云夏祭名蜀才作躍劉作）。多僻（匹亦反）。以逺（萬反）。之省（生領反，下同）。以比（毗志反）。未光也（一本作志未光也）。齎（徐將池反王肅將啼反）。諮（音諮又將利反齎諮嗟嘆之辭也，鄭同馬云悲聲怨聲）。涕（徐音體）。洟（他麗反，又音夷鄭云自目曰涕自鼻曰洟）。

「至好」的「好」，「呼報反」是反切注音，讀作 hào。「愞」注「乃亂反」，讀作 nuò。「正」下一字，有的本子作「匹」。「妃」音「配」，讀作 pèi。「禴」注「羊略反」，讀作 yuè，是殷代春祭之名，馬融、王肅相同；鄭玄說是夏祭之名；蜀才作「躍」，劉瓛作別體。「多僻」的「僻」，「匹亦反」讀作 pì。「以逺」的「逺」即「遠」，注「萬反」，反切上字已脫，字讀 yuàn。「之省」的「省」，「生領反」讀作 shěng，下文相同。「以比」的「比」，「毗志反」讀作 bì。「未光也」，另一本作「志未光也」。「齎」字，徐邈讀「將池反」即 jī，王肅讀「將啼反」。「諮」音「諮」，又讀「將利反」；「齎諮」是嗟嘆之辭，鄭玄相同；馬融說是悲聲、怨聲。「涕」字，徐邈音「體」，讀作 tì。「洟」注「他麗反」，讀作 tì，又音「夷」；鄭玄說從眼裡流的叫涕、從鼻裡流的叫洟。

升（式陵反，序卦云上也，上音時掌反鄭本作升馬云髙也，震宮四世卦）。用見大人（本或作利見）。以順德（如字王肅同，本又作愼師同姚本德作得）。以髙大（本或作以成髙大）。允當（如字下同）。閒邪（似嗟反）。升虛（如字空也，徐去餘反馬云丘也）。用亨（許庚反，通也，馬鄭陸王肅許兩反馬云祭也，鄭云獻也）。岐山（其冝反，或祁支反）。攘來（如羊反）。冥（覓經反，闇昧之義也，注同又云日冥也）。則喪（息浪反）。

「升」注「式陵反」，這是反切注音，讀作 shēng；《序卦傳》訓為上，「上」音「時掌反」即 shǎng；鄭玄的本子作「升」，馬融訓為高；此卦為震宮四世卦。「用見大人」，有的本子作「利見」。「以順德」如字，王肅相同；有的本子作「愼」，師說相同；姚信的本子「德」作「得」。「以髙大」，有的本子作「以成髙大」。「允當」如字，下文相同。「閒邪」的「邪」，「似嗟反」讀作 xié。「升虛」的「虛」如字，訓為空；徐邈讀「去餘反」即 qū，馬融訓為丘。「用亨」的「亨」，「許庚反」讀作 hēng，訓為通；馬融、鄭玄、陸績、王肅讀「許兩反」即 xiǎng，馬融訓為祭，鄭玄訓為獻。「岐山」的「岐」，「其冝反」讀作 qí，或讀「祁支反」。「攘來」的「攘」，「如羊反」讀作 rǎng。「冥」注「覓經反」，讀作 míng，取昏昧之義，註文同；又有一說訓為日暮。「則喪」的「喪」，「息浪反」讀作 sàng。

困（窮也，窮悴掩蔽之義故云剛掩也，廣雅云困悴也，兊宮一世卦）。剛揜（本又作掩於撿反李於範反虞作弇）。以（音恱卦內同）。固窮（如字或作困窮非）。臀（徒敦反）。株木（張愚反）。幽谷（徐古木反）。不覿（大曆反，見也，注同）。獲拯（拯救之拯）。隱遯（徒困反）。數歳（色柱反，本亦作三歳）。困解（音蟹）。朱紱（音弗下同）。享祀（許兩反，注同）。難之（乃旦反）。不勝（音升）。豐衍（延善反）。蒺（音疾）。蔾（音棃蒺蔾茨草）。上比（毗志反）。焉得（於䖍反）。來徐徐（徐徐疑懼貌馬云安行貌子夏作荼荼翟同荼音圖云內不定之意王肅作余余）。

「困」訓為窮，取困窮憔悴、受人掩蔽之義，所以《彖傳》說「剛掩」；《廣雅》說「困」是憔悴；此卦為兌宮一世卦。「剛揜」的「揜」，有的本子作「掩」，「於撿反」是反切注音，讀作 yǎn；李軌讀「於範反」；虞翻作「弇」。下一條頭字已脫，注「音恱」，讀作 yuè，卦內相同。「固窮」如字；有的本子作「困窮」，那是錯的。「臀」注「徒敦反」，讀作 tún。「株木」的「株」，「張愚反」讀作 zhū。「幽谷」的「谷」，徐邈讀「古木反」即 gǔ。「不覿」的「覿」，「大曆反」讀作 dí，訓為見，註文同。「獲拯」的「拯」讀「拯救」的「拯」。「隱遯」的「遯」，「徒困反」讀作 dùn。「數歳」的「數」，「色柱反」讀作 shǔ；有的本子作「三歳」。「困解」的「解」音「蟹」，讀作 xiè。「朱紱」的「紱」音「弗」，讀作 fú，下文同。「享祀」的「享」，「許兩反」讀作 xiǎng，註文同。「難之」的「難」，「乃旦反」讀作 nàn。「不勝」的「勝」音「升」，讀作 shēng。「豐衍」的「衍」，「延善反」讀作 yǎn。「蒺」音「疾」，讀作 jí。「蔾」音「棃」，讀作 lí；「蒺蔾」是一種帶刺的草。「上比」的「比」，「毗志反」讀作 bì。「焉得」的「焉」，「於䖍反」讀作 yān。「來徐徐」的「徐徐」是疑懼之貌；馬融說是安步而行之貌；《子夏易傳》作「荼荼」，翟氏相同，「荼」音「圖」，說是內心不定之意；王肅作「余余」。

金車（本亦作金輿）。劓（徐魚器反）。刖（徐五刮反又音月荀王肅本劓刖作臲云不安貌陸同鄭云劓刖當為倪㐳京作劓劊案文劊斷也）。祭祀（本亦作享祀）。遐逺（本或作遐邇）。藟（力軌反，似葛之草，本又作虆毛詩草木䟽云一名巨荒似蘡薁連蔓而生幽州人謂之蓷虆）。臲（五結反，王肅妍喆反文作㓷牛列反薛同）。卼（五骨反，又音月文作云不安也，薛又作杌字同）。曰動悔（音越向云言其無不然）。令生（力呈反）。

「金車」，有的本子作「金輿」。「劓」字，徐邈讀「魚器反」即 yì。「刖」字，徐邈讀「五刮反」，又音「月」，讀作 yuè；荀爽、王肅的本子把「劓刖」寫作「臲卼」，說是不安之貌，陸績相同；鄭玄說「劓刖」當作「倪㐳」；京房作「劓劊」，按《說文解字》「劊」是斷截。「祭祀」，有的本子作「享祀」。「遐逺」，有的本子作「遐邇」。「藟」注「力軌反」，是反切注音，讀作 lěi，是一種像葛的蔓草；有的本子作「虆」；《毛詩草木疏》說它又名巨荒，像蘡薁那樣連蔓而生，幽州人稱為蓷虆。「臲」注「五結反」，讀作 niè；王肅讀「妍喆反」；《說文解字》作「㓷」，讀「牛列反」，薛虞相同。「卼」注「五骨反」，讀作 wù，又音「月」；《說文解字》作別體，訓為不安；薛虞又作「杌」，同是一字。「曰動悔」的「曰」音「越」；向秀說這是講沒有一處不是如此。「令生」的「令」，「力呈反」讀作 líng。