周易音义 · 第 2 卷

复（音服，反也，还也，坤宫一世卦）。朋来（如字京作萠）。反复（芳福反，刘本同，本又作覆并注反复皆同）。刚反（絶句）。刚长（丁丈反，下文注皆同）。心见（贤遍反）。具存（本亦作其存）。商旅（郑云资货而行曰商旅客也）。无祗（音支辞也，马同音之是反韩伯祁支反云大也，郑云病也，王肃作禔时支反陆云禔安也，九家本作㩼字音支）。几悔（音机下同又音祈）。患难（乃旦反）。逺矣（万反）。错之（七故反）。

「复」音「服」，读作 fù，训为反，又训为还；此卦为坤宫一世卦。「朋来」的「朋」如字；京房的本子作「萠」。「反复」的「复」，「芳福反」是反切注音，读作 fù，刘瓛的本子相同；又有的本子作「覆」，连注文中的「反复」都相同。「刚反」在此断句。「刚长」的「长」，「丁丈反」读作 zhǎng，下文及注中都相同。「心见」的「见」，「贤遍反」读作 xiàn。「具存」，有的本子作「其存」。「商旅」，郑玄说携带货物行贩的叫商，旅是行旅之客。「无祗」的「祗」音「支」，是语助词；马融相同，音「之是反」；韩康伯读「祁支反」，训为大；郑玄训为病；王肃的本子作「禔」，读「时支反」；陆绩说「禔」是安；九家本作「㩼」字，音「支」。「几悔」的「几」音「机」，下文同，又音「祈」。「患难」的「难」，「乃旦反」读作 nàn。「逺矣」的「逺」即「远」，注「万反」，反切上字已脱，字读 yuàn。「错之」的「错」，「七故反」读作 cuò。

休复（虚虬反）。最比（毗志反）。仁行（下孟反）。下仁（遐嫁反）。以下仁也（如字王肃云下附于仁徐戸嫁反）。频复（如字，本又作嚬嚬眉也，郑作颦音同马云忧频也）。频戚（干寂反，下同忧也，又子六反）。自考也（郑云考成也，向云察也）。有灾（本又作灾郑作烖案文烖正字也，灾或字也，灾籕文也）。眚（生领反，下卦同子夏传云伤害曰灾妖祥曰眚郑云异自内生曰眚自外曰祥害物曰灾）。量斯（音良）。虽复（扶又反）。

「休复」的「休」，「虚虬反」是反切注音，读作 xiū。「最比」的「比」，「毗志反」读作 bì。「仁行」的「行」，「下孟反」读作 xìng。「下仁」的「下」，「遐嫁反」读作 xià。「以下仁也」的「下」如字读；王肃说是屈下自身而依附于仁；徐邈读「戸嫁反」即 xià。「频复」的「频」如字；有的本子作「嚬」，是皱眉之义；郑玄作「颦」，读音相同；马融说是忧愁频蹙。「频戚」的「戚」，「干寂反」读作 jì，下文同，训为忧；又读「子六反」即 cù。「自考也」，郑玄训「考」为成，向秀训为察。「有灾」的「灾」，有的本子写作别体，郑玄作「烖」；按《说文解字》，「烖」是正字，「灾」是或体，「災」是籀文。「眚」注「生领反」，读作 shěng，下卦同；《子夏易传》说伤害叫作灾、妖祥叫作眚；郑玄说怪异从内部生出的叫眚、从外部来的叫祥、损害万物的叫灾。「量斯」的「量」音「良」。「虽复」的「复」，「扶又反」读作 fù。

无妄（亡亮反，无妄无虚妄也，文云妄乱也，马郑王肃皆云妄犹望谓无所希望也，巽宫四世卦）。柔邪（似嗟反）。不佑（音又郑云助也，本又作佑马作右谓天不右行）。茂对时（茂盛也，马云茂勉也，对配也）。下贱（遐嫁反）。不耕获（黄郭反，或依注作不耕而获非下句亦然）。不葘（侧其反，马云田一歳也，董云反草也）。畬（音余马曰田三歳也，董云悉耨曰畬文云二歳治田也，字林弋恕反）。不擅（市战反）。行违（下孟反，下之行同）。稼（音嫁）。穑（音色）。为获（如字或作获非）。比（毗志反）。近（附近之近）。可试（试验一云用也）。

「无妄」的「妄」，「亡亮反」是反切注音，取「亡」的声母与「亮」的韵母声调相拼，读作 wàng；《无妄》是卦名，谓无有虚妄；《说文解字》训「妄」为乱；马融、郑玄、王肃都说「妄」犹言「望」，谓心无所期望；此卦为巽宫四世卦。「柔邪」的「邪」，「似嗟反」读作 xié。「不佑」的「佑」音「又」，读作 yòu；郑玄训为助；有的本子作「佑」，马融作「右」，说是上天不佑助其行。「茂对时」，「茂」是盛，马融训「茂」为勉，「对」是配。「下贱」的「下」，「遐嫁反」读作 xià。「不耕获」的「获」，「黄郭反」读作 huò；有人依注文改作「不耕而获」，那是错的，下句也一样。「不葘」的「葘」，「侧其反」读作 zī；马融说是耕种一年的田，董遇说是翻掘草根。「畬」音「余」；马融说是耕种三年的田，董遇说锄治周遍叫作畬，《说文解字》说是治田二年，《字林》读「弋恕反」。「不擅」的「擅」，「市战反」读作 shàn。「行违」的「行」，「下孟反」读作 xìng。「稼」音「嫁」，读作 jià。「穑」音「色」，读作 sè。「为获」如字；有的本子作别体，那是错的。「比」注「毗志反」，读作 bì。「近」读「附近」的「近」。「可试」的「试」是试验，一说训为用。

大畜（本又作蓄勑六反义与小畜同艮宫二世卦）。大畜刚健（絶句）。笃实辉（音辉）。光（絶句）。日新其德（郑以日新絶句其德连下句）。厌而（于艳反）。夫能（音符发句皆然下非夫同）。令贤（力呈反，下同）。险难（乃旦反，下遇难同）。多识（如字又音试刘作志）。往行（下孟反）。利巳（夷止反，下及注巳则能己同或音纪姚同）。舆（音余下同，本或作轝音同）。（吐活反，注及下同马云解也）。輹（音服又音福蜀才本同或作辐一云车旁作复音服车下缚也，作畐者音福老子所云三十辐共一毂是也，释名云輹似人屐又曰伏菟在轴上似之又曰輹伏于轴上）。冯河（皮冰反）。

「大畜」的「畜」，有的本子作「蓄」，「勑六反」是反切注音，读作 chù，义与小畜卦相同；此卦为艮宫二世卦。「大畜刚健」在此断句。「笃实辉」的「辉」音「辉」，读作 huī。「光」字在此断句。「日新其德」一句，郑玄在「日新」处断句，「其德」连下句读。「厌而」的「厌」，「于艳反」读作 yàn。「夫能」的「夫」音「符」，读作 fú，凡句首发语的「夫」都如此，下文「非夫」的「夫」同。「令贤」的「令」，「力呈反」读作 líng，下文相同。「险难」的「难」，「乃旦反」读作 nàn，下文「遇难」同。「多识」如字；又音「试」；刘瓛的本子作「志」。「往行」的「行」，「下孟反」读作 xìng。「利巳」的「巳」，「夷止反」读作 yǐ，下文及注中「巳则能己」同；也有音「纪」的，姚信相同。「舆」音「余」，读作 yú，下文同；有的本子作「轝」，读音相同。下一条头字已脱，注「吐活反」，读作 tuō，注文及下文同；马融训为解。「輹」音「服」，又音「福」，蜀才的本子相同；有的本子作「辐」。一说车旁从「复」的读「服」，是车下的缚木；从「畐」的读「福」，就是《老子》所说「三十辐共一毂」的辐。《释名》说「輹」像人穿的木屐，又说伏兔在车轴之上与它相似，又说「輹」是伏在轴上的部件。「冯河」的「冯」，「皮冰反」读作 píng。

良马逐（如字郑本作逐逐云两马走也，姚云逐逐疾并驱之貌一音胄）。曰（音越刘云曰犹言也，郑人实反云日习车徒）。闲（如字阂也，马郑云习）。险阨（于革反，本亦作厄）。童牛（无角牛也，广苍作犝刘云童妾也）。牿（古毒反，刘云牿之言角也，陆云牿当作角九家作告文同云牛触角着横木所以告人）。抑锐（于力反，下同，本又作挫灾卧反）。强（其良反）。争（争之争）。豮（符云反，刘云豕去势曰豮）。之牙（徐五加反郑读为互）。刚暴（一本作刚突）。禁暴（音金）。何天（音河梁武帝音贺）。衢（其俱反，马云四达谓之衢）。亨（许庚反）。

「良马逐」的「逐」如字；郑玄的本子作「逐逐」，说是两马并驰；姚信说「逐逐」是急速并驱之貌；一音「胄」。「曰」音「越」；刘瓛说「曰」犹言「言」；郑玄读「人实反」即 rì，说是每日操练车徒。「闲」如字，训为阻隔；马融、郑玄训为习。「险阨」的「阨」，「于革反」是反切注音，读作 è；有的本子作「厄」。「童牛」，指无角之牛；《广苍》作「犝」；刘瓛说「童」是童仆。「牿」注「古毒反」，读作 gù；刘瓛说「牿」就是角；陆绩说「牿」当作「角」；九家本作「告」，《说文解字》相同，说牛用角抵触，故加横木以告诫人。「抑锐」的「抑」，「于力反」读作 yì，下文相同；有的本子作「挫」，读「灾卧反」即 zuò。「强」注「其良反」，读作 qiáng。「争」读「争斗」的「争」。「豮」注「符云反」，读作 fén；刘瓛说猪去势叫作豮。「之牙」的「牙」，徐邈读「五加反」即 yá；郑玄读为「互」。「刚暴」，另一本作「刚突」。「禁暴」的「禁」音「金」，读作 jīn。「何天」的「何」音「河」，读作 hé；梁武帝音「贺」，即 hè。「衢」注「其俱反」，读作 qú；马融说四通八达的路叫作衢。「亨」注「许庚反」，读作 hēng。

颐（以之反，养也，此文字也，巽宫游魂卦）。舎尔（音舍注同）。朶（多果反，动也，郑同京作椯）。嚼（详略反）。令物（力呈反）。离其（力智反）。而窥（苦规反）。顚颐（丁田反）。拂（符弗反，违也，薛同注下皆同一音敷弗反子夏传作弗云辅弼也）。此行（下孟反，下立行同）。悖也（布内反，逆也）。虎视（徐市土反又常止反）。眈眈（丁南反，威而不猛也，马云虎下视貌一音大南反）。逐逐（如字敦实也，薛云速也，子夏传作攸攸志林云攸当为逐苏林音迪荀作悠悠刘作跾云逺也，文跾音式六反）。施贤（始豉反，下文同又如字）。而比（毗志反）。得颐（一本作得顺）。难未（乃旦反）。厉吉（厉严厉也，马王肃云危）。

「颐」注「以之反」，这是反切注音，读作 yí，训为养；此字形见于《说文解字》；此卦为巽宫游魂卦。「舎尔」的「舎」音「舍」，注文同。「朶」注「多果反」，读作 duǒ，训为动；郑玄相同，京房的本子作「椯」。「嚼」注「详略反」，读作 jué。「令物」的「令」，「力呈反」读作 líng。「离其」的「离」，「力智反」读作 lì。「而窥」的「窥」，「苦规反」读作 kuī。「顚颐」的「顚」，「丁田反」读作 diān。「拂」注「符弗反」，读作 fú，训为违背，薛虞相同，注文及下文都同；一音「敷弗反」；《子夏易传》作「弗」，说是辅弼。「此行」的「行」，「下孟反」读作 xìng，下文「立行」同。「悖也」的「悖」，「布内反」读作 bèi，训为逆。「虎视」的「视」，徐邈读「市土反」，又读「常止反」。「眈眈」注「丁南反」，读作 dān，谓有威而不猛；马融说是老虎俯视之貌；一音「大南反」。「逐逐」如字，训为敦厚笃实；薛虞训为速；《子夏易传》作「攸攸」，《志林》说「攸」当作「逐」，苏林音「迪」；荀爽作「悠悠」；刘瓛作「跾」，训为远，《说文解字》「跾」音「式六反」。「施贤」的「施」，「始豉反」读作 shì，下文同，也可如字读。「而比」的「比」，「毗志反」读作 bì。「得颐」，另一本作「得顺」。「难未」的「难」，「乃旦反」读作 nàn。「厉吉」的「厉」是严厉；马融、王肃训为危。

大过（徐古卧反罪过也，超过也，王肃音戈震宫游魂卦）。相过之过（并古卧反）。栋（徐丁贡反）。桡（乃敎反，曲折也，下同）。拯（拯救之拯）。弱（本亦作溺并依字读下救其弱拯弱皆同）。而（音恱注同）。救难难乃（并乃旦反上六注同）。遯（本又作遁同徒逊反）。藉（在夜反，下同马云在下曰藉）。唯愼（辰震反）。枯杨（如字郑音姑谓无姑山榆榆羊朱反）。

「大过」的「过」，徐邈读「古卧反」即 guò，训为罪过，又训为超过；王肃音「戈」；此卦为震宫游魂卦。「相过之过」两个「过」字都读「古卧反」。「栋」字，徐邈读「丁贡反」即 dòng。「桡」注「乃敎反」，是反切注音，读作 náo，训为曲折，下文相同。「拯」读「拯救」的「拯」，即 zhěng。「弱」有的本子作「溺」，都依本字读音；下文「救其弱」「拯弱」都相同。下一条头字已脱，注「音恱」，读作 yuè，注文同。「救难」「难乃」的「难」都读「乃旦反」即 nàn，上六注文同。「遯」有的本子作「遁」，都读「徒逊反」即 dùn。「藉」注「在夜反」，读作 jiè，下文同；马融说铺在下面的叫作藉。「唯愼」的「愼」，「辰震反」读作 shèn。「枯杨」的「杨」如字；郑玄音「姑」，说是「无姑」即山榆，「榆」读「羊朱反」。

稊（徒稽反，杨之秀也，郑作荑荑木更生音夷谓山榆之实）。老夫（如字下同）。特吝（特或作持）。能令（力主反）。得少（诗照反，下同）。则稺（直吏反）。者长（丁丈反）。淹溺（乃历反）。生华（如字徐音花）。无誉（音预又音余）。灭顶（徐都冷反）。习（便习也，重也，刘云水流行不休故曰习）。

「稊」注「徒稽反」，是反切注音，读作 tí，指杨柳抽出的新条；郑玄作「荑」，说「荑」是草木再生，音「夷」，指山榆的果实。「老夫」如字，下文同。「特吝」的「特」，有的本子作「持」。「能令」的「令」注「力主反」，此反切的下字疑有讹误。「得少」的「少」，「诗照反」读作 shào，下文相同。「则稺」的「稺」即「稚」，「直吏反」读作 zhì。「者长」的「长」，「丁丈反」读作 zhǎng。「淹溺」的「溺」，「乃历反」读作 nì。「生华」如字；徐邈音「花」。「无誉」的「誉」音「预」，又音「余」。「灭顶」的「顶」，徐邈读「都冷反」即 dǐng。「习」是熟习之义，又训为重叠；刘瓛说水流行不止，所以叫作「习」。

坎（徐苦感反，本亦作埳京刘作欿险也，陷也，八纯卦象水）。险陷（陷没之陷）。谓便（婢面反，下同）。重险（直龙反，注下并同）。陗（七妙反）。洊（在荐反，徐在闷反旧又才本反尔雅云再也，刘云仍也，京作臻干作荐）。德行（下孟反，注同）。险难（乃旦反，下险难同）。则夫（音符）。窞（徒坎反，文云坎中更有坎王肃又作徒感反云窞坎底也，字林云坎中小坎一曰旁入）。处欿（亦作坎字）。而复（扶又反，下虽复同）。险且（如字古文及郑向本作检郑云木在手曰检）。枕（徐針鴆反王肅針甚反鄭云木在首曰枕陸云閑礙險害之貌九家作玷古文作沈沈直林反）。

「坎」字，徐邈读「苦感反」，是反切注音，读作 kǎn；有的本子作「埳」，京房、刘瓛作「欿」；训为险，又训为陷；此卦为八纯卦，取象于水。「险陷」的「陷」读「陷没」的「陷」。「谓便」的「便」，「婢面反」读作 biàn，下文相同。「重险」的「重」，「直龙反」读作 chóng，注文及下文都同。「陗」注「七妙反」，读作 qiào。「洊」注「在荐反」，读作 jiàn；徐邈读「在闷反」，旧又读「才本反」；《尔雅》训为再，刘瓛训为仍；京房的本子作「臻」，干宝作「荐」。「德行」的「行」，「下孟反」读作 xìng，注文同。「险难」的「难」，「乃旦反」读作 nàn，下文「险难」同。「则夫」的「夫」音「符」，读作 fú。「窞」注「徒坎反」，读作 dàn；《说文解字》说是坎中又有坎；王肃又读「徒感反」，说「窞」是坎底；《字林》说是坎中的小坎，一说是从旁陷入。「处欿」的「欿」也写作「坎」字。「而复」的「复」，「扶又反」读作 fù，下文「虽复」同。「险且」如字；古文以及郑玄、向秀的本子作「检」，郑玄说木械加在手上叫作检。「枕」字，徐邈读「針鴆反」即 zhèn，王肃读「針甚反」；郑玄说木械加在头上叫作枕；陆绩说是阻碍险害之貌；九家本作「玷」，古文作「沈」，「沈」读「直林反」。

出则之坎（一本作出则亦坎误）。樽酒（音尊絶句）。簋贰（音絶句）。用缶（方有反，絶句旧读樽酒簋絶句贰用缶一句）。自牖（音酉陆作诱）。承比（毗志反，下同）。之食（音嗣饭也）。象曰樽酒簋（一本更有贰字）。祇（音支又祁支反郑云当为坻小丘也，京作禔文同音支又上支反安也）。尽平（津忍反）。徽（许韦反）。纆（音墨刘云三股曰徽两股曰纆皆索名）。寘（之豉反，置也，注同刘作示言众议于九之下也，子夏传作湜姚作寔寔置也，张作置）。丛（才公反）。法峻（荀润反）。

「出则之坎」一句，另一本作「出则亦坎」，是错的。「樽酒」的「樽」音「尊」，读作 zūn，在此断句。「簋贰」的「簋」，其注音之字已脱，在此断句。「用缶」的「缶」，「方有反」是反切注音，读作 fǒu，在此断句；旧读则在「樽酒簋」处断句，「贰用缶」为一句。「自牖」的「牖」音「酉」，读作 yǒu；陆绩的本子作「诱」。「承比」的「比」，「毗志反」读作 bì，下文相同。「之食」的「食」音「嗣」，读作 sì，训为饭。「象曰：樽酒簋」一句，另一本还有「贰」字。「祇」音「支」，又读「祁支反」；郑玄说当作「坻」，是小丘；京房的本子作「禔」，《说文解字》相同，音「支」，又读「上支反」，训为安。「尽平」的「尽」，「津忍反」读作 jǐn。「徽」注「许韦反」，读作 huī。「纆」音「墨」，读作 mò；刘瓛说三股合成的叫徽、两股合成的叫纆，都是绳索之名。「寘」注「之豉反」，读作 zhì，训为置，注文同；刘瓛的本子作「示」，说是把众人的议论摆在九棘之下；《子夏易传》作「湜」，姚信作「寔」，说「寔」就是置；张氏作「置」。「丛」注「才公反」，读作 cóng。「法峻」的「峻」，「荀润反」读作 jùn。

离（列池反，丽也，丽着也，八纯卦象日象火）。畜（许六反，注同）。牝（频忍反，徐又扶死反）。外强（其良反）。犹着（直畧反，卦内同）。草木丽（如字文作䕻）。乎土（王肃本作地）。重明（直龙反）。明两作（郑云作起也，荀云用也）。明照相继（一本无明照二字）。履错（郑徐七各反马七路反）。警（京领反）。辟其（音避象同）。日（王嗣宗本作仄音同）。鼓（郑本作击）。大耊（田节反，马云七十曰耊王肃又他结反云八十曰耊京作绖蜀才作咥）。之嗟（如字王肃又遭哥反荀作差下嗟若亦尔）。

「离」注「列池反」，这是反切注音，读作 lí，训为丽，「丽」就是附着；此卦为八纯卦，取象于日、取象于火。「畜」注「许六反」，读作 xù，注文同。「牝」注「频忍反」，读作 pìn；徐邈又读「扶死反」。「外强」的「强」，「其良反」读作 qiáng。「犹着」的「着」，「直畧反」读作 zhuó，卦内相同。「草木丽」如字；《说文解字》作「䕻」。「乎土」，王肃的本子作「地」。「重明」的「重」，「直龙反」读作 chóng。「明两作」的「作」，郑玄训为起，荀爽训为用。「明照相继」一句，另一本没有「明照」二字。「履错」的「错」，郑玄、徐邈读「七各反」即 cuò，马融读「七路反」。「警」注「京领反」，读作 jǐng。「辟其」的「辟」音「避」，读作 bì，《象传》同。「日」这一条，王嗣宗的本子作「仄」，读音相同。「鼓」字，郑玄的本子作「击」。「大耊」的「耊」，「田节反」读作 dié；马融说七十岁叫耊，王肃又读「他结反」，说八十岁叫耊；京房的本子作「绖」，蜀才作「咥」。「之嗟」的「嗟」如字；王肃又读「遭哥反」；荀爽作「差」；下文「嗟若」的「嗟」也一样。

凶（古文及郑无凶字）。突（徒忽反，王肃唐屑反旧又汤骨反字林同云暂出）。逼近（附近之近）。出（如字徐尺遂反王嗣宗勑类反）。涕（徐他米反又音弟）。沱（徒河反，荀作池，一本作沲）。若（古文若皆如此）。戚（干寂反，子夏传作嘁嘁子六反咨惭也）。不胜（音升）。逆首（本又作逆道两得）。离王公也（音丽郑作丽王肃云丽王者之后为公梁武力智反王嗣宗同）。折首（徐之舌反注同）。以去（羗吕反）。王用出征以正邦也（王肃本此下更有获匪其丑大有功也）。

「凶」字，古文本以及郑玄本都没有。「突」注「徒忽反」，是反切注音，读作 tū；王肃读「唐屑反」，旧又读「汤骨反」，《字林》相同，说是暂时冒出。「逼近」的「近」读「附近」的「近」。「出」如字；徐邈读「尺遂反」，王嗣宗读「勑类反」。「涕」字，徐邈读「他米反」即 tì，又音「弟」。「沱」注「徒河反」，读作 tuó；荀爽作「池」，另一本作「沲」。「若」字，古文中的「若」都作这个形体。「戚」注「干寂反」；《子夏易传》作「嘁嘁」，读「子六反」，训为咨嗟惭愧。「不胜」的「胜」音「升」，读作 shēng。「逆首」，有的本子作「逆道」，两说都讲得通。「离王公也」的「离」音「丽」；郑玄作「丽」；王肃说依附于王者之后而为公；梁武帝读「力智反」即 lì，王嗣宗相同。「折首」的「折」，徐邈读「之舌反」即 zhé，注文同。「以去」的「去」，「羗吕反」读作 qù。「王用出征，以正邦也」一句，王肃的本子在此之下还有「获匪其丑，大有功也」。

周易下经咸传第四咸（如字云感也，兊宫三世卦）。取（七具反，本亦作娶音同）。相与（如字郑云与犹亲也）。而（音恱）。男下（遐嫁反，下注必下同）。见于（贤遍反）。各亢（口浪反，本或作有）。拇（后反，马郑薛云足大指也，子夏作荀作母云阴位之尊）。腓（房非反，郑云膞肠也，膞音市脔反王廙云腓腓肠也，荀作肥云谓五也，尊盛故称肥）。离拇（力智反）。动躁（早报反）。

这一段起于卷题「周易下经咸传第四」。「咸」如字，卦辞训为感；此卦为兑宫三世卦。「取」注「七具反」，是反切注音，读作 qǔ；有的本子作「娶」，读音相同。「相与」如字；郑玄说「与」犹言亲。下一条头字已脱，注「音恱」，读作 yuè。「男下」的「下」，「遐嫁反」读作 xià，下文注中「必下」同。「见于」的「见」，「贤遍反」读作 xiàn。「各亢」的「亢」，「口浪反」读作 kàng；有的本子作「有」。「拇」的反切上字已脱，仅存「后反」；马融、郑玄、薛虞说是脚的大拇指；《子夏易传》作别体，荀爽作「母」，说是阴位之尊。「腓」注「房非反」，读作 féi；郑玄说是小腿肚，「膞」音「市脔反」；王廙说「腓」就是腓肠；荀爽作「肥」，说指九五，因尊盛所以称肥。「离拇」的「离」，「力智反」读作 lì。「动躁」的「躁」，「早报反」读作 zào。

股（音古）。憧憧（昌容反，马云行貌王肃云往来不絶貌广雅云往来也，刘云意未定也，徐又音童又音锺京作字林云迟也，丈冢反）。脢（武杯反，又音每心之上口之下也，鄭云背脊肉也，文同王肅又音廣雅云胂謂之脢胂音以人反）。辅（如字马云上颔也，虞作䩉云耳目之间）。颊（兼叶反，孟作侠）。滕（徒登反，达也，九家作乗虞作媵郑云送也）。口（如字注同徐音脱又始锐反）。

「股」音「古」，读作 gǔ。「憧憧」注「昌容反」，是反切注音，读作 chōng；马融说是行走之貌，王肃说是往来不绝之貌，《广雅》训为往来，刘瓛说是心意未定；徐邈又音「童」，又音「锺」；京房的本子作别体，《字林》训为迟，读「丈冢反」。「脢」注「武杯反」，读作 méi，又音「每」，指心之上、口之下的部位；郑玄说是背脊上的肉，《说文解字》相同；王肃另有一音，其字已脱；《广雅》说「胂」叫作脢，「胂」读「以人反」。「辅」如字；马融说是上颔，虞翻作「䩉」，说是耳目之间。「颊」注「兼叶反」，读作 jiá；孟喜的本子作「侠」。「滕」注「徒登反」，读作 téng，训为达；九家本作「乗」，虞翻作「媵」，郑玄训为送。「口」如字，注文同；徐邈音「脱」，又读「始锐反」。

恒（如字久也，震宫三世卦）。长阳长阴（并丁丈反大象注同）。媲（普计反，配也）。复始（扶又反）。见于（贤遍反）。浚（荀润反，深也，郑作浚）。令物（力呈反）。余缊（纡粉反，广雅云积也）。或承（或有也，一云常也，郑本作咸承）。德行（下孟反）。诘（去吉反）。而分（扶运反）。振恒（之刃反，马云动也，郑云摇落也，张作震）。

「恒」如字，训为久；此卦为震宫三世卦。「长阳」「长阴」的「长」都读「丁丈反」，是反切注音，读作 zhǎng，大象注文同。「媲」注「普计反」，读作 pì，训为配。「复始」的「复」，「扶又反」读作 fù。「见于」的「见」，「贤遍反」读作 xiàn。「浚」注「荀润反」，读作 jùn，训为深；郑玄的本子作「浚」。「令物」的「令」，「力呈反」读作 líng。「余缊」的「缊」，「纡粉反」读作 yùn；《广雅》训为积。「或承」的「或」训为有，一说训为常；郑玄的本子作「咸承」。「德行」的「行」，「下孟反」读作 xìng。「诘」注「去吉反」，读作 jié。「而分」的「分」，「扶运反」读作 fèn。「振恒」的「振」，「之刃反」读作 zhèn；马融训为动，郑玄说是摇落；张氏的本子作「震」。

遯（徒巽反，字又作又作遁同隐退也，匿迹避时奉身退隐之谓也，郑云逃去之名序卦云遯者退也，干宫二世卦）。夫静（音扶）。非否（备鄙反，下同）。亢（苦浪反）。浸（子鸩反，注同）。而长（丁丈反，卦内同或如字）。以逺（万反，注並同）。辟内（音避）。难可（乃旦反）。何灾（音河褚河可反今不用）。胜（升证反，又音升注同）。（王肃如字解也，师同徐吐活反又始锐反）。

「遯」注「徒巽反」，这是反切注音，读作 dùn；此字又写作别体，又作「遁」，都同音，训为隐退，指匿藏行迹、避开时势、奉持己身而退隐；郑玄说是逃去的名目；《序卦传》说「遯」就是退；此卦为乾宫二世卦。「夫静」的「夫」音「扶」，读作 fú。「非否」的「否」，「备鄙反」读作 pǐ，下文相同。「亢」注「苦浪反」，读作 kàng。「浸」注「子鸩反」，读作 jìn，注文同。「而长」的「长」，「丁丈反」读作 zhǎng，卦内相同，也有如字读的。「以逺」的「逺」即「远」，注「万反」，反切上字已脱，字读 yuàn，注文都同。「辟内」的「辟」音「避」，读作 bì。「难可」的「难」，「乃旦反」读作 nàn。「何灾」的「何」音「河」；褚氏读「河可反」，今不采用。「胜」注「升证反」，读作 shèng，又音「升」，注文同。下一条头字已脱，王肃如字读，训为解；师说相同；徐邈读「吐活反」即 tuō，又读「始锐反」。

遯巳（音以或音纪）。系遯（古诣文，本或作系）。近二（附近之近）。惫（蒲拜反，郑云困也，广雅云极也，王肃作毙荀作备）。好遯（呼报反，注下同）。小人否（音鄙注下同恶也，徐方有反郑王肃备鄙反云塞也）。能舎（音舍）。肥遯（如字子夏传云肥饶裕）。能累（劣伪反）。缯（则能反）。缴（章畧反）。

「遯巳」的「巳」音「以」，或音「纪」。「系遯」的「系」注「古诣」，反切下字残讹；有的本子作「系」的另一字形。「近二」的「近」读「附近」的「近」。「惫」注「蒲拜反」，是反切注音，读作 bèi；郑玄训为困，《广雅》训为极；王肃的本子作「毙」，荀爽作「备」。「好遯」的「好」，「呼报反」读作 hào，注文及下文同。「小人否」的「否」音「鄙」，读作 pǐ，注文及下文同，训为恶；徐邈读「方有反」即 fǒu，郑玄、王肃读「备鄙反」，训为塞。「能舎」的「舎」音「舍」。「肥遯」如字；《子夏易传》说「肥」是丰饶宽裕。「能累」的「累」，「劣伪反」读作 lèi。「缯」注「则能反」，读作 zēng。「缴」注「章畧反」，读作 zhuó。

大壮（庄亮反，威盛强猛之名郑云气力浸强之名王肃云壮盛也，广雅云健也，马云伤也，郭璞云今淮南人呼壮为伤坤宫四世卦）。而愼礼也（愼或作顺义亦通）。用罔（罔罗也，马王肃云无）。羝羊（音低张云羖羊也，广雅云吴羊曰羝）。触（徐处六反）。藩（方反，徐甫言反下同馬云籬落也）。羸（律悲反，又力追反下同马云大索也，徐力皮反王肃作缧音螺郑虞作累蜀才作累张作虆）。

「大壮」的「壮」，「庄亮反」是反切注音，取「庄」的声母与「亮」的韵母声调相拼，读作 zhuàng，是威盛强猛的名目；郑玄说是气力渐强的名目，王肃说「壮」就是盛，《广雅》训为健；马融训为伤，郭璞说如今淮南人把「壮」叫作「伤」；此卦为坤宫四世卦。「而愼礼也」的「愼」，有的本子作「顺」，于义亦通。「用罔」的「罔」是网罗；马融、王肃训为无。「羝羊」的「羝」音「低」，读作 dī；张氏说是黑色的公羊，《广雅》说吴地的羊叫作羝。「触」字，徐邈读「处六反」即 chù。「藩」的反切下字已脱，仅存「方」字为上字；徐邈读「甫言反」即 fān，下文同；马融说「藩」是篱落。「羸」注「律悲反」，读作 léi，又读「力追反」，下文同；马融说是大绳索；徐邈读「力皮反」；王肃的本子作「缧」，音「螺」；郑玄、虞翻作「累」，蜀才作「累」，张氏作「虆」。

虽复（扶又反）。藩决（音穴注下同）。大舆（音余）。之輹（音福，本又作辐）。行不（下孟反）。能（吐活反）。丧羊（息浪反，注下同）。于易（以豉反，注下同郑音亦谓狡易也，陆作埸谓壃埸也）。险难（如字亦乃旦反）。则难（乃旦反）。刚长（丁丈反，下刚长同）。犹与（音预，一本作预）。其分（扶问反）。不详（详审也，郑王肃作祥善也）。

「虽复」的「复」，「扶又反」是反切注音，读作 fù。「藩决」的「决」音「穴」，读作 xué，注文及下文同。「大舆」的「舆」音「余」，读作 yú。「之輹」的「輹」音「福」，读作 fù；有的本子作「辐」。「行不」的「行」，「下孟反」读作 xìng。下一条头字已脱，注「吐活反」，读作 tuō。「丧羊」的「丧」，「息浪反」读作 sàng，注文及下文同。「于易」的「易」，「以豉反」读作 yì，注文及下文同；郑玄音「亦」，说是狡狯轻易；陆绩的本子作「埸」，说是疆埸。「险难」的「难」如字，也可读「乃旦反」。「则难」的「难」，「乃旦反」读作 nàn。「刚长」的「长」，「丁丈反」读作 zhǎng，下文「刚长」同。「犹与」的「与」音「预」，读作 yù；另一本径作「预」。「其分」的「分」，「扶问反」读作 fèn。「不详」的「详」是审慎；郑玄、王肃的本子作「祥」，训为善。

晋（云进也，孟作齐齐子西反义同干宫游魂卦）。康（美之名也，马云安也，郑云尊也，广也，陆云安也，乐也）。蕃（音煩多也，鄭發反）。庶（如字众也，郑止奢反谓蕃遮禽也）。昼日（竹又反）。三（徐息惭反下及注同）。接（如字郑音捷胜也）。上行（时掌反，凡上行并同）。以着（直畧反，下着明同）。三褫（勑纸反，又直纸反）。

「晋」，卦辞训为进；孟喜的本子作「齐」，「齐」读「子西反」，义与「晋」同；此卦为乾宫游魂卦。「康」是美好的名目；马融训为安，郑玄训为尊、为广，陆绩训为安、为乐。「蕃」音「煩」，读作 fán，训为多；郑玄另有一读，其反切上字已脱，下字作「發」。「庶」如字，训为众；郑玄读「止奢反」，说是遮蔽禽兽。「昼日」的「昼」，「竹又反」是反切注音，读作 zhòu。「三」字，徐邈读「息惭反」即 sān，下文及注中同。「接」如字；郑玄音「捷」，训为胜。「上行」的「上」，「时掌反」读作 shǎng，凡「上行」都相同。「以着」的「着」，「直畧反」读作 zhuó，下文「着明」同。「三褫」的「褫」，「勑纸反」读作 chǐ，又读「直纸反」。

摧如（罪雷反，退也，郑读如南山崔崔之崔）。未着（张虑反）。自丧（息浪反）。愁（状由反，郑子小反云变色貌）。介（音戒大也，马同）。闻乎（闻亦作文又作交义并通）。和之（胡卧反）。鼫（音石子夏传作硕鼠鼫鼠五技鼠也，本草蝼蛄一名鼫鼠）。失得（如字孟马郑虞至肃本作矢马王云离为矢虞云矢古誓字）。失夫（音符）。

「摧如」的「摧」，「罪雷反」是反切注音，读作 cuī，训为退；郑玄读如《诗经》「南山崔崔」的「崔」。「未着」的「着」，「张虑反」读作 zhù。「自丧」的「丧」，「息浪反」读作 sàng。「愁」注「状由反」，读作 chóu；郑玄读「子小反」，说是变色之貌。「介」音「戒」，读作 jiè，训为大；马融相同。「闻乎」的「闻」也写作「文」，又作「交」，于义都通。「和之」的「和」，「胡卧反」读作 hè。「鼫」音「石」，读作 shí；《子夏易传》作「硕鼠」；「鼫鼠」就是有五种技能的鼠；《本草》说蝼蛄又名鼫鼠。「失得」如字；孟喜、马融、郑玄、虞翻、王肃的本子作「矢」，马融、王肃说离卦为矢，虞翻说「矢」是古「誓」字。「失夫」的「夫」音「符」，读作 fú。

明夷（夷伤也，坎宫游魂卦）。以蒙大难（乃旦反，卦内同郑云蒙犹遭也，一云蒙冒也）。文王以之（王肃云唯文王能用之郑荀向作似之下亦然）。莅（履二反，又律秘反）。蔽伪（本或作弊伪）。所辟（音避下同）。最逺（万反，下逺難同）。逺遁（徒逊反）。匿形（女力反）。不遑（音皇）。夷于（如字子夏作睇郑陆同云旁视曰睇亦作眱）。左股（音古马王肃作般云旋也，日随天左旋也，姚作右盘云自辰右旋入丑）。

「明夷」的「夷」训为伤；此卦为坎宫游魂卦。「以蒙大难」的「难」，「乃旦反」是反切注音，读作 nàn，卦内相同；郑玄说「蒙」犹言遭，一说「蒙」是冒犯承受。「文王以之」一句，王肃说唯有文王能用此道；郑玄、荀爽、向秀的本子作「似之」，下文也一样。「莅」注「履二反」，读作 lì，又读「律秘反」。「蔽伪」，有的本子作「弊伪」。「所辟」的「辟」音「避」，读作 bì，下文相同。「最逺」的「逺」即「远」，注「万反」，反切上字已脱，字读 yuàn，下文「逺難」同。「逺遁」的「遁」，「徒逊反」读作 dùn。「匿形」的「匿」，「女力反」读作 nì。「不遑」的「遑」音「皇」，读作 huáng。「夷于」如字；《子夏易传》作「睇」，郑玄、陆绩相同，说斜视叫作睇；也写作「眱」。「左股」的「股」音「古」，读作 gǔ；马融、王肃的本子作「般」，说是旋转，谓日随天体左旋；姚信作「右盘」，说是自辰位右旋进入丑位。

用拯（拯救之拯注同文云举也，郑云承也，子夏作抍字林云抍上举音承）。示行（示或作亦）。近难（附近之近下最近同）。疑惮（但旦反）。然后而免也（一本作然后乃获免也）。南狩（手又反，本亦作守同）。去闇（羌吕反）。逆忤（五故反）。箕子之明夷（蜀才箕作其刘向云今易箕子作荄滋邹湛云训箕为荄诂子为滋漫衍无经不可致诘以讥荀爽）。为比（毗志反）。

「用拯」的「拯」读「拯救」的「拯」，注文同；《说文解字》训为举，郑玄训为承；《子夏易传》作「抍」，《字林》说「抍」是向上举，音「承」。「示行」的「示」，有的本子作「亦」。「近难」的「近」读「附近」的「近」，下文「最近」同。「疑惮」的「惮」，「但旦反」是反切注音，读作 dàn。「然后而免也」一句，另一本作「然后乃获免也」。「南狩」的「狩」，「手又反」读作 shòu；有的本子作「守」，读音相同。「去闇」的「去」，「羌吕反」读作 qù。「逆忤」的「忤」，「五故反」读作 wù。「箕子之明夷」，蜀才的本子「箕」作「其」；刘向说今本《周易》的「箕子」作「荄滋」；邹湛说把「箕」训为「荄」、把「子」诂为「滋」，漫无准则、无从追究，这是讥评荀爽之说。「为比」的「比」，「毗志反」读作 bì。

家人（文家居也，案人所居称家尔雅室内谓之家是也，巽宫二世卦）。炽也（尺志反）。而行（下孟反，注皆同）。闲（马云阑也，防也，郑云习也）。中馈（巨愧反，食也）。嗃嗃（呼落反，又呼学反马云恱乐自得貌郑云苦之意荀作确确刘作熇熇）。嘻嘻（喜悲反，马云声郑云骄佚喜之意张作嬉嬉陆作喜喜）。之长（丁丈反）。以近（附近之近）。王假（更白反，注同至也，郑云登也，徐古雅反马云大也）。

「家人」，《说文解字》说是居家；按人所居住之处称家，《尔雅》说室内叫作家，就是此义；此卦为巽宫二世卦。「炽也」的「炽」，「尺志反」是反切注音，读作 chì。「而行」的「行」，「下孟反」读作 xìng，注文都同。「闲」，马融训为栏阑、为防范，郑玄训为习。「中馈」的「馈」，「巨愧反」读作 kuì，训为饮食。「嗃嗃」注「呼落反」，读作 hè，又读「呼学反」；马融说是喜悦自得之貌，郑玄说含有痛苦之意；荀爽作「确确」，刘瓛作「熇熇」。「嘻嘻」注「喜悲反」，读作 xī；马融说是笑声，郑玄说是骄纵喜乐之意；张氏作「嬉嬉」，陆绩作「喜喜」。「之长」的「长」，「丁丈反」读作 zhǎng。「以近」的「近」读「附近」的「近」。「王假」的「假」，「更白反」读作 gé，注文同，训为至；郑玄训为登；徐邈读「古雅反」即 jiǎ，马融训为大。

睽（苦圭反，马郑王肃徐吕忱并音圭序卦云乖也，杂卦云外也，文云目不相视也，艮宫四世卦）。而上（时掌反，下上行同）。同行（如字王肃遐孟反）。而（音恱）。丧马（息浪反，注同）。自复（音服注同）。必显（一本作必类下相显亦然）。可援（于眷反，下得援同又音）。以辟（音避）。于巷（戸绛反，文云里中道也，广雅云居也，字书作衖）。曳（以制反）。掣（昌逝反，郑作㸷云牛角皆踊曰㸷徐市制反文作觢之世反云角一俯一仰子夏作传云一角仰也，荀作觭刘本从文解依郑）。

「睽」注「苦圭反」，这是反切注音，读作 kuí；马融、郑玄、王肃、徐邈、吕忱都音「圭」；《序卦传》训为乖违，《杂卦传》训为外，《说文解字》说是两目不能相视；此卦为艮宫四世卦。「而上」的「上」，「时掌反」读作 shǎng，下文「上行」同。「同行」如字；王肃读「遐孟反」。下一条头字已脱，注「音恱」，读作 yuè。「丧马」的「丧」，「息浪反」读作 sàng，注文同。「自复」的「复」音「服」，读作 fù，注文同。「必显」，另一本作「必类」，下文「相显」也一样。「可援」的「援」，「于眷反」读作 yuàn，下文「得援」同，还有一音其字已脱。「以辟」的「辟」音「避」，读作 bì。「于巷」的「巷」，「戸绛反」读作 xiàng；《说文解字》说是里中之道，《广雅》训为居，字书作「衖」。「曳」注「以制反」，读作 yè。「掣」注「昌逝反」，读作 chè；郑玄作「㸷」，说牛两角都上耸叫作㸷；徐邈读「市制反」；《说文解字》作「觢」，读「之世反」，说是一角俯、一角仰；《子夏易传》作别体，其传说是一角上仰；荀爽作「觭」；刘瓛的本子从《说文》而释义依郑玄。

其人天（天剠也，马云剠凿其额曰天）。劓（鱼器反，截鼻也，王肃作臲臲鱼一反）。相比（毗志反，下同）。元夫（如字）。噬（市制反）。之弧（音胡弓也）。后（吐活反，注同一音始锐反）。之弧（本亦作壺京馬鄭王肅翟子作壺）。媾（古豆反）。恢（苦回反，大也）。诡（女委反，异也，戾也）。谲（古穴反，本亦作决诈也，乖也）。吁可（况于反）。四剠（其京反，文或作黥字）。

「其人天」的「天」是黥刑；马融说凿刻其额头叫作「天」。「劓」注「鱼器反」，是反切注音，读作 yì，指割去鼻子；王肃作「臲」，「臲」读「鱼一反」。「相比」的「比」，「毗志反」读作 bì，下文相同。「元夫」如字读。「噬」注「市制反」，读作 shì。「之弧」的「弧」音「胡」，读作 hú，训为弓。「后」下一字已脱，注「吐活反」，读作 tuō，注文同，一音「始锐反」。「之弧」，有的本子作「壺」；京房、马融、郑玄、王肃、翟氏诸家的本子作「壺」。「媾」注「古豆反」，读作 gòu。「恢」注「苦回反」，读作 huī，训为大。「诡」注「女委反」，反切上字疑有讹误，字读 guǐ，训为异、为乖戾。「谲」注「古穴反」，读作 jué；有的本子作「决」；训为诈、为乖。「吁可」的「吁」，「况于反」读作 xū。「四剠」的「剠」，「其京反」读作 qíng；《说文解字》或作「黥」字。

蹇（纪免反，及序卦皆云难也，王肃徐纪偃反兊宫四世卦）。以难（乃旦反，卦内及解卦皆同）。难解（音蟹上六注同）。未否（备鄙反）。知矣（音智初六注同）。得中（如字郑云和也，又张仲反王肃云中适也，解卦同）。正邦（荀陆本作正国为汉朝讳）。冝待也（张本作冝时也，郑本冝待时也）。逺害（万反）。内喜（如字徐许意反犹好也）。来连（力善反，马云亦难也，郑如字迟久之意）。之长（直良反）。长难（丁丈反）。

「蹇」注「纪免反」，这是反切注音，读作 jiǎn；卦辞与《序卦传》都训为难；王肃、徐邈读「纪偃反」；此卦为兑宫四世卦。「以难」的「难」，「乃旦反」读作 nàn，卦内以及解卦都相同。「难解」的「解」音「蟹」，读作 xiè，上六注文同。「未否」的「否」，「备鄙反」读作 pǐ。「知矣」的「知」音「智」，读作 zhì，初六注文同。「得中」如字；郑玄训为和，又读「张仲反」即 zhòng；王肃说「中」是适宜；解卦同。「正邦」，荀爽、陆绩的本子作「正国」，是避汉朝的名讳。「冝待也」，张氏的本子作「冝时也」，郑玄的本子作「冝待时也」。「逺害」的「逺」即「远」，注「万反」，反切上字已脱，字读 yuàn。「内喜」如字；徐邈读「许意反」即 xì，犹言喜好。「来连」的「连」，「力善反」读作 liǎn；马融说也训为难；郑玄如字读，取迟久之意。「之长」的「长」，「直良反」读作 cháng。「长难」的「长」，「丁丈反」读作 zhǎng。

解（音蟹序卦云缓也，震宫二世卦）。解之为义（音蟹下以解来复同）。济厄（厄或作危）。曰解（音蟹自此尽初六注皆同）。坼（勑宅反，文云裂也，广雅云分也，马陆作宅云根也）。否结（备鄙反）。者亨（许庚反）。宥罪（音又京作尤）。盘结（歩丹反）。或有遇（遇或作过）。咎非其理也（一本无此八字）。所任（而鸩反）。斯解（佳买反）。之称（尺证反）。失枉（纡往反）。

「解」音「蟹」，读作 xiè；《序卦传》训为缓；此卦为震宫二世卦。「解之为义」的「解」音「蟹」，下文「以解来复」同。「济厄」的「厄」，有的本子作「危」。「曰解」的「解」音「蟹」，自此以下到初六注文都相同。「坼」注「勑宅反」，是反切注音，读作 chè；《说文解字》训为裂，《广雅》训为分；马融、陆绩作「宅」，训为根。「否结」的「否」，「备鄙反」读作 pǐ。「者亨」的「亨」，「许庚反」读作 hēng。「宥罪」的「宥」音「又」，读作 yòu；京房的本子作「尤」。「盘结」的「盘」，「歩丹反」读作 pán。「或有遇」的「遇」，有的本子作「过」。「咎非其理也」一句，另一本没有这八个字。「所任」的「任」，「而鸩反」读作 rèn。「斯解」的「解」，「佳买反」读作 jiě。「之称」的「称」，「尺证反」读作 chèng。「失枉」的「枉」，「纡往反」读作 wǎng。

且乗（如字王肃绳证反）。柔邪（似嗟反）。自我致戎（本又作致寇）。解而（佳买反，注同）。拇（茂后反，陆云足大指王肃云手大指荀作母）。而比（毗志反）。维有解（音蟹注有解及象并下注为解之极同）。解难（佳买反）。用射（食亦反，下注同）。隼（荀尹反，毛诗草木鸟兽䟽云鹞）。髙墉（音容马云城也）。将解（隹买反）。荒悖（布内反，象同）。以解（佳买反）。

「且乗」的「乗」如字；王肃读「绳证反」即 shèng。「柔邪」的「邪」，「似嗟反」是反切注音，读作 xié。「自我致戎」，有的本子作「致寇」。「解而」的「解」，「佳买反」读作 jiě，注文同。「拇」注「茂后反」，读作 mǔ；陆绩说是脚的大拇指，王肃说是手的大拇指；荀爽作「母」。「而比」的「比」，「毗志反」读作 bì。「维有解」的「解」音「蟹」，读作 xiè；注文「有解」以及《象传》连同下文注中「为解之极」都同此读。「解难」的「解」，「佳买反」读作 jiě。「用射」的「射」，「食亦反」读作 shè。「隼」注「荀尹反」，读作 sǔn；《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》说就是鹞。「髙墉」的「墉」音「容」，读作 yōng；马融训为城。「将解」的「解」，「隹买反」读作 jiě。「荒悖」的「悖」，「布内反」读作 bèi，《象传》同。「以解」的「解」，「佳买反」读作 jiě。

损（孙本反，亏减之义也，又训失序卦云缓必有所失是也，艮宫三世卦）。曷（何葛反）。二簋（蜀才作轨）。用享（香两反，下同蜀才许庚反）。上行（时掌反，凡上行皆同）。阴（音恱）。非长（丁丈反，下德长遂长同）。为邪（似嗟反）。能拯（拯救之拯）。大难（乃旦反）。二簋应（师如字旧应对之应）。偕行（音皆）。其分（扶问反）。征（直升反，止也，郑云犹淸也，刘作惩云淸也，蜀才作澄）。

「损」注「孙本反」，这是反切注音，读作 sǔn，取亏减之义，又训为失；《序卦传》说「缓必有所失」就是此义；此卦为艮宫三世卦。「曷」注「何葛反」，读作 hé。「二簋」的「簋」，蜀才的本子作「轨」。「用享」的「享」，「香两反」读作 xiǎng，下文同；蜀才读「许庚反」即 hēng。「上行」的「上」，「时掌反」读作 shǎng，凡「上行」都相同。「阴」下一字已脱，注「音恱」，读作 yuè。「非长」的「长」，「丁丈反」读作 zhǎng，下文「德长」「遂长」同。「为邪」的「邪」，「似嗟反」读作 xié。「能拯」的「拯」读「拯救」的「拯」。「大难」的「难」，「乃旦反」读作 nàn。「二簋应」的「应」，师说如字读，旧读作「应对」的「应」。「偕行」的「偕」音「皆」，读作 jiē。「其分」的「分」，「扶问反」读作 fèn。「征」注「直升反」，读作 chéng，训为止；郑玄说犹言清，刘瓛作「惩」，训为清；蜀才作「澄」。

忿（芳粉反）。窒（珍栗反，徐得悉反郑刘作懫懫止也，孟作恎陆作）。欲（如字孟作浴）。巳事（音以，本亦作以虞作祀）。遄（市专反，速也，荀作颛）。复自（扶又反，九二注同）。以上（时掌反）。化淳（尚春反）。以离（力智反）。知者（音智）。以尽（津忍反）。上佑（音又，本亦作佑）。不制（一本作下制）。遂长（丁丈反）。尚夫（音符）。

「忿」注「芳粉反」，是反切注音，读作 fèn。「窒」注「珍栗反」，读作 zhì；徐邈读「得悉反」；郑玄、刘瓛作「懫」，「懫」训为止；孟喜作「恎」，陆绩作别体。「欲」如字；孟喜的本子作「浴」。「巳事」的「巳」音「以」；有的本子作「以」，虞翻作「祀」。「遄」注「市专反」，读作 chuán，训为速；荀爽作「颛」。「复自」的「复」，「扶又反」读作 fù，九二注文同。「以上」的「上」，「时掌反」读作 shǎng。「化淳」的「淳」，「尚春反」读作 chún。「以离」的「离」，「力智反」读作 lì。「知者」的「知」音「智」，读作 zhì。「以尽」的「尽」，「津忍反」读作 jǐn。「上佑」的「佑」音「又」，读作 yòu；有的本子作「佑」。「不制」，另一本作「下制」。「遂长」的「长」，「丁丈反」读作 zhǎng。「尚夫」的「夫」音「符」，读作 fú。

益（増长之名又以弘裕为义系辞云益长裕而不设是也，巽宫三世卦）。民（音恱）。无疆（居良反，下同）。下下（上遐嫁反下如字注同）。渉难（乃旦反，下同）。天施（始豉反）。之处（昌预反，下其处同）。用享（香两反，注同王廙许庚反）。用圭（王肃作用桓圭）。不为（于伪反）。不处（本或作不届）。用费（芳贵反）。尽物（津忍反）。无厌（于盐反）。莫和（胡卧反）。恶盈（乌路反）。偏辞（音篇孟作徧云周匝也）。

「益」是增长的名目，又以宏大宽裕为义；《系辞传》说「益长裕而不设」就是此义；此卦为巽宫三世卦。「民」下一字已脱，注「音恱」，读作 yuè。「无疆」的「疆」，「居良反」是反切注音，读作 jiāng，下文相同。「下下」二字，上一字读「遐嫁反」即 xià，下一字如字，注文同。「渉难」的「难」，「乃旦反」读作 nàn，下文相同。「天施」的「施」，「始豉反」读作 shì。「之处」的「处」，「昌预反」读作 chù，下文「其处」同。「用享」的「享」，「香两反」读作 xiǎng，注文同；王廙读「许庚反」即 hēng。「用圭」，王肃的本子作「用桓圭」。「不为」的「为」，「于伪反」读作 wèi。「不处」，有的本子作「不届」。「用费」的「费」，「芳贵反」读作 fèi。「尽物」的「尽」，「津忍反」读作 jǐn。「无厌」的「厌」，「于盐反」读作 yān。「莫和」的「和」，「胡卧反」读作 hè。「恶盈」的「恶」，「乌路反」读作 wù。「偏辞」的「偏」音「篇」，读作 piān；孟喜作「徧」，说是周遍围匝。

周易下经夬传第五夬（古快反，决也，坤宫五世卦）。刚几（音祈）。坦然（他但反）。夬决（徐古穴反）。而（音恱注皆同）。齐长（丁丈反，除上六象并同）。则邪（似嗟反，下同）。断制（丁乱反，注同）。泽上（时掌反，注同）。以施（始豉反，注同）。壮于（侧亮反）。前趾（荀作止）。惕（勑历反，荀翟作锡云赐也）。号（户羔反，注及下同郑王廙音号）。莫夜（音暮注同郑如字云无也，无夜非一夜）。号呼（火故反）。頄（求反，颧也，又音求又丘伦反翟云面颧颊闲骨也，郑作頯頯夹面也，王肃音江氏音琴威反蜀才作仇）。若濡（而朱反）。有愠（纡运反，恨也，旧于问反）。

这一段起于卷题「周易下经夬传第五」。「夬」注「古快反」，这是反切注音，读作 guài，训为决；此卦为坤宫五世卦。「刚几」的「几」音「祈」，读作 qí。「坦然」的「坦」，「他但反」读作 tǎn。「夬决」的「决」，徐邈读「古穴反」即 jué。下一条头字已脱，注「音恱」，读作 yuè，注文都同。「齐长」的「长」，「丁丈反」读作 zhǎng，除上六《象传》外都相同。「则邪」的「邪」，「似嗟反」读作 xié，下文相同。「断制」的「断」，「丁乱反」读作 duàn，注文同。「泽上」的「上」，「时掌反」读作 shǎng，注文同。「以施」的「施」，「始豉反」读作 shì，注文同。「壮于」的「壮」，「侧亮反」读作 zhuàng。「前趾」的「趾」，荀爽作「止」。「惕」注「勑历反」，读作 tì；荀爽、翟氏作「锡」，训为赐。「号」注「户羔反」，读作 háo，注文及下文同；郑玄、王廙音「号」。「莫夜」的「莫」音「暮」，读作 mù，即傍晚，注文同；郑玄则如字读，训为「无」，谓无一夜不如此，并非专指某一夜。「号呼」的「呼」，「火故反」读作 hù。「頄」注「求反」，反切上字已脱，训为颧，又音「求」，又读「丘伦反」；翟氏说是面部颧颊之间的骨头；郑玄作「頯」，说「頯」是夹面之处；王肃另有一音，其字已脱；江氏读「琴威反」；蜀才作「仇」。「若濡」的「濡」，「而朱反」读作 rú。「有愠」的「愠」，「纡运反」读作 yùn，训为恨；旧读「于问反」。

面权（如字字书作观）。弃夫（本亦作去羌吕反）。情累（劣伪反）。臀（徐徒敦反）。次（本亦作趑或作文及郑作趀同七私反注下同马云郄行不前也，文仓卒也，下卦放此）。且（本亦作趄或作跙同七余反注及下同马云语助也，王肃云趑趄行止之碍也，下卦放此）。牵羊（苦年反，子夏作掔）。抵（丁礼反，本又作抵音同或作羝丁啼反）。很（胡恳反）。苋（闲辩反，三家音胡练反，一本作莞华板反）。陆（如字马郑云苋陆商陆也，宋衷云苋苋菜也，陆商陆也，虞云苋蒉也，陆商也，蜀才作睦睦亲也，通也）。柔脆（七歳反）。至易（以豉反）。最比（毗志反）。号咷（徒刀反）。

「面权」如字；字书写作另一形体。「弃夫」的「弃」，有的本子作「去」，读「羌吕反」即 qù。「情累」的「累」，「劣伪反」是反切注音，读作 lèi。「臀」字，徐邈读「徒敦反」即 tún。「次」有的本子作「趑」，或作别体，《说文解字》与郑玄作「趀」，都读「七私反」即 zī，注文及下文同；马融说是却步不前，《说文解字》训为仓卒；下卦照此例。「且」有的本子作「趄」，或作「跙」，都读「七余反」即 jū，注文及下文同；马融说是语助词，王肃说「趑趄」是行止受阻；下卦照此例。「牵羊」的「牵」，「苦年反」读作 qiān；《子夏易传》作「掔」。「抵」注「丁礼反」，读作 dǐ；有的本子作「抵」，读音相同；或作「羝」，读「丁啼反」。「很」注「胡恳反」，读作 hěn。「苋」注「闲辩反」，读作 xiàn；三家读「胡练反」；另一本作「莞」，读「华板反」。「陆」如字；马融、郑玄说「苋陆」就是商陆；宋衷说「苋」是苋菜、「陆」是商陆；虞翻说「苋」是蒉菜、「陆」是商草；蜀才作「睦」，训为亲、为通。「柔脆」的「脆」，「七歳反」读作 cuì。「至易」的「易」，「以豉反」读作 yì。「最比」的「比」，「毗志反」读作 bì。「号咷」的「咷」，「徒刀反」读作 táo。

姤（古豆反，薛云古文作遘郑同序卦及皆云遇也，干宫一世卦）。用娶（七喻反，本亦作取音同注及下同）。正乃（如字正亦作匹）。诰四方（李古报反郑作诘起一反止也，王肃同）。柅（徐乃履反又女纪反广雅云止也，文作檷云络丝趺也，读若昵字林音乃米反王肃作抳从手子夏作鑈蜀才作尼止也）。羸豕（劣随反，王肃同郑力追反陆读为累）。蹢（直㦸反，徐治益反，一本作踯古文作）。

「姤」注「古豆反」，这是反切注音，读作 gòu；薛虞说古文作「遘」，郑玄相同；《序卦传》与《杂卦传》都训为遇；此卦为乾宫一世卦。「用娶」的「娶」，「七喻反」读作 qǔ；有的本子作「取」，读音相同，注文及下文同。「正乃」的「正」如字；「正」也写作「匹」。「诰四方」的「诰」，李轨读「古报反」即 gào；郑玄作「诘」，读「起一反」，训为止，王肃相同。「柅」字，徐邈读「乃履反」即 nǐ，又读「女纪反」；《广雅》训为止；《说文解字》作「檷」，说是绕丝的架子，读若「昵」；《字林》音「乃米反」；王肃作从「手」旁的「抳」，《子夏易传》作「鑈」，蜀才作「尼」，训为止。「羸豕」的「羸」，「劣随反」读作 léi，王肃相同；郑玄读「力追反」；陆绩读为「累」。「蹢」注「直㦸反」，读作 zhí；徐邈读「治益反」；另一本作「踯」，古文又是另一字形。

躅（直録反，本亦作䠱蹢躅不静也，古文作）。牝（频忍反）。豭（音家）。包有（本亦作庖同白交反下同郑百交反虞云白茅苞之荀作胞）。利宾（如字）。擅人（市战反）。逺民（万反）。以（音起张云苟马云大木也，郑云柳也，薛云柳柔韧木也，并同）。包瓜（白交反，子夏作苞马郑百交反音工花反）。不舎（音舍下同）。所复（扶又反）。物争（争之争下卦同）。

「躅」注「直録反」，是反切注音，读作 zhú；有的本子作「䠱」；「蹢躅」是徘徊不安；古文又是另一字形。「牝」注「频忍反」，读作 pìn。「豭」音「家」，读作 jiā。「包有」的「包」，有的本子作「庖」，同读「白交反」即 bāo，下文同；郑玄读「百交反」；虞翻说是用白茅包裹；荀爽作「胞」。「利宾」如字读。「擅人」的「擅」，「市战反」读作 shàn。「逺民」的「逺」即「远」，注「万反」，反切上字已脱，字读 yuàn。「以」下一字已脱，注「音起」，读作 qǐ；张氏说是「苟」，马融说是大树，郑玄说是柳，薛虞说是柳这类柔韧之木，诸说相通。「包瓜」的「包」，「白交反」读作 bāo；《子夏易传》作「苞」；马融、郑玄读「百交反」；「瓜」音「工花反」。「不舎」的「舎」音「舍」，下文同。「所复」的「复」，「扶又反」读作 fù。「物争」的「争」读「争斗」的「争」，下卦同。

萃（在李反，及序卦皆云聚也，兊宫二世卦）。亨（王肃本同马郑陆虞等并无此字）。王假（更白反）。以（音恱下注皆同）。则邪（似嗟反）。孝享（香两反）。聚以正（荀作取以正）。泽上（时掌反）。除戎器（如字，本亦作储又作治王肃姚陆云除犹修治师同郑云除去也，蜀才云除去戎器修行文德也，荀作虑）。若号（絶句戸报反马郑王肃王廙户羔反）。一握（烏學反，氏作渥鄭云握當讀爲夫三爲屋之屋蜀才同）。

「萃」注「在李反」，这是反切注音，读作 cuì；卦辞与《序卦传》都训为聚；此卦为兑宫二世卦。「亨」字，王肃的本子有，马融、郑玄、陆绩、虞翻诸家的本子都没有这个字。「王假」的「假」，「更白反」读作 gé。下一条头字已脱，注「音恱」，读作 yuè，下文注中都同。「则邪」的「邪」，「似嗟反」读作 xié。「孝享」的「享」，「香两反」读作 xiǎng。「聚以正」，荀爽的本子作「取以正」。「泽上」的「上」，「时掌反」读作 shǎng。「除戎器」的「除」如字；有的本子作「储」，又作「治」；王肃、姚信、陆绩说「除」犹言修治，师说相同；郑玄训为除去；蜀才说是除去兵器而修行文德；荀爽作「虑」。「若号」在此断句，「号」读「戸报反」即 hào；马融、郑玄、王肃、王廙读「户羔反」即 háo。「一握」的「握」，「烏學反」读作 wò；某氏的本子作「渥」；鄭玄说「握」当读为「夫三为屋」的「屋」，蜀才相同。

至好（呼报反）。愞（乃乱反）。正（本亦作匹）。妃（音配）。禴（羊略反，殷春祭名马王肃同郑云夏祭名蜀才作跃刘作）。多僻（匹亦反）。以逺（万反）。之省（生领反，下同）。以比（毗志反）。未光也（一本作志未光也）。赍（徐将池反王肃将啼反）。咨（音谘又将利反赍咨嗟叹之辞也，郑同马云悲声怨声）。涕（徐音体）。洟（他丽反，又音夷郑云自目曰涕自鼻曰洟）。

「至好」的「好」，「呼报反」是反切注音，读作 hào。「愞」注「乃乱反」，读作 nuò。「正」下一字，有的本子作「匹」。「妃」音「配」，读作 pèi。「禴」注「羊略反」，读作 yuè，是殷代春祭之名，马融、王肃相同；郑玄说是夏祭之名；蜀才作「跃」，刘瓛作别体。「多僻」的「僻」，「匹亦反」读作 pì。「以逺」的「逺」即「远」，注「万反」，反切上字已脱，字读 yuàn。「之省」的「省」，「生领反」读作 shěng，下文相同。「以比」的「比」，「毗志反」读作 bì。「未光也」，另一本作「志未光也」。「赍」字，徐邈读「将池反」即 jī，王肃读「将啼反」。「咨」音「谘」，又读「将利反」；「赍咨」是嗟叹之辞，郑玄相同；马融说是悲声、怨声。「涕」字，徐邈音「体」，读作 tì。「洟」注「他丽反」，读作 tì，又音「夷」；郑玄说从眼里流的叫涕、从鼻里流的叫洟。

升（式陵反，序卦云上也，上音时掌反郑本作升马云髙也，震宫四世卦）。用见大人（本或作利见）。以顺德（如字王肃同，本又作愼师同姚本德作得）。以髙大（本或作以成髙大）。允当（如字下同）。闲邪（似嗟反）。升虚（如字空也，徐去余反马云丘也）。用亨（许庚反，通也，马郑陆王肃许两反马云祭也，郑云献也）。岐山（其冝反，或祁支反）。攘来（如羊反）。冥（觅经反，闇昧之义也，注同又云日冥也）。则丧（息浪反）。

「升」注「式陵反」，这是反切注音，读作 shēng；《序卦传》训为上，「上」音「时掌反」即 shǎng；郑玄的本子作「升」，马融训为高；此卦为震宫四世卦。「用见大人」，有的本子作「利见」。「以顺德」如字，王肃相同；有的本子作「愼」，师说相同；姚信的本子「德」作「得」。「以髙大」，有的本子作「以成髙大」。「允当」如字，下文相同。「闲邪」的「邪」，「似嗟反」读作 xié。「升虚」的「虚」如字，训为空；徐邈读「去余反」即 qū，马融训为丘。「用亨」的「亨」，「许庚反」读作 hēng，训为通；马融、郑玄、陆绩、王肃读「许两反」即 xiǎng，马融训为祭，郑玄训为献。「岐山」的「岐」，「其冝反」读作 qí，或读「祁支反」。「攘来」的「攘」，「如羊反」读作 rǎng。「冥」注「觅经反」，读作 míng，取昏昧之义，注文同；又有一说训为日暮。「则丧」的「丧」，「息浪反」读作 sàng。

困（穷也，穷悴掩蔽之义故云刚掩也，广雅云困悴也，兊宫一世卦）。刚揜（本又作掩于捡反李于范反虞作弇）。以（音恱卦内同）。固穷（如字或作困穷非）。臀（徒敦反）。株木（张愚反）。幽谷（徐古木反）。不觌（大历反，见也，注同）。获拯（拯救之拯）。隐遯（徒困反）。数歳（色柱反，本亦作三歳）。困解（音蟹）。朱绂（音弗下同）。享祀（许两反，注同）。难之（乃旦反）。不胜（音升）。丰衍（延善反）。蒺（音疾）。蔾（音棃蒺蔾茨草）。上比（毗志反）。焉得（于䖍反）。来徐徐（徐徐疑惧貌马云安行貌子夏作荼荼翟同荼音图云内不定之意王肃作余余）。

「困」训为穷，取困穷憔悴、受人掩蔽之义，所以《彖传》说「刚掩」；《广雅》说「困」是憔悴；此卦为兑宫一世卦。「刚揜」的「揜」，有的本子作「掩」，「于捡反」是反切注音，读作 yǎn；李轨读「于范反」；虞翻作「弇」。下一条头字已脱，注「音恱」，读作 yuè，卦内相同。「固穷」如字；有的本子作「困穷」，那是错的。「臀」注「徒敦反」，读作 tún。「株木」的「株」，「张愚反」读作 zhū。「幽谷」的「谷」，徐邈读「古木反」即 gǔ。「不觌」的「觌」，「大历反」读作 dí，训为见，注文同。「获拯」的「拯」读「拯救」的「拯」。「隐遯」的「遯」，「徒困反」读作 dùn。「数歳」的「数」，「色柱反」读作 shǔ；有的本子作「三歳」。「困解」的「解」音「蟹」，读作 xiè。「朱绂」的「绂」音「弗」，读作 fú，下文同。「享祀」的「享」，「许两反」读作 xiǎng，注文同。「难之」的「难」，「乃旦反」读作 nàn。「不胜」的「胜」音「升」，读作 shēng。「丰衍」的「衍」，「延善反」读作 yǎn。「蒺」音「疾」，读作 jí。「蔾」音「棃」，读作 lí；「蒺蔾」是一种带刺的草。「上比」的「比」，「毗志反」读作 bì。「焉得」的「焉」，「于䖍反」读作 yān。「来徐徐」的「徐徐」是疑惧之貌；马融说是安步而行之貌；《子夏易传》作「荼荼」，翟氏相同，「荼」音「图」，说是内心不定之意；王肃作「余余」。

金车（本亦作金舆）。劓（徐鱼器反）。刖（徐五刮反又音月荀王肃本劓刖作臲云不安貌陆同郑云劓刖当为倪㐳京作劓刽案文刽断也）。祭祀（本亦作享祀）。遐逺（本或作遐迩）。藟（力轨反，似葛之草，本又作虆毛诗草木䟽云一名巨荒似蘡薁连蔓而生幽州人谓之蓷虆）。臲（五结反，王肃妍喆反文作㓷牛列反薛同）。卼（五骨反，又音月文作云不安也，薛又作杌字同）。曰动悔（音越向云言其无不然）。令生（力呈反）。

「金车」，有的本子作「金舆」。「劓」字，徐邈读「鱼器反」即 yì。「刖」字，徐邈读「五刮反」，又音「月」，读作 yuè；荀爽、王肃的本子把「劓刖」写作「臲卼」，说是不安之貌，陆绩相同；郑玄说「劓刖」当作「倪㐳」；京房作「劓刽」，按《说文解字》「刽」是断截。「祭祀」，有的本子作「享祀」。「遐逺」，有的本子作「遐迩」。「藟」注「力轨反」，是反切注音，读作 lěi，是一种像葛的蔓草；有的本子作「虆」；《毛诗草木疏》说它又名巨荒，像蘡薁那样连蔓而生，幽州人称为蓷虆。「臲」注「五结反」，读作 niè；王肃读「妍喆反」；《说文解字》作「㓷」，读「牛列反」，薛虞相同。「卼」注「五骨反」，读作 wù，又音「月」；《说文解字》作别体，训为不安；薛虞又作「杌」，同是一字。「曰动悔」的「曰」音「越」；向秀说这是讲没有一处不是如此。「令生」的「令」，「力呈反」读作 líng。